中秋节的来历英文翻译

中秋节的来历英文翻译（共10篇）

中秋节的来历英文翻译 篇1

伐木人——吴刚

Wu Kang was a shiftless fellow who changed apprenticeships all the time. One day he decided that he wanted to be an immortal, so he went to live in the mountains where he importuned an immortal to teach him. First the immortal taught him about the herbs used to cure sickness, but after three days his characteristic restlessness returned and Wu Kang asked the immortal to teach him something else. So the immortal taught him chess, but after a short while Wu Kangs enthusiasm again waned. Then Wu Kang was given the books of immortality to study. Of course, Wu Kang became bored within a few days, and asked if they could travel to some new and exciting place. Angered with Wu Kangs impatience, the master banished Wu Kang to the Moon Palace telling him that he must cut down a huge cassia tree before he could return to earth. Though Wu Kang chopped day and night, the magical tree restored itself with each blow, and thus he is up there chopping still.

中秋节的来历英文翻译 篇2

January—1月

在罗马传说中, 有一位名叫雅努斯Janus的守护神, 是罗马神话中最古老的神祈, 双面神。他有前后两副面孔, 向前的一副是面向未来的、青年人的面孔, 眺望未来;向后的一副是面向过去的、老年人的面孔, 回顾过去。雅努斯象征一切事物的开始与终结, 他又是象征每年、每月和每天开始与结束的时间之神。而一月正是新年与旧年更替的第一个月, 人们认为选择他的名字作为除旧迎新的第一个月名称, 很有意义。每年元旦, 古罗马城都要向他献礼, 所以英语中的一月January就是来源于雅努斯的名字。

February—2月

罗马人每年二月初都要杀牲饮酒, 欢庆斐布儒斯节 (拉丁语Februarius) 。这是罗马民间二月初的一个祝愿人丁兴旺和劝善的节日。人们通常在这一天用牛、草制成的一种名叫Februa的鞭子, 抽打不育的妇女, 以求其怀孕生子。人们在这一天还要对自己过去一年的罪过进行忏悔, 荡涤自己的灵魂, 求得神明的宽恕, 使自己成为一个贞洁的人。英语二月February, 便是由拉丁文Februarius (也称净月) 演变而来。

March—3月

三月原本是罗马旧历法的一月, 新年的开始。恺撒改革历法后, 原来的一月变成三月, 但三月仍然被罗马人把看成是一年的开始。另外, 按照传统习惯, 三月是冬天与春天交战的时刻, 是每年出征远战的季节。玛尔斯Martius是罗马神话中的战神, 相当于希腊神话中的阿瑞斯Ares。为了纪念战神玛尔斯, 这位战神的拉丁名字便由人们用作三月的名称。英语三月March, 便是由这位战神的名字演变而来的。

April—4月

罗马的四月, 正是春回大地、鲜花初绽的美好季节。拉丁文aperire是“开”的意思。四月份什么会开?当然是春天的花。另外, 天空也打开了, 雨也就来了。拉丁文Apr?lis可能最初被称为Aphrilis, 这个拉丁名字源自希腊神话中爱神阿芙罗狄特Aphrodite, 古罗马神话中称为维纳斯Venus, 古罗马人奉献她以四月命名, 而后便演变为英文四月April。

May—5月

罗马神话中的女神玛雅, 有时被认为是火神 (匠神) 武尔坎努斯Vulcanus的妻子, 专门司管春天和生命。罗马人为了纪念这位女神, 便用她的拉丁文名字Maius命名五月, 英文五月May便由这位女神的名字演变而来。

June—6月

朱诺Juno是罗马神话中的天后, 相当于希腊神话中的赫拉Hera, 是朱庇特Jupiter (希腊神话中的宙斯Zeus, 众神之父、雷电之神) 的姐姐和妻子, 是保护妇女分娩的女神, 又是妇女、特别是已婚妇女的保护神。古罗马人把六月奉献给她, 因对她十分崇敬, 故以她的拉丁文名字Junius来命名六月。英语六月June便由这位女神的名字演变而来。也有学者认为, Junius可能是个代拉丁家族中一个显赫贵族的姓氏。

July—7月

著名的罗马将军马克?安东尼 (Marcus Antonius) 在罗马统治者朱里斯?恺撒被刺死后, 建议用恺撒的拉丁文名字Julius (即朱里斯) 来命名恺撒诞生的七月。元老院通过了这一建议。英语七月July由此演变而来。

August—8月

朱里斯?恺撒的甥孙屋大维 (Octavius) 在恺撒死后, 续任而实行元首制。他也想用自己的名字来命名一个月份, 以便与恺撒齐名。尽管他的出生日是在九月, 他却选定了八月。因为他生命中若干幸运事件都发生于这个月, 所以, 他决定用罗马元老院在他名正言顺取得罗马帝国大权后授予他的“奥古斯都” (Augustus, 意为“庄严、伟大和神圣”) 尊号来命名八月。八月原来比七月少一天, 但为了和恺撒平起平坐, 屋大维又决定从二月中取出一天添到八月里。从此, 二月便少了一天。而屋大维的拉丁语尊号随后演变为英语的八月August。

September—9月

老历法的七月, 正是恺撒改革历法后的九月, 拉丁文septem是“7”月的意思。人们仍袭用其旧名来称呼九月, 尽管历法改革了。英语九月September, 便由此演变而来。

October—10月

英语十月, 来自拉丁文octo, 为“8”的意思。它与上面讲的九月情形相同, 历法虽然改革了, 但称呼未变依然沿用。

November—11月

古罗马时期恺撒和屋大维都有了以其自己名号命名的月份, 这促使罗马市民和元老院要求当时的罗马皇帝提比里乌斯 (Tiberius) 用其名字来命名十一月。但提比里乌斯十分明智, 没有同意这种要求。他向大家说明不这样做的原由:如果每个罗马皇帝都用自己的名字来命名月份, 那么第13个皇帝出现了该怎么办?于是, 十一月仍旧保存着拉丁文旧称novem, 是“9”的意思。英语十一月November便由此演变而来。

December—12月

罗马皇帝卢西乌斯 (Lucius Verus) 想要用其情妇Amagonius的名字来命名一年中的最后一个月, 但元老院反对他这样做。于是, 十二月依然沿用拉丁文旧名decem, 即“10”的意思。英语十二月December, 便由此演变而来。

依此来看, 月份名称对于罗马人具有特别意义, 英文月份名称的来历其实多与古罗马的历史文化息息相关。

参考文献

[1]圣经[M].中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会出版发行.2007, 4.

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[3]麦克米伦百科全书[M].浙江人民出版社.2002, 10.

[4]朱寰主编.世界上古中古史 (第二版) [M].高等教育出版社.1997, 7.

[5]米辰峰主编.世界古代史[M].中国人民大学出版社.2001, 4.

中秋节的来历 篇3

在2012年中秋节来源之际，首先，四川新华电脑学校祝愿大家中秋节快乐，下面由我们为大家介绍中国中秋节的来历！

中国中秋节的来历——简介

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

中国中秋节的来历——习俗

据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

中国中国中秋节的来历——文化

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。

中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日(春节、清明、端午、中秋)之一。

中秋节的来历起源 篇4

中秋节起源于人们对月亮天体的崇拜。日月崇拜是原始宗教的重要内容之一，中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。日月这两大天体，分别为阴阳的代表，日月的正常运行是宇宙和谐的保证，因此古人很重视对日月的祭祀。

殷人已将日月分称东母与西母，周代依据日月的时间属性行朝日夕月的祭礼：“故作大事必顺天时，为朝夕必放(仿)于日月。”

春秋战国时日月神分别称为东皇公、西王母。沂南汉画像石中西王母与东王公分坐在柱状物上(有说是昆仑山)，西王母两旁跪有捣药的玉兔。由此可知，郭璞《山海经图赞》“昆仑月精，水之灵府”的说法言之有据，后世的月神嫦娥即由西王母(最早名常羲)演变而来。

皇家垄断了祭月权

秦汉时期，日月祭祀仍为皇家礼制。此后北魏、隋唐以致明清历代都有秋分祭月的礼仪。现在北京的月坛公园就是明清祭月的坛场。

祭月在上古作为季节祭祀仪式列入皇家祀典、例行祭祀后，民间缺少了祭月的消息。这可能与古代社会的神权控制有关，在“绝地天通”之后，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有王家才能与之沟通，一般百姓自然是无缘祭享的。月亮对于平民来说，是一种外在的神秘的支配力量，无法接近它，祭祀它。因此华夏文化系统内民间祭月的习俗，在汉魏时期不见著录，更不用说出现以拜月为中心的节日。

中秋节最终成民俗节日

隋唐以后，随着天文知识的丰富与时代文化的进步，月亮的神圣色彩明显消褪。这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权威。唐朝虽没有中秋节日，但中秋赏月玩月已成为文人的.时尚。古代传承下来的有关月神的神话，月宫中除了寂寞的嫦娥、蟾蜍、玉兔外，又添了一位被贬谪来的吴刚。月神已由原始的宇宙主神演化为具有道教色彩的神仙。

宋代中秋节已成为民俗节日，中秋放假一日，以赏月为中心。宋代中秋夜是不眠之夜，主管治安的官员还取消例行的宵禁。

作文中秋节的来历 篇5

每当秋天来临之际，我的心情就会变得无比的舒畅。因为我最喜欢的一年一度的中秋节很快就要到来了，那时家家户户都不忘给亲朋好友送上各种各样的礼物。其中，月饼是少不了的。

记得在中秋的前几天，来自不同地方的客人来我家作客，送来了许多的月饼。我最喜欢就是吃月饼一，只要闻到香喷喷的月饼味，我就想流口水。中秋节终于到了，爸爸妈妈邀请了叔叔啊姨们到我家吃团圆饭，大家都开开心心地吃着香喷喷的饭菜。我们吃完以后，大家都坐在阳台上边赏月边口尝月饼，聊聊家常，妈妈还给我讲了许多有关中秋节的来历故事。听说，中秋之夜的月亮是最圆的，照得整个大地都非常明亮，所以古人又把中秋节称作“团圆节”。在中秋节的晚上，人们还会放孔明灯，祈求家人身体健康、吉祥如意。这时，天上的星星也欢快地眨着眼睛，像是给人们送来温馨的祝福。

中秋节的来历和习俗 篇6

中秋节的来历

中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。另外，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。总之，根据史籍的记载，古代的帝王，多有祭月活动，日期定于农历8月15日。因为此时正是三秋之半，故名为“中秋节”。

中秋节的习俗

中秋节到了，各地都有自己的习俗。但中秋节的习俗共同之处不外乎：祭月、赏月、观花灯、吃月饼。

除此之外，各地还有：民间拜月、月光马儿、兔儿爷、中秋宴俗、舞火龙、燃宝塔灯、偷菜求郎、窃瓜祈子、中秋博饼、祭月烧香斗、乞月照月爬月、走月亮走三桥等等。

中秋节的来历和习俗 篇7

一、中秋节的来历：

中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。另外，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。

总之，根据史籍的记载，古代的帝王，多有祭月活动，日期定于农历8月15日。因为此时正是三秋之半，故名为“中秋节”。汉辞网认为，这就是中秋节的由来。

二、中秋节的习俗：

中秋节到了，各地都有自己的习俗。但中秋节的习俗共同之处不外乎：祭月、赏月、观花灯、吃月饼。

除此之外，各地还有：民间拜月、月光马儿、兔儿爷、中秋宴俗、舞火龙、燃宝塔灯、偷菜求郎、窃瓜祈子、中秋博饼、祭月烧香斗、乞月照月爬月、走月亮走三桥等等。

中秋节习俗代代流传。在信息化时代的今天，更让我们感受到了中秋节文化的多样性。我们都有责任继承和发扬这种优秀传统，让亲情永恒，让我们的生活更加丰富多彩！

相关知识：

中秋节是几月几日？ 答案是：农历八月十五日

中秋节的英文是？

答案是：the Moon Festival or the Mid-Autumn Festival(on the 15th day of the 8th lunar month)

中秋节吃月饼是哪个朝代才有的？

答案是：有两种说法，一说为，元代末年；另一说为，明朝洪武初年。

关于中秋节的诗句有哪些？

答案是：描写中秋节的诗句非常多，最著名的是： 《静夜思》 作者是【唐】李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

中秋节的来历传说2021 篇8

中秋节的来历

1、“嫦娥奔月”的传说

嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便让侍女在月光下摆上供桌，上面放着嫦娥最爱吃的各种水果。邻里乡亲也在自家院内摆上供桌和水果，祝福美丽善良的嫦娥。

从此以后，年年如此，代代相传。每到八月十五这一天，大家都会不约而同地到月下供奉嫦娥。由于这天时值中秋，所以，人们就把这一天定为中秋节。

2、起源于古代秋季祭祀土地神的活动

在传统的农耕社会里，春播、夏收、秋获、冬藏是主要的劳作活动。土地收成的情况，对于以此为生的人们来说至关重要。因此，人们对于土地还有深深的敬畏之情。每到春天播种之时，都会祭祀土地神，祈求土地神赐予五谷丰登，这种活动被称为“春祈”。

到了秋季，正是收获的季节，也要祭祀土地神，拜谢神的庇护，称为“秋报”。八月十五是秋季收获的季节，各家都要拜土地神。所以，中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

3、与古代的祭月风俗有关

春分祭日，秋分则祭月，自古以来，秋分就是传统的“祭月节”。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。现在的中秋节就是由传统的祭月节演化而来。

有确切的史料表明，最初的“祭月节”是定在“秋分”这一天。不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”调至每年的八月十五，这就有了中秋节。

中秋节赏月的寓意是什么

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。人们通过在中秋节赏月来寄托情怀，也是人们渴望团圆的美好心情。

民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐宋。唐诗有多篇中秋赏月诗，如王建有诗：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝写道：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜。一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写：“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓。”

中秋节又称月节、追月节、拜月节、玩月节。从唐代中叶开始，中秋赏月之风日盛，成为时尚。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白的一首《静夜思》，妇孺成诵。他的《把酒问月》，从“人攀明月不可得，月行却与人相随”写到“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人”，写出了人生的感悟。

明清时期，祭月、拜月成为全国通行的习俗。清代俗谚有：“八月十五月儿圆，西瓜月饼供神前。”清代有特制的祭月月饼，这种月饼较其他月饼为“圆而且大”，“大者尺余，上绘月宫蟾兔之形。”特制月饼一般在祭月之后就由家人分享，也有的留到除夕再来享用。在明代，北京人八月十五日祭月的方式是，在市场上买一种特制的“月光纸”，上面绘有月光菩萨像，月光菩萨端坐在莲花座上，旁边有玉兔持杵在臼中捣药。这种月光菩萨像小的三寸，大的一丈多长，画像金碧辉煌，非常精致。当时，家家设月光菩萨神位，供圆形的果、饼与西瓜，西瓜要切成莲花状。晚上，在月出之方，向月供祭、叩拜，叩拜之后，将月光纸焚化，一家人共享撤下来的供品。

明清以后，北京中秋节新添了一个节令物件——彩兔，清人昵称玉兔为“兔儿爷”。人们用黄沙土做玉兔，装饰以五彩颜色。兔儿爷的制作工艺精美，造型千奇百状、滑稽有趣，京城人“齐聚天街月下，市而易之”。兔儿爷给市井生活增添了许多情趣。20世纪初，民间索性将祭月称为“供兔儿爷”。名称的变化，包含着丰富的文化信息，高悬的明月，在近代百姓那里已俗化为可触摸甚至可以把玩的物件。虽然人们依旧供奉它，但它已失去神圣的品性，成为一种世俗观念的表达。

明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，边赏月边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国少数民族地区，中秋这一天还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等活动。

碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。

中秋节由来

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

中秋节的来历是什么 篇9

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到了唐朝初年，《新唐书・卷十五 志第五・礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。

中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记・月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜中秋节粥饮食。”

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

中秋节的来历与传说 篇10

中秋节有许多别称：因为它的节期在八月十五，所以称为“八月节”、“八月半”;又因八月十五的月亮要比其他几个月的满月更圆、更亮，中秋节的主要活动都是以“月”为内容的，所以又叫做“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月会”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”等等。中秋节这一天的月亮格外晶亮、圆润，被人们看成是合家团圆的象征，因此，又被人们叫做“团圆节”。

“中秋节”这个词在古代很早就出现了，但是那时候中秋节还没有成为正式的节日。据史籍记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已成为中国的主要节日之一，这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。

从古至今，中秋节留下了很多美好的习俗，比如吃月饼、祭月赏月、猜月谜、燃灯、舞火龙、玩兔儿爷、对对子、堆宝塔等。

民俗专家表示，中秋节的习俗虽然很多，形式也不相同，但都寄托着人们期盼团圆幸福，对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。>>

月饼，又称宫饼、丰收饼、圆饼、团圆饼等，唐朝时，月饼初见记载。《中国风俗辞典》讲过一个传说：唐高祖李渊在一年的八月十五日，吩咐厨师制作彩色圆饼，让大家食之，以庆祝手下大将军李靖北征取得的胜利，而李靖则先捧圆饼祭拜明月，并说“应将胡饼邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圆饼，就变成了一个习俗，而后的唐明皇宠妃杨贵妃则把“胡饼”更名为“月饼”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷叶等各种花色的月饼。到了明代，月饼才真正成为中秋节正式的应节食品，并在民间逐渐流传。清代以后，月饼的制作更加讲究，无论质料、花色、品种都有新的发展和创新。随着时代的发展，月饼后来渐成为中秋节的节令食品和互相馈赠亲朋的礼品。

月饼，原本是祭月时的一种供品，拜月结束后，全家人围坐一起，共享祭品，同赏明月。吃月饼时，要将象征圆月的“大团圆”月饼按人切块，每人一份。对没有回来的家里人，家长要把属于他的一份月饼认真保管起来，待他们回来时品尝，故月饼又称“团圆饼”。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，合家团圆，品饼赏月，其乐融融。

美味可口的月饼作为吉祥物，除了象征合家团圆、欢聚之外，还有很多丰富的吉祥文化内涵。中秋节以月饼祭月、拜月还有祈子和求婚姻美满之意。旧时民间有“男不拜月，女不祭灶”的说法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美满幸福。此外，月饼还有象征丰年之意。中秋节正值五谷丰登的季节，吃月饼也融入了“秋祀”的因素，月饼又成了丰年的象征，借月饼来庆祝丰年，祈望保佑来年风调雨顺，获得更大的收成。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。