湘西_湘西大学_湘西旅游景点

2024-07-14

湘西_湘西大学_湘西旅游景点（共10篇）

湘西_湘西大学_湘西旅游景点篇1

六、大端午、七月十五等。赶年，比汉族提前一天过年，月大过二十九，月小过二十八。礼仪与禁忌：土家族人有团结互助、热情好客的优良传统。一家有事，大家帮忙。逢年过节到土家族人家里作客，热情的主人便会拿出几个雪白的糍粑去烤，烤得两面金黄开花的时候，几吹几拍，往里面灌白糖或蜂蜜，双手捧给客人。但在一些偏僻的山区，主人将烤好的糍粑送到客人手中后，客人不得吹拍火灰，要接过糍粑就咬，这时主人就会重新抢回去，吹打拍净，蘸上糖给客人吃，尔后接二连三地烤好、拍净、蘸糖，递给客人。如果不懂规矩，接过来就只管吹拍，那你吃完一个没糖的就别想再吃了，主人还认为你对土家族人不尊重。节日不能

歌》的内容，包括哭爹娘、哭哥嫂、哭姐妹、哭祖先、骂媒人等，多是诉说离别之情。有一人独哭，有母亲、姐妹同哭。丧葬：行土葬。节日有赶年、四月八、六月

六、大端午、七月十五等。赶年，比汉族提前一天过年，月大过二十九，月小过二十八。

礼仪与禁忌：土家族人有团结互助、热情好客的优良传统。一家有事，大家帮忙。逢年过节到土家族人家里作客，热情的主人便会拿出几个雪白的糍粑去烤，烤得两面金黄开花的时候，几吹几拍，往里面灌白糖或蜂蜜，双手捧给客人。但在一些偏僻的山区，主人将烤好的糍粑送到客人手中后，客人不得吹拍火灰，要接过糍粑就咬，这时主人就会重新抢回去，吹打拍净，蘸上糖给客人吃，尔后接二连三地烤好、拍净、蘸糖，递给客人。如果不懂规矩，接过来就只管吹拍，那你吃完一个没糖的就别想再吃了，主人还认为你对土家族人不尊重。

节日不能说不吉利的话；不能扛锄、穿蓑衣、担空水桶进屋；不能用脚踏火坑及三脚架；在室内不能吹口哨；客人不能和少妇坐在一条长凳上。

湘西高等教育

国家及湖南省重点建设高校：

吉首大学（亦称湖南民族大学、湘西大学）

专科层次：

吉首大学师范学院（湘西师范大学筹）

湘西民族职业技术学院

湘西广播电视大学

民办高校：

湖南西部职业技术专修学院

湖南猛洞河专修学院编辑本段名人：

·中华三祖之一---蚩尤

·土司王朝始祖——彭士愁

· 抗倭英雄——彭荩臣、彭翼南

·湘西苗王----陈蕖珍

·开国元帅---贺龙

·共和国大将----粟裕

·全国人大副委员长——廖汉生

·民国第一任总理---熊希龄

·抗英名将----郑国鸿

·贵州提督----田兴恕

·抗美援朝英雄---黄继光、罗盛教

·文坛巨匠---沈从文

·画坛怪杰------黄永玉

·民族歌唱家——宋祖英

湘西网络兼职QQ群：27452489

·著名学者.作家——彭学明

·世界冠军——杨霞

·世界冠军——龙清泉

湘西土家族苗族自治州VS大湘西

所谓湘西，狭义上是指湘西土家族苗族自治州，土家族和苗族占了全州总人口的73%。游憩中国网指出：

若放大些从广义来说，大湘西的概念还可扩展到同为土家族苗族自治州、自治县的湖北的恩施，重庆的秀山、酉阳、彭水，贵州铜仁的沿河、印江，湖南怀化的麻阳等。倘若再宽泛一点，还可把怀化的北部和张家界的西部也算在内，因为古时这一带在清雍正六年（1728年）“改土归流”前都算土司们的辖地。这些州县人文根基基本类同，风俗习性亦大多相似。怀化和张家界都是解放后从湘西分出去的。

湘西_湘西大学_湘西旅游景点篇2

1 湘西民俗体育文化资源在旅游景点应用现状

开发湘西民俗体育项目旅游资源最好依托湘西现有景点和现有旅游线路。湘西依托独特的旅游资源,精心确定了一批精品旅游景区景点和重点景区建设项目,依托湘西这些精品旅游景区景点和重点景区开发当地少数民族民俗体育项目旅游资源可以避免交通上的不便,使少数民族传统体育项目很方便地被游客看到,不仅可以使这些项目得到更大范围的推广和宣传,也可以使景点活跃起来,让游客在旅游的同时欣赏到多姿多彩的少数民族民俗体育文化,甚至可以亲身参与其中,享受少数民族民俗文化的乐趣,达到娱乐旅游的目的。

1.1 有名景点移植开发民俗体育文化旅游资源

目前在湘西著名景点开发的少数民族民俗体育项目做的比较好的是乾州古城。古城内有建一个“巫傩堂”专门用于表演湘西民俗体育文化活动,每天都进行数场表演。

为了促进资源转化,让非物质文化遗产项目(其中也包括民俗体育活动)成为了解湘西、沟通世界的窗口与桥梁;湘西太阳树文化产业公司转无形为有形,在有4200多年历史的乾州古城中,将湘西非物质文化遗产项目进行了深度挖掘与保护性开发;最终以舞台文艺的形式展现在人们眼前,即非物质文化遗产表演节目。表演内容(节目与道具)包含国家级非遗项目20项,省级非遗项目30项;现场演绎国家级传承人8人,省级12人;州、县级传承人10人。民族体育项目包括:苗寨苗鼓、土家族摆手舞、苗族绺巾舞、民间巫傩绝技等。

将湘西非物质文化遗产(其中也包括民俗体育活动)移植到乾州古城里,游客们可以领略到中国湘西苗鼓王石顺民、国家级土家摆手舞传承人张光明等国家级非物质文化遗产传承人的现场演绎。让游客领略到湘西民俗文化和民族特色文化,很受游客欢迎。在最后一个节目土家族摆手舞《大团摆》,会邀请游客们一起参与在土家族摆手舞《大团摆》的热烈气氛中,游客们全部参与其中,齐跳摆手舞,演出进入高潮,各类演员互动,形成天地合一、天人合一的艺术氛围。而湘西其他很多住著名景点都没有这样做。

同理,湘西的其他旅游景点也可以效仿这一做法。在湘西其他著名景点开发民俗体育旅游项目也会为景点吸引越来越多的游客,使各旅游景点活起来。

1.2 特色村寨就地开发民俗体育文化旅游资源

湘西是少数民族聚居地是开发少数民族民俗体育旅游资源的最佳地,这些著名景点中很多是土家山寨、苗族村寨,在这些村寨就地直接开发当地民族传统体育文化资源。人们在享受美丽的风景、独特的民族建筑、文化底蕴丰厚的古村落的同时可以观赏、参与当地民俗体育活动,体验当地少数民族的生活,更深刻地了解当地少数民族传统文化。

如德夯苗寨位于湘西自治州首府吉首市西郊峒河上游的德夯大峡谷,2005年12月被国务院评为国家级风景名胜区。这里是反映和展示湘西苗寨民族社会文化风情的窗口,游客众多。目前,德夯开发了苗族鼓舞表演、民族歌舞表演却没有很好的开发应用其他本民族的民俗体育文化资源。与湘西其他民族村寨一样主要特点还是用各民族的传统建筑和各民族传统生产生活工具来表现其传统文化,虽然有一些民族节日表演,但各民族的节日都是有时间限制的,没到这些节日,进入民族村,看到的则是各民族的建筑、生活用具和一些旅游的人,民族村寨显得冷冷清清、死气沉沉。

越是原汁原味的少数民族民俗体育项目,越要去乡村里去找。笔者到少数民族村落做实地考察,发现在这些村落开发少数民族传统体育旅游有着得天独厚的条件和优势,可以节约开发成本,另外,可以举办小型的民族传统体育比赛,让游客们也参与其中,可以让游客体验原汁原味的少数民族民俗体育节目,使游客在享受自然、享受生活、享受体验少数民族传统体育文化的同时达到康体健身的目的,让游客在亲自体验各少数民族传统体育文化的同时也锻炼了身体。这样做是用一种活灵活现的方式展现各民族的传统文化,因此会吸引有越来越多的游客,而湘西民族村寨的名气也会越来越大。这样可以进一步打造当地优势旅游资源,从而吸引更多游客,促进当地旅游业的发展,帮助当地农民致富,拉动当地经济增长。

1.3 有名景点任就没有移植开发民俗体育文化旅游资源

如凤凰古城,一座享誉全国的著名旅游景点,没有意识到民俗体育文化资源的重要性,没有开发、移植民俗体育文化资源,没有运用体育文化资源来开发新的旅游项目,没有展示民俗体育文化的舞台更没有开发游客参与的与民俗体育相关的旅游活动。

2 结论与建议

2.1 促进民俗体育文化和旅游业更好地结合

把民俗体育和旅游业结合在一起,相互促进,共同发展“回归自然,融入文化,注重参与”是当今旅游业发展的趋势,反映了当代人们的需求变化,界定了未来旅游业的基本走势和整体格局。据统计,国内外游客最感兴趣的旅游是山水风光,其次是历史文化。湘西是民族文化资源丰富的旅游胜地,风光秀美,景色怡人,在国内外都有较高的知名度。可以借助张家界、古城凤凰、猛洞河、桃花源等旅游风景区的自然资源有时选取一些娱乐性、观赏性较强的项目,在旅游区开展富有地方风情的体育活动,既推广民俗体育,又发展边区旅游事业。

2.2 加强民俗体育文化自身发展

发展民俗体育,首先要做好理论准备。数十年来,许多学者从民族学、文化学、历史学等不同角度对民俗体育进行了研究并取得一定成果。然而,时代的发展又赋予她新的价值和功能。因此,我们应当与吉首大学体育科学学院和湘西科协联合积极组织科研人员进行研究,在继承和发扬基础上,推陈出新,这对于发展民俗体育,弘扬我国传统体育文化大有裨益。要注重人才培养,培养市场需要的专门人才。民族传统体育,它需要依据市场需求来制定培养目标,以培养出社会需要的专门人才。

与地方政府建立良好的合作关系,帮助地方政府开展体育旅游业。吉首大学体育科学学院的民族传统体育专业可以建立少数民族地区体育旅游集团公司,与地方政府组建的体育旅游旅行社,利益共享。

2.3 培育民俗体育文化旅游产业主体

争取国家或地方财政对发展民俗体育事业的投入。不断扩大体育旅游中的消费需求,促进消费者需求的多样化、层次化。充分利用民族传统节日发展民俗体育,推动民俗体育和旅游业的结合。

3 结语

湘西民俗体育文化资源在旅游景点的应用推广是利用民俗体育文化推动旅游业的发展,发挥其文化的社会功能,在维系社会的良性运转中起到一定的文化传承作用。要想旅游业具有吸引力,必须有独具特色的文化为引导,而民俗体育文化资源在旅游景点的推广应用是对人类文化活动内容深层次的开发。为此,应该更好更快地利用旅游业挖掘整理、传承发展民俗体育文化,促进民俗体育文化资源在旅游景点的推广应用。

摘要：本文采用访谈调查、逻辑分析等研究方法 ,在课题之前研究的基础上开展湘西民俗体育文化资源在旅游景点推广的研究,旨在通过对民俗体育文化资源与旅游融合应用研究,为湘西发展有特色的区域体育旅游文化产业提供理论参考从而促进民俗体育文化的传承和旅游业发展,促进湘西经济的发展。

关键词：湘西,民俗体育文化,旅游景点,推广

参考文献

[1]刘少英.民族传统体育学[M].北京:民族出版社,2011.

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[3]田祖国.湘西民族传统体育调查[M].吉首:吉首大学出版社,2003.

[4]钟海平,田祖国.论民族传统体育文化的开发与保护[J].复印报刊资料(体育),2001,8.

[5]舒萍.体育资源资产开发与利用[J].武汉体育学院学报,2001,4.

[6]黄贵.初论我国体育旅游的发展[J].湖北体育科技,2001,20(3).

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2、五岳：东岳泰山（山东）、西岳华山（陕西）、北岳恒山（山西）、南岳衡山（湖南）、中岳嵩山（河南）。它们各具特色，向以泰山之雄、华山之险、恒山之幽、嵩山之峻、衡山之秀而闻名于世。明代旅行家徐霞客就有“五岳归来不看山”的赞叹。

3、世界第一高峰——珠穆朗玛峰（西藏、海拔8848米）

4、岩溶地貌在国际上通常称之为喀斯特地貌。它是在特定的地理环境中，由可溶性岩石（如石灰岩）受到含有二氧化碳的水的溶解和冲刷作用形成的。

5、广西桂林到阳朔漓江两岸是世界上规模做大，风景优美的岩溶景区，向有“甲天下”之誉。

6、我国第一大江——长江：注入东海，全长6300公里

7、长江三峡：瞿塘峡、巫峡和西陵峡。

8、我国第二大河——黄河：注入渤海，全长5464公里

9、我国五大淡水湖：潘阳湖（江西）、洞庭湖（湖南）、巢湖（安徽）、太湖（江苏）、洪泽湖（江苏）。我国最大的咸水湖——青海湖。我国海拔最高的湖泊——纳木错湖。

10、我国古代四大水利工程：都江堰（四川）、灵渠（广西）、京杭大运河（北京——杭州）、坎儿井（新疆）。

11、我国最著名的三大石窟：敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟、大同的云岗石窟。

12、我国的三大古建筑群：北京故宫、承德避暑山庄、曲阜孔庙。

13、少数民族节日：那达慕大会（蒙古族）、泼水节（傣族）、三月街（白族）、火把节（白、彝、哈尼族等）、歌圩节（壮族）、请祖节（畲族）、芦笙节（苗族）、雪顿节（藏族）。

14、伊斯兰教的三大传统节日：开斋节、古尔邦节和圣纪节

15、我国的七大古都：西安、洛阳、开封、杭州、南京、北京、安阳。

16、我国四大名绣：苏州的苏绣、长沙的湘绣、成都的蜀绣、佛山的粤绣。

17、三大名锦：南京的云锦、成都的蜀锦、杭州和苏州的宋锦。

18、三大传统手工艺品：景德镇的瓷器、北京景泰蓝、福州脱胎漆器。

19、景德镇素有“瓷都”之称。江苏宜兴有“陶都”之称。

20、黄果树瀑布群：位于贵州，是我国最大的瀑布群；壶口瀑布：位于九曲黄河之中，它是我国水流量最大的瀑布；诺日朗瀑布：瀑面宽140余米，是我国瀑布最宽的瀑布。

21、历史上称为“天下第一泉”的四大名泉是：江苏镇江中冷泉、江西庐山谷廉泉、北京玉泉、济南趵突泉。

22、我国主要的海滨胜地：青岛海滨（蓝天、碧海、绿树、红墙）、亚龙湾海滨（被誉为：不是夏威夷，胜似夏威夷。）

23、活化石植物：银杉、水杉、银杏

24、传统名花名树：花中二绝——牡丹和芍药。河南洛阳、山东河泽为赏牡丹最佳地。扬州芍药最为有名。

25、花中四友：迎春、梅花、水仙、山茶花。

26、市花：温州、金华、宁波——茶花杭州——桂花嘉兴——杜鹃绍兴——兰花丽水——莲花

27、山城——重庆，冰城——哈尔滨，江城——武汉，水城——苏州，花城——广州，春城——昆明，泉城——济南，温泉城——福州，椰城——海口，沙城——敦煌，极光城——漠河、林城——伊春，瓜城——吐鲁番等。

28、中国四大古名亭：兰亭(浙江绍兴)、醉翁亭、陶然亭、爱晚亭。

29、世界最大的宫殿——北京故宫；最大的佛像——四川乐山大佛；最古老的石拱桥——河北赵州桥；最长的石窟画廊——敦煌莫高窟；海拔最高的古建筑——布达拉宫。30、截至目前，被国务院定为历史文化名城的城市共有99座。

31、杭州是冠以“天堂”之名的花园城市。

32、梅、兰、竹、菊被称为花中“四君子”；松、竹、梅为“岁寒三友”。

33、竹子：象征人品清逸和气节高尚。

34、松柏：象征坚强和长寿。

35、莲花：象征洁净无暇。

36、兰花：象征子孙满堂。

37、紫薇：象征高官厚禄。

38、牡丹：象征富贵荣华。

39、菊花：被视为高雅、孤傲的象征。

40、梅花：象征不畏强暴，铁骨冰心，刚直不阿的性格。

41、兰花：显示高风亮节，淡泊名利的高尚情怀。

42、月季：花象征着美好常在与和平友爱。

43、玫瑰、郁金香：是国内外公认的代表真挚感情的“爱情幸福花”。

44、康乃馨：象征伟大、神圣而又慈祥、温馨。

45、仙客来：花名就有迎客的含义。

46、水仙：代表高洁与尊敬。

47、茉莉；象征和蔼可亲与代表纯洁的友谊。

48、荷花：蕴含清白圣洁与无私友好。

49、茶花；代表真爱。

50、桂花：寓意崇高荣誉。

51、石竹、常青藤：象征友谊、友情。

52、红掌：象征天长地久，大展鸿图。

53、满天星：代表想念、关怀。

54、国花：美国——玫瑰花；加拿大——枫叶；英国——玫瑰花；法国——玫瑰花；意大利——紫罗兰、雏菊；德国——矢车菊；西班牙——石榴花；俄罗斯——葵花；日本——樱花；朝鲜——木槿花；新加坡——万代兰；泰国——睡莲。

55、我国四大园林：北京颐和园、河北承德的避暑山庄、苏州的拙政园和留园。

56、苏州的四大园林：沧浪亭（北宋）、狮子林（元朝）、拙政园（明朝）、留园（清朝）。

57、我国现存最早的木结构建筑的实物是唐代建筑。

58、万里长城是我国军事防御体系中最大的工程建筑，它西起嘉峪关，东至鸭绿江，全长6300多公里。

59、长城上有三个著名的关卡：山海关、居庸关和嘉峪关。60、古代江南三大名楼：黄鹤楼（湖北武汉）、岳阳楼（湖南岳阳）、滕王阁（江西南昌）。61、应县木塔是我国现存最古最高的一座木结构大塔。62、陶器的发明标志着烹饪技术的第一次飞跃。63、《本味篇》是我国历史上最早的一部烹饪理论著作。64、唐代名医孙思邈的《千金方》是现存最早的食疗专论。

65、由三大流域孕育出的四大菜系：川菜、淮阳菜、粤菜、鲁菜。66、孔府菜是我国最著名最典型的官府名菜。

67、北京风味——小窝头；天津风味三宝——狗不理包子、桂发祥什锦麻花、耳朵眼炸糕；山西风味：刀削面；江苏风味：黄桥烧饼；上海风味：南翔小笼包；广东风味：马蹄糕；四川风味：担担面；云南风味：过桥米线；西藏风味：糌粑；新疆风味：烤羊肉串、馕。68、浙江因钱塘江而得名，陆地面积为10.18万平方公里，人口4677万。69、浙江地形的特点是“七山一水二分田”。浙江地势南高北低。浙江第一高峰是龙泉市凤阳山的黄茅尖，海拔1929米。

70、浙江海湾有：杭州湾、象山湾、台州湾、温州湾，其中以杭州湾为最大。港口有：北仑港、乍浦港、舟山港、海门港和温州港，其中以北仑港最大。

71、杭州、绍兴、宁波、衢州、临海为全国历史文化名城。青田、瑞安、平阳、文成为著名的侨乡。

72、浙江旅游资源丰富，全省有1个国家级旅游渡假区，5个国家级自然保护区，14个国家级风景名胜区，16处国家级森林公园。

73、江南三大赏梅胜地：杭州——超山，苏州——邓蔚，无锡——梅园。74、雁荡三绝：灵峰、灵岩、大龙湫。

75、我国四大避暑胜地：江西庐山、河南鸡公山、河北北戴河、浙江莫干山。76、石门洞明朝开国功臣刘基年轻时曾跟随老师郑复初在此读书。

77、钱塘江全长605公里。新安江为钱塘江的上游，富春江为钱塘江的中游。78、瓯江是浙江省的第二大河，长388公里。79、东钱湖为浙江省最大淡水湖。

80、浙江三大名湖：东湖、南湖、西湖。

81、仙宫湖：位于云和境内，为浙江省第二大的人工湖。82、千岛湖：位于淳安县境内，为浙江省第一大人工湖。

83、河姆渡遗址：位于余姚市河姆渡镇，是我国东南沿海、长江中下游地区目前发现的最早的新石器时代、母系氏族社会晚期的古文化遗存。最有价值的是人工栽培水稻的发现，并由此证明中国是世界上稻作文化的重要发源地之一。

84、良诸文化是我国长江下游太湖流域新石器时代晚期的古文化遗存。代表性的文物：黑陶和玉器。

85、钱山漾遗址：位于湖州，属良诸文化，发现迄今年代最早的丝、麻织品。

86、越剧：是浙江省流传最广泛的剧种，也是我国第二大地方剧种，起源于浙江嵊州农村。87、中国小商品城——义乌

88、丽水古称处州，始名于隋开皇九年（589）；1949年5月全市解放，置丽水专区；2000年7月丽水撤地设市。

89、丽水市下辖七县一市一区：莲都区、青田县、缙云县、遂昌县、松阳县、庆元县、云和县、景宁县、龙泉市。

90、丽水境内森林覆盖率达79.1%。

91、瓯江干流总长388公里，其中丽水境内316公里，为浙江省的第二大河流。

92、丽水市现有五处全国重点文物保护单位：龙泉大窑青瓷窑址；莲都区的通济堰；景宁时思寺；庆元如龙桥；缙云仙都摩岩题记等。

93、香姑、木耳、笋干、茶叶素有丽水“四大山珍”之美称。94、“中国香菇城”、“中国木制玩具城”、“剑瓷之乡”、“石雕之乡”分别指：庆无、云和、龙泉、青田。

95、鼎湖峰高170.8米。相传是轩辕辕黄帝在此炼丹，被鼎压塌成湖，故称鼎湖。96、畲族于唐****始从福建迁到景宁，明代时大量迁入。97、畲族四大姓氏：雷、蓝、盘、钟。

98、莲都区的通济堰建于南朝，是浙江省最古老的水利设施。99、仙都山与黄山、庐山并列为轩辕黄帝的三大行宫。100、景宁“惠明茶”在清朝时列为贡品。101、“****满园关不住，一枝红杏出墙来”这是宋代龙泉大诗人叶绍翁的千古名句。此诗句出自<<游园不值>>。102、“浙江绿谷”丽水市位于浙江省西南部，总人口249万，土地面积1.73万平方公里。103、打造“浙江绿谷”的“五大工程”指的是生态农业、生态林业、生态工业、生态旅游、生态城市五大工程建设。104、1995年，莲都区被国务院命名为“中国椪柑之乡”。105、青田县方山乡被誉为“中国田鱼村”。

106、丽水现有国家级森林公园1个，即：遂昌国家森林公园；省级森林公园9个。107、丽水市的松阳脐橙、庆元锥栗、云和雪梨、景宁厚朴被列为省级农林特色基地。108、目前世界上最稀有的被称为“植物活化石”的植物百山祖冷杉存活在庆元县百山祖国家级自然保护区内。

109、丽水旅游发展的主题是“生态-休闲-养生”

110、世界极度濒危的十大物种之

一、国家一级野生保护动物“华南虎”重现百山祖。111、国家级自然保护区遂昌县九龙山境内，有过“野人”的传说。

112、丽水市现有国家级风景名胜区一个，即缙云仙都国家级风景名胜区。省级风景名胜区二个，即：南明山——东西岩省级风景名胜区；石门洞省级风景名胜区。113、“浙江绿谷”的十大峡谷：凤阳峡、千岗峡、猕猴峡、箬寮峡、飞云峡、神龙峡、百瀑峡、九门峡、芙蓉峡、竹源峡 114、“浙江绿谷”十佳景点有：仙都鼎湖、石门飞瀑、东西对岩、凤阳日出、箬寮杜鹃、大漈雪瀑、南明石梁、雾溪畲风、延庆斜塔、白马天庭 115、“浙江绿谷”的十佳旅游商品是：龙泉青瓷；龙泉宝剑；青田石雕；黑陶；云和木制玩具；庆无天下第一刀；绿谷山珍；绿谷名茶；精制竹木制品；羽绒制品。116、江浙第一高峰黄茅尖海拔1929米，位于龙泉市凤阳山国家级自然保护区117、百山祖，位庆于庆元县城以北百山祖乡境内，是浙江省第二高峰。现为国家级自然保护区。118、“浙江绿谷”的“三大宝”是：青田石雕、龙泉青瓷、龙泉宝剑。119、龙泉宝剑，春秋战国时的欧冶子曾作剑三枚：曰‘龙渊’、‘泰阿’、‘工布’。它有“坚韧锋利、刚柔并寓、寒光逼人、纹饰巧致”四大特色。120、全省跨度最大的木拱廊桥是位大庆元的兰溪桥 121、被称之为“北陵南祠”的黄帝祠位仙都风景区内。122、好川文化遗址位于遂昌。

123、遂昌良渚文化最具代表性的珍贵艺术品是黑陶。124、青田被称之为“中国石雕之乡”、“华侨之乡”。

125、龙泉市被命名为“青瓷之都，宝剑之邦，灵芝之乡”，126、“丽水精神”是指：“勤劳质朴、坚忍不拔、负重拼博、务实创新。127、1999年，丽水被命名为“中国摄影之乡”

128、绿色饭店分为A级到AAAA级5个等级，用具有中国特色的银杏叶为标识。129、丽水市经济社会发民展的战略要求是“生态立市，绿色兴市”，战略目标是“秀山丽水，浙江绿谷”。

130、现代旅游最为突出的一个特点是普及性。

131、旅游度假已居人们基本生活的第三位（一吃穿；二住房；三旅游；四汽车）。132、罗马帝国时期是西方古代旅行发展的全盛时期。133、托马斯-库克被人们誉为近代旅游业的先驱。

134、英国托马斯-库克公司、美国运通公司以及比利时铁路卧车公司成为当进旅行业中的三大公司。

135、中国近代旅游业最早产生于上海。当时上海商业储蓄银行工作的陈光甫在该行设立了“旅行部”。在1927年6月，旅行部独立，更名为“中国旅行社”。136、1829年在波士顿落成的特里蒙特饭店，是世界上第一家现代化饭店。137、旅游饭店、旅行社和旅游交通是现代旅游业的三大支柱。138、中国被誉为世界三大烹饪王国（土耳其、法国、中国）之一。139、盖碗是一种包括瓷碗、瓷盖和金属托盏（又称茶船子）的茶具。

140、西餐斟酒不宜太满，一般红葡萄酒斟1/2杯，威士忌等斟1/6杯为宜。

141、白葡萄酒饮用最佳温度为8~12摄氏度，香槟酒和有汽葡萄酒饮用温度为4~8摄氏度，啤酒的饮用温度为4~8摄氏度。

142、餐巾花的种很多，按摆放方式和造型形式分为杯花和盘花两种，按餐巾花造型的外观可分为植物类、动物类、实物类三种。

143、筷子是我国发明的餐具，最早出现在商代。144、川菜素有“一菜一格，百菜百味”的称誉。145、被誉为“国酒”的是茅台洒为酱香型白洒的代表品种，它产于贵州省仁怀县的茅台镇。146、五粮液属浓香型白酒，因用高梁、粳米、糯米、玉米、小麦五种粮食为原料制成而得名的。

147、汾酒为清香型白酒，产于山西省汾阳县的杏花村酒厂，是中国白酒的鼻祖，素有色、香、味三绝之称。

148、董酒是复香型白酒的代表，产于贵州省遵义市董酒厂。149、黄酒是中国特有的酿造酒

150、啤酒素有“液体面包”的美称，为国际上产量最大的饮料洒。

151、世界上生产啤酒最多的国家是美国，德国则是世界上饮用啤酒最多的国家。

152、白兰地酒贮存时间越长，酒质越好。白兰地在装瓶出售时，在瓶身或标贴上都印有表示酒龄的标志：V·O 10~12年； V·S·O 12~20年； V·S·O·P 20~30年； X·O 50年存； X 70年存。

153、伏特加起源于俄罗斯。

154、葡萄酒按其含糖量还可分为：干味，含糖1%~2%；半干味，含糖2%~4%；半甜味，含糖4%~6%；甜味，含糖6%~10%。

155、鸡尾酒是由基酒、辅料、配料和装饰物组成的。156、茶、咖啡、可可被称为世界三大饮料。

157、唐代茶圣陆羽新著《茶经》是世界上第一部茶叶专著。

158、绿茶是一种不经发酵制成的茶，也是中国产量最多的一类茶。159、红茶是一种经发酵制成的茶，是当今世界上产量最多，销路最广、销量最大的一类茶，也是中国出口量最大的一类茶。160、乌龙茶为一种半发酵茶，是各类茶中加工方法最为精巧的一种，主要产于福建、广东、台湾。

161、咖啡产于埃塞俄比亚，咖啡是当地地名的音译。

162、世界上咖啡产量居第一位的是巴西，其次是哥伦比亚。163、饭店一词起源于法国。

湘西_湘西大学_湘西旅游景点篇4

和顺古镇：西南丝绸古道上一座深受中原文化影响的百年古村

和顺古镇是云南省著名的侨乡，更是茶马古道重镇、西南丝绸之路的必经之地。古镇建筑环山而建，从东到西渐次递升，绵延两三公里，一座座明清时期的祠堂、牌坊、古宅遍布古镇，镇子前一马平川，清溪绕村，垂柳拂岸，一派和谐的田园风光，民国代总理李根源有诗赞和顺：绝胜小苏杭。

腾冲云峰山：若隐若现的人间仙景。

云峰山位于云南省保山市腾冲县城西北50多公里的瑞滇乡，海拔近3000米，远看形如玉笋挺立，因峰腰常常云雾缭绕，故名“云峰山”。明代大旅行家徐霞客赞美它为“似太华之苍龙脊”。云峰山以“山高谷深、陡峭险峻”而著称。那里青山连绵起伏，中峰挺峙，峰顶尖削如笋，独伸云端，青峰如浮云海缥缈间。

腾冲热海：最典型的是大滚锅，另外还有眼镜泉、美女池等，每个泉眼都有自己的名字和故事。

热海，是腾冲跳动的心脏腾冲，是热海宽阔的胸襟”。世界上有温泉的地方很多，但像腾冲热海这样面积之广、泉眼之多、疗效之好，实属罕见。热海中最典型的是“大滚锅”,它的直径3米多，水深1.5米，水温达97℃，昼夜翻滚沸腾，四季热气蒸腾。据说从前有一头牛到大滚锅边舔吃带咸味的泉水，不小心掉入锅内，待牧童从村里喊人来时，已煮成一锅牛肉。

腾冲火山地热国家地质公园：公园里有热气球，景色超美，必去的景点。

“好个腾越州，十山九无头。”腾冲的火山奇观最适合攀登的是火山群国家公园中的小空山。山上林木葱茏，山头呈截顶圆锥状，从山顶下到深47米的火山口底部，到处可看到火山渣、浮岩和火山弹。腾冲火山公园的另一大奇观，是神奇壮观的柱状节理，特别是分布在黑鱼河峡谷中的柱状节理，真是大自然鬼斧神工的杰作。

腾冲北海湿地：四面环山，大片漂浮于水面的陆地犹如在五彩缤纷的巨型花毯，绚丽而又神奇。

北海湿地保护区四面环山，地理位置特殊，属高原火山堰塞湖生态系统，大片漂浮于水面的陆地;犹如在五彩缤纷的巨型花毯，具有生物多样性复杂、生产力极高的特征。

银杏村(固东镇)：这里是摄影爱好者的天堂，也是秋季赏银杏最好的地方。

春风轻催绿芽梦，绿果压枝茂叶拢。黄金铺漫是何处，碧天云白银杏村。

叠水河瀑布

叠水河瀑布高46米，瀑布两边崖壁上排列着奇妙的柱状节理群，大盈江水流经此处，从30多米的高岩上跌落，响声雷动，水花四溅，形成了“不用弓弹花自散”的壮丽景观。

湘西_湘西大学_湘西旅游景点篇5

暨援建爱心书屋湘西行公益联盟活动

一、目的与意义：

一年一度的暑假又将来临，为了进一步充实大学生“三下乡”指导思想、锻炼大学生如何走向社会、锻炼意志、增强自我创业的实战能力。同时，也为我省湘西贫困地区的留守儿童带去精神上的粮食。为此，现由湖南省文联、中国湖南义工助学万人行组委会、湖南省校园文学艺术联合会、《湖南校园文艺》杂志社、《湖南省高校信息》编辑部等单位联合湖南省内各高校爱心联盟（协会）、大圣人义工团等民间团体拟于2009年7月上旬在湖南大学东方红广场举行“湖南省大学生09暑期助学暨援建爱心书屋湘西行”启动仪式。

二、组织单位：

湖南省文学艺术界联合会

中国湖南义工助学万人行组委会

湖南省企业文化与品牌推广委员会

三、执行单位：

湖南省校园文学艺术联合会

《湖南省高校信息》编辑部

《湖南校园文艺》杂志社

潇湘在线

大圣人义工团

四、协办：

湖南省电视台公共频道爱心直通车

湘阴县人民政府

永顺县人民政府

龙山县人民政府

五、跟踪报道拟邀媒体：

湖南卫视、湖南经视综合频道、湖南经视都市频道、湖南教育电视台、湖南电视台公共频道、长沙电视台政法频道、长沙电视台新闻频道、长沙电视台公共频道、长沙电视台女性频道、潇湘晨报、长沙晚报、三湘都市报、科教新报

六、主要扶贫支教贫困学校（第一批已上报的单位）：

永顺县二中、永顺县万福小学、永顺县颗砂小学、龙山县红岩中学、龙山县召市镇中学、龙山县石碑小学、湘阴县樟树中学、永洲二中、桑植县五道水小学

七、活动组委会主要人员：

（1）活动总顾问：

罗社辉：长沙国家高新区管委会主任

谭仲池：湖南省政协副主席、省文联主席

江学恭：湖南省文联党组副书记、副主席

肖图林：《小天使》报社社长

（2）活动总协调

张坤：（0731）4148120***

（3）各大高校爱心协会、民间社团（联盟）协调

王青：（0731）6661911***

（4）省直各主要单位协调

何洪亮：***

（5）活动对外宣传部

部长：伍义***

副部长：疗智候佳林易林

（6）永顺县爱心联盟

关克勤：***

（7）龙山县协调

杨运大：***

徐生龙：***

（8）活动项目筹资部

部长：邓阳初

副部长：张德辉1397314711

2八、活动报名时间：

二OO九年六月一日 ~ 7月5日

九、活动组委会地点：

长沙市八一路59号省文联办公楼215室

电话：（0731）4148120666191

1附：09暑期湖南省大学生助学支教公益活动各参与团队名单

湘西_湘西大学_湘西旅游景点篇6

瞿塘峡之后是巫峡所在，巫峡的名胜古迹很多，例如十二峰、孔明碑、神女庙以及绝壁上的悬棺与栈道，如果有时间的话，还能去瞧瞧小三峡的秀美。

最后来到三峡中最险峻的西陵峡，这里礁石林立，两岸怪石横陈，险滩丛生，令人难忘不已。西陵峡周边的三峡大坝和三峡人家景区是宜昌最重要的景点，几乎是必去的哟。

瞿塘峡

瞿塘峡又名夔峡。西起重庆奉节的白帝城，东至巫山县的大溪镇，全长8公里。在长江三峡中是最短的一条，但却是最雄奇险峻的一条。文学家郭沫若曾有“若言风景异，三峡此为魁”的赞叹。

瞿塘峡窄如走廊，两岸山崖如刀削斧砍，绝壁高耸。江水在悬崖峭壁中汹涌奔腾，自古就有“险莫若剑阁，雄莫若夔门”的说法。瞿塘峡河道狭窄，河宽不过百余米，最窄处仅几十米，使得两岸峭壁仿佛要压过来一样，极其霸气凶险。西端的夔门尤为雄奇，它两岸似两扇门扇，呈欲合未合之状，游船至此，莫不胆战心惊，形成“西控巴蜀收万壑，瞿塘峡锁全川水”的险要气势，堪称天下雄关。

巫峡

巫峡又称大峡，位于重庆巫山县和湖北巴东县境内，西起巫山大宁河口，东至巴东官渡口，绵延45公里，包括金蓝银甲峡和铁棺峡，以峡谷幽深秀丽著称。

巫峡是三峡中最连贯、最整齐的峡谷，分为东西两段，西段由金盔银甲峡、箭穿峡组成，东段由铁棺峡、门扇峡组成。整个峡谷奇峰突兀，怪石嶙峋，仿佛一条迂回曲折的画廊。巫峡名胜古迹众多，除了著名的巫山十二峰外，还有陆游古洞、大禹授书台、神女庙遗址、孔明石碑以及那悬崖绝壁上的夔巫栈道及“楚蜀鸿沟”题刻，还有那刻在江岸岩石上的累累纤痕，无不充满诗情画意。

唐朝诗人元稹曾赋诗曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”可见，巫山云雨乃是天下云雨之冠。

西陵峡

西陵峡为三峡最险，谷中礁石林立，浪涛汹涌，两岸怪石横陈，滩多流急。峡中有峡，大峡套小峡;滩中有滩，大滩含小滩。自西向东依次是兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、崆岭峡、灯影峡四个峡区，以及青滩、泄滩、崆岭滩、腰叉河等险滩。其中尤以崆岭峡为最，内有崆峪滩，是长江三峡中“险滩之冠”。滩中礁石密布，枯水时露出江面如石林，水涨时则隐没水中成暗礁，加上航道弯曲狭窄，船只要稍微不小心即会触礁沉没，加之有民谚说，“青滩泄滩不算滩，崆岭才是鬼门关”。

湘西_湘西大学_湘西旅游景点篇7

摘要

在以湘西为题材的1系列作品中，沈从文用美丽哀婉的`笔调塑造了1群优美、健康、自然的湘西少女形象。“人性”是沈从文创作的出发点和旨趣所在，湘西少女形象集中地体现着沈从文的审美理想，演绎着沈从文“人性”的主要内容――美、善、爱。沈从文是从自然性、衣着服饰、山歌等方面对这些女性形象加以塑造的。

关键词：沈从文;湘西少女形象;人性美;自然性;衣着服饰

ABSTRACT

In a series of work that regards the west of hunan as the topic, molded from the style of writing that the text uses the beautiful sorrow a group of beautiful, the west young girl image of hunan of the health, nature.“ Human nature” is the point of departure and the aim places that creates from the text, the hunan west young girl image is concentration the body to wear now to appreciate beauty the ideal from the text, deducing from the main contents of the text“ human nature”- beautiful, well, love.Takes into something to mold to these female images from the aspects, such as nature, clothes dress and folk song and etc.

Key words: Shen Cong wen; West young girl image of hunan;

大湘西旅游发展战略篇8

摘要：大湘西地区山同脉，水同源，民俗相近，民族文化特色突出，互补性强。但地域偏僻发展滞后，经济基础薄弱，要培育新的经济增长点，实现财源聚集，其关键在于致力发展旅游产业。湖南西部落后地区应该大力推进大湘西旅游一体化，把旅游产业做大做强，这是湖南旅游经济发展的一种必然趋势，对建设旅游大省具有战略意义。

关键词：旅游产业品牌；一体化发展战略；大湘西地区；区域经济

一、引言：大湘西，即＂湘西地区”，是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳、永州的部分县市在内的整个湖南西北地区的统称。系武陵、雪峰两大山脉和云贵高原环绕的广大地区，沅水、澧水中上游及其支流汇聚之地。这里多为少数民族聚居之地，地域偏僻，交通不便，发展滞后。是湖南省主要的欠发达地区和生态脆弱地区，同时也是承接东西部、联接长江和华南经济区的枢纽区，具有突出的区位特征和重要的战略地位。2004年6月，湖南省委、省政府正式启动湘西地区开发，作出了《关于加快湘西地区开发的决定》，编制引发了《湘西地区开发总体规划》。开发范围包括湘西自治州、张家界市、怀化市及邵阳、永州的部分县市，共32个县（市、区），面积7.08万平方公里，占全省的33%。人口1345万人，约占全省的20%。

二、大湘西旅游发展中的问题

当前，湘西旅游业走“文化旅游”，与张家界的“山水旅游”形成互补关系，发展迅速。已成为支柱产业，但仍然存在一系列问题，下面我就来分析这些问题。１、是旅游供需矛盾。即旅游市场多样化、差异化的市场需求，与大湘西旅游市场供给单一化的矛盾。随着人民生活水平的提高，闲暇时间的增加，旅游需求已逐步由单一的“观光游”向“体验游、休闲游、度假游、探险游、商务游”等形式转变，而大湘西地区的旅游供给还停留在“观光游”，品质不高，属“低端旅游”。

２、是企业发展矛盾。即社会化、规模化、集聚化大旅游与大湘西企业的“小、散、弱”的矛盾。大湘西旅游市场至今还没有形成一个大型的旅游企业集团，旅 1

行社多属于接地社，等客上门，缺乏走出去的市场竞争力；从宾馆服务业来看，星级旅游宾馆较少且级别低、服务水平和质量低。

３、是区域协调矛盾。第一是湘西州旅游资源优势区与资源非优势区协调发展的矛盾；第二是与张家界、怀化旅游区的矛盾；第三是与长株潭旅游区的矛盾。因为这些地区，既是我们发展旅游的合作伙伴，也是竞争对手。我们大湘西地区应该紧抓“长株潭两型社会”改革试验区的大市场机会，成为它的“后花园”。

４、民族文化与旅游产品的转换难。近年来我们的“文化旅游”虽然发展迅速，但还没找到大湘西民族传统文化与旅游产品转化的最佳模式。

５、旅游商品开发难题。有特色没品牌、有产品没产业、有发展没规划。６、乡村旅游利益相关者协调难。旅游景区多采用“一次性买断经营权若干年”的体制，多影响村民的利益，容易造成村民闹事，处理不当，会妨碍旅游发展。

７、旅游创新型人才缺乏。学校培养的人才供不应求。主要缺乏能独胆一面的中层旅游管理人员和旅游创意能力强的人才。

三、大湘西旅游产业的发展对策

为提高大湘西地区旅游产业的竞争力，实现旅游富民，旅游强州、市。构建大湘西“125146”的旅游空间布局，即“一个龙头、两个中心、五个支撑城市、一条廊道、四条精品带、六大功能区”。着力建设张家界旅游龙头、凤凰和崀山两大旅游中心，依托张家界、常德、吉首、怀化、邵阳五大区域中心城市，构建大湘西生态文化旅游黄金走廊，形成大湘西世界遗产旅游带、沅水山水民俗景观带、沪昆高速民俗生态旅游带、原生态自然风光旅游带四条精品旅游带，打造大桃花源山水田园休闲度假、张家界奇山异水遗产、湘西文化生态风情、怀化古城古镇古村、大崀山原生态文化、中华瑶乡民俗文化等六大旅游功能区。大力构建大湘西旅游产业品牌。调整大湘西地区的旅游产业结构，推动旅游产业优化升级，促进旅游产业创新，实现由“低端旅游”向“高端旅游”发展。现提出五条发展思路：

一是创意发展思路。即大力发展文化旅游创意产业。创意是人类利用才华、知识、智慧进行创造性的活动。国内目前有很多区域发展文化旅游创意产业取得很大的成功，如丽江大型歌舞“丽水金沙”、张艺谋导演的大型山水实景剧《刘

三姐》等等。用创意产业的发展思路，可以解决民族文化和旅游产品转换的难题：创意挖掘旅游资源、创意创造旅游产品、创意拓展旅游消费。

二是融合发展思路。孤立片面发展大湘西的旅游业是不行的，要强化旅游业与其它产业的融合，打造大湘西旅游的“复合产业体系”。包括三个方面的融合：第一是促进优势资源的融合，大湘西各地区的优势资源互补，促进各地协调发展；第二是强化地区产业关联融合；第三是协调产业功能融合，即大湘西地区在建设其它产业和项目，特别是进行城镇建设和大型项目建设之时，要尽量考虑旅游元素，注意培养新的旅游增长点。

三是链条网络发展思路。要拉长旅游产业链条，拓展旅游业与其它产业的”垂直相关链条”和拓展旅游“食、住、行、游、购、娱”六要素之间的“横向相关链条”；构建价值链联系的区域旅游网络，如常德-张家界-凤凰旅游路线，用打造都市-山水-民族文化旅游，龙山与里耶之间，用打造秦文化旅游。用大湘西地区的民族文化来精细化链条和网络上的每一个环节或节点，把它们做精，质量高。

四是协调发展思路。包括：建立“竞争合作”的旅游空间协调机制，以解决大湘西地区与周边旅游空间的合作关系；建立基于“制度和谐”的利益相关者协调机制，用来解决旅游开发过程中，政府、企业、社区居民或村民的矛盾，“制度和谐”的关键是当前要改革过去的“一次买断经营权若干年”的融资体质，以利益相关者为基础，设计更为科学合理的、合适于大湘西各地区客观实际的旅游资源开发与投资制度，采用包括股份制在内的多种形式，来协调各方利益。最终实现大湘西地区旅游业与自然生态协调，与区域经济协调，与民族传统文化协调与各方利益者协调的理想局面。

五是集群发展思路。既然大湘西地区的旅游企业和旅游资源存在“小、散、乱”的局面，那么旅游发展就应该集群发展。首先，以板块集聚和条带集聚来整合旅游资源；其次，政府要采取各种措施，引导大湘西地区的旅游企业兼并重组，集聚旅游资源，形成集群竞争优势。

结论：

大湘西是湖南的后花园，湖南要实现由旅游资源大省向旅游强省的过渡。通过创新发展思路，并具体落实，我们相信，大湘西旅游业会得到更大发展，实现跨越式发展，带领少数民族地区人民脱贫致富。相信大湘西旅游圈一定会成为国内甚至国际闻名的旅游目的地。

参考文献：[1]李清泉.区域经济学北京理工大学出版社

[2]肖胜和.论我国贫困发展旅游业的基础[J].云南大学学报.1997

[3]毛新.湖南西部民俗旅游经济战略思考.天津市经理学院学报 2006年08期。

[4]保继刚、楚义芳.旅游地理学高等教育出版社

湘西考察报告篇9

姓名：周慧娟学号：1211020540067

一、前言

依照艺术学院美术专业教学要求，外出写生是美术类专业必修的一门基础课程，它是学生搜集创作素材的重要手段，是学生获得创作灵感的重要方式，2012级美术班全体同学，于10月19日在辛立强老师和杨刚等老师的带领下奔赴湖南省矮寨、凤凰县进行了为期一周的教学考察。考察期间，全体同学在带队老师的带领下对矮寨、凤凰有名的景点——矮寨公路奇观、矮寨大桥、沈从文故居、山江苗寨等景点进行了实地考察。通过考察我收获良多，眼见了不少中国特色民族风情，使我们走出画室，到大自然中去捕捉感觉，去观察自然，到生活中去感悟生活，下面我将本次教学考察的相关情况汇报如下：

二、考察地点简介

矮寨，位于湖南湘西土家族苗族自治州首府吉首市附近，湘川公路从寨中穿过，是一个风景美丽、古朴的苗乡集镇。

凤凰古城，位于湖南西南部，属湘西土家苗族自治州境内，与贵州省为邻。凤凰古城古称镇杆，自古以来就一直是苗族和土家族的聚居地区。凤凰古城由于地处偏远，各种古建筑保存的较完整。

三、考察目的

通过对湘西几大著名景点如矮寨大桥、凤凰古城等景点惊醒实地考察，了解湘西地区的少数民族文化和体会自然风景。学习感受其多样的文化形态、丰富的文化内涵、质朴的文化气息是我们学习考察的目的。

四、考察所见

1、背篓

在湘西，由于受到地理环境的限制，人们与“背篓”结下不解之缘。有句话是这样说的“湘西是背篓的世界，也是背篓背出来的世界”，一只小背篓承载了人们的梦想与现实。在路上随处可见背篓，但它又不仅仅是一只背在背上竹篓，更是一道风景、一种文化。

湘西的背篓，名称、样式、用途各不相同，有洗衣服的“洗衣背篓”、背婴孩的“儿背篓”、背粮米的“米背篓”等。一只小背篓，演绎出湘西无数精彩的故事。

2、苗族吊脚楼

吊脚楼是苗族传统建筑，也是中国南方特有的古老建筑形式，楼上主任，楼下架空。凤凰的吊脚楼沿河两岸，依山傍水，鳞次栉比。吊脚楼的形成有历史的原因也有自然的原因。据建筑学家说，苗族吊脚楼是干栏式建筑，在山地条件下富有特色的创造属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。从历史来看，苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集团肇始于环太湖地区，他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。河姆渡文化和良渚文化的考古发现，证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。这些充满了苗族艺术意象的吊脚木楼给苗族人民艰辛的生活提供了永恒的生命激情。

3、凤凰朱砂

凤凰朱砂享誉天下，又名丹砂、辰砂。曰丹砂因其颜色丹红，曰辰砂因凤凰汉朝时属辰阳县。朱砂可入药，《神农本草经》载有46种无机矿物入药，按治疗价值分上中下三品，朱砂列上品之首。凤凰在汉代、三国、隋朝时属辰溪县，那时的辰溪县内只有凤凰产朱砂。朱砂的有用元素是汞，汞是自然界唯一的液态金属，多用于化工、仪表、医药、工艺美术方面等。据地质学家证明，凤凰富集有巨大的朱砂矿田，被中外科学家列为环军太平洋朱砂富集成矿带而令世界瞩目。

在风水学中，朱砂是经由日月精华的矿脉中采集，因吸收天地之正气，所以带有极强的阳气磁场。朱砂不同于玉石、天珠握在手时是冰凉的感觉，它握在手里是温暖的，也就是说朱砂带有极强的阳气磁场。在巫傩文化盛行的湘西，人们把朱砂视为珍宝佩戴于身，或用于建房、竖大门、墓葬、安碑等。在神秘的湘西赶尸中，赶尸人用朱砂封住尸体的七窃来镇煞。朱砂也是开运、祈福、纳财的上上极品。如果某处的风水不好、邪气太重，使用朱砂具有明显的镇邪奇效。

朱砂还可用来做颜料，近年来，随着资源不断枯竭，作为优质、稀有、不可再生的天然矿产品，朱砂在国际市场上水涨船高。国画大师李可染先生创作的《万山红遍》就是朱砂画成的，其中一幅3.1平方尺的作品拍买价达到501万元。

4、青柚雕花蜜饯

雕花蜜饯既是一种独具特色的民族食品，相传古时候有一年，一连下了3天3夜的大雨，洪水淹没了靖州城，城中男女老少都聚到北坡避难。人们所带的食物渐渐吃光了，只好靠坡上的野茶、树根等维持生命。这时有一个叫甜姐的侗家媳妇，在一棵树下，发现了一个还未成熟的柚子，她摘下一咬，顿觉满口苦涩。甜姐想，假如这柚片拌点蜂蜜该是什么滋味呢？于是，她将其放在蜂蜜中浸了浸。柚片吸满了蜂蜜，味道变得既甜又香，还散发着阵阵柚香。后来，甜姐制作的蜜饯问世了。再后来，心灵手巧、颇具匠心的侗家姑娘们将仔柚切成的薄片，雕刻上各式各样的图案，制成蜜饯。后经逐步改进，代代相传，遂成湘西一绝。

雕花蜜饯是当地苗族、侗族独特的民俗特产，村寨嫁女娶媳，办寿宴等都得上雕花蜜饯，因此，旧时加工雕花蜜饯成为当地苗族、侗族村寨成年女性日常的甲午活动之一，与传统的女工具有同等重要，是苗族侗族妇女智慧的结晶。

据史料记载，青柚雕花起源于五代，至今已有几千年的历史，主要以当地产青柚为原料，将青柚去粗皮，切成条块，再用专门的刀具雕刻出龙、凤、虾、鱼及花、鸟、虫、叶各类图案，制成雕花柚片后，用清水漂洗，再与明矾、铜一起入铁锅沸煮，独特的加工工艺使煮过的雕花柚片得以保持青柚固有的色彩，表皮翠绿、表里纯白。煮好后起出放入蔗糖或蜂蜜浸泡腌制，再经煎酿晒干成蜜饯；每年的农历六月以后，村寨成年女性就会带着自家的雕蜜饯行头：一个筛箩、一只木桶、一把柳叶刀，三五成群聚在一起一边聊天一边雕蜜饯。这些巧奇天工的艺术品，靠的是侗族、苗族妇女灵巧的双手和聪明的才智，在代代口传身授下留存下来，向人们诠释着苗族、侗族女性的日常生活和内心世界.青柚雕花蜜饯整个加工过程都由大娘老嫂或巧妇姑娘们完成，柳叶刀是她们造型的唯一工具，青柚是她们用来制作艺术品的天然材料。采摘下来的柚子可以整个雕刻，也可以切成或圆或扇的均匀薄片进行雕刻；她们既没有受过正规的艺术教育也没有较高的文化水平，在雕刻前不会在材料上进行构图，而是直接操起柳叶尖刀在圆柚或片上施展她们的才艺，采用穿、插、削、挑等独特的雕刻手法，雕刻出来的雕花蜜饯作品造型美观、工艺精细，技法娴熟，其线条流畅，刀工细腻。在造型和纹饰上的灵感是多方面的，有从传统中借鉴，也有结合自己的想象及日常生活中看到的物象进行观物取像创作。将民间美术中常用构图原则与本土艺术及本民族传统相结合，将各种艺术表现手法融合在一起。靖州青柚蜜饯雕刻内容丰富：既有花草虫鱼、飞禽走兽，又有人物器皿、吉祥字画等。各类图案生动活泼，如“孔雀开屏”、“燕子啄泥”、“二龙戏珠”、“嫦娥奔月”、“鱼儿戏水”。雕花蜜饯生产工艺流程复杂，这些生产技艺是湘西人民的智慧结晶，且难以为现代技术所替代。它充分展示了苗侗人民的创造力和手工技艺水平。

五、见闻感受

1、古城商业化。道路两旁是一家接一家的商店，货物琳琅满目，但晃眼过去，全国的旅游景点都卖的一样。商家们都喜欢在明显的位置放上大标牌，向顾客证明自己才是某电视台或某网站推荐的正宗独家。入夜后的凤凰，灯光璀璨的犹如开屏的孔雀。灯光下筹光交错的酒吧，躁动疯狂的人群。我想象中的凤凰，应该是梳着两个大辫子，有双晶亮明眸的清纯女子，而不是这样风韵成熟的风尘女子。难道只能在清晨六点左右，才能感受到“清水穿城过，人家尽枕河”的质朴清冷。青石板路，吊脚楼，古城墙，老院落只有在过滤掉不属于它的喧闹，才能嗅到一点味道。凤凰不是不美，但古老的吊脚楼经不起一溜铺开的酒吧摇滚震动。

2、传承人的锐减，造成民族文化传承的断层。2007年8月，当地。州政府公布的凤凰县11位县级非物质文化遗产项目代表性传承人，全部是65岁以上的民间艺人。加上民族文化、工艺和技术的烦琐复杂性，年轻一代不屑于学，随着掌握其工艺和技术的艺人去世而面临消亡的危机。

六、结语

这几天的游览和考察，让我不仅欣赏了湘西优美的风景，感受了文化名人的气息、民风异俗、以及历史文人有了深刻的了解和认识。

湘西采风报告篇10

一、走进湘西

湘西土家族、苗族自治州位于湖南省西北部，与湖北省、贵州省、重庆市接壤，面积15486平方公里，境内居住着土家族、苗族、回族、瑶族、侗族、白族等少数民族，人口264.58万人，其中土家族105万人，苗族86万人，少数民族占总人口的72.9%。辖吉首市和龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪七县。

好山好水好地方，人好酒醉情更酽。自古以来，湘西为湘川咽喉之地，历史悠久，山水奇异，民风淳朴。境内自然景观绚丽多彩，人文景观独特神奇。这里峰峦叠嶂，林木参天，溪河纵横，洞穴成群，名胜迷人，既有全国落差最大的流沙瀑布，又有工艺精湛、风格独具的古建筑老司城祖师殿。大自然的鬼斧神工，造就了这块洞天福地。

湘西的美在于山。巍巍武陵是湘西的脊梁。高耸入云的八面山呈现出“风吹草地见牛羊”的“塞外风光”；莽莽苍苍的高望界，林海绵亘，荫天蔽日，珍禽异兽不绝于野；四季绿意诱人的南华山，有如一只栖息于湘西山地的金凤凰。

湘西的美在于水。山青水秀，滔滔酉水是湘西亘古不息的血脉。两岸青峰对峙，青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名；静谧的皮渡河，修竹夹岸，十里长廊一画屏；而澄明浩淼的栖凤湖，则是湘西熠熠生辉的一颗明珠。

湘西的美在于人。“智者乐山，仁者乐水”，奇山异水赋予了湘西人这种神韵。湘西人既有着“红灯千盏人万叠，一片缠绵摆手歌”的辉煌艺术，又有着谊侠尚义的古道热肠和淳朴的民情。

湘西的美更在于音乐。土家人能歌善舞，其经典主要有土家族茅古斯舞、摆手舞、跳马舞、铜铃舞等。“咚咚喹”——一种土家族特有的吹奏乐器，还有跳马舞、打溜子，冲出了国门，走向世界！“你歌没有我歌多，我歌共有三只牛毛多，唱了三年六个月，刚刚唱完一只牛耳朵。” 苗族人民在敬祖祭神必唱各种神歌，婚丧大事必唱庆贺悼慰的歌，生产劳作更分门别类，随时随事唱着各种悦耳开心的歌曲。

于是，2004年6月28日，音乐学系师生一行120多人抵达湘西土家族、苗族这醉人的土地，欲将课堂所学理论赴之于实践，采得大“风”归，进行为期10天采风“淘金”大行动。

二、感受艺术

（一）民歌湘西民歌最大的特色就是富于幻想和热情，保留着浓郁的巫风，它为中华民族音乐的浪漫主义传统奠定了基石。湘西民歌包括了生活在湘西地区土家、苗、汉等各族人民的民族歌曲，有巫歌，傩歌、摆手歌、哭嫁歌、山歌等等，它是土家、苗、汉文化融合与交会的结晶。

在土家族村落，三位白发苍苍的老者为我们表演了即兴演唱。如此年龄的老人，却有一副硬朗的身体，唱起歌来底气十足，丝毫不比小伙子逊色。这大致相当的曲调，他们唱了一代又一代，已经基本固定。其旋律高亢，声音嘹亮，跳度较大，他们唱起来悠悠缓缓，一点都不觉得费劲。现编的歌词也唱出了对远方客人的热烈欢迎。民歌中有用锣鼓伴奏演唱的号子，多是锄草号子、田秧号子等这类抒情的平缓号子。

终于目睹了土家族“哭嫁”这一千古绝唱，但是他们不叫歌，只是一种风俗习惯。土家姑娘在接到男友通报结婚的日子前十天半月，邀亲邻依次围坐，哭起嫁歌来。有哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。歌词有传统模式的，也有聪明姑娘触景生情的即兴创作。内容有回忆母女情，感谢养育恩，诉说分别苦，母教女为人处世等。论文大全，走进湘西。我们欣赏的是一段母亲哭女儿的歌，母亲边哭边唱，女儿趴在母亲腿上只哭不唱。这表现的是真挚的母女情，催人泪下！但她们是请来专为我们表演的，也就在一定程度上失去了真实性，希望以后还有机会观到“货真价实”的哭嫁。

（二）器乐

湘西的民族器乐豪放、洒脱，表现了土家族、苗族人民的淳朴、善良。

此次我们欣赏的最多的是吹打乐。论文大全，走进湘西。艺人们表演的曲目很多，《将军令》是上花轿时所演奏，《安庆》是新郎新娘见面时所演奏，无论演出时的节奏、形式都充满了喜庆的味道。“打溜子”是吹打乐的一种，又称“打家伙”、“打家业”等，是盛行于湘西北土家族地区的一种古老的民族打击乐，凡遇土家婚嫁迎娶、逢年过节、调年摆手等喜庆场合都少不了它，甚至有些土民有事无事打打镏子自娱自乐，故在民间广为流传。乐器主要由唢呐、锣（两面）、钹（两面）组成。曲目繁多，内容丰富。五位老艺人站成一行表演，俗称“五人溜子”。那情绪异常粗犷，音量洪大，其旋律又不失优美，打击乐的节奏比较鲜明、固定，就象是在为一曲原始乐舞在伴奏，场面虽不能称为庞大，但丝毫不减热闹的气氛，因此以其特有的魅力，常被称为“土家族的交响乐”，其艺术魅力可见一斑。论文大全，走进湘西。

两人表演的唢啦齐奏，不显得单调，反而觉得这才是这种古老乐器的魅力之所在，并得到了淋漓尽致的表现，这便是华彩段。这种唢呐据说已有2000多年的历史，与一般的唢呐有些不同，要大一些，按孔多一个。《大开门》、《满堂红》都是为了表达美好祝愿的曲牌。

还有单纯的锣鼓乐，就是一面锣一面鼓。两位老者表演，但这种已不是纯粹的器乐，中间插有少量的唱段。论文大全，走进湘西。据说还具有一定的实际功用。

（三）歌舞

民间歌舞又是湘西民间音乐中出类拔萃的品种之一。湘西土家族、苗族都是能歌善舞的民族。土家族的主要传统舞蹈有“摆手舞”、“茅古斯”等，苗族有“鼓舞”、“接龙舞”等。

摆手舞是在摆手节这种土家族习俗中表演的，约在每年春节期间举行。幸运的我们却在这个时候开了眼界。摆手舞在摆手堂门前举行，摆手堂前宽坪中竖了一高约十几米的旗杆，两面龙风旗迎风招展，顶端一只白鹤振翅欲飞。论文大全，走进湘西。在春雷般的大锣大鼓声中引出全场沸腾的摆手舞。大约近30人围成一个大圈，边走边跳，众人双手按照节奏左右摆动，偶尔还唱出声来，多由一人领唱，众人和。锣鼓的节奏时缓时急，表演者的动作也随之变化，也有两个人对跳的，但总的队列不变。摆手舞过后，接着表演了茅古斯舞。这茅古斯舞的十几名表演者全身都披着稻草。开始上来一人，边说边唱边表演，情绪缓和。不久众人齐上，一副反映原始狩猎的舞蹈场面展现在众人面前，其情绪异常粗犷。老人们介绍，这个歌舞是在原始人狩猎之前跳的，因为他们必须要祭管着野兽的山神，否则打不到猎物，即使打到了也要受山神的惩罚，因此以其实用性一直延续到现在。这摆手舞与茅古斯舞都是带着一定的祭祀色彩。论文大全，走进湘西。

（四）曲艺

我们还有幸欣赏到了《十二月采茶》、《捡蘑菇》等当地的茶灯艺术。空旷的场地上，三男三女组成对，在小型的器乐队伴奏下跳了起来，演员们还边跳边唱，场外时而人声帮腔。男演员化装成小丑，动作比较滑稽。凤凰茶灯分为文茶灯和武茶灯两种，是凤凰县独有的地方民间曲艺艺术、音乐自然流畅动听。茶灯没有悲苦戏，都是喜剧、诙谐风趣，深受民众喜爱，其内容多为赞美生活、歌颂爱情，是凤凰的民间优秀传统艺术瑰宝。上面的两支曲目是文茶灯，武茶灯一般是一人独唱，众人和。

（五）戏曲

傩戏，又称傩愿戏，是当地较有名气的戏曲品种形式之一，其历史悠久，约形成于明末清初，清康熙末年便有傩戏演唱的记载。傩愿戏表演往往粗放，服饰简单，语言通俗，常用道具有牛角、傩铃、师刀、面具等。县内保留的傩戏剧目有《孟姜女》、《七仙女》等小本戏。曲调有孟姜女调、开山调、师娘调等。傩戏历来无职业班社，艺人多为巫师，或附于坛门。1958年被当做迷信活动禁止，1981年派员参加省傩戏研讨会之后，农村逐渐恢复演出。在傩戏演出中，还穿插着不少巫术表演，如过火炕、吞火吐火、踩刀梯等。特别是上刀梯、滚刺床、走犁头、过火槽是傩戏中最精彩的表演节目。我们欣赏到一道士打扮的老人在锣鼓的伴奏下跳、唱，又似在讲话，又似在做法，以祀丰收年成，显赫先民的勇敢精神。

三、感悟随想

湘西之行感悟颇多。给我印象最深的就是这方水土造就出的璀璨的音乐文化，它们带给了我莫大的兴趣，并使我陶醉于其中。在室内呆久了，听多了西方的古典交响乐，看惯了那些华丽的西方歌剧，这些特色鲜明的民间艺术呈现在眼前，真是耳目一新，有中相见恨晚的感觉，西洋古典音乐能够流行于世界的各个角落，为什么我们的古老艺术就不能堂堂正正的走向世界呢？当然，这是一个漫长的过程，需要我们一代又一代人坚持不懈的努力。而我们现在接触到的还只是一点皮毛，沧海一粟，更多的“宝藏”还需要我们去发掘整理、推广。可如今，如此丰富的“宝藏”却面临着失传的危机。据当地老人介绍，这些古老而珍贵的艺术品种，得不到那些年轻人的青睐，他们认为这些都是一些过时的老古董，没啥新鲜的，不值得去继承，更不用说去发扬光大了。这个危机应该尽快的解决掉，否则这些无形的艺术资源就会面临绝种的境地，对于国家乃至世界都是一个不小的损失。

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