爱护眼睛的公益广告语

2024-09-07

爱护眼睛的公益广告语（共13篇）

爱护眼睛的公益广告语篇1

公益广告的内涵及功能

广告,即“广而告之”,它是为了达到某种目的,借助一定的传播媒介,以公开、连续的形式向广大受众传递信息的一种手段。广告并不是现代社会才出现的艺术形式,早在几千年前存在商品经济开始,人类社会中就有了比较原始的广告。从早期的实物广告到叫卖广告、音响广告、“悬帜”广告、招牌广告,到近现代的印刷广告、报纸广告、杂志广告、网络广告等,广告的发展经历了漫长的历程。根据广告内容、宣传目的、传播策略、传播媒介的不同,广告的类别多种多样,一般将广告分为经济广告和非经济广告两类。

公益广告最早起源于上世纪四十年代初的美国,我国公益广告主要由电视台、广播、报纸等媒体以及政府、事业单位等社会组织机构发布,最早的公益广告是1986年贵阳电视台摄制的《节约用水》。近年来,公益广告日益受到政府部门、公众的支持和重视,随着市场经济的深入发展,公益广告如雨后春笋般地涌现出来,形形色色的公益广告充实着民众生活,使人们沐浴了一股现代文明之风,其功能也日渐凸显。

我国公益广告发展中存在的问题

1.缺乏良性的资金保障体系

与商业广告相比,公益广告属于公益事业的组成部分,制作更加复杂,收益少,多无收益或者只有隐性收益,因而存在较大风险性,需要依赖一定的资金保障才能正常运作。然而,目前,我国公益广告创作的资金来源多为政府、广告公司或企业的短期投入,缺乏长期稳定保障,因而在数量上远不如商业广告占广告总数的份额高。作为最大的广告主,仍有相当一部分数量的企业不能充分认识到公益广告的长远效应,因而不愿意长期投入。

2.缺乏高水平的公益广告创意

我们从“量”上对当前公益广告发展中存在的问题进行了简要分析;从“质”上看,我国公益广告发展又如何呢?由于种种原因,国内公益广告的创意水平偏低,是不可回避的现实。由于公益广告的主要目的在于宣传教育,创作原则表现为较强政治性、倡导性,在追求这些目标的同时,必然忽视了公益广告作为一种广告形态本身所应体现的受众导向性,抛开商业广告的业绩导向和经济回报,创作者将更多焦点关注于完成发布者的使命,极易将广告变成单向传播。受思维定势影响,在广告题材的选择上,多围绕英雄政治人物形象塑造等方面,广告文案公式化、程序化,广告语言普遍重说教而轻交流,因而表现出雷同、缺乏新意的情况,造成了受众的审美疲劳,教育效果大打折扣。

公益广告的构思与设计

1.把握好度,注重区别公益与商业

从本质上来讲,同样作为社会广告,公益广告与商业广告并不是绝对对立。公益广告是建立在商业广告基础之上的,是高一层次的商业广告;另一方面,公益广告其实也是一种商品,从其创作的各环节来看,存在着多重商业性。但就其功能来看,公益广告担有更大社会服务责+895任,始终不以直接盈利为目的。因此,在进行构思与设计时,必须把握好度,清晰定位,将公益广告与商业广告明显区分开来。对广告主而言,利用公益广告的隐性诉求和广泛的社会性,实现自身长远发展,不断寻求广告创作与企业效益之间的相关性,是其不懈追求。既给受众以潜移默化的影响,又保证了公益广告的独立性,这样的传播效果往往事半功倍。

近几年,各类婚恋交友真人秀节目纷纷登上电视屏幕,相亲题材电视剧、婚恋交友网站大火,成为社会公众关心的话题。

2.学会运用创造性思维

创意是广告的灵魂,公益广告对创意的要求格外高。创作者受以往经验、思维定势影响,极易在广告设计中产生习惯性思维,束缚了创意因子的迸发,影响广告创作水平。

近几年,央视推出一系列公益广告,无不是创意与情感的集合,《妈妈的等待》《回家》《老爸的谎言》《过门的忐忑》《别让等待成为遗憾》等广告的推出,每一则投入播放,都在网上引起广泛转发,将公益广告重新推向大众视野,借助公益广告“润物细无声”的教育功能,在全社会范围内引起极大反响,引发了公众对于孝顺父母、关爱老人等传统美德的反思。特别是由中央电视台委托盛世长城(上海)国际广告有限公司制作的公益广告《打包篇》,在第60届戛纳创意节“影视类”奖项中更是斩获铜狮奖。《打包篇》以儿子的口吻讲述罹患“老年失智症”的父亲在渐渐失去记忆的时候始终记得儿子最爱吃的食物的感人故事。该作品自2013年2月在中央电视台多个频道播出,播出总计3000余次。“他也许忘记了很多事情,但却从未忘记爱你”的广告语一度成为网络流行语,网络分享、转发、评论量过百万。该作品的创意在于,当父亲在众人面前抓起盘里剩下的两个饺子,直接放入口袋时,包括儿子在内,观众都觉得十分丢脸,但当父亲说出那句“这是留给我儿子的,我儿子最爱吃这个”的时候,除了羞愧、自责,更多的是感动。运用了侧向思维,效果不言而喻。

结束语

爱护小动物的公益广告语篇2

2、爱的力量是伟大的我相信爱可以融化我们冰封的心。

3、张网捉鸟，下套捕兽，是滥杀无辜，是造子孙孽。

4、莫以人的智能去诱骗迫使动物做勉为其难之事。

5、人类动物你可知道地球母亲正在呼唤呼唤一个和平呼唤一个美好家园。

6、不把野生动物圈为宠物饲养。

7、动物是人类的朋友，请爱护它吧~!爱护动物人人有责~

8、我们是动物的骄傲动物是我们的朋友;人类需要动物动物需要人类地球需要我们我们也需要地球

9、动物动物我爱你就像我们爱妈咪。

10、莫去江河钓鱼不与水鸟争食。

11、若不具备条件切勿饲养动物。

12、没有动物就没有肉肉吃没有动物就没有票票花。

13、如果爱鸟请去观鸟不要关鸟。

14、不要热衷于把野兽驯养成家畜，应尊重其他物种的异质性。

爱护花草的公益广告词篇3

2、花草是我的朋友，请多一份爱护

3、手下留情花更艳，脚下留情草更翠。

4、环境你不爱，美景不常在。

5、创建绿色校园，从你我做起。

6、小花小草传芳香，请你把路绕一绕。

7、绿色，永恒的美;校园，永远的家!

8、学校一片绿，学生心中一片春。

9、小草微微笑，请你绕一绕。

10、你来绕一绕，我来笑一笑。

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爱护树木公益广告词篇4

除了你的笑脸，什么都别留下;

我们和小树一起成长!

千万别踩疼了小草呦!

小草在成长，请勿打扰。

小花多可爱，请你别伤害。

芬芳来自鲜花，美丽需要您的呵护!

绿色是地球的本色

绿色――生命之源!

踏破青毡可惜，多行数步何妨。

红花绿草满园栽，风送花香碟时来。

花开堪赏直须赏，莫要折花空赏枝。

花草丛中笑，园外赏其貌。

我为你美丽的心灵绽放!

带走的花儿生命短暂，留下的美丽才是永远!

草木绿，花儿笑，空气清新环境好!

来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净。

地球是我家，绿化靠大家。

一花一草皆生命，一枝一叶总关情。

来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净。

小草有生命，足下多留“青”。

小草对您微微笑，请您把路绕一绕。

欲揽春色入自家，无可奈何成落花。

小脚不乱跑，小草微微笑。

让小树和我们一起快乐成长!

城市属于你，绿茵属于你。

绿色的植物就是我们的宝贝，宝贝需要我们爱护它。

为了你我的健康，请爱护树木。

手下留情，脚下留青。

树木拥有绿色，地球才有脉搏。

除了相片，什么都不要带走;除了脚印，什么都不要留下。

种一棵树，种一枝花，世界会更美好。

绕行三五步，留得芳草绿。

您热爱生活吗?请爱护美丽的花草吧!

绿色的草地多美，小朋友的行为更美。

请爱护花草树木吧，它将还你绿色的生命!

愿绿色天天与我们相伴!

爱护眼睛的公益广告语篇5

一、“公益广告”概念的界定

“公益广告, 亦即社会广告, 主要是指不以获取经济效益为直接目的的广告形式。我国公益广告的历史发展, 经历了一个由自发到自觉, 由社会政治导向性向公众服务导向性转变的过程。” (1)

二、现代公益广告的发展历程

迄今为止, 我国现代公益广告的发展历程可分为三个阶段:

第一阶段, 以《广而告之》问世为开端的现代公益广告的发端期。1987年10月26日《广而告之》在央视第一套节目中开播, 它每天一次或两次, 每次一分钟或三十秒。这是中国公益广告史上第一个电视公益广告栏目。对于《广而告之》的问世, 苏联国家电台和“美国之音”迅即作出反应, 他们评价说, 这标志着中国政府开始重视公益事业的宣传。 (2)

第二阶段, 以“中华好风尚”主题公益广告月活动为标志的现代公益广告成长期。1996年6月18日, 国家工商局发出《关于开展“中华好风尚”主题公益广告月活动的通知》。《通知》动员广大广告主积极制作和发布公益广告, 广告发布者应尽可能为公益广告提供版面和时间, 广告月期间省级以上电视媒介每天黄金时间播出公益广告不得少于一条, 其他时间不少于两条。 (3) 《通知》发出后, 广告主、媒体及广告公司迅速响应, 纷纷投稿和播出公益广告, 优秀的公益广告作品不断涌现。它标志着我国政府主管部门开始介入公益广告事务, 推动现代公益广告事业沿着社会主义方向发展、标志着现代公益广告进入成长期。

第三阶段, 以1998年洪灾、2003年SARS、2008年抗击、“2008年汶川大地震”等国家灾难性事件期间的公益广告为标志的现代公益广告初步繁荣期。在1998年洪灾、“03年SARS”、2008年抗击雨雪冰冻灾害及汶川大地震期间, 我国各大媒体、企业、个人及全国各级政府机关在物质上不断支援灾区的同时, 也通过各种形式给灾区人民以精神上的支持, 其中公益广告就是一种形式。在新媒体不断涌现、传统媒体“宝刀不老”和各企业社会意识增强的整合作用下, 我国公益广告呈现出多种媒体形式交相呼应、多种创意不断涌现、多种渠道不断出现的立体式公益广告宣传攻势, 标志着我国现代公益广告进入初步繁荣期。

三、2008年雨雪冰冻灾害期间公益广告概述

在2008年1月中下旬到2月上旬抗击雨雪冰冻灾害期间公益广告投放数目巨大。据不完全统计, 仅在受灾最严重的湖南地区, 从2008年1月26日到2月5日, 短短10天时间内, 湖南广电报刊就发布相关公益广告11万多个, 占此期间所有媒体商业广告的3.81%。

根据对所收集的雪灾公益广告的分析, 可按照雪灾公益广告刊播的媒体性质分类, 逐个予以分析。其公益广告类型主要分为报纸类、影视类、户外类、广播类、网络类、手机类以及活动类等七种类型。

1、报纸平面类

根据收集的全国主要报纸媒体1月15日到2月25日的广告, 报纸平面类广告在所有抗击雪灾公益广告所投放媒体资源中占10%左右。这些广告主要集中在全国知名的一些报纸上, 如《北京青年报》、《南方都市报》、《羊城晚报》等。以《北京青年报》为例, 该报联合中华思源工程扶贫基金会和北京青少年发展基金会共同推出“冰雪援助基金”行动, 活动在该报中共推出18期雪灾公益广告。这18期广告均图文并茂, 以一幅幅抗灾图片表现全国人民众志成城的团结精神, 号召全社会向受灾地区伸出援助之手。作为重灾区湖南发行量第一的都市类报纸, 《潇湘晨报》也推出了几期主题类似的公益广告。据统计, 雪灾期间《潇湘晨报》每日约20版, 其中广告约占6.5~7版。其中与雪灾相关的公益广告每日约占1.25个版, 公益广告占所有广告比例高达20%左右。

2、影视类

在影视类雪灾公益广告中, 各家电视台尤其是中央电视台、省级电视台分别推出了以“抗击雪灾, 温暖中国”为主题的公益广告, 中央电视台还在雪灾期间的每天上午推出“迎战雨雪冰冻”的主题报道节目, 该节目播出的前后就是其制作的雪灾公益广告和公益广告歌曲。湖南卫视也推出了《突围冰雪线》的特别节目, 在节目中插播题为《心中的暖流》和《真心英雄》的公益MV, 片中的广告语“不曾见过的冰, 封不住我们牵手的温暖, 漫天肆虐的雪, 摧不垮我们意志的长城……”则更具有浪漫主义的情怀, 更能感动全社会。除此以外, 蒙牛集团也推出了题为“战胜雪灾走进春天”的影视公益广告。

3、广播类

各地广播电台除了滚动播出和报道南方抗灾抢险的新闻外, 还精心制作了许多与雪灾有关的公益广告。上海文广新闻传媒集团广告经营中心 (简称SMGA) 连夜加班赶制系列宣传片。《上海过年》、《节约用电》、《守望相助》、《集结号》等广播公益广告用了生活中最常见的场景对话形式, 用特别的声效、朴实的语言表现了市民在灾害面前表现出的爱心和社会责任感, 呼吁更多的人加入抗灾救灾的队伍。深圳广播电台生活频率也推出了题为《彼此温暖》和《同步过冬》的公益广播广告。

4、户外类

户外类公益广告主要以传统的宣传条幅和大型广告牌为主。由于其制作过程的简单性, 户外类广告的分布范围最广、数量最多。各大住宅小区、街道两旁以及各大商家门口多有悬挂条幅。各级政府也分别征用户外广告牌刊登以“抗击暴风雪”为主题的公益广告。城市各大写字间及小区等楼宇电梯液晶屏广告媒体也推出系列雪灾公益广告。

5、网络类

网络作为广告媒体的时间并不长, 但是在这场雪灾公益广告的宣传战中真正体现了网络媒体所具有的独特优势。各大门户网站纷纷推出以抗击雪灾为题材的公益广告。网络上此类公益广告最大的特点是能根据抗灾的实际情况及时制作具有影响力和吸引力的公益广告, 其表现方式丰富多彩。网络上最值得注意的是, 一些由网友自行制作的FLASH以及视频、歌曲等, 虽形式上有别于传统公益广告, 但其实质上起到了公益宣传的作用, 一些成功的网络博客、播客以及优酷网、土豆网等网络视频网站显然成为公益广告播出的平台, 扩大了公益广告播出媒体的外延。

6、手机类

据中国国家信息产业部统计, 南方雪灾期间发送各类应急公益手机短信13亿条。手机信息运营商通过发送有关天气预报以及雪天中的温馨提示等方面的短信方式, 也参与到了全社会抗击暴风雪的行列中来。

7、活动类

各种媒体通过与企业进行联合的方式, 举办各种活动和晚会进行募捐和宣传。除此以外, 各种形式的捐助活动也随之展开。其中贵州交通电台倡导组织的“绿丝带”行动颇为抢眼。类似的活动在全国不断涌现, 为灾区的人们送去了温暖。

四、2008年雨雪冰冻灾害期间公益广告特点剖析

第一, 全国各地媒体无论身处灾区与否, 均以各种公益广告形式汇聚人心, 号召人们向灾区伸出援助之手, 一时间全国掀起抗击雨雪冰冻灾害的公益广告狂潮。相对而言, 重灾区媒体所投放的公益广告数目及其重视程度高于其它地区的媒体。

第二, 企业广告主纷纷展开各种形式的公益广告宣传。公益广告的广告主经常以媒体与企业合作的方式出现, 与媒体合作的基本上都是中大型企业。除此类型外, 还有企业独立制作广告并在媒体发布的。信息产业如移动通信和网通、汽车行业如东风汽车和金杯、食品行业如白沙啤酒、电子产业如爱国者等都有抗击冰雪主题的公益广告发布。

第三, 公益广告宣传的媒体平台由传统媒体和新媒体共同组成, 呈现出多种媒体形式百花争艳的局面。报纸类、影视类、户外类、电视广播类、网络类、手机类以及活动类等七种类型公益广告媒体全方位参与雪灾公益宣传, 除传统公益广告播出平台外, 网络、手机等新媒体也积极参与。

第四, 从雪灾公益广告的效果和受众参与抗击暴风雪的程度看, 我国人民的民族情感日益强烈、媒介素养日益提高、主人翁意识不断增强。这对取得这场抗灾斗争的胜利至关重要。

五、2008年雨雪冰冻灾害期间公益广告潮形成背景分析

(一) 宏观因素

第一, 复杂多变的国际背景。国际关系反映的是国际大国间的相互关系和制约性规则。随着各国政治经济的全球化, 世界各国间的政治、经济、文化等的合作和联系不断加深, 不能再用简单的“单极”或“多极”来描述, 而使国际关系呈现出“我中有你, 你中有我”的局面。另外, 国际恐怖主义挑战大国地位及秩序使国际关系更为复杂多变。 (4) 面对复杂的国际环境和突如其来的雨雪冰冻灾害, 中国保持“稳定和发展”是至关重要的。我国政府针对这一灾难性事件, 迅速介入和主导抗击暴风雪的体系, 为雪灾公益广告潮的涌起创造了良好的社会氛围。

第二, “和谐社会”倡导下的国内背景。进入21世纪后, 中共十六大和十六届三中、四中全会, 从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发, 明确提出构建“社会主义和谐社会”的战略任务, 并将其作为加强党的执政能力建设的重要内容。构建社会主义和谐社会任务的提出反映了中国共产党对中国特色社会主义事业发展规律的新认识, 也反映了党对执政规律、执政能力、执政方略、执政方式的新认识, 为实现社会主义现代化提供了新的重要思想指导。

第三, 中国传统文化影响下的“内心”世界。在中国传统的政治思想中, “民为万世之本”是一笔宝贵的精神财富, 孟子曾说:“得天下有道, 得其民, 得其天下也。”因而, “载舟覆舟”和“民贵君轻”的民本主义思想都是以人为核心的, 体现了对民众的重视。这些重民思想也深深地影响了我国党政领导人和各级政府, 促使他们关注和体恤广大民众, 领导人民战胜自然灾害。民族精神是中华传统文化的核心, 威武不屈的民族性格、“匹夫有责”的爱国主义、先忧后乐的忧乐观等都使得我们的民族精神丰满而深厚。正是这种民族精神筑就了全国人民共同面对复杂的国际环境和突如其来的雨雪冰冻灾害的坚强后盾, 这也正是雪灾期间公益广告所主要突出的内容:“众志成城, 抗击雪灾!”

(二) 微观因素

第一, 广告主——企业公益意识的增强。企业和社会公益意识的提升, 为公益广告运行机制的调整奠定了基础并创造了良好的政策环境。随着中国社会经济的发展, 企业的实力迅速增强, 企业之间的竞争也进入了一个更高的层面。一个突出表现是企业的社会公民意识不断提升对公益和慈善事业的参与和支持越来越踊跃。汇集一批有社会公益意识和有实力的企业, 通过一种科学的方式把他们组织起来, 以此为核心建立公益广告的运行机构, 对企业家来说具有同其他社会公益机构一样的吸引力。 (5)

第二, 媒介——媒体技术的进步和媒体竞争因素的转变。移动数字电视、IPTV、网络电视、手机电视等广告新媒体的不断涌现使我国广告媒体形式呈现新媒体和传统媒体百花齐放的态势。因此, 雨雪冰冻灾害期间既有报纸、影视以及户外等传统媒体刊播公益广告, 也有网络、手机等新兴广告媒体积极参与也就不足为奇了。当今媒体竞争日趋激烈, 在寻求媒体核心竞争力要素的同时, 各大媒体也充分注意到了媒体的“社会公益形象”对受众的电视频道偏好度的影响。各大媒体频道纷纷按照国家有关规定在特定时段辟出专门时间制作并播出公益广告, 这一特征在雪灾期间表现得淋漓尽致。

第三, 受者——社会责任感增强和媒介素养的提高。根据马斯洛的需求理论, 人跨越了低层的需求后, 就会向高层次的需求发展。我国人们经过改革开放以来社会主义发展, 经历了“迈向小康社会”到“建设有中国社会主义特色的和谐社会”阶段, 人们的注意力已经从物质层面向精神层面转移, 社会责任感更强、更加关注国家和社会, 媒介素养不断提高, 进而对媒体的责任要求更加严格, 媒体如想受到电视观众的关注, 就应树立媒体自身的“社会公益形象”。公益广告则顺理成章的成为主要手段之一。从而, 公益广告的事业倍受媒体和受众的关注和支持。

总之, 公益广告是社会文明的的标志, 从一个侧面反映了一个国家、民族的文明程度;它又是社会教育的一部分, 有利于丰富人们的精神生活, 提高全民族的文化素养, 培养社会公共道德。同时, 公益广告在树立企业形象方面也具有独特功能。现代公益广告的繁荣, 是在继承了前两个阶段的理论和实践的宝贵经验和积累的基础上发展起来的, 有了国家政策、媒体责任和受众的共同努力, 公益广告必将在不久的将来呈现出更加繁荣的景象。

参考文献

[1]、戴建华:《论构建和谐社会中的公益广告》, 《美术大观》, 2007年11月

[2]、罗兰秋:《解析现代广告中的文化传播》, [J].《新闻界》, 2005.[04]

[3]、王智颖:《中国公益广告事业的推进显现出多种可能》, 《中国广告》, 2008/02

[4]、许振波:《我国公益广告的历史、现状与未来》, 《淮北职业技术学院学报》, 2007/01

爱护地球公益广告宣传标语篇6

2. 保护环境,保护地球,就是保护人类自己

3. 节能减耗从我做起

4. 种树种草，有利环保

5. 家园只有一个,地球不能克隆绿色是地球的本色。

6. 地球是我家，绿化靠大家。

7. 再不保护地球，地球就是一个传说了。

8. 让大气清新、让天空蔚蓝、让河山碧绿

9. 清扫清洁坚持做，亮丽环境真不错

10. 浪费水可耻，节约水光荣

11. 地球，我们唯一的家。保护它就是保护我们自己!

12. 我们只有一个地球，共在一片蓝天下，让我们采取新行动保护和净化我们的地球。

13. 保护赖以生存的海陆环境需要我们人类的节制和努力!

14. 人与自然需要和谐共存。

15. 早一天保护环境，多一份生命保证

16. 保护生态，改善环境是一项长期而艰巨的任务。

17. 请您以宽宏大量之心给生而自由的动物们以自已的空间，善待动物就是善待我们自已。

18. 认识地球和谐发展

19. 地球上的最后一滴水将会变成人类的眼泪

20. 保护地球生态平衡，就是保护人类自身。

21. 地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园?

关于爱护花草公益广告词篇7

小草给我一片绿，我给小草一份爱。

来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净

种一棵树，种一枝花，世界会更美好

我爱花，我爱草，我爱青青小树苗。

芳草依依，大家怜惜。

春天从绿树开始，文明从呵护起步。

请勿乱丢纸屑，保持环境卫生!

一花一草皆生命，一枝一叶总关情。

草木绿，花儿笑，空气清新环境好

小草有生命，足下多留“青”。

小草对您微微笑，请您把路绕一绕。

心中有情，脚下留情。

少一串脚印，多一份绿意。

来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净。

花草丛中笑，园外赏其貌

我为你美丽的心灵绽放

带走的花儿生命短暂，留下的美丽才是永远

我很怕羞，请别碰我!

手下留情花更艳，脚下留情草更翠。

你健康吗?你想幸福吗?如果想的话，就来参加绿色环保吧!

没有绿色植物，就没有氧气，爱护花草树木，人人有责。

创建绿色家园。

环保小卫士，我来当。

出手去绿化环境，缩脚对小草留情。

想活着，就环保。

小草对你微微笑，请你把路绕一绕。

我要做一名绿色小少年。

绿色环保很有益，谁要做了了不起。

除去污染，人人有责。

创造绿色环保，迎接美好未来。

珍惜环境等于珍惜生命。

小草也是生命。

我爱绿色。

迎大冬，讲文明，做个环保小公民。

绿色对生命太重要!

爱护美丽的家园。

环保要做好，绿色最重要。

刍议公益广告的创意研究篇8

关键词：公益广告,公益广告创意,创意研究

所谓公益广告, 就是指不以营利为目的, 以大众或社会所关注的事件为诉求, 以艺术的表现手法, 通过媒体的发布平台, 向社会公众传播有益的社会观念的广告活动。 (1)

在西方国家, 公益广告已被广泛运用于传达政府意识、疏导社会心理、缓和社会矛盾等方面, 并取得了十分显著的效果。 (2) 而在中国, 公益广告也越来越多的在社会教育、文化传播、舆论导向等方面也都发挥着积极的作用, 成为推动社会和谐进步的特殊力量。

一、公益广告的创意思路研究

公益广告是不已盈利为目的的一种广告, 它对反映社会问题、引导社会意识有着积极的作用。不同于商业广告花花绿绿般的精彩画面和语言, 公益广告往往画面深沉、甚至有时恐怖;语言单调, 甚至有时刻板, 这样的公益广告虽然都不同程度的起到了宣传、警醒的作用, 但是却也很难和优秀、耐看挂上钩。因此, 有学者指出:公益广告创意是一个公益观念能够有效传播的必要手段。 (3) 这也就是说, 具有什么样的创意就会有什么样的宣传效果。

1. 公益广告创意的标准

公益广告的创作也如同商业广告一样有其自我标准。如商业广告的创意标准就是要把企业或产品的诉求点传达给受众, 使他们或主动或被动, 以听觉、视觉等多感官来感知到传达给他们的信息。受众对这一信息记得越牢越久, 则说明这则商业广告越成功。广告界有一种共识, 即好的创意是既能促销又具有艺术性的东西, 它是一种独一无二的原则, 一种源于生活又能直接打动消费者心灵的创造力。 (4)

公益广告的创意标准在某些方面则要高于商业广告的创意标准。首先是要宣扬积极向上的观点和思想;其次是选题明确, 要抓住时代特点;第三是要具有倡导性, 非强加于人, 但是更感人, 引起人们深层次的思考;第四是诉求要有针对性, 这点和商业广告很相似, 即要将诉求点有目的、有目标的投放, 做到有的放矢;第五是每则公益广告都要有特色, 不能千篇一律, 要做到受众想看、爱看、口碑相传。

2. 公益广告创意的原则

对于公益广告的创意原则, 我国的学术届很早就给出了各种具有针对性的创意原则。不同的学者们对于公益广告的创意原则也有着不同的看法和认识。但是, 在这里笔者则认为很多学者对公益广告创意原则的概括, 更像是一种对公益广告创作方式和方法的总结, 因为所谓这些原则也一样适用于商业广告创意中, 并非公益广告所独有的。

笔者在查阅众多中外文献的基础上, 结合自己对公益广告创意的理解, 认为公益广告创意原则最重要的一点是——启发性, 这是公益广告最为本质的表现之一。公益广告创作的目的就在于传达政府意识、疏导社会心理、缓和社会矛盾;以及通过对宣传正确的社会行为规范来对社会大众进行舆论导向和思想启蒙。受众通过听到、观看、参与、传播这一行为发展过程, 来达到自我启发, 并提高自我认识。

二、公益广告的创意具体内容的研究

公益广告的创意方式多种多样, 有研究者提出公益广告的创意应当是“思”“情”“理”“趣”“美”不同程度地互相交织、掺揉着。 (5) 笔者认为除去这些创意上的具体方法, 好的创意离不开时代特征、离不开目标群体。尤其是公益广告更是应该跟上时代的步伐, 反映现代社会所产生的现象和问题, 公益广告应基于社会, 植根于大众, 这样才能发挥公益广告的导向作用。

举例来说, 从最早的“节约用水”的公益广告, 到后来的“预防艾滋”公益广告, 再到现在的“粉红丝带、低碳环保”公益广告, 都是在时代不断发展中, 对当时大众最关注的社会问题的启发和倡导。同样, 公益广告创意也随着时代、媒体、科技的发展在不断的突破。从最初的条幅、大字报到平面招贴画, 再由平面公益广告到电视公益广告、电视公益广告到新媒体公益广告, 这些都给公益广告创意以新的契机和发展空间。

1. 公益广告的语言方法研究

公益广告创作中离不开广告语的创作, 如果说创意是广告的灵魂的话, 那么一句好的广告语可以说是拯救一则具体广告的一剂灵丹妙药。因为广告语中所要体现出的信息是多样的, 如企业策略、广告诉求、受众情感、语言艺术等等这些汇聚为一句, 这样浓缩、提炼出的一句广告语, 对语言的要求是非常高的。

因此, 公益广告语言的研究也有其各自的研究针对性。如:有针对广告文案翻译的研究;针对广告文案中语文资源的应用的研究;针对于广告文案的趋势和走向的研究;针对目标受众喜欢的语言的研究等等。但是, 笔者认为, 正如在前面创意内容中所提到的一样, 不论对公益广告创意语言进行怎样的预测和研究, 都要结合实际, 结合所在的环境和科技背景, 因为即使是公益广告的语言也不是孤立存在的。

2. 公益广告的设计方法研究

在广告界有这样一种说法:“好的创意加上好的设计, 可以出一个成功的广告;平庸的创意加上好的设计, 也可以约等于一个好广告;只有平庸的创意加上平庸的设计才等于平庸的广告。”这就意味着, 只要有好的设计, 就有三分之二的机会能够有一个好的广告。虽然设计有时无法与策略和文案上升到同一个高度, 是一个纯粹的执行者, 但是, 依然不能否定, 视觉是最重要的感觉器官, 视觉上的享受是任何感觉系统所不能替代的。因此, 如何做好设计, 有好的设计方法是值得认真对待和研究的问题。

而且随着科技的不断发展, 我们的设计也从最初的手绘到今天的电脑设计, 这些都给公益广告设计以质的飞跃。在新媒体传播下的现代社会, 如何利用这一新媒体发布形式与设计创意的完美结合, 又成了一项新的研究课题。的确, 如今新媒介渗透到人的生活、思维方式、人类的历史及人类社会的结构, 甚至文化的走向等等方方面面, 这种显著的变化是任何人不能视而不见的。笔者认为作为一个研究者, 更应该积极的去拥抱和探索这种变化, 以及这种变化所带来的种种现象和问题, 这才是正确而积极的态度。

三、公益广告的传播方式研究

通过对以上的一些问题的分析和探讨, 我们看到无论我们在探讨广告的思路还是广告的创意, 都不得不谈到广告的传播方式, 正如一位广告大师所说:“广告之所以可以称其为广告, 也正是因为它具有可传播性, 如果没有传播, 那广告也就不是广告

浅谈杂技艺术人才的培养

何淑蓉 (南充市杂技团四川南充637000)

杂技艺术实现了从地摊走上舞台的变革, 实现了从较单一的技巧表演到表演形式多样化的变革, 但是以师授徒的传统培养方式至今还未有根本性的变革。在已经进入21世纪的今天, 杂技艺术不仅面临着自身的同业市场竞争, 还受到各表演艺术门类的市场挤压。随着改变开放的不断深入, 杂技艺术必将应对新世纪的种种挑战, 已经不可避免地面临第三次变革, 那就是加速实现杂技人才培养的规范化、科学化和系统化。

一、杂技人才培养的基础令人担忧

当前杂技艺术在社会上处于一个非常怪异的地位。一方面, 人们认可杂技是一门雅俗共赏、老少咸宜的艺术种类, 因为杂技节目不论在何种形式的综合晚会上的演出, 都是晚会的一个重要亮点。但是另一方面, 人们又从心里看不起杂技艺人, 难以改变人们对杂技不入流的社会地位的看法。

任何一门艺术的发展, “学”和“术”是不可缺一和脱离的。学是指理论, 术是指技术, 即理论与实践永远是交替上升的, 只有学与术的共同发展, 才能向更深层面去探索和追求。杂技同样是一门学、术合一的艺术, 由于种种历史原因的制约, 使杂技艺术的实践成果不能形成理论的指导, 严重阻碍了杂技艺术的发展、传播与传承。由于杂技缺少文化内涵, 从而降低了杂技艺术的社会价值, 杂技艺术的社会地位自然就难以提高。正如著名建筑学家茅以升所说:“对于科学技术的成就, 如果不能用文字表达其思潮与动作, 则无法推广更无法留传后世。”

二、当今杂技人才的培养存在着诸多弊端

一是经验教学至上。一般来说, 目前杂技专业教学主要是依靠退役演员来担任教师, 这些专业教师并没有经过应有的师范培训, 有的杂技教师甚至可以说是半文盲。由于文化素养不高, 加上没有理论教材的支持, 仅仅依靠教师个人多年练功、演出的心得来进行教学, 是一种无标准、无规范的纯经验主义的原始教学法, 存在着如教学程序、方式、质量、成果随心所欲等诸多弊端。另外, 由于个人经验没有升华为文字理论保留, 使许多有高深造诣的前辈杂技艺术家, 一旦转行或逝世, 多年摸索出的经验也随之消失, 后人无法继承, 只能从头探索。如此反复无穷, 使杂技技术陷入一个重复探索的怪圈之中, 很难真正地承前启后, 加速发展。

二是理论教学薄弱。现今杂技教学在内容上无非是两大部分, 一是主要时间在排练场练功;二是部分时间学习语文、数学等传统中小学生的教学科目, 认为学生有了这些文化课的学习, 就是新时代的杂技育才标准了, 这种思维是非常片面和狭隘的。

了。”由此可见, 传播方式对广告何其重要。

广告的传播方式也经历了变化和发展。传统媒体时代的平面化, 被动性到新媒体时代的动态化、互动性、主动性, 每一次变化无不带来一次公益广告创意的革命。使公益广告呈现出了:1.交互性;2.覆盖传播范围广, 不受时间和空间的限制;3.表现形式多种多样;4.灵活的实时性和低成本性;5.网络广告效果具有可测评性的特点。 (6) 这些由新媒体传播所带来的新的特点, 是前所未有的, 是对公益广告创意的一次大变革。

另外, 值得一提的是公益广告创意在新媒体传播环境下, 更重视对互动性的发掘。让受众真正能够完成通过听到、观看、到参与、传播这一行为发展过程, 真正实现公益广告创意原则。开启公益广告以人为出发点、为人所创造, 通过人为载体传播、人杂技艺术是一门充分展示人体技巧高难险、新奇美的表演艺术, 是文艺与体育结合的产物。从这个角度来讲, 杂技艺术的内涵与外延要比一般艺术更复杂、更丰富, 一名合格的杂技演员所要掌握的专业知识要比一般文艺种类演员的知识更多、更难。

三是教学方法简单。“大声、大胆、大概”是目前杂技界中普遍流行的三大教学法宝;大声, 学生练不好时要大声, 学生不听话时要大声, 学生偷懒时更要大声。只有大声学生才会怕老师, 只有大声才能让领导感觉到教师负责;大胆, 动作练不好, 主要是胆子不够大, 只有想不到, 没有做不到, 只要大胆练, 反复练, 不要怕, 就一定会功到自然成;大概, 由于没有理论教材的归纳, 教师们对自己过去练过的节目或技巧也只能说出个大概, 对没练的节目或技巧的讲解就更是大概中的大概了。而在竞技体操运动中, 对创新动作的研究, 已细分到了研究人体自由度数可能出现的各种形态的变化, 以及人体局部环节在力的作用下相对运动时调节运动的参数作用的问题, 但杂技的教学却至今仍停留在仅靠不断重复练习, 通过条件反射为主要训练手段的教学方法上, 这样的反差应该引起人们的重视与反思。

三、杂技育人应进行教学规范化

要培养出高素质的杂技人才, 首先要有一支高素质的教师队伍。要使教师对杂技教学从单一的技术教学转变成学术教学, 并不是一件简单的、短时间内可以完成的工作, 所以借鉴是转变的开始。通过分析、筛选、整理, 将文艺体育、医疗保健等相关门类现有的理论成果, 整理归纳出一套对杂技教学有直接指导作用的教材。组织教师进行培训学习, 使教师能够通过理论学习, 结合自身演出和教学的经验, 充分地发挥创新意识, 不断地更新和充实杂技艺术内容, 改进教学和训练方法, 丰富教学体系来提高训练的科学性, 同时不断加强和完善教师上岗考核标准与制度, 尽快形成高素质的专业化、职业化的杂技教师队伍。

艺术是一个强调个性化发展和表现的领域, 杂技艺术的发展同样要通过百花齐放、百家争鸣才能使其产生旺盛的生命力。

任何事物的发展都是在继承共性的基础上张扬个性, 正如文字是共性, 文章是个性, 不可能因为要保证文章的个性而不学习文字的道理一样, 强调杂技人才培养规范化, 育才施教学术化, 并不是要泯灭个性来形成千百个克隆与复制的杂技作品, 而正是因为要更好地弘扬杂技艺术的个性, 才更要认真地对杂技现有的、基础的素材进行总结和整理, 寻找其规律性与科学性, 上升成理论来指导实践, 杂技艺术的个性才会更新、更难、更美。

最终收益的全部以人为本为循环的新方式。

参考文献

[1]陈辉兴, 《中国公益广告研究述评:1991-2006》[J]《广告大观理论版》, 2007年.

[2]郎家丽, 《公益广告设计中的创意初探》[J]《中国美术教育》, 2001年6月.

[3]高萍, 《公益广告初探》[J]中国商业出版社, 1999年, 第93-108、143、151-156页.

[4]王生国姜炜, 《公益广告的创意标准》》[J]《广告大观》, 1998年10月.

[5]李振昌, 《浅谈公益广告的创意》[J]《广告大观》, 2001年2月.

爱护我们的眼睛教案篇9

平日里，我们除了睡觉以外，走路、吃饭都要用到眼睛，眼睛对人类来说非常重要。学期开始不久，又有一位学生家长要求换座位，因为他们的孩子视力在假期有所下降，坐在后排看不清黑板。对于眼睛我们应该好好的保护它。并引导学生讲述生活中身边因为眼睛疾病而产生的不良影响。于是，本次综合实践活动的课题——“爱护我们的眼睛”便确定了。

活动目标

1、让学生知道眼睛在自己和他人生活中的重要作用；知道近视的成因，掌握近视的危害及预防方法。

2、培养搜集、整理信息的能力。在搜集资料的过程中丰富知识，拓展视野。

3、使同学们建立良好的用眼卫生习惯，并初步形成科学爱眼的观念。教学重难点

让学生知道眼睛在自己和他人生活中的重要作用，知道近视的成因，掌握近视的危害及预防矫正方法。活动时间

四课时

第一课时确定主题

一、游戏导入：

1、同学们，你们喜欢猜谜语吗？教师出示谜语：上边毛，下边毛，中间一颗黑葡萄。（眼睛）

2、那咱们做一个和眼睛有关的小游戏吧。（1）请一名同学在黑板上书写：爱护我们的眼睛。全班同学一起写：“爱护我们的眼睛。”（2）请一名同学蒙上眼睛在黑板上书写：爱护我们的眼睛。全班同学闭上眼睛写：爱护我们的眼睛。（3）比较两次书写有什么不同，说明什么？眼睛给我们带来光明，让我们看见万物。（带来光明）

3、那么眼睛除了能让我们看见万物，还能做什么呢？眼睛能传递表情。让学生做出一种表情，让大家猜什么表情。过渡：看来我们的眼睛不但能带来光明，还能传递着感情，是我们心灵的窗户。眼睛在我们的日常生活中太重要了。板书：传递感情

二、体验活动

1、学生在黑板上画一个笑脸，再画两个圆圈。

2、请一位眼睛近视的同学看图。

第一次近距离看。看到了什么？第二次远距离看。看到的图片与上次有什么不同？为什么？

三、确定本次活动主题

1、师：通过刚才的活动，我们也认识到了眼睛的重要性，所以我们这次活动的主题就是：爱护我们的眼睛。那么你想了解哪些问题呢？

2、学生围绕主题讨论，生成所要研究的子课题。如你平时有没有做到爱护自己的眼睛？为什么有些同学的眼睛会近视？怎么样预防近视？我们应如何保护自己的眼睛？

四、教师总结

可以看的出来，同学们对今天的活动主题很敢兴趣，那么相信我们接下来的活动也一定会很精彩，同学们会有很多的收获。

第二课时制定活动方案

一、学生分组

1、学生根据归纳的问题自由结合分组，你对哪个问题感兴趣就加入哪个组。

2、推选出责任心较强的组长，负责本组的工作。

3、小组内讨论,确定活动的时间和地点。

二、制定活动方案

1、我们在开展活动之前，同样也少不了要制定一份活动计划，下面就由各组组长带领本组成员一起来制定，大家都要开动脑筋，集思广益，制定出大家都满意的活动计划来。

2、学生讨论交流，制定小组活动计划。

3、请学生汇报并展示各组的活动计划。教师予以指导，其他组的同学也可以提出更好的建议。

4、完善本组的活动计划。

三、教师作活动前必要的指导教师讲述：例如如何与家长或村诊所的医生进行沟通，要使用文明礼貌用语（您好，打扰了，请，麻烦您，谢谢，再见等等）。若遇到不配合，更需要耐心交流，不能蛮横无理，处理不了的情况要及时联系老师。注意安全，任何活动不能伤及眼睛，要注意提醒被调查采访的对象注意保护眼睛。

四、教师总结

希望下一阶段同学们的活动会更加精彩，同时我会为大家提供强有力的支持。

第三课时活动实施阶段

一、分组开展活动

1、调查本班同学的用眼状况，包括在校读写时间，在家读写时间，看电视时间，在家用电脑时间。

2、小组调查交流，近视眼形成的主要原因是什么？

3、学生围绕“我们应如何保护眼睛”进行调查了解

（1）采访村诊所的医生；（2）查找书籍和网络上的资料；（3）分发调查问卷；

（4）学生多对收集到的资料进行归纳。如（视力不好的同学应该及时到医院检查、治疗，并配戴眼镜；视力正常的，应该从现在开始，及时采取措施加以保护。每天坚持认真做好两次眼保健操，动作要准确到位。）

4、办一期以“爱护我们的眼睛”为主题的黑板报；

5、制订爱眼宣传计划，结合我校实际情况以小组写一份《爱护我们的眼睛》的倡仪书。

第四课时成果汇报展示

一、分组汇报

1、一组同学根据调查结果制成的统计图，反映学生每天的用眼状况。

2、一组同学汇报近视形成的原因，如（长时间用眼看电视；眼睛距离书太近，书写姿势不端正；在光线暗的地方看书，在强光下看书；用眼过度，不参加体育锻炼，没有充足的营养都会发生近视眼。）

3、发出倡议——爱护我们的眼睛。

4、围绕“我们应如何保护眼睛”进行汇报，完成下列填空题。（1）不要在光线强或光线暗的环境中读书、写字。

（2）用眼时间不宜过长，一般看书，写字1小时后就要闭住眼睛一会儿，或看一会儿远处景物。

（3）用眼时，保持正确的用眼姿势，读书、写字时，姿势要端正，桌凳的高度要合适。

（4）生活要有规律，每天要有充足的营养和睡眠时间。

（5）积极参加体育锻炼，增强身体体质和抵抗能力，保护眼球的营养需要，增强眼睛的调节能力。

二、结语：掌握科学用眼方法，养成良好用眼习惯。爱护眼睛，世界等你去发现！

三、布置作业

爱护我们的眼睛作文篇10

眼睛对我们来说到底重不重要呢？如果是，为什么人类都不去爱护自己的眼睛呢？甚至有些人为了意气用事而把自己的眼睛挖掉，难道这样就可以怎样吗？最后还不是自己的眼睛没了，到最后得到了什么呢？

但对我来说眼睛是非常重要的，所以本人的眼睛视力那是非常的好啊。就因为这双眼睛，让我看到了这个世界是那么的多姿多彩，它让我看到了花草树木、小鸟美景等等。有了它才使我学会了很多的知识，眼睛是多么好的东西啊！如果从女娲造人开始人们就没有眼睛，那么我们将不会有今天的种种娱乐，我们就不会看到这个世界的缤纷多彩。

所以我们要爱护我们的眼睛，如果你的眼睛近视了，就要带眼镜，带着眼镜会使我们原本漂亮的眼睛变形就不好看了。最后要告诉你们，眼睛是非常漂亮的，所以它让我们也看到了这个漂亮的世界。它是多么的好啊。

公益广告的社会功能探究篇11

关键词：公益广告,发展现状,社会功能

在生活中,广告无处不在。但就是因为广告的这种形式以及所带来的影响力,使商家不惜花重金买下好的广告创意和设计来吸引消费者注意,拉动产品在市场中的销售,从而在激烈的竞争中占据市场的主要地位,所以绝大部分的广告都带有着浓厚的商业气息。近年来,我国经济增长迅速,广告的形式也逐渐多元化,但也出现了许多虚假广告和“僵尸广告”,导致人们对纯商业性的广告有一定抵住情绪了。

1 公益广告的社会功能

首先,从企业公益广告而言,企业将资金投入公益广告,对企业自身也有很大影响。从宏观角度而言,有利于社会精神文明的建设和发展,有利于提高公众的社会责任心。从微观角度而言,企业公益广告能够扩大企业的知名度,增大企业的社会影响力,提高企业自身的文化建设和社会责任感。就如罗马诗人恩尼乌斯所言:“好心为迷路者带路的人,就像用自己的火把点燃他人的火把。他的火把不会因为点亮了朋友多火把而变得黑暗。”情感是一种足以打破地理、人口、行为、心理上的种种隔阂,令广大受众心领神会的共同语言,使公众的原来立场在一定程度上发生带有融通倾向的转变。正如传播理论大师施拉姆所言:“大量实验表明,动感情的呼吁较之逻辑的呼吁更可能导致态度的改变。”例如,大众银行的公益广告《人为什么活着》整个广告围绕着人为什么活着为主题,结局以“梦,不平凡的平凡大众”为结尾,从而引出大众银行的logo。这是大众银行献给不平凡的大众,向青春致敬,为梦想活着的一则公益广告,这则公益广告点醒了很多人,激发了观众的情感。当然,这则广告也使看过广告的人从此记住了大众银行,也为企业树立的良好的形象,提高了企业的知名度。还有很多这种类似的公益广告,广告以这种形式展现给大众,对企业自身和对社会的影响是相辅相成、相互促进的。其次,从媒体发布的公益广告来看,随着我国电视产业的发展,电视公益广告也在发展中不断寻求突破和转型,电视公益广告有它不可估量的特殊的社会价值。例如,公益广告《打包篇》,影片中的爸爸得了阿兹海默症,他的记性一日不如一日,甚至连儿子都认不出。在一次酒桌上吃饭时,爸爸看见盘子里仅剩两个饺子,一把将剩下的饺子装进了口袋。儿子看见愣住了,问爸爸:“你这是干什么。”爸爸回答说:“这是我留给我儿子的,我儿子最喜欢吃这个了。”他忘记了一切,但从未忘记爱你。这则公益广告播出后引起了很多人的关注和共鸣,这也反映了当下一些普遍的社会问题。电视公益广告的传播可以打破一些普遍存在的社会问题用来来引导和影响人们的思考和行为。从众多的电视公益广告来看,电视公益广告更多的是关注社会价值观以及道德伦理问题,通过电视公益广告的传播能更好的提高人们的认知能力和理解能力,对于促进社会主义精神文明建设,发挥着规范公众行为、给公众创造一个良好的社会环境的重要作用。

2 公益广告的发展方向

中央电视台在1987年所推出的“广而告之”栏目的开播,中国的公益广告至今也有近30年的发展历史了。时至今日,我们也可以看到公益广告其实早已深入到我们的生活中以及社会的各个角落,对社会的积极作用也越来越明显。但是从我国的公益广告的数量以及质量上来看,虽未达到发达国家的广告创作水平,但是我国的公益广告还处于不断发展的阶段,所以我国的公益广告的未来发展趋势和前景是不可估量的。

现阶段,我国的公益广告的地域发展相对不平衡,首先在内容上关注的农村、关注最普遍的民生问题较少。其次,公益广告的创意也有限,很多公益广告内容上多为拼凑为主,形式上采用的元素也很单一,创新性不高。最后,我国的公益广告在制作水平上也有一定问题,大多数公益广告在拍摄上多采取一个角度一个景别拍摄,在后期剪辑上也是很粗糙,音乐也没有选择到位,导致我国的公益广告在传播时所发挥的影响力并没有达到其所预期的效果。

任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一,我国的公益广告也是在曲折中上升的。随着我国的经济在改革开放以后飞速的发展,伴随着市场经济的进一步发展,我国的商品经济发展水平也逐渐与世界相接轨,在国际大舞台中充当着不可或缺的角色。企业想立足于这个大舞台,不仅要扩大企业的规模经营、采取合并,强强联合等进行资源竞争、人才竞争、信息竞争,更要提升企业的形象竞争。企业通过这种塑造自己的社会公益形象,更加贴近广大的顾客,获得顾客的认同和好感,提升自己的知名度,让自己屹立不倒。公益广告作为一项社会公益事业,在国家层面上应该要加大对公益广告的管理力度,而在公益广告本身的创作时题材应该更加关注民生,也要提高广告的创新性。当然,提高我国的公益广告有利于提高我国的社会文明程度。我坚信,公益广告的未来是持续健康上升的发展,对提高社会诚信水平,促进我国传统优良文化的传播,对社会精神文明的建设所做的贡献也越来越大。

参考文献

爱护我们的眼睛作文篇12

去年寒假，我去探望远在千里之外的外婆，并在那里小住了一段时间。因为没什么事做，我玩电子产品的时间增加了许多。躺着玩、坐着玩、站着玩……各种姿势都有。

突然，有一天，我觉得眼睛特别不舒服，要很费劲儿才能睁开眼睛。于是，我对妈妈说：“妈妈，我眼睛好不舒服。”妈妈听了，立刻跑到药店，给我买了一支营养液（眼药水），滴到我眼睛里。我的眼睛立马觉得舒服一点了。妈妈又带我去医院检查。医生说：“你应该是看电子产品太多了吧。回家注意别看太多电子产品就行了。”说完给我开了支眼药水，让我回去滴。我意识到了问题的严重性。于是，我下决心改变坏习惯，远离电子产品，每天在光线充足的地方看书，而且坐姿端正，多运动，多看绿色植物。

慢慢的，我的眼睛又恢复了从前的明亮透彻。好险啊！差一点就近视了。我以后一定要好好爱护自己的眼睛。眼睛可是心灵的窗户啊！