公平的经典名言（通用14篇）
公平的经典名言 篇1
1、举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之。——淮南子
2、公则四通八达，私则一偏而隅。——明·薛宣
3、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。——无名氏
4、一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——郭沫若
5、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——清·康有为
6、哪里有正义，哪里就是圣地。——培根
7、公与平者，即国之基址也。——清·何启
8、有公心，必有公道。——晋·杨泉
9、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗
10、大道之行也，天下为公。——礼记
11、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图
12、水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志
13、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——吕氏春秋
14、在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑
15、人平不语，水平不流。——宋·释惟白
16、论天下者，必循天下之公。——清·王夫之
17、伸张正义，胜于责骂邪恶。——德国
18、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明·薛宣
19、目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子
20、理国要道，在于公平正直。——唐·吴兢
21、平而后清，清而后明。——宋·司马光
22、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋·朱熹
23、公者明，……无私者正。——黄帝经
24、不看人行事。——俄罗斯
25、天下事，坏于懒于私。——宋·朱熹
26、天下为公，亿兆已任。——魏书
27、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德
28、对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。——阿拉伯
29、以至公无私之心，行正大光明之事。——明·吕坤
公平的经典名言 篇2
2. 人生在世, 要受许多委屈。
一个人越是成功, 所遭受的委屈也越多。要使自己生命获得极值, 就不能太在乎委屈, 不能让它们揪紧你的心灵。要学会一笑置之, 要学会超然待之, 要学会转化势能。智者懂得隐忍, 原谅周围那些人, 让我们在宽容中壮大。
3. 看油画的时候, 退到更远的距离, 才能看明白。
离得很近, 黑和白是什么意思都分不清。退得远点, 就能明白黑是为了衬托白, 再远点, 才能知道整幅画的意思。打这个比喻是为了时时提醒我们牢记目标, 不至于做着做着就做糊涂了。
4. 很难想象, 一个企业既做电脑, 又做房地产, 还做投资, 然后用同一套体系去进行人事建设和激励。
让这样的企业与高度专业化的企业竞争, 想取胜是非常困难的……多元化非常忌讳采用企业事业部的方式———由企业总部给各事业部制定战略, 进行激励。而采取子公司的形式就不同。子公司是独立法人, 可以有独立的战略体系、执行体系和文化建设体系。
5. (企业家的主要失败原因) 一是没有把目标想清楚。
有很多企业家做企业, 做着做着就想向政治靠拢了, 有心参与政治, 结果却把企业做死了;二是一些企业家拿了不属于自己的东西, 侵犯了股东, 甚至是国家的利益;三是把长跑当成了短跑。企业成长犹如跑步, 倘若一万米有25圈, 有的企业家为了得到眼光追逐, 前5圈拼命发力领跑, 力气很快用完, 5圈后便退下来。
6. 一个领导班子, 最重要的还是一把手, 一把手的志向、能
力、以身作则, 决定这个班子能不能团结得好, 能不能人尽其才。这个班子的领导作用, 除了群策群力能够提高班子的威信, 还能够制约一把手, 使他不能为所欲为。我自己本身也是需要制约的。联想班子的成员可以证明他们确实在制约着我。
7. 第一就是国际化的收入, 国际化的利润, 有国际化的市场。
第二, 有国际化的人才, 国际化的团队。第三, 有站在国际视野的战略目标。我觉得能做到最后一条, 就是当你把目标放在作为全球领先企业的时候, 那就算是国际化的成功。
8. 完全市场化的企业, 如果小股东占据重要地位, 董事会里的董事会为企业长远发展考虑吗?
不会, 他们更多的是为了遵纪守法, 不让管理层侵占股民权力。如果说我作为股东代表, 同时也是一个投资者, 我所投资企业最重要的办法就是让管理层有股份, 让他们真的成为主人。联想控股下面有若干个公司做得都非常之成功, 主要原因是舍得把股份给管理层, 让他们当主人。
9. 从社会责任上讲, 我觉得企业根本的社会责任还是提供
好的产品, 认真交税, 把客户服务好, 公益只是一种社会润滑剂, 主要责任还在政府, 需要与经济改革配套的社会和政治改革, 不能把社会责任上升为企业的主要责任。
1 0. (对一个跨国企业领导人领导力的看法) 第一, 最基本的一条是对业务的深刻理解。
第二, 能有非常强的目的性, 采用斗争、妥协等不同的手段来形成一个好的管理层、班子, 这一点是领导力的重要体现。目的性要极强, 要不然妥协就没价值。第三, 要制订出更长远的战略, 把企业带到一个更高目标, 并且懂得如何分步实现这个战略。
1 1. 妥协也好, 坚持也好, 目的性一定要清楚, 目的性清楚了, 我相信就会把握得好这个度。
妥协不是目的, 妥协是为了达到预定目的的一个手段。我只怕大家为了达到预定的目的, 不懂这个手段, 那就会出事。这两个一定要刚柔并济, 把握者本身还要有很高的政治智慧。
1 2. 联想现在激励方式的特点使创业公司比较难以借鉴的
积极实用的职场经典名言 篇3
冷静、迅速地做出这样的回应，是你工作讲效率、处理问题果断，并且服从领导的素质的体现。
2、传递坏消息时，你最好说：“我们似乎碰到一些麻烦……”
公司一笔业务出现问题，或市场出现危机，你又与此事有关，你应该选择的正确态度是从容不迫地说：“我们似乎碰到一些麻烦……”，然后如实的说明情况。千万不要乱了阵脚，而要用积极的态度去应对。要与上司并肩作战，解决问题。
3、体现团队精神，你最好说：“XX的主意真不错!”
同事的创意或工作得到了上司的欣赏，虽然你不一定完全理解，这时你还是要表示一定的赞同。
在职场，要善于欣赏别人，这不但有利于团结，同时也是你本性善良并富有团队精神的表现。
4、如果你不知道上司问的某件事该如何回答，你最好说：“让我再认真地想一想，一个小时内答复您好吗?”
上司问的业务问题与你有关，你当然应该回答，但你不知道如何作答时，绝对不能说“不知道”。上面给出的答案是你的最佳选择，当然要记得，一定要按时给出答复。这是你工作，也是你的责任心的体现。
5、请同事帮忙，你应该说：“这个工作没有你真的不行啊！”
有个工作，你一个人搞不定，得找个比较内行的人帮忙，怎么开口呢？你可以诚恳地说：“这个工作没有你真的不行啊！”同事通常是不会拒绝的。当然，事后要记得感谢人家。
6、拒绝黄段子，你最好说：“这种话好像不适合在办公室讲哦！”
如果有男同事对你开“黄腔”，让你无法忍受，上面这句话可以让他识趣地闭嘴。
7、你的确无力接受新的工作任务时，你最好说：“我知道这件事很重要，我们不妨先排一排手头的工作，按重要性排出顺序后再定。”
这样说，首先强调你了解这项工作的重要性，其次通过工作排序，使上司知道你的工作量饱满而无法再增加新任务。
8、承认自己的过失，你最好说：“是我一时疏忽，不过幸好……”
犯错误在所难免，所以勇于承认自己的过失很重要，推卸责任只会使你错上加错。不过，承认过失也要实事求是。
9、打破冷场，你最好说：“我很想知道您对这件事的看法……”
当你与上司相处时，为了打破冷场，最恰当的话题就是谈一些与公司有关、上司很关心又熟悉的话题。
10、面对批评，你最好说：“谢谢你告诉我，我会仔细考虑你的意见的。”
公平的名言 篇4
让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。西塞罗
一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。郭沫若
一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。柏拉图
人心公则如烛，四方上下，无所不照。明薛宣
我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。无名氏
人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。清康有为
水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。三国志
法律公平的名言警句 篇5
2、使人民幸福就是最高的法律。——《十二铜表法》
3、公正的人就是遵守法律的人。——苏格拉底
4、人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将像最野蛮的兽类。——柏拉图
5、让一个个人来统治，这就是在政治中混入了性因素。——亚里士多德
6、法治应该包含两重意义：已成立的法律要获得普遍的服从，而大家服从的法律又应该是本身制定良好的法律。（良法之治、普遍服从）——亚里士多德
7、如果最高的神为我们规定了法律，那么所有的人就要服从同样的法律，而且同样的人在不同的时间不会有不同的法律。——西塞罗
8、它不会今天在罗马立一项规则，而在雅典立另一项规则。有的将是一种法律，永远不变的法律，任何时期、任何民族都必须遵守的法律。——西塞罗
9、为了得到自由，我们才是法律的臣仆。——西塞罗
10、法者，天下之程式，万事之仪表。——沈家本
11、自然法是真正理性的命令，是一切行为善恶的标准。——格老秀斯
12、无论任何人……不得在任何刑事案件中被迫自证其罪。——《美国宪法》第五修正案
13、法律一停止，暴政就开始了。——洛克
14、从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。——孟德斯鸠
15、一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条法则。有权力的人使用权力一直到遇有界线的地方才休止。——孟德斯鸠
16、法的目的是和平，而实现和平的手段是斗争。——耶林
17、人类生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。——《独立宣言》
18、任何定在，只要是自由意志的定在，就叫做法。所以，一般来说，法就是作为一般理念的自由。——黑格尔
19、在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的……这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。——法国《人权宣言》
★ 名言警句中文翻译
★ 名言警句大杂烩
★ 汪国真经典名言警句全集
★ 成功人士名言警句
★ 专心致志名言警句
★ 简短精炼名言警句
★ 35个名言警句精选
★ 名言警句：追求
★ 经典人生哲理名言警句
关于公平正义的励志名言 篇6
2. 以其无私，故能成其私 ——老子
3. 治身莫先于孝，治国莫先于公 ——宋·苏轼
4. 一言正，天下定;一言倚，天下靡 ——艺文类聚
5. 心苟至公，人将大同 ——唐·姚崇
6. 一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也 ——管子
7. 公天下之身，公天下之物，其唯至人矣 ——列子
8. 人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同 ——清·康有为
9. 大道之行也，天下为公 ——礼记
10. 论天下者，必循天下之公 ——清·王夫之
11. 天下为公，亿兆已任 ——魏书
12. 政在去私，私不去则公道亡 ——晋·傅玄
13. 公正无私，一言而万民刘 ——淮南子
14. 公正是赏罚公明者的美德 ——亚里士多德
社会公平视角下的就业公平问题 篇7
(一)大学毕业生的就业压力
我国经济及教育事业的高速发展,为教育公平提供了更多的基础性资源。到目前为止,我国大学毕业生每年接近700万人。1977年恢复高考,当年我国大学生录取数只有27万人。但是,我们也应该看到,随着毕业生人数的增长也产生了较大的就业压力,特别是最近几年,就业压力较大。近期,中国社会科学院发布的2013年《经济蓝皮书》指出:预计到2013年底,将有100万名大学生不能就业。当年大学生隐性失业率高达14%以上。同时,教育资源的存量和增量上的差别,以及管理制度上的区域差异,对一些相对落后地区,更期待着在资源和体制上的教育公平,无论是基础教育还是高等教育,它们希望有更多的发展机会和教育投入,有更好的人才环境,有更多的改变。
(二)就业岗位相对不足的压力
当前,我国面临十分复杂和极为严峻的就业形势。具体表现为:一是劳动力供给增多,总量压力不断加大。在未来一个时期,特别是在“十二五”期间,中国的劳动年龄人口总量还是呈增加的趋势,虽然新增劳动年龄人口有下降。随着劳动生产率的进一步提高,在一定程度上还会增加劳动力的供给。二是产业产品结构的优化升级带来的劳动力素质和结构需求的变化,也会对就业数量和岗位产生影响。三是未来延迟退休制度一旦实行,也会产生轻微的新增岗位放缓的问题。
(三)技术进步和结构调整对远期就业产生的压力
一方面,我国在城镇化发展过程中会增加就业人口,劳动力需求有上升的趋势,每年会有一些新的就业岗位和新增就业人口。同时,我们也应该看到,随着技术的进步和产业结构的优化升级对就业的双向作用。这取决于结构优化过程中各产业比例关系和发展速度。如果第三产业不能吸纳较多的劳动人口,就业压力依然会持续存在。
二、当前实现就业公平的几点思考
(一)充分实现教育公平
教育公平是就业公平的起点,教育公平是一个相对的概念。就我国目前而言,有一些问题值得重视。一是教育资源区域分布差异较大和相对落后贫困地区教育发展问题。二是人们机会平等地共享优质教育资源的问题。三是教育管理体制上的问题。具体说来,突出问题有以下三个方面,首先,教育投入不足的制约。尽管近年来教育投入大幅增长,但是与教育发展的需求还有较大差距。国家财政性教育经费占国内生产总值的比例一直偏低,尚未达到4%的目标。这制约了教育条件的改善和优质教育资源的扩展。其次,资源配置不合理的限制。目前,城市和发达地区集中了大多数优质教育资源,而农村和边远贫困地区则相对稀缺。即便在同一城市,不同学校占有的资源也存在巨大差距。虽然国家已取消了重点学校制度,但很多地方名校的“名牌效应”依然存在,加剧着教育资源配置的失衡。再者,制度改革滞后的掣肘。目前,我国教育发展中,一些不利于教育公平的体制障碍还没有完全消除,一些促进教育公平的机制还未建立。例如,城乡中小学教师编制和工资待遇缺少同一标准;教师合理流动制度、省级政府统筹管理推进城乡义务教育一体化发展的机制还不完善;城乡分治的户籍制度,造成了进城务工人员随迁子女教育问题。
(二)系统推进政府就业工程
一是政府就业工程和教育工程相结合,教育工程和经济社会发展规划相结合。突出人才导向、保证品学兼优者有较好的就业预期,为人才成长和竞争提供持久的动力。把人才成长规划与就业规划结合起来。
现代市场经济,各国政府都有两只手,一只看的见,另一只看不见。政府就业工程的重点应放在公共服务和社会事业发展方面,同时,要制定专项的就业规划,把就业规划纳入经济社会发展规划。同时,政府也要对经济活动进行必要的宏观调控。
二是用政策引导和鼓励自谋职业:一是对非务农就业人员全覆盖的税收优惠政策。二是税费减免政策。如登记失业人员、残疾人、退役士兵、返乡农民工以及毕业两年内的高校毕业生从事个体经营人员。三是小额担保贷款政策。四是各类补贴政策。如职业介绍补贴、培训补贴、职业技能鉴定补贴、岗位补贴、社会保险补贴等。五是健全自由职业社会服务专项组织,如行业协会、工会、职业联合会等。
(三)改革和完善就业管理体制
1、完善就业管理体制。
就业管理体制是指就业管理服务组织体系和各项制度体系。涉及就业管理组织、制度、政策、就业培训、招募、考试、录用等等。新中国成立60年来,我国的就业制度实现了由统包统配就业体制向市场导向就业体制的转变,适应社会主义市场经济要求的就业管理体制基本形成。但是,就业管理体制中行业垄断、权力垄断、职业交易问题仍然存在,塑造公开、公正、公平的就业环境仍然是重大历史课题。当前,就业者长期处于被动状态。所谓的“双向选择”很难做到。
2、完善就业“门槛管理”机制。
“两个门槛”造成巨大浪费,也滋生和助长了腐败现象。应该积极探索以市场需求为导向,既可以降低行政成本、提高效率又可以限制腐败的就业门槛管理机制。
3、完善对失业人员的管理,进一步提高社会保障水平。
当前,我国社会保障体系建设取得了显著成就,形成了以社会保险为主体,包括社会救助、社会福利、优抚安置、住房保障和慈善事业在内的社会保障制度框架。但是,失业人员的社会保障水平偏低,不同区域的社会保障水平差异较大。因此,要有计划地缩小区域差距,提升失业人员社会保障水平。同时,要进一步做好失业人员登记、补贴、培训、再就业工作。
三、结语
公平的经典名言 篇8
不要制造经典
自己主宰自己
不逼男人当骑士
小鸟不依人
爱情，与玫瑰无关
不追求一步到位
爱不是盲目的
多做一些精神美容
爱他，就给他自由
——有关爱情的十大定律
你在想什么？
你爱我吗？
我看起来胖吗？
你认为她比我漂亮吗？
如果我死了，你怎么办？
——女人的经典蠢话
你长得很垄断！
——这是夸奖一位长得很漂亮的女孩子来着。其实，什么事情要往最好处做，都具有垄断意义
当时间过去，我们忘记了我们曾经义无返顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为什么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。
——张小娴语
当你正在忙时，却把手机开着，等着她/他的短信……
喜欢和她/他两个人单独漫步……
当你和她/他在一起时，你会假装不注意他，但是当她/他离开你的视线时，你会急着寻找她/他……
当她/他受伤或生病时，你会很关心她/他，替她/他着急……
当她/他和别人要好时，你会感到不知其味……
当你看到她/他那甜美的笑时，你的嘴角会扬起一丝得意的笑。
……
当你看到上面六条时，心里想到某个人，你一定是爱上她/他。
——爱上一个人的七个预兆
任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。
痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。
爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。
爱的，不爱的。一直在告别中。
那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。
我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光……
我微笑。在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。
那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。
——安妮宝贝的经典名言
这个口号啊，很重要。我们现在一提口号，就很不屑，说：“不要跟我喊什么口号。”但人民群众就需要口号。比如做广告，我发现，越好的广告，越是胡扯，没有任何内容，像什么“维维豆奶，欢乐开怀”，什么内容都没有。面包，欢乐开怀；中华香烟，欢乐开怀。但你要说维维豆奶，含多少豆，含多少奶，喝了有什么效果，不说这半个钟头的广告负担不起，就算负担得起，也没人想看。人民群众就是需要：维维豆奶，欢乐开怀。
——一位老教授的经典语录
20多岁时结婚，更多的是找一个出身有社会地位、有财产的家庭背景的异性；
30多岁时结婚，更多的是找一个漂亮、美貌或者英俊、潇洒的人做伴侣；
40多岁时结婚，更多的是找一个能陪伴自己一生的人。
公平的经典名言 篇9
2015国家公务员考试申论名言储备：爱国、治国、纳谏、社会公平篇
爱国篇：
1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。(清·陈璧)[释义]一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封官爵。
2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。(明·海瑞)[释义]大丈夫所应有的志向是经营好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。
3、闲居非吾志，甘心赴国忧。(三国·曹植)[释义]闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。
4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清·林则徐)[释义]假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。
5、国家兴亡，匹夫有责。(清·顾炎武)[释义]国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。治国篇：
1、治国之难在于知贤而不在自贤。(《列子·说符》)
2、治国之道，必先富民。(《管子》)
3、生于忧患，死于安乐。(《孟子》)
4、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子》)
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)
6、理国要道，在于公平正直。(唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语)
7、正其本者万事理，劳于永者逸于使。(唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》)[释义]劳于永，为长远利益而操劳。逸，安心。使，经常忙碌。
8、居安思危，思则有备，有备无患。(《左传•襄公十一年》)[释义]居安，处于安全的境况。备，事先有准备。
9、为之于未有，治之于未乱。(《老子》六十四章)[释义]为wéi：做，防止。未有，没有发生之时。未乱，尚未发生**。
10、求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。(唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏)[释义]浚，开浚，疏通。
11、召远在修近，闭祸在除怨。(《管子•版法》)[释义]召远，招徕远方的人。修，整治。近，指国内。闭，堵塞。纳谏篇：
1、千夫诺诺，不如一士之谔谔。(宋•苏轼《讲田友直字序》)[释义]夫，一般人。诺诺，连声答应，表示顺从不违。士，有识见的人。谔(è)谔，直言争论。
2、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(汉•王充《论衡•书解篇》)[释义]宇，屋檐。失，失误。草野，指民间。经，儒家经典。诸子，诸子百家。
3、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。(黄石公)社会公平篇：
1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。(论语)
2、理国要道，在于公平正直。(吴兢)
3、公正是施政的目的。(笛福)
4、力量来自公正。(林肯)
更多公职类考试信息和资料
中公教育·给人改变未来的力量！
5、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。(清·康有为)
6、缺乏公正，则无道义可言。(西塞罗)
励志经典的名人名言名言 篇10
辛苦一年，收益一生。
鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
理想是力量的泉源智慧的摇篮冲锋的战旗斩棘的利剑。
征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验
失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
任何业绩的质变都来自于量变的积累。
当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
人之所以能，是相信能。
一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。
每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
任何的限制，都是从自己的内心开始的。
欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心
如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的`关怀。
昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
做对的事情比把事情做对重要。
不要等待机会，而要创造机会。
没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
积德为产业，强胜于美宅良田。
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
是非天天有，不听自然无。
五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
人生是愈取愈少，愈舍愈多，该当如何？少年时取其丰，壮年时取其实，老年时取其精。少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其不必有。
再露锋芒，宜将剩勇追穷寇；一展鸿图，不可沽名学霸王。
长久曾约为白首,天涯从此是路人。
爱的，不爱的。一直在告别中。
我终于相信有些人我永远不必等、来年陌生的，是昨日最亲的某某、
爱一个人，是在午夜梦醒时，发现内心牵挂的仍是不在身边的你。
难以忘记,只因太多得第一次有你得参与。
当初的情意和后来的背弃同样让人铭记。
再忠贞的爱情抵不过谎言.,这段童话，原来没有结局。
只想听你说一句对不起和祝我幸福、然后，请永远的走出我的世界
想要的很简单，只要一个人，一颗心。
花开不同赏，花落不同悲，借问相思处？花开花落时。
我开始怀疑，在这个世界上还有什么东西是不会过期的。
一个男人说,我们在一起吧.以后,我会对你好的。就像你去买东西时.售货员说，没关系。不好，我们可以退货.这话,能信吗
男人，只是饥渴得肉食动物。
脆弱不是理由，人总要学着自己长大
曾经，拼了命的想念。现在，拼了命的忘记。
选择一个人，就是选择了一种生活方式。
女人对于爱情，就是好了伤疤忘了疼。
一生睡在一个相爱的男人身边，并和这个男人去很多地方。
人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的。
当爱已成往事，我们开始苦笑，爱情原来可以说走就走
曾经以为，我会是你不变得爱情的故事唯一不变得永远。。
公平的“摇号”政策公平吗 篇11
清华大学公共管理学院院长薛澜认为，“摇号”，某种程度上是现阶段管理部门应对公共资源分配难题的“不得已而为之”，政策初衷可以理解。
与此同时，国家行政学院教授汪玉凯认为，公共事务管理、公共资源分配不可过分倚重“摇号”。“参与资格宽泛，就意味着中签率会很低，会让更多老百姓‘见队就排’，增加社会治理成本。”
汪玉凯指出，让老百姓免受“摇号”煎熬，一是尽量改善公共资源的供求关系，增加供给，这是根本；二是善用市场手段解决问题，促进供需有效匹配，尽量不“一刀切”；三是提高决策的公开性、透明度，让公众广泛参与表达。与此同时加快社会信用体系建设，提高管理部门公信力，“到那时，不是‘摇号’产生的名单百姓也认。”
北京市住建委负责人日前透露，未来保障房分配有望改变“排大队”方式，按照备案家庭的困难程度、年龄差别等进行精细化排队。
公平的经典名言 篇12
关键词：环境保护,收入分配,公平悖论,协调
从古希腊的柏拉图、亚里士多德开始, 历史上人们关于公平的话题经久不衰, 而公平与正义问题在社会学领域是一个充满争议的命题。在税收领域, 古典政治经济学体系之父亚当斯密在其1776年发表的《国富论》中, 把“平等原则”作为税法的基本原则之一。不同国家、同一国家不同社会阶层、社会群体对环境产生的危害及破坏程度不同, 社会背景和生活方式不同的人们对环境的影响亦不同。而环境税负担归宿及分布对于不同社会阶层、不同社会群体的人来说, 作用的效应结果也不一样, 这就引出了环境税负担公平原则的探讨, 而这一讨论同样充斥着冲突、矛盾和困惑, 想从中理出头绪来是个颇为困难的尝试。
一、“环境保护”与“收入分配”视角下公平悖论的产生及根源
首先要解决的是环境税负担公平如何定义, 我们可以先考察税收负担公平的内涵, 传统理论对其表述如下:一是具有相同纳税能力的人应当负担相同的纳税额, 即横向公平;二是应当根据纳税人的能力, 合理的承担税负, 纳税能力强者多纳税、能力弱者少纳税或者不纳税, 即纵向公平。显然传统税收公平内涵是有利于实现收入分配目标的。如果我们按照环境税征收的逻辑并结合上述内涵而给出环境税负担公平的概念, 无非是:同等污染负担同样的税, 即横向公平;污染多者多纳税, 污染少者少纳税, 即纵向公平。而有学者也给出了类似的定义, 只不过内容更具体些, 如王金南等 (2006) 提出“所谓公平原则, 就是对同一种污染物, 同一区域不同排污者, 排放等量污染物应缴纳等量的税收;对于不同污染物 (不论是否同一排污口) 应当根据不同污染物对环境资源的占用情况分别缴纳税收;污物利用不同介质的环境资源 (如水体、大气) , 应根据不同介质的环境资源占用情况分别缴纳税收;对于经济发达程度不同的地区, 恢复或再生等量的环境资源所需的费用是不同的, 因此, 经济发展水平不同的地区, 排放同质等量的污染物, 应缴纳的税收也是不同的”。 (1) 这一观点仍然是建立在污染者付费原则基础上, 虽然涉及到不同污染物和不同地区的差异化处理问题, 但并不是基于负担能力的思考, 而是出于治污成本的角度。如果把传统税收公平原则归结为“收入分配”视角, 那么环境税负担公平原则可归结为“环境保护”视角, 那么这两个视角下关于公平的价值取向存在冲突, 这两者之间存在冲突的根源在于环境税一般不以个人的收入、财产为课税对象, 而是对个人消费“污染品”或直接造成污染的行为征收的税, 源自于环境公平理念而得出“多污染者多付费”的原则, 通过环境税使外部性内部化的过程要求税负与其造成的社会福利损失相等, 但当我们把个人对环境的损害程度和他的负担能力、对环境税改革的承受力联系在一起思考时, 假设A、B两个选项分别表示“公平”、“不公平”, 同样一种情形在收入分配公平理念的指导下可能选A, 而在环境保护公平价值观下可能选B, 则产生了所谓“公平悖论”, 说到底就是两者基于不同衡量指标而产生的相反结果, 如表1所示, 即所有 (n, f) 或 (f, n) 的解集区域。
另外, 还有一个问题需要探讨, 即“环境保护”公平与“收入分配”公平总是相互冲突的吗?是否存在某种条件下对公平与否的判断一致的情形呢?如表1所示, 其中解为 (n, n) 或 (f, f) 的都是两者价值取向一致的情况。总结起来, 前提条件为高收入阶层对环境损害程度较高而低收入阶层对环境损害程度较低, 而这一条件是否成立取决于对不同课税对象征收环境税的具体分析, 比如在消费者使用煤炭、天然气、热能、电力、柴油等征税时, 低收入阶层可能对环境损害程度较大, 但对车辆、汽油征税时, 高收入阶层可能对环境损害程度相对更大, 这意味着在某些情形中这两种公平理念可协调一致。
注:此处假定“高收入阶层”即负担能力强的群体, 排除收入高但家庭负担重等特殊情况;强污与弱污是两个收入阶层的相对概念, 轻税与重税同样是相对概念, 假设税额为固定值情况下, 税负分配在两个收入阶层中具有互补性, 或轻或重, 两者均摊这种情形不予考虑。因此, 表格中高收入阶层与低收入阶层同时为“轻税”或“重税”的解为无效解, 此处用红格表示;n代表不公平, f代表公平。前者代表收入分配公平下的价值判断, 后者代表环境保护下的价值判断。
二、传统税收公平原则考量环境税负担的合理性分析
需要注意的是, 表1虽然使用了高收入阶层和低收入阶层的表述, 但这两种公平理念的冲突不仅存在于个人之间, 也存在于地区之间、产业之间, 下面我们分地区与个人两个层面分别展开论述 (2) , 笔者不想对“环境保护”视角下的公平准则着墨更多, 而试图研究“收入分配”视角下分析这一问题的合理性:
(一) 不同收入阶层环境税负担公平
理论上, 衡量税负公平的准则有三种不同的观点:机会原则、受益原则和负担能力原则。
就机会原则来看, 要求以纳税人获得机会的多少来分担税负。纳税人获利机会的多少是由其拥有的人力资源、财力资源和自然资源的多寡及质量决定的, 前两者无关本文讨论, 而通过自然资源获取财富在我国又极具特殊性。由于我国环境税的长期缺位及现行税种调节效果有限, 我国资源定价体系长期处于不合理的偏低状态, 全体公民共享的生态资源被少数人以不合理的低价享有, 并以暴利方式赚取利润, 因而掌握资源的人群往往能尽快跃升至社会收入阶层的顶端, 资源要素收入分配不均拉大了贫富收入差距、加剧了公平分配矛盾。从环境利益分享不公的社会根源来看, 对主要依赖于自然资源消耗和对环境的破坏而获得财富的高收入阶层征收高额环境税无疑是保障社会主体公平分享环境利益的理想政策工具。
就负担能力来看, 即便个人或家庭对环境的损害程度相同, 不同收入阶层的环境税负担敏感程度不同。例如, 两个家庭, 一个是高收入家庭, 一个是中低收入家庭, 政府征收销售价格10%的能源税, 由于两个家庭购买的能源数量及价格相等, 因此缴纳的能源税相等, 但假设前者能源支出是其家庭总收入的1/100, 而后者该比例为1/10, 那么能源税对前者的影响是收入的1/1000, 而对后者的影响是收入的1/100。如果低收入家庭能源需求弹性较高且可寻找到其他替代消费品, 则后者很可能为了减轻环境税负担而减少对能源的消费, 前者则由于影响甚微可能并不改变消费行为, 从环境税的节能减排调控效果来讲显然不利的。如果对低收入家庭而言, 该能源是生活必需品, 消费需求弹性较低, 且可替代的“清洁”能源售价较高, 则低收入家庭不得不切实承受1/100的影响, 使生活水准下降, 而高收入家庭则很可能通过购买“清洁”能源而规避环境税负担, 低收入家庭对环境税的敏感性较高及负担承受能力较脆弱, 应当获得政策倾斜或照顾。
就受益原则来看, 政府利用环境税政策本身进行调节及通过公共财政支出解决环境污染问题, 高收入阶层和低收入阶层从中获益大小存在明显的差别, 高收入阶层的财富是来源于对自然资源和社会资源的使用和转换, 他们创造的财富越多, 占有的环境收益也就越大, 低收入家庭会觉得诸如更好的食物和经济状况改善等基本需要比洁净的空气和水更为重要。一些学者的研究证明了上述论点, 如Perry Shapiro (1972) 在一个对加利福尼亚的案例中考察了不同收入群体对环境的偏好, 选民面临支持或反对两种选择, 投票的对象是是否允许一个私人开发商在一个农业区域开发住房项目, 该项目会带来当地经济活动的提高, 但要以环境质量为代价, 在利用概率分析方法研究了富人区和贫民区的投票结果后, 他发现只有在低收入阶层, 该项目获得了巨大的支持。William Fischel (1979) 考察了New Hampshire的8个乡镇在关于拟建设一家木材纸浆厂而进行投票的行为, 通过对359位投票者访问所得数据的统计分析, 他发现当受访者是“蓝领”时支持率显著提高, 而受访者是相对高收入或高学历的人时支持率降低。 (3)
在将收入分配视角与环境问题结合在一起时, 无论是从哪一种衡量税负的准则出发, 同样获得了支持高收入阶层应当对环境保护尽更大的责任, 应缴纳更多环境税的论点。这一结论相当有趣, 为我们展示的并非“收入分配”与“环境保护”公平价值的冲突 (4) , 而是为环境税负担公平原则应融入“收入分配”理念提供了佐证, 提示了忽略“收入分配”公平内涵而致不公正结果的风险, 亦为这两种公平价值理念的融合与协调提供了可能 (5) 。
(二) 东中西部地区环境税负担公平
中西部地区不仅在经济发展水平上落后于东部地区, 而且对环境利益的分享长期处于不公平的地位, 这主要表现在资源能源“被消耗”以及生态环境“被污染”两个方面:
首先, 过去服务于东部发展的西部承受了严重污染, 生态环境日益恶化。国家“七五”计划明确规定, 中西部地区重点发展能源、原材料工业, 有重点地开发矿产资源。在国家区域发展战略指引下, 西部地区的工业发展实际上走上了以资源开发为主的发展道路, 如内蒙古、陕西、四川、贵州等省区利用丰富的煤炭、水能资源, 就地转换成电后输送到沿海地区, 形成“西电东输”资源输出格局。大规模的资源开发一方面为东部沿海地区的快速发展提供了廉价的能源、原材料支撑, 另一方面也导致了西部地区的污染严重, 生态环境日益恶化, 使有些地区已经成为生态极度贫困区域。 (6)
其次, 2008年国际金融危机后, 东部沿海地区正处于产业升级换代和城市环境整治过程中, 大量传统产业向中西部地区转移, 其中不乏大批落后的污染严重的工业项目和生产设施, 出现了中国现代经济史上第四轮产业转移和产业承接浪潮。发达地区在产业升级换代中将污染密集型产业“腾笼换鸟”, 而被换出的“鸟”很多又飞到了中西部地区。中西部地区为东部经济的发展耗费了大量的环境资源使自身生存境况恶化, 目前还承受着污染产业转移的恶果, 而消耗环境资源所获取的收益和环境产品却由东部享用, 这已经造成不公平局面。王金南等 (2006) 以绿色贡献系数作为判断不公平因子的依据, 提出了资源环境基尼系数的概念。研究结果显示, 中国资源环境的分配不公平因子主要集中于西部经济欠发达地区 (7) 。因此, 如果再让西部地区承担较重的环境税负担, 无疑是增加了这种不公平的程度。从“污染者付费”的原则来看, 西部地区无疑应当承担更重的环境税负担。然而当我们把过去乃至现在中西部地区在环境利益分享机制中遭受不公平待遇的若干事实一一列举并仔细琢磨后, “收入分配”公平价值不得不再次进入我们的视野。
无论是基于国家层面, 还是个人、产业、地区的国内层面, 环境税负担公平分配都集中围绕着可总结为“强势”与“弱势”的两个群体而展开, 特别是追溯到“强势”的来源与环境之间的关系时, 不得不将“收入分配”的公平价值理念摆在与“环境保护”公平同等重要的位置上加以考虑。
三、两种公平理念的协调是环境税改革的唯一现实路径
总体来看, 在环境税负担公平悖论的若干层面探讨中, 使我们重新审视时间、空间维度下的公平内涵, 既要考虑自然的需要, 也必须考虑人的需要, “鱼和熊掌兼得”的要求折射了政府决策的困境。政府不得不思考“消除贫困”与“环境保护”, 哪一个问题更为重要?权衡比较后可能产生三种决策结果:前两种是将“消除贫困”与“环境保护”绝对对立起来, 政府只能做出非此即彼的选择, 一种极端的观点是环境税改革不应当考虑收入分配效应, 这一效应交由其他税种或部门去解决, 另一种极端的观点是环境保护是奢侈品, 环境税改革必须搁置下来, 等收入分配达到令人满意的结果时再启动;第三种试图消除分歧而将二者融合在一起, 在以环境保护为核心的公平价值取向下包含有效的收入分配公平措施, 如对低收入阶层、脆弱产业、不发达地区的减免税照顾, 即折中的思路。无疑第三种决策方式是环境税改革应选择的最佳方案, 这是由于:
首先, 如果我们没有充分考虑公平原则的话, 环境税改革可能无法获得公众的支持。因此, 忽略了收入分配公平原则, 环境税政策不自觉地损害了社会中某部分人、产业或地区的利益, 以致破坏了政策的政治基础。其次, 避免对收入分配的负面影响是国外环境税改革的通行惯例。既有针对低收入家庭的照顾措施, 亦有针对落后地区的保护政策, 如德国对1999年4月前安装非高峰储存式热水器 (注:自动避开用电高峰时间加热并储存热量以供正常需求) 的电税提供50%返还, 这类热水器一般都集中在低收入家庭使用。新西兰对每年消费800立方米天然气和800千瓦电的家庭应用零税率。挪威对芬兰马克省 (Finnmark) 和特罗姆瑟 (挪威北部港市) 免电税。瑞典北部地区适用的电税率比其他地区要低35%。意大利为利益受损地区提供补偿措施等等 (8) 。再次, 2010年5月, 新华社调研文章指出“当前中国收入分配差距已经逼近让人容忍的红线” (9) , 公平收入分配在政府决策层处于非常重要的地位。而2012年3月5日的政府工作报告则将收入分配制度改革列为2012年重点要推进的改革领域之一。当中国迫切需要推进环境税改革的事实与亟待解决的公平收入分配矛盾在岔路口“相遇”时, 如何做出选择渐趋明朗, 协调两种公平理念、避免对收入分配的负效应是更符合现实国情的政策安排。
参考文献
①王金南, 葛察忠, 高树婷, 孙钢等, 《环境税收政策及其实施战略》, 北京:中国环境科学出版社, 2006, 第127页。
②本文略去代内公平、代际公平、国与国之间及产业、个人之间公平等内容的探讨。
③威廉.J.鲍莫尔, 华莱士.E.奥茨, 《环境经济理论与政策设计》, 严旭阳译, 北京:经济科学出版社, 2003, 第221~222页。
④但有关这两者之间的冲突、悖论仍客观存在。
⑤比如将“污染者付费原则“ (Polluter Pays Principle, 简称PPP) 与”受益者付费原则” (或"使用者付费原则", 即UserPays Principle, 简称UPP) 结合起来考虑环境税负担设计。
⑥马中, 蓝虹, “贫困约束下对消费者征收环境税的绩效分析”, 《复旦学报》, 2005年第2期, 第55~56页。
⑦王金南, 逯元唐, 周劲松等, “基于GDP的中国资源环境基尼系数分析”, 《中国环境科学》, 2006年第1期, 第111~115页。
⑧Hoerner, A., &B.Bosquet."Environmental Tax Reform:The European Experience."Center for a Sustainable Economy, Washington, D.C.2001。
佛家的经典名言 篇13
1、修行是点滴的工夫。
2、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
3、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
4、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
5、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
6、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
7、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
8、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
9、好好的管教你自己，不要管别人。
10、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
11、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
12、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
14、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
15、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
16、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
17、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
18、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
20、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
21、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
22、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
23、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
24、今日的执着，会造成明日的后悔。
25、修行就是修正自己错误的观念。
26、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
27、能说不能行，不是真智慧。
28、在顺境中修行，永远不能成佛。
29、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗
30、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
31、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
32、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
33、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
34、你永远要感谢给你逆境的众生。
35、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
36、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
37、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
38、每一种创伤，都是一种成熟。
39、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
40、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
41、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
42、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
43、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
44、你随时要认命，因为你是人。
45、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
46、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
47、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
48、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
49、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
50、内心没有分别心，就是真正的苦行。
51、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
52、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
53、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
54、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
55、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
56、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
57、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
58、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
59、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
经典的雷锋名言 篇14
3、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
4、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
5、在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。
6、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
7、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。
8、是光荣的战士，还是可耻的逃兵，那就要看你在困难面前有没有坚定不移的信念了。
9、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
10、凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。
11、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
12、世界上最光荣的事----劳动。世界上最体面的人----劳动者。
13、……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。
14、螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。
15、吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。
16、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
17、对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。