生命安全—一个永恒的话题

生命安全—一个永恒的话题（精选6篇）

生命安全—一个永恒的话题 篇1

安全，人类演化的生命线，也是人类生存的基本需求。穿越时空，在任何时间、任何地点，说起来都是一个沉重的话题。正是因为那些不安全的因素，扼杀了多少员工的生命；因为忽视安全生产，使多少家庭从此失去欢乐和幸福。每年所发生的电网、设备和人身安全事故，使多少企业蒙受巨大损失。灾祸猛于虎！

难道只有用鲜血和生命才能唤起我们对安全生产的关注和对生命尊严的关爱吗？安全生产，不怕一万，就怕万一。一次的麻痹大意和违章违纪，足以让九千九百九十九次安全前功尽弃，付诸东流，让好人一生平安的美好愿望化为泡影。今天，超前预防性持续改进已经成为现代安全管理的主要特征，它要求人们从本质上来认识事故，做到超前防范、临危能应。我们坚信，除不可抗力，一切事故都可避免。

这是一个现代文明的社会，科技日新月异，人们的物质生活和文化生活日益丰富多彩，追求和平、幸福和安宁已经成为人类发展的主题。让我们在关爱自己、关爱他人的同时，也感受着社会的温暖和关怀。在给整个社会经济提供源源不断的发展动能的时候，在面对失去亲人的那一双双无助眼神和一行行悲伤眼泪的时候，每一位员工是否都曾思考过：我们，可不可以减少或者杜绝由于不安全因素所带来的悲剧再次发生呢？

范文网【】

生命安全—一个永恒的话题 篇2

一、在教学内容中融入创新因素, 培养学生的创新能力

例如《孔乙己》一文的主题, 课本的预习提示和常见的教参中都认为小说“揭示了为封建科举制度所戕害的读书人的痛苦, 是一篇讨伐封建科举制度和封建文化教育的战斗檄文”。而鲁迅先生自己说《孔乙己》是“描写一般社会对苦命人的凉薄” (孙伏园《鲁迅先生二三事》) 。著名语文教育家叶圣陶先生在《〈孔乙己〉中的一句话》一文中曾指出《孔乙己》的主题在于“表现教育的不易发展人的才能, 潦倒的读书人的意识和姿态, 以及社会对于不幸的人的冷淡——除了随便地当作取笑的资料以外, 再没有其他关心”。直到20世纪五十年代末反右斗争时, 才有人撰文指出《孔乙己》的主题是“尖锐地揭露腐朽的封建科举制度”。受此影响, 几十年来, 千千万万的语文老师都是这么教, 数以亿计的学生都是这么学, 几乎没有人质疑, 也很少有什么创见。可当我阅读北大中文教授孔庆东先生的《国文国史三十年》时, 真是如醍醐灌顶。孔教授在《〈孔乙己〉人人鉴赏别人痛苦的黑暗时代》一节中写道:孔乙己, 大家都熟悉, 一个被科举制度吃掉的知识分子。但是, 我们再仔细看看这个小说, 他的悲剧完全是科举制度迫害造成的吗?仅仅是科举制度吗?我觉得还不止。你说科举制度吃人也不错, 但是其实周围那些人对孔乙己的态度才是吃掉孔乙己最直接的原因。那些人那样对待孔乙己, 仅仅因为他考不上吗?恐怕不是这样。这个社会发展到晚清已经没有什么仁义道德了, 对社会上的弱者采取的是欺侮、排挤、戏弄、压榨的态度, 跟孔乙己是不是没考上, 好像没有根本的关系。孙伏园、叶圣陶和鲁迅先生是生活在同时代的人, 他们的话足以令人信服, 孔庆东在研究鲁迅方面颇有建树 (温儒敏语) , 他的话应该代表鲁迅研究的最新成果, 也值得参考。

因此, 在教《孔乙己》这篇课文时, 我设计了这样一些问题:在封建社会中, 致力于仕途经济的读书人没有通过科举考试这根梯子爬上去的大有人在, 且占绝大多数, 为什么其中有的人没有成为孔乙己?问题一出, 学生反应强烈。经过深入的思考, 反复讨论, 辨析比较, 再加上教师不失时机地点拨引导, 得出如下结论:科举制度固然残酷, 但孔乙己缺乏适应社会的生存能力是造成他悲剧命运的重要因素之一, 通过接受教育, 学会生存是我们学习这篇小说应该得到的一个启示, 这也符合创新教育必须将学生培养成在激烈变革的环境中能够自由确定自己的位置, 能够同他人合作共事, 善于终身自我发展与自我完善的公民的要求。

另外, 小说中生活在孔乙己周围的人们, 对孔乙己这样的苦命人是冷漠的、麻木的, 这固然有时代的因素, 但历史往往有惊人的相似之处, 在我们的现实生活中, 常常会有相类似的场景出现, 小悦悦事件值得我们每个人警醒与反思。我们不能像小说中的人物对待孔乙己那样对待生活中的弱者, 而要对弱者予以关注与帮助, 要让他们感受到社会的温暖, 树立起生活的信心。学生的创造性活动符合新课程标准的要求。

这样的教学内容安排, 既延伸了文本知识, 又活跃了学生的思维, 拓宽了学生的视野, 更让学生体味到了人间至情, 学会了人文关怀。

二、改进教法, 采用多种教学模式, 培养学生的创新能力

新课改已进行多年, 但时下仍有不少教师是穿新鞋走老路, 他们的课堂还是教师的单向灌输知识课堂, 教师不厌其烦地讲, 学生不知疲倦地记, 通常运用的还是传统的教学模式, 课堂没有几许生气。因此在具体的语文教学活动中, 我就结合每篇课文的实际, 采用灵活多样, 学生喜闻乐见的教学模式。具体做法如下: (1) 创设情境, 孕育学生创新意识。 (2) 让学生学会提出问题, 激化学生创新意识。 (3) 加强课堂导入兴趣, 增强学生创新意识。 (4) 诱发自学探索, 提高学生创新意识。 (5) 优化作业和练习, 升华学生的创新意识。

另外, 在学习语文的过程中, 写作文是一件令学生头痛的事情, 尤其是农村学校的孩子阅读的书籍比较少, 知识面不广, 作文题材比较匮乏, 写起作文来多是送雨伞、捡钱包、扶盲人过马路、家人团聚等。小学这么写, 到了中学只是稍作修改, 毫无新意。此种现象如不加改变, 学生的作文水平实难提高, 达不到作文教学的目的。因此在具体的教学实践中, 我做了些许探索, 通过多届学生的实践检验, 也略有成效。如: (1) 至少提前一周向学生公布作文题目、训练要求或写作话题, 让学生有足够的时间做写作的准备, 写好草稿后再到班上交流, 同学之间相互评改, 最后完成写作任务。 (2) 近几年, 由于升学的压力逐年加大, 迫于家长和社会的压力, 很多学校的语文教学有所弱化, 一是教学时量被压缩, 二是学生的课余时间被挤占, 学生很少有课外阅读的时间, 何况农村学校还缺少图书。凡此种种, 逼着语文教师不得不进行探索、改革。于是我把目光投向了作文评语的创新上。首先我写给学生的评语体现了人文性, 根据学生的程度、层次、家庭、社会环境的影响的不同, 评语也不一样。其次我的作文评语体现了创新性, 打破了俗套的常规用语, 抓住文章的闪光点, 给予了充分的肯定, 激发了学生的写作兴趣。再次是作文评语体现了前瞻性, 对一些写作水平较高的学生, 评语下得有前瞻性, 不仅能够激发学生的写作兴趣, 更能活跃学生的思维, 这从教育心理学的角度来看也是极为必要的。

三、崇尚标新立异, 鼓励和支持学生有独到的见解

毛泽东同志早就指出:凡答案对而没有创造性的, 则给60分, 凡有创见的, 即使没有答对, 也可打120分。因此无论是在平常的练习中, 还是课外活动中, 在评估答题时, 特别是非基础题的答案, 我总是把有无创造性摆在首位。即使学生的答案有明显的错误, 甚至离题万里, 也要保护学生的积极性, 表扬他的大胆思考。

同时, 为了培养学生的创新能力, 我开辟了第二课堂, 通过辩论会、智力竞赛、读书读报等各种活动, 让学生有了广阔的施展自己才华的舞台, 扫除了阻碍创新思维的拦路虎, 让创新的积极性得到充分的激励。我还鼓励学生想方设法扩大自己的阅读面, 在教学中不时地把与教材相关的资料引入课堂, 经常向学生讲述科学家敢于创造, 勇于创新的典型事例, 让这些科学家的故事感动学生, 激发他们的创新热情, 为他们树立起创新的榜样。

当然, 在倡导培养学生创新能力, 鼓励学生大胆创新的同时, 千万不能放任自流, 而忽视了基本的规范与内涵。这一点在新课改背景下的具体教学活动中务必要引起高度重视。

摘要：创新是知识经济时代对人才的基本要求, 缺乏创新素质的人才终将被时代的洪流所淘汰。因此, 我们应该紧跟时代步伐, 竭尽全力培养学生的创新精神, 培养创新人才。当然, 在倡导培养学生创新能力, 鼓励学生大胆创新的同时, 千万不能放任自流而忽视了基本的规范与内涵。这一点在新课改背景下的具体教学活动中务必要引起高度重视。

兄弟，一个永恒的话题 篇3

导演 刘江

剧里 着重表现义字

剧外 好兄弟让我导演了第一部戏

《乱世三义》由北京华录百纳、北京完美蓬瑞等公司出品，以清末民初至抗战初期中华大地上波澜壮阔的历史变幻为背景，讲述了结义三兄弟索智义（田小洁饰）、谷仁义（张晞临饰）、唐子义（黄海渡饰）从落草为寇到投身东北军，再到揭竿而起高举起抗日大旗的史诗传奇。曾经执导过《黎明之前》、《媳妇的美好时代》等热播剧的刘江担任该剧导演，刘江向记者介绍，首先，该剧的剧本是少有的，“编剧是创作过《康熙大帝》、《努尔哈赤》、《成吉思汗》等作品的俞智先，是老先生在古稀之年历时三年写出来的，他将小人物的命运与渡澜壮阔的民族命运完美结合，赋予了作品宏阔苍凉的独特气质。”在看过《乱世三义》的剧本后，刘江立志将其拍成一部“超越自己以往所有作品的电视剧”。

刘江不愿意以抗战剧来称呼《乱世三义》，“它讲述的是1904年到1934年的故事，抗战只是其中的一个尾巴。这部电视剧最突出的是它涉及很多真实的历史事件，而剧中的人物很多有原型。”

刘江介绍，以黄海波饰演的唐子义为例，这个人物就参考了三个历史上的真实人物的经历，“前面部分参考的是张作霖的故事，包括当兽医、下巴豆、落草为寇、绑架盛京将军的小老婆等内容，后来唐子义入了大帅府，参考的原型叉变成马占山了，而到了抗联部分，参考的原型则是杨靖宇。所以整部剧是虚实结合，展现了很多历史事件，如第一次直奉战争，第二次直奉战争，九一八事变等等。”

有很多《黎明之前》的演员来演这部戏，刘江说：“正好他们的档期合适。我和他们也很熟悉，像兄弟一样。于是他们都来了。”

谈到义，他说：“我们着重义字，《乱世三义》也不仅指名字分别带义字的三兄弟，更是指兄弟情义、社会正义与民族大义，整部剧也是在这三个层面中层层递进展开创作的。”

刘江告诉记者，他最感谢的是哥们、现在唐德公司的老总吴宏亮，“他对我有知遇之恩。”吴宏亮当时是北京电影学院管理系的，而刘江是表演系的。毕业后，刘江想当导演，但是无人认识他，也没有人愿意将戏交给他这个没有经验、没有名气的人执导。“是吴宏亮给了我一次机会，他对我特别赏识，向韩三平推荐，让我导演了第一部电视剧《铁血青春》，虽然这部电视剧拍完后赶上警匪剧必须退出黄金档的政策，但是我的导演能力得到了认可，后来才有了执导电视剧《岁月》的机会。”

唐子义 黄海波

剧里 如何处理和大嫂的纠葛让我睡不着觉

剧外 兄弟来找我都是有了棘手的大事

从《媳妇的美好时代》中“余味”到《永不磨灭的番号》中的李大本事，黄海渡给人的印象都是挺能说的。而通过以前阳他的接触，他生活中也是一个能说会道的人，但是这次见到黄海渡，觉得他变了。

黄海渡在《乱世三义》中饰演三弟唐子义，黄海渡说：“《乱世三义》是对我分量最重的一部电视剧，这个人物很特别，内敛，沉默寡言。他能用一句话表达的东西，不会说第二句话。以前我饰演的一些角色，原本一句话能说清楚的，要用八句话来说。这是很大的不同。导演说要老老实实地讲故事，所以我之前的很多角色的积累，像余味那些东西用不上。拍摄时，常常是剧中大哥二哥在讲话，我在旁边听，憋得我一肚子话不能说。”

“插上尾巴就是驢”的个性更让唐子义办出许多看起来“虎”实则很有道理的事情。

《乱世三义》的故事格局极为宏阔，唐子义从一个普通的猎户不得已落入匪窝，到后来投靠东北军，再到“九一八事变”后扛起抗日大旗。经历了特殊的命运。而他与青梅竹马恋人叶玉珊（童蕾饰演）“相爱却不能相守”的虐心情感更让这个角色难度倍增。黄海渡说：“他在剧中有两个女人，一个相爱但是不能旧守的人，后来成了他的大嫂。一个相守但是不相爱。唐子义的情感太复杂了，让我经常想不明白怎么办，想破头也想不出来。于是我老是睡不着觉。而且我也有自己跟自己较劲的毛病，总希望能做到更好。拍这部戏的时候，我开始吃助睡眠的药了，褪黑素吃了得有一百片。有时候凌晨两点了还在跟导演、编剧商量角色，尤其遇到和童蕾在一起的戏时，有时候我就在夜里2点去骚扰童蕾，对她说，别光我一个人想，你也想想吧，到底下一场戏该怎么演。”

父亲向来是黄海渡最苛刻的老师，黄海波的每部戏他都了然于胸，并且打出分来。对于黄海渡在《永不磨灭的番号》中的表现，父亲给出了88分，而对于黄海渡在《乱世三义》中的表现父亲给了高分，90分，对此，黄海波说：“我曾经问父亲一支什么样的军队是最可怕的，他说，沉默的军队最可怕，在战场上比嗷嗷叫的军队还厉害。我这次演的是一个行动大于语言的人，我也希望我能改变自己的表演。如果说‘番号’是我积累10年的一部戏，那么《乱世三义》中的表演则是我的另外一个节点，我父亲给了我90分。在他那里，95分是最高分。所以90分已经相当高了。拍完这部戏，我学会了沉默，敢说自己长大了。”问他什么时候能得95分，他说：“至少还要10年。”

谈到生活中是否有好兄弟，黄海渡说：“有啊，我有几个特别要好的哥们儿。”黄海渡表示，兄弟有事情时，他常常会去帮忙，“有些钱的问题。有些其他的事情。我的兄弟一般要找我都是有了比较棘手的大事。我也尽力帮助。”

谷仁义 张晞临

剧里 兄弟间需要我这个润滑剂

剧外 车祸后记起的第一个电话就是好兄弟的

《乱世三义》集结了很多《黎明之前》的演员，其中在《黎明之前》中饰演齐佩林的张晞临在《乱世三义》中饰演老二谷仁义。张晞临也一改齐佩林式的风流潇洒，变身市井味儿很足的二哥谷仁义，成为兄弟三人中最具世俗生活情趣的一个。

nlc202309040123

张晞临说：“老二身上有小聪明，随遇而安，最常说的话是，留得青山在不愁没柴烧。但最后他还是跟着大哥三弟参加了抗日。这个人物，我赋予他像一个老母鸡，护着大哥、老三，是老大老三的出气筒，兄弟之间的润滑剂，他其实挺大度的。但是在他身上展现的只是普通人的情怀，他有着普通人的生存观念与处世情结。尽管他对于大哥、三弟也是充满情义，但这种情义却不超出普通人的范围。”

剧中三兄弟的年龄跨度三十年，尤其前面的部分，要求演员的形象不能太胖，于是为了角色，张晞临一个月瘦了20斤，但是拍摄起来还是有难度，第一集中，三人的年龄应该是10多岁，但是这些演员演10多岁的人确实不像，张晞临说：“第一集中，有一个情节，拍摄时，黄海波在前面跑，我和演大哥的田小洁跟着他，海波说，欺负小孩儿，我们拍着都笑了，哪有这么大的小孩儿。”

拍摄《乱世三义》，张晞临受到了很大的考验，“这个戏是最不骗人的戏，因为演员有时候会用惯性的表演方式，但是刘江要求我们要从根上找人物，所以我们几乎每场戏都在讨论，都力图把人物落在实地上。”

谈到和这个剧组的人的情感，他说：“我和黄海渡是这个戏相识，而跟田小洁是《情有千千结》就认识了，后来我们还合作了《黎明之前》，我和导演刘江认识更早，是20多年的朋友，1988年考北京电影学院时我们就认识了。生活中是铁哥们儿。”

张晞临告诉记者，他小学三年级就迷上了《水浒传》，初一的时候他有七个结拜兄弟，“现在有时我们还聚会，我们之中各行各业都有，只有我当了演员。”

谈到他们之间的兄弟情，他说：“我11年前出过一次严重的车祸，被送到医院后，我醒来想起的第一个电话号码是我的一个结拜兄弟的电话。我给他打了电话，他不在当地，但是他马上让他的老婆赶到了医院，帮我处理问题。我们这些兄弟有的之间可以很长时间不见面，但是见面后就跟昨天还在一起似的亲热。”

索智义 田小洁

剧里 大哥要照顾所有的人

剧外 一次交通事故让我体会到什么是兄弟

曾在《黎明之前》中饰演李伯涵的田小洁在《乱世三义》中饰演大哥索智义，田小洁表示，这是他从艺以来最难演的—个角色，他说：“剧中的我比较隐忍，很多东西都要顾忌，而我生活中是一个有什么说什么的人，所以演这种角色比较别扭。”作为大哥，索智义需要照顾好兄弟，但是很多事情让大哥叉很纠结，尤其妻子和三弟曾是青梅竹马的恋人，让他由爱生妒，田小洁表示，这种情感无借鉴之处，他经常收工后仍琢磨角色到深夜，此外，他的戏从最初的一百多场猛增到五百多场，也使他工作量倍增。

田小洁说，剧中有一场与儿子分离的戏，拍摄时，自己可能因为没有孩子很难體会人物的心情，处理得相对理智。结果刘江跑过来特别仔细地给他说戏，说到后来导演自己都眼泪汪汪的了，这也让田小洁一下找到了状态。

谈到生活中的兄弟，田小洁说：“我们这几个演员，在生活中也是兄弟，互相照顾，很有情义。”

而他情义最深的兄弟是大学时代结识的朋友，“那种感情确实很真挚。我一次在山东枣庄遭遇一次交通事故。本来是挺简单的事情，很好解决。但是中间有人挑事儿，搞得事情挺复杂。我没办法，打了一个电话给我一个哥们儿，向他求助。他马上叫了一个很专业的人到事发的地方帮助我。很快就把这件事按照正常的程序处理清楚了。事后，他给我打了一个电话。说，小洁，事情解决了。我很感谢，说，我不知道该这样感谢你，他说，哥们儿，谢什么。”

亲情是一个永恒不变的话题 篇4

亲情是一个永恒不变的话题，什么是亲情？特指亲人之间的那种特殊的感情，不管对方怎样也要爱对方，无论贫穷或富有，无论健康或疾病，甚至无论善恶。它有两个特点：一是互相的，不是单方面的，母爱是亲情，爱母也是亲情；二是立体的，不是专指母女情，也不是专指父子情，如父子(父女)情，母子(母女)情，手足情(兄弟姐妹)，祖孙情(祖辈与孙辈)，甚至朋友之情，都是可以是亲情。“亲情”重在“情”字。不是亲人也可以有亲情；有血缘关系也不一定有亲情。

本单元围绕“亲情”这个话题，向我们讲叙了“兄弟之情”，“同学之谊”，“三代情”，请各用一句话来表达自己学习之后的感受。

我也用三句话来概括： 兄弟之情

其次本单元还要求我们积累语言： 考考你：看谁是今天的名星？最厉害？

本单元我们还要借鉴别人的写作手法：如心理活动的描写，人物对话体现人物个性（个性化的语言），特别传神的动作描写。你都学到了吗？

浓浓亲情，动人心弦。亲情是人间真挚而美好的感情。描写亲情的诗文往往最能打动人。何况是世界有名的大作家。

今天我们共同学习24课《散文诗两首》。先学习《金色花》。作者介绍：

请你快速阅读课文完成两件事：

一、完成字词注音和理解，二、用一句概括本首诗写的内容。（匿笑，膝盖，罗摩衍那释：《罗》与《摩诃婆罗多》是历史上最著名的两部史诗。足以和“荷马史诗”相媲美。）（我变成一朵金色花为妈妈做事情）

我为妈妈做了哪几件事情?(看妈妈工作，让妈妈嗅到花香，投影到妈妈读书的地方)

我为什么要这样做呢？并且还不让妈妈知道呢？ 文中只有两处对话，请找出来，谈谈其中你的理解：

一、“孩子，你在哪里呀？”

二、“你到哪里去了，你这坏孩子？”

二、“我不告诉你，妈妈。”

（孩子总想为妈妈做点事，所以才变成一朵金色花，孩子懂得，母爱的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加温馨。）

孩子天真快乐、机灵，为什么那么快乐呢？ 主题归纳：母子情深，亲昵、亲热。

思考探究：作者为什么把孩子想象成一朵金色花？

品读全诗：学习借鉴本诗的写法：借助一种具体的形象来抒情是本文的独特手法。

安全，生命中永恒的旋律 篇5

尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的来宾们、朋友们：大家好！非常荣幸我能有这样的机会参加永昌街道办事处组织的“安康杯”演讲比赛。我的演讲题目是“安全，生命中永恒的旋律”。激情六月，阳光灿烂，生命就如同这飞火流萤一样的美丽！在这人海如潮滚滚红尘的现实社会中，请问什么是最珍贵的？是金钱，还是地位，是功名，还是利禄？不，都不是！是生命！只有鲜活的生命，才能在广阔的宇宙的空间施展才华、实现抱负；只有健康的生命才能承担起所有的责任，为社会造福。谁不热爱自己的家，谁不愿笑语长存，幸福美满，哪一个企业不愿意兴旺发达，哪一个国家不愿繁荣昌盛。然而，天有不测风云，人有旦夕祸福，生命之舟时常会遇到暴风骤雨和滔天巨浪的摧残和颠覆，无以计数的生命之魂不得不面对一次次生离死别的严峻考验。安全——这个话题，带给我们的思考确实太沉重了。我有一个初中时的同学，他出生在一个纯朴的苗家山寨。那年高中毕业后，他想带领全村人民发家致富，于是开起了农用车，村里一下子热闹了，上街赶集，只见农用车上人头攒动，没有一点空隙，人们脸上洋溢着满意和自豪。深秋的一个下午，村民们把刚收获的农作物拉到集市上，换成了生活用品，换成了孩子上学需要的钱……说说笑笑的车子上承载着村民们的希望。可就在回家的路上，农用车因为严重超载，翻下了山沟，歌声和笑语霎时间在血泊中凝固了，紧接着是撕心裂肺的哭喊声，在这次车祸中，11人死亡，8人重伤。失去亲人的阵阵悲痛声，久久回荡在小山村的上空，打破了曾经多么宁静的苗家山寨。今年正月初六，当我们还沉浸在春节愉快的气氛中，我从老家乘车回保山的途中，就亲眼目睹了这样一场惨剧：一个12岁的小男孩因为在放牛路上玩耍，被一辆大货车压碎了脑袋，孩子的母亲在孩子冰冷的尸体旁，哭得昏死过去，父亲则抱起一块大石头，把肇事车子的挡风玻璃砸得粉碎，冲着一旁吓得瑟瑟发抖的司机大声吼叫：你压碎了我的儿子，我要砸碎你的车子！也许，这位父亲已经失去了理智，但面对这样的打击和痛苦，又有几个父亲能够冷静呢？？砸碎的挡风玻璃可以再买，失去的经济损失也可以弥补，然而死去的儿子可以回来吗？？一个家庭的幸福美满还可以弥补吗？？打开电视，翻开报纸，我们每天都能看到关于安全事故的报道：车祸、矿井坍塌、建筑工人从高楼坠下……等等，一件件、一庄庄都让人触目惊心。一个个鲜活的生命就在你那一点点不注意、不小心当中突然消失。我们无法体会那些人面临死亡，失去生命那一瞬间脑海里有过什么想法或是经历了什么样的恐惧，但活着的我们能感受一个生命突然从我们身边消失的痛苦和无奈。年年有事故，岁岁有哭声，这是多么不和谐的一种音符。在构建和谐社会的今天，安全显得尤为重要。和平安宁的生活需要安全，经济的腾飞需要安全，时代的发展更需要安全。朋友们，为了我们人生的潇洒，为了我们家庭的幸福美满，为了我们企业的兴旺发达，为了我们国家的昌盛繁荣，更为了世界少一些悲伤，多一份欢笑，来吧，让我们一如既往的将安全工作进行到底，确实做到“时时处处想安全，人人事事讲安全”。想方设法为脆弱、宝贵的生命筑起一道保护的屏障。让我们一起记住：安全，是生命永恒的旋律；安全，是一切发展的保证！最后，请允许我用一段快板来结束我的演讲。打竹板，给你听，安全生产铭记心。要想安全搞得好，安全规章要记牢。安全教育要经常，规章制度要上墙。安全检查很重要，隐患整改见成效。干部抓安全，天天不得闲，无声细微处，才是好干部，生命财产都重要，忽视安全不得了实行领导责任制，上下结合要坚持，以人为本防为主，安全第一要记住，要记住。

养老：一个永恒的情感话题 篇6

银发族需要“关爱”

家家有老人，人人都会老。“老有所养、老有所依、老有所为、老有所乐”是老年人追求的目标，也是构筑社会主义和谐社会的条件之一。那么，目前我国老年人的养老现状究竟怎样?养老、医疗等问题又是如何呢?

就此，记者走访了北京几家大型社区，发现老人们最怕、最担心的就是生病。由于许多老人患病后无人照顾，突发疾病抢救不及时，生命时常受到威胁，这是许多患有慢性病老人，特别是“空巢”老人面临的最大安全问题。记者在走访中还发现，对于老年糖尿病患者来说，与病痛等肉体上的伤害相比，缺乏精神慰藉、孤单寂寞等对他们的伤害更大。

“时间储蓄”是一种新模式

北京市政协常委、朝阳区政协副主席谢郁在接受记者采访时说：“根据老年人的心理特点，有相当一部分老人不愿意离开自己的家，但由于很多老人的子女不在身边，照顾老人的问题就显得更为突出。因此，我们主张由低龄老人给高龄老人送去一份关爱，也就是低龄老人去照顾70多岁、80多岁的老人。我认为这是在社区能够广泛推广的，老百姓比较能够接受的一种方式。北京市朝阳区团结湖街道有一位南丁格尔奖获得者、原北京朝阳医院的护士长，她叫司堃范，她退休后在社区发动了一批低龄老人，主动为高龄老人服务。这种做法是很值得提倡和推广的。”

谢主席认为，低龄老人仍有“余热”可以发挥，当他们退休以后，可以承担社区里的一些义务性的工作，其中包括照顾高龄老人。当然，这一定要以自发、自愿为前提。

谢主席解释说：“其实，低龄老人尝试承担义务性的工作是为自己的将来‘储蓄时间’，也就是说你为别人服务要记上时间，等你老了别人也为你服务。假如我为别人服务了三年，等我年龄大了、需要别人照顾的时候，可以把这三年的‘储蓄’取出来，让低龄老人再为我服务三年。虽然现在是‘尽义务’，但将来可以享受别人的照顾。我觉得‘时间储蓄’是一种互助互爱的人性化新模式，更确切地说，这是情感的储蓄。”

总之，只要全社会都来关爱老人，特别是关爱高龄老人和患有糖尿病等慢性病的老人，切实为他们排忧解难，无论是“空巢”老人还是患有糖尿病的老人，都一定能安享幸福的晚年。

社区养老用上了“高科技”

据谢主席介绍，有一种高科技传呼器，叫“一按灵”，现在已经开始进入北京一些老年家庭。“一按灵”呼叫器和电话连在一起，一般放在客厅最显眼的地方，遇到突然发病等紧急情况时按下“一按灵”，120急救中心就可以定位呼叫地点、门牌号，并可迅速查询到患者以往的病情记录。虽然呼叫器还不能彻底解决老人在家中突发急病的问题，但是可以尽量减少悲剧的发生，而且根据安装时老人们提供的病史资料，还能给医务人员的抢救争取时间。

安装“一按灵”呼叫器，就等于把诸如糖尿病、高血压、心脏病等病例资料都输进去再传给“120”。120急救中心有了患者的病例资料，只要患者需要救治，120急救中心就知道了大概该准备什么药，这就给成功救治赢得了更多的机会。也可以说 “一按灵”呼叫器是把医院和自己家连到了一起，这是解决“空巢”老人和患有慢性病老人突发情况的一个好办法。

爱心工作室：社区老人温馨的家

社会各界为应对老龄化社会的到来正在多方努力，众多公益机构和爱心人士纷纷投身其中。记者在北京市朝阳区团结湖社区“司堃范志愿者爱心工作室”见到司堃范老人时，司老正在接听咨询电话，回答一位救助者的用药问题。待司老放下电话，她就笑盈盈地跟记者唠了起来。

据司老介绍，她从北京朝阳医院护士长的岗位上退休后，18年来先后照顾了29位孤寡老人，上门护理7600多次。虽然现在已经76岁，但是司老还会定期为社区孤寡老人上门护理。

长期做这项工作，引发了司老很多思索。她认为“孤寡”一词是传统说法，结合当前的社会现状更普遍的应该称为“空巢老人”，包括无子女或与子女分开居住的老人。很多“空巢老人”不缺房，不缺钱，就怕有病，如果没人在身边照料，很可能猝死多日都无人知晓。我国已经步入老龄社会，而且下一代又以独生子女为主，“空巢”现象将会越来越普遍。为此。司老大力推广“时间储蓄”的理念。

司老认为，老人的问题可以由老人自己来解决。她提出三种方案：第一，对即将退休的医护人员进行培训，使其回到社区后能成为维护老人身心健康的骨干力量；第二，吸引愿意当志愿者的低龄老人，这些人大多热心肠，不计较钱，乐于奉献，让他们带头照顾有困难的老人；第三，由社区牵头组成老人互助组织，楼上楼下互相帮忙，“远亲不如近邻，近邻不如对门”。如今，司老已经把初期的“十姐妹互助组”发展成为有200多名志愿者的爱心助老组织，使社区里的许多病残老人有了寄托，老人们把她创办的“爱心工作室”当成了温馨的家。

他山之石

德国、日本：把“道德”存入银行

模仿银行的储蓄制度，志愿服务者将自己所做的好事在“道德银行”进行储存，以此作为“道德资产”，日后在遇到困难需要帮助时，可以通过“道德银行”提取相应的“道德储蓄”，以获得其他志愿者的服务回报，这是许多发达国家的做法。

德国：政府实施一项特殊政策规定：公民年满18岁之后，利用公休日或年假日为老年人服务，不拿报酬，但义务看护老人的时间可以累积起来，通过“义务网络管理系统”存入服务者的时间储蓄卡或劳务档案中。到公民年老或需要帮助护理时，再把这些存储的时间提取出来，享受免费照顾。多数德国人认为，若干年后，自己将被通货膨胀的漩涡甩出富裕阶层，到那时如果储有时间，至少基本生活有所保障。因此，储蓄钱财也许不如储蓄劳务时间现实。

日本：目前拥有类似“道德储蓄”的社团多达300个左右，并且他们创建的一个名为“身心交往票”的福利系统，可以把提供给老人的援助时间换算成分数或票据，以备将来本人或家人需要时使用。

国内养老模式集锦

天津：推出7种社会化养老服务模式

天津市今年推出了多形式社会化养老服务，共有以下7种养老模式供老年人选择。

1．机构养老：该市各级养老院根据设施条件、服务对象和服务内容的不同建立分院，将养老院现有服务功能面向社会开放。

2．日间照料：街道、社区、村镇成

立日间照料服务中心及托老所，面向有自理能力的独居老人提供医疗保健、健身康复、法律服务等贴心助老服务。

3．社区居家养老：政府出资购买公益岗位，培训社区下岗失业女工上门为社会孤老、低保、高龄、病残、老劳模等困难老人提供生活照料、家政服务、精神文化3项养老朋

4．邻里关照养老：政府出资为困难老人安装无线门铃，门铃的另一头连接着楼内社区志愿者的家，安装门铃的老人遇到困难，只需按一下门铃，社区志愿者就可以在第一时间赶到老人家中，及时帮助他，们解决困难。

5．子女赡养：由下岗失业的大龄子女为困难老人提供助老服务。

6．自费购买服务：以居家养老护理服务为主，为有自费需求的老年人开通求助热线等服务项目。

7．社区志愿服务：组织党员服务队，老年互助服务队、辖区共建服务队，与独居、孤寡老人结对子，帮助他们解决理发、洗澡、洗衣、买菜、看病等困难，建立慈善互助家园。

大连：“养老110”模式受赞扬

为了探索社会养老新模式，大连日前开创了“养老110”，专管老人的“闲事”。养老热线开通后，受到众多老年人的喜爱。

据报道，大连“养老110”自开通以来，将100多位特困老人和空巢老人登记入册，为他们提供旅游、医疗、养老、配送等全方面的跟踪服务。“养老110”服务中心提供24小时服务，老年人可以使用电话、电子邮件、传真等多种形式接入“养老110”服务中心，由操作员、自动语音系统及传真系统对各种信息进行处理。与此同时，“养老110”中心的服务平台还可以将居民来电转移到政府有关职能部门、街道社区服务中心或服务供应商。目前加盟“养老110”的医疗机构、超市与服务中心等单位已达到1246家，加盟养老院465家。

杭州：启动“爱心充值站”

日前，杭州凯旋街道“爱心充值站”正式启动，社区居民老有所为、老有所依又有了一个新平台。

很多刚退休的老人有一技之长，而且身体也不错，他们根本闲不住。于是凯旋街道决定成立“爱心充值站”，把有一技之长的老人组织起来，去帮助那些有需要的老人。

据介绍，志愿者们通过服务可以在充值卡里加分，以后需要帮助的时候可以无偿得到其他志愿者的帮助。现在，凯旋街道在13个社区都设立了爱心充值站，凡是辖区内70岁以下、身体健康的居民都可以报名参加，成为爱心充值站的为老服务志愿者。

无锡：养老服务中心试点运行

无锡市滨湖区作为全国养老服务社会化试点区之一于去年年初启动，目前运行良好，受到了社会广泛赞誉。

这个中心自成立以来，服务采取无偿、低偿、有偿三种方式，社区老人可根据自身需求选择。据介绍，目前滨湖区已有28个社区居家养老服务中心，覆盖面积达50％以上。