幸福之歌诗歌

幸福之歌诗歌（精选10篇）

幸福之歌诗歌 篇1

国家反帝反修还苏帐，全民节衣缩食勒紧裤腰带，三年自然灾害,山草树皮野菜，长身体的少年，从来不知道什么叫营养，在艰苦的岁月，依然在茁壮成长。

老师在接受文化大革命的洗礼，毕业生响应号召上山下乡，小学、初中、高中，学会了批林、批邓、批判四人帮。

没知识、没文化，敢问路在何方。

就业无份，高考无望，农村种地，卖房卖粮，倾尽所有积蓄买个城市户口，土地退了，进城了吃了几天商品粮，下岗了，地无一垄城乡两头空。

挤进农民工的队伍，不管是狼还是羊，自觉挣钱交保险，盼的是三年后退休有个生活保障。

现如今，专家提出延期退休方案，不知要跟谁商量。

幸福之歌诗歌 篇2

动听的旋律, 使这首诗在19世纪时被广泛地当作民歌演唱, 在德国家喻户晓, 全球著名。由于海涅出身于犹太人家庭, 在纳粹党执政时期, 他的罗累莱因为众人皆知而不得不收集在民歌本中, 但作者却成了“佚名”。

我国著名诗人及日尔曼文学教授冯至先生为中国读者翻译了这首诗, 其翻译技巧非凡, 优美流畅, 脱俗高雅, 成功地译出了海涅在这首诗中所要表达的内涵。让我们先读一遍这首六段诗歌:

Loreley

Ich weiβ nicht, was soll es bedeuten

Dass ich so traurig bin;

Ein Mrchen aus alten Zeiten

Das kommt mir nicht aus dem Sinn.

Die Luft ist kühl und es dunkelt,

Und ruhig flieβt der Rhein;

Der Gipfel des Berges funkelt

Im Abendsonnenschein.

Die schöte Jungfrau sitzet

Dort oben wunderbar,

Ihr goldnes Geschmeide blitzet

Sie kmmt ihr goldenes Haar.

Sie kmmt es mit goldenem Kamme

Und singt ein Lied dabei;

Das hat eine wundersame

Gewaltige Melodei.

Den Schiffer im kleinen Schiffe

ergreift es mit wildem Weh,

Er schaut nicht die Felsenriffe,

Er schaut nur hinauf in die Hh.

Ich glaube, die Wellen verschlingen

Am Ende Schiffer und Kahn:

Und das hat mit ihrem Singen

Die Loreley getan.

罗累莱

我不知道什么缘故,

心中是这样悲哀;

有一个古老的童话,

它叫我难以忘怀。

晚风凉, 暮色已苍茫,

莱茵河静静地流;

那落日灿烂的光辉,

照耀着山头。

有一位最美的少女,

高高地坐在山上;

她梳着金色的头发,

金黄的首饰闪烁。

她用金色梳子梳妆,

还唱着一首歌曲;

这歌声是那样美妙,

有令人神往的魔力。

那小船里年青的船夫,

他感到狂想的痛苦;

他看不见水里的暗礁,

却一心仰望高处。

我相信滚滚的波涛,

吞没了船夫和小船;

罗累莱用她的歌声,

造下了这场灾难。

读完这首诗, 读者也许或多或少地感到了一种优美而哀伤, 浪漫而忧郁的情调。那巧妙的过渡和元音变换一气呵成了这首诗的前后连贯, 作曲家西尔歇的旋律是一元的, 他用粘稠的感情对他所理解的浪漫主义作出了诠释。这首诗同浪漫主义文学之间有着亲缘的关系:夕阳下的莱茵河风光, 不幸的爱情主题, 音乐的感染, 因此《罗累莱》被视为浪漫主义艺术民歌的典范, 也是海涅《诗歌集》里最有代表性的作品。

此诗归属于浪漫主义时代的主题链条, 布仑塔诺 (Brentano) 首先创立了这个主题并在他的叙事诗《致莱茵河的巴赫拉赫》 (Zu Bacharach am Rhein) 里塑造了迷人的罗累莱形象, 她被大主教送进法庭, 定罪为女巫, 处罚她进修道院, 押送途中有三个法官在岩石丛中迷路并遇难, 而罗累莱早已从岩石高处跳进莱茵河中。不久有一篇关于莱茵河传说的散文把这个故事列为民间童话。布仑塔诺将这个诗歌童话风格的故事收纳在他的民间诗歌集《少年神奇号角》中, 之后, 浪漫主义时期诗人艾兴多夫 (Eichendorff) 根据这个形象创作了富有紧张情节的诗歌《森林对话》, 也就是女巫罗累莱与孤独漫游者之间的对话。在诗歌中曾提及“莱茵河古堡”, 但却没有精确的位置或真实的水域关系。

另一位诗人罗埃本 (Loeben) 受跃入莱茵河这个主题动机启发而创作了新的灵感, 他的罗累莱不是森林中的女骑手, 而是一个唱着歌的海妖 (Sirene) , 海涅提取了这个题材, 是他直接的蓝本。2 也许正是罗埃本的诗不够充实, 刺激了海涅要创作一个新的, 打动人的形象。

一

海涅的诗开始很简单, 一句每天都可听到的话“我不知道”, 这种口语化的表达让人完全看不到诗歌的艺术成分, 但是, 一种强烈的情绪投入正是这个开始, 在故事尚未叙述之前, 一种情感气氛就已经浮现了, 一份心灵情调就被唤起了。这份悲伤被引导到“一个古老的童话”里。

诗人在诗首用忧郁的心情回忆“古老的童话”, 由于主观和童话故事混合一起, 因而这个罗累莱故事没有象童话里面典型的开场白那样:“从前有一个……”, 而是用现在时来讲述的, 这故事与当前有关联, 全诗用流畅的过渡把当前的“我”连贯到过去发生的故事中。此诗最典型的特征就是其框架结构, 将一个现代的我放置在有时间距离的古老传说中, 混合了对过去的回忆和当前发展过程, 叙事者的回忆和船夫的经历互相交织, 让人难以将他们清晰分离出来。

此外, 一个“古老的童话”让人如此“悲伤”, 因为它根本就不可兑现, 因为一个人与一个女妖之间的爱情在真实中是不可能实现的, 也因为一个童话般的古老故事却通过诱惑人的抒情诗歌形式摆在当前与之对立的真实中。

第二段也没有带来故事, 而是一幅自然风景图:莱茵河的落日, 这是浪漫主义晚期所喜爱的自然布景。虽然这首诗是民歌风格, 但每一个词都是珍贵的:如华丽的押韵音色“dunkelt (暗淡) ― funkelt (闪烁) ”以及饱含浓郁色调的词“Abendsonnenschein (落日晚霞) ”。在接下来的扣人心弦的叙述之前, 诗人安排了一个相对静止的文学描写情景―夕阳中的莱茵河景色, 为下一步的不平静作了铺垫。风景描写词汇如:“晚风, 暮色, 苍茫, 河流, 落日, 光辉, 山头”这些都是图像元素, 正如海涅描写春天时喜欢用的词“紫罗兰, 玫瑰, 夜莺”等一样, 只是为他的布景服务的, 这些元素总隐藏着难以化解的比喻关联。

在前两段的抒情和弦前奏下, 第三段出现了正题, 但仍然不是情节, 是另一幅画, 这个神话般的形象―罗累莱被描绘了, 形容词最高级被运用了“die schnste Jungfrau (最美的少女) ”, 一个有魅力的、罗曼蒂克风格的、令人陶醉的词“wunderbar (美妙精彩的) ” 听起来悦耳怡人。诗歌中三次出现了“golden (金色的, 金黄的) ”词, 晚霞的余晖与迷人姑娘的金黄饰品混合一起, 这是童话的基调。首饰, 珍珠, 宝石不仅是童话中公主的定语, 同时也属于民歌的传统, 故此诗被列为德国民歌之列是毫无疑问的。这个罗曼蒂克的故事在大众化的理解中以童话般的格调出现并且施展了它迷人魔力。

命运在第四段中出现了, 前两行“她用金色的梳子梳妆/还唱着一首歌曲”, 这位少女在那儿梳头唱歌看起来无碍无害, 可是这个角色很快在下两行转变了, 歌声变成了无法抗拒的魔力, 最终竟然导致船夫死亡。诗人通过置入古典文学中的海妖 (Sirene) 的特征让诗渐入高潮:那就是歌声诱惑。诗人知道如何让一首充满罗曼蒂克情调的诗卓有成效和令人印象深刻。他在描绘罗累莱歌声特点时用了双重修饰语“das hat eine wundersame, gewaltige Melodei (这歌声有着美妙、难以抗拒的迷人魔力的旋律) ”。

提起莱茵河地区所传说的罗累莱故事时, 人们都会自然想到这个故事是童话式的, 但继续探究下去, 就会对其核心主题产生兴趣。也许开始时人们会把故事的主题当作纯文学的问题, 但渐渐的变成了对人充满启发意义的主题, 直至当今仍对我们有效。什么让人感触良多?就是女性的神秘的美丽魅力, 它吸引着人们, 甚至可以让人因此灭亡, 诗歌是反映真实的一种形式, 现实是浪漫派的背景, 作家们只是超越现实的世界, 去寻找神秘、魔力、彼岸。诱惑不单只是人性才有的, 诱惑也是超人性, 有魔力的。在《罗累莱》里展现的就是这种魅力诱惑。罗累莱与海妖相似, 她用歌声迷惑人并毁灭人, 那种无法比拟的魔力通过歌声施展出来, 这个罗曼蒂克的海妖主题的本质和意义深刻地走进浪漫派诗人的灵魂中, 然后将其本质的东西在作品中重现。

海涅提取了海妖原有的魔力, 但他不同于那些曾描写罗累莱的诗人, 他放弃把罗累莱描写成确凿无疑的欺骗者。他更多的是这样描绘她的:她看起来好像与岩石连在一起, 她活动的范围只限于维护外表美貌。她的“美妙歌声”比布仑塔诺和艾兴多夫有更多层的含义, 她的歌声是“权力利器”, 海涅把它安置进迷惑人的综合情景中。这个魅力女精灵罗累莱本性不是雾中之花和幻想, 她不是背景空洞的女精灵, 她属于没有时空限制的魔力故事, 这是浪漫主义的出发点, 被一个最理解她的人下了定义。3

这首诗虽然使用了翻版技术和沿用了流传下来的浪漫主义原型, 但海涅用现代的风格和高超的技能证明了他的不同凡响, 他用简朴的活动布景成功地展现了一幅诱人的图像, 这图像里隐藏了主人公的渴念和包含了对现实疏远的特征, 如评论者阿德诺所言, 是“现代风格的原版”。4

此诗戏剧性的情节出现在第五段, 诗人构建了一个典型的叙事场景, 用强烈的叙事诗式的激情叙说了故事。山岩下的船夫与在山上, 在晚霞中美丽的罗累莱的关系首先是纯粹的视觉的描述, 他看见高处金色的首饰, 金色的梳子, 金色的头发在闪烁光芒, 他向高处凝望并不是发现闪光的东西让他感到快乐, 而是他无法摆脱异性身上散发出来的魅力。同时有着迷人“魔力”的歌声也成了诱惑的一部分, 它让船夫“感到狂想的痛苦”, 最终失去理智而不可自拔。为了使事件更加浓稠, 诗人采用了戏剧化的词语重复和头韵:“Den Schiffer im kleinen Schiffe” 和两次“Er schaut” 带来了强烈的紧张效果, 全诗的高潮定格在“Er schaut nur hinauf in die Hh’ (他只一心仰望高处) , 诗人在此注入了激情, 而前面的“他感到狂想的痛苦”是全诗的核心, 预示着不幸的风暴将要降临, 命运在此已注定, 牺牲者的末日已不可避免, 诗中的灾难结局已在这里确定。

布仑塔诺的女魔虽然有吸引人的魔力, 但缺乏大胆的天性, 比起艾兴多夫的女巫她是一个牺牲品, 是典型的懦弱形象, 布仑塔诺塑造的罗累莱会使用欺骗手段, 而海涅则相反, 他用最现代的版本, 展示了她掌管人的权力, 掌管自动体系运行得非常微妙, 因为它隐藏在整体的意识中, 像谜一样难以捉摸。5

在第五段里, 诗人已把醒悟注入其中, “我”已渐渐退出船夫的观点, 最后一段是对梦幻的理智反省。诗人并没有把船夫遇难明显地、恐怖地进行描绘, 而是用了一个情景中断, 是用委婉的遮盖的方式暗示出来的: “我相信波涛吞没了……”。诗歌结尾中天真的, 民歌风格般的指责也有了点感人和美化:“罗累莱用她的歌声, /造下了这场灾难。”

值得一提的是, 诗歌中叙述者保持的距离和自省通过最后出现的连词“und (和) ”6 显得尤为特别。这个连词“und” 改变了什么呢?在一首叙事诗中, 最重要的位置往往是诗末, 这个位置总是会有强烈的特性突破。这首诗的结尾, 也就是灾难的结局却象是一个对不可抗拒命运的庆贺, 在这个悲剧结束时, 海涅放置了一个不合时宜的“und”。通过这个词, 前面所叙述的故事以及最后的灾难都变成了一堆的罗列, 无关紧要, 轻描淡写。“我”只是附带地报道了故事的悲剧结尾, “我” 对故事的结局早已预料。这个连词“und”与最后一段中对灾难表现出无动于衷和傲慢的“我”透露了一种嘲弄讽刺口吻, 7 这个与故事保持距离的“我”成功地防御了被卷入灾难漩涡里的危险。

二

海涅的《罗累莱》在那些容易伤感且“幼稚”的人面前展现了一个罗曼蒂克的世界, 其实里面安排好了使人受骗的布景, 让人陷入自我的幻想中甚至付出生命代价。诗首以“我”开始, 紧接着是用现代的目光引导至闪耀光芒的黄金前, 他三次使用了“金色的”形容词, 给人固定不变的形象。然后他将全诗中的忧伤情调使用陌生化的手法, 让痛苦的回忆作为假象出现。可以说, 罗累莱是一个有情调有魔力的女妖, 是一幅在熠熠发光的晚霞遮掩下欺骗人的图画, 她以美丽少女的假面具出现。她的美丽超出了所有的形容词, 她是一束魔力四射的光芒和一曲令人神魂颠倒的旋律, 而这些带给人的不是幸福, 而是不幸。返乡的奥德赛也会让他的伙伴用蜡将耳朵密封并将船栓在船桅上, 为的是让人不被女海妖的歌声倾倒, 因为那只是用美丽魔力蒙蔽真实而已, 谁听了歌声和向上仰望, 谁就会灾难临头。也就是海涅诗歌中的船夫和小船, 他的生命被漩涡卷走了。这里引述评论者勃特勒的话:

“一个深不可测的歌声旋律力量可以在海涅那里寻到, 这个旋律可以把船夫拉进深深的漩涡里 (……) 魅力之歌其实是悲剧, 而不再是爱情。”8

三

《罗累莱》的最后一行挑起了已衰退的兴致, 读者会问:为什么结局会走向不幸?这个美丽的少女是故意制造灾难的?仅仅用她的歌声吗?“我”感到有点无聊, 不再对这个问题追究, 转过背退出了。可是读者呢, 却要尝试着寻找答案。

船夫只是被动的角色, 他向上仰望是被诱惑吸引, 所有主动的行为都来自罗累莱, 现在的问题是, 如上述所提的:这些有目的的行为是否可以被理解?这位美女设置了忽悠人的“瞧望”为的是故意让船夫陷落?她忍心看到翻船吗?或者她扮演无动于衷的角色, 梳理头发唱着歌, 不管船夫淹死在水里?也许她忙于自身的事, 根本没有感觉到, 她为一个不幸铺平了道路?又或者她根本就是一个冷酷无情, 斯芬克斯 9 般的陷害者, 她让人陷落只是出于乐趣?

这首诗允许各种不同的理解观点出现, 就是否蓄意这一点, 让罗累莱这个形象象谜语般并且蕴涵多重含义。当然, 人们要有意识地避免对这个人物那些固有的性格特征印象, 如女魔, 女巫, 魔力小姐, 象布仑塔诺和艾兴多夫笔下的罗累莱。

四

人们对罗累莱的魅力有着不同的理解。有一点是明显一致的, 就是这首诗不仅仅是讲述罗累莱的故事, 而同时也包括了“我”, 在回忆这个童话般的形象。

“我不知道”和“我相信”这两个词确定了这首诗是以我主观为出发点的, 一前一后勾略了诗的架构, 在里面嵌入了被回忆的童话。这种框架结构保证了叙述者对罗累莱故事的一定距离, 这个古老的带有铜绿的形象颇为合适地镶进现代的框架中。这一前一后中有“我”的理智思考和反省, 而不是仅仅的浪漫主义呈现, 正如评论者刘敏的评述:

“从开头的 ‘我不知道’到结尾处的‘我想’, 叙述者一方面无法摆脱古老童话的感染力, 一方面也不得不对这一悲伤的故事进行思考。换言之, 《罗累莱》包含着情感与思想的对立, 包含着对自身所激发的浪漫主义情怀的置疑, 而‘幼稚’的读者却片面地把目光集中在当中四节诗句上, 一味沉湎于浪漫主义情感之中。”10

海涅的《罗累莱》取得广为流传, 空前绝后的成功并不是因为他用新奇的方法对神话加工, 而是这首诗注入了两股自由的力量, 这是布仑塔诺和艾兴多夫所缺乏的:神话和现代, 古代和当前。海涅把它们捆绑在一起。将自然赋予生命, 风景赋予灵魂, 重返褪了色的诗情画意的过去时光中。在传说、童话、神话和寓言中寻找人类原始文明, 再次运用它们古老的, 富有神奇魔力的咒语, 所有这些都是浪漫派渴求的, 在海涅的诗里都可寻得。这个成功归因于浪漫派所缺少的, 也是畏退的一种掺合物: 换言之就是摆脱纯粹的乡愁艺术风格和包装, 直接地、无条件地把人的内心自省放置在诗歌里, 海涅让这成为了可能。他释放了古老尘封已久的故事, 把它变得新颖, 然后用古代和现代结合构成了奇特紧张情节揉进在《罗累莱》里, 可以说是诗歌艺术风格的一种演变和突进。11

最后, 话题归结到诗人海涅身上, 诗中的“我”与作者有关联吗?让我们来分析解谜。诗首的“我”有说不出缘由的悲伤, 这份忧郁在前后关联的诗行中让人察觉到, 陷于不幸爱情中的我是对一位女性而言的, 他对她来说不爱也不恨, 而是忽视。框架中的“我”是与船夫的身份一致的, 船夫仰望美丽少女的目光至少有一部分是诗人自已的目光。在山上高处和霞光中的少女与在山岩下面和阴暗处的船夫是一个对立关系, 也就是渴慕相思的男士与遥不可及, 无动于衷的女士的对立关系。诗中的“我”与船夫之间的距离通过主题结构而明显地取得一致, 这是海涅诗组中经常使用的手法。小船里的船夫是有“我”身影的“双重人”。在《罗累莱》情景的华丽布景后面都可以找到“我”的身影, 这个布景是用极罗曼蒂克的风格画成的, 只是站在明亮的, 给人印象深刻的舞台上的不是挑战死亡的击剑者, 而是忍受翻船痛苦的船夫, 他用渴慕的眼光凝视上方, 直到触礁沉没。12

共吟幸福之歌 篇3

这是我对教师的认识。

曾经以为，教师的工作是比较轻松的。可是当你真正走上这一岗位，并且要把这一工作做好的时候，发现并不如想象的那么简单。

一、教育因赞美而幸福

来到南康区第四小学，刚开学的时候，这么多朝气蓬勃的孩子望着我，看着我的微笑，他们的心情放松了许多。于是课堂上说话声、打闹声等，诸多混乱声连成一片，一时齐发，似乎要给老师一个下马威。幸好我已有类似经验，没被他们吓倒。我从人群中寻觅出最大胆的一个，给了他一顶“帽子”，让他管好班上的其他同学。这位孩子立刻意识到自己的错误，决心改正缺点。

每个人都有自己的脾气，我也不例外。当孩子总说话时，我会发怒；当孩子不完成作业时，我会发怒；当孩子不听劝时，我会发怒……可是，之后反思，我会感到非常后悔。作为老师，当你没有能力点燃火种的时候，你绝不能熄灭火种。为人师者，放弃了一个学生，可能会减少自己的工作压力，但自己放弃的却是一个孩子的美好前途，放弃的是一个家庭的希望，也许也会留给自己一个永远的遗憾。所以，面对眼前这些充满好奇和天真的孩子们，我要珍惜，更要努力让每一个孩子的心中充满阳光，让每一个孩子在爱的抚慰下快乐成长。

二、教育因关怀而幸福

曾经听过这样一句话：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是好人，而爱别人不爱的孩子才是教师的崇高境界。”

记得曾经班上有一位男生，性格非常内向，他遇到了什么困难，从来不会与别人说，又害怕自己做错了大家会取笑他，作业做不出来或没做完又怕老师会责怪他，所以动不动就说我不来上学了，我不去考试了。家长无论怎么劝，他都不听。刚开始，我不知道他的脾气，因为他学习成绩很好，又很听话，就没有花太多时间关注他。后来经过了解之后，慢慢地与他谈心，让他明白父母工作的辛苦，以及老师与同学们对他的关怀。

那天，由于他没来学校上课，放学以后我去了他家家访，走到他家门口，看到他一直抱着他妈妈的腿，爸爸妈妈说什么，他都沉默不语。我耐心地询问其不来上课的原因，猜测了许多可能的原因，并与他分析交流沟通，虽然他不言语，但从他的眼神中可以看出孩子明白了。接着再与其父母交谈，让其改变教育方法，不能逼孩子做自己不想做的事，如果孩子需要什么，应该尽量地满足他。虽然一个人的性格不可能一下子就改变，但是如果你愿意一直亲近他，爱护他，总有一天他会改变的。

三、教育因感动而幸福

曾记得那一年的“六一”儿童节，孩子们非常开心，因为这是他们在小学过的第一个儿童节。学校活动丰富多彩，既进行了游园活动，又举行了歌咏比赛，还观看了才艺表演。虽然歌咏比赛时并不如他们平时训练那么精彩、动听，但我说：“只要尽力了就可以，至少我们没有遗憾。”活动结束后，两名女生送了两支花给我，还有一位女生附上一张贺卡，里面写道：“亲爱的卢老师，您好！您这么温柔地关心我们，今天一大早还帮我们梳头、扎花，真让我们感动。老师，您辛苦了，祝您六一儿童节快乐！”看到这里，我被她们感动了，我觉得能成为她们的老师，能得到孩子们的感恩，教师职业幸福感大大提升。

九月十日是教师节，这一天，当我迈着轻快的步伐走进教室时，孩子们都异口同声地说道：“老师您辛苦了……”我不会苛求学生在这个节日送上鲜花与祝福，但即使只是一张小小的贺卡，却也饱含着孩子们浓浓的情谊，此刻，我觉得当老师多么幸福。

老黄牛那“勤勤恳恳、默默无闻”的精神值得我学习，小蜜蜂那“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的精神值得我学习，但是作为教师，我更要像蜡烛那样“燃烧自己，照亮别人”。因为“教师是太阳底下最光辉的职业”，我爱这一职业。

我愿用青春把黎明点亮，我愿用微笑让花儿绽放，

我愿用执着把灿烂延续，我愿用呵护将孩子沐浴！

《山水之歌》诗歌 篇4

(七)山水之歌

谁装修时代，谁就不是好鸟

只有义人，在山水的怀抱被美喂饱

出于感恩，自然之子，就是生命的.原初

把水堆在内心，冰就让水睡着了

一个残酷的山水，冷的动作或暗示

水就白骨累累，骷髅伟大的艺术

但山水是很想家的，还乡的念头

返回才存在，因为山水已不是山水

水开花的自由，如同浪花哈哈大笑

水花姓水，雪花却展翅飞，能飞到海吗

海虽博爱，也不会把雪花收留

水还是水，总有醒来的深刻或疼

山水之中，义人只求一个饭碗

诗歌-诀别之歌 篇5

When I am dead, My dearest,

Sing no sad songs for me;

Plant thou no roses at my head,

Nor shady cypress tree：

Be the green grass above me

With showers and dewdrops wet;

And if thou wilt, forget.

I shall not see the shadows,

I shall not feel the rain;

I shall not hear the nightingale

Sing on, as if in pain;

And dreaming through the twilight

That doth not rise nor set,

Haply I may remember,

春之歌诗歌 篇6

可什么是青春

有人说：年轻，就是青春

那热血冲动的时刻

那叛逆闯荡的想法

那漂泊无定的岁月

还有那为了某个心跳

纵然只是虚无缥缈

却费尽所有去寻找

有人说：成长，就是青春

那给予背叛的信任

那赋予绝望的希望

那看见太阳的傍晚

那咫尺天涯的思念

还有为了再不相见的忘却

即便是永不相欠、再无可恋的纪念

也会有曾经过去的遥远

我还是不懂青春是什么

只知道我的青春已仅剩灰烬

当时间解冻，青春依然陪伴自己

当岁月封存，青春就会毫无踪迹

在哪里可以看到

没有百分百的完美自己

只有十分之几残缺的美丽

而我的青春

就是告诉我自己

没有完美，也没有绝壁

青春的种子

其实都被埋在心底

如果心里储满阳光

那么青春就会发芽盛开绮丽

如果心里全是阴雨绵绵

那么青春就会被捂死在泥土地

凝成琥珀一般的板结

唱响幸福之歌700字作文 篇7

如果觉得很不错，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持!

幸福!多么简单的两个字，却能让人们引发无数的遐想。什么是幸福呢?答案不一，每个人心中都有一个答案。学生说：“幸福是靠自己的努力取得好成绩。”农夫说：“幸福是风调雨顺，劳有所得，庄稼好收成。”父母说：“幸福是子女健康成长，长大后有出息。”国家领导人说：“幸福是天下太平，百姓过上好日子。”听了班主任的班队活动课??《建设幸福的中国》，我又知道了幸福就是为社会传递幸福。

为社会传递幸福，好抽象的句子。妈妈为我作了解释：同学之间和睦相处，互帮互助，懂得宽容与理解，尊老爱幼，一方有难，八方支援……这就在传递幸福。

一双小手默默地替我传递着幸福。那一天我背着书包走在放学的路上。一位年过花甲的老奶奶正低头专注地扫着街道，忽然一阵狂风，落叶簌簌，奶奶刚扫起的垃圾，结果被顽皮的风孩子一吹，漫天飞舞。奶奶摇了摇头，继续埋头苦干，不断重复着相同的工作。我弯下腰，捡起地上的易拉罐，大步迈向垃圾桶。奶奶抬起头先是诧异的目光紧接着是赞许与感激的微。我也投去了一个甜甜的微笑。感觉真的比喝了蜜还甜。

接着，就有不少的同学重复着我的程序，轻轻弯腰，大步走向垃圾桶，面带微笑，互相传递着某种情感。

我慢慢抬头，仰望天空，感觉整个世界都笼罩在红色的.温暖中。我们互相微笑，传递快乐，传递希望，没错，这就是传递幸福!

即使记忆泯灭，我依然可以清楚地记得，在那个阳光明媚的三月所发生的事情。那天，我和小伙伴在村中心的大道旁玩耍。堂妹跑到路对去洗手，正当她要跑过来时，突然一辆小轿车急驰而来，就在这千钧一发之际，一个大哥哥飞身冲了上去，把堂妹撞开了，可他自己却被车子撞断了手臂……骨折的疼痛已使他脸苍白，可他的第一句话是微笑着说：“还好小妹妹没事”。围观的人们个个竖起了大拇指。

大哥哥的举动传递着温暖，传递着希望，传递着幸福!

此时此刻，你是否已领悟到了某些东西，我想大声地对你说：“快乐就是感受温暖，幸福就是传递温暖!让我们手拉手一起唱响幸福之歌!”小妹妹有没有事

护士之歌诗歌 篇8

一

一身洁白的衣服

一张微笑的脸

一颗善良的心

像天使走来

来到每个病人的身边

用你柔弱的双手

抚平肢体上的疼痛

用你美丽的笑容

感染着他们痛苦的心理

提灯女神(南丁格尔)说：

“每一位护士，都是人类的母亲，每个病人都是她们的孩子”

二

我们要做的事

很多也很有意义

我知道当我们穿上了

天使的服装

我们便肩负着

一项伟大地使命

拯救那些被病魔折磨的人们

把他们从痛苦中解脱出来

我们希望看到每个“孩子”脸上

健康快乐地笑容

三

我们跟死神是敌人

它要带走我们的孩子

我们不许

所以我们穿了天使的衣服

跟死神战斗到底

四

每位母亲

都不能让任何人带走她的`孩子

包括死神

五

人类有个养育他的母亲

是地球

人类有个保护他的母亲

是护士

六

当我被赋予成为一名护士时候

我便知道

我肩膀上肩负的是

每一个孩子的生命

作为母亲

谁要跟我抢孩子

我便用手中得针头跟它说话

七

在家里我是孩子的母亲

在医院我是病人的母亲

我所做的

就是让我的孩子

少几声绝望的呻吟

不要悲伤

用微笑和好心态面对生活给你的

困难

别害怕

这里有很多拯救你们的天使

她们都拥有一颗母亲的心

八

很多病人出院了

首先感激的不是治好他的医生

而是照顾他的护士

因为你用你的微笑，爱心，敬业

治好他心理的病

这是世界上无法买到的药

九

提灯女神

在黑夜里提着一盏明灯

照在那些呻吟的病人身上

那一刻

他们感觉到了温暖

因为有光明

他们看到了希望

那是一群穿着白色衣服

带着白色帽子的天使

十

杀死一个人很容易

救一个人却是很难

那些提着药箱奔波在

前线的白色身影

包扎着人们流血的肢体

她们忘记了吃饭

忘记了时间

直到忙到晕倒

致所有的白衣天使

致那一群伟大的母亲

您们是一首天使之歌

草原之歌诗歌 篇9

北国残雪

如诉似泣

草的心痛，无边无际

狂飞的沙砺

拍打着蒙古包缀满的鲜花

苏醒的六月，收拾上路的佩铃

和嫩绿的草原再次邂逅

以聆听的姿态

看你神奇的故事

如马蹄声般冉冉地经过眼前

听你甜润的歌谣

如旺泉般地缓缓地淌过耳旁

当你与我并驾齐驱

茫茫绿原

我们仿佛宁静地走进了

蓝色的海洋

喧哗的城市消失了

世间的尘嚣屏蔽了

从一个天地投胎到另一个世界

暂时忘却

遥望中过渡的荒芜与愁怅

当我被一颗陌生的塞北雨滴突然敲醒

才知这次旅行

往南，没有你的爱人

往北，不是我的故乡

但是，大漠与我交缠的心结

离别之时

是否该悄悄摄下值得回味的.幻境

你绮旎的笑魇

假如

呼伦贝尔的美酒

能够拭去我久已蒙尘的心垢

所有清香的奶茶

祖国之歌诗歌 篇10

我爱你，中国!

你有悠久的`历史，

上下五千年，

文化灿烂!

我爱你，中国!

你培育千千万万个娇子，

古有祖冲之、成吉思汗。

今有华罗庚、毛泽东!

我爱你，中国!

你美丽动人。

960万平方公里，

地大物博，

美丽富饶。

南有西双版纳，

北有大兴安岭。

我爱你，中国!

五.一二，

大难来袭，

天崩地裂，

生命无处可藏，

以爱的名义举全国之力，

不抛弃不放弃。

你爱每一个儿女，

每一个儿女也爱你啊!

我爱你，中国!

八月八日，

五环旗升起来了。

贝贝晶晶欢欢迎迎妮妮，

北京欢迎您!

五大洲的客人来了。

击缶、击缶、击缶，

更快、更高、更强!

祖国多么辉煌!