福建省漳州市芗城中学高中语文《第三单元 第8课 论语导读》教案 新人教必修(精选3篇)
福建省漳州市芗城中学高中语文《第三单元 第8课 论语导读》教案 新人教必修 篇1
一、教学目标
1.理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句,力。
2.感受孔子光辉人格魅力,3.自身学习
个人的思想道德修养。的内蕴,端正学习,改进学习方法。
培养文言阅读能,体会课文
二、教学重点
1.结合孔子的经历,分析《论语》一书的主要思想内涵。2.欣赏书中关于学习和为人处世等的片段并且尽
背诵。
三、教学难点
深层理解《论语》内蕴;
学生取其精华去其糟粕。
四、课时安排 二课时
第一课时
一、导入:
1、百代馨香,德配天地
万世师表,道贯古今
2、删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千
3、“如果人类要在21世纪
生存下去,回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”
------1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言
4、孔子,是是志在报国又
重用的闲人,又是
周游列国、苦寻门路的忙人,更到处碰壁、从不回头的强人。
二、孔子
孔子,(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末年鲁国陬邑人,思想家、政治家、教育家,儒家的创始人。被誉为“万世师表“千古圣人”,世界十大思想家之首。生于周灵王二十一年(公元前551),生有异质,学无常师。尝问礼于老子,学乐于苌弘,学琴于师襄。聚徒讲学,从事政治活动。年五十摄鲁国相事,其后不用,遂周游列国,年六十八返鲁。卒于敬王四十一年(公元前479),年七十三。
(一)、孔子的历史贡献
1、删《诗经》《尚书》,定《礼记》《乐记》,赞《易经》,修《春秋》,以传先王之道。
2、兴办私学
孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。——《史记•孔子世家》 他开创了私人讲学的风气,广收门徒,收的学生不管贫富贵贱,据说有3000弟子,秀的有72人。他
优文化传播的使者。他曾周游列国,晚年专心从事古代文献整理与传播 1 工作,致力于教育,整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。
(二)、孔子思想 *他在鲁国做过官,又曾游说四方,一生的主要活动是聚众讲学,由此个私家学派——儒家
孔子经其终生倡导和历代儒家的发展,使人的思想逾两千余年。
儒家学说
文化的主流,了
古代*孔子思想体系的核心是德治主义,他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”,德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们达人”,“己所不欲,勿施放人”的’忠恕之道”,以间的关系。
孔子倡明“天人合一”之教,以善处人与自然的关系,他还也要“爱物”的道理。*孔子坚决主张要
“富之教之”的德政,使社会与文化
发展。孔子
文明的“天下人尊为
和弘扬了人
要“仁民”,奉行“己欲立而立人,己欲达而的人生观和
人与人之最高成就在于造就理想人格以创立理想社会,为公”、“大同世界”:之境界。至圣先师,万世师表。
(三)、【颁奖辞】
文化的先驱:孔子
孔子的卓越
潜志躬行“内圣外王之道”,以和思想
深远,他才被
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门,阳光从那错开的门缝间挤,于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧,劈成了一道道深深的印痕,它留下的疼痛,而是刻骨铭心!于是,子子孙孙
一条光明的大道。
(四)、孔子及儒学的命运
孔子门人及其后学均推尊孔子。亚圣孟子社会的至高准则。
先秦诸子对孔子毁誉不一
道家以自然无为为宗旨,蔑视礼法,墨家
儒家的礼仪道德持否定
。
,孔子所行的“圣人之道”,是遍及自然界和儒家学说非议颇多,批评孔子的“述而不作”,主张“述而且作”,批评孔子和儒家的繁琐礼仪。
法家学说与儒家对立,商鞅,孔子学说与法家农战思想对立,孔子学说不合时宜。
“必贫而削”。韩非对孔子个人颇为尊重,但他当时民间看法:孔子是博学成名的大学者。
*董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”
臣愚以为:“诸不在‘六艺’之科、孔子之术者,皆绝其通,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”——汉董仲舒 *天不生仲尼,万古长于夜。意思是:
孔子,的历史会比黑夜还长.*汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公” 唐代开始加封为“文宣王”
元代又加封为“大成至圣文宣王” 明代以后封为“大成至圣先师” *赵普“半部《论语》治天下” 罗大经《鹤林玉露》载:
赵普再相,人言普山东人,所读者止《论语》……太宗尝以此语问普,普略不隐,对曰:“臣平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。” *五四时期的评孔思潮 五四时期,孔子及其学说的历史命运经受了一次空前严峻的时代性考验。新文化运动要破除以孔子之道为代表的封建主义文化信念、价值体系,要对历史的孔子及其学说
;要
民主与科学的精神,重新认识,将它从封建主义意识形态中拯救心理结构的改造。
民族文化*1974年1月18日毛泽东“批林批孔”运动。在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会
于丹在“百家讲坛”开讲《论语》心得
*子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 三十而立心灵的自信。
物质的东西越多人就越容易迷惑。知天命耳顺内心有
定力去对抗外界。
悲天悯人理解与包容。内心的价值系统,才能把
变成生命的张力。
*孔子思想的世界影响
日本当代学者金古冶:“日本自古
就收到孔子的巨大影响,获益颇深……近年来孔子思想日本的现代化过作用的说法也颇为流行。记载孔子言论的《论语》如今仍在日本受到推崇。”
是1959新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀:“从治理新加坡的经验,到1969那段艰辛的日子,使我深深地相信,要的熏陶。” 是无法克服那些
和挫折的。”
新加坡大的都受过儒家价值观
了
价值观“为新加坡的繁荣进步
三、《论语》
1、《论语》是早期语录体散文,记载孔子及其弟子的言行,由孔子弟子及再传弟子纂录而成。
2、《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多,内容非常,是儒学最主要的经典。
3、在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。
4、在编排上,《论语》的编纂体例,每一条致归类,并有重复章节。
一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密,只是大
5、《论语》记录孔子的言论大致有四种体式:格言体、答问体、对话体、议事体。练习:
《论语》是一部___体散文集,是孔子的___和______所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《___》《___》《___》合称为“四书”。(语录门人再传弟子中庸孟子大学)
孔子,名,字,家学派创始人,思想核心是,政治上主张,鼓励人们,即“
做事”。开___讲学的风气,传说有弟子___人,身通六艺者____人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
(丘仲尼儒仁礼治入仕私人千七十二)
第二课时 教学目标:
1、读、译、背,积累工作。
培养文言阅读能力。
2、理解《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句,3、感受孔子光辉的人格魅力,教学: 的片段并且尽
背诵。
个人的思想道德修养。
1、欣赏书中关于学习和为人处世等 4
2、教学难点: 从古至今人们对孔子的评价。
深层理解《论语》内蕴;教学方法
1、诵读法。本课主要是习
学生取其精华去其糟粕。
学生去欣赏儒家经典著作《论语》,而该经典主要是谈学学生反复诵读,营造背诵课、方法和思想修养的,语言简练,用意深远。教师文的气氛,在读中理解、领会其内涵,力争当堂熟读成诵。
2、评点法。教读本文采用评点式,就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中,启
性。发学生探究、质疑,调动学习课前布置预习任务:
1、学生将文本中出自《论语》的句子挑出(39句),教师将学生分的结果
打印。
查阅资料,每组翻译并试着理解6——7句,将本组合作
2、阅读课文,思考:《论语》
涉及到哪些的内容,体现了孔子。
观点?
3、查阅资料,试着去寻找对孔子的不同评价的文字并教学过程:
一、简单复习上节课主要内容,导入本课:
上节课这节课让
二、了孔子与《论语》,那位同学能够给大家简单说一说? 一起
文本,走近孔子,对孔子做
积累工作。
朗读本组承担的句子,随后由一名代表将本
记录并随时补充的结果的见解。传阅学习。更的。
学生课外作业,读、译、背,1、学生按展示预习结果。每组同学组中的一句翻译并简要
2、各的理解。其余各展示一句之后,将各组合作并打印
三、文本中的句子解决完毕,大家对文本内容的理解语》 涉及了哪些的内容,体现了孔子
观点?
了。请速度文本,思考:《论:主要有治学、从政、修身养性和交友治道等,体现了孔子“克己复礼”的思 5 想。
四、教师学生
:如何评价孔子的言行和观点?从古至今人们对孔子有哪些评价?
:
1、春秋战国时代,孔子门人及其后学者均推尊孔子。门人中以子贡为代表,他对孔子赞美备至,奉如天人,把孔子比拟为高天、日月、木铎,凡人是永远不可企及的,子是天生的圣人,“仰之弥高,钻之弥坚”。亚圣孟子然界和社会的至高准则。然而当时民间
墨家
看法
孔
孔子所行的“圣人之道”是遍及自孔子是博学成名的大学者。
儒家学说非议颇多,批评孔子的“述而不作”,主张“述而且作”,批评孔子和儒家的繁琐礼仪。
道家以自然无为为宗旨,蔑视礼法,先秦法家学说想对立,学说不合时宜。
2、宋元时期对孔子的评价总体上是对孔子推崇备至,环和纲常伦理来其封建统治。,学术界和政界对孔子的评价就褒贬不一。
是
把孔子神化,用孔子的神圣光
儒家的礼仪道德持否定。
与儒家对立,早期法家代表人物商鞅孔子学说与法家农战思
孔子“必贫而削”。法家的集大成者韩非对孔子个人颇为尊重,但他
3、自从戊戌变法和五四运动毛泽东在文革初期给郭沫若的诗里御笔一批,“劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕糠”,吹响批孔的号角,引发了全国口诛笔伐的狂潮。
五、教师总结:
人非圣贤,孰能无过。孔子人难养也”让女性不高兴,时代在观点
完全认同,他的“唯女子和小
就像乌云无法挡住太阳的光辉一样,孔子的魅力是无,社会在进步,也应当取其精华,去其糟粕,法抵挡的。当然。
应该说,孔子提倡以天、地、君、亲、师来规范人与自然礼、义、智、信来规范道德标准与治国理念。
人与人之间的关系,又以仁、准则,是有助恢复社会稳定,符合历史发展需要的如此,孔子提倡的“不患寡而患不均”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,“有
无数的教无类”,“知之为知之,不知为不知”,“学而不思则罔,思而不学则殆”,教诲,充满了人道主义精神和人文主义色彩,国治学的座右铭,人类文化思想宝库中的精品。
“天不生仲尼,万古如长夜”千多年来照亮历史与
两千多年来从帝王到平民立德立行,治
说法未免言过其实。但孔子的思想与学说,确实是两
孔子活
人思想的一盏明灯。《华盛顿邮报》曾经写道:“
世界的生活仍然的意义”。在两千多年前,但他的教诲对
孔子属于历史也属于现代,属于30年之后,人们难道还要受
也属于世界。在批判与否定“凡是派”错误思想的过时思想的束缚,依然拘泥于“孔学名高实秕糠”之说,而
“正名”吗? 不给那位等待了两千年之久的古代圣贤
六、布置作业:
1、背诵《论语》中的精彩片段。
福建省漳州市芗城中学高中语文《第三单元 第8课 论语导读》教案 新人教必修 篇2
人教版必修4 教学目标:
知识目标:
1、了解范晔的生平和《后汉书》的情况;疏通课文大意,归纳文言知识点,整体感知课文内容。
2、使学生对张衡有深入全面的认识。
能力目标:
1、了解人物传记的写法和技巧。
2、在学生对课文获得整体感知的基础上,开展思维活动,做到“形散而神不散”。
德育目标:
引导学生学习张衡刻苦钻研和注重社会实践的精神。
教学重点:
了解张衡在文学、科学、政治方面所取得的成就,从而了解传记文学的写作特点。
教学难点:
体会本文凝炼简洁的语言。
教学课时:2课时。
第 一 课 时
教学过程:
一、导入新课:
由张衡发明地动仪的相关情况导入。
地动仪比西方早1700多年,是测量地震的仪器。张衡开创地震学之先河。1956年10月,郭沫若:“如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见”。
二、作者与作品简介
(可先让学生介绍,后教师补充)
1、范晔,南朝宋代史学家、文学家。字蔚宗,顺阳人。少勤奋好学,善写文章,精通音律。做过宣城太守。
2、《后汉书》,以《东观汉记》为基础编写而成的历史名著。“前四史”之一。
三、引导学生初步感知课文:
1、听录音朗读。
注意注音、断句等。
2、学生集体朗读。
3、提示读音。
属文(zhu)
璇机(xuan)
算罔论(wang)
蟾蜍(chanchu)
4、疏通字句。
要求:依据下文注解,学生同伴互译,教师给予提示。
四、整体感知课文:
1、张衡的高尚品德和杰出才能表现在什么地方?
“虽才高于世,而无骄尚之情”。
(谦虚谨慎)
“从容淡静”“举孝谦不行”
(淡泊名利)
善机巧,作浑天仪、地动仪。
善术学,著《灵宪》《算罔论》。
善政事,为政机智果断,不畏权贵。
2、除此之外,你对他还有哪些了解?
有《归田赋》《四愁诗》等。地动仪比西方要早1700多年。《数星星的孩子》一文可见其对天文的兴趣。
3、全文共六段,介绍了张衡的哪些事迹?
文学成就(第一段)
科技成就(第二、三、四段)
治国才能(第五、六段)
(学生归纳,教师板书)
4、明确:
第一部分(1)记述张衡的学业、品德和文学的成就。
第二部分(2~3)介绍张衡在科学技术上的成就。
第三部分(5~6)介绍张衡在政治上的成就。
五、引导学生精读课文
1、张衡为什么有如此高的文学才华?(重点看第一段)
天资聪明,勤奋好学。
谦逊持重,鄙视名利。
执著专一,治学严谨。
2、引导学生自读第四段。
要求学生逐字逐句翻译。1)集体朗读。
2)作者是如何介绍候风地动仪的?
依据事物内在联系,简明而具体的介绍候风地动仪的制造和使用:制造时间和仪器名称,材料、尺寸、形状、装饰,机件、内部构造,功能和作用,精确程度和效果,实践证明灵敏度和准确性,交代仪器的正式使用。
3)张衡为什么要造地动仪?
不计名利,为民造福。
3、引导学生学习5、6段。
1)学生自读,疏通字句。
2)这两段写了哪儿几件事情?突出人物怎样的性格?
一件是交代《思玄赋》的来历,突出张衡的心思细密,小心谨慎。一件为出任河间相时和奸党的斗争,表现了他的政治智慧。
六、知识提升——归纳字词
1)通假字
员径八尺
通“圆”
形似酒尊
通“樽”
2)古今异义
寻其方面
“方向”
现指相近的几个人物事情之一。
衡下车
“初到任” 现为从车上下来。
3)词类活用
大将军奇其才
(意动用法)
4)文言句式
未之有也
(宾语前置)
连辟公府不就
(被动句)
果地震陇西
(状语后置)
讽议(于)左右
(状语后置、省略句)
视事三年
(省略主语)
七、课堂小结
这篇传记仅以七百余字就概及张衡六十二年中善属文、善机巧,善理政等方面的成就,写出一个真实的人,伟大的人。
八、布置作业
完成课后练习二。
第 二 课 时
教学过程:
一、导入新课:
由回顾上节课内容导入。
这节课我们就来讨论作者是如何将一位博学多才、从容淡泊的文人学者形象展示给读者的。
二、总结要领,引导思维:
1、从传记中可以看出张衡一生中经历了几位皇帝?
四位皇帝:东汉章帝
和帝
安帝
顺帝。
不难看出,写人物传记多按时间顺序组材,本文也是以时间为经线来写的,时间虽长,但叙事清晰。
2、对于张衡的博学多才,传记中是如何反映出来的?
突出科技成就,详写候风地动仪,文学成就较略。
3、小结人物传记的写法:
1)以时间为顺序组材,概括人物的一生。
2)突出人物重要活动,详略安排得当。
4、语言凝练平实是本文突出特点,请同学找出这样的句子或段落细细品味,然后与大家“奇文共欣赏,疑义相与析”。
(重点看第四段,主要由学生完成)
5、学习本文,你得到哪些启示?
(学生思考讨论后发言)
如:
1)品德和人格是在学业上成功的基础。
2)要跻身世界科技先进行列,必须要有民族自信心。
3)学习要注重社会实践。
4)一个人的潜能是取之不尽,用之不竭的。
三、拓展延伸:
为了巩固大家对人物传记写作技巧的认识,并且帮助大家将课内的文言知识有效迁移,我们一起完成一道文言阅读题。
《曹植失宠》(参见发的资料)
四、课堂小结:
这节课,我们结合课文的特点,总结了人物传记的写法,希望同学们仔细体会,以便今后在传记的写作中借鉴。
五、布置作业:
完成配套练习。
板书设计:
张 衡 传
写作特点:
1、善属文
1、按时间顺序介绍人物。
2、善机巧
2、剪裁得当。
3、善政事
3、语言凝练平实而又不乏情致。
福建省漳州市芗城中学高中语文《第三单元 第8课 论语导读》教案 新人教必修 篇3
命》教案 新人教版必修4
教学目标:
知识目标:
1、了解文章丰富的文化内涵,提高文化素养。
2、把握论著的主要观点和基本倾向,要在阅读过程注重反思,提出自己的见解,与人交流,共同提高。
能力目标:
1、反复朗读,相互质疑,整体把握文章。
2.研讨探究法,深入文章,探讨课本中体现出来的哲理思想。
情感目标:
1、增加生命的责任意识和价值思考,培养学生敬畏生命、热爱生命的理念。
2、了解思考在现实生活中对于自己的意义。
3、思考应该如何去生活,正确认识自己在社会中的价值以及地位。
教学重点:认识生命的本质、生命的意义。
教学难点:领悟品味哲理性语言。
教学方法:讨论法 教学课时:2课时
第 一 课 时
教学过程:
一、自读检测,初读课文。
1、作者简介
(1)蒙田(1533—1592),法国文艺复兴后重要的人文主义作家。在16世纪的作家中,很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家,是一位人类感情的冷峻的观察家,亦是对各民族文化,特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看,人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。
蒙田出身贵族,祖上是波尔多人,他早年学习拉丁文,在波尔多市念完中学后,在相当长的时期内深居简出,闭门读书思考。后来,他在政府部门任职,成为波尔多市议员,并两度被选为波尔多市市长。1562年他皈依天主教;1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。
(2)帕斯卡尔(1623—1662),法国著名的数学家、物理学家、哲学家和散文家。主要贡献是在物理学上,发现了帕斯卡定律,并以其名字命名压强单位。主要著作《思想录》。
(3)罗伯特•富尔格姆,美国当代作家、哲学家。在他的经历中,他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒,身下就起火》,《我需要知道的一切》。
2.文体常识
随笔是散文中特殊的一种,写随笔就像与邻家谈心般轻松,没有任何的负担,没有华丽的辞藻,严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样,不拘一格;随笔也不受字数的限制,篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图,或是一种快乐 1 的心情,或者是一点小感悟,或是一个新观点。散文与随笔的区别:随笔主“理”,是说理的,重“讲谈”色彩,较为冷静;而散文主“情”,是抒情的,重“自白”色彩,较为热烈。随笔面向人生,咀嚼人生况味,重哲理感悟;而散文面向内心,剖露人性奥秘,重生命体验。随笔讲求“文化”品位,读之能增人智慧,令人玩味不尽;而散文崇尚“人性”深度,读之能开启性灵,使人净化灵魂。
随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣,但是也有区别:首先表现在取材上,杂文取材多为抨击时政、针砭时弊,往往“小中见大”;随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些(多为二、三流题材),往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别,杂文“犀利”,往往寸铁杀人,“当头一击”即制强敌于死地,诚所谓“嬉笑怒骂,皆成文章”;随笔较为“闲适”,常常从容道来,温文尔雅,总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上,杂文多用“讽刺”,比较辛辣;随笔推崇“幽默”,较为惬意。作者简介(1)蒙田(1533—1592),欧洲文艺复兴后重要的人文主义作家。代表作《随笔录》开创了随笔式文学的先河,对法国文学产生了深远的影响。
(2)帕斯特尔(1623—1662),法国思想家、数理科学家,主要著作《外省通信》和《思想录》。
(3)罗伯特•富尔格姆,美国当代作家、哲学家。主要著作 《我需要知道的一切》、我一躺倒,身下就起火》。
2、给下列加点字注音或根据拼音补充汉字。
培养皿()
忖度()()
畜牧()
囊括()
Xiāo()逝
xiāo()毁
xiāo()烟
xuē()弱
wǎn()惜
wǎn委()
wān()蜒
zào 枯()
zào 焦()
二、研读课文,品味鉴赏
1、文中说“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世”,这种做法显然不可取,你认为应该怎么做才是“聪明人”的做法?
2、作者在文章中说“我比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的”,你如何理解作者比别人多享受到生活的?你同意作者的“生活乐趣大小是由对生活关心程度决定的”这个观点吗?
明确:观点一:这句话是作者对生命的一种深刻体悟。其意是说我们只有关心生活,深入生活,才能深刻地感受生活,更好地品味生活。人生并不在于生的“时光”有多少,而在于我们对生的关注有多少。
观点二:这里的“乐趣”指的不仅是“乐”之情绪,更是“趣”之回味,所以“乐趣”是对生活真谛的一种深刻感悟,个中滋味漠视生活的人是体会不到的。
3、既然文章的题目是“热爱生命”,作者却说“准备随时告别人生,毫不惋惜”,“由于生之本质在于死”,“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”,这里的“生存和死亡”和“热爱生命”有什么联系? 明确:“生之本质在于死”这句话富有哲理。可以这样理解:有生就有死,没有死也就没有生。死亡是生命的终点,又是最终衡量生命价值的起点,正如俗话所说的“盖棺论定”,死 2 是一面镜子,可以映照并定格生命的价值和意义。正因为如此,对每一个想活得精彩、有意义的生命来说,死亡的等待是不断向前行进、不断超越自己的根本原动力。从这个意义上说,死亡是生命的另一种形式。
4、作者将要如何去热爱自己的生命?
明确:时光无多,增加生命的分量。抓紧时间,留住稍纵即逝的日子。有效利用时间,弥补流逝的光阴。生命短暂,过得丰盈饱满。
三、、拓展训练
生命是一个沉重的话题。史怀哲说:“无论何时以何种方式选择伤害或毁灭生命都如同恶魔般有罪,这是道德需要考虑的原则。”
1)你如何理解“这是道德需要考虑的原则”?
2)对于“生命”这个话题,你如何看待?如果是“死亡”的伤痛,你准备怎么面对?
板书设计:
热 爱 生 命
蒙 田
坏日子 消磨
面对生 好日子
赏玩
态度
“哲人”:打发 消磨
热爱生命
“我”:
称颂 乐趣
抓紧时间增加生命的分量
面对死
方法
利用时间使生命丰盈饱满
第 二 课 时
教学过程:
一、整体感知
1、关于《人是一根能思想的苇草》,这是作者在瞬间进发出的思想火花。读完整篇文章,作者认为人的特点是什么?
2、人能够思想,价值体现在哪些方面?
3、关于《信条》,找出文章主旨。
二、研读课文,品味鉴赏
1、关于《人是一根能思想的苇草》的文本研读
思考:文章中说,“思想形成人的伟大”,“我们的全部尊严就在于思想”,结合整篇课文,来谈谈你对这几个观点的看法。
2、关于《信条》的文本研读
(1)这是一篇具有很强哲理性的文章,请大家谈谈初读以后的感受。
3(2)文章中说,“想想这样一个世界,它将许愿给我们大家——整个的世界——每天下午三点钟都有小甜饼和牛奶„„”,作者在这里说到“许愿”,也就是人们还没有过上这样一种生活,没有拥有这样的世界,请结合文中的信条,来理解我们不能过上如此简单的生活的原因是什么。
(3)通过这篇课文的学习,结合自身,来谈谈你的人生信条是什么?
三、拓展训练
下面是从课文中选出的关键词,请选择一至两个写一句带有警示意义的句子或一段话,来表达你对人生、对生活等的感悟。
关键词:生命附录
板书设计:
怎样生活 怎样做事 怎样为人
教学反思:
生活
死亡
思想
为人
做事
信 条 吃——热甜饼,冷牛奶 睡——每天睡个午觉
行——手拉手
学会平衡——学一些东西,干点事,想一些东西,会娱乐 收拾好自己的一摊子
记住一个“看”字
每天学一些东西,干点活 有东西大家分享 公平游戏
不打人
交还捡到的东西
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