缘的爱情诗歌（通用14篇）
缘的爱情诗歌 篇1
一次偶然的机会
我们不期而遇
虽然没有更多的话语
但在你深邃的眼神
读懂了一丝丝的真情
似昙花一现
我却并不感到十分遗憾
曾经美好的时光
也随着岁月的流转
变得苍老和无赖
老人讲前世上百年的回眸
才换来今生的一次擦肩
我们曾有一缕姻缘
证明前生有短暂相伴
纵然万苦艰难
也抹不掉我深深的眷恋
一程程蹁跹辗转
一次次的茫然
将点滴的思念情感
融入到世间的水墨情怀
人生才会多姿多彩
感情才会久远
时光流连
凋谢了美丽明媚的容颜
也感受到环境的变迁
还记得那次相见
带走了彼此无尽的思念
也许有未尽的情缘
在你的歌声中
看到了你年轻的瞬间
期待有一天
能让时间回转
让我们再次去感受
缘的爱情诗歌 篇2
李商隐是我国唐代著名诗人。他的七律无题诗艺术上最为成熟, 最能代表其无题诗的独特艺术风貌。[2]
学者大都集中从修辞手法、写作特点、诗集整体结构的角度对勃朗宁夫人的十四行诗进行赏析、研究。通过研究诗中比喻、排比、沓复等修辞手法的运用欣赏诗歌内在情感与外在形式的统一。[1]通过对十四行诗写作风格的赏析, 了解诗人优美的精神世界, 对诗集的整体的分析, 阐释爱情在勃朗宁夫人生命的重要意义。[3]
对中国的古典律诗与十四行诗的研究通常都是从意象、格律的角度进行。通过对李商隐无题诗与莎士比亚十四行诗意象的对比, 分析中西诗歌不同的审美标准。[4]通过对英汉古典诗节奏、音韵、诗行的对比研究, 揭示诗律背后的规律, 促进跨文化研究的发展。[5]
使用功能语言学的方法对十四行诗与律诗进行研究的文章并不多见, 陈大地[]使用功能语言学的方法对莎士比亚十四行诗的跨行问题进行研究;张蕊通过功能语言学主述位推进的方式对莎士比亚十四行诗的结构进行研究;[6]
该文首次通过功能语言学中的方法对勃朗宁夫人的《葡萄牙人十四行诗》中的第14首与第43首进行主述位分析, 并分析李商隐的两首无题诗作为参照, 探究中西方爱情观的异同。
1 方法论
主位通常位于句子的开头, 表示已经知道的信息;述位对主位的补充说明, 是整个话语的中心所在。在陈述句中, 当主语充当主位时, 这个主位是无标记的, 其他成分充当主位则为有标记的。[7]该文用“￠”表示无标记的主位。
每个句子都有自己的主位结构。在完整的语篇中, 句子前后的主位和主位、述位和述位、主位和述位之间会发生某种联系和变化, 这种联系和变化就叫推进。[8]该文采用黄衍四种推进模式:
(1) 主位一致型:英文用constant来表示,
(2) 连续型:英文用chained表示;
(3) 主述位没有明显地联系型:英文用juxtaposed来表达。
(4) 述位一致型:英文用Convergent表达。
勃朗宁夫人的第十四首与第四十三首十四行诗的推进方式如表1所示。
李商隐两首无题诗的推进方式如表2所示。
2 分析与讨论
从勃朗宁夫人的十四行诗的主述位分析中可以看出, 第十四首诗的第一行到第六行为全诗的第一部分, 主述位推进以chained的方式推进;作者在这一部分阐明了自己的观点:不要由于外在的条件或是由于对方的某个想法契合了自己的心愿而走在一起, 而是要为了爱本身而爱。第二部分从第七行到第十行, 以juxtaposed的方式推进;作者进一步解释了为什么不要因为上述的条件而爱:因为人的容颜会随着时间变化而衰老, 人的心情会随着物理环境的变化而变化;第三部分是第从第十行的后半句到第十二行, 这一部分同样是以juxtaposed的推进方式推进;诗人从对什么是爱的讨论转移到了自身对爱的理解, 温柔的安慰不是爱, 只是同情和怜悯而已;第四部分为最后两行, 主述位推进方式与第三部分相同。诗人在这里总结到:“爱我, 始终只为爱本身而爱着, 这样你的爱才能继续, 直到永恒。”诗人提出要为了爱而爱, 并希望这种纯粹的爱能够持久。
第四十三首十四行诗承接第十四首十四行诗提到了:“如何爱”。在此诗中, 第一行为此诗的第一部分, 以juxtaposed的方式推进;诗人在这一行中以自问自答的形式提出了本诗的主题, 勾起作者的好奇心, 想要了解诗人爱人的方式。从第二行到第八行为全诗的第二部分, 主述位推进以constant的方式推进;这一部分承接第一部分, 提出了爱的具体方式:“爱你尽我心灵能抵达的深邃、宽广和高度, 就像我探索存在的终极和上帝的神恩。”“我想纯洁的爱你, 如人们由于赞美而折服”。第三部分从第九行到第十三行, 主述位以constant的方式推进;这一部分从对爱人爱的方式转到了对爱人的爱充满的信仰与爱慕。诗人以一种对圣者的爱慕对待爱人, 用自己的整个生命来爱, 可是这种爱似乎还不够;在这一部分诗人以世间的一切来表达对爱, 第四部分从第十三行的后半部分到第十四行, 主述位以juxtaposed的方式推进。这一部分通过宗教的方式表现了诗人对爱的执着与坚定:“诚然上帝作出了裁决, 即使死后, 我也会更深地爱。”
李商隐的这两首无题诗都是表达青年女子爱情失意的忧怨。在第一首诗中, 首联以constant的方式推进;“罗帐”在中国古代诗歌中暗示着男女好合。通过主人公在漫漫长夜中还在缝罗帐的动作可以推知她是一位幽居独处的女子, 正在沉浸在对往事的回忆中;颔联承接首联, 以convergent的方式推进, 回忆了男女一次邂逅, 匆匆一瞥就此一别;但却留下了深刻地回忆;“羞难掩”、“语未通”表达了女主人公怅惘、遗憾而又深情回味的复杂心理。颈联以juxtaposed的方式推进, 叙述了别后的情况。“金烬暗”与“石榴红”通过对景物的描写暗示匆匆一别后的相当长的一段时间双方都没有能够再联系, 表达了女子内心的殷切期待。尾联以juxtaposed的方式推进, 作者用了两个典故分别暗示意中人只是咫尺天涯, 希望一阵好风能将自己送到对方的身边;表达了女主人公对情人的殷切期待与对爱情执着追求。
在李商隐的第二首无题诗中, 首联以juxtaposed的方式推进。本诗一开始就从女主人公所居住的环境氛围写起, “莫愁堂”暗示着她辗转不眠, 、“细细长”暗示着一种幽怨。颔联同样以juxtaposed的方式推进, 用了两个典故, “神女生涯”与“小姑居处”暗示着女主人公在爱情上有过追求, 但到目前为止并没有结果。颈联以constant的方式推进, 从不幸的爱情遭遇转到了不幸的身世遭遇;“风波”“月露”暗示着女子在生活上一方面遭受恶势力的摧残, 另一方面又得不到应有的帮助与同情。[萧涤非;]尾联以juxtaposed的方式推进, 提到尽管相思全然无益, 但仍然要坚持追求。
3 结论
通过对两种诗体的分析可以得出, 相比较律诗而言勃朗宁夫人的两首十四行诗的起承转合结构更为宽松, “起”可以只有一行也可以有多行, “转”可以与“承”在同一行;“合”与“转”也可以在同一行。而律诗的各联与起承转合的四个部分分别对应。
由此可以看出, 十四行诗表达爱的方式更为直接、坦率, 诗人能够大胆地提出对爱的理解以及自己爱人的方式以及对爱情的执着追求;而李商隐的两首七律诗表达爱的方式较为含蓄, 婉转;全诗不着一个“爱”字, 通过对各种物象、环境的描述暗示相思之苦、表达女子心中的幽怨;通过使用不同的典故表达对爱情的执着追求。
摘要：十四行诗被称为西方的“格律诗”。勃朗宁夫人的sonnet14与sonnet43被认为是“姊妹篇”。[1]两首诗从不同的角度对爱情做出阐释。李商隐的无题诗最能体现无题诗的独特风貌。文章通过使用主述位推进的方法分析两种诗体中的起承转合, 透过不同的起承转合方式, 探讨中西方爱情观的异同。得出的结论为:相异点:西方诗歌对爱的表达更为坦率、直接;中国诗歌则更为婉转, 含蓄;相同点:两种体裁的诗歌表都表达了人类对爱情的执着追求。
关键词：勃朗宁夫人十四行诗,李商隐无题诗,主述位推进,爱情观
参考文献
[1]王波然.《葡萄牙人十四行诗》解读[J].赤峰学院学报, 2007, 28 (3) .
[2]萧涤非.唐诗鉴赏词典[M].上海:上海辞书出版社, 1983.
[3]毛萍.白朗宁夫人十四行诗赏析[J].佛山大学学报, 1996, 14 (1) .
[4]周小英.李商隐“无题”诗和莎士比亚“十四行”诗意象主要表现形式之比较[J].重庆职业技术学院学报.2006 (6) .
[5]鞠玉梅.英汉古典诗格律对比研究[J].西安外国语学院学报, 2003 (1) .
[6]张蕊.莎士比亚十四行诗与起承转合[J].宜春学院学报, 2011 (2) .
[7]黄衍.试论英语主位与述位[J].外国语.1985 (5) .
诗歌里的爱情（外二篇） 篇3
“世界上最遥远的距离,不是明明无法抵挡这般思念,却还得故意装作丝毫没有把你放在心里,而是用自己冷漠的心,对爱你的人,掘了一道无法跨越的沟渠。”
——泰戈尔
红酥手。黄藤酒。满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错!
春如旧。人空瘦。泪痕红混鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!
——《钗头风》陆游
时间:(陆游礼部会试失利,回到家乡。)莺红柳绿的春天
地点:沈园
人物:陆游、唐婉、赵士程
背景:唐婉与夫君赵士程相偕游赏沈园
陆游:“如今你已为人妇,我……”
唐婉:“什么都不用说了,士程还在那儿等我呢。”
(此时唐婉心中的旧日柔情,千般委屈涌上心头,泪珠儿似断了线一般,不住地流,流进了陆游的心里。)
陆游:“婉儿……”
(唐婉正与赵士程在池中水榭上进食。她低首蹙眉,有心无心地伸出玉手红袖,与赵士程浅斟慢饮。)
陆游:“唉,这真是讽刺啊,讽刺啊……”
(画外音:这是一场真正的爱情悲剧。昨日情梦,今日痴怨绕尽心头。陆游和唐婉毕竟是两条不会相交的平行线。)
红藉香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
——《一剪梅》李清照
时间:一个荷花凋谢,竹席嫌凉的秋天
地点:木兰舟上
人物:李清照
背景:赵明诚出外求学,李清照独守空闺
李清照:“我的郎君,你何时会归来?同我共赏皎月,同我吟诗作对,同我双双泛舟? ”
(李清照独自登上兰舟,想借泛舟而消愁,排遣心中对赵明诚的思念之情)
李清照:“云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。”
(李清照并非悲歌当泣,她只是不想把自己的这种愁苦归咎于对方的离别,而是设想对方也思念着自己。)
李清照:“唉,青春易老,时光易逝……”
(李晴照不由得感叹青春韶华的脆弱,回想起自己与夫君如胶似漆的场景,依然历历在目。)
李清照:“……”
(低头欲语,眉头紧锁)
(李清照还是幸福的,虽然与赵明诚有短暂的别离,但能让她更加深刻地体会到她对明诚的爱,这爱是旖旎,纯洁,而又心心相印的。)
说了一遍请再对我说一遍说我爱你
即使那样一遍遍地重复
你会把它看成一支布谷鸟的歌曲
记着在那青山和绿林间在山谷和田野中
如果它缺少了那串布谷鸟的音节纵使清新的春天
披着满身的绿装降临也不算完美无缺
爱四周那么黑暗
耳边只听见惊悸的心声
处于那痛苦的不安之中
我嚷道再说一遍我爱你
谁会嫌星星太多每颗星星都在太空中转动
谁会嫌鲜花太多每朵鲜花都洋溢着春意
说你爱我你爱我一声声敲着银钟
只是要记住还得用灵魂爱我在默默里
——《请再说一遍我爱你》[英]布朗宁夫人
时间:1844年
地点:英国
人物:布朗宁夫人和她心爱的“他”
背景:“他”比布朗宁夫人年轻六岁,但他们却互相爱慕,企图冲破世俗的枷锁。
布朗宁夫人:“请不要再说这样不知轻重的话,你我是不可能的。”
“他”:“我要说,我要说。我要每天送给你鲜花,带给你欢乐。我要让你每天都能焕发出青春的活力。”
布朗宁夫人:“不,我父亲是不会允许的,那些美好的场面就请你将它们留在你的梦境中吧。Farewell(再见)。”
(画外音:布朗宁夫人最终和他结婚,但她固执的父亲至死都没有宽恕她,接着又是丈夫死去的噩耗。布朗宁夫人在丈夫死后曾说:“除了爱,什么都不是爱的对手。”)
我打江南走过,那等在季节里的容颜如莲花的开落。
我嗒嗒的马蹄是美丽的错误;
我不是归人,是个过客……
最美妙的声音
片断1
最美妙的错误&最美妙的声音
“长城外,古道边,芳草碧连天。”爸爸又唱起了他最喜欢的那首歌。“是‘长亭外,我都跟你说了无数次了。”我不耐烦地对爸爸说。“是吗?我觉得‘长城外更好听。”爸爸强词夺理道,“我都唱了几十年的‘长城外了,就别改算了。”唉,我还有什么话可说呢?我懂得现在为什么会有那么多歌曲被翻唱错的原因了。“唉,真是‘长亭外啊。”爸爸翻了翻那本破得掉皮的音乐书无奈地说。自那以后,爸爸很少唱歌,并不是因为他怕唱错,而是因为他失去了唱歌的那份心情。后来我才知道,爸爸是一个思乡的人,所以他才会唱出‘长城外,古道边,芳草碧连天,他是用他的心,用他的感情在唱歌。“长城外”,这是一个最美丽的错误,也是一个最美妙的声音。
片断2
最殷切的守候&最美妙的声音
小A是一个聪明却又调皮的学生,他从B中学转到了C中学。B中学的班主任对小A很好,总是嘘寒问暖。但小A仍是一个调皮的学生,他不交作业,上课不认真听讲。小A到了C中学后仍然是那样。有一天下了晚自习,小A想起了自己在B中学时,他的班主任对他很好,今天又是教师节,不如打个电话问候一下她。他看了看手表,呀,都10:50了,老师恐怕睡了吧,但是错过今天这个有意义的日子,又有点可惜。于是他下定决心拿出手机给老师打电话。“嘀嘀……”电话里仍是忙音。“喂?”电话那端传来了一个疲惫的声音。“喂,老师。”小A兴奋不已。“哦,有什么事吗?”老师问道。“老师,是我啊。”小A感到些许的失望。“哦,是你?21号。”老师听出了小A的声音显得有些激动。“你在那儿还好吗?作业有没有按时交?上课有没有认真听讲啊?”“我还是老样子呢,还有作业没做完,不过我正在努力改进呢。”小A俏皮地说,“老师,时间也不早了,我就不打扰您休息了。”小A回到寝室,突然手机又在振动。小A一看屏幕,是老师的语音留言,他打开听了听:“要做完作业再睡觉哦。”这是一份最殷切的守候,也是一个最美妙的声音。
片断3
最动感的声音&最美妙的声音
当代的高中生除了繁重的学业外,还有一大堆的精美音乐CD。不论是在学校里,还是在回家的路上,总是能听到最新、最潮的音乐。他们会随着音乐摇动手臂,伸展躯体,这音乐给了他们灵感和动力。音乐,给了他们最动感的青春,最美妙的声音。
声音让我说,说出最美妙的声音。
身陷《围城》
钟书先生在《围城》的序里说,这本书是他“锱铢积累”写成的。我是“锱铢积累”读完的。
《围城》,我实在没看懂多少,也没看出多少深意。但看小说又何需注释呢?于是,很多读者每对一本小说发生兴趣,就对作者也发生兴趣,并把小说里的人物和情节当作真人真事。有的干脆把小说的主角视为作者本人。高明的读者承认作者不能和书中人物等同,不过他们说,作者创造的人物和故事,离不开他自己的经验和思想感情。这话的确很对。可是杨绛先生曾经说过:创作的一个重要成分是想象,经验好比黑暗里点上的火,想象是这个火所发的光;没有火就没有光,但光照所及,远远超过火点儿的大小。创造的故事往往从多方面超越作者本人的经验。要从创造的故事里返求作者的经验是颠倒的。作者的思想情感经过创造,就好比发过酵而酿成了酒,从酒里辨认酿酒的原料,也不容易。我有机缘知道作者的经历,也知道酿成的酒是什么原料,很愿意让其他人看看真人真事和虚构的人物情节有多少联系,而且是怎样的联系,因为许多所谓写实的小说,其实是改头换面的叙写自己的经历,提升或满足自己的感情。这种自传体的小说或小说体的自传,实在是浪漫的纪实,不是写实的虚构。而《围城》只是一部虚构的小说,尽管读来好像真有其事,实有其人。
钟书先生从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材,但组成故事的人物和情节纯属虚构。尽管某几个角色可能会稍有真人的影子,但事情都属子虚乌有;某些情节略是真实,人物却全是捏造的。
而唐晓芙则显然是作者偏爱的人物,不愿意把她嫁给方鸿渐。其实作者如果让他们成为眷属,由眷属再吵架闹翻,那么,结婚如身陷围城的意义就阐发得更透彻了。方鸿渐失恋后,说赵辛楣如果取娶了苏小姐也不过尔尔,又说结婚后会发现娶的总不是意中人。这些话都很对。可是他究竟没有娶到意中人,他那些话也就可释为聊以自慰的话。
作者游雪窦山时,曾写下这样一首诗:
天风如海水,屹立作山势;浪头飞碎白,积雪疑几世。我常观乎山,起伏有水致;蜿蜒若没骨,皱颇波涛意。乃知水与山,思各出其位,譬如豪杰人,异量美能备。固哉鲁中叟,祗解别仁智。
山容太古静,而中藏瀑布,不舍昼夜流,得雨势更怒。辛酸亦有泪,贮胸敢倾吐;略似比山然,外勿改其度。相契默无言,远役喜一晤。微恨多游踪,藏焉未为固。衷曲莫浪陈,悠悠彼行路。
小说里只提到游雪窦山,一字未及游山的情景。
范小姐、刘小姐之流想必是大家熟悉的,不必再介绍。孙柔嘉也是最寻常可见的。她受过高等教育,没什么特长,可也不笨;不是美人,可也不丑;没什么兴趣,却有自己的主张。方鸿渐“兴趣很广,毫无心得”;她是毫无兴趣而很有打算。她的天地极小,只局限在“围城”内外。她所享的自由也有限,能从城外挤入城里,又从城里挤出城外。她最大的成功是嫁给了方鸿渐,最大的失败也是嫁给了方鸿渐。她和方鸿渐是芸芸知识分子间很典型的夫妇。孙柔嘉聪明可喜的一点是能画出汪太太的“扼要”:十点红指甲,一张红嘴唇。一个年轻女子,对自己又羡又妒又瞧不起的女人,会有这种尖刻。但这点聪明还是钟书先生赋予她的。
杨绛先生觉得《围城》里的人物和情节,都凭钟书先生那股子痴气,呵成了真人实事。可是钟书先生毕竟不是个不知世事的痴人,也毕竟不对社会现象漠不关心,所以小说里各个细节虽然令人捧腹大笑,全书的气氛,正如小说结尾所说:“包含对人生的讽刺和伤感,深于一切语言、一切啼笑。”令人回肠荡气。
梦中桃花缘的诗歌 篇4
清风，唱着岁月的轻歌，萦回婉转，
飞过千山，沁入心间。
三月的桃花，踏着柔情的心波，
一季一动，诉说情缘千年。
文字是心路的魂，是指尖的.花瓣。
心有千结，瓣落香凝。
夕阳几许，唱不尽尘路的阳关。
淡淡数语，素雅如画。
韵沁心田，情润云天。
清风拂柳树，离情映晚烛。
梦萦时，情深处淡然。
问天问地问寒暑，
迷失在痴心之路。
问情问爱问朝暮，
执迷红尘相思苦。
世人自知桃花美，只知桃语香，
可谁知桃花泣泪也千年?
凝月寄遥思，千里梦相如。
蝶影花间舞，紫萧青枫知。
听，天方琴语声声，
看，桃花绽放朵朵春。
说是时序所然，也是情缘必然。
凝聚你我的前世五百年，
在此述说梦流年!
春到乍暖又还寒，
苍山再复雪，心有所牵。
梦觉心想。堪顾桃花影，
独梦阡陌看桃香，随感而就续诗篇，
沧海茫茫付一笑，尘缘六道难计较;
道破天机自逍遥，清风明月花自俏。
岁月如歌，人生如梦，
世事如云，情托来生缘。
花开花落漫天际，季季烟雨春犹去。
极目乌镇画桥旁，几人相聚几人寂?
天河依依梦千年，
问天问地玉宇香。
素月青衫留白水，一梦萧琴五十弦。
都说花容娴，谁知经冬天。
真心爱情爱情诗歌 篇5
把你一起种在身体最里面，连上大动脉，接上毛血管，有我你就在!
不让你受苦难，不管刮风雨，不管打雷电，只要有我在保证你安全。
要爱就爱100年，在老也不嫌!
不让你怕天黑，不让你流眼泪，雪花她最美，也比不上你洁白的心!
直到遇到你，才知道爱上对的人!
吻了你的唇不知道有多美?
这东西会上瘾!
最好一天好几回，至从爱上你让我收了心!
白天去工作下班把你陪!
不在外面若是非，陪你看日出，领你看山水!
你是左手心，我是右手背，好的就像一个人，用的是真情!
付出的是真心!
我不会丢下你!
你就是我的人!
在爱情里爱情诗歌 篇6
因为爱情就是一切
拥有爱情本身就已足够
在爱的大千世界里
一样有蓝天，海洋，群峰，森林
草原，布谷鸟，玫瑰，百合请美美地享受里面的一切
紧闭阀门——像一块石头
别让它们流失
谁，若想在他的世界里添加其它元素
那么他的世界必将毁灭
像夏日过于成熟而爆裂的石榴
火山爆发，天空布满乌云
海洋受污染，森林，草原燃烧
鸟儿被折断翅膀，花儿受到摧残
因此，在爱情里，只有爱情
休想容下其它的东西
因为爱情就是一切
缘的爱情诗歌 篇7
众人猜测诗人对爱情的止步皆因对宗教的虔诚, 真实的原因是个秘密, 诗人至死都未吐露。或许, 她的一切坚持和抉择, 都是源于那颗浪漫的灵魂, 这一点可以从她的诗歌中得到印证。
一、圣洁的爱情在期待
诗人早期的代表作《小妖精的集市》讲述了两姐妹被小妖精引诱吃禁果的故事。妹妹萝拉没能抵制住诱惑, 用金发换来果子, 一口气吃了个够。她有所不知, 这是有魔力的果子, 吃过一次就会时时渴望, 然而却没有人能再次吃到。在强烈的渴望中萝拉的生命转向枯竭, 姐姐莉姬为了解救妹妹寻到小妖们乞求他们卖给她一些果子让她带回去给妹妹吃。只有她先尝过之后小妖才肯卖给她, 她拒绝, 一动不动站在那儿, “好像水流中一枝百合花/……像一座庄严的处女城/高扬起镀金的尖塔和圆顶”。1小妖们把果汁抹在她脸上, 她咬紧牙齿就是不吃, 最后带着满脸的果酱回家。萝拉如饥似渴得允吸她的面颊, 终于对自己的姿态生出厌恶并晕倒, 醒来之后又恢复之前的勃勃生机。
显然, 这首诗有着强烈的宗教色彩, 它讽喻了情欲的诱惑, 将其视为禁果。萝拉的欲望和堕落是丑恶而应受鄙夷的, 莉姬坚贞清纯才是女性的榜样。同时, 莉姬也代表了诗人对爱情的信念, 它应该是完全纯洁的, 不掺杂任何肉欲的。人们应该像信奉宗教般信仰爱情, 对身体欲望的迷恋只会将它玷污。诗人对爱情充满了这种浪漫而圣洁的期待, 也许正是这一点阻止她走入婚姻。
二、动人的爱情要到来
诗人在与恋人顺利交往的日子里写下的大部分是爱情诗, 文字里有着抑制不住的渴望与喜悦, 例如, 《在那儿, 要么在别处》:“在那儿, 要么在别处, 一定有/一张脸我不曾见过, 一种声音我不曾听到/一颗心还不曾—从来不曾 (呵, 可怜我!) /回答我的话语……”2山这边海那边, 或近或远或远或近, 你的爱人一定在等你。对爱的渴望总是如少女的热忱, 热切而真挚。
又如, 《生日》:“我的心像一只欢唱的鸟/窝儿在雨润露滋的嫩芽间/我的心如同一棵苹果树/累累的果子把树枝儿挂弯/我的心好似斑斓的海螺/浮游在波浪不兴的水面上/我的心比所有这些都欢/因为我的情人来到了我身旁/备好我锦缎羽绒的高座/用毛皮和紫料子把它装点/刻上带着百翎斑的孔雀/刻上野鸽子和石榴的图案/再做上镀金嵌银的葡萄/做上叶瓣和纯银的百合花/我的生活也有了个生日/因为, 我的心上人儿来啦。”3心上人到来之前诗人心情如此激动, 并且还要锦缎羽绒、镀金嵌银的隆重接待, 可见对于罗塞蒂, 她的情人不是传统意义上可以耳鬓厮磨唇齿交错的情人, 而是要庄重迎接盛礼相待的贵宾, 她的爱情充满了中世纪贵族小姐的优雅与浪漫。同时这里又提到了百合花, 它与莉姬的百合花源出一处, 圣洁高雅, 不容玷污。诗人的爱情一定要像百合花一样纯洁无暇, 容不得半点俗世的尘埃, 这是何其浪漫而天真的感情。
值得注意的是, “要么在那儿, 要么在别处”, 这两个“要么”无形中道出了人世机缘的无常。即使你坚定地相信爱情的存在, 也只能被动地等待命运的安排, 你不知道该向何方去找寻。嫩芽间的鸟窝、挂满果子的树枝、浮在海面的海螺, 也许是诗人无心的比喻, 但是所有这些意象都不是能够持久存在的, 在罗塞蒂的潜意识里, 欢乐背面永远暗藏危机。
三、俗世的爱情终覆灭
罗塞蒂的叙事长诗《王子的历程》告诉人们爱为时已晚, 欢亦已太晚。公主被巫婆的咒语锁住无法动弹, 在深林深处的木屋里等待王子前来为她接触诅咒。王子在途中受到种种诱惑一再耽搁, 终于到达时一切已是太晚4。
《歌》这首短诗用朴实无华的语言描写对已逝情感的淡淡忧伤。爱终究是不能持久, 所以诗人说爱人哪, 你愿惦记就惦记, 你愿忘记就忘记;而诗人自己, 也许会记得, 又或许会忘记。记得还是忘记, 与诗人似乎都不会在意, 但是这段爱情如若不是留下深入骨髓的痛, 又何必选择忘记?
《爱情三重奏》描述了三种女性追求爱情的三种悲剧命运。第一个女人妖艳浪荡, 在恋爱中倍感羞耻;第二个女人爱慕虚荣、精于算计, 婚姻中缺乏真爱而渐渐变成粗俗愚钝的主妇;第三个女人寻死觅活也无法追求到理想的爱情, 在无奈和失望中死去。诗人失望地宣告, 不论如何作为, 理想的爱情终是无法得到的。
四、结语
罗塞蒂诗作中透出来对爱的渴望很难让人相信宗教是她孤身面对后半生的真实理由。她一定是在寻找什么, 一定不仅仅是一种稳定的关系, 凡庸的爱情只是俗不可耐的把戏。或许她终身在追求极致的美, 美与爱情不可兼得的情况下, 她做出了一个诗人最为理智的抉择。冯骥才先生说过, 行为的浪漫不过是表面的浪漫, 真正的浪漫是灵魂的浪漫。而克里斯蒂娜·罗塞蒂, 她有一颗浪漫的灵魂。
注释
11.飞白.英国维多利亚时代诗选[M].长沙:湖南人民出版社, 1985:208-232.
22.朱云奇.世界名诗精选·朝圣者的灵魂[M].北京:外语教学与研究出版社, 1994:17.
33.黄杲炘.英美爱情诗萃[M].上海:上海译文出版社, 1992:52-53
赢得同学好人缘的诀窍 篇8
确实，在学校里，像小东这样心眼不坏但人际关系差的学生为数不少。我们不难发现，有的同学人缘好，谁都乐意与他交往：有的同学人际关系却不太理想，没有谁愿意和他来往。而且，有的同学虽然没有同任何人红过脸、吵过嘴，但他们很少会有人理会，就好像他们不存在一样。
别人乐于接受并与之交往的人，心理学上称为有“好人缘儿”。心理学家研究表明，受人欢迎的人一般具有如下特征：聆听重于表达，尊重别人的隐私，谦虚有礼貌，善解人意，犯错误时勇于承认及坦诚道歉，不为自己的不当行为找借口，不过分讨好别人，珍惜自己和别人的时间。
阻碍人际吸引的个性特征主要有：不尊重他人，以自我为中心，过于功利，过于依赖，以及妒忌心强、自卑、偏激、退缩、内向不合群、充满敌意等。
那么，从心理学角度看，小东应该怎样做才能改进人际关系呢?
1、积校主动交往
小东造成这种冷淡的同学关系，可能就是没有积极、主动地团结同学。小东在和别的同学打交道过程中总处于一种被动状态，希望别的同学主动跟他好，主动邀他参加活动，这是一种消极的交际心态。
其实在交往中，小东自己主动一点不仅可以形成和谐的人际关系，而且还能锻炼自己的胆量，培养自己大方、慷慨的气度。小东首先可以和那些与自己有相同兴趣或爱好的同学建立亲密的伙伴关系，这一点是很容易做到的。接下来，对大对数兴趣并不相投的同学，小东也应该主动，积极地搞好关系。特别是班上一些生来胆小害羞、易自卑、内向的同学，小东更要主动地川结他们，有好玩的大家一起玩，有好吃的大家一块分享，有好的活动大家一起参加。在活动中大家就会得到锻炼，慢慢变得开朗、大方起来。
2、尊重每个同学
俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”把这条朴索哲理运用到人际交往中，可以说，小东你处处尊重别人，得到的回报就是别人处处尊重你，尊重别人其实就是尊重你自己。
我们很多同学都有过这样的体会，在山谷中，对着周围的群山喊：“你好，你好。”山谷回应：“你好，你好。”如喊：“我恨你，我恨你。”不用说，山谷也喊道：“我恨你，我恨你。”这就是朝天空吐唾沫的人，唾沫也会落在他的脸上；尊敬别人的人，别人电会尊敬他。
3、乐于帮助同学
人是需要关怀和帮助的，尤其要十分珍惜在自己困境中得到的关怀和帮助，并把它看成是“雪中送炭”，视帮助者为真正的朋友、最好的朋友。
帮助同学不一定是物质上的帮助，简单的举手之劳或关怀的话语，就能让同学产生久久的感动。特别小东如果你能做到帮助曾经伤害过自己的人，不但能显示出你的博大胸怀，而且还有助于“化敌为友”，为自己营造一个更为宽松的人际环境。
4、常怀感激感恩之心
生活在校园群体里的小东，总会有人为你担心，替你着想。享受着感情雨露的你不要做“马大哈”，常怀感激感恩之心，就会使人际关系更加和谐。情感的纽带因为有了感激，爿‘会更加坚韧：友谊之树必须靠感激来滋养，才会枝繁叶茂。
平时，小东应坚持“投之以桃，报之以李”，时叫处处也想着别人，感激同学。因为有了感激，你才会成为个好同学、好哥们、好朋友。
5、寻找同学间的共鸣点
人与人之间，如果能主动寻找共鸣点，使自己的思想爱好能与他人趋同，就能够使人们之间增进友谊，结成朋友。
共鸣点有哪些呢?比如说：其他同学的正确观点和行动、有益身心健康的兴趣爱好等等，都可以成为你取得友谊的共鸣点、支撑点。为此，小东你应响应和主动沟通，以便取得协调一致。当同学取得好成绩获大奖时，你应为其欢呼，为其喜悦：当同学遇到困难、遭遇不幸时，你应把别人的困难、不幸当作你自己的困难和不幸……做到这样同甘共苦，你身边的要好朋友一定会越来越多。
6、真诚赞美同学的长处
“真诚是友谊的桥梁”，不论对待同学还是别人，我们不仅要主动，更要真诚。小东你真诚地对待别人，相信你的人缘会越来越好。
“赞美是和谐人际关系的润滑剂”，“每个人都喜欢赞美”。赞美之所以有这样的功效，一在于其“美”字，表明被赞美者有卓然不凡的地方：二在于其“赞”字，表明赞美者友好、热情的待人态度。因此，对于同学的成绩与进步，要肯定，要赞扬，要鼓励。当同学有值得褒奖之处，你更应该毫不吝啬地给予诚挚的赞许，以使得同学之间的交往变得和谐而温馨。
7、做人要大度宽容
为人处事要明白一个浅显的道理：人与人是不同的，每个人都有其独特性，有自我独特的爱好、追求、性格，甚至怪癣。而且人与人的频繁接触，难免会出现磕磕碰碰的现象。“人非圣贤，孰能无过”。因此，在人与人的交往中学会大度和宽容，就会营造出一个亲密无间、融洽无比、相辅相助的人际关系。
《三国演义》中，周瑜是个才华横溢、度量狭窄的英雄人物，而据史书记载，周瑜并不是小肚鸡肠，而是因为自己的大度宽容拥有一份好人缘。比如说，东吴老将程普原先与周瑜不和，关系很不好。周瑜不因程普对自己不友好，就以其人之道还治其人之身，而是不抱成见、宽容待之。日子长了，程普了解了周瑜的为人，深受感动，体会到和周瑜交往，“若饮醇醪自醉”一就像喝了甘醇美酒自醉一般。
8、勇于诚恳道歉
有时候，一不小心，可能会碰碎同学心爱的玩具：自己欠考虑，可能会误解别人的好意；自己一句无意的话，可能会大大伤害他人的心……小东，如果你不小心得罪了同学，就应及时真诚地道歉。这样不仅可以弥补过失、化解矛盾，得到同学的谅解，而且还能促进双方心理上的沟通，缓解彼此的关系。切不可把道歉当成耻辱，那样将有可能使你最终失去朋友，人缘越来越差。
一个人要想保持好人人缘，最好尽量减少自己的过失。曾子讲：吾日三省吾身。小东应不断检讨自己的过失、提高个人的修养才是。
乡村爱情狗爱情诗歌 篇9
拽住我的手啊
就好比钢绳套住了船
说将来要好好陪我疼我并夸下海口
以后这个家啊
由我来当
看到他一副老实的模样
还蛮讨人喜欢呢
非要我背过身去
说是有惊喜
将一块红丝巾啊
系到我的脖子上
一下就栓住了我想不到啊
这个傻瓜还这么精
结]了婚
分得三间瓦房
外加一亩三分地
还是我十月怀胎啊
才产下一个小宝宝
总算把“房地产”都给凑齐了
小日子还得过呀
咱乡下人还图个啥呢
不就指望一家子其乐融融不
他却实待俺不薄呀
可好景不长
等人家的窝巢都筑高了
他那个急啊
整天就像热锅上的蚂蚁
他说这年月就得出去
从此之后
这个家就跟织女星一样
不到年底啊
男人是不归窝的这么大半边天
里里外外，上上下下
都是我的责任
有什么办法呢
名誉上我一当家人
实际上我是一只狗啊
一只可怜巴巴的看家狗
池塘里的水啊清又清
鱼儿呀你干嘛见了人就躲
树上的小鸟叽叽喳喳
俺找它说话它也不答茬
那些新添的铜墙铁壁
形同林立的岗楼
我要是一只鸟啊
我就飞过那房顶去寻早年的弄潮儿
可我是一只狗啊
一只被囚禁的寂寞狗
熬到了年底
总算把个星星盼回了家
见到了我啊
就像老鼠见到了大米
他厚起一张猩猩样的脸皮
一会儿缕缕我的头发
一会儿拎拎我的耳朵
还龇牙咧嘴啊
直取我的鼻子
唉，冤家，前世的冤家
我还是一只狗啊
你瞧，我这身
骨瘦如柴的狗骨头
我嘱咐他
你啃吧
啃完了仍进西屋
等明年你回得家来
不对爱情说再见爱情诗歌 篇10
那个熟悉的头像啊
却那样沉寂
那个烂熟于心的电话号码
按键按了无数次
怎么也不敢拨通
怕惊扰了你呀
曾经的软语温存
柔情蜜意
穿越时空
恍若隔世
是否发生在昨天
不得而知
爱情让人变傻了啊
眷恋，眷恋
窗外阳光明媚
我的世界却在下雨
没有你的消息
我的灵魂仿佛已死
情绪低落
如花笑魇
憔悴成一张揉皱了的纸呀
翻看微信朋友圈
只为了有一点你的消息
哪怕从别人那里听来的也好啊
那个熟悉的心底默念了千万遍的名字
听到我的心跳都会加速
红云飘上脸颊
眼睛突然有了光亮
浑身精神抖擞
舌尖生津呀
空间时间阻隔了你我却阻隔不了思念之情
看见你的冷漠
我有时候也在努力放弃
屏蔽你的朋友圈
拉黑你的头像
删除聊天记录
咬牙坚持
一日三秋
度日如年啊
十天仿佛一个世纪
人比黄花瘦
思念像野草，它疯长啊
终于，忍不住投降了
从当初的无话不谈
到只言片语
甚至冷漠的沉默不语
其间的缘由我知道啊
我懂，全都懂
想到一个无人的角落
刨一个坑
埋葬我们的爱情
我甚至都不知道这就是爱情
只是心好痛啊
眼泪滴落成诗
有什么用呢
住进心里，住进灵魂深处的人儿
埋葬的了吗
徒劳罢了
自欺欺人罢了
就让我爱你一生吧
这也许是一个
缘的爱情诗歌 篇11
许多粉丝曾发帖论证过刘诗诗和胡歌在一起的相配指数，认为两人是天造地设的一对：刘诗诗是“四小花旦”之一，胡歌位居“四大小生”之列，两人是同门师兄妹，一个能歌善舞，一个做过主持，又都有着偶像容颜、乐天性格，年纪也相差不大，若能爱火燃烧组成“诗歌”组合，那绝对是一对金童玉女……但事实证明，他们更适合做朋友。
胡歌是上海男孩，心思非常细腻，做什么事都习惯准备得妥妥当当，而刘诗诗是豪爽的北京女孩，性格大大咧咧，总喜欢丢三落四，因此在剧组中少不了要受到胡歌的照顾。两人首次合作时，剧组一行人到野外拍外景，当时刘诗诗还是新人，身边没有助理，只随身带了一个小包，而胡歌却背着一只大大的登山包。当天的天气原本非常晴暖，但不知为何拍摄途中突然阴云密布，下起了大雨，大家只好随便找了个废弃的建筑物躲雨。当时刘诗诗只穿着轻薄戏服，冻得瑟瑟发抖，正后悔自己太粗心没有带件厚衣服。只见胡歌不慌不忙地打开了自己的登山包，从里面取出一袋暖贴，一人发了一片，然后又从包里取了一件冲锋衣，递给正在打哆嗦的刘诗诗，还额外送了她一块巧克力补充能量。刘诗诗当即大受感动，忍不住开玩笑说：“你可真贴心，简直就是妇女之友！”
从此，胡歌便有了一个“妇女之友”的外号，只要是跟他一起拍戏，刘诗诗和剧组的姑娘们从来不担心少带了什么物品，因为胡歌的大背包简直就是个百宝袋，像暖贴、护手霜、指甲剪和零食等物品都应有尽有。有时候刘诗诗来不及吃早餐，就会直奔胡歌的背包，取出零食和点心大快朵颐。看到刘诗诗风卷残云的样子，胡歌常常会开她玩笑：“女孩子哪有像你这样吃东西的，小心将来嫁不出去！”刘诗诗也会一边吃一边反唇相讥：“男生哪有像你这样婆婆妈妈的，小心将来遭嫌弃！”
胡歌烧得一手好菜，闲暇的时候常常邀请朋友品尝自己的手艺。有一次，朋友送了刘诗诗几瓶陈酿，她便提着去胡歌家蹭饭，没想到胡歌不胜酒力，只喝了一小杯就满脸通红，趴倒在了餐桌上，而刘诗诗一口气灌倒了在座的好几个男生，自己却一点事都没有，洗了把脸就跑去跟剧组谈合约。从此，刘诗诗便获得了“诗爷”的称号，成为了男士们不敢小瞧的女中豪杰。此后再有人灌胡歌的酒，他便常常央求刘诗诗帮自己挡驾。看到二人在一起嘻嘻哈哈的样子，不少人便开玩笑：“你们俩在一起倒是蛮配的，一个诗爷，一个妇女之友，性格方面刚好互补，你们又能合得来！”
“跟他/她？不可能！”两人对视一眼，异口同声地说。“我们这种混搭范儿，做情侣也太冒险了，还是当朋友比较靠谱……”胡歌总结道。刘诗诗也赶忙点头：“就是就是，我俩当恋人是要笑场的……”
支持不需要理由
因为多次合作，胡歌和刘诗诗之间的关系越来越铁，熟得就像一家人，二人有什么问题也会在第一时间向对方求助。在电视剧《步步惊心》中饰演若曦之后，刘诗诗的知名度开始暴涨，有关她的负面消息也开始在网络上流传。
《步步惊心》尚未播出时，网络上便有人批评刘诗诗长得不够美，胜任不了若曦这个倾国倾城的角色，说她一定是有背景，或是靠潜规则上位；电视剧播出后，又有人质疑刘诗诗整过容，还捏造出了她靠富二代男友上位、与老友杨幂闹不和等假消息。每次浏览这些信息，刘诗诗心中便委屈不已，甚至产生了退出娱乐圈的想法。
在刘诗诗最难熬的阶段，胡歌常常发短信给她，鼓励她向前看，不要理会无聊的杜撰。有一次一起吃饭，刘诗诗忍不住向胡歌抱怨：“我就是想踏踏实实演戏，靠自己的实力换取酬劳，怎么就这么难呢？为什么总有一群人跟在后面黑我损我，恨不得我早点情绪崩溃？”胡歌拍拍刘诗诗的肩膀：“丫头，你想想，假如现在你就是一个特落魄的小演员，戏演得不好，根本就没人记住你，圈子里也没什么人看得起你，那现在还会有人黑你吗？”
“当然不会。”刘诗诗回答。“那就对了，越是优秀的演员，遇见的是非就越多，你有了名气，就要付出一定的代价，这是很正常的。其实有时候，抹黑也是赞美的另一种表情，正因为你红了，才有人跳出来骂你，换个角度看问题，你会不会舒服一些？”听了胡歌的话，刘诗诗果然舒服多了，不再对外界的声音耿耿于怀。
再度合作时，胡歌特地送了两本书给刘诗诗，一本是《钝感力》、一本是《金刚经修心课》，他告诉刘诗诗：“不妨变得钝感一些，这就好比一个人被蚊虫叮咬，如果忍一忍，皮肤上的包就自己消退了，但是如果太敏感，不停去抓挠，皮肤就会受伤，会得湿疹，对待绯闻也是如此。做演员也要修心，像《金刚经》里所说的，应无所住而生其心，外界环境就不会困扰你了。”
经过一段时间的静心与修炼，刘诗诗终于收获了强大的内心，对外界的流言与中伤安之若素。有记者再拿“听说你片场耍大牌，还跟闺蜜闹崩，被杨幂唐嫣她们孤立”“网上有人高喊刘诗诗滚出娱乐圈，你怎么看”等话题问她的时候，她也只是一笑置之，坦然答道：“我不是大熊猫也不是人民币，没办法做到人见人爱，别人爱说什么就说什么吧”。
生活需要一念执着
昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年你且看他。
胡歌在2006年遭遇过车祸，当时他的脸部受伤非常严重，不仅缝了多针，而且一定程度上影响到了视力。恢复健康之后，他还是需要隔一段时间就去医院复查一次。有一次他走出医院时刚好被一位记者拍到，第二天报纸上就传出了胡歌整容的消息。其实，胡歌容貌发生改变都是车祸后的修复矫形引起的，根本不存在什么刻意整容，但媒体的娱乐版还是传得沸沸扬扬，说胡歌为了获得新角色而花大力气整容。看到新闻的时候，刘诗诗正在横店拍戏，她很担心胡歌的感受，便发了一条短信给他，里面写道：“昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年你且看他。”这条短信，是半年前刘诗诗心情低落时胡歌发给她的，所以收到她发来的短信，胡歌不禁莞尔，回复道：“放心啦丫头，我的状态很好。”
拍摄《步步惊心》时，刘诗诗和吴奇隆表现得非常合拍，2013年下半年，吴奇隆在内地的工作较多，便时常约刘诗诗吃饭聊天，两人之间慢慢多了一份说不清道不明的情愫。有一次，吴奇隆暗示刘诗诗自己很喜欢她，这让刘诗诗有些不知所措。说实话，她对吴奇隆的感觉也不错，但同时又担心两人之间的年龄差距太大，而且吴奇隆又是热点人物，怕两人如果在一起走不到最后，所以她没有回应吴奇隆，这让他非常失望。
此后的一段时间里，刘诗诗都表现得失魂落魄，去上海参加活动时，竟然没有看到站在后台的胡歌。见她呆呆的，胡歌忍不住上前拍了拍她的肩膀：“喂，傻丫头，想什么呢？”看到胡歌，刘诗诗有点激动，私下里问他：“如果你喜欢一个人，可是这个人的年龄和你差好多，你会不会选择开始这份感情？”“嗯，这个问题嘛，要看你是不是真的喜欢对方，你还记不记得我为《步步惊心》唱的主题曲《一念执着》，其实人活着还是需要一点执着的，如果是真的爱上了，年龄、距离、地位等应该不是什么问题吧，只需要勇敢和坚持就够了。你这丫头，为什么突然问这个，不会是喜欢上谁了吧？”刘诗诗笑而不语。
不久之后，刘诗诗就勇敢地接受了吴奇隆的表白，开始勇敢经营自己的爱情。这份感情赢得了诸多的祝福，却也激怒了一部分她和胡歌共同的粉丝，关于二人闹不和的消息开始越演越烈，双方的粉丝甚至开始激烈对骂，互相封杀，闹得天翻地覆。但对刘诗诗与胡歌来说，这不过是生活中的一个小插曲而已，多年建立起来的感情不会因此而受到丝毫的影响。他们会用一辈子将这段友情续写下去，多年以后，他还是她的闺蜜，她也还是他的兄弟。
爱情的诗歌 现代诗歌 篇12
在茫茫人海中，爱与被爱，都是幸运的。如果彼此相爱，心有灵犀，就该珍惜每一次相遇，每一次心跳;如果是一相情愿，或者一方已没了感觉，就放手他(她)走，就当是过眼烟云，花开花落。
《致橡树》
我如果爱你，
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你，
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单纯的歌曲;
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰，
增加你的高度，
衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，
这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，
紧握在地下，
叶，
相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟;
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱，
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
《当你老了》
当你老了，
头白了，
睡思昏沉，
炉火旁打盹，
请取下这部诗歌，
慢慢读，
回想你过去眼神的柔和，
回想它们昔日浓重的阴影;
多少人爱你青春欢畅的时辰，
爱慕你的美丽，
假意或者真心，
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
爱你衰老了的`脸上痛苦的皱纹;
垂下头来，
在红光闪耀的炉子旁，
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，
在头顶的山上它缓缓踱着步子，
在一群星星中间隐藏着脸庞。
《画廊里的美少女》
有蔬菜的静物画和注视它的你，
那么地静。
那静物画中的种种色彩以其自身存在的强度震颤。
假如没有光它们又能怎样?
陌生人，
我喜欢你如此静静地站立在你携带着的光的强度里。
《插曲的尾声》
爱情,我错过了花开爱情诗歌 篇13
爱的这条路
山高水瘦
一直寻找爱的春天
和那消逝在风中的誓言
爱情，最美
今生我错过了花开
相遇的那季
杏花垂钓在枝头
那里挂满了姹紫嫣红的忧伤
还有我翘首期盼的张望
伊人泪，清风瘦
满天飘散的雨滴
是我想你的泪儿流
为爱情断
回忆困扰心间
时间可否会掩埋我的思念
等待，回眸
惟愿回到爱的原点
在将柔情的故事上演
而如今
属于我的那个春天
早已化成蝴蝶飞远
我如水的温柔
在爱的浅滩搁浅
梦里的情丝
翘首，眷恋
轻轻地，呼唤
把妖娆的心事
穿成串串风铃摇曳心间
今夜
你去了哪里
昏黄的街灯下
映照我孤独的背影
倾听风儿吹过耳畔
一直在怀想
停靠在你臂弯里的温暖
幸福在那一刻蔓延
夜色里
遥望满天的星子
可否
有一颗属于我将满怀的心事洞穿
今夜，请许我把月光斟入酒杯
基于趣缘的学习型寝室建设研究 篇14
摘 要：在学习型寝室的建设过程中，通过寻找大学生的兴趣点，构建大学生趣缘结合体，并以此构筑基于趣缘的学习型寝室，充分挖掘、发挥大学生自身的内在动力，并通过高校的组织化保障，让大学生更好地以兴趣为师，共同爱好，共同努力，从而更好促进大学生的成长成才，促进大学生的全面发展。
关键词：趣缘；学习型寝室；组织
中图分类号：G717 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）29-0331-02
在大学由精英教育化大众教育转向的过程中，大学如何培养优秀大学生的问题日益成为人们关注的问题。一方面，大学依然寄托着人们众多的希冀和梦想；另一方面，大学也在不断地寻找自身定位和方向。大学的“教”让人们呼吁大师的出现，大学的“学”则让人们不断地思考和索解——大学生的自组织性，成为“学”的重要基础和立足点。学习型寝室理论便是这种背景下应运而生。学习型寝室理论建基于学习型组织，但从根本上而言，学生寝室并不具备学习型组织理论的前提和基础，从学生寝室的现状而言，寝室的自组织效应也是零散的、混乱的。因此，相应于学习型组织理论而言，建立建基于学习型组织的学习型寝室的特点在于：一是这是个完全扁平化的组织，虽然一些人在研究中指出了党、班、团组织的存在，但其日常延展度能否等同于企业领导是值得质疑的。二是其共同愿景并不超越个人的愿景，在某种意义上，个人愿景就是最高愿景，只是在某种特定目标上，如寝室卫生督查，才可能达成一致。三是学习型寝室的终极目标在于学习，从而提升个人发展，而区别于学习型组织定义的企业的终极发展目标。四是发现、纠错、成长是学习型组织运转的基本过程，目标指向创造性的工作和企业组织的不断发展，学习型组织认为一切心理和机构层面的考量都不是学习的关键元素，修复和行动力才是主导。学习型寝室将目标设定为学习，从而极度重视个体的心理和机构层面。五是学习型寝室并不必然指向终身学习，也并不必然依托信息化的机制和手段。在某种意义上，学习型寝室仅仅表征为一个趣缘结合体，或者说，基于个体发展的愿景让大学生在“寝室”这一平台可能产生一种特殊的合作与张力，并最终促成个体的成长与发展，达到个体所希冀的学习目标、生活目标或事业目标。
一、学习型寝室的组织基础研究
在逻辑起点上，“学习型寝室”这一概念的提出，首先在于赋予了“寝室”一种特殊的人格身份和自我规范，“寝室”是一个组织形态，在这个组织里，个体的松散性被整体的规范性取代，虽然这种规范性的强弱是有待探究的。作为组织出现的寝室有了超越个体的独特身份和人格，从而必然对身处其中的个体产生获强或弱的组织化。在一般的大学中，这种组织化的根本既在于大学生的学习，作为大学的主导者而言，一群好学并在各种组织形态中得以展示的大学生是倍受欢迎的，也是符合当前中国大学普遍重视的大学学风建设的初衷的。但是，这里必然存在以下几个现实的问题：一是寝室的组织性能到底如何，是否能够保证身处其中的大学生产生学习的外在助力或外在压力；二是作为寝室个体的大学生如何从寝室吸取学习的动力；三是学习型寝室的共识如何达成。
在现实形态中我们可以发现，大学生寝室的组织效应存在着绝大的差异，一些大学生寝室集体学习，从而产生了极佳的学习效果，如一个寝室的英语过级率、考研率非常之高；一些大学生寝室酷爱运动，总是集体外出打球或从事其他运动；一些大学生寝室热衷发明创造，一些大学生寝室热爱文学和艺术。当然，绝大多数的大学生寝室极其离散，在学习和生活中寝室个体几乎不产生任何交集。那么，推行学习型寝室必然面临如下的问题：一是如何从外力强化学习型寝室的组织效能；二是如何把外化转化为寝室的自我规范；三是如何进行学习型寝室建设。
由此，搭建学习型寝室的动力就主要来源与两个方面，一是学校各级部门积极推行，一种外在的组织效应；二是学生寝室的自我约束，一种内在的自组织效应。从根本上而言，学生寝室是一个组织效应极弱的组织，如前文所言，虽然高校不断地强化党、班、团组织在学生寝室的存在，甚至由辅导员直接介入学生寝室文化建设和组织建设，但总体而言，这既是寝室弱组织化的表征，也是寝室文化建设必然面临的问题。从某种意义上而言，作为外在动力的大学生寝室组织化建设是构筑学习型寝室的重要途径，但同时，最根本的还在于作为内在动力的大学生自身需求和学习自治的共同需求——趣缘，或者说兴趣共同体在寝室这种弱组织环境氛围下，是学习型寝室构建的又一重要途径。
二、学习型寝室的趣缘及组织效应
趣缘或者兴趣共同体是指人们根据兴趣、志趣相同而结成的一种人际关系。是一种为了满足精神需要而结成的社会关系。趣缘关系有结构松散、自我约束的特点。教育家苏霍姆林斯基说过：“兴趣是学习的动力。”那是因为从个体的心理动机而言，兴趣有着定向和动力作用，从而促进学习的主动性和自觉性。在学习型寝室的建设过程中，基于趣缘的学习共同体同样能够起到大学生学习自治的良好效应，这在现象在现实中是屡见不鲜的。但是，作为一种组织化诱因的趣缘必须解决的是高校的整体局面，这里，必须面对的问题是：如何达成趣缘；如何强化趣缘的组织效应。本文构筑的方案是：1.构筑寝室趣缘体的外围文化圈，在学生寝室楼栋内，广泛开展各类基于寝室的集体活动。现在高校比较常规的活动是寝室文化艺术节，但这一活动倾向于文娱类方向，但在增强寝室集体荣誉感，提升寝室团队协作能力，增进寝室趣缘共同体的形成上都具有较好的作用。针对学习型寝室的构成，这种外围文化圈可以更多地集中于团队协作方面的学习竞赛、科技创新、创业策划等方面，多元化的活动可以吸引更多的趣缘体形成并运转。通过组织此类活动，可以切实的引导大学生在学习上的方向，切实增强大学生的寝室组织归属感。
2.构筑基于趣缘的学习型寝室文化氛围，在学生寝室楼栋内，布置各类基于寝室集体学习、活动、创新、创业的海报和文化宣传活动，并可以结合一定的宣教活动向大学生普及寝室的构成机制和可能的发展型态，并向大学生强化在个体自律后寻找兴趣结合点对寝室文化建设的重要意义，创造出良好的学习型寝室组织化氛围。学习型寝室的建设是一个有目标机制的组织化建设过程，但在大部分的寝室管理上，往往将寝室设定为仅需规范的机构，这是一个基本的管理思路和管理模式的更替。
3.灵活的寝室组织原则和多元化组织效应考察，基于趣缘的寝室自治体的组织规则是学习型寝室构建的重要途径。在这里，寝室并非仅仅设定为一个空间位置，而成为一种集体自我身份和自我认同方式，寝室也并不限定特定的空间归属，而泛化为一种有机的大寝室格局——现代信息技术完全能够支持这种泛化的格局，寝室联合体和独立的寝室一样，在组织原则中应该获得认同和身份。但同时要强调的是，寝室的个体必须全员参与，在寝室或者寝室联合体中成为有机的一份子。在现实可行的基础上，可以有选择的部分强化并进行量表化管理。
三、基于趣缘的学习型寝室的目标机制
在理论意义上，趣缘本身并不具备或较少具备规范的内涵，趣缘共同体的自组织效应也无法保证，但从现实方面而言，趣缘又具有极强的现实规范性，其目标指向明确，自组织效果突出，这正在于兴趣及由此产生的趣缘体对于个体的极强影响力。
在建设基于趣缘的学习型寝室过程中，其组织形态依然可以十分宽松，但是，必然对趣缘体进行必要的规范，并设定多元而可控的目标机制，让大学生在自组织过程中内化为一种行动的动力和目标。对管理者而言，这并非一种刚性的量化标准，而是一种软性的、增强趣缘体学习型寝室组织效应的有效手段。1.学习趣缘体的学习及取得成绩的目标。这是绝大多数学生追求的主要目标，这些学习包括专业课程，英语过级，考研等等。在这类趣缘体的建设过程中，要充分发挥优秀学生和学生干部的带头作用，在学习趣缘体的建设过程中，大多数学生有较强的惰性，认为学习是自己的事情，不需要别人的干预。只有通过部分学生的发动和带动，并通过寝室文化建设的影响，才可能形成较好的自组织氛围。
2.知识和技术创新目标。这类学习型寝室作为少数有着极强的自组织效应，对于知识和技术的目标会产生强大的学习动力，并持续推进此类寝室不断前进和发展。此类寝室还会跨越单独追求更强大的寝室趣缘体联盟以推进知识目标。管理者应积极协助其完善趣缘体在知识结构上的互补和互促。
3.创业目标。这是当前国家重点推介的大学生发展方向，并在大学生中产生了极大的影响，让越来越多的大学生投身其中。此类趣缘学习型寝室的建设，在前期需要教师和管理者进行宣传和知识普及。在此类趣缘体学习型寝室出现后，还需要教师和管理者持续予以关注和辅导，并指导其组建基于知识结构互补的学习型寝室共同体。此类趣缘体学习型寝室自组织效应同样非常强，但需要教师和管理者持续的参与和介入。
在这三大类之外，基于趣缘的学习型寝室的目标机制是开放的，任何积极旦有助于大学生进步的目标都是被认可的。学习型寝室的构建，目标自然是指向大学生的成长成才，指向大学生的全面发展，而趣缘本身，是充分挖掘、发挥大学生自身的内在动力，并通过高校的组织化保障，让大学生更好的以兴趣为师，共同爱好，共同努力。
四、结语
美国学者罗伯特·哈钦斯于1968年首次提出了学习化社会的概念。联合国教科文组织国际教育发展委员会编著、被誉为当代教育思想发展中里程碑的著名报告《学会生存》，特别强调终身教育和学习化社会两个概念，把学习化社会作为未来社会形态的构想和追求目标。所谓学习型社会，就是有相应的机制和手段促进和保障全民学习和终身学习的社会，其基本特征是善于不断学习，形成全民学习、终身学习、积极向上的社会风气。学习型社会是时代发展和社会进步的产物，它对学习的要求比以往任何时候都更强烈、更持久、更全面，全社会的人只有不断地学习，才能应对新的挑战。2001年5月江泽民在亚太经合组织人力资源能力建设高峰会议上的讲话明确指出：“构筑终身教育体系，创建学习型社会。”在学习型寝室的建设中，我们应充分发掘寝室的积极价值，为大学生成长成才提供重要的生活平台，让大学生能够适应社会的知识挑战，能胜任知识时代的学习要求，创造无愧于时代的辉煌。
参考文献：
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