珍惜一一不可缺少的品质作文

珍惜一一不可缺少的品质作文（共6篇）

珍惜一一不可缺少的品质作文 篇1

事实证明，在与人相处之际，可能有人无意中得罪过你，反对过你，那些让人不快的事，过去就拉倒。相反，对于他人的德行就要想得多一点，记得久一点。风物长宜放眼量，心宽眼阔，自然天高路远。广阔的度量，是以高尚无私的思想品德为基础的。若时时处处多想别人，少想自己，做人才有大胸怀。一个人架子摆得越大，越抬高自己，突出自己，越让人瞧不起。人这一生不会一帆风顺。有的人仕途畅顺，平步青云;有的人屡遇坎坷、前途多舛;有的人一生平平、默默无闻。不论哪种情况，做人总要以德为本，以德为基，以德立世、站得正，行得端，规规矩矩，堂堂正正。坚守道德和灵魂，做人才有价值，才能体味做人的量。

人这一生不会一帆风顺。有的人仕途畅顺，平步青云;有的人屡遇坎坷、前途多舛;有的人一生平平、默默无闻。不论哪种情况，做人总要以德为本，以德为基，以德立世、站得正，行得端，规规矩矩，堂堂正正。坚守道德和灵魂，做人才有价值，才能体味做人的量。

那么，做人应该拥有一颗大度之心的人怎样去践行呢?个人理解认为主要有以下五点：

拥有一颗大度之心的人，应该做到气量宽宏。

海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。忍不下一口气，就恶言刀枪相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。

人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠，要放宽肚皮，坦然接受，路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容，晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。

善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。

拥有一颗大度之心的人，应该做到豁然开朗。

豁然开朗是一种人生境界，是一个人有修养的表现。中国有句古话说的好：心旷则万种如瓦缶，心隘则一发似车轮。意思是说，一个豁然开朗的人，即使是一万种的丰厚俸禄也会看成像瓦罐那样没有价值;而一个心胸狭隘的人，即使是如发丝一般细小的利益也会被看成像车轮那么大。

所以，做人要以豁然开朗去容忍别人和容纳自己，遇事想得开，看得透，拿得起，放得下;得之淡然，失之泰然。对于做人应该始终要有豁然开朗的感觉，感觉人世间的那些恩怨，仿佛都变成了过眼烟云，从此好多事都不想再去计较。学会宽容，学会大度，做一个大度的人，宽容的人，学会面对逆境，抚平浮躁的心态。

一个人的心态要稳定，首先要正确对待自己，把自己人生坐标定位定准，不要越位也不要自卑。另外是正确对待他人，正确对待社会，永远对社会有种感激之心，只要这个做到了，好多事都能解决。人对社会有两种态度，一种人永远用乐观的、积极的态度看世界;另一种人用悲观的、消极的态度看世界。只要你用乐观的、积极的态度看世界，这世界就是很美好;如果你用悲观、消极态度看世界，这世界很可怕。

拥有一颗大度之心的人，应该做到心胸开阔。

开阔心胸不仅可以使你建立良好的人际关系，更会让自己具有良好的心境：一个人心胸宽广，懂得包容与宽恕，那么他看到的永远是积极向上、阳光明媚的一面;倘若他心胸狭窄，能面对的恐怕只有消极落寞、忧郁阴霾了。心胸开阔会使你成为一个大度的人，凡事，不要太在意，太苛求，会给身边的人，带来轻松的感觉。

俗话说：心有多宽，路有多广。容人之长、容人之短、容人个性、容人之过、容人之功和容己之仇，容人在于容己，那就得有得让人处且让人的宽容，要学会体谅别人的难处，谅解别人的错处，关注别人的长处。心胸开阔与否，或许和性格有关。

天下之大，为个人的鸡毛蒜皮纠缠不休?要让心胸开阔，在顺心的日子里，要保持那份恬恬，不要得意忘形，忘乎所以;在不顺心的关口，你也要执着一份从容。一个人必须要有宽阔的胸襟，才能保持良好的竞争状态，偏狭和嫉妒只能使自己的路越走越窄，最终走投无路。还要宽容自己。人非圣贤，总会出现一些失误与差错的。只要能正视自己，正视自己的缺点或错误，并不断地去克服或纠正之，使自己的德行符合规范，我们就不必对自己太苛刻、太自责。

拥有一颗大度之心的人，应该做到处人蔼然。

与人为善、天地皆宽。人与人之间需要宽容、需要理解。宽容是催化剂，可以消除隔阂，减少误会，化解矛盾;宽容是润滑剂，能调节关系，减少磨擦，避免碰撞;宽容是清新剂，会令人感到舒适，感到温馨，感到自信，感到世界的美。容是一种高尚的人格修养，一种宰相胸襟，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。

互谅就是彼此理解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务谅解他人。有了相互之间的谅解，就能保持平静的心境和宽容的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人的名利得失。心底无私天地宽，自觉做到以集体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己，互相之间的矛盾容易化解;对个人得失斤斤计较是难以和他人和睦相处的。

互敬，就是彼此尊重。尊重别人是一种美德，敬人者，人自敬之。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较品质气质的差异，爱能包容大千世界，使千差万别迥然不同的人和谐地融为一个整体;爱能化解矛盾的芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。

拥有一颗大度之心的人，应该做到宽大为怀。

正确看待自己，正确评估自己的能力，做到身处顺境切忌飘飘然，洋洋得意，遇到挫折不可怨天尤人，牢骚满腹人与人之间尽管在表现形式上有差别，但就其归类划分，无外乎有这么三种类型：一种是有用的人，另一种是可有可无的人，再一种是有还不如没有的人。要真正做到低调做人，高调做事，做人要学会感恩，做事要选准目标。做人要堂堂正正，做事要公公正正。

珍惜一一不可缺少的品质作文 篇2

一、 宁静地深读

新课程背景下，不少高中语文教师热衷于在备课时制造所谓的“亮点”：或多媒体肆意渲染，或滥用表演、放羊式，或整堂课空泛地搞“人文精神”的探究与拓展……把大量的精力都花在吸引学生的“看点”上，致使课堂喧闹而浮躁，严重缺乏对课文到位的深读。于是乎深读课文的宁静荡然无存，学生远离课文、架空内容、天马行空地发表所谓独立见解，课堂教读的“语文味”越冲越淡，甚至造成学生思维的浅化与弱化。为此，笔者认为，教读课文时，教师一定要能够引领学生心灵宁静地读到课文深处，走进课文的生活和作者的心灵。比如，祥林嫂为什么死命挣扎地不肯嫁给贺老六？她死了第二个丈夫贺老六再回到鲁镇后，为什么人们仍叫她祥林嫂？祥林嫂为什么会心甘情愿地倾其所有捐门槛？这些问题，仅靠走马观花似的读读课文是不可能深刻地认识到的。只有心灵宁静地深读进去，并走进鲁镇人的封建习俗和主人公的灵魂世界，走进几千年的封建礼教，走进今天仍旧存在的男尊女卑的封建陋习，学生才有可能较深刻地理解这些问题。曾国藩给儿子的家书中曾讲：“涵咏者如春雨之润花，如清渠之溉稻……咏者，如鱼之游水，如人之濯足……善读书者，须视书，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，庶可得之于意之表。”（见曾国藩《谕纪泽》）他把读书时的反复诵读、品味形象地比喻为春雨润花，清水溉稻，鱼入水中，溪流濯足，这也是在强调读书必须要全身心地沉浸在语言环境里。当然，这样讲并不等于说深读就一定非得默读，就非得保持课堂的宁静。这里，笔者只想强调，不管是朗读还是默读，一定要心灵宁静，一定得用生命和心灵深读进去，使心灵上有所震动甚至震撼。唯如此，方可深知其意、得其趣、悟其旨。

二、 宁静地体验

我们常讲，读的同时要善于用头脑去思辨，用心灵去感受和感悟等。殊不知，这其中还有一个十分重要的环节，那就是体验。学生之所以会有所思辨、感受和感悟，其根本性前提就是用心深讀和体验。我们甚至可以这么讲，就阅读课文而言，没有深入、用心的体验，就不可能有什么高质量的思辨、感受和感悟等。高中学生阅读活动中的体验一般有两种，即生活体验和情感体验。所谓生活体验，就是在指导学生阅读时，充分调动个人的经历、阅历、思想和认识等，进而把这种生活体验融入到对课文的理解中去，借此激发学生的阅读兴趣，加深学生感受、理解和认识的深度。某种程度上讲，阅读其实就是读自己，就是读自己的生活体验，或者说凭借自己的生活体验来阅读。因此，我们还可以这么讲，生活经验越丰富，阅读的感受、理解和认识也就越丰富而深刻。由此可见，在课堂教读中，我们必须充分调动学生的生活体验，引导他们带着自己的生活体验走进课文生活和作者生活，用生命和心灵与课文和作者深度对话，并在这样的对话中深度体验课文的主旨和作者的情感等。毋庸多言，这种用生命和心灵与课文和作者深度对接、高度相融的体验，显然是必须要以学生心灵的宁静为前提的。比如，学生要想深刻体验玛蒂尔德的心灵世界，就必须得充分调动自己的生活体验，深入到玛蒂尔德的心灵世界和当时法国的社会生活中去，宁静、深入地体验、感受和思辨，进而深刻而全面地把握玛蒂尔德这个文学形象。否则，学生很可能就仅仅停留在“虚荣心害了玛蒂尔德”这浅表的认识上，而看不到造成虚荣悲剧的社会因素，更看不到玛蒂尔德诚信、勇敢、勤劳、乐观等积极人生态度的一面。所谓情感体验，就是指导学生在阅读过程中用自己的心灵和生命充分体验课文所蕴涵的情感。这种情感体验既是学生与课文、作者的情感的碰撞、交流和融合，也是学生体验课文情感的最佳形式。如让学生用心、深入、反复地阅读（或诵读）杜甫的《春望》，他们就会被诗中所描写的百姓颠沛流离、妻离子散的悲惨情景深深感染，也会对诗人那忧国忧民的情感产生强烈的共鸣。不过，笔者必须强调的是，这种深刻的情感体验必须通过宁静的心灵来进行并最终完成。

三、 宁静地品味

美文的语言是需要心灵宁静地进行品味的，不如此就难以“嚼”出语言规律，获得言语智慧，得到人文精神的滋养。一般而言，要通过以下一些途径。

1. 心灵宁静地在语境中品味

字不离词，词不离句，句不离章。语言的运用都不是孤立的，词语用得是否恰当，是否富有表现力，关键要看字词或语句是否最适合当下的语言环境。所以，笔者认为，语文教师一定要具备较强的文字敏感力，一定要能够从课文的一字一词出发，教学生把关键字词或语句放到特定的语言环境中去品味、咀嚼，把课文的语言和作者的写作意图、文章的思想情感等联系起来加以分析，从而使他们洞幽烛隐，见微知著，把握精髓，深刻领会词语的内涵和作者的匠心。如“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明”这两句诗中的“语”字，实际上远没有“音”或“声”字更符合琵琶的自然属性，但作者白居易却偏偏不用。这不是因为作者不知道“音”或“声”用起来更符合琵琶的自然属性，而是听了琵琶女的自诉后，作者那颗心与琵琶女贴得更近了，更能听懂琵琶女的心音了（指琵琶声）。为此，教师就必须引导学生心灵宁静地读进去，真正走进诗的语境，深入作者和琵琶女的内心世界，进而悉心地品味出这个“语”字的妙处。

2. 心灵宁静地在比较中品味

不同的词，不同的句式，不同的语序，其语言含义是不尽相同的，其表达效果也是有很大差异的。教师就是要善于利用变式比较的方式引导学生心灵宁静地去揣摩、品味，以达到品深嚼透的阅读效果。比如，朱自清散文《春》中的“春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着”这几句，若改成“春天像花枝招展的笑着走着的小姑娘”一句，从信息角度看，应该是无差异的，但若从句式的表达效果来看，则有天壤之别。课文中的原句，将长句截成短句，节奏变得更加明快了，与作者在文中所要表达的喜悦、热爱、奔放的情感是很吻合的；如果写成一个长句，尽管语意上没有什么差异，但那种热烈、奔放劲儿则荡然无存了。目前的语文课堂已很少能见得到这种心灵宁静、深入到位的变式比较的品味了，这应该是语文教学“变味儿”的一种表现。特别要强调的是，如果教师总是认为这样的语言“一看就懂”，不肯指导学生于无疑处生疑，并心灵宁静、恰到好处地进行这种变式比较的品味，而总是领着学生浮于表面，轻松热闹地读读、看看，那么学生对课文中的一些看似寻常的关键词句就很可能永远视而不见了，因而也就不可能深透地悟得语言运用的真谛了。须强调一点，与品味字词一样，这都是带有普遍意义品味词句的方法，心灵浮躁者是不易悟得的。

3. 心灵宁静地在联想中品味

心灵宁静地在联想中品味，就是让学生借助联想把眼前读到的语言文字与他们自己的生活经验相沟通，进而加深对作者笔下的情景、意境的体验，以加深对作品思想情感的理解和感悟等。这种品味方法，更能激发学生玩味语言的乐趣，使语文课堂充满浓郁的语文味，从而使学生更深刻地理解词语的内涵，进而促进他们语言能力的发展。韩少功的散文《我心归去》中有段话：电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的事态，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。……你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。移民的日子是能让人发疯的。

这段话中的“法语法语法语”、“下一个钟头，下一刻钟，下一分钟”、“对吊灯作第六或六十次研究”等词句很特别，有力地表现了作者归乡心切、孤寂无聊、简直要发疯的心灵世界。要想更深刻地体验、感受这种语言的表现力和感染力，仅凭语境和比较品味还不够，还需要引导学生调动自己相类似的生活体验，展开联想，再现类似的生活情境，以自心比作者之心。比如，可引导学生联想自己非常想家或空虚无聊时的生活体验。通过调动学生这些方面的积累，他们就会更真切而深刻地体验、感受和理解作者那种“差不多开始发疯了”的思归之心，从而真正领悟作者如此造句的妙处。

四、 宁静地感动

有人曾很诗意地描述：感动是一种自然的情感流露和表白，是一种无声的教育，是心灵的滋补剂，是一种有益的洗濯和陶冶。感动是一种深化的情感体验，是一种较为强烈的心动感觉，是互动的双向结果，更是一种由外而内的或由内而外的情感表现。在课文教读过程中，语文教师就是要让学生从课文的丰富语义中扫描出鲜活的思想，碰撞出智慧和理性的火花，咀嚼出丰富的人文内涵，从而产生属于自己的真心感动。那么，语文教师究竟该怎么做呢？笔者认为，一者，教师要善于准确地把握文章的情感内涵，根据自身的感悟，认真挖掘课文的感动因素，并把这些感动因素内化为自己的真情实感，而后创设出有利于激发学生感动的教学环境。二者，教师要善于创设与文本内容相适应的情绪氛围，引导学生在整体感知中把握贯穿课文的心理体验和深厚内蕴，唤起学生的情感共鸣。三者，教师要善于在深入挖掘文本感情因素的基础上，充分发挥课堂教学过程中能够感动学生的因素。一般而言，文学类课文总会有一两处感人至深的佳境，教師一定要准确把握动情点，注意抓住表现情感差异的语句，引导学生仔细玩味，产生发自内心的感动。四者，教师要密切关注师生、生生的双向互动中所产生的群情感因素，让这样的感动在师生的互动交流得到尽情地发挥，从而加深对文本的理解和把握。这里需补充强调一点，这种感动常常是心灵深处的震动甚至震撼，绝不可能是躁动和喧闹的。换句话讲，浮躁而喧闹的现场讨论、合作探究，是不可能产生真正的心灵深处的感动的。

五、 宁静地思辨

对于读书，思辨自始至终是一个良好的习惯，或者说，引导学生深入思辨是高效语文课堂的一个显著标志。指导学生在体验、感受、理解的基础上进行思辨、再思辨，才有可能使他们获得更深刻、全面的阅读效果。比如，莫泊桑的小说《项链》，过去的批评作品多在强调主人公玛蒂尔德的虚伪。但如果深读课文，积极思辨，我们就不难发现小说中的人物都很虚荣，无论是佛来思节夫人还是马车夫都如此。这样一来，我们不会只是简单地责怪女主人公玛蒂尔德的虚荣，而是会发现虚荣是小说所描写的法国那个时代的人物的共性。再深入思辨，我们还会发现玛蒂尔德身上的善良、诚信、勇敢、勤劳和坚韧等优秀品质。再如，读小说《祝福》，我们过去看到的多是批判封建礼教如何迫害人，但若深入作者、深读小说，我们还可以这么认为，这部作品其实也在表现鲁迅先生的一贯主张：这是一个无爱的人间。作者是在审丑，是在呼唤一个有人性、有温情、有爱的世界。还有《雷雨》中的周朴园，我们若用思辨的眼光，从人性的角度来深入思辨，就会真切地看到这个人物身上实在、可爱又可怜的一面。关键是我们语文教师要善于引导学生质疑、探疑和析疑，要善于创设这样的条件和气氛，指导学生从发现问题开始，心灵宁静、不断深入地进行比较、辨析、判断和推理。我们现在所搞的现场讨论、合作探究之所以备受非议，其根本原因就在于没有心灵宁静的深入思辨做基础，是在自欺欺人地搞形式主义。

六、 宁静地整理

语文课堂上，需要教师指导学生独立整理的东西实在很多，一般有基础知识、课堂笔记、课堂练习、问题探究、学习方法等。基础知识包括生字生词、修辞知识、写作背景等；课堂笔记包括段落大意、思想主题、人物形象、写作手法、写作特色等；课堂练习包括练习题的重难点、解题误区、解题规律和方法、解题后的感悟等；问题探究包括课文何以这样写而不那样写的原由、人物形象的典型意义、课文的人文内涵和审美价值等；学习方法包括学生在学习过程中及时总结出来的有效学习方法以及他们对语文学习规律的感悟和认识等。在课堂教学过程中，教师一定要适时抓住每一个有利环节，指导学生心灵宁静地认真整理，直至养成自主适时整理的好习惯。这不仅有利于学生“学好文”，更有益于他们在整理过程中“立好人”。现在的语文课堂多是闹闹哄哄，已经很难看到那种宁静的、实打实的、硬磕硬的整理训练了，这无疑对学生的“学文”和“立人”都是非常有害的。

不可缺少的 金属--丁睿作文 篇3

不可缺少的金属

暑假里，妈妈帮我买了一本很有趣的`书名叫《走进科学》。

其中我读了《不可或缺的金属》，它主要讲了金属是具有光泽但不透明的物质，他们具有延展性，能够传热、导电，基本上都是以固体形式存在。金属可分为黑色金属、有色金属两大类，黑色金属有铁、猛等；有色金属有铜、锡等。按密度还可以分为轻金属和重金属两类。金属在日常生活中随处可见，例如我们平时用的_匙、吃饭时用的不锈钢餐具、铁制铅笔盒等等。读了这句话，我才知道了金属在生活中是不可缺少的一样呀！以前我不喜欢看书，但是看了这本书后就喜欢上了看书。

团结协作，成功中不可缺少的作文 篇4

团结协作，成功中不可缺少的作文

1982年六月，伊泰普水坝开始建造了，专家们预测河底的岩石非常坚固，很适合建水坝在上面，就在开始动工的几天后，专家们惊奇地发现：水坝下面有一片松碎的岩石，水坝建在上面很容易使水坝下沉，因为水坝重达四千万吨，工人们只好停止工作，用混凝土来代替这一片碎岩石。在这方面上就浪费了许多时间，工人们只好图解起来努力地工作着，也正是因为40000名工人的团结协作，他们的建筑速度快得惊人，几乎短短的55分钟他们就可以盖起一幢20层楼高的大厦。但是在这40000名工人中，也有大约145名工人在建造水坝是身亡，但工人们并没有因为这而放弃，而是更加努力地劳动着。俗话说得好：“众人拾柴火焰高，”也正是因为他们努力团结协作地不辞辛苦地日夜劳动着，在1988年，水坝的考察工作结束了，他被正式投入使用，也因为伊泰普水坝的完工，远在千里的几座大城市也因此繁荣起来。我沉思了，为什么伊泰普水坝最终能按时完成？为什么这伊泰普的修建这么快？原因只有一个，那就是40000名工人图解协作，他们每个人都具有强烈的责任感，没有一天的工作疏忽。人多力量大，最终完成了任务。“啊！”我长叹道，当今日渐强大的中国，为什么以前被日本攻打，也是因为中国那是很落后，而日本人图解协作，一致搞建设，让他们的国家非常强大，他们也才会有攻打中国的念头。随人我不赞成日本攻打中国，但是我非常赞同日本人的团结协作的精神，现在的中国发展的`非常快，就是因为中国人的素质提高了，而且团结一致搞建设了，人们各自踏踏实实地干着自己因该干的事，因而中国强大了，不论是军事还是农业，不论生活还是建设，都更上一层楼！以众力以求大果，以大家的力量，创造新的未来。团结协作，成功中不可缺少的。团结协作，成功中不可缺少的作文650字

小学生作文（中国大学网）

珍惜一一不可缺少的品质作文 篇5

一般认为，作文批改的功能主要有两种：一是评判功能，即对学生的习作提出评价性意见（包括给出分数和等级）；二是导向功能，即通过批改，使学生明了今后作文改进和努力的方向。但笔者认为，作文批改还有另一种功能，即教育性功能。作文批改的教育性功能是指教师通过批改学生习作，有目的地对学生的观点、学习态度、学习习惯等方面施加影响，使学生向着教师所期待的方向发展。

有一个材料介绍了这样一件事：有个学生在一篇《过年》的习作中写道：我到乡下的爷爷家过春节，许多人家贴了“恭喜发财”的对联，我贴对联的时候，把“财”字横过来贴，别人问我为什么，我说发财要发横财。教师批改时看了这篇习作，便注意引导学生认识这个问题。后来，这个学生又以《收获》为题，写下了自己的体会，他说：当时我对别人说的“发财”要发横财这句话的意思也不是很懂，只觉得挺新鲜，就跟着说了，听了老师的分析，我才弄清楚这句话是不健康的。必须靠劳动致富，离开了劳动创造，不仅横财不能发，而且意外之财也不能发。这是一个典型的通过作文批改对学生实施思想教育、恰当发挥作文批改教育性功能的例子。

为什么说作文批改具有教育性功能呢？首先，我们知道，教学永远具有教育性。结合学科教学，对学生进行思想教育，把青少年培养成为对国家对人民有用的人才，是社会主义各级各类学校的办学宗旨，它既是时代的要求，又是教育的本质决定的。作文教学作为语文教学的一个重要内容，同样肩负着对学生进行思想教育的任务，而且和其他学科或语文学科其他教学内容相比，作文教学进行思想教育，具有得天独厚的条件。作为作文教学的一个组成部分，作文批改对此责无旁贷。

其次，普通学校教学的对象是广大的青少年。青少年时期既是长身体的时期，又是世界观逐步形成的时期，思想的可塑性很强。教师应该而且必须对学生进行思想教育，使他们接受健康、有益的东西，形成正确的、良好的人生观。学校教学的特点决定了教师的思想教育工作必须结合教学进行，思想教育的任务必须落实到教学的各个环节中去。作为教学的一个环节，作文批改同样为教师进行思想教育工作提供了用武之地。

再次，作文批改本身也要求教师必须对学生进行思想教育。作文是学生认识水平和文字表达能力的综合体现。文章不是无情物。学生对写入作文中的人或事，必然有自己的看法；学生自己的信念、感情、是非观念也会通过自己的习作流露出来。因此，教师对学生的作文进行批改，不可能也不应该对学生的思想情感无动于衷，不置可否，而单纯地在语言文字上圈圈点点。作文批改既要看到形式，更要注重内容；既要批改文字，又要批改思想。对积极健康的思想情感予以肯定，对消极、不健康的思想情感予以拨正、疏导。只要这样，才算正确地领会了作文批改的要旨，才能很好地完成批改的任务。由上所述，我们便会清楚地看到，结合批改对学生进行思想教育，不仅是必要的，而且是可能的，教师要积极自觉地加以实践，真正发挥作文批改的教育性功能。

诚信不可缺少初二作文600字 篇6

俗话说的好，人无信不立，国无信不强。没有诚信的人是社会的危险品。诚信，是人类精神文明的宝贵财富。

在我的生活中，也有许多不诚信的故事，对我教育很深刻。还记得那天我和伯伯去他家打扫房间，我扫得特别认真，伯伯说要请我吃麦当劳，我高兴的一蹦三尺高，恨不得插上翅膀飞去麦当劳大吃一顿。正当我蹦蹦跳跳的想去麦当劳时，伯伯打电话征求姑姑的意见，姑姑叫我接电话，她说：“不能帮助了别人就向别人要报酬，小朋友在放假期间帮助长辈做一些力所能及的事是应该的。我昨天就答应你星期六去吃麦当劳，今天不能去吃。”我也答应了姑姑，可我的眼泪却在眼眶里打转。伯伯见我如此失望，便悄悄地对我说：“要不我们去偷吃一顿，谁也不说!”我破涕为笑，说：“好!”

我们吃完了麦当劳，就回了家。我就像怀里抱了一只小兔子，心“怦!怦!”直跳。我们刚跨入家门，姐姐就盯着我，问：“有没有吃麦当劳呀?”我生怕被发现，就迟疑了一下才说：“没有!”可这一切却逃不了姐姐的“火眼金睛”她一下子就知道我们吃了麦当劳。可就是这样，我还是坚持说没有。吃饭时，姑姑端了一大碗的稀饭，伯伯问了一句：“吃得下吗?”，我心想：完了!完了!露馅了。姑丈也闻了我的手有鸡腿堡的味道。唉!最终还是被发现了。这时我的脑海里想起了姑姑平时给我讲的一些诚信的道理及故事，我觉得很惭愧。姑姑告诫我说：“答应别人的事一定要做到，做不到就不要轻易去答应，做一个讲诚信的人，做一个有道德的人，讲诚信的人就会让人认为你是一个有素质有道德的人，别人也爱和你打交道，因为人人都喜欢与讲诚信的人在一起。今后你长大了，不管做什么工作或开店自己当老板，诚信都非常重要，所以从小讲要养成诚信的好习惯。”可我把姑姑的话当成耳旁风，经常被“诚信”打败了。我的经历告诉我，如果你不诚实、不守信，也许会得到暂时的好处，但你所付出的代价可能会远远超过你所得到的好处，失信是非常可怕的事。因此，从今天开始，我决心改掉缺点——撒谎，做一个诚实守信的孩子。