泥土的味道作文（通用12篇）
泥土的味道作文 篇1
小时候每每去姥姥家，心中总是欢喜。不仅是因为有小伙伴陪我玩耍，还因为老家在农村，地面上没有柏油马路，而是棕黄色干松的泥土。
我那时有个朋友，她乳名叫“喜儿”，而她的大名我已不记得了。
每天，我们俩约好了，在一棵大杨树下见面，因为那下面有一大片空地，还有许多土堆供我们玩。
有时，我就自带一个瓶子，里面装水，和喜儿一起和土。和土也是门技术，要不稀不稠刚刚好，才能捏出好看的形状。
我最拿手的是用泥堆城堡。抓起一把泥，摊在地上，弄均匀。铺好后，再拿起更多的泥，堆在基础部分，用手磨平，成正方体或长方体，拍拍上部，把它拍实，和底层融为一体。然后折下一根树枝，把小窗子、门、装饰画好，揪下几朵花瓣贴在上面，就大功告成了，心里是满满的自豪感!有时，鼻尖有点儿痒，用手刮刮鼻子，总有一股味道，不是香味儿，更不是人工合成的什么化学品的味儿。而是一种夹杂着花草气息的清新味道，是大自然的味道，不由得感到心中一阵轻松。
我们现在总在追求着美好的味道，有时却求之而不得。徘徊，迷茫在自己所设的困境中，想亲近自然，时常不能满足。但是，假如你静下心来，深深思考，思考我们的脚下为我们提供一切生存条件的土地，或许你会明白些什么。
其实，万物起源是那片土地，是他赋予了一切美好事物的生命。是土地培养了自然中的万紫千红，多姿多彩。世人常说“不要忘根”，或许就有此意。或许我们应该体会下泥土拥有怎么样的“味道”!
泥土的味道作文 篇2
欣赏孙黎的作品,如果能够静下心来调息几分钟,就能呼吸到北方乡村的阳光和泥土的味道。
众所周知,中国的乡土油画以上个世纪80年代罗中立的《父亲》为代表,曾经风起云涌盛极一时。但是物换星移,自上个世纪90年代末期以来,随着中国社会经济和人民生活翻天覆地的巨变,乡土油画也经历了一个日渐式微甚至没落的过程。从题材选择的角度来看,越来越多的青年画家把表现的焦点对准了他们沉浸其中的都市生活。在中国城市化进程不断加快的今天,乡土题材的油画,就像那古老童谣中的乌篷船,渐行渐远,眼看着就要淡出主流大众的视野……
但是,还有人仍然对乡土油画一往情深。他们虽然为数不多,但却执着坚韧——他们用赤子般的真诚,始终不依不挠、坚守不弃;他们用“回也不改其乐”的精神,在帆布上勾画着城市人的心灵家园。作为近年来南中国艺术界一位引人瞩目的中青年油画家,孙黎就是这样一个在乡土油画领域坚持不懈的“麦田里的守望者”。
晴朗的阳光洒在这些画面之上,密匝的红果与低矮的瓦房呈现于画面之中,画面中敦厚的农民们头缠白羊肚手巾,眯缝着布满皱纹的眼睛,开心的微笑在空气中流淌……面对这些充满浪漫的理想主义的画卷,我们很容易忘却尘世的喧嚣及其带给我们的疲惫,忘却了都市的繁华虚伪和生活中的无聊与无奈。
西方现代艺术大师马蒂斯曾说:“我的作品就是让人们在疲劳工作了一天之后,心情得到放松,精神得到愉悦。”孙黎的作品总是在不经意间也出现了类似的效果。在孙黎的众多作品中,象这样“充满阳光与泥土气息”的乡土题材的作品占了绝大多数,如《大河堤》、《故园》、《穿越家园》、《八十九里坡》、《太阳照在山冈上》、《过年》等等。这些灌注着画者真情实感的作品,对于那些对北方乡下有着特殊记忆的读者与观众来说,总是让人见过一次就不会忘记。
《故园》是孙黎作于1999年的一张风景画。这是北方农村的普通一景,但在孙黎的笔下,那厚实浓密的树冠与房屋阳光中的背影,那庭中红红的小树羞涩而热烈地挺立着,让人感觉时间仿佛凝滞。这是一个沐浴在阳光中的村庄,温暖的静谧笼罩了一切,空气中仿佛弥漫着泥土的清香。只有那空地中觅食的母鸡,让人在隐约中想象着它喧哗的时刻。
《大河堤》也是孙黎自己比较喜欢的一幅。一般而言,长长的河堤与光秃秃的树杆很容易让我们产生“枯藤老树昏鸦”的沧桑感,然而在孙黎的油画中,其悠闲与热闹却分明比现实生活更增加了几分诗意。《大河堤》描述的是北方的赶集。中国农村无数的赶集对于农民来说,是定期举行的盛大节日。时至今日,乡间货郎和雨巷中的叫卖声,已经成为封存在上一代人头脑中美好而难忘的记忆,好在我们还有孙黎的作品,他为我们提供了一条通往过去的温暖的精神纽带。正像《大河堤》中所展现的那种意境一样,浑厚粗犷,淡定从容,镌刻在农民兄弟脸上的单纯与质朴,正是被我们曾经遗忘而今又重新苦苦追寻的心灵静土的象征。
《八十九里坡》是孙黎新近创作的一幅作品。画面背景的天空上卷起的风云,让人联想到一幅波澜壮阔的历史画卷,但它又仿佛只是一个发生在黄土地上普通的故事:青一色的老头和几个壮年男子正分成几组在喝酒抽烟,憨厚的脸上洋溢着灿烂的微笑。整个画面以黄色调为主,这是泥土的颜色,也是阳光的颜色。
细品孙黎的画作,粗犷中寓含蓄,热烈中见沉稳。从绘画技巧来看,孙黎一方面象许多从现实主义风格走过来的艺术家一样,对于传统依然有着深深的眷恋与热爱,但他在另一方面又绝不把自己拘泥于现实主义的窠臼之中,甚至不屑于以单纯的精确再现来谋取观者的视觉认同。相反,从他的作品这一创作轨迹可以发现,任何既定的范式或框架都没有成为他的障碍,孙黎一直都尝试着在现实主义的主调中对各种艺术手法加以熔铸和锻造。在他众多的乡土油画作品中,除了显而易见的现实主义因素之外,像印象主义、后印象主义、象征主义、表现主义等等诸多表现手法与风格在他的画面中均有迹可寻,如《大河堤》中厚实而略带张狂的画面,《故园》中迷离而奔放的色调,《冬闲时节》中偶尔横飞斜逸的笔触等,都让人感觉到明明是在真实的现实之中,却又有着几分陌生的疏离和抽象。
孙黎是一个早慧的艺术家,他16岁就考上了广州美术学院,1982年大学毕业时才不过20岁。从那个充满激情与理想的年代起,孙黎就一直义无反顾地衷情于乡土艺术。尽管事实上他并非真正的土生土长的农家孩子,而是一直生活在大城市里的城市人,但热爱土地的情结却自然而然地扎根于孙黎那淳厚的艺术性灵之中——“小草恋山,野人怀土”,也许,在孙黎的创作理念中,只有中国传统乡村意义上的故土,才是我们人类真正的精神家园。
泥土的味道 篇3
雨后，空气中弥漫着泥土的香味。叶子上的雨滴还未滴尽，“啪嗒——啪嗒”，带着叶子的体温滴在松软的泥土上，悄无声息地藏了进去。“刷——刷刷——刷”一条条蚯蚓顶着小泥团，从土里探出头来，蠕动着自己柔软的身体，任自己光溜溜的身条仰着、趴着、摊着、团着、睡着，泥里泥外都是家，我爱咋的就咋的。它们的身旁，一排蚂蚁正在回家。队伍拉得长长的，弯弯曲曲，那是一条黑色的生命细流。他们虔诚地嗅着泥土的气息，将泥土的味道一路播撒……一条黄狗趴在地上，静静地注视着蚂蚁，伸长着脖子，时不时抖动着鼻翼，嗅着它们的味道，难道那味道里有叶子的清香，河水的甘甜，太阳的温暖，泥土的腥味？田间劳作的人们也扔下了锄头和镐子，大口大口地呼吸，大口大口地喘息，似乎好久没有这么舒畅过了。
太阳逐渐升上头顶，暑气蒸腾，田间劳作的人们热得不行，跑到树阴下，一屁股坐到了地上。抓下头顶的草帽，不停地扇着。看着他们的田地，想着他们的希望：远处一大片一大片金黄的水稻，沉甸甸低垂着的稻穗等着收割，水田里绿油油的秧苗耀着银亮亮的光芒，旱地间那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举着喇叭筒的玉米，那根根努力向上拔节的甘蔗，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。他们在暑气的蒸腾下，吞吐着热气，蓬蓬勃发。
夕阳西下，暮色苍茫，月出如勾，暖风转凉。劳作了一天的农人扛着锄头，沿着田间小路慢悠悠地回家。他们走过一片池塘，惊起一群蛙；他们趟过一条小河，洗掉一腿的泥巴；他们踩过一段枯草地，黏上一鞋的草屑……孩子们看见父母归来，紧紧缠住他们的腿，紧贴在父亲的背上，抑或忙着拉住母亲的手。闻着那散发着酸腥的汗水味，他们反而获得了满满的安全感。
或许，只有经过这夏天烈日的烤晒，泥土才能真正散发出属于自己的味道来。
我知道，这泥土的味道是惬意的味道，是生命的味道，也是幸福的味道。
‖浙江省台州市玉环县弘成教育楚门一中‖指导教师：郑慧琴
如同文章的题目一样，这是一篇意蕴深远、耐人寻味的文章。作者开门见山直抒胸臆——我喜欢夏日泥土的味道。接着他并不直接写泥土本身，而是写泥土上的生物：滴入松软的泥土里叶子上的雨滴，一条条顶着小泥团的蚯蚓，队伍拉得弯弯曲曲的准备回家的蚂蚁，还有一条趴在地上静静注视的黄狗……到了文章后段，作者把视角投到在土地上挥洒汗水的人们身上，这也是他的笔致大书特书的部分，由此我们才知道作者为什么喜欢泥土的味道，那是因为这里面有农人辛勤的付出和浓浓的期待，有对家人的责任和美好生活的向往，这泥土的味道，其实是生命的味道，幸福的味道。
【适用文题】幸福的味道；闻到生活的芬芳；对土地的热爱……（平子）
第7课 泥土的味道 篇4
八年级上册
第7课
泥土的味道
教材分析
本课属于“设计·应用”学习领域，泥土是最普通但又是最特殊的物质，它具有很强的可塑性，经火的高温烧结，用泥土塑造的东西可烧制成坚硬的陶器。伴随着人类文明的进程，泥土制作的泥偶、陶器至今依然呈现在我们的生活中。
本课的知识要点是让学生了解泥土与人类器物文化的关系，了解以泥制器对人类生活的重要影响，掌握基本的泥制工艺方法及工艺流程。
一、教学路径
欣赏——泥土制作是人类最早的造物行为之一，如原始彩陶、泥偶，到后来出现的砖瓦、唐三彩、瓷器等等，泥制品始终伴随我们的生活，是人类器物文化的重要组成部分。
了解——泥是怎样被塑造的？是什么让泥土变得如此精彩？这个变化的过程又是怎样的呢？为了造物，这些东西又被做成了什么？
体验——由泥成器的方法有很多，可以是盘、捏、塑，器皿可以是泥条盘成的，也可以是泥片围合成型的，如紫砂壶的制作工艺。体验由泥成器的各种方法。
应用——一方面应用各种泥成型的方法，有目的地制作器型。另一方面或雕或捏，或贴或画，表现和装饰器型。
创造——以一种或多种泥成型法制作器型；用雕、捏、画、刻的方法装饰器型，用多个造型相互组合完成新器型。
二、课时建议
本课课时建议为两课时。第一课时欣赏、了解、体验泥陶、泥俑的历史演变和制作过程；第二课时从紫砂壶引入，结合器型、装饰手法体验和创意完成作品。
教学内容
一、教学目标
认知目标：了解以泥制器的发展历史。体验各种泥制器物的器型和装饰特点，了解紫砂壶的基本知识。
技能目标：知道泥条、泥片、捏等的基本制器方法，运用所学，尝试制作器型并加以适当的装饰。（苏少版）凤凰初中美术配套教学设计
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第7课
情感目标：感受泥陶、泥偶中丰富的文化内涵，体会各类器型中由造型装饰的变化所带来的审美韵味。
二、教学重点、难点
教学重点：了解和基本掌握泥陶、泥偶、简单器具的制作工艺。
教学难点：理解和体会各时期各种泥制器物所蕴涵的文化内涵和审美韵味。
三、教学准备
不同的历史时期、不同地域的陶器、泥俑、泥偶的图片，传统紫砂壶到现代茶壶的图片、实物，陶泥或粘土材料、泥制工具、教学课件。
四、教学的内容要点
1.陶器和陶偶：从新石器时代至今，陶制品一直伴随着人类的生活，陶器的成型和加工工艺往往会在陶器上留下痕迹，并且有很强的时代性和地域性。因此从文化的角度讲，不同时期的出土陶制品往往会成为那一时期的文化象征，同时也代表着特定时期的艺术发展水平。
2.民间泥玩具：泥玩具最早出现在新石器时代，以动物为主，兼有人偶、车马等。其造型稚拙有趣，色彩鲜艳醒目，创意多变生动。中国的民间泥玩具以区域划分有：河北玉田、天津泥人张、陕西凤翔泥塑、北京兔儿爷、无锡惠山泥人，等等。
3.紫砂茶具：紫砂壶是中国茶文化中专用的器具之一，其工艺和器型都有着严格的规范，在制壶造型工艺中主要包括：手工制作、印模、镶身筒等方法。而壶的造型也被归纳为：贡春、合欢、提梁、硕艳、汉云、四方等等。紫砂壶的制作中包含有“泥、型、工、款、功”五个方面。
4.陶器的创意：以陶器中的制型为主，其它工艺为辅，利用泥料的强可塑性进行创意制作陶器。以陶器的功能特点进入，注意形与形的结合与变化，可以尝试泥片、泥条、刻塑、挖切、图绘等综合创意。
教学过程与方法
一、探索与查阅（教学知识准备）
查阅重要的古代陶器制品，了解这些陶器的器型、纹样、故事和文化。寻找和查阅有关紫砂壶的工艺特点和紫砂壶的器型变化图片资料，了解其背后的典故和传统文化。查阅了解现代陶器制作中器型独特，富有创意的作品，并了解其背（苏少版）凤凰初中美术配套教学设计
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第7课
后的文化环境。
二、交流与探讨（教学知识要点）
比较古代和现代的陶器制品，探讨其异同之处并寻找相关原因；讨论紫砂壶独特的工艺和造型，赏析其审美表现；探讨民间泥玩具造型装饰的地域变化，分析其中的文化内涵；寻找现代陶艺中的创意点。
三、创意与制作（课程作业及要求）
课程中作品的创意并不是简单的随手而为，首先应当遵循泥制品基本的成器工艺，在具有“工艺要求”的前提下去完成作品，这样才能获得知识与技能。如泥玩具，可以以小组为单位，在一个主题下完成作品，形成一组具有场景性、故事性的作品；在创意陶器中，作品应具有器型、塑、刻、绘等综合工艺，以符合初中美术课程的要求。
四、泥与陶器中的文化
陶器从人类文明之初伴随到今天，在其恒久的生命力之后沉淀着丰富的文化内涵，每一件陶制品都有着特定的时代背景和文化特征。紫砂壶更是积淀了丰厚的中国茶艺文化，挖掘其中的文化并串联整个课程。
教学评价建议
一、本课教学中，在赏析传统文化、了解特定工艺的过程中，更要结合区域文化特征，特别是本土的地域文化、民间文化，从一个立足点出发，深入展开陶、泥的文化传承和民间艺术之美的发现，体验从泥到陶过程中的丰富创造力和美学价值。
二、结合本区域的文化或民俗，创设与之相适应事物的作业主题，着力要求在作业中表现出特定的文化与民俗风貌。
参考案例
一、教学目标
1.了解陶器的产生与变化，体验陶泥制品的文化含义。2.能运用粘土，并按照一定的工艺方法，创意、塑造器型。
二、教学重点、难点
教学重点：陶器的产生及文化内涵。教学难点：设定主题，合作完成陶泥作品。（苏少版）凤凰初中美术配套教学设计
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第7课
三、教学准备
多媒体课件、陶泥及制陶工具、颜料、毛笔等。
四、教学过程
（一）音乐导课
1.媒体播放音乐古埙演奏片段，师生聆听，用心体会、感受。
2.教师讲述典故：音乐名为《哀郢》，郢是楚国的都城，曾两次被灭亡并毁城，后人为纪念这段历史，谱写此曲。
3.教师设问：听了这音乐有什么感受？有谁知道这是什么乐器演奏的呢？学生猜测。
4.出示实物“埙”，介绍埙是一种吹奏乐器，是陶制乐器的一种，古称“颂埙”，类似的还有“陶笛”等。生活中实用的陶器有很多，多媒体课件呈现生活中常见的陶器。学生欣赏，引入课题。
（二）欣赏感悟
1.媒体呈现新石器时代的陶器，如《舞蹈纹盆》《人面鱼纹盆》《人头形器口彩陶瓶》等，师生共同讨论陶器产生的年代、背景以及背后的故事。
2.师生重点研究分析作品《陶马》，了解作品的历史记录及文化价值。3.用泥土制作是人类最早也是最普遍的造物行为之一，不仅在中国，制陶技艺广泛存在于世界各地的文化之中。媒体呈现各地陶器作品，学生进一步欣赏、了解。
4.媒体呈现唐三彩作品，教师要求学生欣赏并思考作品与前面的陶器作品相比较发生了什么样的变化？学生寻找并描述。
5.教师介绍：唐三彩是唐代的一种精美陶器。唐三彩的制作，是中国古代陶瓷发展史翻开的新一页，它的制作是人类制陶史上的一个闪光点。到了宋代，陶瓷工艺可以说达到了炉火纯青的地步，是我国陶瓷史上的一个高峰，出现了“汝、官、哥、钧、定”五大名窑。
（三）分析探究
1.教师展示泥玩具实物，学生欣赏、讨论。
2.教师介绍：泥玩具是历史悠久的工艺品，在民间颇具盛名。中国民间泥玩具的出现，可以追溯到5000～6000年前的新石器时代。它以泥土为原料，以（苏少版）凤凰初中美术配套教学设计
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第7课
手工捏制成形。
3.媒体呈现中外各类泥玩具作品，学生根据教师要求思考以下问题：（1）中外民间泥玩具主要表现哪些题材？（2）各地泥玩具有什么不同特色？（3）它们的造型都夸张了哪里？色彩有哪些特点？（4）仔细研究民间艺人们运用了哪些方式让泥的形状发生了变化？各小组依问题进行讨论研究并做相应的回答。
4.师生欣赏泥塑制作过程的录像，学生深入了解泥塑的制作方法，并体验对泥土的揉、捏、压等基本技术。
（四）合作创作
教师要求每小组商讨一个主题内容，各小组学生按主题完成一件独立作品，并组合完成同一主题下的一个场景。小组欣赏，交流体会与感受。
（五）拓展延伸
教师要求学生课后寻找自己生活地方的民间玩具，并收集其背景、故事。
相关链接
无锡惠山泥人
无锡位于长江下游，江苏省的东南部。无锡惠山泥人，以其造型简练、色彩艳丽、形神俱备的独特风格而久负盛名。惠山泥人始于南北朝时期，距今已有1000余年的历史。明代发展到鼎盛阶段。无锡惠山泥人开始多以“耍货”泥玩具为主，明末清初开始出现了专业的泥人作坊，加之当时昆曲流行，以戏曲人物为题材的“手捏戏文”也应运而生。惠山泥人艺术也逐渐发展成为富有江南地方特色的“惠山型”风格。惠山泥人采用惠山附近特有的一种土质细腻纯净，可塑性极佳的黑土捏制而成。制作工艺分为捏胚、印模、彩绘、开相等。在产品的品种上主要分为“手捏戏文”和“印模泥玩具”两大类。惠山泥人做工细致，造型优美，色彩绚丽，注重对人物性格、表情的塑造，富有浓厚的乡土气息，深受人们的喜爱。
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第7课
山羊杯形彩绘陶 美索不达米亚文化 世沙出土 公元前4000年
陶面塑 新石器时代 江苏南京（苏少版）凤凰初中美术配套教学设计
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第7课
彩陶 新石器时代 马家窑文化 中国甘肃
骑俑 非洲艺术 非洲联合国家馆 上海世博会（苏少版）凤凰初中美术配套教学设计
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第7课
竹编欢乐壶 唐伯琴 宜兴陶瓷博物馆
四神灵瓦当 汉代（苏少版）凤凰初中美术配套教学设计
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第7课
泥虎 民间玩具
附注：教学设计2
一、教材分析
本课属于“设计〃应用”领域，围绕人们熟悉的泥土展开美术课程的学习。泥土在地球的陆地中广泛地存在，是绝大多数陆生植物生长的土壤；泥土具有很强的可塑性，可以用来塑造各种各样的形态；泥土还具有一种特殊的烧结特性，遇火高温，就可以凝结成坚硬，遇水不化的陶土，如果用泥土塑造成一定的器型，再经过高温烧结，就能够制成陶器。后来中国人首先发现，一种特殊的瓷泥（高岭土）还可以烧制质坚、洁白的瓷器。
泥土是人类最早用来塑造空间的天然材料，并延续至今；用泥制陶是人类第一次用人工的方法，改变物质的化学性质。
教材中本课，首先展开的是中外古代用泥材料制作的器具或工具，包括西亚两河流域中的泥板书写，华夏文明中的新石器时代的彩陶文化，西汉的陶器，西晋的陶马及唐代的三彩艺术等等。叙述了泥土的特性和人类使用泥土造物的历史。之后，本课转入了民间工艺美术中的泥玩具，包括著名的无锡泥人和西部地区的泥虎、泥猴等的介绍；最后将课程内容落在现代的泥创意设计“平台玩具”。
教材的第二部分，以生活中的壶为例，着重介绍了江苏宜兴的紫砂陶艺和中外艺术家创作的现代壶艺作品。并介绍了用泥材料塑造器具或装饰的基本技巧，并布置作业，让学生实践体验
二、教学目标
情感目标：感受泥土的特性，感悟泥土的味道，丰富对自然的热爱。认知目标：了解泥土材料对人们生活的影响，造物的意义。
技能目标：掌握用泥土材料塑造的基本方法，尝试用自己的方式设计制作一件作品。创造目标：培养学生的创意思维和综合能力。
三、教学重点和难点
教学重点：感受泥土的可塑造性，并塑造器具。
教学难点：在掌握基本制作方法的基础上，用自己的方式创意设计。（苏少版）凤凰初中美术配套教学设计
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第7课
四、教学路径
（一）导入课程：
在中外许多神话传说或宗教叙事中，泥土是一个非常重要的东西，因为可以用它来“造人”。在全世界新石器的文化遗存中有大量用泥土塑造的“人”，当然它不是被神所造，而是人类自己对自己的塑造。
以上引入课题，激发学生对泥土的兴趣。
（二）新课讲授：
1.通过PPT或图片或仿制品，欣赏泥土制作的古代作品，包括人物、动物、器物。如泥俑、陶俑、原始陶器、建筑构件、泥塑、浮雕，等等。讲述它们的故事。
在赏析这些作品的时候，简单分析它们的制作方法、用途等。2.用泥来塑造。
讲述泥土（粘土）塑造的基本方法： 揉泥、捶泥、搓泥条、拍泥板； 捏塑成型，塑造形态；
在泥坯上刻、划、模印，塑造形态； 盘泥条成型、塑造器皿； 围合成型、塑造器具。
3.通过PPT或图片，展示、介绍紫沙泥、紫砂陶艺；赏析紫砂壶艺术作品。通过PPT或图片，展示、讲述现代使用泥、陶材料的设计作品，评述这些作品的创意。
4.学生创意、操作实践。5.课堂作品展示、评述。
五、课时建议
课时建议为2课时。第一课时赏析、了解泥俑、陶器的历史演变和制作过程，初步尝试泥的可塑造性；第二课时介绍中外陶器文化、紫砂陶艺、外国壶艺等，赏析作品；讲述现代泥、陶材料的设计作品，学生作业、评述。
六、教学准备
1.陶泥、（粘土）2.简单的泥塑工具 3.教学演示ppt 4.图片、实物（生活陶器、紫纱壶、民间泥玩具等）
七、教学资源
1.网络搜索关键词：泥塑、陶艺、泥玩具、紫沙工艺、紫沙壶、现代陶艺等。2.查阅中外彩陶文化、陶俑，泥塑等，比较、分析。
3.收集关于以泥为材料的民间美术资源，特别是本土的民间美术资源。
八、教学评价建议
1.评价学生对泥可塑性的体验，大胆尝试的探索精神。2.评价学生对制作工艺、流程的计划意识。3.评价学生的创意。
参考案例
课前准备
1.本课应在美术专用教室进行； 2.陶泥（粘土）、泥工制作工具、手动转盘（慢轮），等等。导入新课（苏少版）凤凰初中美术配套教学设计
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第7课
教师先放映一段关于地球、土地、森林、庄稼的视频（可用图片编辑视频，配音乐）师：同学们，你们知道吗？科学家说只有地球上才有“泥土”。生：那火星上是什么？
师：火星或其他的岩石构成的星球（非气体星球）的表面上只有岩石和尘埃。所以泥土是极其珍贵的东西，因为地球上的陆生植物就是在泥土中生长起来，包括人类的大多数粮食、蔬菜和水果。泥土是地球生命的摇篮，没有它地球上就会没有绿色，也不会有包括我们人类在内的许许多多生命的存在。
那么，我们还能够用泥土来做什么呢？ 生：做砖，盖房子；做陶罐；做泥玩具…… 师：对！看来同学们很熟悉“泥土”。不过用泥土制砖，因为要使用大量珍贵的泥土，破坏植被和生态环境，所以已被国家明文禁止。
好！我们就来说一说人类开始用泥土造物的历史：（教师PPT演示新石器时代的泥陶人形、器物）
师：在中外许多神话传说或宗教叙事中，泥土是一个非常重要的东西，因为可以用它来“造人”。西方的文化传说中，第一个“人”叫“亚当”就是用泥土造的。在全世界新石器的文化遗存中有大量用泥土塑造的“人”，当然它不是被神所造，而是人类自己对自己的塑造。
根据考古得到的物证，从新石器时代起，人类就开始用泥土来塑造自己。
人类还学会了用泥土来书写和记录自己的生活，最早的文字就是书写在软的泥板上的，有人知道这些文字是什么文字吗？
生：不知道！（或有人回答：是楔形文字）师：那就让老师来告诉大家，这是“楔形文字”，它是公元前3000年的两河流域文明的文字。人类还学会了用塑造的方法来记录自己的生活。我们来看看一组与骑马有关的泥塑图片：
（教师PPT演示关于马的泥陶塑造型）
这些是中外古代关于“骑马”的泥陶，有西亚两河流域文化的陶壶，非洲的陶俑，中国汉唐的骑俑，等等。
泥土既可以表现人们的生活，也可以用来记录历史。
请同学们仔细观察在这件陶马的身上有些什么特别的东西？ 生：它身上有马鞍。
师：对了，它身上有马鞍。最重要的是它还出现了世界上最早的马镫，“马镫”是中国人的伟大发明的，它对世界的影响很大，因为马是古代重要的战争资源，马镫对骑马技术的影响非常重大，它在很大程度上加强了骑马打仗的攻击能力。
我们再来看看用泥土制作的陶器对人类生活的影响：（PPT演示）
陶器是新石器时代人们重要的生活器具，到了秦汉时期，出现了大量精美的砖瓦材料和建筑构件。师：我们再来看看刚才同学们提到的泥玩具
人类最早的玩具也是用泥制作的，并且一直延续到今天,因为泥土是最容易得到和加工的天然材料。大家玩过什么样的泥玩具？
生：（学生自由回答）师：好，我们欣赏了许多有关泥制作的各种物品，下面我们就来亲自感受一下泥的特性，亲手试一试泥的制作方法。
首先是“制泥”（苏少版）凤凰初中美术配套教学设计
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第7课
什么是制泥？就是要将从土里挖来的粘性土敲碎、晒干、磨细、筛选去掉杂质，然后再像和面一样用清水发泥、揉泥，这样就制好了。
打泥片，是泥制品的一种基本的方法。泥片可以制作各种各样的立体空间形态、特别是器皿，甚至还可以在泥片上雕刻、装饰，等等。
泥条。是将泥块搓成粗细均匀的条状，像线一样，并可用它来盘绕成型。大家可以试一试。
（学生使用简单的泥塑工具，动手实践，教师辅导。）师：好，大家都试过了，请大家说说自己的体会？ 生：（学生自由简短回答，如：与小时玩泥或玩面团有什么不同，等等。）师：下面我们就来尝试用自己打的泥片或搓的泥条来做一个简单的器皿。泥片可以围合成型。（PPT演示）泥条可以盘绕成型。（PPT演示）
师：我们再来看看泥的这些基本的制作手法可以创造的器具。（PPT演示）紫砂工艺作品、其他设计师的作品。
艺术家或工艺师在设计制作时强调设计的创意与制作工艺技术的完美结合。（学生作业，教师辅导，民乐背景。）学生作品展示、评述 结束课程
师：同学们，今天我们上了一堂用泥制作的器具的设计应用课程，也了解了泥土制器的历史及意义，赏析了许多富有创意的设计作品，体会了泥土作为我们身边的物质，它天然的可塑性，为人类的创造提供了广阔的空间，希望大家爱惜泥土，保护泥土和它存在的环境。
参考案例评述
泥土的故事作文 篇5
于是，他对绿叶说：“绿叶，你看，鲜花在我的身上成长后，她就开得这么美。”绿叶说：“那还不是我扶着鲜花，要不然鲜花早就倒下了。”“哼，反正我的功劳比你大!”泥土生气地说。“不对，我的功劳更大!”绿叶大声地说。
结果，他们就这样你一句我一句地吵了起来。“是谁在吵啊?”这时，鲜花听到了他们的吵架声。泥土和绿叶同时说：“鲜花，你说，我们俩谁的功劳更大?”鲜花笑了笑，说：“呵呵，我来告诉你们吧，你们俩不应该吵架的。因为，你们俩功劳都很大呀!泥土培育我成长，就像我的母亲;绿叶支撑我，让我见到阳光，得到营养，就像我的父亲。”听完鲜花的话，泥土和绿叶低下了头，说：“鲜花，我们错了，我们不应该吵架的，原来我们都有各自的作用啊。”
从此，泥土和绿叶再也没吵过架了，他们相处得十分和谐，共同养育着鲜花，让鲜花更加美丽，芳香扑鼻。
家乡的泥土作文 篇6
小时候，我和村里的小朋友们经常在土里打滚，有时和小朋友一起捏泥土做小汽车等很多东西。到了傍晚，我们的手上、脸上全沾满了泥土，这时候大人们都叫我们“大花猫”。
记得有一天，天气很好，灿烂的阳光照射着大地，我高兴极了，心里想，今天不冷不热，又是我们开心的日子。于是约了几个小朋友，挖了一些泥土又开始“工作”了。我捏了一个活泼可爱的小男孩，眼睛大大的，鼻子圆圆的，帽子上还有一颗发亮的珠子，一些过路人见了说：“哟，这个娃娃能干的很呀!，你看他捏得多好啊!”我却自在的说：“这是泥土教我们做的。”
泥土不但给了我许多乐趣而且使我增长了不少知识。有一次我把向日葵籽种在石头很多的地方，十几天过去了还不见发芽，我跑回家问爸爸，爸爸笑呵呵地说：“傻孩子，种子需要在泥土中成长，知道吗?”我点点头。第二年春天，我就把向日葵的籽种在泥土里，没过多久苗长得可好了，后来开出的花朵像圆盘一样大，籽粒又饱又满。这时我才懂得茂盛的树，茁壮成长的庄稼都是在土地的哺育下成长起来的。
泥土的自述作文 篇7
我是参天大树下的泥土，当它们还是小树苗的时候，我就含辛茹苦，将养分慢慢输送给它们，树苗们一天天茁壮成长，如同列兵一样守卫者森林，它们感激万分地对我说：“谢谢您，泥土母亲!我们已经长大，让我们来为您遮风挡雨!”
我是花草下的泥土，园丁将它们种植在我身上，希望我令花园焕然一新，我极尽所能地呵护，渐渐地，花儿变得娇美动人、小草散发出勃勃生机，它们恳切地对我说：“谢谢您，泥土母亲!等我们凋谢枯萎了，就让我们用养分来回报您!”
我还是田野里的泥土，看!一片片金黄色像一层层连绵起伏的地毯，一片片的翠绿色像一张张鲜艳的水彩画。在这五谷丰登的时候，庄稼们对我说：“谢谢您，泥土母亲!‘稻熟天下足，沃土生精华’没有您的滋养，就没有我们的收获!”
在大家的身边也有许多像我一样默默无闻的工作者：教师们呕心沥血、循循善秀培养出栋梁之才;医务人员早起贪黑、兢兢业业，为人们驱赶病魔;教练员日复一日、坚持不懈地训练运动员，让五星红旗一次次在国际赛场上冉冉升起;科学家们一丝不苟、百折不挠，创造出不计其数的科学产品……
泥土的微笑作文 篇8
我，想狂风骤雨再来的痛快些吧!它，冲刷着我的泪眼，我的脸庞。它，洗去了一切的污秽，带走了全部的努力;它，使我弥漫着硝烟，笼罩黑暗;它，让我身上的硝烟蔓延，笼罩大地。乌云密布，我的头顶;电闪雷鸣，我的心灵;倾盆大雨，我的身躯。昨天，今天，明天，我的欢笑不复存在。
我怀着期待，念着希望，向往憧憬的月考，给了我一个沉重的打击。我便再无信心走出这个阴暗的期望。望着望著名单上原地踏步的我，听着听着好友的笑声，给我莫大的讽刺。我，再无淡定、满脸黑线。我绕道而行，无尽的杀气散发丑恶的……
荒凉的.土地，静默的一切。忽闪忽闪的路灯下，看见异地的微笑的泥土，一颗一颗地组成一团泥;一阵雨过后，微笑的泥土，被行人踏足，留下了一排泥泞的痕迹。微笑的泥土，却始终将不磨灭，这让我对泥土产生了浓厚的兴趣。以前，美好的昼夜，我何曾关乎你的存在，我见过你，但仿佛从未注意过。再悠长的历史长河，你必是最早来临的。悄无声息的。这时，我的嘴角不觉上扬。
机缘巧合，我走进田园生活，骄阳似火的六月天，走进一片竹林，发现了你的足迹，石隙中你也无需躲藏，因为上帝赐给你一株平凡的野草，它不名贵，但你却不嫌贫爱富，赋予了它生命，黑暗石隙，没有阳光的普照，雨露的滋润。但有了你，万物皆有生命，花有娇艳的容貌，草也是勃勃的生机，树那么的高大挺拔。倘若没有了你，它们一个都不存在，你才是天地之间的共主。
那片清晰的一亩地，留有你的存在。在这个世界上，你付出加倍的努力奉献自我，直到世界的毁灭。微笑的泥土，朴实。微笑的泥土，无私。
清风徐来，细雨如丝。
泥土的印记初中作文 篇9
幼时的我在父母的呵护下逐渐长大，养成了我娇生惯养的毛病，经常发脾气。
久而久之，即使父母采取“强改”措施，我依然像原来一样我行我素，甚至脾气越来越暴躁。我依稀记得那时的天气是那样的酷热，将那柔软芬芳的泥土晒的黑不溜秋，生硬无比，显现出可怕的黑色。进入了大班以后，因为我的性格，让同学难以接受，最终他们“孤立”了我，我毫无朋友可言。这让我十分痛苦那么，也让我开始反省自己的行为，我看到了自己的问题所在，但改变自己的性格是困难的，“强扭的瓜不甜”。明白了父母的苦心，我咬着牙下了决心，重点在自己，是否能学会约束。这个过程对我对我而言是十分痛苦的，当我面对与自己不同的`想法甚至个别损伤了自己利益的事时，我曾无数次想冲上去与他打口水战。但是，如果我这样，自己的确是舒服了不少，可是只会加深矛盾，让之前的努力付诸东流。要知道“忍”这个字是“心”上有一把刀啊!我的内心十分纠结，体味到痛苦的滋味，但还是将提到嗓子眼的字给硬吞了下去。渐渐地，我一次次心上的“忍”起了成效，我的人缘渐渐好了起来。其实，这不只是获得了朋友，这更是获得了我希望得到的自我约束力。天下起了小雨，滋润了万物，泥土的黑色被冲尽，水的蓝色留在泥土上，形成一个美丽的水晶印记。
我很快又步入了小学，不久，我的又一个性格缺陷暴露出来。有时考试没考好，我就会大哭一场。心态失衡，导致下一次考试再次失利，以至于有一次英语考试没及格，造成了恶性循环。那时的天气经常狂风大作，泥土被覆盖上一层厚厚的黄沙。更让我的心情不好，老师叫我去训话，在这个过程中，有一句话让我受益匪浅，她说：“成绩的好坏取决于你，你的心态决定你的高度。”这让我猛然惊醒。花了一下午的时间，回忆以前的我，明白了只有坦然面对成绩才能获得成功。从此，我开始“不为失败找理由，只为成功想办法。”后来获得了期末考试全年级第一。那阵狂风累了，悄悄隐去。紧接着又一股风来了，刮走了黄沙卷走了灰尘，送来了生机，泥土上破土而出的小草代表着世界上最美丽的希望印记――绿色，就如同我的成绩一样。
光阴似箭，日月如梭。我从一个充满稚气的儿童成为了一个听话懂事的青少年。当大家聚在一起谈及自己的理想时，我在一旁静静地听着，心却如大海，波涛汹涌，激情澎湃。自那段时间以后，只感觉远方有什么东西在召唤我，哦，是属于我自己的梦想，我也要有理想，但绝非泛泛而谈，如果这样理想只不过是一个空壳。于是，我仔细的分析，知道了要先找到自己的前进方向，再在这一个大的方向中定下一个个小的目标。所以我加强了自己的社会实践。这是一个十分长远的计划，我应当严格规划。现在，前方的路撒满阳光，泥土被印成金色，期待我去创造辉煌!
我的泥土中国作文 篇10
中国，我的中国就在这泥土里。
我张口，感到空虚;我呐喊，更觉渺茫。唯有踏踏实实地站在这土地上，我才感到名符其实的充实。我分明看得清是一粒粒土组成了这片土地，而我又分明看不清有多少粒土组成了这片土地。这，就是中国。
中国的先民，把泥土从东边运到西边，垒成高大厚实的城墙宫殿，保卫着一个王朝。天子就在这泥土围成的城墙中间，而那时，天子就是国家。兴衰数百载，某人一炬，可怜焦土!正是那，“望西都，意踌躇，官阙万间都作了土”。于是，先民们又把这泥土从西边运往东边，垒成更高更厚实的城墙，保卫又一个王朝。似乎，这泥土就成了历史的载体，把一朝送到另一朝。要知道，这泥土并不是按照亘古不变的规律铺排，而是依着上天的心意合成：或许在这朝的城墙中，就有前朝天子寝宫下的泥土!
所以，腐朽的政权都会在农民起义的打击下迅速垮台，即使有坚实无比的城墙。这是因为筑成这城墙的是泥土而不是人心!泥土是无辜的。
不断地垒起与毁灭，中国就在这泥土的`变化中成长。
庶民若为尘土，则帝王亦为尘土。三十年河东与河西，今朝帝王，明日尘土。我走在这土地上，看路旁树下的泥土格外静谧，是那种少有的安详。或许是睡了，或许是累了。是啊，几千年的烽火，也难得今日的和谐。我捧起一杯土，仿佛捧着一件一触即碎而价值连城的宝器。我如此虔诚，因为我知道它的分量!或许，始皇的虎符，武帝的宝马，唐宗的彩瓷，宋祖的酒杯，大汗的弓弩，抑或纪昀的烟灰，圆明园的花盆，以及先民的尸骨，都化作了尘埃混在了这泥土中了吧!
这一抔土，就是一部中国史，读懂了它你就读懂了中国。是编年体，更是纪传体，完完整整，明明白白地铺陈在眼前，从来不曾断过，也不可能断!
这小小的泥土，何以承载偌大的中国?佛说：一花一世界，一叶一菩提。那么，从泥土中看中国就未尝不可了。抑或是像道家讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”一样，最复杂的开始往往是由最简单的事物构成的。譬如这泥土，历经积淀，成为山石;经过煅烧，成为砖块;聚积起来，不就筑成了一座举世瞩目的万里长城吗?这，就是中国的脊梁!
古人有云：“立天之道，日阴与阳;立地之道，日柔与刚。”土地所表现出来的是刚柔并济，所以在这土地里孕育出来的中国也是这般，这是民族的性格。中国承载了土地的品质，也就像泥土一样质朴与自然，柔中带刚。
五千年离我们并不遥远，它就在我们的脚下。
艾青说：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”
泥土的作文500字 篇11
如果泥土是小树。哪怕脚下是一片坚硬的岩石。根一心要向大地深处，钻进石缝，汲取生的源泉，长成参天大树，为大地撒下一片绿荫。
中国人对泥土的感情是非常深厚的。传说中，上古时代的女娲创造了人，而女娲赋予生命的载体，正是泥土。这样看来，人从诞生的那一刻起，就与泥土有了不解之缘。
人靠泥土而生存繁衍，注定了泥土功高盖世。从古时起，人们就学会了在泥土上种庄稼而获取食物，用泥土搭建房屋而得以栖身。人们日复一日、年复一年地劳作，泥土也日复一日、年复一年地向人们提供生命之粮。到了现在，泥土对人们的恩惠更多了，人们从泥土中汲取石油、煤，人们从泥土中探掘各种稀有金属。泥土促进了人的发展，建立了不朽的.功勋。
人类能用泥土建造起不计其数的建筑，正因为泥土有坚强伟岸的身躯。人们用泥土烘烤成砖，建成了举世闻名的万里长城;人们用泥土堆砌成坝，造就了坚固耐用的都江堰;用泥土构成的窑洞，冬暖夏凉，结构坚固;用泥土堆成的水渠，经久耐用，用途很大。泥土用它坚强伟岸的身躯为后人留下了一笔笔宝贵财富。
泥土不仅是一个伟丈夫，还是一个小女子，用泥土做成的东西，小巧玲珑，美观大方。人们用泥土烧制或手制成陶器，再在外表涂上一层鲜艳的颜色，完成后便成了一件件精美绝伦的手工艺品。用泥土捏成的人物，个个栩栩如生，惟妙惟肖，把人物原型的一举一动、喜怒哀乐都表现得十分逼真。典型的如秦始皇陵兵马俑，它们个个形态逼真、体态威武，虽经历了千年的沧桑仍保持着原来的风貌，怪不得世界各地的友人都对它赞不绝口。把洗净的鸡放入泥土中，焐一会儿以后再拿出来还可制成美味的叫化鸡。
赞美泥土的作文800字 篇12
爸爸是一片泥土
俗话说：“花爱阳光，鱼爱水”，那么小草当然爱泥土喽
爸爸是泥土，平凡而朴实。
爸爸是泥土，博大而厚重。
爸爸是泥土，我是小草。泥土哺育着小草。
爸爸很爱我，他无时不刻不关心着我，就像泥土爱着小草。他用实际行动交给我做人的道理，告诉我人生的意义。在我得意时，告诉我“人外有人，天外有天”在我失落时，鼓励我“失败是成功之母”在我风雨历程的人生路上，爸爸哺育我很多很多。
爸爸是泥土，我是小草。泥土是小草的教练。
爸爸从小就注意锻炼我的自理能力。每次我换下要洗的袜子、衣服，要包办代替的是妈妈，说着“自己的事情自己做”的是爸爸。当我学自行车时，几次摔倒，说“长大再学”的是妈妈，喊着“坚持就是胜利”的是爸爸。所以说爸爸是我最严格的教练。
爸爸是泥土，我是小草。泥土熏陶着小草。
爸爸是一个普通工人，具有中国工人的特点。他老实、朴质，帮助别人从来不求回报。他的话也从来不加修饰，经常说：“好好学吧，今后爸爸帮不上你什么，就靠你自己了，你能上到哪，爸爸就供你上哪。”这些普通的近乎平庸的话，使我久久不能忘怀。我似乎能感受到他每一次心跳迸发出来的热情，这份源于心底的热情教会我如何面对生活，面对人生。我在爸爸性格的潜移默化下，也变得坚强、踏实、不屈不挠。我一步一个脚印跟着爸爸走好人生路。
爸爸是泥土，我是小草。泥土关怀着小草。
泥土对小草的关怀是默默的，爸爸对我的关怀是深沉的。他不象妈妈那样唠唠叨叨，而是经常与我谈心时刻注意我的思想，从根本上理解我、关心我。我在爸爸的注视下成长，我忘不了他的眼睛。就象朱自清忘不了父亲的背影。爸爸看我的每一个眼神都是一种关怀。