蒙古游记作文

蒙古游记作文（精选11篇）

蒙古游记作文 篇1

暑假期间，我们一家来到内蒙古大草原旅游。放眼望去，碧绿的草原就像是无边无际的绿毯，成群结队的羊群给绿毯绣上了白色的大花，柔美而不生硬，草原上骏马奔驰，老牛吃草，一切都是那么恬静、美好。

草原上盖着一座座白色的蒙古包，给茫茫无际的草原增添了亮丽的一笔。蒙古包很矮，像一个个圆形的面包。蒙古族人民十分热情好客，每个蒙古包里都有一张长桌摆在最显眼的地方，上面放着很多小盘子，里面装着各式各样琳琅满目的内蒙古特产。

我和妹妹在附近买了些新鲜羊奶，装在奶瓶里。几只羊看到我们手上有东西，就争先恐后地朝我们走来。我把奶嘴塞进一只羊的嘴里，那羊便抿起嘴使劲地吸了起来。其他羊见状，马上向我这边挤了过来，还“咩咩咩”地叫个不停。我只好把奶瓶从这只羊嘴里拔出来，又塞到那只羊嘴里，很快，一瓶羊奶就被这群羊吸光了。我回头看看妹妹，只见她被羊们吓得脸色苍白，奶瓶也掉在了地上，几只羊正费劲地蹲下身子抢奶喝呢。

喂完羊，我们又兴冲冲地赶到了训马场。马场里的马品种很多，有全身雪白的，也有乌黑发亮的，此时它们正甩着尾巴，悠闲地吃着草。豪爽的蒙古大叔说可以让我们试着骑一骑马，可一向胆小的妹妹看到那高头大马，吓得躲到了我的身后。而我却十分好奇，想试试骑马的滋味。于是，那个训马的大叔就把我抱上了马。我坐在马背上，马甩动着鬃毛，时而快时而慢地跑着，坐在上面一颠一颠的，舒服极了！

蒙古游记作文 篇2

你写游记作文时, 是不是总以“快乐”来描写你的玩乐感受呢?其实, 这还是太笼统, 不妨试着根据景点的不同, 把游玩的感受做个进一步的划分, 如最享受的、最惊险的、最有趣的等。

谋篇布局

1.介绍行程概况;

2.将体验进行分类, 然后依次写出游玩过程, 注意详略得当;

3.对景点做个总的评价。

水到渠成

我爱去的地方

在苏州游玩的第二天, 在我的再三要求下, 妈妈终于答应带我去苏州乐园玩啦!

哇!这里的游戏项目好多呀, 有“青蛙跳”“摩天轮”“夏威夷冲浪”“旋转木马”, 还有“水果乐园”……

其中, 最悠闲的要算“旋转木马”了!别看我个子小, 我选的可是一匹威风凛凛的骏马。开始了, 我感觉所有的马都跟着我转了起来。我呢, 如同一位女将军, 指挥着千军万马, 还不时地向妈妈挥手呢。

最刺激的要数“夏威夷冲浪”了!随着劲爆的音乐声响起, 我们开始摇晃起来。在一声声尖叫中, 我们上上下下、左左右右地摇摆着。当往高空升时, 我一点也不怕, 倒是觉得很刺激;可是向地面降时, 我觉得心脏好像提到了嗓子眼, 好难受。当它往左边晃时, 我就向左边倾斜;当它往右边晃时, 我就向右边倾斜, 身子摇摇摆摆的, 像只小鸭子。有时, 我整个人都差点翻了过去, 真是惊险啊!

最有趣的要算“水果乐园”了!我在里面钻来钻去。一会儿钻进桃子屋, 一会儿来到苹果房, 忙得不亦乐乎。

蒙古游记作文 篇3

题目：我们班的故事

要求：

（1）故事本身要有积极意义，故事要写得生动感人；

（2）可以是一个故事，也可以是几个故事；

（3）不少于600字。

【文题解读】

一是从写作内容来看，在题目故事前可以填上你感受深的内容，如“我们班某某的故事”“我们班老师的故事”“我们班运动会的故事”“我们班春游的故事”等等。在这里“我们班”是限定语，选材不能跳出我们班外，故事可以是大事，比如运动会、春游、参观旅游等等，也可以是小事，比如老师的问候、同学的关爱、朋友的鼓励等等，于不经意间怦然拨动我们年轻而敏感的心弦。奇妙的感觉，温暖的情怀，美好的想象，深刻的哲思，一瞬间漾遍全身，让我们更加懂得感恩，懂得珍惜，懂得坚强，懂得幸福，并且学会生活与创造。

二是从选材和文体来看，此题适合写记叙文，在选材时要注意选择熟悉可靠的材料，具有真情实感或哲理思考的材料，比如一个细微的动作或眼神，一句温馨的鼓励或劝告，一次意外的相遇或碰撞，甚至于一缕春风，一行文字，一幅画面等等，关键在于表达出“我”的情感和感悟。

【考场佳作一】

我们班的故事

◎呼和浩特一考生

感谢有你们，陪我走过那段路。

——题记

人们都说在学习时代放手一搏方能不负韶华。我却觉得，能在尚且称得上青涩的年纪里遇到一些人，一起欢笑，一起流泪，一起做很多好玩的事，亦算是未负韶华了。

思绪延至操场，红色的跑道，绿色的草坪，还有那棵参天的古槐，都承载了太多太多。还记得吗？我们曾一起跑步练习，任由汗珠淌下脸颊，咬着牙坚持跑完最后一圈；还记得吗？我们一起围住参天的槐树，彼此谈论着今后一定要怎样怎样；还记得吗？你笑我踢腿踢不高，我不服气，倔强地反驳“我可以把腿抬到你的头顶”，后退几步，加速向前，抬腿，眼看着已升到了你的头顶，却因抬得太高而滑倒，你不笑了，跑过来赶紧扶我起来，心疼地问我疼不疼……你们，都还记得吗？

整个初中，我觉得最令人怀念的还是初三的学习生活。晚上上完晚自习，我们常常意犹未尽，还会和两个同学在楼梯间复习备考，由于学校临近铁轨，每次我们听到火车鸣笛声后才去寝室睡觉。现在回想，在当时紧张的学习之余，能和几个同学晚上一起听火车鸣笛声，还是一件挺浪漫的事情。还有初三的那位化学老师，留给我的印象颇深。他已年过半百，时常给我们讲他的读书时代，有一次，他讲道：“我读书的时候，曾经跟我同学讲，要是长大后有了儿子，就给他取名肖酸甲（钾），要是女儿，就取名肖酸美（镁）。”老师真是幽默啊，现在回想，我依旧要笑出声来。

初三，就在我们的努力中一点点滑过去，过去的是时间，却留下了最美好的回忆。

中考前几天，是我们照毕业照的时间。人数不多，四十几人，一排排木凳摆在那里，整齐中透露出丝丝的离别之意。我邀了几个好友合影，摆出这样或是那样的姿势，一个个笑靥如花，时间就此定格。我将照片插进厚厚的字典，偶尔翻到，还是会勾起我的回忆，内心泛起一层层的涟漪，感动且湿润。

初中，一个集体，一串笑声，一阵欢呼，一排排桌子，还有几张“老照片”，一层层的青涩的回忆。

有一首诗写道：“叶落的时候，你明白欢聚，花谢的时候，你懂得青春。”或许，我们的青春就在这一点一点的欢笑间慢慢消逝了吧！

【评点】

作者以“班级的故事”为场景，从语言、动作、环境等多个角度刻画了初三一起学习、一起生活的场景。选点虽小，张力却极大，真情直逼人心。另外，作者善于描写与渲染，比如“内心泛起一层层的涟漪，感动且湿润”，此处心理描写，情感真挚，主题突出。

【考场佳作二】

我们班的故事

◎呼和浩特一考生

吾，黄璐阳，初三（1）班之良将也，因征战有功，拜为数学尚书令。

许江娥者，数学侍郎，但因居学习委员，位列吾之右。因居两官，权倾朝野，势之大，不可多言也。

吾本与娥无隙，但惟其之势干吾政，因有隙也。一日，吾在班上言：“今日数学税于晚自习后上交。”不知怎地，娥应道：“税于下午晚自习前上交。”民多有哀怨，但因其势，未有人反也。吾本想与其针锋相对，但见其势不利，吾强忍怒气，不语。

晚至吾106府（寝室号），召宾客商谈，曰：“娥以其势大，多干吾政，欲抗之，众皆惧其势，欲忍了，徒见欺，奈何？”

纪检部尚书赵玉虎曰：“不若与之修好，和谐处之，你我皆乐；若斗狠，定两败俱伤，非众人之所愿也。”

舍人李诚曰：“然，当坚守道义，与之交战，有何不可？”

舍人龚立新曰：“不可，若战，其势大，我方之伤必重，当遣一刺客，事成也。”

吾叹曰：“众人休要再争，吾早已厌恶官场，不如辞之，以免结怨也。”

物理部尚书尤梦成曰：“君此言差矣，夫大丈夫顶天立地，安能辞职乎？君与吾同朝为官，知其利害关系，娥虽势大，但也不敢奈我等何，愚以为此事不可，君当再虑之。”

吾沉思半刻，感叹曰：“尤兄所言甚善，夫小儿尚有其尊，况大丈夫乎。”

再过半响，吾道：“吾有一计，愿诸君助我分析之。”众皆就坐，于是吾曰：“不如与娥约法三章，分时期管理，一人一星期，一人管时，对方不得参与，如此可公平？且吾料娥亦不想与我对立，如此一来，可和平解决也。”众曰：“善，可以一试。”

明日，与娥约法三章，试几日，果有效，于是太平。吾在此插言：“娥虽严厉，但也是依法办事，平心而论，亦可敬畏。”

初三一年，以吾等治之，终在中考一役中，大捷！

【评点】

文章最大的亮点就是语言特色，作者通篇遣用纯熟的古白话，明白晓畅，文采飞扬，老到的语言功夫使众多考生难望其项背，也令阅卷老师赞叹不已。

内蒙古游记作文 篇4

这是我第一次看见迷人的大草原。漫山遍野都是绿盈盈的，而且纤尘不染。远远望去，蓝蓝的天空映着绿绿的草，显得广阔，但不茫茫。草原四周都是青一色的小山丘，不雄伟，却是很有弧度，显得那么柔美。在这炎炎的季节里，这里却开满了各式鲜艳明丽的小花，球状的，伞状的，星状的，紫的，黄的，红的，漫山遍野的，非常引人注目。膘肥体壮的黄马、黑马、白羊从山坡上跑到山坡下，又从坡下奔到半山腰，追逐着，嬉戏着。在略微平坦的地方，零星地散布着几座水洗般明亮的蒙古包，好像绿色的锦缎上镶嵌着的玉石。如此无与伦比的景色，总想让我高歌一曲。

在温度极低的草原上，喝上一杯暖暖的奶茶是暖心，吃上一块香香的烤羊排是舒心。在这里，温暖无处不在，热情好客的蒙古人会邀请你一起围着篝火跳舞、喝奶茶、唱卡拉ok……

内蒙古游记作文 篇5

下了飞机，拿好行李，我迫不及待地冲出机场，没想到热情好客的导游早已经在外面耐心地等我们了，还给我们献上了美丽非凡的哈达，我顿时觉得心里无比地激动!

镜头一：草原风光

Yes,骑在溜溜的跑马上，望着希拉穆仁草原那宽广的胸怀，真叫我兴奋不已啊!

我们的马群在广阔无边的草原上飞快地奔驰着，放眼望去，蓝天、白云、绿草，还有成群结队的牛羊在草地上自由自在地吃草、嬉戏。真是一派风景如画的草原风光呀!此情此景，令我不禁想起学过的一首诗：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

镜头二：热情好客的牧民

导游把我们带到了蒙古包，热情好客的牧民给我们献上了独具风味的草原美食：奶茶、奶酪和牛肉干。

晚上，篝火晚会开始了，熊熊燃烧的烈火照亮了迷人的星空。大家围着篝火载歌载舞，蒙古族演员为我们献上了精彩绝伦的表演，让我们看得如痴如醉，流连忘返，欢快的歌声在草原上久久回荡!

镜头三：沙漠之旅

哇!神奇美丽的响沙湾，我们终于见面喽!你们知道响沙湾名字的由来吗?嘿!我现在就告诉你：因为被风吹得“沙沙”作响的沙子就像唱着动听的歌一样。

我站在茫茫的沙海中，只见一片金黄的沙子一直到天边。我忍不住赤脚在沙漠中奔跑。忽然，一阵风吹来，流沙像一层层翻滚的波浪，美极了!沙漠上的娱乐项目更是我的最爱：轨道自行车、高空滑沙、沙漠探险车…….令我最难忘的就数爬沙丘了。踩在软软的沙上，我奋力地向上爬着，终于登顶了，我觉得非常有成就感。随后，我又像离弦之箭一样俯冲下去，太有意思了!最后，我们骑着骆驼结束了愉快的一天。

内蒙古游记作文 篇6

溜滑索

骑骆驼

第二天，我们吃过早饭，坐了2个小时车程后，来到了美丽的大草原上。啊，蓝天白云，空气清新，马儿奔跑，牛羊成群，一幅美丽、神奇、辽阔、色彩鲜艳的画面展现在我们面前。我深深呼吸着纯净的空气，穿着民族服装蒙古袍参加了蒙古族特色的游戏：射箭、投壶、骑马、摔跤等等，简单学习了蒙古文字语言，制作奶茶和果条。最令我难忘的是搭建蒙古包，先是当地人给我们讲解蒙古包的构造、示范如何搭建，接着让我们亲手体验，大家抱着竹木棍，搭架、固定、撑顶，围挡，一个漂亮的蒙古包搭建成了。带着成功的喜悦结束了白天的行程。晚上，我们就住在大草原上的“特色星级宾馆”―蒙古包里。先是到广场参加了篝火晚会，一群人放着五彩的烟花，跳着优美的舞蹈，喊着整齐的号子，尽情享受这蒙古人的豪迈和热情，欢快的歌声回荡在辽阔的大草原上。晚会结束后，我和小朋友们坐在蒙古包外，看着像蓝宝石一样的天空，数着银光闪闪的星星，清楚地看到北斗七星像一把勺子挂在头顶。快乐的一天结束了，带着满满的收获进蒙古包谁觉吧。

搭建蒙古包

做奶茶

穿民族服饰

第三天，我们参观了内蒙古博物馆，了解了蒙古族人民的勤劳发展史，蒙古族牧民的迁徙发展史，蒙古族文化的精髓发展史，蒙古族旅游的开发发展史，展现了蒙古族人民饮食、服装、住房、婚俗、宗教信仰，礼仪等等的生活画卷。

蒙古游记作文 篇7

据蒙古皮革研究院的相关负责人介绍, 蒙古的畜牧业较发达, 牛皮、羊皮等原料皮是畜牧业的副产品, 因此, 皮革行业是蒙古的支柱性产业。但多种因素造成蒙古皮革行业发展相对较为缓慢, 为此, 蒙古政府近些年也在不断完善各种法律法规, 出台了一些有利于皮革行业发展的政策。目前蒙古政府规定不允许出口原料皮, 只允许出口蓝湿革或更高附加值的皮革产品, 但有一些企业把原料皮在转鼓里用碱脱毛后就出口到中国市场, 对此这位负责人表示, 该种做法是违法的, 政府是不允许的, 但还是有一些企业会偷偷这样做, 政府目前也没有行之有效的办法来杜绝这种事情的发生。

蒙古的制革企业绝大部分集中在首都乌兰巴托附近, 乌兰巴托一个工业区内有3家规模较大的制革厂, 是蒙古当地人的私营企业, 还有一些规模相对较小的制革厂。此外, 也有很多中国人在乌兰巴托开办制革厂, 充分利用当地丰富廉价的原料皮资源, 将当地的牛皮和羊皮加工成蓝湿革后卖到中国国内。据了解, 目前也有一些中国企业只把原料皮的毛脱掉就卖到中国市场, 虽然这种做法是蒙古政府不允许的, 但由于蒙古当地皮革行业的多种局限性, 导致蒙古政府很无奈, 因此并没有非常严厉地进行查处。

近年来, 蒙古政府对污染的监管力度越来越大, 对制革厂的污水排放也进行了严格监控。由于乌兰巴托制革厂绝大多数都没有自己的污水处理设施, 因此, 只能排到综合污水处理厂进行处理。据介绍, 过去由于政府对污染控制的不够重视, 很多企业的污水甚至不经过处理就直接排放, 乌兰巴托的河流被污染得很严重, 因此, 近年来, 政府逐渐加大了对包括皮革行业在内的很多行业的污染控制力度。目前, 乌兰巴托有一家大的综合污水处理厂, 由于处理能力有限, 市区及周边的制革厂只能轮流生产, 有的制革厂一年只能生产6个月的时间, 有的则可以生产8个月, 其他时间工厂处于停产放假状态, 这样严重影响了企业的正常运营, 造成巨大的经济损失。为此, 蒙古政府准备在乌兰巴托郊区建立一个规模较大的综合工业区, 逐渐把乌兰巴托市区内的包括制革厂在内的有污染的企业, 都搬迁到这个新的工业区内, 污水统一集中处理, 这样企业才能恢复正常的生产运营。

制革厂——设备闲置, 技术落后

5月9-10日, 两天的公务活动紧锣密鼓地进行着, 在蒙古皮革工业研究院相关同仁的带领下, 考察团一行成员参观了蒙古乌兰巴托附近的几家主要制革厂, 对当地的制革情况有了一定的了解。

“MON-IT BULIGAAR”制革厂

“MON-IT BULIGAAR”制革厂是一家蒙古与意大利的合资公司, 双方各占一半的股份。5月9日, 当我们来到“MON-IT BULIGAAR”制革厂时, 工厂正处于放假停产状态, 该公司总工程师M.BAT-OCHIR女士热情地接待了我们。M.BAT-OCHIR女士告诉记者, 该制革厂在前些年在蒙古属于规模比较大的企业, 加工能力曾达到每天1 400张羊皮。近些年, 受到污染及其他一些因素的限制, 工厂的生产受到很大影响, 现在的生产能力只有600张羊皮/天。由于公司没有自己的污水处理设施, 而乌兰巴托综合污水处理厂的污水处理能力有限, 同时还受到原料皮季节性强的因素影响, 目前工厂每年只生产6~8个月, 其他时间工厂都处于假期。M.BAT-OCHIR女士是个蒙古人, 但会说意大利语, 她表示, 蒙古政府在乌兰巴托郊区建好了综合工业区后, 她们就准备把工厂搬过去, 这样每年的生产时间就会增加很多, 她同时还希望能够与中国企业进行合作, 共同生产加工皮革。目前该制革厂处于亏损状态, 但M.BAT-OCHIR女士对此也很无奈, 因为如果不搬迁就没有办法解决现存的问题。记者在参观过程中看到, 该工厂的加工设备很多都是从意大利进口的, 比较先进, 但都处于闲置状态, 而且厂区的一角已经租给了别人, 用来生产其他产品。虽然整个制革厂的面积较大, 打扫得也非常干净整洁, 但车间内几乎没有工作人员, 只有一楼有保安公司的人员在值班。

“Mongol Shevro”制革厂

Mongol Shevro是一家皮革和皮具加工企业。总经理Tserenbaljir TumenUlzii先生对中国皮革行业同仁的到来感到非常高兴, 他向大家介绍了蒙古皮革行业的相关情况。Tserenbaljir TumenUlzii先生谈到, “Mongol Shevro”制革厂始建于1967年, 1990年的时候, 蒙古乌兰巴托只有5家制革厂, 其中就有他们的企业, 当时“Mongol Shevro”还是国有企业, 后来慢慢转为了私有。目前“Mongol Shevro”的生产能力为1000张牛皮/天和5 000张羊皮/天, 生产的皮革20%为成品革, 80%为蓝湿革 (牛皮、羊皮都有) , 蓝湿革主要用于出口, 出口的时候将其分为A、B、C、D 4个等级, 主要出口到欧洲一些国家, 如意大利、西班牙、德国以及韩国等, 很少量出口到中国市场, 目前公司的蓝湿革出口量约为8万张山羊皮/月和8万张绵羊皮/月。虽然“Mongol Shevro”的技术设备、皮化产品等与其他制革强国相比还比较落后, 但在蒙古已经排在前几位。Tserenbaljir Tumen-Ulzii先生还谈到, “Mongol Shevro”还加工皮革制品, 包括皮衣、皮包等, 主要在蒙古本地市场销售。由于污水处理问题和皮源的季节性比较强, 目前他们公司的制革厂也处于停产状态, 每年从6月份到第二年的2月份为生产期。今年的6月份也会开始恢复生产。他同时向我们展示了该公司自己生产的直毛绵羊纳帕革, 手感比较柔软, 价格约为2美元/SF, 平均尺寸为6.5~7.5SF/张 (山羊皮和绵羊皮尺寸差不多) , 从今年7月份开始, 他们准备出口类似的成品革, 目前他们正在积极地寻找客户。Tserenbaljir Tumen-Ulzii先生表示, 他们也可以出口酸皮, 如果中国政府允许进口酸皮, 则两国的企业可以建立贸易往来。目前公司主要是加工出口山羊皮, 因为蒙古绵羊皮的质量相对较差, 而山羊皮相对较好。

交流结束后, 考察团一行又参观了该厂的厂区, 在经过皮具加工车间时我们看到, 虽然车间面积不大, 但各种设备相对比较新, 女工们都在忙碌地工作, 加工的皮衣款式和质量也都不错。

Future Holding CO., Ltd

Future Holding公司是蒙古一家很知名的企业, 该制革厂与其他制革厂最大的区别在于, 他们拥有自己独立而先进的污水处理厂, 能够自己处理污水。Future Holding公司副总裁Ichinkhorloo TUMENDELGER女士是蒙古人, 但她的中文讲得非常好, 因此能够和我们很顺畅地交流。Ichinkhorloo TUMENDELGER女士在公司会议室热情地接待了考察团成员, 并向大家介绍了Future Holding公司的基本情况。她谈到, 中蒙两国友好合作, 中国政府对蒙古的帮助很大, 在中国天津滨海新区的保税区内批准蒙古企业入驻, 并给予了很多优惠政策。蒙古一共有6家企业入驻该保税区, 皮革行业只有他们一家企业。该公司在中国天津滨海的办事处已建立两年时间, 目前他们正在积极寻求中国的合作伙伴, 在滨海新区的保税区内可以充分享受优惠政策。Ichinkhorloo TUMENDELGER女士说, 把蓝湿革运到天津的保税区进行进一步加工成成品革后, 可以免税出口。不仅皮革产品, 其他农副产品如毛、绒等产品也可以运到天津办事处进行出口, 但目前他们把工作重心放在皮革产品方面。保税区的土地只有318元/m2, 60年的产权, 非常便宜。她同时表示, 希望和中国企业合作, 因为在中国境内, 保税区的土地是中国的, 因此, 中国企业和他们合作非常放心。该公司总裁是Ichinkhorloo TUMENDELGER女士的弟弟, 是蒙古国目前最高贡献荣誉奖获得者。

Ichinkhorloo TUMENDELGER女士还告诉记者, 蒙古的山羊和绵羊数量众多, 羊蹄成为一大副产品, 目前大量羊蹄都没有被充分利用起来, 形成了巨大的浪费。而据她了解, 中国有专门加工牲畜废弃物的机械设备, 如:畜禽废弃物熔炼加工设备, 因此, 她希望和中国企业合作, 把羊蹄通过相关设备进行加工, 生产成鱼、鸡等饲料, 销路非常好。

据Ichinkhorloo TUMENDELGER女士介绍, Future Holding公司投资100万美元建立了自己的污水处理厂, 成为蒙古第一家拥有独立污水处理能力的皮革加工厂, 也正因为此, Future Holding可以一年12个月维持正常生产。她带我们参观了公司的生产车间和污水处理厂, 记者观察到, 污水处理厂建在室内, 并配有取暖设施, 这样在蒙古冬季零下40几度的寒冷天气里, 污水处理设施仍然能够保证正常运转。整个污水处理厂打扫得非常干净, 各个污水处理池周围都用铁丝护栏围起来, 安全防护措施非常到位。而且即便行走在污水处理池旁边也丝毫闻不到任何难闻的气味。这一切都让我们这些来自中国这个制革大国的从业者不禁为其竖起了大拇指。

原料皮——羊皮资源丰富

蒙古的畜牧业资源丰富, 羊肉是人们日常生活的主要肉食品, 这一点在我们考察的几天中体会颇为深刻。因此, 蒙古的羊皮资源较为富足。目前, 蒙古每年的牲畜屠宰剥皮量约为1 000万张, 其中, 黄牛皮约为20万张/年 (仅有5~6家企业加工黄牛皮) , 而牦牛皮约为10万张/年, 其余绝大部分都为山羊和绵羊皮, 蒙古的山羊皮质量相对较好。每年的9~12月为蒙古的屠宰月, 各种牲畜在这几个月份中宰杀较为集中。

在蒙古皮革研究院相关负责人的带领下, 我们来到乌兰巴托附近22km处的一个原料皮集散中心, 这里是蒙古一个重要的牛、羊皮存储地。记者看到了很多家牛、羊皮存储仓库, 由于5月份不是蒙古宰杀羊的季节, 仓库里堆的主要是牛蓝湿革, 严格意义上讲应该是牛“蓝干革”, 因为革基本处于半干和干燥状态。记者观察到, 蒙古的牛皮张幅不大, 而且牛的脖头纹比较重。由于蒙古长年气温较低, 牛和羊大部分为散养, 缺少育肥环节, 因此, 牛和羊都比较瘦小, 皮张面积自然也比较小。

一位看管原料皮的工作人员给大家介绍了目前蒙古各类蓝湿革的基本价格, 黄牛蓝湿革为7.0元/SF (CIF, 下同) , 牦牛蓝湿革为5.4元/SF, 山羊蓝湿革为6.0元/SF, 绵羊蓝湿革为10.0元/SF (根据市场情况调整) , 其中, 山羊和绵羊平均张幅均为6.5~7.5SF, 牛皮的平均张幅在25~28SF之间。以上价格为各级皮张混合销售, 销售比例为牦牛:A级10%, B级30%, C级60%。山羊:A级30%, B级30%, C级40%。

此外, 考察团一行还参观了当地一家骆驼皮加工厂“Arildi”制革厂, 刚进厂区就看到很大面积的地面上晾晒着骆驼毛, 车间里主要加工骆驼蓝湿革, 采用的是在肉面涂灰碱的保毛脱毛法, 这样骆驼毛可以充分利用起来, 加工成驼毛和驼绒被、驼毛 (绒) 衫等产品。该厂的总经理Delgerdavaa.D表示, 目前这些骆驼蓝湿革主要卖到中国市场, 客户可以在他们工厂加工骆驼皮或羊皮, 加工费分别为 (含化工材料和人工费用, 不含原料皮) 为40元/张, 而羊皮的加工费为30元/张。如果不包含化工材料的费用, 则羊皮的加工费为13元/张。

皮具行业——以家庭作坊式的小厂为主

几年前我曾收到过蒙古友人送的皮革刀套, 精制小巧, 表面刻着蒙古特色的图案。此次来到蒙古, 有幸参观了当地一家别具特色的皮具厂BESUD, 虽然工厂规模很小, 只有几台机器和十几个工人, 但却是当地一家专门生产蒙古手工皮具的厂, 产品有钱包、票具包、腰带、手机套等, 件件都充满浓郁的蒙古民族风情, 产品主要出口到俄罗斯等周边国家。

蒙古皮具生产商协会的负责人MUNKHJARGAL Dorligjav先生向我们介绍了蒙古皮具行业的基本情况, 他说, 目前蒙古全国共有200多家皮具企业, 包括鞋厂、包袋厂、传统手工艺皮具厂等, 乌兰巴托附近大约有几十家皮具企业, 这些皮具厂多为家庭作坊式的微、小型工厂, 大部分都只有10几名员工, 最大规模的也只有70人左右。由于蒙古皮具行业生产技术水平相对落后, 生产规模较小, 这些皮具厂生产出来的产品以内销为主, 只有少量出口到蒙古周边国家和地区, 如俄罗斯、中国内蒙古和内地等。据Dorligjav先生介绍, 蒙古皮革行业整体生产技术水平较低, 同时生产用的机械设备和皮化产品也都需要从国外进口, 因此, 蒙古生产的成品革档次和质量不高, 限制了当地皮具产业的发展, 目前蒙古每年都要从中国的广东、珠海以及韩国、土耳其等国进口大量成品革, 以满足当地皮具企业的生产需求。因此, 蒙古政府希望中国企业能来蒙古投资办厂, 有效带动蒙古皮革行业的发展, 提高皮革皮具行业的生产技术水平。

在蒙古的商场里, 也陈列着蒙古当地生产的各类皮具, 男、女式皮衣款式相对简单, 售价大约在1 000元人民币左右, 而尺寸较大的男士牛皮公文包的售价约为600元人民币左右, 产品的皮质和做工都比较普通。

中、蒙皮革企业热情会谈、交流

参观完蒙古的制革厂、皮具厂和原料皮集散中心, 考察团一行成员还与蒙古皮革研究院、蒙古皮革协会以及蒙古皮革业的同仁们举办了亲切的会谈。乌兰巴托皮革协会会长, 也是蒙古人民党KHAN-UUL地区主席ENKH-AMGALAN Byambasuren先生, 蒙古皮革研究院院长M.Munkhbat先生, 蒙古皮具生产商协会的负责人MUNKHJARGALDorligjav先生参加了会谈。Byambasure先生在会谈中表示, “目前蒙古生产的皮革绝大部分出口到中国市场, 只有20%左右出口到意大利和韩国等国。虽然这次来的中国企业大部分都是第一次来蒙古, 但希望你们能够充分考察蒙古的皮革行业优势, 加深对蒙古皮革行业的了解, 希望中、蒙两国皮革行业同仁互相帮助, 加强合作。”此外, 中、蒙两国企业分别进行了自我介绍, 同时互换了名片, 并分别就感兴趣的话题进行了热情积极地交流。会谈结束当晚, 蒙古皮革研究院和皮革协会的同仁们请中国友人享用了蒙古当地特色晚宴, 蒙古皮革研究院院长M.Munkhbat先生在晚宴上对《中国皮革》杂志社考察团的到来表示热烈欢迎, 他谈到, 非常高兴中国和蒙古皮革行业同仁能够有机会进行面对面的交流和沟通, 相信此次考察能够进一步加深中国企业对蒙古皮革行业的了解, 中蒙双方皮革行业的合作会越来越广泛, 希望大家在蒙古有一个美好的回忆。晚宴上, 中、蒙古皮革行业企业同仁们举杯共庆中、蒙皮革业共同发展进步, 大家借此机会进行了更加深入地沟通和交流。

蒙古国购皮小贴士

蒙古游记作文 篇8

关键词：清代；内属蒙古；外喀尔喀蒙古；军事驻防

中图分类号：K249 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）12-0015-03

1616年，努尔哈赤统一了女真各部建立“后金”，为战胜明朝，随后开始了对蒙古的拉拢和征服。蒙古在满洲入主中原的过程中发挥了巨大的作用，蒙古铁骑也为满洲的天下立下了汗马功劳，从一开始满洲就很重视对蒙古部族的控制。从1633年开始，满清逐渐将归附的蒙古编入八旗，在蒙古部族内设旗编佐加以统治。而当清朝统治稳固后，蒙古却成为清廷离不开又不放心的力量。清廷按照“众建以分其势”的思想将蒙古各部族分为互不统属的盟旗，而在互不统属的盟旗中其政策也有很大差别。一部分早期归附满洲的蒙古部族归属于八旗建制之下，称为八旗蒙古；一部分归附的蒙古部族首领被封为可以世袭的札萨克，管理本旗事务，其所属盟旗称为扎萨克蒙古。漠北喀尔喀蒙古盟旗为外札萨克蒙古，漠南如科尔沁部落等则为内札萨克蒙古。还有一部分被军事征服的蒙古部族不设世袭扎萨克，由清廷派员进行直接管理，称为内属蒙古。这样的分化不仅将蒙古部族分割成若干股分散的力量，还在蒙古部族内部分了三六九等，使蒙古王公难以团结成为一股紧密的力量，从而加强了清廷对蒙古部族的统治。

内属蒙古盟旗与外藩蒙古盟旗最主要的差别就在旗内是否设有世袭扎萨克。《清会典》记载：“旗各建其长曰扎萨克，而治其事。（扎萨克之众曰阿尔巴图，其治皆统于札萨克。）无札萨克，则系于将军，若都统，若大臣，而辖之。”{1}对于不设札萨克的各内属蒙古更是规定明确，分配细致：“不设扎萨克者，土默特辖于绥远城将军。察哈尔，及附察哈尔旗之巴尔呼、喀尔喀、额鲁特，辖于察哈尔都统。达什达瓦之额鲁特，辖于热河都统。呼伦贝尔之额鲁特、新巴尔呼，辖于呼伦贝尔副都统，打牲之索伦、达呼尔、鄂伦春、毕拉尔，辖于打牲处总管，皆统于黑龙江将军。伊犁之额鲁特、察哈尔，辖于伊犁将军。塔尔巴哈台之额鲁特、察哈尔、哈萨克，辖于塔尔巴哈台参赞大臣。……唐努乌梁海辖于定边左副将军。科布多之明阿特、额鲁特、扎哈沁、阿尔泰乌梁海、阿尔泰诺尔乌梁海，辖于科布多参赞大臣，统于定边左副将军，西藏、达木蒙古辖于驻藏大臣。”{2}由此可见各内属蒙古盟旗分别由就近将军、都统、大臣管辖，这种管辖到底与清廷在外藩蒙古的管辖有哪些不同，这样做的目的是什么，对内属蒙古的管辖对后来的边疆行政管理有什么影响等，这些问题都值得我们对清代内属蒙古、外藩蒙古与驻防大臣之间的关系做进一步的深究和比较。

一、旗务管理方式的不同

外札萨克蒙古旗务的管理权归世袭扎萨克，具有相对独立性。在《大清高宗纯皇帝实录》乾隆四十九年十一月甲申谕旨说：“乌里雅苏台将军，系办理边疆、巡察四部落台卡之职。……今将军参赞既不管理游牧事务……四部落盟长向例会盟办事，属下科派马匹牲畜钱粮等项种种浮费，请嗣后如有必须会盟者，俱先报理藩院，由院示覆，余则概令停止。一贼盗人命等案，该扎萨克呈该盟长报院定夺。如有不秉公办理、或被人控告、或经将军等参奏，照例治罪。至扎萨克亦请交四部落盟长善为约束。倘有扰累，该盟长亦据实奏办，以示惩儆。”{3}这里列举的旗务包括政治方面的会盟、司法，经济方面的钱粮马匹。《大清会典》：“外藩札萨克可任命旗内官员，只需上报理藩院备案，不必引见。”{4}可见旗内人事管理权亦在扎萨克手中。驻防大臣对蒙古旗内事务不具体管理，但可监督，可参奏。

内属蒙古的旗务则归朝廷派遣的流官管理，与蒙古部族世袭王公贵族无关，驻防大臣掌握实权。以典型的土默特蒙古为例，《圣武纪》载，内属蒙古归化城土默特旗“乾隆中，并裁都统，其旗务则掌之将军，副都统。唯存辅国公世爵一，不理事。并设同知、通判，理旗民赋讼，与京师内八旗蒙古相等”。{5}这种旗制在嘉庆朝《大清会典》中被解释为“游牧内属者”，{6}即后来人们所称的内属蒙古旗。其特点是：其旗内事务“辖以都统等官，而总隶于理藩院典属司”，“官不得世袭，事不得自专”。{7}旗不设扎萨克，以总管统领，总管之上设都统和副都统，直接归理藩院管辖。都统和副都，均由理藩院会同兵部择在内（京师）八旗蒙古或通满蒙文义的旗员充任。护军校、总管以下官，则由都统选，咨院引见补，除个别世袭佐领，一般选用京员。{8}乾隆三十一年十月甲辰谕曰：“土默特蒙古伊什策楞争控施舍庙宇地亩一案，朕因集福始由归化城副都统来京，命军机大臣询问。”据集福称：“伊什策楞如何在将军前呈控，及将军如何办理之处，俱未闻知。将军行文达部亦未由归化城转行。此系土默特蒙古事体，自当与归化城副都统一同商办。今嵩椿一人专主，并不令副都统与闻，甚属非是。嵩椿如此行事，集福亦当询问，或即行奏闻。乃佯为不知，听其所为，亦属非是。”{9}可见，内属土默特蒙古地区事物由驻防将军管辖，即便有副都统状告至京，清廷的意思是凡遇事管旗副都统不可“与将军争执妄为”，虽将军协同管旗副都统一体办事，然将军大权独揽。这里所有内属蒙古旗内事务处理均未提到旗内世袭王公们，也即内属盟旗旗务全部由中央派遣官员处理。将军若将旗内事务均交管旗副都统还会受到朝廷斥责。乾隆三十五年四月丙辰，常青奏归化城土默特命案，将军并不亲审，惟据副都统与归绥道等咨报部请，嗣后将军亦亲至归化城审讯。所奏尚是，归化城距绥远城五里，不独土默特命案将军自应亲审，即拣选官员、训练兵丁皆当身亲其事。诺伦仅委之副都统等办理，殊属非是。此后务须亲往查办，不得以常青能唤伊至归化城，与之不协。常青亦不得因朕准伊奏为得意，一切惟当和衷办公。将此传谕诺伦、常青知之。{10}乾隆元年，吏部议准在“清水河、善岱等处，添设协办同知事务笔帖式各一员，管理开垦田亩，办理地方事务。应给与衙署、人役、养廉、图记”。{11}该员亦隶绥远城将军，即绥远城将军实际掌管土默特二旗经济事务。

由此可见，外藩蒙古旗务归扎萨克王公管辖，驻防大臣基本不参与旗内事务的处理。外藩蒙古盟旗只要负责按时纳贡、服兵役即可。遇有涉及盟旗之间或跨越出一旗之外的事务，驻防大臣才会参与。而内属蒙古则无论政治、经济、司法等各方面的事务驻防大臣均要全面参与把握，甚至负主要责任。内属蒙古与驻防大臣之间的关系比外藩蒙古与驻防大臣之间的关系要密切得多。

二、军事管理权归属不同

军事力量是一个国家的暴力机器，也是穩固统治依赖的力量。蒙古部族从清初开始就拥有强大的军事力量，在清入关前后是清军前线的利剑，在政权稳固之后，这支军力却需要良好的控制，避免其不成不稳定因素。清廷除了驻军防范之外，对蒙古各部族军事力量的管理也是非常严格的。《圣武纪》：“凡外札萨克之兵各统以将军大臣，喀尔喀四部之兵统于定边左副将军，杜尔伯特、新土尔扈特、和硕特之兵统于科布多参赞大臣，旧土尔扈特、和硕特之兵统于伊犁将军，青海各部之兵统于西宁办事大臣。有事听将军、大臣奏调，视内札萨克之兵即统于各部汗王者不同。”{12}即便都是外藩蒙古，军权所属亦有不同，外札萨克蒙古的兵权掌于清廷所派驻防大臣，内札萨克蒙古兵权掌于各部落扎萨克。清廷对外札萨克蒙古军事力量统管的严格。《大清高宗纯皇帝实录》乾隆四十九年十一月甲申谕：“寻议：一、乌里雅苏台将军，系办理边疆、巡察四部落台卡之职。除寻常事件听喀尔喀盟长自行办理外，至事关紧要，及调发兵马诸务，该盟长、副将军、扎萨克、应统遵将军节制，违则参究。二、四部落副将军及王公扎萨克等，每年轮班驻劄乌里雅苏台。向例副将军承办四部落事件，呈报将军参赞。今将军参赞既不管理游牧事务，其四部落轮派驻劄之王公扎萨克。除照旧派驻外，所有驻劄之副将军，应仍听乌里雅苏台将军、参赞、调拨兵马。及巡察部落、接设台卡等务，不必办理游牧。”{13}亦即凡军务归驻防大臣管理。驻防大臣虽不兼管喀尔喀四部落蒙古王公，然而巡查、监督、上奏的权力还是很大的。

内札萨克蒙古之兵权由其旗内扎萨克统辖，然而清廷也明确规定了其相应的军事义务。首先，内札萨克蒙古有守边职责。乾隆朝《理藩院则例》（康熙十五年）又定：“军兵有犯边者，王、贝勒、贝子、公、台吉等，无论管旗不管旗，各将户口收敛，一面率领合属兵丁，速赴侵犯之处，一面行文邻近旗分，即领兵公同救援，集齐后共商进讨。若于侵犯之处不速赴集，及邻近旗分之王等奉调不即领兵赴援者，皆革爵。”{14}其次，内札萨克蒙古有随时派兵应征之责。“国初定：委令出兵规避者，王等罚马百匹，扎萨克贝勒、贝子、公七十匹，台吉五十匹。所属全旗均不往者，按军法治罪”。{15}再次，内札萨克蒙古有准备军械之责。“康熙十三年定：扎萨克、贝勒等不整理军器，至会盟之处，察出何旗兵丁器械残毁恶劣，即将本旗该管旗扎萨克罚俸六月”，{16}每年由盟长查看。

内属蒙古部族的世袭王公贵族完全没有兵权，土默特军队辖于绥远城将军。察哈尔，及附察哈尔旗之巴尔呼、喀尔喀、额鲁特兵权归属察哈尔都统。达什达瓦之额鲁特兵权归属热河都统。呼伦贝尔之额鲁特、新巴尔呼兵权归属呼伦贝尔副都统，打牲之索伦、达呼尔、鄂伦春、毕拉尔兵权归属打牲处总管，皆统归黑龙江将军。伊犁之额鲁特、察哈尔归属伊犁将军……{17}驻防大臣掌管着内属蒙古兵的训练、调遣、升迁等一切事务。

清代外藩蒙古和内属蒙古之间的差别很大，与当地驻防大臣的的关系也很不一样。外藩蒙古的权利虽然在诸多方面受到限制，受清廷统治，但旗内事务具有相对独立性。内属蒙古虽与内地有一定差异，但较外藩蒙古而言基本上没有任何自主性，几乎同于八旗蒙古。外藩蒙古、内属蒙古与驻防大臣之间的这种不同的关系加明确地体现出清廷对蒙古部族的统治除了“众建以分其势”之外，使蒙古各部地位参差不齐，待遇高低有别，使其内部存在一定利益争夺，最终难以形成一股统一的强大力量。

注 释：

{1}{2}{17}《清会典·光緒朝》卷六十三《理藩院·尚書侍郎·职掌》。

{3}{13}《大清高宗纯皇帝实录》卷1118，乾隆四十九年十一月甲申。

{4}《乾隆大淸会典则例》卷140，《理潘院·旗籍淸吏司》。

{5}魏源.圣武纪·国朝绥服蒙古记（一）[M].北京：中华书局.1984.

{6}《清会典·嘉庆朝》卷五二《典属清吏司》。

{7}魏源.外藩·国朝绥服蒙古记（一）[M].北京：中华书局，1984.

{8}（乾隆 内务府抄本）《理藩院则例》清吏司上·设官.235.

{9}《大清高宗纯皇帝实录》卷770，乾隆三十一年十月甲辰。

{10}《大清高宗纯皇帝实录》卷856，乾隆三十五年四月丙辰。

{11}《大清高宗纯皇帝实录》卷23，乾隆元年七月庚申。

{12}魏源.圣武纪·国朝绥服蒙古记（二）[M].北京：中华书局，1984.

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蒙古游记作文 篇11

关键词：内蒙古；油画创作；人物形象

1 这一时期人物形象的演变与特点

随着20世纪70年代末80年代初改革开放的到来，现代化的社会生活开始充斥着牧民的生活，新生代的内蒙古油画肖像画家们接受了更多的理论知识与新鲜的创作形式，开始思考生命个体在少数民族不发达地区的生存状态，以及社会变化给生活在草原的人民带来的困惑与焦虑。这一时期的肖像画作品中的人物形象具有了时代进步所带来的普遍意义，混沌、对抗与焦虑概括了这一时期人们生存所面临的现实问题，但它还具有鲜明的地域和民族特征，是在时代变革的背景和民族心理的背景相结合下的产物，因此这一时期的油画肖像画在内蒙古地区乃至全国都产生深刻的影响。这时期的肖像画代表画家有朝戈、苏新平、敖恩、候德等等。

2 朝戈油画中的人物形象分析

在中国美术界，朝戈的人物绘画具有鲜明的个人特点，被誉为“新古典主义”代表画家，朝戈也自称为“知识分子画家”，在朝戈的绘画作品中，他更多的关注于个体生命与整个民族存在的问题，画家的绘画历程中，始终伴随着“绘画到底是什么？”这样的追问，这也体现了一位学者型的画家深刻的使命感。20世纪80年代，画家以蒙古族为题材，创作了一系列作品，朝戈借助蒙古族的人物形象，画出了再当时的社会环境中人物性格上具有的朴素品质，在刻画人物心理状态的同时，画家个人的品格也在画面中凸显无疑，这一时期朝戈的代表作品有《盛装》《牧民的儿子》等作品。

20世纪90年代，朝戈的作品中表现出了很强的对现实社会，整个社会的价值观发生着巨大的变化，画家们开始通过艺术来宣泄内心中对现状的不满，朝戈在这一时期选择用一种客观批判的角度去剖析个人与社会之间的问题，这一时期的代表作有1990年创作的《敏感者》。从作品中我们可以清晰地看到，肖像绘画由表现人物个别形象的特殊性转向了不可见的心理活动和心理状态，在朝戈这类人物肖像中，他揭示出了当代知识分子最真实的心理状态，画面中人物身陷世俗希望改变，在他们的身上有着人与社会和现实之间难于沟通的冷漠与伤感，“我的这篇作品并不是去捕捉一个人物，而是去探究它背后所包含的某种精神特质，这是我这个时期所做的艺术准备中最激动人心的事情。”①

3 苏新平绘画中的人物形象分析

作为一名艺术家，苏新平是一个在材料和画种上驾驭熟练的艺术家，早在20世纪80年代，他的石版画就被美术界所关注。在此后，他围绕草原题材，完成了一系列作品，在题材和材料方面，画家做了大胆创新，苏新平的艺术成就不仅仅体现在版画方面，在油画上的成绩也被美术界认可，画家的油画朴实厚重，形体结实，朴素中传递出一种和谐之美，从苏新平的油画中我们不难发现他高超的技艺，扎实的造型以及高雅的格调。

苏新平从天津美术学院毕业后回到了他的故乡内蒙古，经过几年对草原生活的深入体验，在他几年的寻找和发现的生活中，画家安静地体验着少年时代的远 眺、凝望，以及对草原文化的探索。如他自己所说：“我从小的生活的环境是空旷的，由于地广人稀的缘故，人际关系十分简单。小时候的生存环境在我内心留下深刻的印迹，环境的独特给我提供了想象的空间，加上内向的性格对空寂有更多的体验。”之后，苏新平考上了中央美术学院版画系，在学习的过程中也第一次了解到了美国的著名版画家肯特，在与肯特的学习中，肯特画面特有的精神性和庄严感深深地吸引着苏新平，此后，苏新平也找到了一条适合自己发展的艺术道路。他用现实主义的表现手法来表达草原生活的精神内涵，在中央美术学院学习的过程中苏新平的版画表现题材的是蒙古草原的风土人情，此时正值中国飞速发展，在变革中大家在不断的迷失自我，画家用自己的画面构建一个恒久不变的精神世界。在此后的油画创作中也同样体现着那份空旷与宁静，苏新平用作品说明，只有远离喧闹才能发现真正的自我，画家作品中的草原安静，广阔，甚至有些寂寞，这样的画面气息与外部环境形成了鲜明的对比，同时也如同一眼甘泉滋润着观者的心灵。在此后的艺术创作中，他始终坚持自童年视觉经验，远方的草原天际没有尽头，那种孤寂感的表达到当代中国的迅速发展中人物的迷失感。从广阔的草原到繁华的都市，从天、地、人到都市人群，苏新平笔下的人物形象也从朴实自然的蒙古人过渡到了内心焦虑的都市人。在苏新平后期的作品中，对于转型时期中国人焦虑不安的情绪表达得十分真实。

苏新平用自己的方式来感知生活捕捉细节，带有对现实生活的批判和忧虑。在城市生活带给苏新平的种种不适应与冲击，使他的视角转向了城市，在他的作品中对人物形象的深入刻画是画家表达情感的重要途径，在1994年创作的作品《我》中，艺术家表达了自己在城市生活中的迷惑，人物形象就是画家本人，人物的表情凝重迷茫，漫无目的的伸开双臂，不知道将要迎接和面对的是什么，现实生活对于大部分都市人都是被动的，画家迷茫无奈正是呈现了大部分人融入现实时的麻木与无奈。在这一时期，画家还创作了艺术家创作了《漂浮的人系列》《奔波的人们系列》等带有画家感情色彩的现实主义作品。在社会的变革中，作为知识分子的一部分艺术家们是最敏感的，與此同时，艺术家是解读现实并且能够平衡人与社会的一个纽带，在之后画家以都市人的形象为题材创作了一批肖像作品——《表情》系列。表情是人类除了语言沟通情感的主要方式，表情不仅仅能表达人物的喜怒哀乐，更能反映人物的内心情感，在苏新平油画中人物形象的表情也是画家内心的情绪。苏新平把现实生活中人物的表情融入画面的表达中，通过画面中的人物表情和现实生活进行对话。《表情》系列作品是画家精神的浓缩。