高一语文必修2名言名句题

2024-09-09

高一语文必修2名言名句题（共10篇）

高一语文必修2名言名句题篇1

1壬戌之秋，七月既望，＿＿＿＿＿＿＿＿。

2、清风徐来。举酒属客，歌窈窕之章。

3、少焉，徘徊于斗牛之间。，水光接天。

4、，凌万顷之茫然。，而不知其所止；，羽化而登仙。

5、，扣舷而歌之。：“，击空明兮溯流光。6，望美人兮天一方。”

7、，此非孟德之困于周郎者乎？

8、，酾酒临江，固一世之雄也，？

9、，驾一叶之扁舟。

10、，渺沧海之一粟。

11、，而未尝往也；，而卒莫消长也。

，则天地曾不能以一瞬。而又何羡乎！

12、，物各有主，虽一毫而莫取。

13、，，目遇之而成色，用之不竭，而吾与子之所共适。”

14、，不知东方之既白。15，精妙世无双。

16、，蒲苇一时纫。

17、，而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也。

18、。

，往往有得。

19、，常在于险远

20、，故非有志者不能至也。有志矣，然力不足者，21、，俯察品类之盛，，信可乐也。

22、，，悟言一室之内。

23、，终期于尽。

24、，齐彭殇为妄作。

25、，修禊事也。。此地有崇山峻岭，；，引以为流觞曲水，列坐其次。。

26、，，暂得于己，快然自足。，感慨系之矣。，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

“。”岂不痛哉！

27、，，不能喻之于怀。

。悲夫！，，其致一也。。

28、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？还顾望旧乡。

忧伤以终老。

29、_________,人生几何？ _________，去日苦多。慨当以慷，__________。_________？唯有杜康

30、___________________。但为君故，沈吟至今。___________________。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

____________________？忧从中来，不可断绝。_________，枉用相存。__________，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，_____________________？山不厌高，海不厌深。______________________。

31、少无适俗韵，性本爱丘山。。开荒南野际。，草屋八九间。，桃李罗堂前。，依依墟里烟。，鸡鸣桑树颠。，虚室有馀闲。，复得返自然

32、，抱布贸丝。，来即我谋。，至于顿丘。，子无良媒。，秋以为期。

33、，以望复关。不见复关。既见复关。，体无咎言。以尔车来。

34、，其叶沃若。，无食桑葚！，无与士耽！士之耽兮。女之耽兮，！

35、桑之落矣。，三岁食贫。淇水汤汤。女也不爽。，二三其德。

36、三岁为妇。，靡有朝矣。，至于暴矣。兄弟不知。静言思之。

37、，老使我怨。淇则有岸。总角之宴。，不思其反。，亦已焉哉！

38、昔我往矣，；今我来思。，载渴载饥。，莫知我哀！

39、长太息以掩涕兮，___________________。40、亦余心之所善兮，___________________。

41、今者项庄拔剑舞，___________________。

42、夫秦王有虎狼之心，___________________，___________________，天下皆叛之。

43、大行不顾细谨，___________________。如今人方为刀俎，____________，何辞为？

44、王国维《人间词话》云：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，____________________。”此第二境也。“____________________，蓦然回首，____________________。”此第三境也。

45、，万类霜天竞自由。

46、怅寥廓。

47、恰同学少年，风华正茂。

48、曾记否，？

49、，。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

50、清风徐来，水波不兴。举酒属客。少焉。

51、白露横江，水光接天。。

52、客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：，；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

53、，；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。

54、惟江上之清风，与山间之明月。，_____________。

55、层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，；正如一粒粒的明珠，又如天里的星星。微风过处，送来缕缕清香。

56、虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处－－。

57、塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律。

58、树缝里也漏着一两点路灯光。

59、群贤毕至，少长咸集。____________，____________，又有____________。60、当其欣于所遇，暂得于己，____________。

61、____________，____________。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!62、仰观宇宙之大，____________，所以游目骋怀，____________，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)63。兴，百姓苦;亡，百姓苦。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)64、固知一死生为虚诞，____________________。（65、采菊东篱下，___________________。（晋·陶渊明《归园田居》）

66、二十四桥仍在，_____________，_____________。（宋·姜夔《扬州慢》）67、君子坦荡荡，___________________。（《论语·述而》）68、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗的原文是___________________，___________________。

69、西望夏口，山川相缪，郁乎苍苍，？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，旌旗蔽空，横槊赋诗，而今安在哉？（苏轼《赤壁赋》）

70、寄蜉蝣于天地。哀吾生之须臾。（苏试《前赤壁赋》）71、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏。

72、，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》） 73、寄蜉蝣于天地。（苏轼《赤壁赋》）74、，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）

75、叶子本是并肩密密地挨着。（朱自清《荷塘月色》）76、白露横江，水光接天。。（苏轼《赤壁赋》）77、淇水汤汤，渐车帷裳，士戴其行。78、盖余所至，比好游者尚不能十一。

。（王安石《游褒禅山记》）

79、客亦知夫水与月乎?，而未尝往也；

，而卒莫消长也。(苏轼《赤壁赋》)80、方宅十余亩，草屋八九间。。（陶渊明《归园田居》）大江东去，浪淘尽，_____________________。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，____________，卷起千堆雪。江山如画，____________________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

81、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（王安石《游褒禅山记》

82、。挟飞仙以遨游。

83、。有志与力，，亦不能至也。，于人为可讥。

84、，-，可以无悔矣，？。

高一语文必修一文言文翻译2 篇2

①《赤壁赋》（1000）

壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵赞美明月的诗句，歌唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，在南斗星和牵牛星之间徘徊。白茫茫的水气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听凭小船在茫无边际的江上飘荡，凌于苍茫的万顷江面之上。在天空里乘风浮游，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要脱离人世飞去，生出翅膀，飞天成仙。

于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船边应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，用桨板划开澄明的江水，船儿在月光浮动的水面上逆流而进。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。”同伴吹起洞箫，按着声调和节拍为歌声伴和，洞箫呜呜作声，有如哀怨有如倾慕，既像啜泣也像低诉，尾音婉转悠长，丝丝缕缕缭绕不绝。能使潜伏在深渊的蛟龙闻声起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

苏氏的神色严肃起来，整理好衣襟端坐着，问同伴：“箫声为什么这样哀怨呢？”同伴回答说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河相互环绕，山树茂密，一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，战船绵延千里，旌旗遮盖住天空，在江边斟酒，横转长矛吟诗作赋，本是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边打渔砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，在江上驾着一叶小舟，举起酒器相互敬酒，像蜉蝣一样寄托在天地间，像沧海中的一粒栗米那样渺小。哀叹我们的一生只是短暂的片刻，羡慕长江的无穷无尽。希望与神仙作伴遨游长空，与明月一同长久存在。知道这些终究不能实现，只能把箫声托付给秋风。”

苏氏道：“你可也知道这水与月？逝去的就像流水，却并没有流走；像月亮那样有圆有缺，但始终没有消减或增长。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使是一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是上天的无尽宝藏，你我可以一起享用。”于是同伴喜笑颜开，更换酒器重新饮酒。菜肴果品都已经吃完了，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。苏子与同伴在船里交错地睡在一起，不知不觉天边已经微白。

②《游褒禅山记》（945）

褒禅山也称华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑舍定居，死后又葬在这里；因此后人称它为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的坟墓。距离禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而命名。距离山洞一百多步，有座石碑倒在路上，碑文模糊、磨灭，只有从勉强能认得出字的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是由于读音错误。

由此向下的山洞平坦宽阔，有股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就是“前洞”。由山路向上五六里，有个洞穴，幽深的样子，进去便感到寒气逼人，打听它的深度，就是那些喜欢游玩的人也不能走到尽头，这就是“后洞”。我与四个人举着火把走进去，进去越深，前进越困难，而看到的景象越奇妙。有个懈怠想退出的伙伴说：“再不出去，火

把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退了出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游玩的人来说，大概还不到十分之一，然而看看左右的石壁，来此题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当从洞里退出的时候，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人责怪那个主张退出的人，我也后悔跟他出来，而不能极尽游洞的乐趣。

对于这件事我有所感叹：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，是

因为他们探究、思考得深入而且广泛。平坦而近的地方，游览的人便多；地势险阻、遥远的地方，游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、壮丽奇异、非同寻常的景观，常常在险阻、遥远的地方，因此少有人至，所以，没有意志的人是不能到达的。有了志气，也不跟随别人而中途停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不随着别人而怠惰，但到了幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外力帮助，也不能到达。可是，力量足以达到目的却未能达到，在别人看来是可以嘲笑的，对自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的努力却未能达到，便可以无所悔恨，谁难道还能讥笑吗？这就是我的一个收获。

我对于那座倒下的石碑，由此感叹古代文献未能存留，后世弄错了它流传的文字，而没

人能说明白的事情，哪能说得完呢？这就是学者不能不深入思考而慎重采用资料的缘故。

同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平

父、安上，字纯父。

至和元年七月，临川人王安石记。

③《张衡传》（1115）

张衡字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时擅长写文章，曾到三辅一带游学，趁机进

了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺。虽然才华高于世人，却并不骄傲自大。他总是举止稳重、淡泊宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召却不就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，凭借它来（向朝廷）讽喻规劝。精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能奇特，屡次征召他，他也不去应召。

制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长

术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究考验阴阳之学，精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。

顺帝初年，又两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担

任的官职，就多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。

顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒尊。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感

到地震，京城的学者都怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。

（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守

制度法令；又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁，于永和四年去世。

④《鸿门宴》（2503）

刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见，刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说：“刘邦想要在关中称王，让子婴做丞相，珍宝全都被刘邦占有。”项羽大怒，说：“明天早晨犒劳士兵，给我打败刘邦的军队!”这时候，项羽的军队40万，驻在新丰鸿门；刘邦的军队10万，驻在霸上。范增劝告项羽说：“沛公在崤山的东边的时候，对钱财货物贪恋，喜爱美女。现在进了关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。我叫人观望他那里的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气呀!赶快攻打，不要失去机会。”楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起死了。”张良说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”

于是张良进去，全部告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这件事怎么办？”张良说：“是谁给大

王出这条计策的？”刘邦说：“一个见识短浅的小子劝我说：„守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。‟所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以抵挡项王吗?”刘邦沉默了一会儿，说：“当然不如啊。这将怎么办呢？”张良说：“请让我去告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救活了他；现在事情危急，幸亏他来告诉我。”刘邦说：“跟你比，年龄谁大谁小？”张良说：“比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯，项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。”项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨能不能早些亲自来向项王道歉。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？

现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。”项羽答应了。刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的，不如此，我怎么会这样？”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、项伯朝东坐，亚父朝南坐。亚父就是范增。刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说：“君王为人心地不狠。你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有

什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”项王说：“好。”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦，项庄无法刺杀。

于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项

庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士!赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：“赏他一条猪的前腿。”左右就给了他一条未煮熟的猪的前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：„先打败秦军进入咸阳的人封作王。‟现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的出入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。”项王没有话回

答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办？”樊哙说：“做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢？”于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。张良问：“大王来时带了什么东西？”刘邦说：“我带了一对玉璧，想献给项王；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢奉献。你替我把它们献上吧。”张良说：“好。”这时候，项王的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。刘邦对张良说：“从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你再进去。”

刘邦离去后，从小路回到军营里。张良进去道歉，说：“刘邦禁受不起酒力，不能当面

高一语文必修一知识点总结2 篇3

一、给加点字注音

峥嵘遏止召唤依偎拣拾炽热颓圮百舸灰烬摇曳彳亍桑梓怪癖摭拾祈祷磕绊焦灼涡流教诲犄角澄澈吝啬纤巧戕害斟酌憎厌甫健不啻偌大慰藉骨骸商榷干瘪妥帖甄别跋涉水泵钦佩啮噬吮吸藐视狭隘思忖墓冢颐养撩起给予累赘横蛮刹那擂鼓悄然炫耀惆怅蒙蔽巷道粘着你

象弭寰宇肴馔神裔宅邸眷念静谧奇诡悲怆矫饰墟场烙印绮窗搭讪褪色崎岖田塍匝乾坤谪居翘首蕞尔濠水屹立憔悴徘徊澄澈圈棚烟垢打夯脂粉铭刻丰腴赭色月晕恣意臭鼬粗犷咆哮豁口迷眩涟漪嗥叫蓊郁沮丧忧悒惬意莴苣驯服迸发允诺湍急扳机饿殍艾蒿什刹海煊羊肉乌桕树大龙湫嘎啦声引吭试啼气息屏窒不屈不挠恪尽职守废寝忘食

战战兢兢忐忑不安妄自菲薄日臻完善自艾自怜

面面相觑瞠目结舌汗流浃背冰冷成坨

靡室靡家载饥载渴忧心孔疚小人所腓熠熠闪光

魂牵梦萦一饮一啜铩羽而归方兴未艾窗临远阜

围炉煮茗愤世嫉俗曝背谈天树枝槎桠

二、根据拼音写汉字

xiǎn狁 gū负悠miǎo rú染 chà傺 dì造

发rân 迁xǐ 焦zào huáng惑盘chán 耄diã wēi峨 tǎn露余huī zhã居 xiāo遥仓huáng

rïu合 châ退 àn淡 shǔ光 miâ视 rú动

王室靡gǔ 不huáng启居四牡kuíkuí 贫困liáo倒

酒阑灯xiâ 低徊欷xū 根深dì固 hàn苑名流 hàn动人心按nà不住 suǒ然无味 huǎng然大悟

烟波浩niǎo 相yìng成趣风光yǐnǐ 美妙绝lún

胸jīn洒脱直jiã了当震天hàn地千峰万hâ 暮雨xiāoxiāo 奔放不jī 毛骨sǒng然司酒行shāng

气势pángbï 笑mīmī

tïng孔玛nǎo 赤luǒ pánghuáng 麻bì niē造

迷wǎng 抹shā 沉miǎn 消qiǎn 闲xiá liáo廓执zhuï juã择晨xī chán绕符lù 时máo

nì爱 chú形 áo翔 áo游黯dǎn qìn园春

逊了一chïu 良chãn美景 gǒu延残chuǎn 丝丝入kîu

至高无shàng 硕大无pãng míng思苦想 ànbù就班

挥斥方qiú pūpū心跳斑lán多彩百无聊lài

疑dîu释然一如jì往完美无xiá 开天pì地

三、解释下列词语：岁亦莫止靡室靡家靡使归聘忧心孔疚彼路斯何青天碧落侘傺煊蕞尔离乡背井怅寥廓峥嵘岁月挥斥方遒粪土当年万户侯彳亍饿殍其乐融融激扬文字摭拾戕害自艾自怜安土重迁休戚相关衣锦还乡功败垂成想入非非望洋兴叹推陈出新概莫能外出类拔萃真知灼见怨天尤人入不敷出一概而论音容笑貌曝背谈天铩羽而归毛骨悚然概莫能外春风得意两害相权取其轻高一语文必修一知识点总结：字词整理

一、给加点字注音

峥嵘

遏止

召唤

依偎

拣拾

炽热

颓圮

百舸

灰烬

摇曳

彳亍

桑梓

怪癖

摭拾

祈祷

磕绊

焦灼

涡流

教诲

犄角

澄澈

吝啬

纤巧

戕害

斟酌

憎厌

甫健

不啻

偌大

慰藉

骨骸

商榷

干瘪

妥帖

甄别

跋涉

水泵

钦佩

啮噬

吮吸

藐视

狭隘

思忖

墓冢

颐养

撩起

给予

累赘

横蛮

刹那

擂鼓

悄然

炫耀

惆怅

蒙蔽

巷道

粘着你

象弭

寰宇

肴馔

神裔

宅邸

眷念

静谧

奇诡

悲怆

矫饰

墟场

烙印

绮窗

搭讪

褪色

崎岖

田塍

匝

乾坤

谪居

翘首

蕞尔

濠水

屹立

憔悴

徘徊

澄澈

圈棚

烟垢

打夯

脂粉

铭刻

丰腴

赭色

月晕

恣意

臭鼬

粗犷

咆哮

豁口

迷眩

涟漪

嗥叫

蓊郁

沮丧

忧悒

惬意

莴苣

驯服

迸发

允诺

湍急

扳机

饿殍

艾蒿

什刹海

煊羊肉

乌桕树

大龙湫

嘎啦声

引吭试啼

气息屏窒

不屈不挠

恪尽职守

废寝忘食

战战兢兢

忐忑不安

妄自菲薄

日臻完善

自艾自怜

面面相觑

瞠目结舌

汗流浃背

冰冷成坨

靡室靡家

载饥载渴

忧心孔疚

小人所腓

熠熠闪光

魂牵梦萦

一饮一啜

铩羽而归

方兴未艾

窗临远阜

围炉煮茗

愤世嫉俗

曝背谈天

树枝槎桠

二、根据拼音写汉字

xiǎn狁

gū负

悠miǎo rú染

chà傺

dì造

发rân

迁xǐ

焦zào

huáng惑

盘chán

耄diã

wēi峨

tǎn露

余huī

zhã居

xiāo遥

仓huáng

rïu合 châ退

àn淡

shǔ光

miâ视

rú动

王室靡gǔ

不huáng启居

四牡kuíkuí

贫困liáo倒

酒阑灯xiâ

低徊欷xū

根深dì固

hàn苑名流

hàn动人心

按nà不住

suǒ然无味

huǎng然大悟

烟波浩niǎo

相yìng成趣

风光yǐnǐ

美妙绝lún

胸jīn洒脱

直jiã了当

震天hàn地

千峰万hâ

暮雨xiāoxiāo

奔放不jī

毛骨sǒng然

司酒行shāng

气势pángbï

笑mīmī

tïng孔

玛nǎo

赤luǒ

pánghuáng

麻bì

niē造

迷wǎng

抹shā

沉miǎn

消qiǎn

闲xiá

liáo廓

执zhuï

juã择

晨xī

chán绕

符lù

时máo

nì爱

chú形

áo翔

áo游

黯dǎn

qìn园春

逊了一chïu

良chãn美景

gǒu延残chuǎn

丝丝入kîu

至高无shàng

硕大无pãng

míng思苦想

ànbù就班

挥斥方qiú

pūpū心跳

斑lán多彩

百无聊lài

疑dîu释然

一如jì往

完美无xiá

开天pì地文言文知识总结

高一语文必修一知识点总结：

常见虚词用法

以

余以乾隆三十九年十二月(在)

余始循以入(表顺承，相当于‘‘而”)

回视日观以西峰(和“上“‘下”等连用，表示时间、方位、数量的界线)

自唐显庆以来(表示时间、方位、数量的界线)

是时以大中72抚吴者为魏之私人(介词，凭借„„身份)

夫夷以近，则游者众(并列关系)

余与四人拥火以人(顺承关系，前者是后者的方式或手段)

以其求思之深而无不在也(因为，连词)

则思无以怒而滥刑(因为，介词)

盖在殷忧，必竭诚以待下将有作，则思知止以安人(来)

虽董之以严刑方其系燕王父子以组(用)

故临崩寄臣以大事也(把)

与其所以失之者(介词、与“所”组成“„„的原因”)

可以知之矣(介词，“凭借”)

于

其皆出于此乎又杂植兰桂竹木于庭(在)

室西连于中闺(和)

师不必贤于弟子其制稍异于前(比)

而耻学于师(向)不拘于时(被)

或

或曰：六国互丧，率路秦耶或曰：此东海也(有人，代词)

或以为死，或以为亡(有的„„有的)

胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或末易量(也许)

或得日，或否(有的，代词)

残贼公行，莫之或止(常用在否定句中加强否定语气)

然

而半山居雾若带然(名词词尾„„的样子”)

有穴密然即今之像然在墓者也(形容词词尾，“„„的样子”)

然五人之当刑者，意气扬扬(不过，但是)

不然，令五人者保其首领以老于户腮之下(这样，那样)

沛公然其计，从之(认为„„是对的)

然视其左右然余居于此(然而连词)

之

佯狂不知所之者(到、往、去，动词)

顷之(凑足音节)

吾妻死之年(那)

抚之甚厚(她)

师道之不传也久矣(用在主谓之间、取消独立性)

一、通假字。

1、虽有其槁暴，不复挺者。（有：同“又”.暴：同“曝”，晒干。）

2、木直中绳，輮以为轮。（輮：同“煣”，以火烘木，使其弯曲。）

3、师者，以是传道受业解惑也。（受：同“授”，教授。）

4、则知明而行无过矣。（知：同“智”，伶俐）

5、正人生非异也。（生：同“性”，先天，天资。）

6、或师焉，或不焉。（不：同“否”.）

7、浩浩乎如冯虚御风。（冯：同“凭”.）

8、自余为戮人。（戮：同“戮”，刑辱。）

9、意有所极，梦亦同趣。（趣：同“趋”，往，赴。）

10、山川相缪。（缪：同“缭”，连结，盘绕。）

11、举匏尊以相属。（尊：同“樽”，酒杯。）

二、词类活用。

（一）名词作动词。

1、其下贤人也亦远矣。（低于）

2、假舟楫者，非能水也。（游泳）

3、方其破荆州，下江陵。（攻占）

4、故为之文以志。（写文章）

5、外与天涯。（交会）

6、顺流而东。（东进）

7、卧而梦。（做梦）

（二）名词作状语。

1、正人博学而日参省乎己。（天天）

2、西望夏口，东望武昌。（向西，向东）

3、上食埃土，下饮黄泉。（向上，向下）

4、四望如一（名词用作状语，向四面；数词用作形容词，雷同）

5、月明星稀，乌鹊南飞。（向南）

6、日与其徒上高山。（天天）

（三）形容词作名词。

1、其曲中规。（弯曲的弧度）

2、吾未见其明也。（高明的地方）

3、萦青缭白。（青山，白水）

4、自远而至。（远处）

5、穷山之高而止。（顶点）

（四）形容词做动词。

1、不知东方之既白。（显出白色）

2、穷回溪。（走到终点）

3、穷山之高而止。（走到终点）

（五）使动用法。

1、舞幽壑之潜蛟。（使„„起舞）

2、泣孤舟之嫠妇。（使„„饮泣）

（六）意动用法。

1、而耻学于师。（以„„为耻。）。

2、始指异之。（以„„为异。）

3、吾从而师之。（以„„为师。）

4、孔子师郯子。（以„„为师。）

高一语文必修2名言名句题篇4

【教学目的】

1、引导学生整体感知文本，理清文章线索，进而理解本文的思想内容，培养学生文言文阅读能力。

2、指导学生深入理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。

3、指导学生体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。

4、指导学生品味本文精练优美、朴素清新的语言。

5、积累文言知识，背诵课文。

【教学重点】

1在具体语境中积累文言词语。

2.在诵读中把握作者情感变化，理解文章内容，揣摩作者感情变化的缘由。

【教学难点】

启发学生理解文中有关生死的人生态度。

【教学设想】

一、安排两课时。

二、在教学过程中，应重视朗读环节，指导学生在把握文意、理清思路的基础上熟读成诵。

三、结合课后练习(一)的回答，达到教学目的(一)、(二)，应是本文教学的重点和难点。

四、利用预习效果教学，避免逐字、逐句、逐段平均主义的讲解，重点突出一些疑难字、词、句，主要采用课堂讨论的方式，教师适当点拨。

【教学过程】

一、题解

简介作家作品，引导学生参看课下注释(1)，教师可补充以下内容：

王羲之（303年—361年），长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，其书法兼善隶、草、楷、行各体。东晋大书法家王羲之是书法领域的一代宗师，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，被后世尊称为“书圣”。甚至于其墨宝在后世也衍生出许多传奇，特别是有“天下第一行书”之称的《兰亭集序》，让唐太宗都大动贪念，不但生前“玩之不觉为倦”，死后都要殉葬在旁。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

“序”是一种文体，分书序和赠序两种。书序是写在一本书或材料前,说明该书或材料的来历、写作意图、主要内容、编次体例。书序分为自序、他序等；赠序是表示对某人的推荐、赞贺、勉励的赠别文章。用于临别赠言。本文是_____________。《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。

二、朗读

1．教师范读。要求学生注意听清文章语气、节奏和读音。出示小黑板，指一名学生读准下列生字：

癸(guǐ)丑修楔(xì)流觞(shāng)游目骋(chěng)怀趣(qū)舍万殊齐彭殇（shāng）

2．学生齐读。要求读准字音，在预习初读的基础上，加深对课文的印象。

3．默读全文。要求学生参阅注释，理解文章大意，提出预习时不能解决的字词句，教师答疑或学生讨论。应特别强调理解“俯仰”一词在文中的意义，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的句子含义。

三、整体感知作品，理清文章思路

文中洋溢着什么样的情？从课文中找出表明作者心境的语句。

明确：乐--痛--悲

分析：乐而生痛，终了言悲，全文感情起伏，情真意切。那么，我们就以此感情的变化为线索，走进兰亭，走近王羲之的感情世界。

四、局部解读

（一）文章第１、２段概述了兰亭集会的情况，说说作者为什么会有“信可乐也”的感受？

①前来聚会的人多。“群贤毕至，少长咸集”。

②聚会的地点环境优美。“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”。

③聚会时的活动雅洁有趣。“流觞曲水”是文人雅士喜欢的游乐形式，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。

④聚会时天气清朗。正值春日，“天朗气清，惠风和畅”，可以“游目骋怀”，“极视听之娱”。

也可以概括为两个原因：一是一觞一咏，足以畅叙幽情；一是可以游目骋怀，足以极视听之娱。

请学生以轻松愉快的心情，欢欣鼓舞的语调齐读这两节，共同感受作者的陶醉、畅快之情。

（二）用自己的话概括课文第３段议论的中心问题，想一想，作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”？

文章第３段议论的中心问题是生死观问题。作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同生存状态。美丽的山水、尽情的欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的留恋。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”的感觉。

（三）第三段中又因何而“悲”？“悲”和“痛”一样吗？

兴感之由，即上文所说对于世事无常，生命易逝的感慨。“昔人”说明这种感慨古人已经有过。人生苦短，是古人难以解开的心结。

而在魏晋时代，许多士大夫接受老庄思想的影响，庄子在《齐物论》中说“方生方死，方死方生”，认为活了800岁的彭祖和夭折的儿童生命的长短没有区别，这显然是对生命的否定。可这种生活观在王羲之看来是何等的虚伪可笑。鲜活的生命与黑暗的死亡又怎么能划等号呢？他“悲”古人，因为他对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；他亦“悲”后人，“后之视今，亦犹今之视昔”，后人读他的文章，犹如他读古人的文章一样也会发出同样的悲叹，无论世界怎么变化，生老病死客观规律是不会改变的，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的。

这里的“悲”不同于上一段的“痛”，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。王羲之也正是道出了这种“千古同悲”，才如此深深地打动了我们。

（四）“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？

作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

五、归纳总结

作者善于借题发挥，从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全篇在立意上显得不同凡响。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。

四种表达方式：记述、描写、抒情、议论

三种不同心境：乐--痛--悲

两种人生态度：一死生，齐彭殇--死生亦大矣

一篇奇文传世：后之览者，亦将有感于斯文

六、布置作业

1．背诵全文。2．完成课后练习。

3、做资料上的练习。

附：《兰亭集序》写作背景

两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧、残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。

高一语文必修2名言名句题篇5

2、郁达夫：原名郁文，现代小说家、散文家。 19第一部小说集《沉沦》问世，1923年《春风沉醉的晚上》、《薄奠》。作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。

3、陆蠡，现代散文家、翻译家，著有散文集《囚绿记》、《海星》、《竹刀》，译著有《罗亭》、《鲁宾逊漂流记》。

4、《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期到春秋中叶约5间的诗歌305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。《诗经》按乐曲分为风、雅、颂三部分。“风”指十五国风，绝大部分是民间歌谣;“雅”分大雅小雅，诗宫廷乐歌;“颂”有“周颂”“鲁颂”“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，是我国现实主义文学的光辉起点。现实主义的《诗经》与屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。

5、屈原，战国时期楚国人，伟大的爱国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。《离骚》是屈原的代表作，为中国古代最长的政治抒情诗。

6、《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。它是继《诗经》《楚辞》以后较早的一部古诗总集。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。

7、《古诗十九首》选自南朝梁萧统《文选》，是东汉末年文人五言诗的选辑。并非一人所作，从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思，被称为“五言之冠冕”。

8、曹操，字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。

9、陶渊明，东晋著名诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生，死后世人称他为“靖节先生”。他开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。他亦有 “隐逸诗人”之称。

10、王羲之，东晋书法家。出身士族名门，是东晋政治家王导的从子。曾任右军将军、会稽内史，世称“王右军”。早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，有“书圣”之称。

11、苏轼，字子瞻，号东坡。与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。 “唐宋八大家”之一。北宋文学家、书画家，词坛豪放派的代表，是北宋欧阳修领导的古文运动的主将。词作代表《念奴娇.赤壁怀古》，散文有前后《赤壁赋》等。

12、王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。世称王荆公，卒谥文。临川人。两次任宰相，依靠神宗实行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。著作收在《临川先生文集》里。

高一语文必修2名言名句题篇6

语文必修2答案

一、积累与运用（22分）

1．①袅P3②卯P29③诼P17④夙P15⑤冢P35⑥趣P29⑦訾P40

⑧膺P43（每空0.5分，共4分）

2．①离骚P17孔雀东南飞P20②古诗十九首P26 ③王安石P35苏轼P32（每空1分，共5分）

3．①琴（张蕴华、琴表姐）②鸣凤③爱斯梅拉达

4．①渐车帷裳P14②同心而离居P26③暧暧远人村P27④契阔谈䜩P26⑤泣孤舟之嫠妇P32⑥齐彭殇为妄作P30⑦以其求思之深而无不在也

二、课内文言文阅读（18分）

5．D（例句为宾语前置，A判断句，B状语后置，C状语后置，D宾语前置）6．B（⑴⑸，助词，“的”；⑵⑷，定语后置的标志；⑶代词；⑹动词）7．(1)③⑤；(2)①；(3)④；(4)②⑥

8．①愿、请P14；②突然、忽然P18；③刚才P24；④旁边P29；⑤屡次P33；⑥模糊P35。（每空0.5分，共3分）

9．①恐怕不会听任我的意愿，想到将来，我心里像受着煎熬一般。（P22，“任”“逆”，各1分）

②人与人相交往，很快便度过一生。（P29，“相与”“俯仰”，各1分）③任凭小船飘去，越过那茫茫的江面。（P32，“所如”“凌”，各1分）

三、课外古文阅读(12分)

10． D（“委”，在这里是“交付”“交给”的意思。从前文“寡人请奉齐国之粟米财货”可知，齐景公是要把粮食财物“委”之百姓，讲成“任命”显然不通。这实际是一个省略句，“委之”后面省略了一个介词“于”。实际是请求晏子把这些粮食财物交给百姓。）

11．A（A项的两个“见”，均用在动词前表示被动。B项两个“已”字，前一个是动词，“停”；后一个是副词“已经”。C项的两个“陈”字，前者是动词，“陈列”；后者是形容词，“陈旧”。D项的两个“乃”，前者相当于“才”；后者是判断词“是”。）

12．C（本题考查信息筛选。①为了救民于饥渴，拿出自己封地的粮食，当然是爱民之心。③为民请命不得，弃官而去，自是爱民。⑥请求斥退小人，完全是为国家考虑。所以C项是正确的。解答这类题，应该充分利用排除法，根据题干要求，找出不合要求的去排除。②是说乡里百姓，在饥寒无告的情况下对君主的态度。与晏子无关，据此可排除AB；④是景公的行为，也与晏子无关；这样就只有C项是正确答案了。）

13．B（本题考查对文意的理解。B项错在说景公“从谏如流”，从原文看，“晏子请发粟于民，三请，不见许”，谈不上“从谏如流”。）

[补充注释]

霖雨，连续下雨超过三天就叫霖雨，就是现在所说的“淫雨”。

名人堂：众名人带你感受他们的驱动人生马云任志强李嘉诚柳传志史玉柱

高一（上）语文试题第2页（共4页）

柏遽，历来有不同说法，有一说认为是一个近臣的名字，有一说认为“柏”就是“伯”，官名，君主的近臣。译文从此说。“遽”，立刻。家粟，春秋时，诸侯称国，大夫称家，“家粟”指晏子自己封地的粮食。请身，就是“乞身”，请求辞职的委婉说法。

兼于涂，“兼”是“溓”的假借字，读“黏”。兼于涂，是说连续下雨十七日，道路泥泞难行，所以才“令趋驾”。

有约，这里的“约”是“屈”，这里意思是说，我本不足以委屈您侍奉了，但是社稷百姓又该怎么办呢？

遂拜于涂，这里的“拜”，解释为授予官职为好，因为前面晏子已经辞官了。命禀，和前面的“命柏”同，就是命令官吏。

后者，若不用令之罪，意思是过了三天没有办完，就是没有尽心办事，将要治罪。[参考译文]

齐景公的时候，雨一连下了十七天不停。景公却日日夜夜喝酒。晏子请求发放粮食给灾民，请求了多次，也没有被允许。景公命令近臣急速巡视全国，招致会唱歌的人。晏子听说后，不高兴，就把他自己食邑出产的粮食分给百姓，并把装运粮食的工具放在路上，徒步去见景

公，说：“雨一连下了十七天了，毁坏房屋的一乡有好几十，挨饿的百姓一里（二十五户）有好几家，百姓年老体弱，地冻天寒时连粗布短衣都得不到，饥饿时连酒糟谷糠都得不到，踟蹰徘徊，无家可归，环顾四方，求告无门。您却不担忧这些，还一天到晚喝酒，不停地叫人到全国寻找乐师歌手。马吃官府的粮食，狗饱食牛羊猪肉，三宫的妻妾，都有充足的美食佳肴。狗马妻妾，（享用的东西）不是太多了吗？黎民百姓，（得到的东西）不是太少了吗？因此．乡里人穷困而求告无门，就不会喜欢他们的君主；乡里人饥饿而求告无门，也不会喜欢他们的君主。我随同百官办事，使人民饥饿贫困而求告无门，使君主沉迷酒色，失去民心而不知忧虑，我的罪过已经很大了。”于是他拜了两拜，请求辞去官职，就跑出去了。

景公追赶他，路途泥泞追赶不上。就命令驾车追到晏子的家里，还是没有追上。晏子的粮食全部分给了百姓，装载粮食的工具还放在道边。景公驾着车，在一个四通八达的大路口追上了晏子。景公下车跟在晏子的身后，说；“我有罪，先生背弃我，不帮助我，我不值得您屈身（帮我治理国政）了，难道您就不顾及国家和百姓了吗？希望先生保全我，请允许我拿出齐国的粮食财物，送给百姓，送多送少，送轻送重，就听您的命令了。”就在路上任命晏子官职。晏子才（和他）回去。（晏子）命令大臣到民间巡视，百姓家中有农田蚕桑却没有饭吃的，使他们有一个月柴米积蓄；连农田蚕桑也没有的，使他们有一年的食物；没有积蓄柴草的百姓，给他们柴草，使他们足以度过连绵的雨天。又命令近臣到民间巡视，百姓中房屋不能抵御风雨的，给他们

钱；巡视查找百姓中缺钱少用的，三天内要完成，超过三天按不服从命令治罪。

景公走出（日夜饮酒听歌的）馆舍，减少肉食，撤去酒席。三天后，官吏的报告全都上来了：贫困百姓有一万七千家，用去粮食九十七万钟，柴草一万三千车；毁坏房屋的二千七百家，用去三千金。景公从这以后才回到内宫节缩膳食，不调琴弦，不列钟鼓。晏子请求斥退景公身边的亲信和那些用歌舞娱乐君主的人。

四、课内现代文阅读(11分)

高一（上）语文试题第3页（共4页）

14.A（3分）15.A（3分）

16.(3分)通感。由嗅觉向听觉转移，激发读者的联想和想象，增添了意境的温馨和幽雅；生动写出荷香时断时续、若有若无的特点。（其他答案，言之成理亦可。下同）

17.（2分）指代“不能朗照”，这同作者当时淡淡的喜悦和淡淡的哀愁的心情相吻合。

五、课内外现代文阅读(27分)

18.（3分）作者采用的是以小见大的写法。（2分）“就是在皇城人海

之中，租人家一椽破屋来住着”，都能让人陶醉于北国之秋的“清、静、悲凉”，更不要说陶然亭等名胜。（1分）

19.（2分）一方面因为驯鸽的飞声是细微的，连这样细微的声音都能听见，给人以幽静的感觉；（1分）一方面以动衬静，以有声衬无声，给人以幽静的感觉。（1分）

20.（3分）“蓝色或白色者”属于冷色调，（1分）从视觉效果上突出了北国秋天的“清、静、悲凉”（1分），恰当地传达了作者的落寞心境（1分）。

21．（3分）C（乖：背谬）

22．（3分）B（A．本来/固守；B．暂且；C．如果/苟且；D．仅仅/ 空）

23．（3分）这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励，（1分）他认为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的进身阶，（1分）因此，学生在校应努力钻研学问，增长见识。（1分）

24．（2分）智、仁、勇三者兼备。

25．（3分）①儒家“仁”的人生观认为宇宙和人生永远不会圆满，因此不做事才算失败，肯做事便不会失败。因此我们就不会忧成败。（2分）②儒家“仁”的人生观认为无一物为我们拥有，既无所得，当然无所失。因此我们便不会忧得失。（1分）

26．（5分）设问、排比。（2分）连续的设问铿锵犀利，促人思考；（2分）三个“„„便是你因„„”的句式形成排比，斩钉截铁，不仅有真知灼见，而且充满激情，气势强盛；（1分）

高一语文必修2名言名句题篇7

案苏教版必修2

(时间：40分钟分值：50分)

一、基础巩固(15分，每小题3分)1．下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是()A．明眸(mïu)

．独处(chù)．B．宁静(níng)．曲折(qǔ)．C．脉脉(mî)．

倩影(qiàn)．

鹢首徐回(yì)．

悄悄(qiào)．

妖童媛女(yuàn)．霎时(chà)．

缕缕清香(lǚ)．煤屑(xiè)．蓊蓊郁郁(wěng)．乍看(zhà)．D．羞涩(sè)．

踱步(duï)

．解析：A项，“处”读chǔ；B项，“曲”读qū；C项，“霎”读shà。答案：D 2．下列词语书写全部正确的一项是()A．幽僻

羞涩

凝碧

没精打彩 B．丰致

酣眠

惦记

专心致志 C．渺茫

弥望

稀蔬

豁然开朗 D．幽静

风姿

斑驳

游目骋怀

解析：A项，彩—采，B项，丰—风，C项，蔬—疏。答案：D 3．依次填入下列横线处的词语恰当的一组是()①中国文人能从一根枯藤看出某种美的素质，因为一根枯藤具有不经修饰的自在雅逸的________，具有一种含弹性的劲力。

②这部电影，借助电脑特技，人物肆无忌惮地飞来飞去，与那些蹩脚港台片毫无二致，一点也吊不起人________的胃口。

③他的声音，仿佛带你进入了一个辽远________的境界，就像我们的生活，不可预知，难以把握，却那么值得期待。

又见荷塘月色

吴兆民

①今晚上，我终于来到了清华园的荷塘。可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。

②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。

③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于．．人们的头脑里；我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿．．的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。

④我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里的显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边一列高高土坡，密植森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。

⑤眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下。眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园历史。后面小土坡上的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。

⑥七十五年前那个夜晚，朱自清独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。

⑦这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军

(1)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(3)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)朱自清以自己的生命实践承载了一个民族的气节、尊严和大义。(2分)(2)领受现代文明熏陶的人应该自我净持，自守律令，洁身自好。(2分)(3)融入现代文明的现代社会还需要坚持操守和气节。(2分)9．作者在第⑨段中说的“无论何时都不能消解、灭绝人的本性”指的是什么？作者为什么说这是“陈旧而又永恒的人生命题”？(6分)(1)___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)自觉固守民族的气节、尊严和大义，自我净持，自守律令，洁身自好。(3分)(2)旧时代的人要面对这一问题，新时代的人同样要面对并回答这一问题。(3分)

三、语言表达(15分)10．仿照下面这句话，另选一种景物进行描写。要求句式基本一致，并运用比拟、比喻和排比的修辞手法。(5分)层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

答： __________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：(示例)悠悠白云中，隐约地横亘着一座座青山，有腼腆地躲进雾霭的，有大方地露出真容的；正如一把把直指苍穹的利剑，又如碧空中腾飞的巨龙，又如绵延不断的绿色屏障。

11．下面这首诗的每一句都可以想象成一个电影镜头，前两个镜头的脚本已写出，请续

高一语文必修2名言名句题篇8

课题

《五人墓碑记》

（二）总课时数第节教学目标

1.梳理文言知识，积累重要的文言现象2 2.认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述教学重难点

在熟读的基础上，掌握本文涉及到的实词及文言句式，进一步巩固词类活用，以增强语感，提高文言文的阅读能力。教学参考

语文教材语文教参网络授课方法学讲

教学辅助手段多媒体无

专用教室无

教学过程设计教学

二次备课

一、导入新课课前预习检测

二、知识梳理实词通假字

1．其为时止十有一月耳有：通“又，”用于整数与零数之间

2、敛赀财以送其行赀：通“资”，钱财

3、亦曷故哉曷：通“何”，什么古今异义

1、慷慨得志之徒(慷慨古义：胸怀大志或情绪激昂今义：大方，不吝啬)

2、颜色不少变(颜色古义：脸色今义：泛指颜料或染料)

3、非常之谋难于猝发(非常古义：不同于一般的

4、不然，令五人者保其首领以老于户牖之下(首领古义：头和脖子今义：领导、领袖)

5、吴之民方痛心焉（痛心古义︰痛恨今义︰极端伤心）

6、是时以大中丞抚吴者为魏之私人（私人古义：同

分组写在黑板上

文言句式判断句

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。2.倒装句郡之贤士大夫请于当道(状语后置)且立石于其墓之门(状语后置)既而以吴民之乱请于朝(状语后置)缙绅而能不易其志者(定语后置)

教学过程设计教学

二次备课

党今义：个人的）词类活用

A.名词用作动词

1、夫五人之死，去今之墓而葬焉(修墓)

2、其疾病而死，死而湮没不足道者(患疾病)

3、是时以大中丞抚吴者为魏之私人(担任巡抚)

4、买五人之脰而函之(用木匣装起来)B.形容词用作动词亦以明死生之大(表明)C.形容词用作名词

匹夫之有重于社稷也（重大作用）亦以明死生之大(重大意义)D.名词用作状语

人皆得以隶使之(象对奴隶那样)E.动词使动用法

众不能堪，扶而仆之(使„„倒下)安能屈豪杰之流，扼腕墓道(使„„屈身)

3.被动句

激于义而死焉者也。不能容于远近。4.省略句

激昂大义(省略介词“于”，激昂于大义)

断头置城上（“置”，后省略介词“于”，即“置于于城上”）

共同订正理解识记

三、练习巩固见学案

课外作业

教学小结

课题

《五人墓碑记》

（三）总课时数第节教学目标

1、学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法

2、了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点教学重难点

1．学习本文夹叙夹议，运用对比方式进行议论，同时兼用抒情的写法

2．认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述

教学参考

语文教材语文教参网络授课方法学讲

教学辅助手段多媒体无

专用教室无

教学过程设计教学

二次备课

一、导入新课易

1、寒暑易节，始一反焉(变换《愚公移山》 2、世易时移，变法宜矣(改变《察今》)

3、缙绅而能不易其志者(改变，本课)

4、由是贼中险易远近虚实尽知之(容易《李朔雪夜入蔡州》)发

1、见其发矢十中八九，但微颔之(放射《卖油翁》)

2、忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发(出发《琵琶行》)

3、大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发„„(发动，)

4、有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之(拿出，)5安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉(抒发，)

6、野芳发而幽香(生长，开放《醉翁亭记》)

二、课文分析

1、梳理文章结构

回顾上节课的知识点

做学案并回答

教学过程设计教学

二次备课

第一部分：第1、2段，交代为五人修墓的由来，说明五人之死的不同寻常。1段。写五人死因及立碑缘起。．首句笼罩全篇扣五人。次句扣墓碑。句末感慨，引出议论。2段通过对比，突出五人之死不同寻常。

第二部分：第3、4段主要记叙苏州市民的反暴斗争以及五人死难的经过。

前一层叙述苏州市民反阉斗争经过，用事实印证上文“激于义”三个字；后一层写五人慷慨就义。

第三部分：第5、6段评价五人之死的伟大意义和社会价值，揭示文章的中心——匹夫之有重于社稷也。这两段从表达方式上看以议论为主，议中有叙。第5段论述五人之死在当时政治斗争中的意义。用一反问极言在魏阉统治时期不附逆者极少。又用一提示性的问句揭示出五人之死确实于“激于义”。

第6段论述五人之死的重大意义。连用四个长句，运用强烈对比，提出死的轻重问题，突出五人之死重于泰山，点明“匹夫之有重与社稷”这个重大主题。第四部分：第7段补叙贤士大夫的姓名，照应文章开头。属于碑记格式的范畴。

2、写作手法

A、夹叙夹议，叙议结合。从全文看，前两部分侧重记叙，第三部分侧重议论。两部分之中，记叙和议论又互有穿插。

B、巧妙使用对比。文章多处使用对比，突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义。⑴富贵之子、士大夫不关心国事无所作为死不足道和五人之皎皎对比； ⑵大阉之乱变节易志的缙绅和五人激昂大义、蹈死不顾的对比； ⑶高爵显位的辱人贱行和五人赠谥美显、荣于身后对比；

⑷假想五人不死于义尽其天年而毫无意义和五人死得重于泰山、令豪杰扼腕墓道对比。讨论文章的结构并回答

指出手法并作具体回答

课外作业

高一语文必修2名言名句题篇9

高一９班 2017-04-09

【教学目标】：

1.树立“大修辞”的观念。

2.通过练习，把学过的修辞知识串联起来，进行系统的复习。3.积累优美语句，学会修饰自己的文句。

【教学重难点】：

重点把握词语修辞，掌握并会运用几种常见的修辞格。【课前预习】：

1.自读课本70-72页，了解修辞的分类

2.搜集已学过的初高中课本里有关比喻、拟人、借代、夸张的例句。

【教学过程】：

一、什么是修辞？

比喻、拟人、夸张„„，这些被称为修辞格。修辞格仅仅是众多修辞方式中的一种。修辞就是对语言材料进行选择，调整和组合的过程，其目的是为了使语言表达得鲜明、生动。

二、修辞的分类及作用

（一）语音修辞

“语音修辞”主要是从语音的调配上所进行的修辞活动，可以造成语音上的整齐与和谐，形成一种节奏回环往复的旋律美。常见的修辞格比如排比、反复、顶真、对偶，以及叠音词、联绵词的运用、古典诗词中的平仄相间、押韵等都属于此类。这一类的修辞活动主要见于诗歌和一些抒情性的散文中。

（二）词语修辞： “词语修辞”，着眼于词语的选择和搭配，类似于古人的“炼字”，平常的词在特定的语境中，具有别样的表达效果。例：月光如流水一样，静静地泻在这一片叶子和花上。．小结：炼字答题模板：

比喻、借代、拟人、夸张、双关、通感、仿词、婉曲等，都是从词语选择的角度进行修辞的。

比喻：用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。比喻句的基本结构分为三部分：本体（被比喻的事物）、喻词（表示比喻关系的词语）和喻体（打比方的事物）。使用比喻手法时要注意：⒈ 本体和喻体必须是性质不同的两类事物；⒉ 本体和喻体之间必须有相似点。

(1)．你能从已学课文中举出有关比喻的例子么？

(2)．“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”历来为人称道，试从比喻的手法方面来鉴赏。

拟人：指把事物像人一样来写，把原本不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。例如童话里的动物、植物能说话，能笑。拟人化的写法可以使文章更加生动、形象、具体，既能生动形象地写出某事物的某个特点，又有了拟人化之后特有的具象效果。

（１）春天爬上了树梢（杜鹏程《保卫延安》）．

夸张：运用丰富的想象力，在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的形象特征，以增强表达效果的修辞手法，也叫夸饰或铺张。夸张的作用是用言过其实的方法，突出事物的本质，或加强作者的某种感情，强调语气，烘托气氛，引起读者的联想与引起读者丰富的想象和强烈共鸣。

借代：顾名思义便是借一物来代替另一物出现，通俗的说，借代是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。恰当地运用借代可以引人联想，使语句拥有形象突出、特点鲜明、文笔精炼、具体生动的效果。

小结：答题模板：

（三）语句修辞：即对所使用的关键句子或段落加以选择和锤炼。比如长句和短句、肯定句和否定句、整句和散句、顺序句和倒装句、主动句和被动句、陈述句和反问句等，各有不同的表达效果，各有不同的适用场合，如果你的选择适合语境，就会造成很强的艺术表现力。

三、直击高考

1、高考解读：《考纲》要求：“正确使用常见的修辞手法。”也就是说，在运用语言时，能使用常见修辞手法，调动自己的语言积累，推敲、锤炼语言，表达力求鲜明生动，提高运用语言文字的能力。

2、考题形式：修辞同语言表达（仿写或续写）、阅读鉴赏（古诗文鉴赏与现代文阅读）、作文写作联系（写作中修辞方法的运用）密切，通常以主观题形式出现，联合考察几种修辞手法的运用。

3、课堂练习

A．（修辞与仿写）仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（6分）

谦恭是一种圆润而不腻耳的音响；谦恭是一种甘甜而不燥舌的美味；谦恭是一种明亮而不刺眼的光辉。（10年全国卷ⅰ）

答案

Ｂ．（修辞与古诗文）诗的三四句用了什么修辞手法？试析它的作用。

送沈子福归江东

王维

杨柳渡头行客稀罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色江南江北送君归。

Ｃ．（修辞与现代文）阅读下列文段，按要求作答。 此外失望人的傻笑，挨了骂的下人对主子的赔笑，生离永别时节的苦笑——这些笑全是“自然”跟我们为难，把我们弄得没有办法，我们承认失败了的表现，是我们心灵的堡垒下面刺目的降幡。（06年福建卷）

注：幡，一种窄长的旗子。

问题：文中“是我们心灵的堡垒下面刺目的降幡”，使用了什么修辞手法，请谈谈你对这句话的理解。（４分）

答

Ｄ．（修辞与作文）

直接博喻式，喻势如破竹：诚信如春天第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受；如夏天的一块西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无限牵挂；如冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁。(高考作文《诚信——永远的绿卡》)比喻＋感悟式，喻义弥深：诚信是石，敲出星星之火；诚信是火，照亮夜行之路；诚信是路，引你走向黎明。(高考作文《诚信——走向成功的钥匙》)设问＋比喻式，一问一答中显真情：诚信是什么？活泼好动的孩子说诚信是两根纤小的手指，拉过钩儿就永不反悔；风华正茂的小伙子说诚信是一张精致的信用卡，是不能透支的诺言；耄耋之年的老人说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约。(高考作文《诚信是什么》)

四、课堂总结

自古，古人说话讲究辞令，写文章讲究文采，其中很有道理。子曰：“言之无文，行而不远。”写作文也是如此，只要经过“事事四五通”的装扮，何愁它不“精妙世无双”？装扮的手段很多，而最重要、最有效的手段就是使用修辞。巧妙运用各种修辞，会使你的作文语言文采焕然，瑰丽多姿。

五、作业

以“坚持”为话题写一个议论文的首段，要求运用到不少于两种修辞。

【拓展阅读】

（1）古人敬仰季节，因为季节教会他们一切重要而美好的生命真谛。春和景明，木欣欣以向荣，那是生之奋发；夏日炎炎，骄阳似火，那是生之热烈；秋气肃杀，回风摇曳，那是生之蕴藉；冬雪冰封，滢然洁白，那是生之肃穆。在季节的变动周期中，人渐渐成长，渐渐感悟，然后满意地叹息一声，尘归黄土。季节是无言的老师，沉默的仲裁者和守护者。子曰：予欲无言。是啊，庇护一切，包容一切而又默许一切的季节，又何需言语呢：？

（2）记得张潮《幽梦影》中有言：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”而现代人却早已习惯于：“因雪想堵车，因花想开店，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文。”如此空虚，而那造就山水仙气，世外清音的佳句，那种意在笔先、神余言外的韵律，也早已零落成泥碾作尘，于暮霭沉沉中遁于无形；那兰舟催发的桨声，也早已在千里烟波的楚江里，一篙独去。

（3）我梦想，来到塞外的大漠中，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的情怀；我梦想，坐在家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨；我梦想，置身于江南的古镇中，在绵绵的细雨里，体味“沾衣欲湿杏花雨”的情调；我梦想，徜徉在东海之滨，在阵阵海浪声中，感受“烟雨莽苍苍”的气魄。

(4)理想不是现成的粮食，而是一粒种子，需要你去播种，培育；理想不是壮美的画卷，而是一张白纸，需要你去描绘，渲染；理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦，改造。

(5)承诺不是天上的白云，逍遥，飘逸；承诺不是绿波上的一朵浪花，轻盈，潇洒；承诺不是水面上的一叶浮萍，漂游不定；承诺不是夜幕中的一朵昙花，转瞬即逝。承诺如同珍珠，它的晶莹是蚌的痛苦的代价，也是蚌的荣耀；承诺如同金黄的谷粒，它的饱满是农民辛勤汗水的结晶，也是农民的希望；承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤劳的结晶，也是蜜蜂的骄傲；承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；承诺如同清晨绿草尖的露珠，晶亮而短暂。