天津过年作文

天津过年作文（精选16篇）

天津过年作文 篇1

腊八儿：天津人称腊月初八为“腊八儿”，有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名“腊八醋”。“腊八醋”不仅味道醇正，而且久放不坏。

逛娘娘宫：腊月十五开始，各式各样的年货全都上市，以娘娘宫为轴心的宫南宫北大街更是热闹非凡。男孩子到娘娘宫头一个目标就是风葫芦，成年男人到这里，忘不了买灯笼，女人们来这里多是“洗娃娃”的。从娘娘宫拴回的“娃娃”每年都要“洗一回”，这是节前妇女必须做完的事情。

糖瓜祭灶：腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里12点祭灶王爷。待香燃尽后，请下灶王像，点火烧了，大年三十再买新的灶王像，又叫“灶王码子”换上，年复一年，都是这样。

吊钱儿：吊钱儿是用彩纸剪刻成的图案，贴在门窗的玻璃和横棱上，作为春节喜庆气氛的点缀。贴上的吊钱儿只能到正月初五那天损坏，否则就意味着一年不吉利。

天津过年作文 篇2

也许将来有这么一天, 我们发明了一种智慧芯片, 有了它, 任何人都能古今中外无一不知, 天文地理无所不晓。比如说, 你在心里默念一声“物理”, 人类有史以来有关物理的一切公式、定律便纷纷浮现出来, 比老师讲的还多, 比书本印的还全。你逛秦淮河时, 脱口一句“旧时王谢堂前燕”, 旁边卖雪糕的老大娘就接茬说“飞入寻常百姓家”, 还慈祥地告诉你, 这首诗的作者是刘禹锡, 这时一个金发碧眼的外国小女孩抢着说, 诗名《乌衣巷》, 出自《全唐诗》365卷4117页……这将是怎样的情形啊!

读了上面的材料, 你有怎样的联想或思考?请就此写篇文章。

要求:1自选角度 , 自拟标题;2文体不限 (诗歌除外) , 文体特征鲜明;3不少于800字;4不得抄袭, 不得套作。

【解题】

2014年延续使用多年的给材料作文的命题形式, 但今年的材料不同于往年。

首先, 这个材料提供的是一种假设, 关于智慧芯片的假设和它相关的未来情形的描绘, 以及给人们的生活带来的不同凡响的变化与深刻的影响, 要求考生据此展开联想或思考。试题本身对考生在作文中采取怎样的观点, 描述中带着一种什么样的情感态度都没有做规定性的限制。此题具有较好的防宿功能, 考生提前准备的东西不容易转移嫁接, 而需要考生现场思考, 能较好地考查考生的语文综合能力, 有较好的区分功能。今年试题强调了文体特征的写作要求, 这对日常写作教学有积极的导向作用。

其次, 试题要求在所给材料的基础上展开联想或思考, 并且强调从这个材料所引发的要与所给材料有内在的逻辑关联, 即考生的联想和思考是有逻辑依据的, 这个依据就是材料, 因此, 材料是引发性质的, 起引发题意的作用, 考生沿着所引发的思路展开思考和联想写作即可, 作文中不必非要出现芯片、举材料所描述的例子不可。

此题具有较强的时代性、开放性和思辨性, 为考生提供丰富的联想空间与多维的思考角度。考生可以结合自己的感悟和思考选取一个切入点进行写作, 可以记叙、描写, 展开对智能生活的想象, 可以进行思辨, 说理议论, 写成议论文;可以想象未来智能时代人类的生活, 记叙抒情, 写成散文、小说乃至科幻故事, 展现自己的联想、思辨能力和语言表达水平, 写出具有创新性的优秀作文。考生作文可涉及诸多方面, 比如, 如何看待知识获取过程中的人生体验的意义、学习的快乐, 如何看待书本知识和实际能力之间的关系, 特别是如何看待高科技发展的利弊, 等等。而且允许考生对材料提供的这种可能持怀疑或否定的态度, 因为题目没有限定取什么样的立场, 所以考生选取什么样的观点表达自己的情感态度不作为正误的判断, 关键在于是否能够自圆其说。

【范文】

文化苦旅

天津考生

如果有一天, “智慧芯片”的发明可以让人们天文地理无所不晓, 那么也许就丧失了学习本身的快乐。人们不再凭借一技之长而谋求生存之道, 那么文化苦旅本身也就失去了它的意义。

学习的艰苦过程, 我们无法体会, 而附庸于艰苦之中钻研的乐趣不仅会大打折扣, 人们或许无法体会到青灯古佛手捧黄卷的温馨, 无法体悟“温故而知新”的伟大之处。也许, 你可以吟诵“皓腕凝霜雪”却难以想象初见“氓之蚩蚩, 抱布贸丝”的困惑, 无法体会寒窗苦读的意义何存。

生命的过程本身就是探究、学习和履行的过程。我们可以站在茫茫的草原仔细品悟《狼图腾》的意义, 在沙漠领略丝绸之路的风光, 然后细细品味揣摩《中国历史》, 我们可以在山海关遥想《孟姜女哭长城》的故事, 可以想象曾经楼兰的模样。

人们凭借一技之长而 各司其职, 我们通过学习掌握知识, 通过实践总结经验, 然后根据特长与爱好继续进修。因此, 我们懂得了迎难而上, 扬长避短。就像伟大的领袖毛泽东先生感慨“书生意气, 挥斥方遒”, 却也因难以体会音乐的美而苦恼万分。文化苦旅, 本来就该自己体会其中的乐趣的。

很欣赏余秋雨先生的文章, 有时候难以理解却也百读不厌。我总觉得, 旅行的过程就是获得文化的过程, 相反, 徜徉在文化里本身也是一种旅行。我们就在这种过程中, 痛并快乐着。痛的是, 百思不得其解, 快乐的是, 山重水复之后终于柳暗花明。

生命在不断体悟、获得与反思中成长。信手拈来, 虽头头是道, 却难以“知其然知其所以然”。像当初, 文化侵略与掠夺, 也必然没有好下场。所以, 自己体悟其中的乐趣吧:体悟“书中自有颜如玉”的欣喜, 体悟“猿猱欲度愁攀援”的心境。

文化不应该失去它本 身的意义。“智慧芯片”让人无所不晓固然诱人, 但知识获得过程中山重水复的痛苦和柳暗花明的欣喜呢?

谈话题作文“过年”的批改 篇3

关键词：过年;波澜;悬念;巧合;一波三折

中图分类号：G633.34文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2015）13-079-2

一、悬念法

在写记叙文时恰当运用设置悬念的方法，能够造成读者某种期待和热烈关切的心理状态，产生一种非看下去不可的强烈冲动，增强文章内容的感染力，从而达到预期的写作目的。这次作文中，有位同学巧设了悬念，下面将举例分析。

她以《汤圆》为题，这样写道：每年过年妈妈在包汤圆时会在一些圆子中放入一粒花生，谁吃到有花生的汤圆就会有压岁钱，而且还预示着在来年会有好运气。这就给我们设置了第一层悬念：谁会吃到有花生的汤圆呢？

接着，小作者继续写道：“耶！我吃到花生了！”我得意洋洋地在还未吃到花生的弟弟面前炫耀着。弟弟不高兴了，嘟着嘴，以为自己没指望了，扔下了筷子。妈妈赶忙跑过来，把筷子递给弟弟，说：“不闹不闹，你下一个一定会吃到花生，不信你试试看。”历年都只有我和弟弟吃到花生，爸爸妈妈一次也没吃到过，我总是感觉我们运气太好了。这是第二层悬念，为何妈妈的语气如此肯定？爸爸妈妈为何运气这么差呢？这里面到底有何玄机呢？

第三处悬念她这样写道：“妈妈，我和您一起包汤圆吧！我想吃到自己亲手做的圆子。”我满怀希望地说。不料平日里经常对我们说“自己动手，丰衣足食”的妈妈断然拒绝了我，说：“大人做事，小孩不要打闹一边玩去！”我倍感好奇，妈妈不让我学，我就偷着学呗。我蹑手蹑脚地来到厨房窗户处，看着里面妈妈包圆子的专注神情，窗外的我得意地笑着。这段文字让我们读者思考：妈妈为何一反常态？而我的好奇心又为揭晓秘密埋下了伏笔。

最后，她这样写道：我的笑容渐渐凝固了，鼻子不禁一酸……窗里，妈妈带着幸福的笑容把几个包有花生的汤圆统一放在了盘子的最左一排……

至此，我们不禁为小作者的匠心拍案叫绝，为什么姐弟两总能吃到花生汤圆，为什么妈妈的语气如此肯定，为什么妈妈会拒绝我，一切终于水落石出，真相大白。全文经过层层设悬，回环曲折，把母亲的爱意渲染得温情洋溢，深深感染了我们每一个人。

二、巧合法

巧合法是让两个或两个以上的事物碰巧相遇或相合，使矛盾骤起或突然得到解决，从而产生文势起伏曲折。巧合是发生在必然之中的偶然，它必须合理、自然、有意义。在具体设计巧合时，最好先用伏笔把后面要发生的巧合做点暗示或交代，这样一来，后面的巧合虽在预料之外，但仔细一琢磨，就会觉得又在情理之中了。

一位学生以《团圆》为题，设计种种巧合，使文章巧显波澜，生出几许趣味。文章写的是张大爷张大妈两位空巢老人买菜准备除夕的团圆饭，欢欢喜喜地等待儿女的归来;可是却陆续等来了四个儿女各种不能回家团圆的理由，老两口内心失望至极，准备了一半的年夜饭也无心做下去了;夜幕渐渐降临，祝福的礼炮声此起彼伏;看着空荡荡冷清清的房子，老两口感觉分外的冷，他们随便做了两个菜，扒了两口却又觉得食之无味，张大爷把筷子一放，说“老太婆，咱们到广场上溜达溜达，看看烟花散散心”;可是美丽的烟花并没有驱走老人们内心的寂寞，无聊之余，只得又回到了黑漆漆的家，在打开灯的一瞬间，老两口以为自己想孩子想得出现幻觉了，使劲地揉揉眼睛，可仍然是满满的一桌，四家子静静地围坐着，坏笑着看着他们气喜交加的老爹老妈，而先前未做完的菜正在桌上腾腾地冒着热气。

我们来看这篇文章中的巧合之处：其一，四个儿女都不能回来团圆，这是巧合，不禁使人怀疑：哪有这么巧？再看结尾处这四家子的坏笑，我们恍然大悟：这是一场有预谋的行动，感情是想逗他们老爸老妈，给他们一个惊喜呢！读到此处，我们难免哑然失笑，替张大爷张大妈嗔怪一声：“你们这帮孩子！”其他又能说甚呢？其二，老两口去广场溜达看烟花。试想，如果没有这个插曲，这四家人的计谋就难以成功，他们哪有时间去整那些菜呢？我们又怎么会看到老两口又疑又气又喜的种种丰富表情呢？

三、一波三折法

“一波三折”本指写字笔法曲折多变，这里用来比喻文章的结构起伏跌宕，摇曳生姿。“文须错综见意，曲折生姿。”也就是说，一篇记叙文，如果看了开头，就知道文章的结尾，那就提不起读者的阅读兴致。为了避免这一毛病，就要在文中加一点波折，使情节波澜迭起，回旋推进，于是，便能够不断地给人以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的新鲜感、新奇感，从而增进文章的吸引力和可读性，这样才会扣人心弦，引人入胜。

现在我们来看《硬币哪儿去了》这篇文章，看看小作者是如何做到一波三折的。文章首先交代了事情发生的特定时间：除夕夜，活动内容：家人比赛吃饺子，前两名和吃到水饺中的硬币的人将获得奶奶奖励的超级大红包，谁将会是大奖获得者呢？这就展开了文章的波。

因为想拿大红包，“我”提起了十二万的精神，可是到比赛结束，“我”还是没能胜过爸爸和哥哥，心里很是沮丧。——这是第一折，先前高涨的情绪消失殆尽，又没吃到硬币水饺，看来大红包无望了。

可爸爸觉得自己拿大红包有些不好意思，推让给了“我”这个第三名。峰会路转，这是第二折。

“我”兴奋地接过红包，看到奶奶那还有一个大红包，就多了句嘴：“谁吃到硬币的啊？快来拿大红包呀！”恰在这时，一直在那找硬币水饺的小侄子忽然猛烈咳嗽起来，看起来非常难受。大家一看，不好，准是硬币给整的！急忙抱着小侄子上医院了。——这是第三折，此处我们每个人的心都提到了嗓子眼。

可是十分钟左右，小侄子又回来，原来刚上车小侄子就不咳嗽了，开始以为是去玩，还挺高兴，后来得知要送他去医院死活不肯，只得又带他回来。硬币卡住怎么又会没事的呢？——这是第四折。

可奶奶絮叨啊，说怎么能就依了孩子呢，怎么能不去检查呢，“我”嫌奶奶烦，独自躲到厨房“避难”，却在奶奶包水饺的面粉里发现了一枚硬币。而“我”因为发现硬币“有功”又额外赚到了一个大红包。至此真相大白，皆大欢喜，这是第五折。

过年作文：过年了，真好 篇4

过年了，过年了!盼望已久的新年终于来到了!当然，水是有源的，树是有根的，我之所以这样期望也是有原因的，因为这时我们可以无忧无虑的玩耍、还能穿上新衣服、拿到压岁钱······就在这天，我相信，每个人的脸上早已笑开了花!而我更是眉开眼笑，高兴的都不知道用什么词来形容好了。总之就是两个字，高兴呗!

要说这过年就是好，因为今天我要去奶奶家拜年，趁机把新衣服早早的穿上。不时还照照镜子，踮起脚尖转上几圈，欣赏自己美丽的服装，有时还不知不觉地我陶醉了呢!在去奶奶家的路上，真是危险重重呀，不时一挂挂鞭炮被点燃，噼里啪啦的响个不停，

 

小学生作文大全

要是你一靠近，就要用到一个小品的台词来形容了：他这个脸呀，算是破了相了呀!

到了晚上，我们便高高兴兴地坐在饭桌旁，吃起了丰盛的团圆饭。虽然不是山珍海味，但一家人团聚在一起，不管是什么饭，对于我们每一个人来说都是美食。

晚上，每当我们走在静寂的小路上，总在不经意间看见小路两岸美丽的小树。瞧!在那些干枯的树枝上缠绕着无数个小灯泡，在月光的照耀下，树枝长出了奇怪的银色小树叶呢!砰!是什么声音呀!哦，原来是放起了礼花。那些礼花一朵接着一朵在夜空中绽放，给天空也穿上了一件美丽的新衣。

在这里，我祝大家所有的期许及祝福涌向你们，让你们的佳节洋溢着喜悦，让我们的祖国一年比一年更加璀灿美好。

作文频道编辑为大家整理的五年级过年作文就到这里了，希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。查看更多请点击【五年级作文】栏目。

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过年作文500字回家过年 篇5

过年

xx年的这场风雪阻挡了多少回家的梦想，大人们在外工作了这么多年，年是回家的期盼，家是永远的梦想。当人们带着多年的期望，踏上了回家的旅程。可风雪阻挡了人们回家的道路。留在外地工作的人，有谁不想念家这个温馨的字眼。有谁不想念母亲包的那热气腾腾的饺子，年，也就只有短短的几天。或者有人说年这几天他能挣很多的钱，可为什么，人们能为了这几天赶回家里，因为，春节是中华人民以持续了五千年的历史，节日是生命的盛典。若人们把节日的时间拿来挣钱，那岂不是侮辱了“节”这个神圣的字。

在中国的某个角落里，有一户人家正在收看春节晚会的节目，他们已经离开家有几年了，也想回家和家人们一起过年，但是……

他们在吃着年饭，看着电视里的那些欢欢喜喜的场景，儿子突然说了声：“我也想回家过年。”儿子的一句话深深地震撼了母亲的心。“是啊！自己已经出来几年了，儿子也是。”母亲于是下了决心，明年一定要回家过年……

回家过年，不管有没有钱，父母都不会去埋怨，你可以忘记工作的负担，心底奔涌的都是温暖

过年的作文：热闹的过年 篇6

六年级过年的作文：热闹的过年

过年了，礼花炮竹点亮了夜空，年三十晚上，我和爷爷穿好衣服，拿着许多烟花炮竹来到院子里，只见黑色的夜空中一朵朵礼花在夜幕上绽放，像五颜六色的菊花给夜空增添了瑰丽的色彩，一会儿，旁边一家放起了金色的烟花，一会儿，另一家放起了红色的礼花，让你目不暇接。耳边一片“噼噼啪啪”的鞭炮声，还有礼花上天是“嘭嘭”的爆炸声，像潮水一样涌来。我和爷爷点着了我们的礼花和大地红，我家院子的上空也成了花朵的海洋，也不比他们家差呀。

过年了，大难初一早晨还要放炮。初一早晨，我和爷爷起得很早，妈妈还没开始做饭，爷爷就让我跟她出去放炮，

过年了，我们孩子能得到压岁钱。初一上午，我的小

过年了，最好吃的还是三十晚上的年夜饭。那天晚上，当我来到饭桌前时，我惊呆了，满桌子都是好菜，五颜六色，还有一盘盘的饺子。妈妈说，饺子里面有糖块和钱，谁吃到了钱就一年不缺钱花，谁吃到了糖块就一年生活甜蜜

你看过年多热闹啊，所以我说过年真好。

以上就是精品学习网为大家提供的六年级过年的作文，在作者眼中过年是快乐有趣的，在大家的眼中过年又是怎样的呢?

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过年我要回家乡 篇7

燎照云烟好, 幡悬井邑新。祯祥应北极, 调燮验平津。

树欲含迟日, 山将退旧尘。兰萎残此夜, 竹爆和诸邻。

祝寿思明圣, 驱傩看鬼神。团圆多少辈, 眠寝独劳筋。

茜旆犹双节, 雕盘又五辛。何当平贼后, 归作自由身。

—— (唐) 薛能《除夜作》

冬至的那页日历刚刚飘落, 过年的气氛便一天浓似一天。

城市乡村, 街头巷尾, 老太太、小媳妇开始有一趟没一趟地忙着置办年货, 小孩子们则反反复复地掰着指头倒计时……

伴随迎春气氛的日渐浓郁, 我思乡的情感也日益浓烈起来。

——过年, 春节, 我要回家!我要回到故乡去!

透过城里过年的氛围, 我的思绪早早地向故乡飞去, 飞向那遥远的小山村。

我仿佛又看到婆婆、外婆在为一家人能过个快乐年而忙碌着:准备做“赖汤圆”的糯米浆从石磨的磨缝里汩汩浸出, 打算制枣泥糖饭的糯米饭已蒸好晾干, 商场、超市和“淘宝网”正在被眼光独到、善于购物的老妈赶着选购全家过年的新衣, 成串成串的烟熏腊肉、川味香肠、风鸡、腊板鸭等过年货在楼底的阳光照射下, 发出幽香的气味, 闪着诱人的光泽。

婆婆、外婆起早贪黑地准备着一家人过年的祈盼, 也在一家人的祈盼中尽着自己最大的努力。

而今, 儿女们都已成家立业, 孙子孙女在大学、中学求学, 年过九旬的婆婆和年逾七旬的外婆已无力为儿女们, 孙子、孙女们的过年操劳, 她们剩下的只有对儿女们, 孙子、孙女们过年回家、春节归来的渴望和思念。

——过年, 春节, 我要回家!我要回到故乡去!

过年, 是一个万众瞩目的日子;春节, 是一个万家团圆的日子。

老爸告诉我, 他小的时候, 全家兄弟姐妹、侄儿侄女同一个锅灶吃饭, 最多时达近30人之众。到了过年, 到了春节, 全家人相聚一起, 欢聚一堂, 一起吃年饭, 一起扫庭院, 一起除夕守岁, 一起给已仙逝的亲人上坟、焚香、烧纸钱和祈祷。

老爸说, 虽然那些年月生活拮据, 但“年年难过年年过”, 一到过年, 一大家人总觉得比平时多了几分色彩, 添了几分欢愉, 增了几分亲情。大人们大碗喝酒, 大块吃肉, 一年辛劳难得几回痛饮;侄儿侄女们玩着气球吹着小喇叭, 人来疯似的跳来蹦去。

一年又一年的春节, 一载又一载的过年, 就在这种温馨、祥和、亲密和欢娱中过去了。

婆婆也说过, 那时的家里, 女未出嫁儿未远游, 便没有思念的愁云, 贫寒中有同甘共苦的亲情, 淡泊里有水乳交融的温馨。

外婆也跟我说, 现在的一家人哦, 兄弟姐妹各奔东西, 每逢佳节倍思亲!

去日苦多的婆婆、外婆面对春节将近, 面对春节到来, 对儿女们, 孙子、孙女们的思念该是何等的深切, 盼望子孙环绕膝前的情感该是怎样的强烈?

——过年, 春节, 我要回家!我要回到故乡去!

身在川西北的故乡人很看重过年。

每到腊月三十, 再忙的活计都要停下来, 舒舒坦坦地度过这色彩绚丽的节日。

大家一年忙到头, 四季把事干, 难得过年闲两天, 难得春节最惬意。其实说闲也不闲, 你看大家买年画、贴春联、除阳尘、祭祖先、送灶神……忙得汗淋淋, 忙得乐悠悠, 不是惬意又是什么。

祭灶之后宰猪舂酒米 (糯米) , 现多用打米机打。接着, 家家户户贴门神、春联。

据《西游记》中描述, 门神乃唐太宗李世民驾前大将秦琼和尉迟敬德。因为太宗被鬼邪侵之, 病重, 二将守宫门, 鬼邪方不敢入, 太宗遂将二人封为门神。后来, 民间所贴之神渐不限于这两人, 凡威武雄壮之武将, 皆可贴于门上。

近年来, 民间贴门神、春联者, 多是象征喜气的意思。诸如骑高头大马的名将肖像或丰收的画面等, 春联则更贴近生活, 反映时代特色。

团圆, 正是人们做这么多准备所祈求的, 正如大年三十必不可少的团圆饭。

年有四个主题:团圆、吉祥、富裕、欢乐。排第一位的就是团圆, 在情感上, 始终过着群体生活的四川人, 最美好的向往是人间的亲情与和谐, 人情味, 也是四川人最浓重的年味。

除夕是年末最后一天, 俗称大年三十。

此日设荤牲酒醴, 杀鸡炖肘祭敬天地祖先, 鸡是整只的, 肘也是整腿的, 待祭完神后, 方可宰切。全家团聚, 吃团圆饭。年饭要有鱼, 要煮得多, 叫做有余有剩。当晚扫净灶房, 迎灶王菩萨。到子夜时, 燃放鞭炮以避邪。子夜过后或长明烛光, 终夜不睡, 叫做守岁。

这些年来, 四川人都是早早吃完年夜饭, 守在电视机旁, 看春节联欢晚会, 12点整, 燃放爆竹辞旧迎新。

从正月初一一开始, 四川的春节活动便揭开了序幕。

春节, 就是新年正月初一。

这天一大早, 大家就要到猫市街的那一口古井去抢挑第一担水, 称为银水, 象征来年富足。接着是放鞭炮, 吃汤圆, 象征新的一年团团圆圆, 顺顺畅通。天明时, 上街玩耍, 或到亲友家拜贺。

婆婆和外婆都会提醒我:正月忌头, 这天不许睡觉, 人要显得精神, 要雄起, 不说不吉利的话, 不能用刀剪针线, 不能扫地等很多忌讳。这些禁忌, 我到现在也觉得很好玩也好笑。

大年初一, 人们扶老携幼穿新衣, 着新鞋, 从南门口出发向四面走去, 名曰走“游喜神方”, 这是家乡人的一种民俗, 已有上百年历史。

老辈人说, 在传统文化中, 财神与喜神是连在一起的, 所谓“喜神”, 是指带给人们吉利、欢喜、智慧的神, “喜神方”, 就是喜神所在之处。

大年初二, 大家欢天喜地地开始“走人户”了, 亲朋好友互相串门, 人们互相设宴款待, 好像要把一年的宴席都在这十几天吃完。

从正月初一起, 我最喜欢的家乡民俗娱乐活动终于登场了:耍龙灯的锣鼓声, 舞狮子的喧闹声, 彩莲船的行腔声, 马马灯的吟唱声, 四川高跷的踢踏声又此起彼伏地响起。

村社的乡亲们自发组成了龙灯队、小金龙队、狮子灯队、彩莲船队、马马灯队和高跷灯队等, 利用这一年一度难得的休闲, 到四面八方的各社各家各户去乐一乐, 凑个趣。

而我从小则是狂热的“追星族”, 一见到灯帖子贴在我家门口时, 便和表弟、表妹伸长了脖子急火火地等待着, 一听见耍灯的锣鼓声就忙不迭地追随而去, 常常是从这家院坝撵到那家的门前。

最让我激动和自豪的是, 婆婆和耍灯人清唱的过年开门歌, 年迈的婆婆在门内唱, 耍灯人则在门外应对, 一直到唱罢了三四个回合, 婆婆才会抱着我打开房门迎接花灯, 让耍灯人抱着我穿行在长长的金龙身下, 祈求龙王保佑我一生一世平平安安。

那一刻, 我感受到我的婆婆那颗年轻的心, 也在想象婆婆年轻时的干练、质朴, 想象婆婆在昔日春节过年时的优美歌喉。哦, 年迈婆婆与耍灯人的过年开门对唱, 是否是在您迟暮的记忆中飘起的依依情怀?

——过年, 春节, 我要回家!我要回到故乡去!

自从我考上了号称“中国伊顿公学”、“四川省第一初中”的东辰国际学校后, 就常年在外漂泊。因此我很少回家, 很少在婆婆、外婆身边尽一点孝道, 时常生出“人在旅途, 身不由己”的感慨。

但2013年的春节, 我决计摆脱一切琐事的纠缠, 携带着书卷和笔记本电脑, 早早踏上过年归乡的路!

我要去看看我那已经变迁了的家园, 宽慰婆婆、外婆和老爸、老妈的思亲之情, 去与长辈重温阖家团聚的旧梦, 也要到曾经爱护、关心我且离去五载的爷爷和外公的坟上, 点燃三柱檀香, 垒上一捧清香的故土!

哦, 春节近了, 故乡也近了!新年来了, 亲人也来了!

在过年的故乡, 在春节的故乡, 我将在婆婆、外婆慈祥的注视下, 在一家人团聚的欢娱中, 在浓浓乡情的包围中, 深深地久久地陶醉……

天津过年作文 篇8

请根据下面的材料，写一篇文章。

在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……

当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

【文題浅析】

“阅读”是2016年高考作文的核心主题之一。天津卷的这则作文材料给我们列举了现代社会中获取知识的方式：不再局限于传统的纸质书本阅读，互联网和多媒体都是我们获得知识的重要途径——这是每位考生都非常熟悉的生活体验，每位考生都将有话可说。

题目要求围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。这就需要考生就自己的阅读经历，阐述对“青年人阅读方式”所持有的态度，表达鲜明的观点。

每位有阅读经验的考生都可以结合自己的经验来写：可以推崇进行传统阅读时的“在墨海书香中与古圣今贤对话”，也可以钟情于现代社会高压力快节奏下的“碎片化阅读”；在素材的运用上，有丰富阅读经验的考生可以写一些自己阅读古今中外文学名著时的独特感受，课外阅读经历不多的学生谈课本或影视剧中涉及的名著给自己带来的阅读感悟也可以。

乐于接受新生事物的人，可以描述自己从互联网上获得的知识，或者观看影视剧、阅读电子书的经历，阐述这些“阅读”给自己“三观”带来的影响；也可以深挖一步，从“深阅读”和“浅阅读”的角度，阐述两者并存的合理性和互补性，分析当今社会背景下人们对深阅读保留的情怀，以及浅阅读的方便快捷和未来发展趋势……角度不少，选择很多。

这篇作文的得分高低在一定程度上取决于考生的阅读积淀。这也给未来备考的学生更多的启示：阅读是语文学习的重要一环。有了丰厚的阅读积累，再多一些对生活的观察和感悟，在面对高考作文中各种各样的人文类题目时，你都会得心应手，应对自如，斩获高分。

【佳作展示】

阅读的三重境界

天津一考生

人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是最主要的通道。

阅读可以分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，就是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些新闻热点，搜集几条明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几只“老虎”被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。

市井闲人们的阅读大抵如此，一般上班族的阅读也大多可归入此类。我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所追求的另一种形态，这总比无所事事、无事生非要好得多。

阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志及相关论文，然后挑灯夜读，快速扫描，从中筛选出自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高、印象深、积少成多、集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很切近的目的，其效果却是长久的。这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。

听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。

阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在。阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲；看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。

鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。这两位大家道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。

[点评]

作者将阅读分为“消遣性”阅读、“充电式”阅读、“精神性”阅读这样的“三重境界”，并精要地指出其主要特征——“打发时间”“现趸现卖”“修养身心”，这是很有见地的。当然，如果单是这样分条陈述，未必就算得上上乘之作，因为这篇作文的要求是“谈谈‘我的青春阅读”，一离开“我”，全盘皆输。所以，作者便将“我”的阅读经历与这阅读的“三重境界”融合在一起——枯燥的学习生活之余的调剂放松的“消遣性”阅读；出于学习工作的一时之需的“充电式”阅读和虽不能至勉力而为的“精神性”阅读。如此，这篇文章就成了一篇既有理l生深度又有感性“真度”的佳作了。整篇文章条分缕析，论据丰赡，理性与感性、社会与自我、引用与写实很好地交融在一起，文笔老到，很耐读。

阅读，与光明和希望牵手

天津一考生

“虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。”宋朝诗人周弼的这首《夜深》，道尽了沉浸于文字世界而浑然忘我的读书境界。回首望去，我的青春也与阅读结下了不解之缘，那些看似只有黑白两色的书页，却如朵朵繁花，装饰了我那原本单调贫乏的青春岁月。

过年了-过年的作文400字 篇9

今年是大年三十，我身在异处的哥哥和爸爸昨天就做起了火车，今天早上就赶到了家过年，早上天还没亮，就听见外面噼里啪啦的鞭炮声不绝于耳。我赶紧穿上新衣起床，跑到外面一看，爸爸和哥哥已经放完鞭炮，并且给墙上贴上了红红的春联，往厨房里看，妈妈也早已准备好了丰盛的年饭。什么鸡呀，鸭呀，火腿呀，应有尽有，当然最不能少的是饺子和鱼，鱼象征着年年有余，而饺子的样子像元宝，象征着财源滚滚，看着桌子上丰盛的食物，我不禁垂涎三尺。

吃完饭我和哥哥便一起去找邻家姐姐玩，我们一起玩扑克牌，我一直输，哥哥却一直赢，最后因为哥哥一直赢的原因，他得请我和邻家姐姐买烟花，他买了许多烟花，想到天黑一些时我们一起放起了烟花，许多烟花一起飞向天空，像鲜花一样美丽。真开心呀!

过年习俗的未来 篇10

春节最壮观之处,便是那惊世骇俗的人类大挪移了,但这只是宏观景象,对个人来说,过年不仅仅是往返奔波,它也是每年一度的高密度社会活动,走亲访友、故友重聚和各种圈子的聚会欢宴,所以虽然年夜饭只有一顿,但各种团圆饭却可能会吃上好几顿,人们借此机会重新确认各种人际关系,或建立新的关系,包括个人之间、家庭之间,或圈子之内的。

对于在外做事的年轻人,过年更多了一层含义:这是他向家乡社区展示其身份、事业成就、人格形象和文化面貌的一次良机,通过穿着、举止、谈吐、消费方式,乃至新车,传递出诸如:我长大了、学会做人了、出息了、有志气了,阔了、老板了,有文化了、有品位了、是城里人了,等等信号,这一过程将帮助他在家族和社区内取得身份、确立位置、赢得尊重。

当然,人们平时也一直在这么做,但春节是这些活动最密集的场合,短短十来天承担了上述社会功能的极大份额,因而也是注重这些功能的人们最为敏感和认真的场合;这已成为一项极为牢固的习俗,用博弈论术语说,它是一个由协调博弈(coordination game)所产生的稳固 的聚点 ( focal point, 也叫Schelling point),即,众人都不约而同的选择在这个时间(春节)和地点(家乡)从事这些活动。

假如没有达致这样的协调,上述社会活动的效率就没那么高:你想去亲戚家做客,人家却没空;你想和一个老圈子重聚,却很难凑齐人;你衣着光鲜、开着新车、谈吐不俗,想招摇一下,却没引起几个人注意;大家都在各忙各的,自然很没趣。正是传统节日这样的聚点,提供了一个高效率调整社会关系的机会。

这是一种典型的自发秩序,幸运的是,人类在许多事情上都能达致协调,比如向被分隔在两个房间的两个人分别出示十张卡片,每张卡片由图案区分,让他们各选一张,假如两人选的一样就都有奖励,此时得奖的机会显然很低,但假如十张卡片里只有一张是红色的,绝大多数参与者都能赢得奖励,即便更微弱的线索也有助于协调成功,比如十张卡片从1到10编号,大概很多人都会选1号。

协调成功的一个基本前提是,参与者都相信其他参与者有着和自己差不多的思考方式、知识背景和动机:都想赢得奖励、都会将颜色视为惹人注目的线索,都认为1是比6更特别的数字,等等;帮助达致协调的共同背景中,有些是普世的,比如人们都相信冷了会抖,乐了会笑,馋了会流口水,但很多(或许更多)是基于共同的文化和传统。

文化为参与者提供了比普遍人性更丰富的信息背景,帮助他们识别那些容易引起共鸣的协调线索,比如问纽约人:假如和人约会又忘了约定具体地点,会去哪里赴约?得到的答案多半是中央车站,但要是问一个非纽约人,他恐怕就茫然不知所措了;同样,假如一个外国债主来传统中国讨债,大概也不容易猜到年关是最佳时机,因为一个人假如在春节还流落在外躲债,其声誉损失将是最高的,此时有关他落魄和欠债不还的坏名声将获得最佳传播机会。

文化不仅为协调创造了条件,其本身(部分的)也是协调的结果,那些由长期重复发生的、涉及整个社区的协调博弈所形成的聚点,以习俗的形式积累下来,构成了我们的传统;而来自过去的传统会在何种程度上以何种方式延续下去,将取决于我们生活形态和社会关系结构的变迁,具体而言:子女及其核心家庭与父母和同胞所组成的大家庭的关系将如何变化?已经定居外地的个人是否仍在意且可能在家乡社区确立其身份和地位?那些源自家乡的社会关系是否仍在个人关系结构中占据重要地位?

第一个方面在可见未来大概不会有多少变化,巨变已经发生过了,几世同堂的大家族早已瓦解,子女组建的核心家庭多半与父母分住,眼下的春节家庭团聚大致发生在父母家庭与子女核心家庭所构成的扩展家庭之内,而很少发生在更大范围内;而在现有扩展家庭范围内,春节团聚的意愿仍十分强烈,看不到弱化的趋势,只是团聚的地点选择可能会变得更灵活。

后两个方面则正在迅速改变,并将随城市化的深入而继续改变;相对于传统社会,现代城市生活中,个人所面临的文化环境更为层次化和多面化,家族的、同学的、邻里的、工作的、各种兴趣圈子的,在这些不同侧面所面临的文化传统和建立的人际关系,相互之间可以是且往往是高度隔离的,不像传统社会把它们都捆绑在一个体系之中,要么进入,如鱼得水,要么退出,孤家寡人,相反,在现代城市社会,个人可以很灵活的分别处理各方面的关系,并赋予不同的权重,从而构成自己独特的生活形态。

显然,这些不同侧面的关系所对应的社会活动,并不会恰好与某个共同的地点联系在一起,而在传统社会,它们恰恰被与“家乡”这个地点捆绑在一起;所以,一个35岁才离开家乡的、因而其主要社会关系结构已在那里建构完毕的人,是很难舍弃春节这样的机会,来重新确认这些关系的,除非他在那里混的很差,想逃避。

相反,一个在青春期尚未结束便离开家乡,随后在大学、职场和繁华多样的都市生活中建立了各方面关系的人,家乡只是个遥远的回忆,可能很美好,但并不是他如鱼得水的地方,或他确立其身份和地位的地方,或他生活和价值重心所在,随着城市化深入,这样的人显然会越来越多。

同时,随着家庭成员居住分离度的上升,家乡甚至将不再是多数亲戚长辈的居住地;家乡因而不再是过年地点的必然选择,“回家”将越来越多的成为过年的唯一理由,其地点将变得更随机,或许只是扩展家庭中拥有最大房子的那个核心家庭。

过年的作文：过年的感觉真好 篇11

就只有我们小孩子闲着无聊，于是便结伴去放鞭炮。我们把鞭炮放在空地上，一群人蹲在一起，看哥哥点火。只见哥哥，不慌不忙地抽出一根火柴，轻轻一划，就擦出了火花，然后在导线上这么一点，哥哥一声令下，我们便四处跑开，看着鞭炮一个个爆开，听着那一声声鞭炮声，我们个个哈哈大笑，整个夜空中都是我们的笑声。抬头一望，家家的窗口都亮起了灯，像是一颗颗星星在那儿眨眼睛。终于吃晚饭了，大家齐聚一堂，欢欢喜喜的吃着晚餐，借着窗外放起了烟花，美丽的烟花在天空中绚丽缤纷，尽情地绽放自己的笑脸，像花一般迎接新年的美好，一朵比一朵高，一朵比一朵漂亮、绚丽。整个夜空像一片花海，是那么的惊艳。

“过年的感觉真好！”

天津过年作文 篇12

今天，我们回家过年。

爸爸开车，妈妈替补，我和表哥一家是纯粹的乘客。

爸爸开车很认真。他双手握着方向盘，眼睛一会看前面，一会看两边，还不时地看看中间的镜子，一车人算他最忙。不时地，爸爸也会跟大家说笑几句，开车最怕寂寞，爸爸是想缓和一下紧张和疲劳吧。说笑中，汽车在平稳、安全地行驶着。

妈妈坐在爸爸的旁边。她不时地看看路牌、翻翻地图。因为本趟行程与往年不同，不熟悉路，在关键的岔口要提前搞清楚，这是妈妈的任务。每当车子从一条路转到另一条路时，妈妈总是及时地提醒爸爸。

表哥一家三口和我坐在后排。十个月大的小忱忱躺在他妈妈的怀里。这小家伙可不老实啦，一会笑，一会闹，要么喝点奶，要么抓东西玩，把表哥和表嫂忙得够呛。

因为今年人多，所以我不能像以往那样很自在地坐在后排，更没办法躺着睡觉。不过，一路这么坐着，也不累，除了车内的热闹，我还看到了很多漂亮的风景。

太阳好像也要跟我们一起回家，一路上它都很调皮。它一会趴在左边的窗外，一会趴在右边的窗外，最后，它还是独自跑了，把我们远远地抛在了后面。它天天都回家，为什么比我们还心急呢?

也有不跟我们一起回家的，像那些路边的.大树，小草。它们常年守在自己的位置，排成两排，舞着双手，为来往的人们送行。排在前面的早就看不见了影子，而后面的还在很远的地方耐心地候着。他们这么热情，这么执着，我很感动，也很开心。

我最喜欢看的还是远方的群山。它们一直在慢慢地移动、变幻。有时像躺着的巨人，还有鼻子有脸呢，有时又像一只大象在向远方眺望，又突然变成一位仙女，或者几尊菩萨……。就这样看着，想着，我彷佛觉得那些连绵不断的山，像是流淌的音乐，为我们送来一路的欢歌。

官员过年:年关就是“廉关” 篇13

重视礼仪是中国传统文化的重要内容。辞旧迎新之际,亲朋好友之间互致问候,互赠礼品,联络感情,热闹非凡、喜庆祥和,这是传承了几千年的中国传统文化。而不幸的是,这一属于传统文化的、纯粹的、其乐融融的节日,却在很多官员身上逐渐变得别有一番滋味起来。对于一些官员来说,这个年并非那么好过。

河南一位副厅长就曾吐槽,一到春节,邀宴纷至沓来,但凡上桌,必有鲍鱼龙虾等“硬菜”。奈何厅长接连多天见天吃这些玩意,早觉得是负担,吃多了夜半梦中竟然会不由自主地出现自己享受小米汤豆芽菜的情景。堂堂一个厅官,在前呼后拥之中,在觥筹交错之际,吃不惯鲍鱼龙虾,欲求粗茶淡饭而不可得,以至于会梦见豆芽菜小米汤,着实令人感慨,这领导当的,还不如咱小老百姓,想吃啥吃点啥,不用受这些洋罪。这位厅长还坦言,很多饭局他不想去,又不得不去,比如说朋友叫你,推辞多了伤感情;同事请你,拒绝了伤面子;找你来办事的,推辞一次,下次他敢找到家里来。怎么办呢,只好硬着头皮上。

对于这一点,某位县领导阮先生也是感同身受,最多的时候他一天要跑6个饭局。中午晚上各三场,每顿都是大鱼大肉,自然酒也是不可少的。都是肉体凡胎,谁经得住这样的吃喝啊。还曾有一位内蒙古负责接待的副县长,一天陪泡8次温泉,人都要泡虚脱了。

而对于官员来说,吃喝邀约是一项,接受登门拜年才是“重头戏”。有媒体报道,一位县长说一提过年头就大,本来岁末年初就有许多做不完的事,应付人情往来要花去不少精力和时间。拜访的,拜年的,往日帮过忙的,来日需要帮忙的,亲戚、老乡、同学都凑到一块儿了,不少还是老熟人、老朋友,收之不恭,却之又不恭,弄得左右为难。所以到了腊月廿左右,他就不在家里住,到宾馆开房间,眼不见为净,为的是躲客、躲年。

去年过年,一位“官员爸爸”为了响应政府讲廉洁不收礼的号召,春节期间躲到外地过年,并且嘱咐家里人,不要透露自己的行踪,但没成想,儿子一心想收压岁钱,偷偷把他回家的日期告诉了送礼的人,结果他一回家就接待了好几拨儿客人,孩子也收了不少压岁钱。这不是“坑爹”吗?这位“官员爸爸”真是为难啊。

作为一方之官,坐在那个位置上,这样的事情自然免不了。面对这些“糖衣炮弹”,官员有时候是无奈的。“一入官场深似海,饭局就是仕途”,上级、平级、下级、亲戚、朋友,宴请、礼物是不好推辞的,脸是不好拉下来的。这里面有一定程度的身不由己,但我们怎么知道,有些官员是不是在随波逐流,甚至推波助澜呢?

据报载,曾为中国民用航空江苏管理局局长的崔学宏曾称:“我最盼望的是多过几次年,我有个春节情结。过年除了收红包之外,还收了许多名烟名酒,抽不完、喝不完,就拿到民航开办的餐厅、饭店去卖,仅此一项,一个春节下来,就能收入10万元。”

还有媒体报道,一位不幸住在某某局长楼下的人士,过年期间常常遇到一些敲错门的拜年者,一个晚上被莫名其妙敲开五次门,晚上十二点还有人敲错门,真是不得安宁,领导辛苦了!

依我们想象,这官员遇人送礼之事无非会出现这样几种情景:廉洁的官员会对奉送者拒三推四,对送钱者予以斥责,但也会遇到一些脸皮厚的、不怕训的、缠磨力强的,这时候也许就会放下脸来,把其礼、其钱扔出去,把其人给推出去,或者就干脆不开门,不让进门。这是我们所希望的,但如此会得罪人,难免会造成一些关系的紧张,做廉洁的官员也难。

随大流的官员也想廉洁,但面对死皮赖脸的拜访者下不了狠心,或者来个折中,礼收下,钱退回,或者收下高档的物品,馈赠普通的礼品,以示互相往来。与廉洁的官员相比较此举只是下策,难免授人以柄,得了人家的好处,日后不能给人以方便就说不过去了。

贪官或许会每日忧心忡忡,特别是在纪律监督部门三令五申的强调下,生怕过年这段时间东窗事发,想收礼又担心。有的虚情假意,昨天都收了,今天就不收;有的只收熟的、靠得住的;有的干脆来个破罐子破摔,横下一条心,腐败到底,有送就收,没收也索。

所以,“廉不廉,看过年”。“廉关”就自然而然成了官员的“年关”。过年也就成了官员德行的试金石,检验着干部能否经受住形形色色的利益诱惑。

北京大学法学院教授姜明安认为,“反腐要取得好的成效,避免事倍功半,必须综合协调解决好不敢腐、不能腐、不易腐的问题。”在层出不穷的利益诱惑下,我们希望官员们能够坚守底线,廉洁自律,但我们更希望,制度能够为廉政建起牢固的堤坝。

中共中央近日出台反腐“五年计划”,从作风建设、惩治腐败、预防腐败、加强统一领导等四个方面,解读如何达成上述目标:5年内遏制腐败蔓延势头。当下,反腐已经进入制度反腐的关键时期,只有用有效的制度约束权力,才能封堵腐败漏洞。

天津过年作文 篇14

今天，我跟着爸爸和妈妈，来到奶奶家吃年夜饭。我们到时，里面已经有很多人了，有：大姐姐（注明：不是我亲姐姐）、二姨婆、二姨公、三姨婆……

马上要吃年夜饭了，我心里有点儿紧张，心里想：会不会出什么意外？算了，别想了，应该不会有什么事的。我往桌子上一看，啊！好多菜啊！都是我和其他人喜欢吃的菜呢！（因为有些一般性不会吃）开始吃了，我左看右看，都是我喜欢吃的菜，先吃哪个呢？我突然看见了一盘虾，就夹起来一个，剥去外壳，尝了尝，哇，好好吃啊！我又尝了尝其他的菜，每一个都赞不绝口。终于等到最后一个菜，好吃的：胡椒牛肉条“上场啦，我刚看见就一下夹了好几个，（大约5个吧，我喜欢吃嘛）尝了一尝，真好吃啊！香辣的胡椒在配上嫩嫩的牛肉条，真回味无穷。吃完年夜饭后，我们又吃瓜子，讲故事……这次的年夜饭真好吃，同时，我们也非常快乐。

天津过年作文 篇15

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这是一首充满了过年气氛的诗《元日》。现在，只要你打开窗户那么一瞧，你准能感受到浓浓的年味儿：耳旁的鞭炮声声不断、家家户户的门上都贴上了春联、还有那酱鸭、酱肉……

今天呀，是大年三十，家家户户都换了新颜，大家忙个不停，都在为除夕夜而忙碌着，小区里处处都是欢声笑语。傍晚，我们会聚在奶奶家，团团圆圆过除夕，一会儿谈谈一年的生意，一会儿说说老人们的身体，好不热闹!奶奶在墙上挂了一个大大的红灯笼，呦，这灯笼，准是看到大家都来了，脸就红了，嘿，这可真像一个胖娃娃。奶奶在厨房忙进忙出，爷爷在客厅招呼大家吃瓜子、花生等。就只有我们小孩子闲着无聊，于是便结伴去放鞭炮。我们把鞭炮放在空地上，一群人蹲在一起，看哥哥点火。只见哥哥，不慌不忙地抽出一根火柴，轻轻一划，就擦出了火花，然后在导线上这么一点，哥哥一声令下，我们便四处跑开，看着鞭炮一个个爆开，听着那一声声鞭炮声，我们个个哈哈大笑，整个夜空中都是我们的笑声。抬头一望，家家的窗口都亮起了灯，像是一颗颗星星在那儿眨眼睛。终于吃晚饭了，大家齐聚一堂，欢欢喜喜的吃着晚餐，借着窗外放起了烟花，美丽的烟花在天空中绚丽缤纷，尽情地绽放自己的笑脸，像花一般迎接新年的美好，一朵比一朵高，一朵比一朵漂亮、绚丽。整个夜空像一片花海，是那么的惊艳。

春节的另类礼物:过年在别处 篇16

虽说回家是春节不变的主题,但随着人们的观念和家庭结构的改变,许多家庭很想在一年难得的假日里搞搞新意思,或自驾或自由行,总之是走出城池，到外地寻找一个另类新年。

那么,是去杭州寻访婉约雅致的江南古韵?还是去成都体验川味的麻辣风情?或者跑到哈尔滨领略冰雪世界?再或者去西安感受古韵今观?要么干脆去厦门,顿悟土洋混搭的别样情调?当你有了这个想法时,或许我下面的介绍能为你做出最后决定。

江南年味数杭州

从钱王定都临安算起,杭州人热热闹闹过大年已经有上千年的历史了。杭州人的过年基调,是在特定的地域、环境和文化背景下,浓郁的古都遗风和淳厚的文化氛围沧桑地融入喜庆、团聚的气氛当中。

过年先烧八寺香。杭州人过年是从腊八开始，如同大多数地方一样，吃是过年的一项重要内容。腊八当然要吃腊八粥，只不过，在杭州当地的习俗里，这碗粥起源于南宋寺庙，原本为僧家斋供用品，称之为“七宝五味粥”，而不知从何时起，这碗著名的稀饭，从寺庙流传到民间，并且逐渐形成了杭州人要烧八寺香的习俗。杭州有很多寺庙，这八寺也有上八寺和下八寺之分，从城隍山的海会寺到严观巷的开元寺，从灵寿寺巷的义乌寺到羊市街的灵芝寺，林林总总，直到现在，恪守传统的老一辈人都会丝不苟地把这些寺庙尽量走一遍，祈求来年幸福。我第一次在杭州过年，就跟着婆婆一天走了3家寺庙，

虽然很累，但婆婆觉得我很懂规矩。城隍山是老式过年据点。在杭州，可以去玩乐的地方很多，但是到了过年的时候，老一辈的杭州人遇到亲友，互相问候的通常必有这么一句，“城隍山去过没有?

”这是杭州“参差十万人家”过年曾经公认的游乐场所。过去的城隍山，山径两边一边是庙宇道观，一边为商家店铺，其中以茶坊为最多，著名的有放怀楼、景江楼、紫云轩，各处茶坊卖茶之外，还佐以各式茶点小吃，城隍山的蓑衣饼就是其中的一绝。蓑衣饼也叫千层饼，用麦粉和油加糖制成，蒙茸如蓑衣，其色如雏鸡，油而不腻，松脆可口，入口即化。到如今，当时著名的茶坊酒肆，大多都已不见，唯有

蓑衣饼还在城隍山占有一席之地，历久不要说年味。吴山区的清河坊老街，可以说是杭州的“皇城根儿”，到了过年的时候，这里人声鼎沸。这里聚集了杭州最多的老字号，保存了最完整的杭州市井风情。推荐去这里的羊汤饭店尝尝，它创于清乾隆五十三年(1788年)，开在了清河坊一幢极有巴洛克风格的民国时期的小洋楼中。此外，龙井茶、龙须糖，果脯、腌腊熟食等特产，每逢过年家家齐备，到处有卖，看见这些就年气十足了。

麻辣蜀香在成都

过春节在成都可是重头戏，政府部门当成“国事”提早就开始策划。多年来主要围绕“中国乡村游”，结合绿色生态和休闲度假，重点推出了三圣乡、桃花故里等5条市内乡村旅游线路;武侯祠、金牛区、塔子山公园、锦江区、新津纯阳观、郫县望丛祠等地都推出各具特色的灯会和庙会活动;大邑县旅游局还依托西岭雪山，精心编排了5条融冰雪旅游、乡村旅游、道教文化旅游和特色美食为一体的旅游线路。在成都市，文化、体育部门还推出多项精彩赛事，市内各大体育场馆节日期间全部对外开放。

如果去成都过年，最好去山脚的洛带古镇住上一天。洛带古镇建于三国蜀汉时期，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井而得名。清初“湖广填四川”时，这里形成了客家人聚居区，镇上至今生活着2万多客家人，讲客家话，沿袭客家习俗，故有“中国西部客家第一镇”之称。场镇老街以清代建筑风格为主，广东、湖广、江西、川北等四大客家会馆、客家博物馆和客家公园坐落其中，又有“会馆之乡”之称。

古镇下街4号的“供销社”既是旅馆，又是饭店，由原国营供销社商店改装而成，是洛带的招牌店。齐刷刷的老式木窗颇有气势，内设老式澡堂，订房时可选择转角处房间，270度的街景尽收眼底。我们前年跑成都过年时就住在这里。房间不设空调，冬天用电热毯，夏天用电风扇，要的就是“自然堂”。饭店与旅馆相连，在聚财天井下摆上坝坝春节宴，必点一份供销社特产的烟熏鹅，川西客家的生活算是体验足了。

北国冰城哈尔滨

近年来，每到春节，南方人特别喜欢举家到哈尔滨过春节，去寻找那份不曾体验过的风情。

在哈尔滨，亚布力滑雪和赏冰灯是重头戏。一年一度的哈尔滨冰灯游园会，是冰灯艺术的集大成者，气魄宏伟、景观迷人。冰灯艺术年年翻新，是“永不重复的童话”，是冰趣无穷的冰城艺术奇观。哈尔滨春节期间有一项最勇敢的体育活动一冬泳。在数九隆冬、寒凉刺骨的松花江里游泳，令游客叹为观止。

在哈尔滨过年，一定要去圣索菲亚教堂。圣索菲亚教堂气势恢弘，精美绝伦。教堂的墙体全部采用清水红砖，上冠巨大饱满的“洋葱头”穹顶，统率着四翼大小不同的帐篷顶，形成主从式的布局，4个楼层之间有楼梯相连，前后左右有4个门出入。正门顶部为钟楼，7座铜铸制的乐钟恰好是7个音符，由训练有素的敲钟人手脚并用，敲打出抑扬顿挫的新年钟声。巍峨壮美的圣索菲亚教堂，构成了哈尔滨独具异国情调的人文景观和城市风情。

哈尔滨的极乐寺不容错过。极乐寺是黑龙江最大的近代佛教寺院建筑，也是东北三省的四大著名佛教寺院之一。极乐寺的整体设计、形式布局和建筑结构，都保留了我国寺院建筑的风格和特点，主要建筑有山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、东西配殿等。塔院内设有七级浮屠塔和圆寂比丘塔、五百罗汉堂，四十八愿殿等。七级浮层塔呈八角七层阁楼式，锥体状，通身砖石结构，造型美观，玲珑秀丽。整个寺院金碧辉煌，威严肃穆。它既是佛教徒参谒朝拜的北方佛教圣地，也是中外游人观赏浏览的名胜所在，已被列为全国重点开放寺庙和省级重点文物保护单位。春节期间这里更是香火鼎盛，热闹非凡。

在哈尔滨过春节，好好逛逛“哈尔滨第一街”的中央大街，就会觉得不虚此此行。中央大街是哈尔滨的老街、名街、保护街道、标志性街道、步行街、建筑艺术街、繁华商业街、旅游休闲街、公众文化街。大街两侧洋行商店、饭店旅馆、舞厅影院、餐馆酒吧林立。大街的建筑，穹窿突起、拱券高窗，或高雅古典，或挺拔秀丽，有常见的起源于15～16世纪的文艺复兴式，17世纪初的巴洛克式、折衷主义，以及19世纪末20世纪初的新艺术运动建筑。全街建有欧式及仿欧式建筑71栋，汇集了欧式风格市级保护建筑13栋。这些建筑体现了西方建筑艺术的精华，整条中央大街就是一条建筑艺术长廊。休闲、娱乐、旅游、购物全齐了。

土洋混搭鼓浪屿

春节前后正是鼓浪屿上的炮仗花肆意绽放的季节，喜庆热烈的橙黄色常常铺满了整面墙。此间来到这个小岛，在闽南风情浓郁的小庙里许个小心愿，深入到鼓浪屿的清静之地发现她的美丽，中西兼具两种风情，这个春节一定会留下一个非同一般的记忆。

都知道鼓浪屿有基督堂和天主堂，有缘走到内厝澳种德宫的游客却是少之又少。内厝澳位于鼓浪屿西部，和轮渡相距较远，这一带也有老别墅，有红砖厝，更多的是相对普通且老旧的住家和小店铺。走在弯曲多岔的内厝澳有点混搭的感觉，充满世俗的烟火气，但不喧嚣。

闽南一带的民间信仰虔诚且繁杂,供奉各种神仙的小庙星罗棋布,虽无著名寺庙那样的气场,也绝无忽悠你求签算命、破财免灾的山寨僧人和老道,添不添油全凭个人心意。在这里更多的感受是亲切。种德宫大门上左右两位门神神情可爱,殿内主位上供奉的黑面保生大帝微微含笑,两旁土地公、助生娘娘、虎爷及殿内两旁分列的36倌将都面带笑容,就连印太子手持印章上的小狮子都是笑眯眯的。神像前的供桌上摆着鲜花、水果、饼干、茶叶等各种供品,“海堤”牌的纸盒装铁观音带着最明显的厦门民间烙印。正月初四接神日和正月初九天公诞,种德宫都会比平时热闹,更热闹的是正月十二到正月十八的“乞龟”活动。保生大帝是保佑健康平安的医神,为亲朋好友许个愿,成为这个新年最好的开端。

笔山路一带的清幽,和刚下船时人群四散蔓延开来的喧嚣相比,像是两个截然不同的世界。细长深远、素面朝天的小路起起伏伏,垂着长长榕须的老榕树撑起一片天空,三角梅似乎常年都守候在墙头,绿色藤蔓毫不吝啬地给路两旁蜿蜒的矮墙披上最环保的衣裳,大海会在不经意的时候成为眼前建筑物之间的背景画。有时候在这里走很久都遇不到行人,安静得似乎只剩下自己的脚步声。

笔山路的别墅群围绕着笔架山这座小山丘而建,这些老别墅风格各异,虽然有些苍老得让人唏嘘感叹,却依旧风韵犹存。中西合璧的春草堂乃孙中山先生的得力将领许春草的别墅,在众多别墅中显得突出而又灵秀,门口的小石狮子憨态可掬。修旧如旧的亦足山庄,其壮观的欧式门楼、巴洛克风格的雕塑照壁和精心雕琢的过渡石阶看起来气派非凡,主人当年特别在花园里的巨石上镌“亦足山庄”4字以明志。对于在鼓浪屿漫步的游人来说，能在日益商业化的小岛上找到这一条清新宁静小路的欣喜,抑或热恋中的情侣在茫茫人海中遇到彼此的感觉,都恰是这“亦足”2字吧?我感觉,如果觉得过年的吃喝味、烟火味太喧闹,就到鼓浪屿过年来,真的很享受。

古典气质数西安

西安是中国最有古典气质的城市,旅游建设和城市复古运动让这个王牌旅游城市多了很多新看点。去西安过春节最能找到汉唐风雅。

在城墙上骑自行车是西安特色项目，它把当初梁思成等诸位大师的设想变成了现实。特别在春节期间，城楼装点一新，推荐从南门进，可以先看看瓮城，相比北段城墙，南段城墙人气更旺，景致更好。10座城门均可租单人或双人自行车。沿城墙外侧建成了环城公园，这里是西安市民的活动场所，经常能听到原汁原味的秦腔，绝对是西安味道。西安一月份比较冷，建议大家如果要尝试这个项目的话一定要做好保暖工作，因为城墙上风更大。

回民风情坊似乎永远是西安美食的金字招牌，贾三灌汤包、平娃烤肉、红红酸米的生意长期火爆，门脸很小的店铺也都人满为患。在回民街吃东西，最好不要一下吃饱，因为品种太多了;另外要去的是春生发的葫芦头和西安饭庄。吃饱了肚子再去刺激一下神经，建议去听听西安的地下摇滚乐。西安出了很多摇滚人才，比如张楚、郑钧、许巍。西安的地下摇滚主要集中在力博琴行、绿洲琴行、南门酒吧、1+1酒吧、轻风暴酒吧、金翅鸟酒吧等等。2008-98酒吧是西安地下摇滚基地，经常会有各种演出。

西安的汉唐风雅不仅存在于古迹里，还存在于每个人的生活中，即使你是初来乍到的游客，也能感受得到。西安的很多大小酒店、客栈，经常能够一推门就回到汉唐梦境中去，比如关中客栈、书院、唐华宾馆、芳林苑酒店等。