小学《弟子规》教学工作总结

2024-07-28

小学《弟子规》教学工作总结（通用13篇）

小学《弟子规》教学工作总结篇1

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”学生琅琅的书声常常在耳边回荡。这次活动弘扬了中华传统文化，对学生进行了传统美德的教育，对学生的成长影响深远。现将本次活动总结如下：

一、增加了学生的文化内涵和爱国热情。

《弟子规》是具有几百年历史的中国文化的经典之作，内含着丰富的传统文化的精髓，学生在诵读的过程中不仅是学到了一种古代文化知识，而且更主要的是培养了一种传统文化的感觉和对伟大祖国的感情。不但培养了学生对传统文化的语感，而且作为一种文化潜意识储存在他们的心中，它的影响是潜移默化的，相信这些对他们日后审美趣味，人文素养和为人境界的提高会起到催化的作用。

二、学生们明白了我们为什么要孝敬父母。

《弟子规》班会上老师向同学们讲述：母亲十月怀胎，在撕心裂肺的痛苦中把我们生下来，又用乳汁把我们喂大，并无微不至的呵护培养我们成长，母爱无疆，一个个生动的例子催人泪下。他们明白了为什么要孝敬父母了。

三、同学们知道了我们应怎样孝敬父母。

“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。”据家长反映：自开展《弟子规》诵读后，孩子听话了，有礼貌了，能够在上学和放学回家时和家长打招呼，说是“出必告，返必面”；当父母工作一天很累的时候，学生就会给大人捶背揉肩，还会帮助爸爸妈妈洗脚或做饭做家务，懂得孝敬父母了。

四、同学们知道了怎样为人处世。

自开展《弟子规》诵读后，学生们和睦多了，更团结友爱了，校园里的打闹现象少了，不文明的言行少了，就连老大难的卫生问题也明显好转了。据科任老师反映：以前班里经常发生丢东西的现象，可自从学习了《弟子规》，学生明白了“用人物，须明求，倘不问，既为偷。”的道理以后，班上失窃的行为在不知不觉中消失了，一种互帮互助的班风也悄然形成了，你忘了带笔，我借给你，你忘了带书，咱俩一起看。

五、有效进行了课前组织教学。

据教师反映：自开展《弟子规》诵读后，课前纪律明显好转，学生上课精神了。由于《弟子规》三字一句读起来朗朗上口，学生一读便喜欢上了，结果课堂秩序为之一新。之后我们又不断改进教学方式，如：男女生分读，表演等，在充分保证学生天性不被抹杀的同时，尽力维护课堂秩序，使全班学生真正成为一个集体，在全校形成了书声琅琅的局面。

六、提高了学生的学习兴趣，培养了学生的诵读能力，促进了学生的全面发展，同时也丰富了学生校园文化生活。

由于《弟子规》本身具有的韵律性，学生特别喜欢。课后，据许多家长反映，自从自己的孩子参加了本课的学习以来，常常会在一个人自己玩的时候会不知不觉地背诵起来，有的学生还主动要求自己的父母给买书和与家长一起学习，这还增进了子女与父母之间的关系。这样的学习气氛还带到了其他课堂上，尤其是与本课有密切关系的语文课。这些都充分调动了学生学习的积极性。

七、培养了学生良好的道德品质和良好的个人习惯。

《弟子规》本身就是一种学生行为规范式的文字，它本身就具有一些行为要求和道德要求，这就决定了对它的学习不能只局限在书本上，也不能只局限在课堂上，它必须扩充到课堂之外的日常生活中，因此我在教授过程中不仅强调知识性的诵读，而且更加强调学生切实的身体力行，如果学生和别人发生了矛盾，吵嘴了，我就会讲：“德有伤，贻亲羞，也贻师羞。”同学之间团结友爱，我就会说：“兄弟睦，孝在中，也敬师在其中。”如我们讲到“父母呼，应勿缓，父母命，应勿懒”时，及时引导学生听从父母的话，许多学生都在以后的生活中有很大改进；再比如当讲到“称尊长，勿呼名”时，直接告知学生在长辈面前应该有礼貌，许多学生课前课后见到老师时都主动叫老师好。

小学《弟子规》教学工作总结篇2

一、不厌其烦,透析《弟子规》

教师是知识的化身,道德的楷模,是学生学习的组织者和指导者,应该成为学生学习取之不竭的“源头”。所以,品德教师必须先准确把握品德教学目标,透彻品德教材,学习、了解、熟知《弟子规》。寻找两者的契合点,使品德教学与《弟子规》有机结合,自然渗透。

1. 教材内容再挖掘:

品德课程的教材根据儿童品德发展的规律和认知特点,在整个教材中渗透对儿童的情感、态度、价值观的教育,重视儿童良好品德与行为习惯的养成。品德课程标准指出:品德课程承担着学生品德形成和社会性发展的重要任务,课程资源不限于传统意义上的教材,要使学生广泛地接触和了解社会,就必须充分开发、利用校内外的各种课程资源,以利于课程目标的实现。因此,我们可以基于教学目标,挖掘品德教材与《弟子规》相结合的内容,自然渗透。

2. 教学内容再整合:

《弟子规》涉及的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁等内容分散在不同年级、不同的主题单元中,如果按原来的教材顺序来教学,那样的引导是零碎的,不能较好地把教材和孩子的生活体验进行对接,无法达到预设的教学目标。为了达到最佳的教育效果,可以把教学内容再调整,以《弟子规》的思路组合主题单元,把原先教材的教学目标、教学内容做相应变动,整理出一套以《弟子规》为主线的品德教学体系。

二、不断反刍,精选《弟子规》

根据《品德与生活课程标准》的内容可以看出,要让《弟子规》的品德教学真实、有效,我们必须要根据孩子们的当下生活,对《弟子规》的内容进行精选,对其含义再创新,对其容量再扩充。为孩子提供科学而有实效的行为准则、选出为孩子们生活“保驾护航”的“弟子之规”。

1.《弟子规》内容再精选:

《弟子规》涉及各个方面,对于规范孩子们的行为的确有其科学性与道理。如“父母命,行勿懒”让孩子学会了帮父母做事,“借人物,及时还”让孩子们明白“有借有还”,“心眼口,信皆要”让孩子们明白了读书的方法……但从历史唯物主义与辩证唯物主义一分为二的观点看,其中也有不少糟粕。如“丧三年,常悲咽”似乎很难做到,如“居处变,酒肉绝”是否太不近人情,再如“不关己,莫闲管”那就没有正义可言了等等。对于懵懂无知的少年儿童,我们教师要帮助孩子选取,帮助孩子们分析,帮助孩子们取舍。我们应该吸取其科学性精华,剔除其封建性糟粕。我们教师要学会“选取有度,把握尺度”。同时,让孩子们学习《弟子规》应该根据孩子们身、心发展特点,选择跟孩子们生活相联系的内容为重点,其他为延伸的原则。

2.《弟子规》含义再创新:

《弟子规》是清朝的产物,必然有着一定的封建思想,必然与孩子们生活的现代社会现象有着不协调或不一致。所以,我们要对《弟子规》的含义再创新,让它富有时代气息,让它适合孩子们的生活实际。如“亲有疾,药先尝”中的“尝”不应是让孩子们先去尝药的冷暖与安全,而可解释为:用手去摸一摸,感觉温度是不是刚好;再如“谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨”如若按原意,孩子们对父母的规劝是否太夸张了点,可以让孩子们做到“父母有错我们要好好规劝”就可以了。再如“路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立”原义是“路上遇见长辈,应恭敬问好行礼,如果长辈没有说话,应退后恭敬站立一旁,等特长辈离去”这样的尊敬是否太死板了,我们可让孩子们知道“尊敬长辈,见到长辈要问好”就足够了。

3.《弟子规》容量再扩充:

《弟子规》虽然三字一句,朗朗上口,但要让孩子们能熟知它的内容和意义,把这些“规”牢记在心,还是存在一定难度的。所以,对于《弟子规》的内容,我们品德教师要再开发。如“兄道友,弟道恭”可补充为“哥爱弟,弟敬哥,互和睦”让孩子们更能明白,如“果仁者,人多畏,言不讳,色不媚”可改编为“有仁德,人敬畏,不隐瞒,不讨好”让孩子能更能理解。同时,由于时代的不同,现代社会纷繁复杂的生活环境是古代贤人们所未知的,日新月异的时代变迁更是蕴含了无穷的教育资源。如乘公交车,我们可以编出“上公交,先买票,见老幼,即让座”让孩子们明白如何文明乘车;关于上网,我们可以让孩子记住“若上网,学知识,时间短,效率高”等等。我们可以根据品德教学目标和内容补充、改编和创造,以满足孩子们当下生活的需要。

三、不失时机,巧学《弟子规》

纯粹的读、背《弟子规》,对于孩子们来说必然是枯燥,难懂的。所以,我们要会有机融合,巧设《弟子规》的学习时机,提高孩子们的学习兴趣,让孩子们乐学、爱学。

1. 教学情景再创设:

品德课应该创设以儿童的生活为基础的真实可感的教学情境,以达到知行合一的教学目的。《弟子规》的运用,把教学有机的渗透到孩子们的生活中。班级环境的布置,营造一种与教育和学习相融合的外部文化环境,既能增添学生学习生活乐趣,消除长期学习后所产生的疲劳,又让学生养成良好文明行为习惯,培养正确审美观。如在黑板报边上设立“加油站”,贴出《弟子规》中的句子,把《弟子规》的内容编成书签,孩子们人手一套,不时与《弟子规》亲密接触。整个教室环境,处处有《弟子规》的“影子”,时时都对学生进行品德教育,从环境中渲染浓厚的学习氛围。

2. 教学时机再创造:

在品德课堂上教师要运用多种形式,引经据典,适时展开,让教学内容更鲜活、更生动,让学生切实感受《弟子规》。如可以每节品德课前的五分钟“《弟子规》微课堂”,用来诵读。课堂可以更精彩,如:生动的讲述———将《弟子规》中的经典故事,通过自己声情并茂的讲述,让孩子们听懂故事,轻松体会里面蕴含的道理;直观的展示———把对于孩子们来说枯燥艰涩的文字转化成视频、动画、图片等,或让孩子们自己给文字配上图画,从而加深孩子们对内容的理解和印象;真实的再现———教师可以为孩子们创设适当的情境,通过情境表演的方式,把深奥难懂的经典变为直观形象的表演,让孩子们在演中学,在玩中学,从而学以致用。

品德教师应该不厌其烦地透析《弟子规》,把品德教材内容再挖掘,教学内容再整合;我们应该不断反刍去精选《弟子规》,精选内容、创新含义、扩充容量;我们应该不失时机地巧学《弟子规》,创设情景、创造时机。品德课中科学、自然、有机地渗透中国传统的启蒙教材、圣学的根基———《弟子规》,两者必然互相补充,必然全面合理地促进孩子们道德品质及行为习惯的养成。

摘要：品德教育是一种潜藏于人的内心思想教育,它的目标是要规范人的行为。而被人们誉为“童蒙养正宝典”的《弟子规》是依据圣贤孔子的教诲、采用儒家《论语》思想而编写成的做人之生活规范,是教育人敦伦尽份、防邪存诚、启蒙养正的最佳读物。那么在品德课中如何科学、创新、自然地渗透《弟子规》呢?笔者从透析、精选、巧学三方面阐述了一些《弟子规》在品德课中的渗透、学习方法,以促进品德教学改进,提高品德教学的实效。

关键词：透析,精选,巧学

参考文献

[1]品德与生活课程标准(2011年版)北京师范大学出版社.

小学《弟子规》教学工作总结篇3

关键词：透析精选巧学

《弟子规》内容涉及孩子在家、外出、待人、接物、求学等方面处事过程中应该遵守的礼仪规范和行为准则。它所强调的道德教育思想，无论对于维护亲情伦理，还是对于建构和谐社会都具有重要的现实意义。通过学习，让孩子们结合日常活动规范自己的行为，很好地帮助他们养成良好的行为习惯，为其一生幸福积累财富。那么如何科学、创新地运用《弟子规》教材，设计有效的品德教学活动呢？笔者认为，可以从以下几方面努力。

一、不厌其烦，透析《弟子规》

教师是知识的化身，道德的楷模，是学生学习的组织者和指导者，应该成为学生学习取之不竭的“源头”。所以，品德教师必须先准确把握品德教学目标，透彻品德教材，学习、了解、熟知《弟子规》。寻找两者的契合点，使品德教学与《弟子规》有机结合，自然渗透。

1.教材内容再挖掘：品德课程的教材根据儿童品德发展的规律和认知特点，在整个教材中渗透对儿童的情感、态度、价值观的教育，重视儿童良好品德与行为习惯的养成。品德课程标准指出：品德课程承担着学生品德形成和社会性发展的重要任务，课程资源不限于传统意义上的教材，要使学生广泛地接触和了解社会，就必须充分开发、利用校内外的各种课程资源，以利于课程目标的实现。因此，我们可以基于教学目标，挖掘品德教材与《弟子规》相结合的内容，自然渗透。

2.教学内容再整合：《弟子规》涉及的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁等内容分散在不同年级、不同的主题单元中，如果按原来的教材顺序来教学，那样的引导是零碎的，不能较好地把教材和孩子的生活体验进行对接，无法达到预设的教学目标。为了达到最佳的教育效果，可以把教学内容再调整，以《弟子规》的思路组合主题单元，把原先教材的教学目标、教学内容做相应变动，整理出一套以《弟子规》为主线的品德教学体系。

二、不断反刍，精选《弟子规》

根据《品德与生活课程标准》的内容可以看出，要让《弟子规》的品德教学真实、有效，我们必须要根据孩子们的当下生活，对《弟子规》的内容进行精选，对其含义再创新，对其容量再扩充。为孩子提供科学而有实效的行为准则、选出为孩子们生活“保驾护航”的“弟子之规”。

1.《弟子规》内容再精选：《弟子规》涉及各个方面，对于规范孩子们的行为的确有其科学性与道理。如“父母命，行勿懒”让孩子学会了帮父母做事，“借人物，及时还”让孩子们明白“有借有还”，“心眼口，信皆要”让孩子们明白了读书的方法……但从历史唯物主义与辩证唯物主义一分为二的观点看，其中也有不少糟粕。如“丧三年，常悲咽”似乎很难做到，如“居处变，酒肉绝”是否太不近人情，再如“不关己，莫闲管”那就没有正义可言了等等。对于懵懂无知的少年儿童，我们教师要帮助孩子选取，帮助孩子们分析，帮助孩子们取舍。我们应该吸取其科学性精华，剔除其封建性糟粕。我们教师要学会“选取有度，把握尺度”。同时，让孩子们学习《弟子规》应该根据孩子们身、心发展特点，选择跟孩子们生活相联系的内容为重点，其他为延伸的原则。

2.《弟子规》含义再创新：《弟子规》是清朝的产物，必然有着一定的封建思想，必然与孩子们生活的现代社会现象有着不协调或不一致。所以，我们要对《弟子规》的含义再创新，让它富有时代气息，让它适合孩子们的生活实际。如“亲有疾，药先尝”中的“尝”不应是让孩子们先去尝药的冷暖与安全，而可解释为：用手去摸一摸，感觉温度是不是刚好；再如“谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”如若按原意，孩子们对父母的规劝是否太夸张了点，可以让孩子们做到“父母有错我们要好好规劝”就可以了。再如“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”原义是“路上遇见长辈，应恭敬问好行礼，如果长辈没有说话，应退后恭敬站立一旁，等特长辈离去”这样的尊敬是否太死板了，我们可让孩子们知道“尊敬长辈，见到长辈要问好”就足够了。

3.《弟子规》容量再扩充：《弟子规》虽然三字一句，朗朗上口，但要让孩子们能熟知它的内容和意义，把这些“规”牢记在心，还是存在一定难度的。所以，对于《弟子规》的内容，我们品德教师要再开发。如“兄道友，弟道恭”可补充为“哥爱弟，弟敬哥，互和睦”让孩子们更能明白，如“果仁者，人多畏，言不讳，色不媚”可改编为“有仁德，人敬畏，不隐瞒，不讨好”让孩子能更能理解。同时，由于时代的不同，现代社会纷繁复杂的生活环境是古代贤人们所未知的，日新月异的时代变迁更是蕴含了无穷的教育资源。如乘公交车，我们可以编出“上公交，先买票，见老幼，即让座”让孩子们明白如何文明乘车；关于上网，我们可以让孩子记住“若上网，学知识，时间短，效率高”等等。我们可以根据品德教学目标和内容补充、改编和创造，以满足孩子们当下生活的需要。

三、不失时机，巧学《弟子规》

纯粹的读、背《弟子规》，对于孩子们来说必然是枯燥，难懂的。所以，我们要会有机融合，巧设《弟子规》的学习时机，提高孩子们的学习兴趣，让孩子们乐学、爱学。

1.教学情景再创设：品德课应该创设以儿童的生活为基础的真实可感的教学情境，以达到知行合一的教学目的。《弟子规》的运用，把教学有机的渗透到孩子们的生活中。班级环境的布置，营造一种与教育和学习相融合的外部文化环境，既能增添学生学习生活乐趣，消除长期学习后所产生的疲劳，又让学生养成良好文明行为习惯，培养正确审美观。如在黑板报边上设立“加油站”，贴出《弟子规》中的句子，把《弟子规》的内容编成书签，孩子们人手一套，不时与《弟子规》亲密接触。整个教室环境，处处有《弟子规》的“影子”，时时都对学生进行品德教育，从环境中渲染浓厚的学习氛围。

2.教学时机再创造：在品德课堂上教师要运用多种形式，引经据典，适时展开，让教学内容更鲜活、更生动，让学生切实感受《弟子规》。如可以每节品德课前的五分钟“《弟子规》微课堂”，用来诵读。课堂可以更精彩，如：生动的讲述——将《弟子规》中的经典故事，通过自己声情并茂的讲述，让孩子们听懂故事，轻松体会里面蕴含的道理；直观的展示——把对于孩子们来说枯燥艰涩的文字转化成视频、动画、图片等，或让孩子们自己给文字配上图画，从而加深孩子们对内容的理解和印象；真实的再现——教师可以为孩子们创设适当的情境，通过情境表演的方式，把深奥难懂的经典变为直观形象的表演，让孩子们在演中学，在玩中学，从而学以致用。

品德教师应该不厌其烦地透析《弟子规》，把品德教材内容再挖掘，教学内容再整合；我们应该不断反刍去精选《弟子规》，精选内容、创新含义、扩充容量；我们应该不失时机地巧学《弟子规》，创设情景、创造时机。品德课中科学、自然、有机地渗透中国传统的启蒙教材、圣学的根基——《弟子规》，两者必然互相补充，必然全面合理地促进孩子们道德品质及行为习惯的养成。

参考文献：

[1]品德与生活课程标准（2011年版）北京师范大学出版社.

小学学习_弟子规_阶段总结篇4

为了深入贯彻落实“弟子规进校园、《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，进一步加强师生的思想道德教育，提高师生的思想道德素养，探索学校德育工作的新路子，构建和谐校园，我们学校根据县教育局的统一要求和部署，积极开展“学习实践传统文化经典《弟子规》教育，构建和谐校园”的活动，开学前制订了学习实践《弟子规》的工作方案，现将这一阶段实施情况做个小结。

一、大力宣传，营造氛围

开学初，我们学校对学习实践《弟子规》活动进行大力宣传。在开学典礼上，在全体师生中进行开展学习实践《弟子规》活动的总动员，宣读了学校开展学习实践《弟子规》活动工作方案的有关做法，让全校师生都知道，从这学期开始，我们要学习实践《弟子规》；在校门口和其它显目的地方分别悬挂了四条有关学习实践《弟子规》的大标语；在校门厅大橱窗里换上大诚至圣先师孔老夫子画像和《弟子规》的全文内容；在校园里出版了以《弟子规》内容易解为主题的黑板报；在每个课室的正面悬挂上大诚至圣先师孔老夫子画像；在每一楼层的走廊上悬挂有几幅以《弟子规》为内容的精致条幅；在每周的国旗下讲话，也离不开师生学习实践《弟子规》活动的内容。我们通过红领巾广播站播放《弟子规》内容、德育小故事、学生学习实践《弟子规》的心得体会，表彰学习践行《弟子规》活动中的先进事迹。我们还通过校讯通平台，发信息至学生家长，通报学校开展学习实践《弟子规》的做法，请家长积极参与并检查督促子女学习实践《弟子规》。以上做法，使我们学校营造了良好的活动氛围，得到了学生和广大家长的有力支持。

二、强化朗读背诵，及时指导实践

为了抓实开展学习实践《弟子规》活动，我们把学校学习实践《弟子规》的工作方案发至每个领导和各个教师办公室。按照学校学习实践《弟子规》的工作方案，从第一周开始，每周一小节内容，边朗读背诵，边实践，边体会，边总结。在每周的学校工作安排中，都有本周学习实践《弟子规》的具体内容。每天早上早读课的前十分钟规定为全校学生朗读、背诵《弟子规》的时间，学生一到学校首先读的就是《弟子规》的内容，早上一进校园，就能听到从各个课室里传出来的朗读《弟子规》的声音。每周的班会课，班主任首先是检查学生上一周要背诵的内容；第二是了解、表扬、推广在上一周实践所背诵内容比较好的学生，让实践比较好的学生上台谈心得体会；第三是指导学生学习本周规定的《弟子规》内容，并进行讲解和指导实践。根据班会课的内容和班主任平时了解的情况，各班每周上交了一至两篇有关学习实践《弟子规》的好人好事或心得体会到学校红领巾广播站，以便向全校广播推广。在每周的晨会上，学校领导对各班学生背诵《弟子规》的情况进行抽查，检查背诵的内容是上周背诵内容和前面同一部分的内容连在一起背诵。从抽查的结果来看，各班学生都能整齐地背诵，效果很好。

三、激励先进，分享成果

按照学习实践《弟子规》活动的工作方案，我们在第七周已完成了《弟子规》“入则孝”这部分内容。在第八周的班会课上，全校统一行动，各班专题总结本班学生学习实践《弟子规》 “入则孝”内容的情况，推选出学习实践《弟子规》做得比较好的八至十名学生上台发言，分享成果。三年级以上学生人人写有学习实践《弟子规》的心得体会，进行书面发言，一二年级学生口头发言。各班在班会课交流的基础上，选出四篇事迹比较突出的心得体会上交学校红领巾广播站，向全校进行广播推广。以上做法，既激励在学习实践《弟子规》活动中的先进学生，又让全体师生分享了学习实践《弟子规》的成果，把学习实践《弟子规》活动推上新的高潮。

四、学习实践《弟子规》，初见成效

在学习实践《弟子规》的活动中，由于我们采用边学习，边实践、边体会、边总结的做法，学习实践 “入则孝”内容以后，初见成效。在这次阶段总结中，全校学生写心得体会共有一千多篇，其中上送到红领巾广播站广播推广的心得体会就有六十多篇。从这些心得体会中可以看到，学生在家里的行为习惯发生比较大的变化。以前不少学生在家里是小皇帝或小公主，不知道要孝敬父母，更不知道怎样孝敬父母，父母叫唤当耳边风，父母要自己做事就以要做作业为由不愿做，父母责备就顶撞。通过学习《弟子规》“入则孝”这部分内容后，大大改变了过去的不敬不孝父母的行为。如六年级的魏静怡同学在心得体会上写到：以前父母叫唤自己做什么事，总是“等一下”的回答。妈妈经常责备我“你就会说等一下”。通过学习《弟子规》入则孝内容后，我很少说“等一下”了。父母随叫随到，还主动做力所能及的家务事。四（3）班的巫文宇在心得体会上写到：他以前比较调皮，妈妈最怕蜘蛛，我偏偏抓到蜘蛛放入妈妈的包里，妈妈打开包时吓了一跳。我还做过把爸爸的教科书涂满胶水，爸爸拿教科书的时候手被粘住了。通过学习《弟子规》“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去”后，感到以前做的事太离谱了，今后，我一定要做到：尽量不做父母不喜欢的事，努力做好父母喜欢的事情。班主任老师家访，其中一个重要内容是了解学生在家里实践《弟子规》的情况。根据班主任家访反馈的情况，家长对学校开展学习实践《弟子规》活动十分赞同和大力支持，家长们几乎都这样说，学习《弟子规》以来，小孩子比较听话，懂事，有规有纪，还能主动做一些家务活。

学习《弟子规》以来，学生在学校的文明礼貌和道德行为也发生了比较大的变化。学生除了在上课前能鞠躬向老师问好，下课时能鞠躬谢谢老师外，平时遇见老师都能敬队礼向老师问好。从校园的环境卫生可以看到学生的公共卫生意识增强了，乱丢废纸废物的现象大大减少，在操场上，在楼梯和走廊上很难看见有废纸废物了，即使地板上偶尔有废纸，也很快被学生悄悄捡走。特别是个别道德行为问题较大的学生也有明显的变化。如六（2）班的曾伟军，以前经常偷他人的东西，通过学习《弟子规》，深刻理解“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”的含义，不但改正过去的不良行为，而且在前一周，他在沿江西岸路上拾到一个钱包，里面有钱和身份证，找不到失主，就把钱包交到学校。可见，学习实践《弟子规》，收益非浅。

弟子规教学总结篇5

古有“孔融让梨、孟母三迁”，在《弟子规》阐述下详细地向学习者讲述了故事背后的道理。孩子的学习兴趣离不开“好奇”，吸引他们的好奇心，调动学习积极性，课堂的学习气氛自然而然上来了，便能把知识道理灌输给幼儿。故事，是吸引调动起他们学习积极性的“武器”之一，通过生动有趣的故事内容，主导幼儿学习，令他们懂得故事道理，融入到现实生活与学习中。

“百善之中孝为先”我先从《弟子规》中的“入则孝”开始教。我告诉孩子们，《弟子规》是用来做的不是单纯用来背的。刚开始我每天只教两句，比如“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”不光要背过而且要做到。之后我要检查，爸爸妈妈叫你的时候，不可以慢慢吞吞地回答；当父母命令你做什么事的时候，不可拖拖拉拉……看似简单的事，我们每一个人都能做到的，但是现在又有几个人能够做到呢？至于“冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定”。你还指望孩子为父母做到吗？不可能的。现在的孩子这么娇惯，一般都是父母对孩子早晚问候，捂被窝、扇扇子、盖被子，都是父母为孩子尽“义务”。我开始担心孩子们是否能做到《弟子规》的要求了。

这时发生了一件有趣的事，让我坚定了信心。一天，我带了半天班，嗓子快说不出话了，我叫身边的一个孩子为我倒一杯水。我随口说了声谢谢。经常帮我做事的小轩看到了说：“老师他不尊敬你，你还谢他干嘛？”“他怎么不尊敬我了？”“我平时都是双手拿杯子，他是单手。你说谢谢时，他没看着你，也没说没关系。”我想了想（“问起对，视勿移。”）还真是的，孩子真有恭敬心！正应了一句古话“忠臣之家出孝子”，凡是孝敬父母的孩子，都尊敬长辈；凡是懂得尊敬长辈的孩子，都热爱国家和集体。看来《弟子规》见效果了。于是在班里大大表扬了小轩一翻。从此以后我发现了孩子们一些细微的变化。桌子总被擦得干干净净的、无论你生气与否孩子们总是用双手送给你作业、听长家说有的孩子主动干家务了、主动给父母洗脚了、同位打仗的少了……孩子懂得保护自己、努力学习的原因是因为“身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。”平时与同位之间相处友好，努力做到“兄道友，弟道恭”。而《弟子规》里面是教育小朋友懂得生活、待人接物的礼节，基本做人的规矩。

校本课程《弟子规》教学总结篇6

《弟子规》一书就是我国传统文化的精华，是我们传统美德培养的守则，只要按照书中的要求去规范自己，就可以养成良好的生活习惯。《弟子规》一共1080个字，三字一句，两句一韵，读起来朗朗上口，全书以深入浅出的方式，先后有序地向学生讲解了孝敬父母，关爱兄弟，尊敬长辈，修身修性，为人处世，读书求学等方面的基本规范，对每个学生都有着重要的意义。

我校在全校范围内深入开展了《弟子规》诵读活动，使得《弟子规》诵读在全校学生中逐步掀起高潮。一学期下来，学生都大有收获，我要求全体学生参与，全情投入，现在我校的诵读热情日益高涨，气氛浓厚，对学生进行了传统美德的教育，对学生的成长影响深远。现将本次活动总结如下：

一、课堂教学方面

1、课堂教学中，运用多种形式进行朗读。

因为《弟子规》本身就具有韵律性，三字一句，很适合学生的诵读，所以在教学中，我们采用对对碰、同学接龙、师生接龙、男女对抗赛等形式进行诵读教学，让学生在朗读的过程中感悟其中所蕴含的道理，达到正心正身的教育目的。

2、采用现代信息技术与学科教学有机整合的方法进行辅助教学。利用多媒体课件设计一些与教学内容相适应的故事、图片等，来帮助学生在理解所学内容的同时，增强了课堂教学的趣味，生动性，如在教读“斗闹场、绝勿进，邪僻事，绝勿问”时，在大屏幕上播放有关打仗斗殴、逃课去游戏厅、网吧等图片，告戒同学们这样的场所是不适合我们出入的,它会让我们染上不健康的坏习惯的。在教读“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”时，利用多媒体播放“汉文帝侍母的故事”引导同学们明白，不论你是什么样的身份，在父母面前你都是儿女，你必须无条件的孝敬他们。

3、课堂教学实现理论联系实际。

在每节课教学内容的讲解后，都设计一个师生自由讨论的环节，让学生联系学生活实际进行思考，我们要以什么样的态度来对待、认识前人，让学生学会吸收传统文化的精华，去其糟粕，用辩证的方法看待问题。与此同时，我们还将《弟子规》的内容与《小学生守则》、《小学生日常行为规范》联系起来教学，让学生在古圣贤的身上找到今天行为准则的影子，让学生明白与圣贤结朋友一样可以修身正德，同时也实现了课堂教学的师生互动、生生互动的有效达成，与新的教育理念相适应。

4、坚持不懈的检查诵读背诵。

每班设立《弟子规》小助手，每组选一名代表做教师的助手。利用晨检20分钟组织全体同学朗读《弟子规》，平时检查同学们学习掌握《弟子规》的情况，这几名小助手工作认真负责，对教学效果的达成起到推动作用。

二、取得效果方面

1、学生们明白了我们为什么要孝敬父母。我向同学们讲述：母亲十月怀胎，在撕心裂肺的痛苦中把我们生下来，又用乳汁把我们喂大，并无微不至的呵护培养我们成长，母爱无疆，一个个生动的例子催人泪下。汶川大地震，一位母亲临死时还用乳汁喂孩子；一位母亲看到自己的孩子不小心从二楼掉下来，她的脚比刘翔还快，从十几米远的地方跑过去把他接住了……同学们被这些故事感动着，感染着，他们明白了我们为什么要孝敬父母了。

2、同学们知道了我们应怎样孝敬父母。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。”据家长反映：自开展《弟子规》诵读后，孩子听话了，有礼貌了，能够在上学和放学回家时和家长打招呼，说是“出必告，返必面”；当父母工作一天很累的时候，就会给大人捶背揉肩的，有时还会帮助妈妈洗脚或做饭做家务了，懂得孝敬父母了。

3、同学们知道了怎样为人处世。自开展《弟子规》诵读后，同学们和睦多了，更团结友爱了，打闹现象少了，不文明的言行少了，就连老大难的卫生问题也明显好转了。据科任老师反映：以前校里经常发生丢东西的现象，可自从学习了《弟子规》，学生明白了“用人物，须明求，倘不问，既为偷。”的道理以后，校上失窃的行为在不知不觉中消失了，一种互帮互助的校风也悄然形成了，你忘了带笔，我借给你，你忘了带书，咱俩一起看。

4、有效进行了课前组织教学。据教师反映：自开展《弟子规》诵读后，课前纪律明显好转，学生上课专心了。

5、提高了学生的学习兴趣，培养了学生的诵读能力，促进了学生的全面发展，同时也为了丰富学生校园文化生活。

小学《弟子规》教学工作总结篇7

一、小学生不良行为习惯的表现

小学生刚刚入学, 很多行为习惯还不能满足学校的要求, 甚至还有的小学生有一些坏的习惯, 经过调查, 低年级的学生日常行为习惯主要存在如下问题:第一, 是言而无信, 说到但做不到。第二, 是行为习惯粗暴, 不能与同学们和睦相处。第三, 是走路与就坐很随意, 不端正。第三, 是进班后大声说话。第四, 是课上随意说话。第五, 是自习课上依赖老师的管理。第六, 是作业不能及时完成。第七, 是外出站队走不齐。第八, 是教室卫生不能保持, 等等。这些坏习惯的存在, 给班级管理带来了困难。所以, 我们试着将《弟子规》也纳入了对学生的管理, 把生活与这本书结合起来, 教会小学生如何才能形成一种良好的生活生活习惯、形成落落大方而且言行得体、稳重而又有威信的好学生, 也培养孩子们的对待自己的生活要严谨、要讲诚信, 能以积极、乐观的太度对待自己的生活态度, 最终形成一个对社会有用的人才。

二、用《弟子规》培养小学生良好行为习惯的方法

1.懂得诚实讲信用

“一言即出, 驷马难追。”所以, 说到的要做到, 答应别人的事情要尽量完成。因为诚实守信是做人的基本条件。相反, 如果你做事出而反而, 同伴、其他人是不会与你为友的。同时, 还要告诉学生, 无论事情的大小, 我们都要认真地对待, 有可能因为一件小事会成就一件大事, 而不要以善小而不为, 也不要以恶小而为之。对待同学要谦和、有礼貌, 不要乱给同学起外号, 这样会伤了同学们之间的友谊。要善于发现别人的优点, 而不是只看缺点, 只有这样, 我们才能与他们交往, 从他们身上学到知识。

2.注意在生活中的形象

人的形象会给别人第一印象, 一个人的好坏、修养也会从他的行为中看出来, 行为举止得体的人, 说明受过好的教育, 人们愿意与他交往, 感觉与他交往是一件高兴的事情。在《弟子规》中, 有这样一句:“勿践阈, 勿跛倚, 勿箕踞, 勿摇髀。”这就是对人的行为举止的要求, 所以我要求小学生在走路的时候, 步伐要从容, 不拖拉, 有节奏;站立的时候, 要端庄, 抬头挺胸, 有精神气, 而不是摇摇摆摆、低头含胸, 只有昂首挺胸才能给人以有信心的样子, 自己也会觉得有精神, 从自我感觉上树立自信心。在日常生活中要注意“朝起早, 应勿缓”, 就是晚上不要因看电视耽误了睡觉, 要做到早睡早起, 这样的好习惯对人的一生都有好处。

《弟子规》还提出了“勿乱顿, 致污秽。”就是要求人们冠服要有一定的习惯, 所以, 我让学生在学校午休的学生在起床时要把自己的被子整理好, 在睡前要把自己脱下的衣服叠起来, 放在床下的鞋子要整齐, 这样, 就会让他们养成一个做事有条理、认真的好习惯。

3.学会学习

有的小学生学习习惯不好, 不能按时作业, 学习时注意力不集中等。针对这些学习上的坏习惯, 我认为《弟子规》中的《余力学文》对于帮助学生的学习有很大的作用。通过一段时间的学习, 学生明白了学习习惯的重要性, 在学习有了很大的进步, 他们的学习习惯有了明显的进步, 这是态度的转变, 在课堂上有意识地、注意力集中地听教师讲课, 还懂得了课后作业的作用, 是对课堂上学习的新知识的巩固, 在没有教师的指导下能独立完成作来, 形成独立思考的能力, 这样, 学生的学习潜能被挖掘出来。

对《弟子规》学习之后, 学生变得不再那么骄傲, 代替的是谦虚, 好的建议就要采纳与听从。比如, 在教师的监督、班干部的配合下, 我们的早读就变得非常规范。每天早上, 不用老师去, 班干部就组织的井井有条, 书声朗朗, 效果非常好。以前, 有部分学生在课堂上总是不听讲, 人在心不在, 学习效果较差, 他们在课堂上经常做一些与课堂学习无关的事情, 做小动作、开小差、玩玩具, 等等, 原因就是他们没有心思学习, 没有目标, 没有定力, 没有责任心。针对这一问题, 我认为, 要从他们的学习态度入手, 教他们有目的的学习读书。通过学习《弟子规》以后, 学生认识到“非圣书, 屏勿视。蔽聪明, 坏心志”的道理, 做到读书要读好书, 不乱上网影响学习或者接触不良信息, 还要少看电视;“斗闹场, 绝勿近。邪僻事, 绝勿问。”对不良的事不要去学习, 不要看热闹, 要远离不良现场。在学习的时候要做到“读书法, 有三到, 心眼口, 信皆要, 心有疑, 随札记, 就人问, 求确义。”这样, 他们学习积极性高了, 学会独立思考, 学会了一心一意的学习道理。读书应读透, 理解应透彻 (方读此, 勿慕彼, 此未终, 彼勿起) , 良好的学习习惯慢慢地得到培养。学习的目标有了, 学生的根性得到培养, 有了定力, 课堂专心了, 良好的学习习惯也就养成了。经过一年多的学习, 我们班已经形成一种比学习、比成绩的良好学习氛围, 学习成绩较为理想。

总之, 《弟子规》对学生具有一定的教育作用。如果我们经常诵读与学习, 并与自己的生活习惯结合起来对照, 我们就能形成一种良好的习惯。经过学习《弟子规》, 让我们班的学生都有了一个约束自己的习惯, 学会做人学会约束自己的行为。为了进一步让《弟子规》起到好的作用, 接下来, 我还要对《弟子规》进一步的学习, 让学生深刻认识其中的含义, 让他们形成一个有德行、讲礼仪、会相处、知感恩、有智慧的人。

参考文献

[1]张慧玲.《弟子规》对现代家庭教育的价值和意义[J].山西师大学报 (社会科学版) , 2009, (3) .

[2]赵红卫.论《弟子规》的德育思想及其当代价值[J].管理观察, 2008, (20) .

[3]赵为, 张婷婷.经典诵读与儿童创新精神的培养——以《弟子规》为例[J].沈阳师范大学学报 (社会科学版) , 2008, (6) .

[4]陈文.传统家庭伦理思想与现代家庭教育模式的构建——兼论《弟子规》与青少年家庭道德教育[J].山西农业大学学报 (社会科学版) , 2008, (4) .

小学《弟子规》教学工作总结篇8

一、立足现代社会，吸收经典精华

《弟子规》原名《训蒙文》，以《论语·学而》中的“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，具体列述弟子在家、出外、待人接物与学习中应该恪守的规范。对于这一国学经典，学校并不是让学生死记硬背、全盘照收，而是对照《小学生守则》和《小学生日常行为规范》的要求，取其精华，去其糟粕，把学生日常行为规范高度概括为“约礼十条”，即每一条行为规范均以《弟子规》中的原文引出，再以简要的文字提出具体的要求。以下为“约礼十条”全部内容：

（一）孝敬父母——父母教，须敬听。亲爱我，孝何难。

约礼内容：孝敬父母长辈，懂得回报父母的养育之恩。听从父母的教诲，主动为父母做力所能及的家务活。

（二）按时上学——朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。

约礼内容：珍惜时间，按时上学和上课，参加各种活动不迟到、不早退，养成早起早睡、守时守纪的好习惯。

（三）仪表整洁——冠必正，纽必结。衣贵洁，不贵华。

约礼内容：服装整洁，朴素大方，钮扣齐全，鞋带系上。少先队员要佩戴红领巾，班队干部还应佩戴好标志。

（四）讲究卫生——房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。

约礼内容：讲究卫生，保护环境。定时打扫和保持教室、清洁区的环境卫生，班级和个人用品摆放整齐，不凌乱。

（五）礼貌待人——称尊长，勿呼名。兄道友，弟道恭。

约礼内容：尊敬师长，礼貌待人。看到老师和来宾主动行礼问好，热情接待来宾。同学之间团结友爱，互相帮助。

（六）语言文明——奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。

约礼内容：自觉使用文明礼貌用语，讲普通话。举止文明，不讲脏话，不骂人，不打架。尊重他人，不给他人起绰号。

（七）活动有序——步从容，立端正。宽转弯，勿触棱。

约礼内容：课间、课外活动注意文明安全，不高声喧哗，不追逐打闹，上下楼梯靠右走。集会列队安静有序，认真做好“两操”。

（八）爱护公物——借人物，及时还。后有急，借不难。

约礼内容：爱护公物，不乱涂乱画，不破坏花木绿地，不损坏桌椅、门窗。使用图书、器材、工具要注意保护，及时归还。

（九）诚实守信——凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。

约礼内容：诚实守信，真诚待人。信守承诺，答应别人的事要做到，不撒谎骗人。说诚实话，办诚实事，做诚实人。

(十)遵守公德——凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。

约礼内容：关爱他人，将心比心。公共场所自觉遵守秩序，尊老爱幼，自觉排队、让座，做遵守社会公德的好公民。

“约礼十条”所涉及的内容主要是学生在家庭、学校和社会中应遵守的一些基本道德规范，文字简明扼要，学生易于理解记忆和实践，教师依此来对学生进行日常行为规范的教育和训练也具有较强的可操作性。

二、尊重德育规律，追求育人实效

为了让“约礼十条”深入人心，使学生在诵读国学经典的同时养成良好的行为习惯，学校组织师生开展了“约礼十条”学习实践活动。根据小学生行为习惯养成 “知—情—意—行”的规律，学习实践活动分为学礼、懂礼、行礼三个阶段进行。

（一）学礼——让“约礼十条”铭记在心

在“学礼”阶段，除编写礼仪教材,开设礼仪校本课程外，学校向每位师生发放了《南宁市新阳路小学学生礼仪常规“约礼十条”》。首先进行“约礼十条”背诵活动，要求每一位教师和学生都能熟练背诵“约礼十条”。教学部门密切配合德育部门开展的“约礼十条”学习活动，要求所有任课教师在早读、午读及课前三分钟口语训练等时间组织学生背诵“约礼十条”，各班主任也把背诵“约礼十条”作为德育家庭作业布置给学生。少先队大队部组织全体少先队员开展学习“约礼十条”主题活动，全校师生一起在升旗仪式上背诵“约礼十条”，还举行了 “约礼十条” 背诵比赛。各班也开展了形式多样的以学习“约礼十条”为主题的班队活动。

通过系列活动，全校师生都能流利背诵“约礼十条”，理解其中内容，校园内形成了浓厚的“学礼”氛围。

（二）懂礼——强化训练养成好习惯

“懂礼”，就是要在日常行为中践行“约礼十条”，把这些行为规范要求落实到具体的行动中。在“懂礼”阶段，我们把“约礼十条”中的十条内容统筹安排为每月一条，各班级在班级常规管理、晨会、品德课、班队活动中对本月“约礼十条”的践行内容进行学习和训练，各科任教师也充分利用学科课堂教学的常规要求对学生进行规范行为的教育，德育处每周对践行情况进行小结反馈，通过反复训练和评价激励等措施强化学生良好习惯的养成。

同时，针对学生在行为习惯方面出现的普遍性问题，学校每学期制订《南宁市新阳路小学学生行为规范训练工作计划》，每周一个训练重点，组织专项突破，做到针对问题强化教育效果，不走过场，使学生习惯养成落到实处。如本学期开学在组织学生集会和大课间体育活动时，发现部分班级学生精神面貌不够好，动作不够规范；课间时，走廊还存在追逐打闹现象等。德育处会同体育组连续两周对全校学生集中进行了“约礼十条”第七条，即：“活动有序——步从容，立端正。宽转弯，勿触棱”的强化训练，内容包括上下楼梯安静有序、操场集合快静齐、队列整齐、立正及原地踏步动作规范等。通过优秀班级示范、礼仪小干部的培训、文明礼仪监督岗的检查相结合，帮助学生逐步养成集会活动安静有序和课间不在走廊追逐打闹的习惯。

（三）行礼——人人争当“礼仪之星”

小学生良好行为习惯的养成离不开以正面评价为主的完善的激励评价机制。为此，根据“约礼十条”的内容，由学校德育处、少先队大队部、体育组、卫生室以及值日教师等组成的检查组每天对全校各班学生在按时上学、环境卫生、课间纪律、集会做操及放学路队等各方面的文明礼仪表现进行检查，评比出“文明礼仪班级”和“文明礼仪之星”，并颁发“文明礼仪流动红旗”和“礼仪之星”徽章，同时在全体教师中也开展“教师礼仪之星”评选活动。学校还充分利用教室布置营造礼仪文化氛围，在各班教室门上设立了“礼仪之星展示台”，将评出的“礼仪之星”的照片张贴在展示台上，树立班级学礼、懂礼、行礼的典型。现在，“礼仪之星”系列评选活动已经在新阳路小学成为了一项制度化和常规化的德育工作，人人争当“礼仪之星”正成为新阳路小学一种独特而又靓丽的校园文化。

“不学礼，无以立。”全校师生将继续行走在继承中华民族源远流长和博大精深的传统礼仪文化，汲取国学经典之智慧，强化落实学生良好行为习惯培养的成长道路上，习礼尚德，文化礼校，为师生的生命成长奠基。

弟子规小学作文篇9

弟子规小学作文篇1

读《弟子规》有感还记得那年的暑假，妈妈一脸神秘的负手来到我和哥哥的面前说要送给我们一份神奇的礼物，它会指引我们找到幸福。我们急不可耐的问道是什么，妈妈微微一笑，拿出了身后的那本书----《弟子规》。我和哥哥不禁有些失望，以为什么宝贝，原来只不过是一本 “破书”。妈妈说到，一本圣贤书，谁解其中味，仔细看完你就会明白我说的话。从那天起，我和哥哥就跟妈妈一起在“弟子规，圣人训”中寻找幸福的真谛。。。

每日的必修诵读中，妈妈的娓娓讲解里，我了解到《弟子规》原来就是古时候学童们的生活规范。“入则孝，出则弟”让我知道对待父母要有恭敬的心，不管是一言还是一行;对待朋友和兄弟，要有友善的心，严于律己，宽以待人。“谨而信”让我知道每天的生活要有规律，不能杂乱无章;而做人更要言必行，行必果，人而无信，不知其可也。通过这本书，我还明白了很多立身处事的道理。“泛爱众，而亲仁”让我知道人要有博爱之心，但也要有选择的去亲近任德之人，这样才能提高自己的品德。“凡是人，皆需爱”，有感恩的心，才会有爱人之心，知恩才能报恩，在感恩和爱的世界里，才能品尝到幸福的感觉。。。。原来妈妈说的指引幸福就是这个意思啊，读完了之后我恍然大悟。仔细想想也确实如此，“细节决定成败”，而《弟子规》就是教导我们从小处做起，重视生活行为的各个细节。如果每个人对于自己身上的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做透，做好、做到位，那就会是“小中见大”的大大不平凡。

想到我平时里的种种表现，顿时感到羞愧。“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，可我以前是如何呢?妈妈对我的`苦口婆心的教导，我认为罗嗦，甚至有时会不耐烦的打断她的话语，那时她那神情却让我现在想来懊悔不已。而书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几点也是我在学习中做得非常差。有时老师布置做的作业，不能第一时间去完成，就算在妈妈的催促中去做，也是马马虎虎的。遇到不甚明白的问题，不是深入研究或者虚心请教，而是束之高阁，一扔了之。这样的学习效果结果可想而知。在读过了《弟子规》后，我明白了缺点所在，而我之后按照上面所说去做，我的生活学习效率自然是更上一层楼。

《弟子规》真的是我们的良师益友，让我们明白许多人生道理，教我们如何做一个品行高尚的人，点燃我们的思维的火花，领会出无数的感悟!我想在许多年后，我肯定会感谢那个夏天，感谢我的母亲，感谢那本我们共读的圣贤书---《弟子规》，一本好书，一生受益。

弟子规小学作文篇2

在我成长的过程中，《弟子规》让我从中受益很多，如同一汪甘甜的泉水，滋养着我的心灵。

《弟子规》中的句子很简短，背起来琅琅上口，但是蕴含的道理很深刻。当我读到：“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这句话时，我有很深的感触。以前我看见电视上有些孩子，妈妈一说他，他总是一脸的不耐烦，有的大哭大叫，和家人顶嘴，有的甚至离家出走。自从看了《弟子规》，我觉得他们的做法是不对的，父母辛辛苦苦把我们养育大，很不容易，他们却这么任性，他们应该理解父母的苦心，做一个好孩子。

《弟子规》不仅教我懂事，还在培养生活习惯方面教会了我很多。“晨必盥兼漱口便溺回辄净手

冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽。”这短短的几个字，很细致地告诉我应该养成良好的卫生习惯，生活习惯，以及做一名学生应该注意的仪容仪表。现在，我一放学回家先是把手洗的.干干净净，衣服叠的平平整整，上学的时候穿上整洁的校服，收拾的精精干干的，妈妈直夸我的习惯好，我在心里偷着乐，都是《弟子规》教我的呀！

我爱读《弟子规》，因为它让我明白了很多事理；让我在点点滴滴中培养生活好习惯。《弟子规》陪伴我成长！

弟子规小学作文篇3

今天，我读了《弟子规》中的一句话：置官服，有定位，勿乱顿，致污秽。我知道了回家后衣帽、鞋袜都要放到固定位置，避免造成脏乱或穿时找不到它们。

20小学国学弟子规教案篇10

上饶县第六小学刘玉芳

一、教材分析

《弟子规》第二十课围绕“诚信”这一行为，通过韵文、释文、拓展、故事四个板块的设计，体现出课文的文、意、理的统一。韵文“凡出言，信为先，惟其是”的行为要求上看，这些要求体现出做人应讲信用,做到真诚待人的道德准则；“诈与妄，奚可焉，勿佞巧，刻薄语，秽污词，市井气，切戒之”这些要求来看，准则意在告诉我们要做一个讲文明，待人真诚的人。释文表意准确，通俗易懂，为学生自读自悟提供了重要的课程资源。拓展结合生活，联系实际揭示了课文内容的现实意义，又为学生的思考提供了广阔的空间。故事《孟信卖牛》以生动的事例诠释“只有自己做到真诚守信，才会赢得众人的信任、尊重。”这一道德修养与道德智慧，体现出《弟子规》行为准则的道德素养与道德智慧的统一。

二、教学目标

1、读中习法，引导学生字正腔圆地诵读文本，对八句韵文做到熟读成诵，诵读成韵。

2、读中感悟，结合释文与故事读中理解“信”的行为要求，从传统文明的行为准则中感悟传统道德行为对人积极影响。

3、学中反思，紧扣拓展，借助情境，学会以课文的处事准则，反思自己的行为得失，并能自觉地运用传统文明准则指导自己的生活实践。

4、学中陶冶，诵读中感受古代韵文的音韵之美，内涵之美，从而激发学生热爱祖国传统文化的情感。

三、设计理念

1、块组合，分层推进。紧扣“信”这一主题，根据诵读入韵、读文明意、悟理导行三层教学目标，相机设立创设情境，话题揭义；字正腔圆，诵读成韵；故事诠释，读文明义；生活介入，明理导行教学四环节。分层推进，层层落实，促进知行合一。

2、四化并用，优化组合。确立以“读—思—悟—行”为主线的教学策略，实现理解、感悟、思辨、导行的有机统一；引导学生读准韵文的字音、节奏、音高，掌握停顿，落实诵读化。借助故事，在故事中诠释文本要义，在故事中引发再度思考，在故事中激发学习情趣，体现教学故事化。结合拓展，设情境，在课堂生成“借物”情境，为知行合一的实践训练创造条件，再现教学情境化。引导学生反思生活，明理察失，增强行为规范意识，张扬教学生活化。

四、教学流程

（一）创设情境，话题揭义

1、创设情境，导出话题

同学们，今天老师带来一个字，这个字大家都很熟悉。大家看看，它是怎么写的？

2、请同学们认真看一看，用心想一想，我们的祖先造字时为什么这样写？它包含怎样的意思呢？（人说话要讲信用）

3、今天，我们一起学习《弟子规》第二十课，从古人的“信”的行为要求中，学学为人处事的真诚与智慧。

（二）字正腔圆，诵读成韵

1、字正腔圆，读通韵文

A、《弟子规》是古代韵文，书读百遍，其义自现。读文之美在于字正腔圆，首先把韵文中不认识的字，找出来，看着注音读几篇后，再自行把韵文试读两遍。

B、集体朗读韵文，提出诵读要求：读书贵有三到：即眼到、口到、心到；诵读精神饱满，咬字吐音清晰。（教师相机引导）

2、轻重缓急，读出韵味

A、读文之美在于轻重缓急能入韵。再次播放音频，让学生找出诵读的停顿节奏，按韵文节奏读文。现在请同学们先试行打节奏。

凡|出言，信|为先；诈|与|妄，奚|可|焉。话|说多，不如|少；惟|其是，勿|佞巧。刻薄|语，秽污|词；市|井|气，切|戒|之。

B、读文贵有轻重缓急，根据诵读的需要，找出韵文中轻读与重读的字，按节奏读出韵文，（全班同学集体读，小组读，个别读）适时指导，相机激励。凡|出言，信|为先；诈|与|妄，奚|可|焉。话|说多，不如|少；惟|其是，勿．．．．．|佞巧。刻薄|语，秽污|词；市|井|气，切|戒|之。．．C、学生集体诵读，进一步强化诵读的同时，引导学生思考这些韵文表达的是怎样意思。（为故事诠释，读文明义的这一环节做铺垫）

（三）故事诠释，读文明意

1、释文结合，读文知意

书读百遍，其意自见。通过刚才的几轮诵读，同学们对照韵文再读读译文，想想古人对待“信”是怎么要求的？（交流汇报）（引导学生把握信的行为准则：出言—信为先，惟其是）

2、故事引路，据文辨义

下面，我们一起听听孟信卖牛的故事，看看获得怎样的启示。

[孟信卖牛] ——教师生动讲述

[说一说]

[1]同学们，听了这个故事，用心想一想，贫穷的孟信为什么赢得大家的尊重？（诚实、守信）孟信的行为符合《弟子规》的哪些要求呢？

[2] 点评：虽然孟信家里穷，经常连饭都吃不饱，但是他并没有因此而用病牛去换粮食，他的这种行为赢得了别人的尊重，这种道德修养也是道德智慧。

3、情境插入，依理明义

看动画短片《男孩和金斧头的故事》

说一说：你认为故事中的两个小朋友谁做得对？谁做得不对？分别符合

《弟子规》中的哪句话？

[议一议]

评析：老师根据学生的思考与辩论，相机引导，[1]紧扣“信为先，惟其是”先自行思考，然后同桌交流，鼓励学生结合韵文要求，针对小男孩和邻居的行为进行辩论，在辩论中明义。（在人与人的交往中，只有诚实守信，待人真诚，品质崇高，才能赢得别人的尊重和帮助。）[2]紧扣“诈与妄，奚可焉”从邻居的贪婪，引导学生进一步理解，邻居之所以失去别人的帮助，是因为他没有做到“信为先”，缺乏待人真诚的品质，为了不再犯邻居的错误，谨记教导，我们再次集体朗读韵文。

（四）生活介入，明理导行

1、回顾生活，明理察失

孟子说“吾日三省吾身”。明白自己的行为得失就是成功的开始。现在请同学们联系自己的生活，用自己的事例来说一说，（鼓励学生反思自己的行为，进行交流展示，在交流中引导学生真诚表达，恭敬待人，信守承诺。）根据同学们的回答，老师整理了以下几道题目，请同学们加以判断，并说出你的想法。

1、芳芳没做家庭作业，老师检查时，她告诉老师丢家里了。（）

2、小亮踢球时，不小心把王奶奶家的玻璃打破了，他连忙向王奶奶承认错误，并且赔礼道歉。（）

3、冬冬在第一次单元测试不及格，回家妈妈问他考试了没有，冬冬说没有考试。（）

4、文文和妈妈一起上街去，乐乐让他帮忙买一盒铅笔，可文文却在公园里玩忘记了，没有买到铅笔。（）

5、小明和小红约好星期六去图书馆，可奶奶突然生病住院，小红临时要去看望奶奶，所以她打电话告诉小明取消约定。（）

评析：同学们说得真不错，我们要学习孟信和小男孩，做一个诚实守信的人，只有诚实的人才能得到别人的帮助，才能赢得别人的尊重。因此，我们再次朗读课文。

（五）升华题义，激励实践

同学们，《弟子规》中为人处事的准则是祖国传统文明的宝贵财富之一，我们不只是在课堂上诵读，更应在生活中严于律己，宽以待人，不断努力实践，让我们成为传统文明的实践者，在实践中传承与发扬祖国的文明，在实践中成就自己的学业与德行。现在请同学们起立，再次用心诵读，让《弟子规》的行为准则成为我们的实践指南。配乐诵读：

五、板书设计

第二十课

信

亻言

真诚戒诈与妄

崇高戒刻薄语秽污词

尊重帮助

附教材内容第二十课

小学《弟子规》教学工作总结篇11

关键词：《践行弟子规》德育课程;创新实践;效果

中图分类号：G427文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）24-041-1

一、我们认为学习实践《弟子规》必须坚持三种意识

1.要坚持教师先行意识。教师是学生的典范和表率，其身正，有令则行，其身不正，有令不行，我们在教育工作中也深深地体会到“亲其师，信其道”的道理。在推进传统经典文化《弟子规》的活动中取得的成效如何，最关键在于广大的教师是否身体力行，身先垂范。

2.要体现家庭、学校、社会三位一体的意识和原则。学生是社会人，如果只在学校推广，缺乏家庭、社会的保障、支撑和配合，也会出现5+2=0的现象，即学校5天的教育，周六、周日2天家庭、社会的冲击，不协调，造成学校教育的失败。

3.要体现在教育教学的全过程，要贯彻持之以恒的意识。知识可以一次传授，但品德、意志的养成必须是一个长期熏陶、积淀、内化和升华的过程，不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸。

二、我校开展《践行弟子规》活动，紧紧围绕四个目的和三种意识，创新开展了十个一创建活动与实践

1.每天早读朗读《弟子规》，每天早读课由班主任组织学生朗读《弟子规》;

2.每周在周一晨会开展一次感恩教育，感谢祖国的培养之恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的培养之恩，感谢同学的帮助之恩，感谢工人、农民的奉献之恩;

3.每天课前由学校播放感恩歌曲、轻音乐;

4.学生每人每天完成一页《弟子规》内容的习字;

5.校园每天播放一曲感恩歌曲;

6.每周利用班队会或品德课开展一次《弟子规》专题讲题，用经典感恩小故事述说情理，讲解《弟子规》的内涵;

7.学校布置学生每周为长辈献孝心一次，包括送长辈一句温暖、贴心的话语、做一次家务、为长辈送上一杯热茶等活动，由班主任通过校讯通等方式进行检查督促落实情况;

8.召开一次推进《践行弟子规》为主题的家长会，让家长理解、支持、配合、监督学生落实《弟子规》的情况，通过家长会的召开，家长反响强烈，认为推进传统经典文化《弟子规》适逢其时，效果明显;

9.组织一次全体师生参与的学习实践《弟子规》诵读演讲比赛;

10.组织开展以感恩为主题的文艺汇演，通过学生喜闻乐见的形式表达、讴歌真善美。

我校开展的学习《践行弟子规》“十个一”活动，让学生时时读《弟子规》，处处见《弟子规》，处处参与《弟子规》实践，无论在课堂、在校园、在家庭都能受到传统经典文化的熏陶。同时，学校对教师提出：在课堂教学的实践中必须把德育贯穿于教学的全过程，特别要把《弟子规》的精神实质落实到学生的人文、人本教育中，以实际行动落实教师先行的典范和表率作用。

三、我校开展《践行弟子规》活动以来，取得了意想不到的效果，主要表现在实现了二大转变、三个促进和四个和谐

1.实现了二大转变

（1）教职工的认识转变了。全体教职工带头学习践行《弟子规》，做《弟子规》进校园活动的组织者参与者示范者。

（2）校园精神面貌转变了。实施《践行弟子规》德育课程以来，学校宣传橱窗、课室、学习园地都张贴《弟子规》相关内容，校园广播、课堂教学、专题教育、《弟子规》校本课程到处体现顺利开展，稳步推进情况。校园里诵读《弟子规》书声朗朗，氛围浓厚，师生精神面貌有了新的变化，师生相见笑脸相迎，随地乱扔垃圾现象少了，大吵大闹现象变少了，互帮互助的多了。集会时安静文明了，着装、仪容仪表规范了。

2.实现了三个促进

（1）促进了良好校风的进一步优化。通过学习孝悌、礼义、谨信等方面的内容，大力营造浓厚的学习氛围，开展读《弟子规》内容，看《弟子规》经典教育小故事，听感恩歌曲，分享学习《弟子规》的心得体会和感想活动，有力地促进了良好校风的进一步优化。

（2）促进了良好教风的进一步巩固和发展。《践行弟子规》在教师中产生了巨大的共鸣。老师们常在一起说，我们的工作要对得起良心，对得起学生，对得起家长，要常怀感恩、关爱的心对待工作和学生。良好的教风得到进一步巩固和发展，主要表现在：讲奉献的多了，讲报酬的少了;谈教育教学方法的多了，嫌学生调皮、难教的少了;与学生交朋友，与家长沟通的多了，钻研业务的多了，上班闲聊的少了。

（3）促进了“比学习、比进步”良好学风的形成。学生学习《弟子规》进一步明确了学习的意义和方法，促进了良好学风的形成，主要表现在：学生上课打瞌睡的少了，专心听课的多了;搞小动作讲话的少了，不懂就问、相互学习的多了。

3.达到四个更加和谐的目标

（1）学生关系更加和谐。在推进实施《践行弟子规》教育活动中，学校重视学生关系的和谐建设。现在学生中宽容、礼让的多了，吵架打架的少了，互相帮助的多了，集体荣誉感增强了。

（2）师生关系更加和谐。推进实施《践行弟子规》学习活动进校园以来，师生践行《弟子规》的内涵，执行教师、学生行为规范，从言行、举止，工作态度、工作作风等方面规范自己的思想和行为，形成师爱生，生爱师的良好氛围。教师的爱更温暖，师生的配合更默契，师生关系更和谐。

（3）工作关系更加和谐。学校教职工把《弟子规》及教师行为规范作为自己的行为准则，把礼让、爱心、感恩贯穿于工作之中，充分发挥主人翁的精神。

校本实践之教学《弟子规》篇12

一、教学《弟子规》要联系生活实际进行

《弟子规》是中国古代圣贤的教育, 但仍然适合现代学生活学活用。《弟子规》讲述一个人在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的规矩, 教育学生在生活中学会孝敬父母、尊老爱幼、诚实守信、体谅别人、勤学好思等。把古代圣贤的教诲与现实中的学生《行为规范》结合起来, 与日常学生行为习惯养成结合起来, 使他们养成正确的处事待人的态度、行为, 从而践行学习生活中的点点滴滴, 在成长中学做, 在生活中践行, 使学生现在和将来用自己良好的德行服务他人, 服务社会。

二、践行《弟子规》中的礼仪规矩

《弟子规》关注的都是一些日常小事, 而这些小事在古代的确有很多圣贤做到过, 这在历史当中是有考证的。生活是《弟子规》的唯一源泉。所以必须联系生活教学《弟子规》 , 让《弟子规》与生活接轨, 使《弟子规》成为学生生活中可以借鉴的一面明镜, 使他们在生活中通过这面明镜处处反思在日常生活中的习惯, 帮助他们养成良好的生活行为习惯。当上课铃响起时学生应该怎么做, 教师走到讲台时, 教师向学生问好时学生应该怎么做, 听课、回答问题、有事请教他人怎样做到有礼仪, 通过课堂表演实践等, 做到学礼仪, 践行礼仪规矩。除此之外, 我还把课堂模拟成家庭、餐桌、公共场所等让学生去表演, 让学生在生活中学以致用。如我在教“ 长者立, 幼勿坐, 长者坐, 命乃坐”, 我特意从教室外走进班级, 看到前面参与践行的三名学生能不能结合本节课所学的知识有礼貌地对待教师。其他学生边看边思考, 看完后评价。这样通过情景表演, 了解了礼仪的要求, 让文明礼仪更好地落实在学生的生活中去, 但要根据课本内容的不同需求, 设计不同的情景表演。

三、抓住“ 时机、教育点”规范学生行为

教师要善于捕捉平常在校生活中的最佳教育时机, 自然而然地融入《弟子规》教育, 就会起到意想不到的教育效果。例如, 看到有的学生使劲往下拉窗帘时, 我见状说:“ 缓揭帘, 勿有声。”这个学生听后轻轻地慢慢地往下拉窗帘了。看到学生借完东西后不及时还给主人, 主人向他索要, 他不说“ 对不起”还理直气壮地跟主人说:我还没用完, 我见状说:“‘ 借人物, 及时还, 后有急, 借不难’是什么意思?”做错的学生赶紧道歉, 并把东西还给人家。学生犯错的时候正是教师用《弟子规》教育学生的最佳机会, 这时可以帮助他们懂规矩。

有时我还利用节假日教育学生按《弟子规》的要求去做, 例如, 在母亲节、父亲节、寒暑假等, 我让学生帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务活, 做到“ 亲所好, 力为具”“ 父母呼, 应勿缓, 父母命, 行勿懒。 ”

将《弟子规》引入日常的生活与教学管理中, 是把《弟子规》落实到学生学习生活中的最好方式之一。督促学生在生活中力行《弟子规》 , 帮助他们养成良好的习惯, 学会感恩, 学会尊重, 学会体谅, 逐渐变得懂事。

四、活学活用《弟子规》

现代社会生活状况与古代社会有很大的差距, 我们不能拘泥于《弟子规》中的某些古训条文一成不变地去照做, 而要引导学生用现代文明礼仪要求批判地学习它, 例如“ 长者立, 幼勿坐, 长者坐, 命乃坐。”但是在今天有时候是不能完全照搬去做的。教师在前面站着讲课, 学生能陪着教师站着听课吗? 开会也是如此。所以学习《弟子规》要考虑时代的变迁, 考虑现代的场合、实际情况, 不能墨守成规, 要活学活用。

如, 在教学“ 长者先, 幼者后”时, 在上学路上你碰见了妈妈的朋友张阿姨散步锻炼身体, 这时你能按“ 长者先, 幼者后”陪着张阿姨走在她后面吗? 你该怎么办? 通过思考讨论, 去解决生活中的问题。使学生从中体会到不能“ 学死”《弟子规》 , 应让学生明白, 要根据现实情况处理, 说明原因, 有礼貌地打招呼, 赶时间上学, 这就是活学活用《弟子规》。教师一定要活教《弟子规》, 要考虑现代社会实际, 根据环境、条件去教, 让学生去学去做去实践, 做一个懂文明礼仪的人。

陶行知曾经说过:“ 生活即教育。 ”教育要融入学生生活, 不能脱离学生生活。教学《弟子规》 , 增强实效性, 帮助学生树立正确的道德观、价值观、人生观, 使美好的人生获得尊重、幸福、快乐。

摘要：校本教学要联系生活实际进行。《弟子规》源于生活, 又教人在生活中践行礼仪规矩。怎样联系生活教学《弟子规》呢?践行规矩从礼仪开始, 抓住生活中的教育时机、教育点规范学生行为, 活学活用, 帮助学生树立正确的道德观、价值观、人生观, 使美好的人生获得尊重、幸福、快乐。

关键词：联系生活,《弟子规》,礼仪规矩,活学活用

参考文献