任务驱动型材料作文范文

任务驱动型材料作文范文（共8篇）

任务驱动型材料作文范文 篇1

不管是在朋友圈还是微博上，人们习惯性地去点一下赞，温暖了情怀，增进了感情，拉近了关系。点赞已成为人们在网络交流互动中离不开的方式。

点赞虽然被视为虚拟世界中人际互动的必备利器，却也出现了质疑声。有人说，点赞难免有敷衍之嫌，人们点赞越来越多，评论交流却越来越少，原本方便我们表达的工具，如今反而让我们变得不善表达；有人认为，点赞这样动动手指就能完成的事，如果别人都对你吝啬，那你就该检讨下自己的人际关系了。对于点赞，你怎么看?请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

【解析】试题分析：

(1)正面来看①点赞的本质：点赞是网络世界中人际互动的必备利器，该功能的许多特性和人际交往原则是相吻合的，尤其体现在这个“赞”字上。有时候做事情最大的目的不是完成某件事，而是得到赞美。赞美是人与人之间增进感情的重要手段。

②点赞的原因：人在很多时候有互动需求，但没有表达需求。总的来说，点赞功能拯救了这个尴尬时刻的人类。在网络平台，用评论来增加曝光度显然更麻烦，点赞不需要你付出多少感情，不费工夫又达到目的，何乐而不为?人们在朋友圈发出一条状态的目的是想引起互动，可以说每一个状态都是一张点赞的邀请函。一般善良的人实在不忍心无视你的新发型自拍和精心摆好的美食而让你冷场，那么，点个赞吧。

③点赞的趋向：虽然不言不语，小小的点赞对于维持人际关系还是很有作用的。称赞可以促使人们努力地表现。此外，心理学上有种现象叫“曝光效应”，指的是我们会偏好自己熟悉的事物，只要某个人或物经常出现，就能增加我们对他(它)们的喜欢程度。应用在人际交往上，麻省理工学院的研究人员早就从实验中得出结论：人们更倾向于和离自己较近、经常有机会接触的人发展亲密关系。他们把近300名大学生安排进有17栋楼的宿舍区生活数月后，发现大多数人在此期间结交的好朋友都是同一栋楼的，再细分，发现好朋友里又有很大部分就住在仅隔几个门之外。从实验情况来看，增加你在别人眼中的曝光度有助于人际关系的维持，越熟悉越喜欢。

④点赞的原则：善良、真诚、热情等。(2)辩证分析

①联系地来看线上的“点赞支持你”和面对面的鼓励性话语相比，后者在人们心中要重要得多。②发展地来看“点赞”是新鲜事物，人们对它的接受和认识有一个逐步发展的过程。

③从问题的另一个方面来看点赞的本质：点赞几乎就是简化版的交友技巧。泛泛的点赞之交，没有现实的碰撞，意义只不过是贡献了又一个“赞”而已。点赞的原因：碍于情面，敷衍应付；习惯；恶作剧等。点赞的趋向：点赞行为对人与人之间的真实了解并不起实际作用；点赞式社交里，亲密感并不完整，不一定能转为现实中的人际联结；让原本方便我们表达的工具，如今反而让我们变得不善表达。解决问题的办法：古有点头之交，今有点赞之交。对人生而言，还是得回到真实社交才是正道。

点睛：作文材料中含有正反两方面的观点，以一方为主，兼及另一方为好，这样全面而有重点，不至于看问题绝对化。注意不要平分秋色，一半支持点赞，一半反对点赞，那样就会前后矛盾，看不出到底是支持还是反对，造成观点不明。要使文章写得深刻，可从现象、本质、原因(根源)、趋向(利弊)、办法(原则)角度来看，要用联系(联系其他，进行类比、比喻或对比)、发展(既要看到现在，又要看到过去，看刭未来)、全面(从正、反、侧多方面全面并且有重点地分析)的观点辩证地看问题。

2、阅读下面的材料，根据要求写作。

据《扬子晚报》报道，为激励子女经常到护理院探望父母长辈，苏州一家护理院推出了“奖孝金”管理制度。这项制度规定：子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次，就可获200元现金抵用券。这一“奖孝金”果然起到立竿见影的效果：老人被看望的次数暴涨。有的子女以前一个星期来一次，现在变为两三天来一次；以前两三天来一次，现在几乎天天过来探视。对苏州这家护理院的做法，你怎么看？请据此谈谈你的看法。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【解析】试题分析：

参考立意：

一、不赞同护理院此举。孝悌是“为仁”之本，当发乎内心自觉，倘若看望父母还需人来奖励，这本身就是不孝。因此这种奖励机制让子女看望父母带上了功利色彩，也会让老人为此寒心。

二、赞同护理院设立“奖孝金”制度。此举可以起到提醒子女孝顺父母的作用，唤醒子女心中的亲情与孝心，提醒子女重视对老人的精神赡养。

三、也可辩证看待护理院此举。一方面，护理院设立“奖孝金”制度，其初衷是好的，目的是唤起更多子女抽空陪伴父母、与父母共享天伦的意识，但人的感情一旦与“利”挂钩，多半会变质。

3、阅渎下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文韋。（60分）

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

试题分析：这则材料的立意角度很多。材料中涉及到的对象很多，老陈、小陈、警方、网友、媒体都牵涉其中。信件写给不同的人，其立意的角度自然不同，态度也就不同。如写给父亲老陈，应抓住这样做的危害（对己、对人、对社会）、小陈对老陈的爱以及该如何面对女儿的举报来立意；如写给小陈，可以肯定小陈的做法，看到这种做法背后对父亲深深的关心和爱，也可以对小陈的看法有所保留，让爱变得“委婉”一点；如写给媒体，可以从正面赞同媒体向社会传播正能量，也可以从反面否定媒体为了猎奇或者某种利益而肆意传播别人的隐私。

4、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

5、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠"之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁“。

这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

6、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。

任务驱动型材料作文范文 篇2

一、概念内涵

所谓“任务驱动型材料作文”,就是“在材料引发考生思考、激发写作欲望的基础上,通过增加任务型指令,着力发挥试题引导写作的功能,增强写作的针对性,使考生在真实的情境中辨析关键概念,在多维度的比较中说理论证”的一种新的作文命题形式。试题往往是给学生创作出一个情境,出现对立性的问题,让考生通过写作,提出解决处理问题的想法和方案。任务驱动型指令较好地解决了新材料型作文的泛角度与话题、命题作文限制性之间的矛盾。

二、题型特点

通过分析高考真题及相关的模拟题,我们发现“任务驱动型材料作文”有以下显性且刚性的要求:

1. 观点立意有明确指向性。

如以下模拟题:随着各种自拍神器的横空出世,借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效,矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美,这满足了不少男女的爱美之心,但也有人认为这是对真实的掩盖,是自欺也是欺人。近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果,将“美丽”瞬间“打回原形”。

上述材料有明确的任务指令,观点立意如果脱离材料中自拍美颜与反美颜两种看法,单谈“勿以貌取人”“注重外在美与内在美”或没选出“某一个”的表现、态度去写,而是泛谈“创新重要无比”“在乎结果不如关注过程”“自觉自愿方能走得更远”等观点,均为偏离题意。也就是,观点立意一定要清晰明确且就事说事、缘事说理。

2. 阐释论证有局限性。如2015年全国二卷中,三个人物都具有风采,但谁更具风采呢?

又如以下考题:近期,中央电视台推出“你觉得生命中最好的时光是什么”的专访:老王说,是学无止境,我每天给国家做出一点贡献,让国家有进步,这就是最好的时光;小刘说,和大家一起熬夜造机器人参加比赛,便是最好的时光;大李说,最好的时光莫过于一片寂静的林荫道,一杯咖啡,一本书,听着悦耳的鸟鸣,静静品读一下午。这三种“时光”,你认为哪种最好?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

两个命题都要求考生对材料中的人物、观点进行比较阐释,在比较阐释中完成观点的论证,而不是旁征博引式的论述。以前的高考作文,一旦选定一个符合材料大意的立意角度,就可以神游八仞、思接古今中外联系很多事例,而“任务驱动型作文“则不然,要结合具体材料中的人和事来谈,本事材料的分析要占文章的三分之二,拓展延伸也就占三分之一。也就是对原材料本身的分析一定要透彻,否则累死也无功,即阐释论证有局限性。

三、备考策略

1. 多读多思。

考生平时要多阅读,要多关注一些时事话题,尤其是要多读一些思辨性较强的素材。在阅读中培养感悟能力,读了以后要积极思考,比如:可以简单梳理一下观点态度,或简明扼要地写一个题纲,或完成一个标题的拟定、或概括材料的内容要点中心思想,等等。一旦在考场中碰到任务驱动型的材料作文,就可以根据材料快速地理清思路、阐释观点、引发议论。

2. 读悟紧密。

任务驱动型作文写作既然是先“读”后“写”,是读后有感而发,那么,“读的内容”和“感的内容”要有机地联系起来,开头要引述材料,后面要针对材料,联系写作任务而写作。也就是说,要紧紧围绕材料本身来思考、分析、辨证、说理,可以拓展,但拓展要适度。

3. 观点明了。

“任务驱动型作文”要求直接对材料中提供的事件表明看法并展开阐述,这就决定了这类作文的一大特点:必须明确表态,观点明了,就事论理。观点不要灰,不要中,不要约等于。切忌出现“假大空”式的写作路数。比如:乐此不疲引用名句,脱离材料旁征博引式的自嗨自醉。

4. 勤练书写,保证卷面整洁。考生一定要养成书写整洁的习惯,给人以美好的第一印象。

总之,任务驱动型作文并不是山中老虎,没有什么可怕的,它也有相应的规律可循,只要向学生声明审题立意和写作方法,并让学生不断实践,他们一定能写好任务驱动型作文。

参考文献

[1]许元洪.艰难的探索:2016年福建省任务驱动型写作备考冷思考.现代语文(教学研究),2016,(08).

如何应对任务驱动型材料作文 篇3

一、内涵定位

所谓“任务驱动型材料作文”，就是“在材料引发考生思考、激发写作欲望的基础上，通过增加任务型指令，着力发挥试题引导写作的功能，增强写作的针对性，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证”的一种新的作文命题形式。在这句话给我们很多信息，一是材料必须是引发写作欲望的，二是命题人给考生一个新的写作“指令”，三是考生必须围绕写作指令结合具体情境“说理论证”。

二、指向特点

“任务驱动型材料作文”指向是什么？有何特点？我们先要结合四个相关材料来分析。一是概念本身，就是“任务驱动型材料作文”这个概念告诉我们什么？很明显，关键词语是“任务驱动”，即为了完成一项任务而驱动。二是张开老师对“任务驱动型材料作文”这个概念的解释。三是2015年全国卷两道作文题。四是当年考生的优秀作文。通过对这些材料的分析与研究，我觉得“任务驱动型材料作文”命题有这样几个特点：

一是作文材料的多向性。“任务驱动型材料作文”命题的原始材料应该是多向的、多元的，立意应该是多角度的。给考生的材料可以是几种观点、几个人物、几个场景、几多思维的。这样才有利于考生审题立意，也利于高考命题人的设题。例如，全国卷I作文，父亲高速公路接电话违规，女儿小陈报警。高考题目是这样指令的：“请给小陈、老陈或其他相关方写一封信”。这里面的人物是三个层面：小陈、老陈、警察等，这样就可以从不同角度立意了。

二是任务驱动的指向性。这是“任务驱动型材料作文”的核心支撑，也是高考作文命题新变化的核心，就是给考生一个明确的指向。例如全国卷Ⅱ，小李创新，老王敬业，小刘爱好摄影，高考作文的指向性十分明确：“这三个人中，你认为谁更具风采？”在这里，你要选择一个，或小李，或老王，或小刘，一定要权衡、选择，并说出道理。

三是缘事说理的层次性。作为“任务驱动型材料作文”的最大特点，就是缘事说理，或者说就事论事，就是要考生在具体的事件中阐明观点，挖掘事理，分析人物或事件的侧重点。例如，全国卷Ⅰ你要写“给小陈一封信”，你就要在小陈身上打主意，至少要阐明两点：一是要有责任担当意识，敬畏规则；二是冲破传统“孝”的观念，实际上是爱父亲的表现，是大孝等。

四是论证延伸适度性。作为“任务驱动型材料作文”的特点是任务驱动，但也会陷入只是“就事论事”、跳不出来的怪圈。这就要看考生适度延伸的能力与水平了。在这里，与以前的一般性高考作文不同，以前的高考作文，一旦谈到“责任担当”，就可以从古今中外联系很多事例，而“任务驱动型材料作文”则不然，要结合具体材料中的人和事来谈，娓娓道来，层层剥笋。之后才是“适度”拓展延伸事例。就是说，本身材料具体分析占文章的三分之二，延伸事例也就占三分之一。

三、转向缘由

我们还要问，为何要突出命制“任务驱动型材料作文”？在这里有三方面原因：

其一，是针对考生套作、宿构问题。现在的作文，学生准备了很多材料，一旦符合作文要求，就一味套作，有的根本不管这些材料是否符合作文要求等。

其二，新材料作文无法锻炼考生在具体题目中的选择、权衡、辨析能力。张开这样解释：“通行的材料作文测试形式尤其是事件类和事理类两大题型，经多年实践已基本成熟。材料作文题给考生提供充分的作答空间、多元的立意角度的同时，出现了一些必须面对的问题。比如过多的角度，考生容易选择一个自己有所准备的角度进行套作，从而失去了让考生在题目中丰富材料选择、辨析的作用。因此，有专家戏称，材料作文也走到尽头了。为了解决材料作文宿构和套作的问题，2015年部分作文题在设计过程中，承继自主空间大、立意角度多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索。”

其三，借鉴国外高考作文命题经验的结果。张开说：“在材料型作文中增加任务驱动型指令则较好地解决了材料型作文的泛角度与阐释型作文收缩性之间的矛盾，这类作文在英美等国的作文考试中比较常见。试题往往是给考生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。通过增加如今年作文中‘写信“权衡与选择等任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。”确实，国外高考作文题目，特别是美国、法国、新加坡等国的高考作文题，都有明显的指向性、驱动型要求，值得我们借鉴。

四、应对策略

“任务驱动型材料作文”这种命题形式并非是现在刚刚出现，实际上在以前的全国高考作文命题中也有涉猎，只是当时没有命名这个概念而已。如1985年“给《光明日报》编辑部的一封信”，1999年“假如记忆可以移植”，《给六指做整形手术》和《截错了》两幅漫画，你更喜欢哪一幅？都是任务驱动型材料作文命题。那么，我们面对新形势下的“任务驱动型材料作文”又该如何应对呢？

1.从范例中找规律。“任务驱动型材料作文”肯定是开放的，是灵活的，是多角度给考生提供思维层次的，所以，我们要深入研究2015年作文的命题思路、导向、认知层次。一要认清具体形式，就是要判断怎样的作文是“任务驱动型材料作文”；二要如何从“任务驱动型材料作文”中找理由与辩证分析的层次；三要突出重点，不必面面俱到。

2.从材料本身提炼观点。“任务驱动型材料作文”最害怕的是各个角度都说一遍，没有观点，没有中心，没有重点，没有策略。面面俱到的分析是没有深度的，也是平庸的。所以，“任务驱动型材料作文”最重要的是从指令的一个角度出发，阐明自己的一种观点与态度、主张与认识。这是最难的，也是最关键的。

3.从材料本身分辨说理层次。就是从材料本身出发，分析、思辨、挖掘说理层次。要学会层层剥笋，把道理分角度说明白，重在辨析说理。就是要紧紧围绕材料本身，去找理由，去一步一步分析理由，而不是抛开材料，一味把自己平时准备好的材料一股脑儿全都搬上，这样就不符合“任务驱动型材料作文”的基本要求了。

4.适度拓展、延伸。既要反对不延伸材料，一味在所给的材料里面出不来，也反对开头稍微点一下材料，就生发一个观点，然后海阔天空、古今中外联系。也就是说，一篇文章，只能在对材料本身充分分析、辩证、说理的前提下，适度拓展、延伸事例，以求以点带面。

5.借鉴现实材料，积极应对训练。“任务驱动型材料作文”是与现实紧密联系在一起的，我们要紧紧围绕“立德树人”的理念，紧紧围绕“社会主义核心价值观”，来从战略上领会其内涵。我们说“任务驱动型材料作文”是不回避现实的，是紧紧围绕现实解决问题的，所以要紧密结合当前现实中的现象与问题，设置一些积极向上的、健康有益的、能引发多角度思维的、思想深刻的题目，从不同的角度设置“任务驱动”，从某一方面展开指令性分析、议论与说理。

审题立意

阅读下面的材料，按照要求作文。

古希腊大力士西西弗斯因惹怒了神，被罚以一项永无止歇的苦刑，将一块大石头从奥林匹斯山下推到山上，但由于诅咒的力量，巨石抵达山顶的刹那，就会自动滚落到山下。如此周而复始，西西弗斯永远没有完成使命的那一天。然而，有一天西西弗斯在搬运巨石的途中，忽然觉得自己的每个动作都那么美，他专注地观察自己全力以赴的每个当下，都具有独一无二的尊贵感。这时，所有的劳苦、疲惫、绝望忽然都消失了，他全心享受这份苦役，不再抱怨、焦虑，只是凝注于当下那个动作的美感。奇妙的事情发生了，诅咒竟然在这一刹那解除，巨石不再滚回山下，西西弗斯从永无止境的苦役中重获自由。

要求：①依据材料，自选角度；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。

【写作指导】

人的命运也是如此。我们不断在欲望的流沙区挣扎着抽离，又不断失足在自己的软弱里。我们是人间的西西弗斯，生活劳苦是那块愈滚愈庞大、愈滚愈沉重的巨石，我们不甘不愿地推着，劳苦和疲惫拖沓得比奥林匹斯山道还要长。是谁诅咒了我们？答案是我们自己。

本题参考立意：生活中无处不存在着幸福，只要我们以一种欣赏的眼光去看待，那些使我们倍觉辛苦、伤感的工作或经历就会透出无限美感来，那时，我们的心也就会超越那些辛苦和伤感了。

任务驱动型材料作文范文 篇4

18、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

在一场电视访谈节目中,清华大学的学生梁某表达了他的人生迷茫:拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士三项清华学历，他不知道自己毕业后该去做什么工作。针对梁某的困惑，三位嘉宾作出了这样的人生提示：

甲：你不问自己能为改变这个社会做些什么，却问我们你该找什么工作，你愧不愧对清华十多年的教育？生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

乙：没有“眼前的苟且”，哪有“诗和远方”？远方，除了遥远，一无所有。

丙：我觉得，你先弄清楚“我是谁”、“我要去哪里”。如果你是鱼，不要迷恋天空，如果你是鸟，不要痴情海洋。

以上甲乙丙的三种说法，你认为哪一种更有道理？请综合材料内容和含意作文，体现你的思考和价值判断。

要求选好角度，确定立意，明确文体。自拟标题，不要套作和抄袭。

一、材料的基本解读: 题目延续广州一模的作文类型，呈现材料，并对作文作出具体的写作任务指令，属任务驱动型作文。它由材料主体与作文要求两个部分组成。

（一）材料主体

1、学生梁某的人生迷茫和困惑。

“拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士三项清华学历”，这是学生梁某大学期间的求学经历。说明他求学勤奋努力，追求卓越，并且，他取得的学历是与法律、金融、新闻传播相关的专业，这些专业是当今社会的热门专业，取得这三者任何一个学历，都可以成为将来毕业后获得理想物质生活，进入上流社会的敲门砖。

基于此可知，学生梁某的人生困惑“他不知道自己毕业后该去做什么工作”并不是指找不到好工作，而是“不知道做什么工作”，或者说他的困惑是不知学与用的关系，人生缺乏明晰的职业方向。

对学生梁某的人生迷茫和困惑进行探究，可能存在以下一些原因：

（1）只知努力学习，对进入社会有一种本能的抗拒，还没做好足够的准备，从而产生迷茫；

（2）人生因拥有太多可能，有太多选择，爱好太多，不知如何取舍；

（3）对自己适合做什么并不清楚，从而迷失了自我；

（4）好高骛远，现实太近，理想太远，不知如何抉择；

（5）所爱非所学，所学非所爱；

2、甲乙丙三位嘉宾给的是“人生提示”：

（1）甲的人生提示是“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”。

本材料共有两句话：第一句话“你不问自己能为改变这个社会做些什么，却问我们你该找什么工作，你觉得愧不愧对清华十多年的教育？”甲的这句话是从个人与社会关系的角度来说的，人读书的目的不应只是想着为自己，而应多为社会着想，这里的核心是“读书的价值”，读书的价值在于对社会的奉献，也就是材料中甲所说的“为改变这个社会做些什么”。第二句话“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”是对第一句话的进一步延伸，这是高晓松所作的歌曲《这世界不止眼前的苟且》里的一句话，讲的是近与远的关系，人不应只看眼前，而应志在远方，胸怀理想，追求超越现实的理想生活。材料里的“近”是指“苟且”的生活状态，只顾自己，只图眼前，“远”是指胸怀远大抱负，“为改变这个社会做些什么”。选择职业当把目光放长远点,应志存高远,问问自己心中的理想是什么。

（2）乙的人生提示是“没有‘眼前的苟且’，哪有‘诗和远方’”。

乙强调职业选择应立足当下，脚踏实地。它是“诗”和“远方”的基础（前提）。但并不完全否定“诗和远方”，乙只不过更为强调“眼前的苟且”（当下）的重要性！“远方，除了遥远，一无所有”是以“没有‘眼前的苟且’，哪有‘诗和远方’”为前提的！相对于甲的人生要有高远的目标（远大的理想），人生的价值在于对社会的奉献等宏大的主题，乙更为强调“近”与“小”。从这一角度出发，脚踏实地，才能奔向远方，或者是做好“眼前”，不要奢谈“大而空”的东西。

（3）丙的人生提示是职业选择要先弄清楚“我是谁”、“我要去哪里”。丙谈的是正确认识自己的问题，古希腊德尔菲神庙中的铭言“认识你自己”。人只有先正确地认识自己，有清晰人生目标和职业规划，然后才能做出正确的选择和决定，并把事情做得好。这里的“认识自己”与爱好、特长、责任、理想、现实等有关。

“如果你是鱼，不要迷恋天空。如果你是鸟，不要痴情海洋。”尽管天空高远，但鱼不能“迷恋”，因为鱼只适合海洋；尽管海洋辽阔深蓝，但鸟不能“痴情”，因为鸟只属于天空，这句话用假设推论从另一角度进一步阐明了人在进行职业选择时要在对自己的爱好、特长、责任、理想、现实等有到位的认识基础上知道自己适合做什么，不适合做什么。相比前两位嘉宾大且远的建言，丙的建言更实际，更具针对性。

（二）材料要求：

1、以上甲乙丙的三种说法，你认为哪一种更有道理？

一是甲乙丙三个人都有道理，二是谁更有道理。特别注意“更”字：“更”是副词，有“更加”的意思，表示程度上又深了一层。结合本题来说，应该是甲乙丙三个人都有道理，但谁最有道理呢？这就要求考生写作时必须对甲乙丙三个人进行比较（对比），表明了必须用“比较（对比）的写法”作文，在比较（对比）中说明你的理由。

值得注意的是，考生在作出选择后，主要笔墨应该集中在更有道理的那个人上面，而不应把大量的笔墨放在否定论述上，否则，中心将难以突出，主题也就不够鲜明了！

考虑到本材料作文审题有一定难度，考生只要紧扣主体材料分析，并对三个嘉宾的建议作出选择，并充分阐明选择理由，亦算符合题意。

2、请综合材料内容和含意作文，体现你的思考与价值判断。【1】所谓“综合材料的内容和含意”，就是要求考生围绕材料中的核心事件，形成像样的、可以阐述的看法，体现自己的思考，表达自己的想法。其他非核心事件可以涉及，但是不能“喧宾夺主”，叙述非核心事件只是为了更好地议论核心事件。就本材料而言，学生梁某的人生迷茫和困惑是核心事件，考生不能撇开梁某的人生迷茫和困惑而谈其他。

【2】体现你的思考与价值判断。

“思考”的含义是进行比较深刻、周到的思维活动；“判断”的前提是要先进行“权衡”与“选择”。要求中虽然没有明确说明“权衡”与“选择”，但“权衡”与“选择”却是“判断”的一个逻辑前提！“权衡”的含义是比较、衡量、考虑；“选择”的含义是挑选。写作任务就是要思考、权衡、选择，然后作出价值判断。

在这里，要特别注意“价值判断”中的“价值”这两个字：这不是一般的判断，而是“价值”判断。什么是价值？一般来说，价值是一种客体和主体之间的关系。就本材料而言，也就是作为主体的学生梁某和作为客体的社会（世界）之间的关系。他们之间的关系如何？这是有关“人生价值（意义）”的问题，学生梁某的人生迷茫和困惑关键是因为他不知道人生的价值（意义）是什么？换句话说，他不知道人为什么而活？更遑论人怎样生活？——这是人生价值观的范畴，考生不能脱离这个“价值”要求！

【3】选好角度。针对这一点，教育部考试中心（余闻）明确指出，任务驱动型作文材料角度有核心角度、重要角度、次要角度、沾边角度之分。因此考生写作时就事要抓住核心事件来确立核心角度、重要角度。明白了这些要求，再按照这些要求来写就符合命题者命题意图。

就本材料而言，核心角度或者说重要角度是：面对学生梁某的人生迷茫和困惑（他不知道自己毕业后该去做什么工作），三位嘉宾分别给出的人生提示——甲的人生提示是“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”；乙的人生提示是“没有‘眼前的苟且’，哪有‘诗和远方’”；丙的人生提示是“先弄清‘我是谁’，‘我要去哪里’”。

二、评分细则

1、评分尽可能打开分差，体现差距，要敢于打高分，对于特别优秀作文可以考虑55分以上，甚至可打至58分，59分。

2、能从背景材料切入，亦能只对三个嘉宾中的人生提示作出选择,但仅将它作为一个由头延伸出去,将文章写成话题作文,评40分以下；

3、只从三个嘉宾中的人生提示作出选择,但仅将它作为一个由头延伸出去,完全不扣主体材料,将文章写成话题作文,评35分以下；

4、没有完成任务，只从材料中提炼出一个主题，如人要有远大理想等，评30分以下；

5、优秀卷要达到8%左右

6、错字一字一分，不封顶

7、没有题目扣2分

三、命题质疑

监考时阅读2016届茂名二模语文作文题目，很为考生们担忧起来。当时我就很有把握地猜测，考生们会有三种表现：一是读不懂题目，二是容易脱离梁某事行文，三是作文思路混乱。事后，我询问阅卷同事及考生，他们的反映果然符合我的猜测。

我想，考生们之所以如此，一部分责任在考生自身，另一部分责任却在命题者——这不是一次成功的作文命题，它有着太多缺陷与错误。

（一）关于题目材料真实性与价值性

这道作文题目的材料取自于爱奇艺制作的真人秀娱乐节目《奇葩说（第一季）》，主持人为马东，嘉宾为高晓松和蔡康永，材料中梁某即梁植。百度百科对《奇葩说》的介绍是：

《奇葩说》是2014年爱奇艺打造的中国首档说话达人秀，仅靠蔡康永、高晓松、马东，以及十八位“奇葩”辩手的三寸不烂之舌，便吸引了大批80后、90后拥趸。华西都市报记者获悉，该节目自2014年11月底上线以后，总点击量已经破亿，微博话题阅读量也轻松破10亿大关。2015年2月第一季已完结，第二季于2015年6月26日起每周五、六晚20：00在爱奇艺独家上线播出。第三季于2016年3月每周五、周六20:00在爱奇艺播出。百度百科对梁植的介绍是（节选）：

梁植，1987年9月30日出生于北京市海淀区，中国内地男主持人，毕业于清华大学法学院2010届本科，清华大学经济管理学院金融系2012届硕士研究生，清华大学新闻与传播学院2012级博士研究生。2013.09至2014.01，美国宾夕法尼亚大学访问研究员（Visiting Researcher），2014.01至2014.12，美国哥伦比亚大学访问学者（Visiting Scholar）

2007年，获得清华大学第十七届校园歌手大赛十佳歌手（第一名）

。2009年，获得清华大学第八届英语风采演讲大赛冠军。2011年，参加“艾诗缇杯”第六届中央电视台电视节目主持人大赛，最终以全国第五名的成绩获得铜奖。2013年10月，获得第四届北京大学生戏剧节最佳男演员奖。2014年，获得“第21届北京大学生电影节全国主持人选拔大赛”全国总冠军 ；同年，出演清华大学原创话剧《马兰花开》，在剧中饰演邓稼先。2015年1月24日，获得北京卫视《我是演说家》全国总冠军；同年，担任湖南卫视趣味代际对抗益智节目《好好学吧》的代班主持人；同年，担任北京卫视《档案》节目讲述人。

题目材料提到的内容，在网上有一个八分钟零三秒版的完整视频，名称叫《清华男神梁植出现某节目，这次被骂惨了》，另外还有一个五分钟版的。这个八分钟零三秒版的视频，我反复观看了，发现事实是这样的：

题目材料中的甲嘉宾是高晓松，他确实说了题目中所示的“甲”的话。但视频中蔡康永和马东没有说过题目所示的“乙”和“丙”的话。其中，“丙”所说的“我是谁”、“我要去哪里”其实是高晓松说的。

这样，我们便会发现一个很严重的问题：命题者将高晓松在节目中的话生生拆开，把其中一部分给予命题者捏造的“丙”，然后让考生在“甲”和“丙”中选择一个“更有道理”的。这是非常荒谬的逻辑错乱——高晓松的话本是要表述同一观点、同一态度的，现在却要把它拆成两半，然后让考生用这二者来“掐架”，看谁“更有道理”。

由此我们还可以发现，命题者捏造了“乙”与及“乙”所说的话，也捏造了“丙”和丙所说的“如果你是鱼，不要迷恋天空，如果你是鸟，不要痴情海洋”。

命题者的这种捏造，如果是合理的，我们可以称之为“改造”或者“创造”，并无不可。但是，如果它是不合理的，则是相当严重的“造假”了。这在命题原则和学术道德上都是不允许的。

高晓松的“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”的大意可以如此概括：“我们不能仅是马虎敷衍地得过且过，我们应该思考我们能做些什么，有什么理想可以追求。”它的含意，与“丙”所说的“我是谁”（我能做些什么）、“我要去哪里”（我有什么理想可以追求），是一致而不是矛盾的。命题者在命题过程中，既不能严格核查材料内容真伪，又不能细致审察材料含意是否合理，很不应该。另外，《奇葩说》本是一个说话达人秀节目，它的言谈追求的是娱乐性的“奇葩”效果，命题者却把它作为考场严肃讨论的作文材料，是否合理呢？在视频中，三位男嘉宾穿着长裤皮鞋，却又套着类似苏格兰风格的裙子，高晓松手里摇着一把写着“晓松奇谈”的白扇子，说话腔调、神情举止都很随意而带着油滑与调侃。这样的场合发生的“奇谈”和事件，很难适宜作为考场作文严肃讨论的人生观、价值观吧。连梁植也在视频中总结说：“我觉得，就是既然来这个节目，就很放松地想陪几位老师聊聊天，没有想太多的竞技性或者功利性的东西。然后我也只是作为我个人来的，也没有代表怎样的群体。晓松老师拔高了。”我们的命题者，是不是也把这件事的意义和价值“拔高”了呢？

（二）关于甲嘉宾的人生提示 题目中甲嘉宾的人生提示是：

你不问自己能为改变这个社会做些什么，却问我们你该找什么工作，你愧不愧对清华十多年的教育？生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。对此，《参考答案》的解读较为合理。不过，我们分析此“提示语”的结构，可以发现它是先由具体的找工作，再提升至“苟且”和“远方”的高度的。这样，考生的读题和论证时，能够很自然地扣住梁某找工作的内容进行分析评论，并且能在论析此事的基础上自然上升至“苟且”和“远方”的高度。这与“乙”和“丙”提示语中只谈大道理而不及梁某找工作内容大不相同。这种不同将会导致这样的结果：论及“甲”语时，考生能够紧扣梁某找工作的内容，但论及“乙”语和“丙”语时，往往会忽略、遗忘梁某找工作的内容。——也就是说，这种提示语的结构缺陷，是导致考生作文时未能扣住梁某找工作内容论述的重要原因。同时，我们对于高晓松“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”的理解，应该是全面而不是片面的。一方面，高晓松虽然提倡“还有诗和远方”，但他并不割裂、抛弃“眼前的苟且”，因为他说的是“生活不只是眼前的苟且”，而不是“生活不是眼前的苟且”——他虽然反对“苟且”，但并非对其完全否定。另一方面，高晓松反对的是“苟且”，而不是“当下”。这二者有很大的不同。“苟且”指的是“只顾眼前，得过且过，敷衍了事，马虎”。而“当下”是生活现实。否定“当下”，“远方”便无以存在。相反，反对“苟且”，“当下”便更积极健康，“远方”便更有可能追求与实现。

另外，高晓松的“你不问自己能为改变这个社会做些什么，却问我们你该找什么工作，你愧不愧对清华十多年的教育？”，需要辩证看待。一方面，高晓松确实是站在“读书的价值”、“对社会的贡献”的宏大层面来表述的。但另一方面，我们也应看到高晓松这种观点的不足：读书找工作，也是在实现读书的价值，也是在对社会进行贡献——高晓松将“读书的价值”和“对社会的贡献”的含义僵化与狭隘化了。价值与贡献，不一定要高大上，也可以是矮小下。陆步轩北大毕业而成为“猪肉佬”，也是在实现价值与贡献。读张中行的回忆性文章，说他会北大母校参加校庆时，发现有很大校友“混得并不光鲜”，是很“矮小下”的一族，但他们确实是在默默无闻地为社会做贡献。这就说明，高晓松的言论是偏颇的。高晓松本人也是清华毕业，现在却在娱乐圈“苟且”。如果他对梁植的批评成立，则拿他的话来批评他自己也是很适合的。

（三）关于乙嘉宾的人生提示 题目中乙嘉宾的人生提示是： 没有“眼前的苟且”，哪有“诗和远方”？远方，除了遥远，一无所有。《参考答案》的分析是：

乙的人生提示是“没有‘眼前的苟且’，哪有‘诗和远方’”。

乙强调职业选择应立足当下，脚踏实地。它是“诗”和“远方”的基础（前提）。但并不完全否定“诗和远方”，乙只不过更为强调“眼前的苟且”（当下）的重要性！“远方，除了遥远，一无所有”是以“没有‘眼前的苟且’，哪有‘诗和远方’”为前提的！相对于甲的人生要有高远的目标（远大的理想），人生的价值在于对社会的奉献等宏大的主题，乙更为强调“近”与“小”。从这一角度出发，脚踏实地，才能奔向远方，或者是做好“眼前”，不要奢谈“大而空”的东西。无论是“人生提示”还是“参考答案”，都有着明显的常识性错误。在表述上，此“人生提示”极欠严谨。我们按语法理解，“远方，除了遥远，一无所有”是脱离于前句而独立成句的，它强调的是远方的遥远与虚无，并无命题者所要表述的“以没有‘眼前的苟且’，哪有‘诗和远方’为前提”之意。而一旦“远方，除了遥远，一无所有”是独立语句，则考生大可否定乙语的正确性——绝对、极端地判定远方“一无所有”，肯定是错误的。我的一些学生，便抓住此处攻击乙语。这样，乙语的前半部分没有“眼前的苟且，哪有诗和远方”是正确的，后半部分“远方，除了遥远，一无所有”却是错误的。那么，“乙”语到底是对还是错呢？考生能不挠头困惑吗！我想，“乙”语应该如此表述才算严谨：“没有“眼前的苟且”，哪有“诗和远方”？没有“眼前的苟且”的“远方”，除了遥远，一无所有。” 在对“人生提示”的解读上，“参考答案”严重错误。在“参考答案”中，将“眼前的苟且”理解为“当下”、“立足当下，脚踏实地”，这是严重违背常识的。论述与论辩，非常重要的前提是正确理解、厘清相关概念与定义。“眼前的苟且”确实属于“当下”的一类，但它不是“立足当下，脚踏实地”，而在很大程度上是它的反面。“当下”在“百度百科”的解释是“当下本是佛教用语，可是民间也广泛应用，当下就是现在的这一刻”，我们可以大致理解为“现在”。而“苟且”在“百度词典”的解释有：

1、只顾眼前，得过且过；

2、敷衍了事，马虎；

3、不正当的(多指男女关系)。如此，“眼前的苟且”应该理解为“现在的只顾眼前，得过且过，敷衍了事，马虎的生活”才对。而“参考答案”竟然将其理解为“当下”、“立足当下，脚踏实地”，实在“奇葩”而“语出惊人”。“参考答案”对“眼前的苟且”的这种“任性”解读，其根源很可能是命题者为了与“甲”语“对驳”，而不顾常识生造出来的。只是，如果在相关概念、定义上理解错误，“乙”语对“甲”语的争辩便毫无意义：因为，甲嘉宾批判的是“苟且的生活”，而乙嘉宾肯定的是“立足当下，脚踏实地”，二者不仅无争论的焦点，反而是观点一致的。

如此，嘉宾甲与嘉宾乙的人生提示的观点立场是相当接近、甚至一致的。题目要求考生回答“认为哪一种更有道理”，实在荒唐。

（四）关于丙嘉宾的人生提示 题目中丙嘉宾的人生提示是： 我觉得，你先弄清楚“我是谁”、“我要去哪里”。如果你是鱼，不要迷恋天空，如果你是鸟，不要痴情海洋。

如前文《关于题目材料真实性与价值性》所论，“丙”语的前半部分其实也是高晓松在视频中所说的话。它与“甲”语是一体的两部分，它们的观点、立场是一致而不是对立的。命题者强行将它们拆开并且企图使它们对立，是极错误的做法。而《参考答案》在对“我是谁”“我要去哪里”进行分析时，引用了古希腊德尔菲神庙中的铭言“认识你自己”。并且对此作了这样的解读：

人只有先正确地认识自己，有清晰人生目标和职业规划，然后才能做出正确的选择和决定，并把事情做得好。

这种理解并不全面与深刻，是一种非常浅表化、套路化的解读。实际上，“认识你自己”是一个不断发展的过程。极少有人能够由开始即“先正确地认识自己，有清晰人生目标和职业规划”，而是先模糊而不能清晰认识自己，但在不断的求索中发展、修正、完善对自我的认知，最后才比较正确地认知自己。所以，“认识你自己”的本义应该是指“我们要在不断的求索中发展、修正、完善对自己的认知”，它是一个漫长的人生求索过程，它是由感性而理性的、后成而不是先具的。像《参考答案》所言的“人只有先正确地认识自己，有清晰人生目标和职业规划，然后才能做出正确的选择和决定，并把事情做得好”，只是一种脱离客观实际的天真而浮浅的“遐想”，与“认识你自己”的本意谬以千里。

另外，命题者强加的后半句“如果你是鱼，不要迷恋天空，如果你是鸟，不要痴情海洋”，也是错误的。

第一个错误是此后半句与前半句在思维性质上是对立的。前半句属于理性逻辑，后半句却是感性性质。“我是谁”、“我要去哪里”，都属于理性的表达，偏重于理性思索；而“如果你是鱼，不要迷恋天空，如果你是鸟，不要痴情海洋”则属于感性的表达，偏重于感性抒情。丙嘉宾在此是要给梁某人生提示，应该是偏重于理性思索而不是感性抒情。命题者将此表述风格和思维性质尖锐对立的二者生硬扭合在一起，是不恰当的。

第二个错误在于后半句本身，它的表述只能是诗化的抒情，而不能视作理性的思索。因为，“如果你是鱼，不要迷恋天空，如果你是鸟，不要痴情海洋”是片面、极端而不是全面辩证的。鸬鹚是鸟，但它痴情于江海；企鹅是鸟，但它痴情于大海；海鸥是鸟，但他既痴情于天空，也痴情于大海。人类不是鸟，但敢想敢为者发明各种飞行器，从而实现翱翔天空、太空的梦想；人类不是鱼，但敢想敢为者发明各种船只与潜水器，从而实现畅游江海的梦想。“我是谁”、“我要去哪里”的含义，不仅有“立足当下，脚踏实地”，还有“追求诗和远方”。人类文明的进步，不仅归功于那些“立足当下，脚踏实地”的人，也同时归功于那些“立足当下，脚踏实地”且勇于“追求诗和远方”者。所以，我们看待世界，不能仅抱着一元或二元对立的思维，而应抱以更全面、更开放的多元思维。

（五）关于众多关键词句

这道作文题目成分繁多而复杂，关键词句也很多，在此不一一列举。这种成分繁多而复杂的命题，是我们应该反对的。孙绍震教授在谈论中国高考命题的文章中指出：“关键词、提示语越多，作文的空间便越封闭。”这道作文题目以其繁多而复杂的关键词句、内容构成，而令考生读不懂、下不了笔、写不好，确实不是一道优秀的作文题目。

姑且简单举例，乙嘉宾和丙嘉宾的人生提示的后半部分都可以删去，而且是删去后更加简洁、明晰。另外，题目要求中的“价值判断”也应该删去。因为，多一个关键词就是多一层掣肘；而且，只要考生进行了选择，便一定会反映他的“价值判断”，区别仅是有的考生直接说明“价值判断”，而有的考生不明说而已。命题者之所以要突出“价值判断”，原因恐怕是其对“价值判断”的理解也是一元的、僵化的，只将宏大的“人生价值”、“社会价值”之类的主流价值观视为“价值判断”，而不能认识到“价值判断”也可很“当下”、很“个人”，个人的日常而细微的言行中便已包含着他的“价值判断”。

另外，这道作文题目的论题焦点是游移变动而不是专注如一的。在题目前半部分，论题焦点是“梁某对找工作的困惑”，后半部分则变成了对甲嘉宾“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”这一观点的质疑和争论。这样的论题焦点的游移，在无意中诱导了考生对“梁某对找工作的困惑”的材料限定的忽略和脱离。在更深层次而论，则体现了此次茂名二模命题者的“任务驱动型材料作文”探索中的不成熟。比较2015年全国卷“当代风采人物评选”，以及2016年广州一模“暖闻评选”，它们都采用直接对材料中的人事进行权衡、选择。而这次茂名二模，却不是要求学生直接对材料中的人事进行权衡和选择，而是要求学生对三位嘉宾对材料中的人事的观点进行权衡和选择。这种设计上的变异，使得这次作文题目命题远离了简洁、明晰的命题原则，而成为一次并不成功的作文命题尝试。

四、考场范文即点评

追求诗和远方（文5 唐丽曼）

高晓松说过：“生活不止眼前的苟且，还应有诗和远方。”确实是啊，人生短暂，我们应追求诗和远方，活出自己的精彩。而对于甲、乙、丙三者的观点，我更加认同甲的看法。

材料中乙所说的：“没有眼前的苟且，哪有诗和远方”，这说的有一定的道理，但难道有眼前的苟且，就一定有诗和远方吗？诗和远方，是对梦想的追求，源自人内心对远方的憧憬和美好期望。况且，我并不认同“远方，除了遥远，一无所有”这句话，我们在追求诗和远方的途中，必定会看到不一样的风景，收获不一样的人生，在远方，等待我们的或是成功；丙的观点中，虽认清自我对于每个人都是必要的，但我不认为“作为鱼就不能迷恋天空”。人生活在这世上，有梦想有追求是好的，这能带给我们无限的动力。就在一个行业里的人，当他想从事另一个行业时，会迸发出无限的热情，助自己挖掘无穷的潜能。就如演员江一燕，她不仅在演艺圈里有所成就，还不断发现身上的兴趣和潜力，在农村做老师八年，还学习摄影并获奖。由此可见，“如果你是鱼，一样可以迷恋天空。”因此，我认为甲的说法更有道理。

白岩松说过：“一个真正的知识分子，不应只有当下，还应有责任和远方。”确实如此，作为一个知识分子，那清名学子不应只看到“要找工作”，还应深入体察社会陋病、百姓疾苦，然后承担起知识分子的责任，追求能为人民奉献的诗和远方。白岩松说到并做到了，他在《焦点访谈》中以敏锐的思维和犀利的语言抨击时事，揭露社会黑暗现象，促进国家的法制完善；柴静也做到了，她自费百多万，拍摄了纪录片《穹顶之下》，劝诫国家社会治理雾霾，她辞去工作，追求诗和远方；而那个中学女老师，以“世界那么大，我想去看看”的十字誓言，毅然决然地辞去工作，追求自己的诗和远方。

然而，反观现实，又有多少知识分子会反问自己能为社会做点什么呢？据新闻报道，每年都有大批毕业生面临着“就业难”的问题，而民间也流传着“一毕业，就失业”的话，毕业生们焦头烂额地找工作，维持生计，根本是为了追求个人的荣华享受，他们读大学获取知识不是为了为社会服务，而是当做自己获取优质生活的工具，这是很可悲的。当然，生活中也存在很多知识分子为社会做贡献，追求诗和远方的，就如航空事业中的“三钱”，他们学成归来，不是追求享乐，而是让自己的航空飞船梦实现，这是他们的远方。

生活不应只有眼前的苟且，还应有诗和远方。我更同意甲的说法，每个人都应追求心中的诗和远方，活出精彩。

师硕点评：

任务驱动型作文和新材料作文区别 篇5

恢复高考以来，专就“材料作文”而言，它经历了传统材料作文，话题材料作文、新材料作文再到任务驱动型材料作文的发展过程。这本是一种与时俱进的好事，然而，凡事“多”了就“杂”，在批阅考生的作文时，你会发现不少考生混淆不同类型的材料作文的写法，以致得了低分。现专门就目前较为热门的后两者聊作对照，寄希望有利于我们的写作教学。

一、任务驱动型材料作文

“任务驱动型”材料作文，根据材料内容和写作指令，又有细微的区别（典型的例子就是2015年的两套全国高考作文题：《女儿举报开车接收机的父亲》，《谁更具风采》）。因此，我们有必要细分一下，以掌握它们的写作规律。

（一）显性比较类

这类作文，文题中明明白白写着：“体现你的思考、权衡与选择“。写作要领——交代动机，比较要“精”，写“更”要详，明确文体。注意：“权衡比较”分两种形式：一是开头集中比较，但要精炼一些，不能喧宾夺主；二是分散比较，将选写重点之外的其它几个材料分散到论述的行文过程中去，这种写法，较有新意，不雷同，但要收得住，同样不能喧宾夺主；再有，由于这种文题往往会提供几个不同角度的平行材料，若要进行比较，就必须找到能领摄它们的公共主题词，比如：三个新闻都很“温暖”，有了这“温暖”二字，几个材料就好“权衡比较”了。1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（2016广州一模题60分）

某报为了发掘有温度和人情味的新闻，引导读者以温暖的视角看待社会，开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻：

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的油条，被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子，看到儿子正在坐诊，忙得抬不起头，根本说不上话。老人家等了两个多小时后，只好挂了个号，和儿子见了一面。

某地举办珍品画展，一位男孩在探身观赏时不慎跌倒，损坏了一幅珍贵名画。主办方认为男孩只有12岁，又不是故意的，因此仅备案而未报案，希望男孩的心理不要受到影响。从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上，你认为哪一则更合适？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【教师下水作文】

1.一面之难，带来的不只是温暖 广东茂名吴彬丽 《暖闻》栏目准备从三则新闻中选取一则来引导读者用温暖的眼光来看待社会。一是良心“油条哥”坚持不用“复炸油”，一是老父亲需挂号才能与老父亲见上一面，一是主办方顾及小男孩成长对其不小心弄坏名画采取了备案而不报案的做法。

我认为，老父亲与医生儿子的一面之难最温暖人心更符合《暖闻》栏目的出发点和意旨。温暖如冬日里的暖阳，驱逐寒冷的同时，带来明亮，带来暖和，更重要的是，它能给人们带来对春天的期望，对未来的希望。而老父亲和儿子的一面，恰恰有着不仅限于带来温暖和感动的作用。

乍一看，老父亲和儿子的一面之难是何其冷冰冰啊。家庭是社会的小单位，是每个人心灵的栖息地，是幸福感的发源地。家庭中的亲情起着重要的维系作用，父母子女之爱，朴实无华却动人心弦。可是，当别人与孩子在公园里嬉闹游戏的时候，当别人与孩子共享丰盛的晚餐的时候，老父亲就好久没见过自己的孩子了！他只得亲自到医院去，可儿子太忙了，等了两 1 个多小时，最后挂了号才能见到一面。这一面，实在让人为老父亲感到心疼，感到心酸，感到有点无地自容。

然而，这一面之难带来真的只是心酸吗？这一面越难，折射出来的还有什么？

这一面之难，体现的是那沉重而无言的父爱，体现的是一份尽忠职守的职业精神。正是因为这“难”，他们的形象更为高大，他们的行为更温暖人心。真正的爱，是一颗心对另一颗心的理解。老父亲深知作为医护人员的忙碌，想念儿子亲自到医院看他，等了好久才不得已挂了个号见上一面。他不打扰，不打断，淋漓尽致地阐释了父爱无声的感人。儿子忙于工作，将百姓的健康放在心上，连头都没时间抬，也不就是“医者父母心”的践行吗？一个爱子，为小爱；一个爱人，为大爱，都是那么令人动容，热泪盈眶。

老父亲和医生儿子的一面之难，最温暖的关键在于引导人们用温暖的目光看待社会和生活，进而创造温暖。生活中不缺少温暖，缺少的是发现温暖的眼睛。在医患关系紧张的环境下，我们也会看到主刀医生用动画片安抚小萝莉情绪的有爱故事，也会看到医生长时间手术后累倒在地上的画面，现在也看到了医生的父亲见儿子一面是那么难。其实，只要我们多点理解，多点体谅，矛盾和冲突便少了许多，医患关系乃至于人与人之间的关系不是更和谐，更温暖了吗？而一面之难暴露出来的制度里的人性化的缺失，也应该引起人们的思考，进而提出建议，让老父亲见儿子不再难，让普天下的每个人都可以享受到这温暖！王蒙说：喜对天下，处处可喜。当我们用温暖的眼光去看待世界的时候，我们感受到了温暖；但当我们用温暖的眼光看待每一个人的时候，我们会给人带来温暖。暖对天下，处处温暖，这个才是中国梦的真正要义。

老父亲与医生儿子的一面之难，带来的不仅仅是温暖那么简单。

【点评】本文首段概括三则材料，接着表明态度，下文重点论述选择的内容，观点集中。此法有示范作用！2.最暖是温情

广东佛山顺德乐从中学 谢植宣

三则新闻，读罢均令人动容，或为之鼓掌，或为之感动，但若问我们哪一则最有温度和人情味，则无疑是珍品画展主办方那润物细无声的温情。“油条哥”多年坚持不用有害油，诚信经营，良心做人，在这个诚信缺失、行为失范的当下，确实难能可贵，但诚信经营、良心做人难道不是一位商人所必须遵循的底线吗？当底线居然也成为了大部分人可望而不可即的最高标准的时候，你所感受到或许不是那初读的暖意，而是那充满荒诞与反常的寒意。

面对那苦等了两个多小时，只求和儿子见一面的老父亲，我眼泛泪花，内心感动，但唯独感觉不到温暖。这是一位勤勉敬业的儿子，这是一位父爱如山的父亲，理性告诉我应该要为之点赞，但感性的我，更希望儿子能抬一下头，看一看那等待多时的老父亲。而儿子最终看到那等待了两个多小时的老父亲，想必也会潸然泪下，那泪中，有感动、有愧疚、有深情，但在儿子的心里，或许并不温暖。

而珍品画展的主办方，我为之鼓掌，为之感动，更感受到一股浓浓的暖流，因为面对那不慎损坏名画的12岁男孩，本可按章处理，报案索赔，追究责任，毕竟那是一幅珍贵名画，虽非无意，但确实造成了严重后果，但是主办方却没有，因为名画再珍贵，也不如人心珍贵，何况那是一位才12岁的男孩的纯真心灵。他才刚开始用他的心灵去感受这个世界的温度，用他的眼睛去仰望这个世界的光明，而这一切，随着那不慎的一跌，都有可能被严苛、惊吓所取代。法规不外乎人情，一个没有温度、没有人情味的严苛处理，虽合规合理，但如果缺乏了对人的关注，对人的呵护，那么其意义、价值便大打折扣。而主办方的处理方式无疑是充满温情和人情味的，面对珍贵名画的被损失，此时此刻，算计的不是自己的损失有多大，而是用满怀深情的方式呵护孩童那敏感而纯真的心灵，希望男孩的心理不要受到影响。对这 2 个世界抱以足够的善意，对身边的人和事给予必要的理解和宽容，在这个人心冷淡、信任缺失的年代是多么的弥足珍贵。

这个世界，有必为之事，如“油条哥”的秉持良心、待人诚信，这本应为生活的常态；也有应为之事，如那忙得抬不起头的医生儿子，勤勉工作，这是职责，但职责之外，我们也希望能感受到更多的温度与人情味，毕竟人非草木，孰能无情？而为难为之事，如那主办方的润物细无声的温情，则尤其令我们动容，令我们感动，因为此处的温度与人情味超越了个人的私利与得失。此次珍品画展，展出的不仅有那珍贵的名画，更有那暖人的温情与宽容理解的人情。最暖是人心，温情涌动，世界便不再冷漠，人情依旧，彼此便不再隔阂。

因此，无疑，主办方的温情与人情是最暖人心的，我为之鼓掌，为之感动，更在这乍暖还轻冷的时节感受到如沐春风般的暖意。

【点评】本文开篇表态，首尾呼应，二三段集中比较，接着重点论述自己选择的对象，主次分明，标杆文章！

（二）隐性比较类

这类作文，命题者在写作要求上并没有明确冠以“权衡与选择”的字眼，但考生在落笔时完全可以将几者比较起来写。这样辩证写出来的文章无疑比单一写出来的的文章有厚度。写作要领——紧扣材料，选好角度，辩证比较，突出重点。1.给好朋友的一封信

你的好朋友XX是某重点中学高三年级中上水平学生。他对历史特别感兴趣，从高一开始，就立志报考某重点大学历史系。现在毕业在即，班主任李老师动员他报考一般院校，认为这样录取的把握比较大。他父母认为学历史“出路”窄，由于他外语成绩好，所以坚决主张他去报考外经、外贸专业，将来容易找到工作，待遇也比较优厚。

他为此感到困惑和苦恼，给你写了一封信，想听听你的意见。请给他写一封回信。

注意：1.信中如涉及你的学校或你本人的姓名，一律用＊＊代替。2.全文不少于600字。【例文】 有志者事竟成

---给＊＊同学的一封信 XX同学：

你好!来信已于昨日收到。我现在同你一样，正在紧张地复习迎考，一切都很好，勿念。从信中获悉你要报考＊＊大学历史系，我并不感到惊讶，并深为你的决心感到高兴。我们俩是最好的朋友，我深知你的脾气和爱好。你这个“历史迷”，从小就那么迷恋于历史，一看到什么历史小说就爱不释手，读起来总是那么专注。一谈起历史，你的那张嘴就像闭不住的匣子，什么“黄巾起义”啦，什么“赤壁大战”啦，什么“日军偷袭珍珠港”啦，什么“四?一二”惨案啦，滔滔不绝的。每回都是你一个人在说，而我只有听的份儿。我觉得，你天生就是个学历史的料儿。

你在信中说，你的父母认为学历史“出路”窄，主张你去报外经、外贸专业，以便将来好找工作，待遇也比较优厚，你为此感到很烦恼。我觉得，父母的考虑是情有可原的。不过，就中国的现状来看，各类学校争着开设外贸专业，各地学生也蜂拥而上报考外贸专业，事实上，外贸人才已逐渐趋于饱和。如同前些年的“计算机”热一样，很多人都学计算机，结果人满为患，毕业生很多都分配不出去或专业不对口。“计算机热”急剧降温；而无人问津的机械专业却因人才奇缺而呈“蒸蒸日上”之势。所以，我觉得你报考历史专业实在是一个非常明智的选择。

中国是一个泱泱大国，她的历史源远流长，她的文化博大精深，几千年灿烂的文化需要新一代的知识精英去挖掘，去继承，去开拓。世界的历史更是如同瀚海一般浩浩无边。研究历史，3 可以开阔你的胸禁，可以使你的思想变得深邃。放开眼光看看，自古至今，那些在人类历史上熠熠闪光的伟大的思想家，那些挽狂澜于即倒的卓越的革命家，哪个不是丘壑在胸，博古通今的呢？＊＊，坚定你的信念，我支持你的选择，真心希望我的朋友中能有一位杰出的历史学家。

你的班主任李老师出于录取方面的考虑，动员你报考一般院校，我想，重点大学并不是可望不可及的海市蜃楼，人是要有一点敢于接受挑战、敢于拼搏的精神的，况且，你有水平，有实力，不要顾虑，去拼一拼。父母那方面，你可以耐心地和他们谈谈。要从尊重他们出发，因为他们也是出于对你的关心，对你的爱。我想，只要你向他们敝开心扉，全面、综合地谈出自己的看法，他们是会重新做出决定的。

最后，还要告诉你，我已经决定报考师范大学，在大家都漠视师范院校的今天，我深为我的选择感到自豪，虽然有许多朋友表示不理解，可我依然坚定我的信念---做一名教师，你一定会支持我，对吧？

我想，一个人只要一心一意地热爱一项事业，并且努力地为之奋斗，就足够了，不必过多地顾忌今后物质生活的好坏，最重要的是精神！有志者事竟成！祝你心想事成！你的好朋友：XX X月X日

【点评】本文用书信对话说理，亲切；行文采用了分散式权衡比较方法，不雷同，结尾升华主题。

2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（2016广州模拟考试题60分）近日，某校学生在网上吐槽：奖学金才一元钱，还不如不去拼搏了。就1元钱，我看还不如不发呢。每年才几个人得，早该取消了啊。记者了解到，该校今年奖学金的金额改成了象征性的一元钱，外加一个荣誉证书；该校把取消的奖学金总额转到了‚扶贫助学基金的账户上；校方解释，希望同学们好好学习，不应‚以获得奖金多少作为学习的目标。此事引发了一些网友的关注，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

该校校报的“学生心声”和“向校长建言”两个栏目就此事开展专题讨论。请你选择一个栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【例文】 淡泊致远

深圳罗外高三肖沁韵

非淡泊无以宁静，非宁静无以致远，一心仅存富贵权钱之人，终将踏入欲望的泥沼，越陷越深，一心只怀崇高理想的人，终得破釜沉舟，脚踩成功彼岸。（开篇亮出观点）感谢“学生心声”栏目，给我表达心声的机会。（点名写作缘由）学校奖学金金额改成一元，竟有如此多埋汰的声音，让我不得不震惊什么时候学校竟也成了物质利益争夺的场所？学生们因争夺奖学金而明争暗斗挣拧的嘴脸，教师们因争夺年终奖而不断“劝告”学生外出补课，这还是办学的初衷吗？或许奖励机制的初衷是美好，却也不知不觉成为人们谋取利益的手段，可曾想过，其实谁都没有义务为你准备“奖学金”，就像妈妈答应带你去公园玩，在途中却因事取消，而你却心心怨恨。（引述材料，提供议论的话题）而我认为1元钱也是钱，这寓意着学校对你的鼓励，寓意着你这段时间成果的肯定，所谓礼 4 轻情意重便是如此。我们不应该因为一己私利而丢了本心。（表明态度。以下“围绕中心，旁征博引，夹议夹叙，正反对比。）

自古以来，中华之迁客骚人中不慕名利，淡泊一生的人数不胜数。看屈原：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。如莲般的他为保留最后的清白投江自尽，涛涛的江水带不走他永垂千古的美好品质，看李白：“仰天大笑出门去，我辈先是蓬蒿人。”贵妃捧砚，力士脱靴，帝王墨，在享尽富贵之时却毅然退出官场，回到真正属于他的地方，看青松翠柏，鸟语迎花，石立山头„„

而身为炎黄子孙的我们呢？如今却为了一元钱而动兵操戈。古人都可以做到心静淡泊，在名利场中孑然独身而去，我们为何不可？丰子恺说：“人生曰三境界，一曰物质生活，二曰精神生活，三曰灵魂生活。”而我们也许只停留在物质生活层面，但现在应该做的是抛减物质层面，提高精神境界。

齐白石在老年时见到自己十年前的画，猛然顿悟，重新抓起笔，抛去一切念想，李羡林坚决卸去“国官”“国学大师”的称号，只心向自由生活；钱学森面对美国开出的诱人条件，坚决回到故土„„圣人这所以为圣，愚人之所以为愚，我们本没有他们的成就与能力，为何还要比他们重视那一点奖学金呢？何况资金转到“扶助基金”中，更应该为奖学金得到用处而开心呀！（回扣材料，回应上文，结构严谨。）

龙翥凤羽，其素若何？春梅绽雪，其结若何？愿你拥有最朴素的理想，最高洁的气质，淡泊而致远。（结尾陡地一“拔”，升华主题。）【总评】本文写法规范！

（三）侧重选择类

这类作文，重在选好角度，表明态度；不强求比较，这种写法同“新材料作文”写法类似，只不过有的文题会在写作要求中附带了文体（比如“书信”）要求。写作要领：紧扣对象，旁征博引，联系实际，明确文体。

1.题目：女儿举报老爸(材料作文（2015新课标全国一卷作文题）

一位父亲在高速公路开车打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上，此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄密个人信息。【例文】

致陈先生的一封信：做个敬畏生命的人 陈先生: 您好!通过网络我对你的遭遇有了些许了解。我想说，如果我是您的女儿，我也会对您进行举报。我这样做不仅仅是因为您的行为违反了交规，更因为那个接通的电话已经将您，将您的家人置于危险的境地，因为您开车时还载着家人。更将路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。我想和你谈谈，不知道您可否愿意，因为生命关天，我们必须敬畏。敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》又说：人生天地间，忽如远行客。其实在这天地逆旅中，每个人都只是暂住之客，我们的生命即脆弱又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们不仅应该时刻记住那份关系到生命的责任，而且应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何可以避免的外因而失去对它的尊重。说到这我想起了史铁生，那个“职业是是生病，业余是 5 写作”的残疾作家。当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命;触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命;听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

这红尘，太污太苦太锦簇;这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次;毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼;毕竟，这是一个不能停留太久的世界。祝您健康!您的朋友：XX X月X日

【点评】本文选择写信的角度很巧，用“敬畏生命”做主题词统摄全文，做到了有话可说。作者思路开阔，认识深刻，颇有高度。

小结：“任务驱动型”材料作文习作须注意几点：

1.写作动机交代要清楚，表达态度要鲜明（比如，我以为老王更X具有风采）。2.主题词要像一条主线贯穿始终（标题、开头、文中、结尾）； 3.该“权衡比较”的一定不要忽略； 4.处理好主次详略关系。“比较”内容要精短，选写内容要详细。不能喧宾夺主。5.要“正比”，不得“反比”。即：比较中不能说其它几个内容不好，而应说“都好”，只是“我”选的“更”好。

二、传统新材料作文

写作要领——围绕中心，旁征博引，正反对比，处处点题。1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）花鸟山灯塔是一座位于中国长江口至太平洋航线上的特大型灯塔。因其地理位置重要、历史悠久且具有国际影响而被称为“远东第一灯塔”。

这座灯塔之所以有名还因为守塔人已经是五代相传。从清朝光绪年间，叶家第一代就上岛守灯塔，直到今天，横跨一个多世纪，叶家祖孙五代人，一直坚持在灯塔工这个枯燥、孤独、寂寞的行业中，视岛为家，视灯塔如生命，成就了一段佳话。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。百年坚持

深圳罗外高三龙依凌

《圣经》里有一座有名的通天塔，人们把砖烧透，用石漆当泥灰，在巴比伦建起了通天的巨塔，从此任何人都不会再迷路了，在浩瀚的荒原上一眼就能看见通明灯火的巨塔，那里昼夜响着钉锤声。

如今你再去瞧瞧，当年的才子佳人，神话故事都已湮灭无息，只有那庞然的巨塔一如既往地燃烧着天地。这世间洪荒如同水流，每个人都是一小滴的清明，续续而传，才可自成一脉。巨塔是古巴比伦人的流水，而“坚持“这个词如今能值得多少人斜目一睹？

我们也有过的，朝朝代代绵延的万里长城，流落民间又被送回国家的经典古籍，但我们也没有能在这快时代里保留中国的节奏，那些已闭口的莺啭百回的戏曲，那些已蒙尘的汉服裙摆。而在未来的途中，我们又能否继续坚持？

答案是肯定的。我看到一篇关于花鸟山灯塔的报道，这是从清朝光绪年间就已建成的灯塔，它散发出的光辉照耀了一整个世纪的船只出航与归乡。这是一个五代人传承的“远东第一灯塔”，是这汹涌浪潮的中流砥柱。这段佳话，也让我们发现其实我们仍有这么两个字——坚持。

其实我们也一直在坚持，不是吗？从“为中华崛起而读书”到为中国在世界发光发热而寒窗学习十二年，笔耕不缀也是我们的坚持。从被扶起的老人诈骗，到现在仍能冒着风险听良心指引去帮助他人。这也是我们的坚持。

不知道你听说过多少中国开国科学家？名字我也难记起了，只记得他们一笔一划勾勒出新中国的模样，实打实手算出导弹、原子弹的精细数据，从沙漠里抱回哑弹重新研究却被辐射影响导致癌变„„从那时起，这样的科研精神就没中断过。

不是吗？首位获得诺贝尔科学类奖项的中国人、青蒿素的发现者屠呦呦以百折不挠的精神，在极其艰苦的环境下，带着他的团队，坚持191次的实验，最终登上了诺奖的领奖台，在中华科技史上书写下又一段传奇。

所谓坚持，就是在枯燥乏味里保持本心，是拳王阿里，是《史记》，是时光的荣耀。世上失败之人的原因各不相同，但成功的原因是相同的——坚持，是炎黄子孙的坚持，才让中国源远流长，这可能才是成功最大的秘诀。

而现在，我们正处在紧张的高三学习阶段，怀着期望，虽苦虽累，但我们仍在坚持。因为我们知道：辛苦哪有所谓尽头？挺过就是一切；经历过的，都叫荣耀。车尔尼雪夫斯基说过：“只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。”

是的，人生恰恰像马拉松赛跑一样„„只有谈泊明志，胸无尘杂，坚持到最后的人，才能称为胜利者。

君不见：两岸浓柳可藏鸦，路转溪斜，忘机鸥鹭百年立汀沙！【点评】本文开篇新颖，引人入胜。全篇紧扣“坚持”，旁征博引,从万里长城说到经典古籍，从古代戏曲说到汉服裙摆；从社会道德说到科学精神；从古今中外说到现实生活。可谓穿越时空，鲜明地突出了“百年坚持”这一主旨。

文章语言清新、简洁，娓娓道来，能使读者能在轻松的阅读氛围中受到启发。

2.（2014上海高考作文题）根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。【例文】 戴着镣铐飞翔

深圳外国语高中部 刘昱希

孔子云：随心所欲不逾矩。这话用来指“自由”，是再也恰当不过的了。自由，从古至今便是众人苦苦追寻的理想境界，匈牙利诗人裴多菲曾感叹：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”。由此可见，人们对自由的渴望，但真正的自由又是什么呢？

有人说，自由就是无拘无束，不应有所限制，但若是失去了规则的约束，这自由带来的恐怕就只有放纵和野蛮了吧！

“没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。”美国总统罗斯福的这句话，便强调了秩序下才能有真正的自由。我认为秩序存在的意义，便是让自由成为能给人们带来幸福的事物，就如律诗虽有字数、格律上的限制，却也因此被赋予了形式上的美感和整洁，规矩约束了自己的范围，却同指明了前进的方向，不至于让人们如伊果所说般“迷失在自由的深渊”。所谓没有规矩不成方圆，在规矩之下，人们才更加有余裕来享受自由。

自由，其实是人们与生俱来的能按自己的意识去行动、去思考，不受外界干扰的权利，但在行使权利的同归，也必须遵循世界的规律。就像那揠苗助长的宋人，为了满足自己尽早收获的欲望而不顾自然规律，将苗拔高，最终颗粒无收的结果便是肓目地追寻所谓自由而得来的恶果。由此可见，自由的权利并非为所欲为，总有些看似不自由的限制有束缚着他。自由是相对而言的。

而不自由，也是相对的，在条条框框规则的枷锁下，却仍留有充足的空间。让我们发挥自己的聪明才智，智慧地行使自由的权利。就像穿越沙漠，你可以骑骆驼，也可开车，终究是看哪种最合心意，条条大路通罗马，终归能达成目标。这种不自由之中可选择的自由，在限制之下，愈发促使我们思考如何在约束中达到最好，使我们能用最好的办法解决每件事。因此，在这世上，自由与限制总是相伴相随的，我们需要在不自由的约束下通过自身的智慧来实现自由。如果没了规则的约束，试想这世界该是怎样的混乱：没了交通规则，路上的车辆挤到一起；没了法律法规，恶人为所欲为；没了道德伦理，社会失去人性和秩序。这一切规则，莫不是在为我们更好地行使自由的权利创造条件。歌德曾说：“一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的，如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。”与其盲目地叫嚣着追寻自由，不如最大限度地实现约束下的自由。卢梭有言：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”是的，我们生而为人，被赋予了享有自由的权利，却无往不被规则束缚。因此，让我们学会在束缚下创造更美好的人生！让我们共同在这片由规则构建的美丽蓝天中，戴着镣铐自由地飞翔。

【点评】本文扣住材料，阐述了“自由与不自由”的关系，说理一分为二，较有辩证法。

3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）有这样一则广告语：“人生就像一段路程，重要的不是目的地，而是沿途的风景。”有的人直奔目的地，忽略了沿途的风景，有的人流连沿途的风景，忘记了目的地，有的人呢在赶路途中，偶尔驻足，美丽的风景让他忘却疲劳更好地奔向目的地。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【例文】 错过的美好

深圳翠园中学高三 庄慧玲

窗外，深蓝色的夜空里缀满了宝石般的星星，因盘丝的月亮铺洒下皎洁的月光，在这样一个静谧的夜晚，我再一次轻轻翻开了《槭树下的家》。慢慢的跟着席慕蓉的脚步，回忆起母亲也曾对我说过的爱的絮语，被海伦那仅有十天的婚姻感动着，开始对多年以后的同学聚会多了一份期待„„通过席慕蓉的《街景》，突然发现自己在那匆忙的脚步之中，错过了生活中的太多美好。

不知道从何时开始，自己的步伐已失去从前的从容。不知道从何时开始，自己已经很久没有在鸟语花香中静静的散步了。楼下的那条羊肠小道，每日都只是匆匆走过。从前最喜爱的白玉兰开了又谢了，而我却不再因为它的花香，因为她的娇容而驻足了。看着《街景》中也曾发生在自己身上的一幕又一幕，不禁想问问自己，在我马不停蹄的往前赶时，我错过的事物是否比我得到的要多得多？

回想起来，如今自己外出旅游时，似乎也没有了以前那样深刻的体验了。手里拿着的照相机一直没舍得放下，总是尽可能的想要多拍几张照片，只因心想着出来旅行的时间短，多拍点照片，回家再细细回味吧。可是当自己回到家中手执一堆照片的时候，才发觉自己根本无法再进入照片的景色，无法真正体会它的美，而当时自己身临其境的那份心情更是无法重温。这感觉就如席慕蓉所写的一样“总觉得找出来的，常常不是原来看见的，原来所想保留的那些东西”，的确在匆忙之中，我得到了一堆景色宜人的照片，但却失去了自己深切的感受和真挚的体会。

如今的自己即使是走在路上，节奏也总是尽可能地快一点，超过一个又一个的行人，心里只想到，快一点到达这个目的地，就能省下多一点时间，赶往下一个目的地。而我却没有想到，在每一个街头都会有着一段大同小异的故事，你若不用心去看你所处的世界，你根本看不见那些细微而动人的美好。

我才明白有些时间根本不能省下。在匆忙之中，我竟然忘记了生活中的每一则小事，背后其实都紧随着一个大道理。不论是“被狗挡住去路的小女孩”，还是“街边的两个少年”。不论是“骑车载着白发妻子的老丈夫”，还是“牵着老伴紧张的过马路的老先生”。这些被我在匆忙中忽略的小事，包含着多少个引人深思的道理。

我轻轻合上书本，回味着《街景》当中的一幕一幕，我想，我会对自己前行的节奏做出调整的，为了弥补我所错过的东西。

【点评】本文紧扣材料范围行文，娓娓道来，不觉乏味。

结尾的话：材料作文，其实是一个很宽泛的概念。不同的类型，在写法上会有一些不同，但大同小异，万变不离其宗。考生在下笔前只要读懂文题的内容，同时又弄清写作要求，那就基本上不会南辕北辙了。我们研究它的规律，不是把他搞僵化，而是为了写起来更得心应.手。

任务驱动型材料作文范文 篇6

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的油条，被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子，看到儿子正在坐诊，忙得抬不起头，根本说不上话。老人家等了两个多小时后，只好挂了个号，和儿子见了一面。

某地举办珍品画展，一位男孩在探身观赏时不慎跌倒，损坏一幅珍贵名画。主办方认为男孩只有12岁，又不是故意的，因此仅备案而未报案，希望男孩的心理不要受到影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上，你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

分析：

三则新闻，要求选一个刊登在“发掘有温度和人情味的新闻”的《暖闻》上，并且要求体现“思考、权衡与选择”。换句话说，这道题的任务是，通过思考、权衡与选择，论述三则新闻里三个人物的做法，哪个最有温度和人情味，或者，哪个更值得登报宣扬?

任务驱动型作文审题的一个核心法则就是一定要从整体理解材料，而不能将材料分割开来进而断章取义。比如这道题，第一则新闻，“油条哥”的事迹，一言以蔽之“良心”或者“善良”;第二则新闻，老父亲为了见儿子一面，排队两小时挂号，总结起来莫过于爱自己的孩子，又或者亲情;第三则新闻，“宽容”他人尤其是正处成长中的孩子的无心的过错。

一定会有人在近似于“善良”、“亲情”和“宽容”之间作一个选择，说哪个比哪个更重要，然后整篇文章围绕着那个最重要的来论述。这就掉入了任务驱动型作文的对立面--话题作文的陷阱，因为这几个词概括相对应的几则新闻尚可，但是它们之间不具备任何可比性，而且几者还相互交叉。

让几个不同的事物具备可比性，一定要找到这几个事物相同点，也即“异中求同”。这几则新闻人物的相同点在哪里?命题人怕考生找不到，所以在材料开篇就告诉了我们--“有温度和人情味”，什么叫“有温度”和“人情味”，说白了就是对人好，不冷漠。很显然，这三个人物的事迹都是有人情味的：“油条哥”不唯利是图，为顾客的健康着想;老父对自己的孩子充满爱意;画展主办方宽容孩子无心的过错，而不是用冰冷的规则和法律追究责任。

同样是“有温度和有人情味”的三个事迹，那么它们有什么不一样?它们最大的不同在于“温度和人情味”的程度，“油条哥”做油条生意，用健康的油本属分内之事，正所谓“害人之心不可有”，“己所不欲，勿施于人”，更何况诚信经营才能做得长久;老父亲爱孩子，舐犊情深，父慈子孝，乃人之常情;相比之下，孩子无心之失损坏了名画，画展主办方按理追究本是合情合理的事情，但是他们没有追究，而是考虑到孩子还小，还是无心之失，怕追究造成孩子的心理阴影。

从这三种程度来说，“油条哥”的“人情味”本是必须的，老父亲的“人情味”，而画展主办方的“人情味”是主动施与的，自然是画展主办方的“人情味”更为高尚。

是不是说最高尚的就一定是最值得推崇的?未必。

更合适的，也可以是更或缺的。几千年来，我们没少宣扬高尚的道德情操，然而直到今天，我们看到的还是缺乏法制精神的坑蒙拐骗，地沟油、毒奶粉仍然在威胁我们国人的健康，相比宣扬“己欲立而立人，己欲达而达人”的忠义思想，我们更需要扎扎实实地落实“己所不欲，勿施于人”、“害人之心不可有”最基本、最朴素的道德和法律准则，转型时期的中国社会的每个公民，一切行为当以不损害他人利益为前提。这样说来，“油条哥”的事迹理应被宣扬。

更合适的，可以是更前提的。人情味中的“人情”，最基本的莫过于亲子情，一个人如果连自己的父母子女都不爱，谈何爱他人?古代王朝历朝历代都是以孝治天下，是有道理的，父不慈，子不孝，哪里还有忠君爱民呢?

浅析任务驱动型作文的结构 篇7

一、概念阐释

2015年高考全国一卷、二卷考查的都是任务驱动型作文, 这类作文有三个明显的特征:一是具有明显任务要求。 这些驱动任务包括体式驱动、内容驱动、思维驱动、对象驱动, 考生写作要紧扣任务要求; 二是所选材料往往是有争议性的实事或时事;三是所选材料价值观多元化特点鲜明, 可从不同角度评判事件, 学生要就事论事, 把理说清, 并且从始至终都应紧扣事件本身, 不宜脱离事件说理、论证。

二、作文原题及立意简析

为了直观地分析结构, 将结合以下作文题进行分析, 而分析立论角度是解决学生的疑惑, 为下面分析结构打好基础。

地铁上, 一男子随地吐痰遭到指责后, 竟不停地污言秽语和乘客们对骂, 一黑衣壮汉忍不住, 拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚, 吐痰男顿时安静下来, 一语不发。 此时, 有出来劝架的乘客指责“黑衣男”:“打人是不对的。 ”更多的人则认可黑衣男的做法。 对于以上事情, 你怎么看?

此题可从认可的角度写“朴素正义感”、“裹挟正义色彩的暴力”, 亦可从否定的角度写“正义的暴力不可取”、““以暴制暴”绝非建设和谐社会的良方”。

三、结构分析

1.开头部分

文章的第一段是提出问题的部分, 应概述材料, 并紧扣题中任务明确观点, 以便评卷老师迅速了解考生的审题立意水平。 例如:男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后, 反而用污言秽语辱骂, 终被黑衣壮汉踢脚教训。 事件发生后, 义愤填膺者有之, 拍手称快者亦有之。 但无论何种反应, 都意味着正义尚在、公道犹存。 这正是这件事让人欣慰的地方, 让人能触摸到人性温暖的地方 (《“黑衣男”的正义可以更具温情》) 。 本段既简洁地概括了材料, 又明确提出了中心观点。

2.主体部分

这一部分的思路是分析观点、 解决问题, 分为分析对方、分析我方、联系实际归纳根源、谈怎样做及辩证分析五个部分。

文章的第二段是分析对方, 用的是先破后立的思路, 从原因、效果、重要性等角度写观点的反面, 最后反驳对方提出我方主张。 例如:地铁上男子随地吐痰首先是个人卫生意识淡薄的投影, 其次更是其本人对公共道德蔑视、漠视的表现。 男子的行为在一定程度上影响到了公共场所的秩序和乘客们的乘车心理。 基于此, 黑衣男为维护公共秩序, 制止“言语暴力”而使用“正义的暴力”似乎是无可指摘的。 然而, 占据道德高地的正义虽好, 却难掩其背后暴力的本质。 本段先分析黑衣男行为合理性的一面, 再提出质疑, 这样就能将道理讲得更充分。

文章第三段是分析我方观点, 本段主要是从各种角度阐述我方观点的合理性, 进行较深入的道理分析。 例如“以暴制暴”或许能让吐痰男在“武力淫威”前沉默, 却难以平抑男子内心的喧嚣———对社会公共秩序的漠视。 假如下一次“正义的暴力”缺席, 吐痰男会吸取“前事”的教训? 我想答案应该是否定的。 “以暴制暴”只能治标却不能治本, 要“标本兼治”, 还有赖于社会主义法制的健全和道德教化的进一步推行。 本段承接上文, 进一步从效果的角度深入分析“以暴制暴”的不合理之处。

文章第四段是联系实际, 归纳根源, 考生可由题中的个例联系到社会上的同类现象, 并归结出现象背后的问题根源。目的是发掘论题的普遍性价值, 并揭示其根源。 例如:“正义的暴力”在当今社会屡见不鲜, 兰州公交“掌掴门”中的不让座就挨打, 长沙公交上小女孩因骂老人“神经病”而被狂扇耳光, 等等。 此类事件引人深思, 不让座、辱骂老人、随地吐痰等不文明不道德行为要被舆论谴责, 但打人则涉嫌违法。 有些施暴者似乎还认为自己是道德的代表是正义的化身, 站在道德的高地而无视法律。 此类现象产生的原因是依法治国的理念不能真正进入每一个公民的心中。 本段先联系社会上那些将社会公德捆绑上暴力大棒的同类事件, 再分析归结出问题的根源———“法律意识还未能深入人心”。

文章第五段是谈怎样做, 在上一段分析根源的基础上, 有针对性地提出解决办法。 这就使文章不仅展现考生分析问题的能力, 还展现其解决问题的能力。 例如为了淘汰“以暴制暴”这一落后的思想观念, 真正做到标本兼治, 不仅要健全社会主义法制, 规范公共场合不文明行为, 让企图置公共道德, 公共秩序于不顾的人望而却步, 更要加强道德教化, 从根源上消除对社会公德的漠视, 增强道德对个人行为的约束力, 唯有如此方能真正建成和谐社会。

3.结尾部分

文章第六段是总结, 用简练而富有哲理的语句总结观点、提出期望。

参考文献

任务驱动型材料作文范文 篇8

请看2016年高考上海卷作文题：

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

此题是让我们对“评价他人的现象”谈谈自己的思考，换一句话说，就是让我们评价“评价他人的现象”。由此可见，所谓“任务驱动型作文”，不是一种独立于材料作文之外的作文命题新形式，高考作文没有变天。

下面两个作文题可能会对你写作“任务驱动型作文”有所启示，有所帮助。

[文题一] 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

对于登山，尼采曾说，不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处看这个世界真美好。但杜甫认为，会当凌绝顶，一览众山小。而梁漱溟则认为，人生当如在山脚，寻常人过寻常人生，有无成就，亦可不管。

同样是登山，三者却有着不一样的看法，对此，你怎么看？请综合考虑三类人“登山”的判断，体现你的思考、权衡和选择。

[写作提示]

文题要求：“对此，你怎么看？”

我们既可以同意尼采的看法，也可以同意杜甫的看法，还可以同意梁漱溟的看法。当然，我们也可以不同意他们三个中的任何一个。我们完全可以提出自己的独特看法。

[佳作示范]

只问心，不问境

李清

尼釆告知，半高处看世界更美；杜甫认为，凌绝顶一览众山小为佳；梁漱溟点赞寻常人生当如在山脚。其实爬山领略风光，不管山脚、山腰、山顶，只看心境不问处境。

（解析：简单引用材料后表明态度：山脚、山腰、山顶三位一体，领略风光只看心境不问处境，开篇出新。）

一路有心情，一路有风景。驻足山脚，貌似无为，进退升迁，不难判别。殊不知，内心波澜，宠辱不惊，心平气和，面对人生，何尝不惬意？于同一层面创造财富，另一层面滋养性情；于同一技术拓展空间，另一层面帮扶弱小；于同一群体朝夕相处，另一层面品味人生，何来不是幸福人生？这份恬淡闲适，恰是登顶无高可攀之时的闲庭信步！这份无欲无求，恰是止于山腰平视山峦的心满意足！

（解析：以三个层面的相互映衬诠释驻足山脚貌似无为实则是幸福人生，并把这份恬淡闲适、无欲无求的幸福与山顶的闲庭信步、山腰的心满意足相提并论，构成文章的初次回环。）

君不见，扶摇直上山腰，脸不红气不喘，悠然享受汗水浸透的快乐硕果之时，能静心回望来时路，不深不浅的斑驳足迹，回味过程的艰辛与甜美，回望长安绣成堆，领略路上繁花丛簇。又可以仰望山顶千层次第开，那份渴望未及的诱惑让自己的终点又有了新的追求。驻足山腰，可谓于山脚跂而望矣见者远；驻足山腰，可谓于山脚顺风而呼而闻者彰。不高攀不慕权，俯首事君，与民同乐，实乃善事！

回望逶迤石径，殊不知年少轻狂已渐渐远去，志得意满又何曾熟悉，原来山风明月依然如故，温情脉脉！仰视山头，回想一路走来一路欢，一路走来一路坎，迎难而上已让自己心慌意躇蹰，知足不辱，但求明眸善睐！

（解析：以“君不见”的呼告方式引领读者进入“回望山脚绣成堆，仰望山顶次第开”的山腰模式，在赋予山腰风情万种的同时赋予山脚、山顶以新的涵义，在三者之间构成再次回环。）

过往云烟，终点又是起点，永攀高峰，终及山顶，唯望众山小。这份执着、这份坚韧、这份拼搏，已不是平庸平淡载得动，更不是半途而废、浅尝辄止所能企及。殊不知，无限风光在险峰，险也危乎！危乎高哉！攀顶足览盛宴，登顶足入佳境。那份成熟刚劲、那份酣畅淋漓、那份置危难于度外，足以让有涯之生享无尽之乐。

当风轻云淡，风平浪静，尽享视听盛宴、快然之感之余，这份闲适又与当初停驻山脚何曾相似？貌似又缺失了留驻半高处仰望星空的那份追求！山高我为峰，已至极致，那份若隐若现的琼楼玉宇已不再是神话了，那份所谓无法企及的追求也不再是念想了！

（解析：“语不惊人死不休”恰似这一段的写照：“过往云烟，终点又是起点”将读者带入云蒸霞蔚之境，作者并未沉迷于山顶的无限风光，而是心生敬畏，快然自足，并与山脚的闲适、山腰的追求形成第三次回环，带领读者直奔那看似无法企及的琼楼玉宇，让有涯之生享无尽之乐。）

夫生命之路有限，漫漫心路无绝期。若要无限享用无尽滋味，请维持好心境，别到了薪尽火未灭、薪尽火又灭之时，掩卷搥胸！殊不知，激情的岁月不再燃烧，无痕的心迹泪光点点，美景良辰竟是别离时！

（解析：回归现实，谆谆劝诫人们“若要无限享用无尽滋味，当维持好心境”，心情从“一览众山小”之绝顶断崖式下跌，由尽享视听盛宴的极致到无痕的心迹泪光点点的伤感，戛然而止，余韵悠长。）

[总评]

开篇作者将山脚、山腰、山顶三位一体，引出“只看心境不问处境”的观点，出手不凡，让人遐想无限。接着以“一路有心情，一路有风景”自然过渡，引出驻足山脚貌似无为实则是面对人生的宠辱不惊，并在这一层面诠释了山脚与山腰、山顶鼎足而立之势，完美地诠释了“三位一体”的涵义。再接着引领读者驻足山腰，让读者静下心回味来时之路的同时，亦可仰望超越的诱惑，于山风明月中知足不辱，再次回环。又接着以“过往云烟，终点又是起点”这充满诗情画意富含哲理的语言引领读者进入“山高我为峰”之极致，在尽享视听盛宴的同时与山脚的闲适、山腰的追求浑然一体。最后以生之有涯而思之无尽引发人生哲思。纵观全文，山脚、山腰、山顶环环相扣，如羚羊挂角无迹可寻。

[文题二] 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

对于登山，尼采曾说，不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处看这个世界真美好。但杜甫认为，会当凌绝顶，一览众山小。而梁漱溟则认为，人生当如在山脚，寻常人过寻常人生，有无成就，亦可不管。

同样是登山，三者却有着不一样的看法，你更认可何种观点？请综合考虑三类人“登山”的判断，体现你的思考和选择。

[写作提示]

文题要求：“你更认可何种观点？”

那么，我们只能选择他们三人中的一个观点来写，而不能像“文题一”一样，提出自己的独特观点。

[佳作示范]

风景，山腰独好

李家良

驻足于山脚，林荫翳翳，闲适惬意；屹立于山顶，既有“山高人为峰”的喜悦，又有君临天下的气概。然吾独爱山腰之胜景：仰可揽山顶之雄奇，俯可收山脚之俊秀。

（解析：权衡山脚、山顶与山腰三者优点，并表态“吾独爱山腰”，凸显观点。）

相比于山顶“会当凌绝顶，一览众山小”的开阔，半山确有小棋局之嫌。然而，身临绝顶之时，固然风光无限；殊不知，绝顶的另一面就是悬崖。若能长期处于“如临深渊、如履薄冰”之态，则固守山顶似乎也是可能之事；但是，人不可能长期紧绷着弦，稍有不慎则粉身碎骨。山腰则不然，于人生而言，既经历了由山脚到山腰的奋斗，又不会有一脚不慎坠入万丈深渊的危机；坐拥收放自如之境，保持向上奋斗的势能。

（解析：谈及山顶之优劣，相较于山腰，肯定山腰之好。）

也许有人会说，那山脚比山腰更舒适，省却向上攀爬的劳顿，闲适恬淡的生活也触手可及。诚然，山脚那份闲适恬淡的确更容易获得。梁漱溟先生渡尽劫波后也认为“人生当如在山脚，寻常人过寻常人生”，感斯人言：人生当于在山脚，安分守己，踏实于当下，何尝不是一种惬意人生！

（解析：谈及山脚之优势：安分守已，踏实于当下。）

然则，不知诸君有否关注到梁漱溟先生“寻常人过寻常人生”中的“寻常”之意？这份“寻常”，是阅尽红尘之后的平常心，即使驻足于山脚也能寻找闲适恬淡之境。但长相平常、学识平常、身份平常的寻常人，很少会有人拥有梁先生那份平常心，若还是以平常理念来要求自己，更多的恐怕是沦为庸常而非梁漱溟先生所追求的那份闲适恬淡了。因为太容易得到的事物是特别容易产生倦怠的，当寻常人在倦怠中沉沦、在沉沦中倦怠时，又何谈拥有那份让人心明境净的闲适恬淡呢？

（解析：反弹琵琶，引入梁漱溟先生的“寻常”二字，阐释角度新颖，意味深长地否定了山脚。）

而山腰则不然，它的获取并非唾手可得，它需要人们维持攀爬的姿态方能到达，一路攀爬的过程，何尝不是祛除浮躁一路收获的过程。既不会陷入过分安逸而流入平庸，也不会力不能及而心生妄念。既避免了山脚视野的狭隘，又可拥一览云天的开阔；既能把持闲情逸致观看沿途风景，又可滋生催人上进的动力。

（解析：再次肯定山腰的好，连用三个“既……又……”句式，将说理引入更深层面。）

风景山腰独好，关键就在这一“独”字，古罗马的斗兽场，埃及的金字塔，中国的古长城……这些风景名胜不正是以其的独特与唯一而成为最美的存在吗？山腰之“独”，在于“‘立足山脚、不忘根本，展望山顶、令人奋进，进可攻、退可守；在喧嚣的红尘中腾挪出‘进退有据、得失由心，专注于力之所及，不追逐无根之浮华的自由与洗净铅华的精致。”

（解析：篇末强调风景山腰独好在于“独”，引入中外典型名胜的独特作类比。对山腰之“独”作了全新的剖析。）

风景山腰“独”好！

（解析：独句成段，照应标题，首尾呼应！）

[总评]