关于端午龙舟的诗句

2024-05-11

关于端午龙舟的诗句（共9篇）

关于端午龙舟的诗句篇1

在平日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编整理的端午龙舟的作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

端午龙舟的作文篇1

端午赛龙舟可以说是端午节最具特色的习俗活动之一，又被称为“龙舟竞渡”、“龙船赛会”、“划龙舟”、“划龙船”等。在南方水乡地带，由于河湖众多，这一习俗是兴盛异常。关于划龙舟的来历，民间普遍认为也与屈原有关。

传说屈原投江后，当地老百姓便顺江打捞，但一直到洞庭湖也没有找到他的尸身。他们便想渡过洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫无法渡过。此时恰巧下起了瓢泼大雨，湖上的渔民纷纷摇桨归来，汇集在岸边的亭子旁。当渔民们听说百姓是为了打捞国家的贤臣而来，便争先恐后地相帮，于是形成了后世五月五日赛龙船的习俗。对此，《荆楚岁时记》说：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之。”到唐代，人们则说竞渡是为屈原招魂，并在今湖南湘阴汨罗江北岸的玉笋山上修建了招屈亭，据说这就是当年赛龙船的终点。其实龙船在西周穆王时期就有了，湖南长沙出土的一幅战国时期楚墓的帛画上面就有男子站在龙船之上的图画。而赛龙船这种竞技活动，据《纪纂渊海》的记载，起源于越王勾践时代，《物原》则考据在吴王夫差挖成运河时就有了竞渡之俗。

端午龙舟的作文篇2

农历五月五日是端午节，家家户户都会在门口插上艾草或菖蒲，身上还可以戴香包以及欣赏精彩刺激的划龙舟比赛呢!划龙舟的由来起源于明朝以后，淡水河的龙舟比赛最有名。通常举行王船祭，在河边焚化王船，表示送走瘟神、疫鬼，以祈求平安。

在端午节时，最令我难忘的两件事是—立蛋及欣赏各队的划龙舟竞赛。在端午节的中午时分，我们家有立鸡蛋比赛。爸爸、姐姐和我，小心翼翼的将鸡蛋立起，但是，不管怎么立，鸡蛋还是一直滚一直滚，结果，我们的立鸡蛋比赛反而变成了滚鸡蛋大赛，害得在一旁观赛的妈妈，都笑得合不拢嘴!

下午，我们全家到河滨公园骑自行车，结果在河边正在举行划龙舟比赛。鼓声隆隆，加油声也震天响，这是我第一次临场感受到划龙舟比赛的惊险和刺激。

这次的端午节真有趣，而在节庆过后，我也查了一些有关端午节的资料。除了家喻户晓的爱国诗人屈原之外，白蛇传里的许仙和白蛇娘娘，也有段凄美动人的爱情故事，让我对端午节的由来又有更深一层的了解。

端午龙舟的作文篇3

传说龙戏水好飞、善于变化，有行云布雨、司水理水的神职，所以自古以来龙就受到江海湖泊地区人民的顶礼膜拜，北方雨水缺少地区百姓更要向龙祈求风调雨顺。赛龙舟活动，固然说是纪念屈原等历史人物，也首先是要让天龙、水龙高兴，保佑五谷丰登。江南龙图腾崇拜中的祭敬，就含有希望龙保佑雨水不缺、洪水不滥而年年丰收的目的。人们还把端午节时死去的伍子胥奉为长江水域的水仙、涛神、潮神和江神，也曾经把屈原封为广源顺济王，产生了“江神即楚大夫屈原”的说法，这是把人神化了，也是把神龙人格化了，人就是龙、龙就是人而为一体了。

端午龙舟的作文篇4

今天是五月初五，是一年一度的端午节。端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天，人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗。

今天，我们全家人来到江边看龙舟比赛。江边人山人海。我好不容易才挤进这拥挤的`人群中，站在这人群中，我真有一种唐僧师徒步入火焰山的那种炎热的感觉。当主持人宣布去年冠军*——红队出场时，江边顿时沸腾起来。不一会儿，所有的队伍都出场了，他们做好了最后的准备，都蓄势待发。

当裁判员一声令下，所有的队伍一起出发。这次比赛共有七支队伍参加，他们的龙舟按彩虹的颜色顺序排列。有的队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，拼命地前进着，一下子领先排在了前头。而有的却弄得手忙脚乱，落在了最后，正所谓：欲速则不达。江上的选手们使劲地划着，在江边观赛的人们也没闲着。他们不断喊着加油助威的口号，助威声一阵比一阵强大。选手们在观众的助威声中显得更加卖力，更有冲劲。指挥员擂鼓的声音震耳欲聋，选手们配合默契，富有节奏，各个队伍都士气高涨。

比赛渐渐接近尾声，对于选手们来说，可以算是已经到了冲刺的阶段。观众们都屏住气，全场几乎没有呼吸声，只有船上指挥员的擂鼓声。红队依旧领先着，排在最后一名的紫队开始奋起直追。这时，有的观众忍不住了，高声地喊着，为紫队打气，这也让紫队更加充满信心。紫队连续超过了五个队，一口气将自己的排名提升到了第二位。这时裁判员鸣哨了，比赛也随着哨声结束了。最终，红队卫冕冠军成功，紫队获得了第二名，刷新了队伍的最好成绩。观众们再次沸腾起来，对紫队这种奋勇争先的精神给予鼓励。

比赛结束了，时间也在飞快地流逝着。今天，我看了一场精彩的比赛，也过了一个欢乐的端午节。

端午龙舟的作文篇5

孟夏五月，一年一度的端午节再次到来。按照习俗，人们都会插艾草，吃粽子，赛龙舟。粽子固然美味，可最令我神往的是观看龙舟比赛，一睹朝气蓬勃的小伙子们的风采。

来到河岸边，这里挤满了前来观看、呐喊助威的人我找了一个绝佳的观看地点——河岸边。

我伫立在岸边，向起点望去。一个个身强体壮的船员严阵以待。龙舟的龙头也和船员每年一样，昂首挺胸，有着奋勇向前的气概和豪迈。

随着惊天一响，一条条“蛟龙”冲出起点，争先恐后的向终点冲去。河面上顿时鼓声生平，船员们口中喊着的号子也格外响亮。人们的心也如同这鼓声一般，隆隆，隆隆，隆隆。

船员们紧握着桨，上下地划着，急速地划着，大起大落地划动着。它们的臂膀如猛虎一般强健，他们的喊声如雷鸣一般震耳，他们的瞳仁如火花一般闪射，河面上爆出多么火烈的一场争斗啊!赛场上的龙舟劈波斩浪，在船员们的推动下如同活了一样，迅速游向前方。在岸边观看的人们的心急促地跳着，呐喊助威的声音不绝于耳。他们的心与船们的心紧紧连在一起，他们也仿佛在这龙舟上，推动着蛟龙前进。

船员们的体力在不断地消耗，分化趋势出现了。有的船摇摇领先，有的则被其他船落在了后面，激烈的角逐仍在进行。

渐渐地，船离终点越来越近了。耳畔隐约听到有人喊：“近了!近了!龙舟就要冲过终点了!”此时，船员们划得更起劲了，观众的呼声和船员们的号子更加响亮了，人们的心跳得更加快了。每一个船员都拿出自己百分百的力量，用他们那坚实的臂膀和手中一直紧握着的桨奋力划着。

在即将决出胜负的那一刹那，每个人的心都绷紧了，每个人的呼吸都紧屏着，时间仿佛也停止了流逝。当第一名冲过终点时，这条船上的船员的脸上挂满了笑容，他们为他们今天的胜利而自豪。而那些落后的队伍的成员的脸上全是失败的失落。而在我看来，他们当中没有一个失败者，全是龙舟上的霸王。再看看岸边的观众，一个个欢呼雀跃，有的高兴地拥抱在一起，有的则高声疾呼，有的直接跳了起来，全场沸腾了!

我也被这热闹感染了，沉浸其中，享受着无限的激情与欢乐。

端午龙舟的作文篇6

你还记得20xx年的端午节吗？端午节那天，中山举行了一项具有民族特色的民间活动——龙舟比赛。

端午节那天，人们纷纷涌向綦江观看一年一度的龙舟比赛。他们一边看精彩的龙舟比赛，一边吃美味的粽子。

幸运的是，那天我和妈妈来得更早，并且找到了一个观看龙舟比赛的好地方。不到一会儿，綦江就挤满了人。看，有些龙舟仍然很古老，带走了一些传统的“味道”。新龙舟的外观上刻有几条龙，只有那些龙会露出它们的牙齿和爪子。它们是生动的，代表着我们中国人是强大的！

很快，龙舟比赛开始了，我听到裁判大声喊着开始！“当水溅得到处都是时，赛龙舟的人尽力划船，看看他们有多努力。只听到河岸上的观众热情地喊着“加油！来吧。开始...参加比赛的人也在喊“一，二，一，二，一”...”他们听到鼓手站在船头咚咚作响，“隆隆，隆隆，隆隆...“就像火把点燃他们热情的灵魂。他们喊得越大声，划得越有力，比赛就越精彩。看到他们每个队不分上下，哪个队会赢？答案很快就会揭晓。群众的眼睛是雪亮的。团队3的成员有多合作和团结。好事多磨。3号比其他队略胜一筹。结果，3号第一个出来。在岸上观众的欢呼声中，3队的代表们带着一颗骄傲的心走上了领奖台。

比赛结束后，人们满怀喜悦地回家了。然后綦江恢复了平静。人们已经回到了他们自己的世界……他们耳朵里的鸡鸣仍然像往常一样响着。

端午龙舟的作文篇7

以前，我们家过端午节都是吃吃粽子就没了，但去年端午节我却用电脑看了赛龙舟，却使我记忆犹新。

端午节那天，我起了个大早，兴致勃勃地打开赛龙舟活动的现场直播，电脑里，小河两岸早已经是人山人海了。老人们从家里搬出靠椅，姑娘们如同参加一次盛会，青年小伙虽然没有能亲身参加赛龙舟，却也是热情不减，脸上充满了欢喜。小孩子们更是兴奋，有一些调皮的男孩甚至爬到河边的高树上，占据着好位置，居高临下地往河中眺望。而河中早已浮着四只最美丽的龙舟，船只狭而长，船舷上描绘着朱红的线条。

比赛开始了。青年滑手们意气风发，头上腰上各缠着一束红布，在朝阳的光线下熠熠生辉。鼓声响起，龙舟便如一支离弦的箭，在平静无波的塘河上来去如飞。两岸看龙舟的人都大声呐喊，有的还把家中的锣鼓都拿出来，重重敲打助威，更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃。一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在河面上回荡，震耳欲聋。

我想，龙舟活动不就是要考验人与人之间团结互助的合作精神吗？如果把它用在学习上，那才最好。我们真要学习这种赛龙舟的精神，让我们在学习上有一个新的突破。

端午龙舟的作文篇8

你看过龙舟比赛吗？这美妙的一幕真是令人难忘。

去年10月1日，我们三水市在北红河举行龙舟比赛，庆祝县城撤市五周年。那一天，秋天很凉爽，我和父亲一大早就起床，骑摩托车去看龙舟。当我们到达西南码头时，河岸已经挤满了人。人们紧随其后，仰望北方，耐心等待。

上午9点，随着礼炮的“隆隆”声，来自不同城镇的20多艘龙舟在指挥船前集合。“罗”的锣鼓震耳欲聋。每一艘龙舟都像离弦的箭，在宽阔的蓝色河流中“飞驰”。岸上的人群欢呼雀跃，为镇上的龙舟队欢呼。他们中的一些人脱下帽子，使劲挥舞着。一些人拍着他们的腿大声叫喊。有些人不停地往岸上泼水，让他们振作起来。龙船追龙船，你追你，争取上游。没有人不愿意落后。激动人心的场面，鼓舞着我的心情，也变得紧张起来，人群不停地喊着“加油！来吧！”每条龙舟的指挥官都站在船头。伴随着铿锵铿锵的锣鼓声和鲜明的节奏，两只手左右挥动，双脚上下踏动，竭尽全力命令划手力争第一。划桨的人都用力地推在一起，木制的桨一起来回摆动。划手们不停地发出“嘿哟，嘿哟”的声音，试图让龙舟向前冲。那些敲锣打鼓的人竭尽全力欢呼。锣鼓声和人们的欢呼声汇成了壮丽的音乐。尽管秋风已经刮过，运动员们仍然汗流浃背。然而，他们甚至懒得去擦它。他们只是刻苦地划船。他们唯一的愿望是击败对手。从远处看，龙船就像飞龙一样，在它们的文字中添加了翅膀。他们涌向大海，穿过河流，争夺彩色珠子。

放眼远方，运动员们用角度适中、频率快的木桨让他们的龙舟领先，赢得冠军。站在我旁边的一群村民甚至失声大喊:“我们南方的第一名！”他们鸣礼炮，场面非常热闹。

关于端午节作文：赛龙舟篇2

关于端午节作文：赛龙舟

“赛龙舟，嘿咻„„”听那不是“龙头”在叫吗（带头），看五条长七、八米的龙船在江面上飞奔、腾舞，一条比一条勇猛，船长可坐12至18个桨水，一个带头的，一个锣手。桨手每人手持一支短浆，随着鼓声缓促为节拍，拼命的向前划去。（我爸是桨手；三爹是带头的）带头人员双手左右挥动大声呼喊到：“划龙船”，桨员人也跟着喊到：“嘿咻”，再加上岸上人山人海的观众，可想而知呐喊助威声音有多大。

关于端午节的诗句——《端午》篇3

端午时节杏儿黄，

滇池湖畔艾飘香。

方见小儿扣绒线，

又遇老翁醉雄黄。

东邻茶社沏普洱，

西家酒楼米线长。

他乡剥粽思故友，

读罢离骚笑痴狂。

《端午》赏析

这首诗写的很平实，却能于平实中见匠心。

首联起笔，紧扣诗题，巧选诗歌元素，有力地突出了地域色彩，烘托了节日氛围。杏儿黄，艾飘香，都是端午节常见景物。成熟的杏子，观之令人垂涎欲滴;艾香氤氲，嗅之令人心驰神往。诗贵精炼，删一字则嫌少，增一字则嫌多。由于地名滇池对于地域和民俗的暗示性，一个“飘”字，既似炊烟袅袅，又似长袖善舞，产生了引发读者联想和想象的动态美。

如果说首联是对节日环境氛围的渲染，是做了一个背景，那么颔联则紧承首联来写，突出的是作为社会生活主角的人。由环境到人物，思路清晰，及其自然。端午节是我国传统节日，据说原是为了纪念战国时期楚国的大夫屈原，很受重视，有着几千年传承的历史，形成了内涵丰富的民俗和节日文化。习俗是每逢端午节，家家除了在屋檐插上艾条以驱邪外，小儿还需在手足系上红绒线、在屁股眼涂点儿雄黄以驱邪。老人则爱喝点儿雄黄酒，青年人则赛龙舟，这就是我国端午节的民俗文化。这两句诗不仅选材典型，紧扣主题，而且以流水对的形式表现，取得了诗歌整体和谐与统一的艺术效果。一“见”一“遇”，让人有应接不暇之感，虚词“方”和“又”则强化了这种艺术效果，真可谓虚实相生、奇正相依，词语运用之妙，似信手拈来，浑然天成。

普洱茶和米线都是云南特色产品，地域色彩浓郁。颈联在修辞上具有互文的特点，“东邻”和“西家”合在一起生成新的意义和解释，有到处、处处的意思。这就不能不引发读者联想和想象到昆明人烟之稠密、城市之繁荣。人们在这节日里的欣喜和欢乐，得到了淋漓尽致的展示和表现。当然，这不仅仅是作者所见所闻的他人之乐，更是作者之乐。作者乐他人之乐。古典文论有文如其人之说，又有诗言志之说，还有一切景语皆情语之说。可见诗文都是作者心性情怀有意无意的表现和流露，而诗文便因此有了自己的生命，有了自己的性格色彩。从东邻茶社沏普洱的悠闲和西家酒楼米线长的富足里，我不仅读出了一个活生生有血有肉的作者，读出他生在盛世、平稳顺畅的快乐人生，我还读出了这个社会的和谐、安定和富裕。

关于端午节的诗句篇4

端午临中夏，时清日复长。—— 李隆基《端午》

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。—— 苏轼《浣溪沙·端午》

粽包分两髻，艾束著危冠。—— 陆游《乙卯重五诗》

宫衣亦有名，端午被恩荣。—— 杜甫《端午日赐衣》

空惆怅，谁复吊沅湘。—— 舒頔《小重山·端午》

仙宫长命缕，端午降殊私。—— 窦叔向《端午日恩赐百索》

重午佳辰独掩门。—— 李之仪《南乡子·端午》

明诏始端午，初筵当履霜。—— 储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

幽寻未云毕，墟落生晚烟。—— 苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

五色新丝缠角粽。—— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。—— 陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

正是浴兰时节动。—— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

谁家儿共女，庆端阳。—— 舒頔《小重山·端午》

细缠五色臂丝长。—— 舒頔《小重山·端午》

阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。—— 张可久《卖花声·怀古》

碧艾香蒲处处忙。—— 舒頔《小重山·端午》

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。—— 赵蕃《端午三首》

菖蒲酒美清尊共。—— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。—— 殷尧藩《端午日》

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。—— 边贡《午日观竞渡》

关于端午节的诗句古诗篇5

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

端午日赐衣(唐.杜甫)

2.端午临中夏，时清人复长。

唐.李隆基《端午武成殿宴群官》

3.四时花竞巧，九子粽争新。

唐.李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

4.浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

扬击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬣动，饮河形影联。

刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

唐.刘禹锡《竞渡曲》

5.灵均死波后，是节常浴兰。

彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

逝者良自苦，今人反为欢。

唐.元稹《表夏十首》之十

6.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

唐.殷尧潘《端午日》

7.节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

唐.文秀《端午》

8.五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。

宋.宋祁《屈原祠》

9.五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。

宋.欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)

10.楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何在，父老空哽咽。

至今仓江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

宋.苏轼《屈原塔》

11.好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。

宋.苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

12.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。

宋.苏轼《浣溪沙端午》下阕

13.入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。

宋.苏轼《浣溪沙.端午》

14.小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。

宋.张耒失调名《端午》词断句

15.竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。

宋.张耒《和端午》

16.粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。

宋.秦观失调名《端午》词断句

17.舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。

难画处，激起浪花，飞着湖间雪。

画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

宋.黄裳《喜迁莺.端午泛湖》

18.朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。

趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。

还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。

宋.晁补之《永遇乐.端午》

19.高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。

榴花不似舞裙红。

无人知此意。

歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

酒杯深浅去年同。

试浇桥下水。

今夕到湘中。

宋.陈与义《临江仙》

20.梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。

香芦结黍趁天中。

五日凄凉千古、与谁同?

宋.万俟咏《南歌子.端午》

21.条脱闲揎系五丝。

宋.李清照失调名《端午》词断句

22.沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。

慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。

宋.杨无咎《齐天乐.端午》

23.淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。

菖蒲角黍家家节。

水戏鱼龙，十里画帘揭。

凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。

游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。

宋.赵长卿《醉落魄.重午》

24.年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

宋.赵蕃《端午三首》其二

25.红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。

钗头双荔枝。

鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知?

相思十二时。

宋.李石《长相思.重午》

26.醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。

向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。

宋.高箸《重午怀旧》

27.亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。

乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。

涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。

问明年此夜，一眉新月，照人何处?

宋.卢祖皋《小龙吟.淮西重午》下阕

28.深院榴花吐。

画帘开，束衣纨扇，午风清暑。

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

早已有，游人观渡。

老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。

溪雨急，浪花舞。

灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。

谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍?

又说是蛟馋龙怒。

把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。

聊一笑，吊千古。

宋.刘克庄《贺新郎.端午》

29.餐菊饮朝露，平生不啜。

与龙争角黍，无乃谤湘累。

宋.刘克庄《乙卯端午》其一

30.莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。

宋.吴文英《澡兰香.淮安重午》

31.七律.端午

老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

32.竞渡歌(节录)

(唐)张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

使君出时皆有准，马前已被红旗引;

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

33.节令门.端阳

(清)李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

34.当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。

风雨天涯芳草梦，江山如此故都何!

流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。

楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

宋.文天祥《端午感兴》三首录二

35.五月五日

[宋]梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

关于端午龙舟的诗句篇6

整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。

《谢张仲谋端午送巧作》作者简介

端午龙舟的作文篇7

这可是我第一次见到赛龙舟!我急忙跑了过去，发现江上有4条龙舟，舟上整整齐齐坐满20个头缠红巾的彪形大汉。每个龙舟前端都有一个敲鼓的人，只听见“咚咚，咚咚”声音震耳欲聋，振奋人心。敲鼓的人敲得越快，划的人就划得越快，敲得越竭尽全力，划的人就越拼命地摇摆着手臂!快!再快!更快!龙舟伴随着鼓声，越来越快!一条条龙舟就要变成一真正的巨龙，飞向广阔的天空!

好一场赛龙舟!

水波荡漾，所有的划手都不停地摆着手臂，似乎驾起龙舟想“飞”到终点，获得冠军!他们跟着鼓手的节奏，鼓点一落就用力，一敲一划，一敲一划，龙舟像离弦的剑一样飞速前进。“加油!加油!”鼓声似乎在不停地呐喊，四条“龙”像争夺金珠一般，不停地向前飞!永不停歇!

好一场激动人心的赛龙舟!

划手们的手臂每一次摇摆都是那么刚劲有力，那么有气势，那么有激情!使岸上的人们激动无比。

冲线了!获胜的“龙”像获得了金珠一般，不停欢呼着!

鼓声消失了，水波消失了。