毛概2018版新教材第一章毛泽东思想及其历史地位电子教案

章节名称

第一章 毛泽东思想及其历史地位

教学目的

通过本章内容的学习，学生能够对毛泽东思想的形成和发展，毛泽东思想的主要内容和活的灵魂有一个基本的了解，对毛泽东思想的历史地位有准确的认识和把握。通过本章内容的学习，学生能够认识到，毛泽东思想是经过实践检验了的科学理论，是新时期党开创中国特色社会主义伟大事业的思想源头。

教学重点

1.毛泽东思想形成发展的过程

2.毛泽东思想的主要内容

3.毛泽东思想活的灵魂

4.对毛泽东的客观评价

5.毛泽东思想的历史地位

教学难点

毛泽东思想的历史地位

教学方法

案例式教学法、专题式教学法、讨论式教学法和研究式教学法等

课程资源准备

教材、多媒体、PPT

主要内容、逻辑结构、课时建议

本章主要讲授的是毛泽东思想及其历史地位。从内容上来看，本章包括三节。第一节“毛泽东思想的形成和发展”主要回答毛泽东思想产生的思想理论渊源和发展过程，这一节教学的重点是要讲清讲透毛泽东思想形成的时代背景和社会历史条件。第二节“毛泽东思想的主要内容和活的灵魂”，第一目“毛泽东思想的主要内容”主要阐述了毛泽东思想紧紧围绕着中国革命和建设这个主题，构成一个完整的科学思想体系，包含新民主主义革命理论、社会主义革命和社会主义建设理论等内容。第二目“毛泽东思想活的灵魂”是教学的重点，要讲清楚毛泽东思想活的灵魂是贯穿其中的立场、观点、方法，它们有三个基本方面，即实事求是、群众路线、独立自主。新形势下，我们要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂，把我们党建设好，把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。第三节“毛泽东思想的历史地位”，主要科学地阐述毛泽东同志和毛泽东思想的历史功绩和历史地位，对于正确认识毛泽东同志的历史功过十分重要也十分必要。需要注意的是，教师要教会学生正确评价历史人物的原则和态度，可以参考习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的重要讲话来帮助学生弄清楚对这个问题的看法。

依据本章的教学内容与逻辑结构，教师可以依照教材内容以节为一个教学模块展开教学，每节教学时间安排2课时。

教学中需要讲清楚的基本问题

1.毛泽东思想活的灵魂仍具有现实指导意义

毛泽东思想具有丰富的时代价值，就是说它在当今时代仍然具有不可忽视的现实指导意义。

历史已经证明，毛泽东思想活的灵魂，即实事求是、群众路线、独立自主，我们在任何时候都要坚持，其中最重要、最根本的是实事求是的原则和方法，这是毛泽东思想的精髓。遵义会议前，中国共产党内的教条主义十分严重，王明认为搞实际斗争的毛泽东等人根本没有理论，更谈不上马克思主义。王明教条地认为要遵从“国际指示”：凡是共产国际的指示，必须坚决执行；凡是苏联的经验和做法，必须坚决照搬。对于这种教条主义的态度和做法，毛泽东曾给予深刻的批评和讽刺，正因为毛泽东深刻地批判了教条主义，把马克思主义与中国的实际结合起来，大胆进行理论创新，从而领导全党实现了认识上的第一次飞跃，形成了毛泽东思想的科学体系。可见，毛泽东思想形成发展的过程并不是一帆风顺，而是一个探索的过程、曲折的过程。在这个过程中，体现着中国革命的时代烙印，折射出毛泽东思想的时代之光。因此，只有把毛泽东思想同它形成发展的历史条件联系起来，了解把马克思主义与中国实际相结合的实际过程，才能真正把握毛泽东思想的时代特点和思想精髓。

毛泽东思想活的灵魂的三个方面相互联系、有机统一。其中，“实事求是”集中体现了马克思主义的认识论和唯物辩证法，是中国共产党人认识世界和改造世界的思想路线；“群众路线”是实事求是思想路线在党的工作中的运用，是马克思主义关于人民群众创造历史的原理在党的领导工作中的运用，是这两者的有机结合；“独立自主”是实事求是思想路线在党的建设、社会主义建设以及党际、国际关系中的正确运用。可以说，群众路线和独立自主是实事求是思想路线的展开，因此也必须体现实事求是的思想路线。过去搞革命要坚持这三条，新时代我们要搞中国特色社会主义建设和全面深化改革仍然要坚持这三条，而且必须是这三者的有机结合。所以，把它们称之为“灵魂”，其意在于说明它贯穿于毛泽东思想理论体系形成发展的始终。正因为我们党在领导改革开放、开辟中国特色社会主义道路的过程中，始终牢牢把握毛泽东思想的活的灵魂，才在实践中敢于解放思想、实事求是，与时俱进、开拓创新，在继承发展毛泽东思想的基础上提出和形成了中国特色社会主义理论体系，实现了党的指导思想的又一次历史性飞跃。

2.毛泽东思想独特的历史地位

在学习毛泽东思想的过程中，有的同学认为毛泽东关于中国革命的论述已经过时，除了那些世界观、方法论以外，对今天已经没有多少指导意义，学了也没用。这种看法和疑问是片面的。当今时代，毛泽东思想不仅对党和国家的工作，而且对人生道路的选择，都具有长远指导作用。

第一，毛泽东思想作为中国共产党人的宝贵精神财富，是党的指导思想的重要组成部分。毛泽东思想同马列主义、中国特色社会主义理论体系是一脉相承的科学体系，并在这个体系中起着不可替代的、承上启下的独特作用。不了解毛泽东思想，就不能科学、完整地把握中国共产党的指导思想一脉相承的历史关系。我们之所以要继续学习毛泽东思想，一是因为历史不能割断，如果不了解过去，就会妨碍我们对当前问题的了解；二是中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想是一脉相承的，是对毛泽东思想的继承和发展。正确认识毛泽东思想的历史地位，就必须正确回答毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系。

一是毛泽东思想中关于中国革命和建设的成功经验和正确总结，为中国特色社会主义理论体系的形成奠定了基础。例如毛泽东对社会主义社会矛盾的创造性分析和正确处理人民内部矛盾的学说；在政治方面和民主党派“长期共存，互相监督”的方针，实行民族区域自治等有利于国家统一和民族团结的主张；在经济方面正确处理各方面的关系，走“中国工业化的道路”，实现“四个现代化”，重视价值规律的作用，主张发展商品生产和商品交换，以及改进经济体制的初步设想；在文化方面“百花齐放，百家争鸣”“古为今用，洋为中用”的方针等，都被中国特色社会主义理论体系继承下来了。有些问题毛泽东在实践上虽然没有解决好，特别是关于什么是社会主义和怎样建设社会主义，在执政的条件下要建设一个什么样的党和怎样建设党等问题没有解决好，但那时的探索对后来解决这些问题是很有启发的。正如中共十八大报告分析指出：以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体“在探索过程中，虽然经历了严重曲折，但党在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础”。这是符合历史实际的科学结论，精辟地说明了它们之间的科学关系。

二是毛泽东领导对社会主义建设道路的探索及其失误，为中国特色社会主义理论体系的形成和中国特色社会主义道路的开辟提供了宝贵经验和借鉴。经验有正面和反面之分，从认识论的角度讲，反面经验在某种意义上更容易使人们发现真理，事物发展的客观规律常常就是在正反两方面经验的比较中认识的。邓小平就十分重视对毛泽东晚年错误的科学总结，把毛泽东晚年的错误看作一笔难得的财富。他曾评价指出：“我们根本否定‘文化大革命’，但应该说‘文化大革命’也有一‘功’，它提供了反面教训。没有‘文化大革命’的教训，就不可能制定十一届三中全会以来的思想、政治、组织路线和一系列政策。”改革开放要归“功”于十年“文化大革命”，因为“这个灾难的教训太深刻了”。邓小平的很多正确的理论，就是在纠正毛泽东晚年错误、拨乱反正的基础上形成和发展起来的。

三是毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都是马克思主义同中国实际与时代特征相结合的产物。作为“相结合”过程中第一次历史性飞跃的产物，毛泽东思想开始把马克思主义成功地运用于中国，形成中国化的马克思主义；作为“相结合”过程中第二次历史性飞跃的产物，中国特色社会主义理论体系则是马克思主义中国化的继续发展，是当代中国的马克思主义，是马克思主义中国化的重要理论成果。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系在基本内容上有不少是相同的。如在政治上都坚持人民民主专政、人民代表大会制度、统一战线、民族区域自治制度、共产党领导下的多党合作，都重视正确处理人民内部矛盾，强调要调动各方面的积极因素；在经济上都主张尽快地发展社会生产力，重视调整各方面的经济关系，重视经济体制的改革，都主张自力更生为主，争取外援为辅；在发展速度上都主张要有比较高的发展速度；在思想文化上都重视思想政治工作和意识形态工作，都重视科学、教育和文化建设，都重视知识分子等；在理论品格上，二者都不迷信本本，都主张大胆创新，与时俱进等。因此，毛泽东思想在马列主义与中国特色社会主义理论体系之间，起了承上启下的历史作用。它上承马列主义，下启中国特色社会主义理论体系。毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系属于统一的马克思主义科学体系，它们有着统一的世界观、方法论，只是因为时代不同、具体历史条件不同和所要解决的问题不同，而呈现相继发展的过程。因此，必须把它们结合起来，联系在一起进行学习、理解和运用。任何把它们割裂开来或者对立起来的想法和做法都是完全错误的。

第二，毛泽东思想是实现中华民族伟大复兴“中国梦”的强大精神支柱。对于中华民族在21世纪的振兴和长远发展，毛泽东思想仍然具有重要的时代价值和指导作用。从历史的视角看，毛泽东思想对中国社会乃至国际社会发生的影响，已经远远超越一个政党的指导思想的功能，而成为20世纪人类社会的文化现象。进入21世纪后，毛泽东思想还是我们必须高举的伟大旗帜，毛泽东和毛泽东思想作为人们常常谈论的话题或学者研究的课题，会贯穿21世纪甚至更为久远。由于我们现在所处的时代和毛泽东所处的时代已经有了很大的不同，因此，在学习、研究毛泽东思想时，应该力求完整、准确地理解毛泽东思想，掌握毛泽东思想的科学体系，深刻领会它的精神实质，着重学习其中的立场、观点和方法，并运用这些立场、观点和方法研究实践中出现的新情况，解决新问题。

第三，毛泽东思想是加强执政党建设的重要指南。进入新时代，我们仍然面临着如何搞好执政党建设，保持和发展党的先进性、纯洁性的问题。要解决好这些问题，就要像毛泽东当年建设一个革命党那样，一切从实际出发，与时俱进。在这方面，可以从毛泽东建党思想中得到很多启发。

3.正确评价历史人物的原则和态度

对于毛泽东同志的历史功过，我们党在1981年作《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（以下简称《历史决议》）的时候作出过明确的回答。但是，由于种种原因，这个问题今天仍然很受关注，还有一些噪音杂音；又由于这个问题事关政治大局，所以迫切需要进一步从理论上进行说明以讲清道理。

习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话直面问题，提出了正确评价历史人物的基本原则和科学态度。

第一，从历史发展的一般规律，从一切正义事业发展的历史逻辑的高度，说明人世间没有一帆风顺的事业，越是伟大的成功其过程越是充满艰辛。历史本来就是在曲折中发展的，失败为成功之母。“我们的事业之所以伟大，就在于经历世所罕见的艰难而不断取得成功。”这正是毛泽东同志所说的“人间正道是沧桑”。

第二，毛泽东同志晚年犯错误，有其主观因素和个人责任，也有复杂的国内国际的社会历史原因，应该全面、历史、辩证地加以看待和分析。“在中国这样的社会历史条件下建设社会主义，没有先例，犹如攀登一座人迹未至的高山，一切攀登者都要披荆斩棘、开通道路。”我们要注意从这个方面去认识和分析毛泽东同志犯错误的原因，客观公正地、全面正确地认识错误、吸取教训。

第三，评价历史人物应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，做到“六个不能”，即不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系；不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人；不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。

第四，革命领袖是人不是神，他们的认识和行动也要受时代条件限制。因此，对待他们所犯的错误，要做到“两个不能”。一个是“不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜，不容许提出并纠正他们的失误和错误”；另一个是“也不能因为他们有失误和错误就全盘否定，抹杀他们的历史功绩，陷入虚无主义的泥潭”。

第五，能否正确对待自己所犯的错误，是衡量一个马克思主义政党是否真正对人民负责任、是否郑重的一个最重要最可靠的尺度。提出对错误采取郑重态度的标准：“一是敢于承认，二是正确分析，三是坚决纠正，从而使失误和错误连同党的成功经验一起成为宝贵的历史教材。”这是对列宁在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》中提出的重要理论观点的进一步阐发。我们党对自己包括领袖人物的失误和错误历来采取这样的郑重态度。毛泽东同志说，我们党的“主动权来自实事求是”。邓小平同志说，我们党之所以是一个好的党，总是能从错误中走出来取得更大成功，一个重要原因就是一贯采取这样的态度。

第六，总结和吸取历史教训，目的是以史为鉴、更好前进。一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。不论发生过什么波折和曲折，不论出现过什么苦难和困难，中华民族5000多年的文明史，中国人民近代以来170多年的斗争史，中国共产党90多年的奋斗史，中华人民共和国60多年的发展史，都是人民书写的历史。这就是说，我们要尊重自己的历史、珍惜自己的历史，着眼未来，把我们的全部历史作为向前发展的宝贵财富。

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