【作文素材】关于“爱国”的高考作文怎么写

【作文素材】关于“爱国”的高考作文怎么写（精选6篇）

【作文素材】关于“爱国”的高考作文怎么写 篇1

爱国是千百年固定下来的对自己祖国的一种最深厚的情感。古今中外，多少仁人志士，为了拯救祖国于水深火热之中，为了捍卫祖国的尊严，为了祖国的繁荣发展，抛头颅，洒热血，拒理力争，出力流汗，谱写了一曲曲动人之歌。今天我们一起来积累一些爱国主题的作文素材吧！人物素材

施一公：婉拒千万美元回国

父亲为施一公起名“一公”，意在希望他长大后“一心为公”，这个名字也对施一公产生了很大的影响。

1990年，施一公到美国一流的约翰·霍普金斯大学医学院留学。出国前，施一公不喜欢称自己是河南人，到美国后他发现，有时候中国在美国的形象，就如同河南在国内的形象，被误解。于是，施一公开始“保卫中国”，看到美国媒体对中国的歪曲报道，他就会尝试解释，给报纸投稿，阐述自己的观点。

在学术领域，施一公同样出色。1997年4月，还未完成博士后研究课题，施一公就被普林斯顿大学分子生物学系聘为助理教授。9年之后，他成为学校分子生物学的领军人物和国际著名结构生物学家。

2008年，40岁的施一公拒绝了1000万美元的科研经费，选择回国担任清华大学生命科学院院长，开展自己的事业。当时他已是普林斯顿大学生物系建系以来最年轻的终身教授，“他是我们的明星，我觉得他完全疯了。”普林斯顿大学物理学教授罗伯特·奥斯汀说。《纽约时报》也在名为《逆势而上——中国吸引海外科学家归国》一文中讲述了施一公的故事。回国时，施一公在给普林斯顿大学校长的信中写道：我回到清华，对普林斯顿大学的贡献会比身在普林斯顿大得多。我希望将来能进行更多的学生交流活动，希望美国优秀的人才在年轻的时候能在中国待上一段时间，真正了解中国。施一公认为现在是中国科技发展的最佳时机，他说：“如果只是做学问的话，我肯定不会回来。我回来，就是要改变大环境。”

2015年，施一公率团队解析了超高分辨率的剪接体三维结构，被业界称为近30年来，中国在基础生命科学领域对世界做出的最大贡献。

钱学森回来了

我国当代杰出的科学家中，有三位姓钱的人物：钱学森、钱三强、钱伟长，人称“三钱”。他们都是出国留学后，怀着报效祖国的赤子之心回来的。其中钱学森的经历最为惊险。钱学森在美国度过了20年，在航空科学上取得了卓越的成就，成为有名的火箭专家，为美国的军事科学做出了贡献。1949年，他得知新中国成立了，非常兴奋，决定回国参加建设。可是美国方面敌视中国，怕钱学森回国对他们不利，就千方百计地阻挠。美国海军次长还恶狠狠地说：“我宁肯把他枪毙了，也不让他离开美国。他知道的太多了，一个人可顶五个师的兵力！”于是，美方无中生有，说钱学森是中国间谍，把他逮捕关押，后来虽然释放了，可又遭到严密监视。

钱学森没有屈服，向美方提出严正抗议，回国的决心更大了。他在家里放好三只小箱子，准备随时启程。后来在中国政府的过问下，被美方扣留了5年的钱学森终于在1955年搭乘轮船回国了。他来到天安门广场，兴奋地说：“我相信我一定能回来，现在终于回来了！” 钱学森回国后，为我国导弹和航天事业做出了巨大贡献，是最有声望的科学家之一。

陈天华遥寄血书

革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地喊：“救国！救国！”

别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

严复的担忧

1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠”。这一行为在当时称得上用心良苦。

肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

史可法坚守扬州城

明朝末年，清兵入侵中原，并很快挥师南下。这时驻守扬州督师是史可法，他誓死守城，以悬殊的兵力苦苦抵御。清军想招降他，就把扬州城团团围住，并接连几次给他送招降书，他看也不看就丢进水中。这时外援断绝，总兵和监军副使又率兵投降，城中形势万分危急。旧城西门十分险要，史可法亲自去守城。他还给母亲和妻子写了绝命书，决心以身殉国。过了两天，清兵进逼城下，炮击扬州城的西北角，城被攻破。史可法举刀自刎，但被部下死死抱住，部下簇拥着他出小东门，此时清兵涌至，他被俘了。被俘后，他大叫：“我就是史督师！”清兵马上杀了他。

郑振铎的“最后一课”

1941年12月8日，太平洋战争爆发，上海的租界也沦为日寇占领地。暨南大学教授兼文学院院长郑振铎夹着讲义急匆匆进了教室。坐得满满的教室鸦雀无声。郑振铎先生热泪盈眶：“……大家知道，今天我给你们上的中国文学史是最后一课，我们是中国人！”讲课开始了，一分一秒显得格外的沉静。不幸的时刻终于来临，当时针指向10点30分时，太阳旗插进了校园。“现在下课！”郑先生挺直了身体，作了立正的姿势。郑先生在“最后一课”上所表现出的崇高爱国之情，感染了千百个后来者。

巴斯德退回证书

法国微生物学家巴斯德，因对细菌学的卓越研究而享誉欧洲，波恩大学向他寄去了名誉博士学位证书。1870年，普法战争爆发，普鲁士军队侵占了法国大片领土。巴斯德气愤难抑，决定退回波恩大学的证书。朋友劝他说：“科学没有国界。”巴斯德语气坚决地说：“但是学者却有自己的祖国！”他终于退回了波恩大学的证书，表现了一个科学家的爱国之心。

优秀范文：

永远的苏武

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。

擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，（驾）架起横亘天山，沟通中原的飞虹。

哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

朔风凛烈（冽），他与冷月作（做）伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为（舞）伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能（望）忘。

好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汗（汉）忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。

我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。

壮哉，那永远的苏武！伟哉，那振（震）撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！

永远的苏武。

作文题：阅读下面的文字,根据要求作文

母语是一个人最初学会的一种语言。人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体,是民族生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注，我们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说，我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语。

请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文。

要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。

墙>血液>爱国心

我有过这样一个梦境:几个人正在垒一座墙,然后,更多的人加入了他们的行列,墙,越来越高,与此同时的某一天中,又有不少人开始阻碍着墙的加高,终有一天,他们的力量不断壮大,墙终于被推倒了,倒塌时,血流成河,一朵朵血浪凝聚成爱心形状,冉冉升起,如同最璀璨的烟火盛放在深蓝色的天空里,光影变幻,时光流转｡起初,我无法理解这个梦境的意义,甚至觉得它与母语毫无关联,直到现在,我才明白

仿佛在一夜之间,网络上出现了错字连篇的文章;仿佛转瞬之念,“Q版语文”等渗透着庸俗无聊和低级趣味,渗入了生活的各个角落;曾几何时,诗词歌曲让位于流行歌曲,京剧昆曲让位于日剧韩剧｡人们忽视了母语的思想与审美魅力,表现出对形式美､内容美､思想美､艺术美的淡漠｡可喜的是,有众多的有志者开始关注母语教育｡有些学校开设了“诵经”专题课程,出了早读读本,这些都是有益的尝试｡更值得欣慰的是,即将在全国逐步实施的普通高中新课程标准,已经将众多的古典诗词歌赋,列入了选修的范畴,这必将大大加强中学生的文化素养,培养他们热爱母语的情感｡

母语面前正竖立起了一道道国人筑起的墙｡

殊不知,每一种母语语种,都是一个民族灵感的源泉､创造力的钥匙以及文明的承传载体｡用它,文人们可以写出如“海上升明月,天涯共此时”般缠绵的诗句;可以写出“欲穷千里目,更上一层楼”那种坦然;更可以写出“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节”的凄美绝伦｡我们可以读到“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的气势雄浑,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全｡但愿人长久,千里共婵娟”的深思哲理,“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”的美丽画面｡

母语背后流淌着历史文化的血液｡

当“疯狂英语”以迅雷不及掩耳之势席卷了整个中国,当越来越多的学生被迫花在英语学习上的时间和精力超过了学习汉语的几倍,更多的人认识到我们的母语是中华文明不可丢弃的家园,重拾对母语的重视｡汉语也正以其自身的博大精深吸引了无数国内外学子和教授研究她､学习她､开发她的智慧与光芒｡封闭式管理的私塾式教学异军突起,《诗》《书》《礼》《易》《春秋》成为大学语文的基石,而且众多文学爱好者一直致力于创作出更优秀的作品,力争达到诗情画意的散文境界,吟咏出发人深省的感悟｡

母语自古凝结着千千万万的爱国心｡

继续着那萦绕心头的梦境,我望见在万墙倒塌的废墟尽头,一棵苍天大树拔地而起,稳固地屹立在那儿,似乎很久以前一直在那里,现在,将来也会一直长青｡那是我们的母语,我们的爱国心!

守住文化最后的净土

众所周知，一个民族用以区分其他民族的最显著的特点不是武器，不是权势，而是语言，是我们从开口说话到死亡一直都不能割舍的母语。

以前很不理解，明明都是说英语，为什么还偏偏要分出一个英式英语，一个美式英语呢？大都是同一种语言，干嘛还要创造一些彼此不能互相理解的词来增加沟通的难度呢？

直到我渐渐长大，便开始懂了，甚至还有些同情那些美国语句。可能你会问，不论在哪一个方面都是居世界先列的超级大国的美国有什么值得同情的呢？但我认为，美国虽然有钱，却也贫瘠得很。说得夸张一点，就是除了钱，穷得什么都没有了。他们没有文化，没有语言，虽然强大，却没有自己的历史。说到这里，我想你应该理解美国人非要创造出一个美式英语的道理了吧！

对，那就是因为他们没有母语。对于当年那一批来到美国的英国人来说，他们早已不是英国人了。在远离了那个地方后，再也不能以英国人自居，自然也不能再说那里的语言了。所以他们选择了美式英语。独立，不仅仅是一场战争，一个宣言。独立，更是一种符号，一种语言。所以，在我看来，美国真正的独立是从美式英语开始的。

在我的认识中，文化一直就是一种混乱不清的理念，我们口口声声说要守住中国的根，守住中华泱泱大国几千年的文化，可是该怎么守？

我还记得早几年，爸爸的一个好朋友偕妻女回大陆，他很早就去了香港，并在那里成家立业。他的女儿与我年纪相仿，却始终不曾开口说话。某一次，我听见她和她爸爸的对话，纯正的英语让我很是羡慕。事后，我跟爸爸说了自己的看法，爸爸却说了句我当时听不懂的话，他说“她已经不是中国人了”。

直到过了很久的今天，我才明白爸爸那句话的含义，一个连国语都不会说的人，注定是一个回不了家的游子，徘徊走四方，却找不到根的感觉，很是可怜的。

母语是民族文化的载体，是民族自下而上发展之根，是文化最后的净土，我们可以不抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要记住，不要忘记母语，不要忘记———我是中国人。

守住母语，守住文化最后的净土，守住华夏之根。

古代

名言素材

1、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

2、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

3、中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅

4、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

5、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平

6、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基

7、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

8、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。—— 冼星海

9、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来

10、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。—— 傅雷

11、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。—— 歌德

12、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦

13、天下兴亡，匹夫有责。

—— 顾炎武

14、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。

——谢觉哉

15、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

16、中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅

17、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。……我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。

——莎士比亚

18、科学没有国界，科学家却有国界。……我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫

19、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃的勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。

【作文素材】关于“爱国”的高考作文怎么写 篇2

一、关于立意

包建新题目列出了三种态度:拥抱这个新世界,刻意远离,保持适当距离。考生的看法是什么要有一个明确的表态。三种态度的选择宜谨慎,第二种“刻意远离”恐怕不易论述。“刻意”其实已经表明了命题者的否定态度,“远离”则是一般人做不到的。现代社会远离虚拟世界既无可能也无必要,除非有人要逃避这个世界。这倒不是说不能写“远离”,而是说这个方向思辨能力要求更高。

王则樱我认为选择“保持适当距离来写”比较理性。对于虚拟世界,我们应不沉溺也不排斥。刻意远离是固步自封,逆时代潮流,当然也不排除一些骨骼清奇的人作这样的选择;选择“拥抱”,则易丧失传统中许多美好的东西,对人对事对世界,我们应遵循适度原则。

郑超我主张寻找矛盾冲突的两端并深入剖析,进而形成文章的立意。题目中实际上包含两组矛盾:虚拟与现实,拥抱与远离。题目中的第三种态度则是两组矛盾的折中、调和。怎么才能写好?我认为关键在于对矛盾的两端作深入思考。比如虚拟与现实的矛盾,我们深入思考“虚拟”一端:这是个怎样的虚拟世界?它存在的目的是什么?它与现实的关系是什么?……这些问题想明白了,文章立意也更深入了,论述过程也更能体现思辨性了。

冯言华赞同利用矛盾去思考。这其实也是人类永恒地在矛盾中选择。

王伟这则材料立意不成问题,三个立意大方向均可:拥抱虚拟、拥抱现实、处于两者之间。但我个人更倾向后两个立意方向。当然拥抱现实也不是说完全排斥虚拟世界,而是说我们徜徉于虚拟世界的时候,不忘以现实为归宿。

二、关于定题

包建新有的考生会为拟制题目而费尽心思,就这次考试而言,题目如果能够与表态构成因果关系,更方便组织成文。比如赞同“拥抱这个新世界”,题目可拟为“虚拟也是现实”“虚拟使你我不再有距离”等。

三、关于选材

包建新有人说这个作文题可论述的材料太少,只有那些常玩手机、电脑的“差生”才有丰富的材料,其实不然。题目举出了四个虚拟情景———在商店衣帽间试穿新衣,在诊所与医生交流,在足球场上观看比赛,化身为新闻事件的“现场目击者”———都可以用作论述的材料,关键是如何结合自己的看法作出恰当的分析。而这四个虚拟场景还没有成为网络的现实,考生可以进一步想象其他可能出现的虚拟场景用作论述材料。要在思辨、想象、推测上见功夫,只靠网络体验也是不够的。

鲁金会现实中年轻人完全没有网络直接经验的恐怕没有,因此还是容易找到论述材料的,而题目中所包含的对思维力的考查,将是考生拉开分数的重要因素。

杨桦今年的浙江高考作文,考生在组织材料时会有一定困难,但也要看怎样的立意。文章的立意要是放在对未来人类生活的态度上,反观现实生活的利与弊,还是有许多东西可以写的,即使不知道VR技术,也可以沉着应对。

王伟过去的那些人中,有没有谁选择了用虚拟拒绝回到现实?有没有谁拒绝了虚拟选择一场真实的人生体验?有没有谁在虚拟和现实间取其精华来去自如?文学和艺术是否可算是“虚拟世界”?安逸和麻木的生活方式是否可算是“虚拟世界”?忘掉自己是生活主宰者的人生是否也是“虚拟世界”?这样思考,虚拟和现实就打通了,又何愁没有论述材料?

四、关于论述

鲁金会论述文,论字当头,述字跟上,重心是分析能力。有关网络的直接经验只是由头而已,深入一层是讨论当下时代特质和人生态度问题。

王伟完全赞同。考后跟个别学生交流了一下,有的考生反馈说,考试时确定立意没花太多时间,但寻找事例支撑自己的论点写成论述文的过程却是漫长而痛苦的。

鲁金会由现实中的具体事例切入比较容易展开论述,比如物联网不仅改变了人们的生活方式,而且改变了人们的思维方式,依此逐层展开讨论,论述应该不至于艰涩。

王伟如何辩证地论述很重要,有人说,选择虚拟就是逃避现实,选择现实就是面对痛苦,将“虚拟”和“现实”所指局限了,绝对化了,这就不是辩证地看问题。

郑超辩证论述就要善于分析出事物的另一面。题目中所举的四个场景,其实是离不开现实生活的,它的存在是为了我们的生活体验———包括现实的生活体验和虚拟的生活体验———更加丰富,更加美好。当然,如果进入新世界的目的是为了逃避现实世界,用虚拟的感官感受麻醉自我,那么就走向了消极。其实任何新技术、新工具,其本身不宜说是好是坏,关键是如何应用,如何用它创造更美好的生活,网络虚拟技术自然也是如此。

陶亮虚拟的现实盛行是人类的进步,作为服务于人类的工具,这是大势所趋,我相信随着时代的推移会被更多的人认识并接受,所以我们应该拥抱它。但虚拟的现实应该服务于真实的现实,有些人用虚拟世界充盈精神世界,有些人用虚拟世界解决眼前的苟且,因此,不以真实的现实为目的,虚拟世界只会使人丧失自我。

齐晓萌虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实中的“现实”,但虚拟永远不等同于现实。我们可以利用虚拟,但不可以沉溺于虚拟,也就是我们要考虑如何让虚拟服务于现实。这些考生应该能想到。

林鹏里如果我是学生,我会作如下辩证的判断:虚拟的现实可以无限逼近真实的现实,但终究不是现实;虚拟现实补充、拓展、升华了真实的现实,但不可能代替真实的现实。然后在这个辩证判断的基础上展开论述。

杨桦如果能够从更加宽宏的背景思考虚拟和现实问题,那文章会显得更加深刻。把我们生活的世界往远拉得足够长远,站在未来的某一点来回望今日的世界,今日的现实是历史,今日的虚拟是现实。或者把我们的世界往回拉得足够远,站在今日时间点观照曾经,在我们对西洋舶来品或猎奇或害怕或抗拒的时候,它们来的还是来,更新的依然更新。我们的态度决定了我们的位置,世界的态度决定了世界的格局。如果能以这样的高度展开论述,文章会是很有气度的。

【作文素材】关于“爱国”的高考作文怎么写 篇3

一、关于立意

包建新 题目列出了三种态度：拥抱这个新世界，刻意远离，保持适当距离。考生的看法是什么要有一个明确的表态。三种态度的选择宜谨慎，第二种“刻意远离”恐怕不易论述。“刻意”其实已经表明了命题者的否定态度，“远离”则是一般人做不到的。现代社会远离虚拟世界既无可能也无必要，除非有人要逃避这个世界。这倒不是说不能写“远离”，而是说这个方向思辨能力要求更高。

王则樱 我认为选择“保持适当距离来写”比较理性。对于虚拟世界，我们应不沉溺也不排斥。刻意远离是固步自封，逆时代潮流，当然也不排除一些骨骼清奇的人作这样的选择；选择“拥抱”，则易丧失传统中许多美好的东西，对人对事对世界，我们应遵循适度原则。

郑 超 我主张寻找矛盾冲突的两端并深入剖析，进而形成文章的立意。题目中实际上包含两组矛盾：虚拟与现实，拥抱与远离。题目中的第三种态度则是两组矛盾的折中、调和。怎么才能写好？我认为关键在于对矛盾的两端作深入思考。比如虚拟与现实的矛盾，我们深入思考“虚拟”一端：这是个怎样的虚拟世界？它存在的目的是什么？它与现实的关系是什么？……这些问题想明白了，文章立意也更深入了，论述过程也更能体现思辨性了。

冯言华 赞同利用矛盾去思考。这其实也是人类永恒地在矛盾中选择。

王 伟 这则材料立意不成问题，三个立意大方向均可：拥抱虚拟、拥抱现实、处于两者之间。但我个人更倾向后两个立意方向。当然拥抱现实也不是说完全排斥虚拟世界，而是说我们徜徉于虚拟世界的时候，不忘以现实为归宿。

二、关于定题

包建新 有的考生会为拟制题目而费尽心思，就这次考试而言，题目如果能够与表态构成因果关系，更方便组织成文。比如赞同“拥抱这个新世界”，题目可拟为“虚拟也是现实”“虚拟使你我不再有距离”等。

三、关于选材

包建新 有人说这个作文题可论述的材料太少，只有那些常玩手机、电脑的“差生”才有丰富的材料，其实不然。题目举出了四个虚拟情景——在商店衣帽间试穿新衣，在诊所与医生交流，在足球场上观看比赛，化身为新闻事件的“现场目击者”——都可以用作论述的材料，关键是如何结合自己的看法作出恰当的分析。而这四个虚拟场景还没有成为网络的现实，考生可以进一步想象其他可能出现的虚拟场景用作论述材料。要在思辨、想象、推测上见功夫，只靠网络体验也是不够的。

鲁金会 现实中年轻人完全没有网络直接经验的恐怕没有，因此还是容易找到论述材料的，而题目中所包含的对思维力的考查，将是考生拉开分数的重要因素。

杨 桦 今年的浙江高考作文，考生在组织材料时会有一定困难，但也要看怎样的立意。文章的立意要是放在对未来人类生活的态度上，反观现实生活的利与弊，还是有许多东西可以写的，即使不知道VR技术，也可以沉着应对。

王 伟 过去的那些人中，有没有谁选择了用虚拟拒绝回到现实？有没有谁拒绝了虚拟选择一场真实的人生体验？有没有谁在虚拟和现实间取其精华来去自如？文学和艺术是否可算是“虚拟世界”？安逸和麻木的生活方式是否可算是“虚拟世界”？忘掉自己是生活主宰者的人生是否也是“虚拟世界”？这样思考，虚拟和现实就打通了，又何愁没有论述材料？

四、关于论述

鲁金会 论述文，论字当头，述字跟上，重心是分析能力。有关网络的直接经验只是由头而已，深入一层是讨论当下时代特质和人生态度问题。

王 伟 完全赞同。考后跟个别学生交流了一下，有的考生反馈说，考试时确定立意没花太多时间，但寻找事例支撑自己的论点写成论述文的过程却是漫长而痛苦的。

鲁金会 由现实中的具体事例切入比较容易展开论述，比如物联网不仅改变了人们的生活方式，而且改变了人们的思维方式，依此逐层展开讨论，论述应该不至于艰涩。

王 伟 如何辩证地论述很重要，有人说，选择虚拟就是逃避现实，选择现实就是面对痛苦，将“虚拟”和“现实”所指局限了，绝对化了，这就不是辩证地看问题。

郑 超 辩证论述就要善于分析出事物的另一面。题目中所举的四个场景，其实是离不开现实生活的，它的存在是为了我们的生活体验——包括现实的生活体验和虚拟的生活体验——更加丰富，更加美好。当然，如果进入新世界的目的是为了逃避现实世界，用虚拟的感官感受麻醉自我，那么就走向了消极。其实任何新技术、新工具，其本身不宜说是好是坏，关键是如何应用，如何用它创造更美好的生活，网络虚拟技术自然也是如此。

陶 亮 虚拟的现实盛行是人类的进步，作为服务于人类的工具，这是大势所趋，我相信随着时代的推移会被更多的人认识并接受，所以我们应该拥抱它。但虚拟的现实应该服务于真实的现实，有些人用虚拟世界充盈精神世界，有些人用虚拟世界解决眼前的苟且，因此，不以真实的现实为目的，虚拟世界只会使人丧失自我。

齐晓萌 虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实中的“现实”，但虚拟永远不等同于现实。我们可以利用虚拟，但不可以沉溺于虚拟，也就是我们要考虑如何让虚拟服务于现实。这些考生应该能想到。

林鹏里 如果我是学生，我会作如下辩证的判断：虚拟的现实可以无限逼近真实的现实，但终究不是现实；虚拟现实补充、拓展、升华了真实的现实，但不可能代替真实的现实。然后在这个辩证判断的基础上展开论述。

杨 桦 如果能够从更加宽宏的背景思考虚拟和现实问题，那文章会显得更加深刻。把我们生活的世界往远拉得足够长远，站在未来的某一点来回望今日的世界，今日的现实是历史，今日的虚拟是现实。或者把我们的世界往回拉得足够远，站在今日时间点观照曾经，在我们对西洋舶来品或猎奇或害怕或抗拒的时候，它们来的还是来，更新的依然更新。我们的态度决定了我们的位置，世界的态度决定了世界的格局。如果能以这样的高度展开论述，文章会是很有气度的。

王 伟 论述过程中需要扣题。扣题可以很简单，选择“虚拟”，必然论及“现实”的不足，选择“现实”，也必然论及“虚拟”的缺陷，只要扣住了关键词，就不用担心。文章脱颖而出的关键还是论点的深刻新颖以及论述的层次和力度。

关于抗击疫情作文怎么写高考参考 篇4

隔着电视屏幕，看到奋斗在一线的白衣天使们，他们戴着口罩，穿着隔离服，全副武装下的他们不能喝水，不能吃饭，不能上厕所，因为隔离服一旦脱下隔离效果就失去原有的作用。也正是由于物资的紧缺，这一位位白衣天使才如此惜爱。看着他们与死神在对决，争分夺秒抢救每一条鲜活的生命，他们舍小家顾大家，透支身体的健康奋斗在抢救一线，让我们对所有的白衣天使们说一声:“你们辛苦了，别忘了保护好自己，我们为你祈祷!”

此次80多岁高龄的钟爷爷再次挂帅出征，为了祖国的安宁，人民的安危，他第一时间赶赴武汉，采访中几度哽咽流泪，若想尽快摆脱病毒，我想当前我们唯一能做的就是减少外出，不给祖国添麻烦，此刻尽自己一己之力，这或许是我们当前唯一能做也必须做的一件事。

高考爱国类作文素材 篇5

一、爱国的名言

1. 我以我血荐轩辕。(鲁迅)

2. 位卑未敢忘忧国。(陆游)

3. 天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)

4. 匈奴未灭，何以家为?(霍去病)

5. 捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植)

6. 小来思报国，不是爱封候。(岑参)

7. 轻生本为国，重气不关私。(江晖)

8. 常思奋不顾身，而殉国家之急。(司马迁)

9. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?(林则徐)

10.臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥)

11.一寸山河一寸血，十万青年十万军。(抗战口号)

12.一身救国有万死，双鬓向人无再青。(陆游)

13.愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。(李清照)

14.只解沙场为国死，何须马革裹尸还。(徐锡麟)

15.少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。(祖咏)

16.江山不负英雄泪，且把利剑破长空。(周小平)

17.胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉?(郑思肖)

18.你站立的地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。(崔伟平)

二、爱国的典例

1.家事国事天下事事事关心

16，顾宪成重建东林学院并在此聚众讲学。他倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国读书人的普遍响应，一时声名大著。他所撰写的名联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”更是有口皆碑，激励了无数知识分子心系天下，以身许国。

2.共同体红利

股神巴菲特说，没有一个人可以靠做空自己的祖国而成功。这话告诉我们：每一个人的成功，都是在分享一个共同体的红利。巴菲特采用稳健的价值投资策略，能够大获成功，其实也是乘上了国家发展的东风。要知道，祖国发展变好了，每个人都会从中受益，这也是我们需要祝福祖国并让她变得变好的重要缘由。

3.科学虽没有国界，但科学家却有自己的祖国。

巴斯德是19世纪法国著名的科学家，因微生物学方面的卓越成就而闻名欧洲。德国的波恩大学曾想邀请这位学者去执教。当时德国通过普法战争强占了法国的领土，出于对自己祖国的`深厚感情和对侵略者德国的极大憎恨，巴斯德毅然拒绝了波恩大学的邀请，他说：“科学虽没有国界，但科学家却有自己的祖国。”这掷地作响的话语，表达了高尚的爱国情怀。

4.琉球使者

高考作文缺素材怎么办 篇6

“缺素材啊，缺素材！”高中生写作文缺素材这件事，简直跟贫困地区缺钱一样普遍。尤其是高三学生，绝大多数被剥夺了看电视、上网、看报、读书的时间，到哪里去找这么多“紧扣时事”的素材和例子呢？

其实，体贴入微、无孔不入的教辅市场，早就有很多这类教辅书了。《读者》《意林》之类的杂志都出了《作文素材》特刊，另有一本杂志干脆就叫《作文素材》，类似的“作文素材”类杂志市场上还有很多，只要麻烦家长去买一下，及时更新，作文素材的来源是不用愁的。所以，现在的问题，不是素材不够，而是素材太多了，无法完全记住，更不知道哪些素材能在高考中用上。

我的建议是，自己准备一个16开的空白本子（杂志大小），把好的素材剪下来，贴在上面。不要舍不得《作文素材》这类杂志的完整性，更不要舍不得一两个本子。我建议考生自己做素材剪贴本，有两个理由：一是相对于教科书来说，这些打着“作文素材”名头的杂志未免太好看了些，叫人一看就看进去了，一放下就忘干净了。二是你复习的时候，总不能抱着十几本杂志看吧。万一灵光一闪，想起来某个素材，又完全不记得这本杂志丢到哪个犄角旮旯儿了呢。

我自己写专栏的时候，看到好的素材，就随手拷贝下来，放在电脑的记事本里，一年积攒下来的素材有500万字，临时抓瞎的时候，就去翻自己的电子剪贴本，永远不愁没素材。

对于高考作文来说，其实用不着积攒那么多素材。你只要看过一本《作文素材》，回忆一下特别喜欢的、特别新鲜的、合上杂志还能复述出来的，剪下来贴上就可以了。一本杂志，能

用得上的，可能也就五六篇。空闲时间，拿出来翻翻——即使你从来没有做过剪贴，现在做，其实也来得及。

即使素材准备充分，也依然可能遭遇“大脑一片空白”的紧急状态。比如高三的模拟考，曾经以“丽媛style”为题（彭丽媛出访的本土风格着装），要求写作文。有学生说：“这回完了，李白、屈原、苏东坡，一个也用不上。”

“丽媛style”这样的热点新闻，在“作文素材”之类的杂志上，是热议的话题。我说：“我知道一些素材：韩国总统朴槿惠曾经拿过一个包，韩国媒体质疑是外国品牌，后来证明是韩国本土品牌，才平息了这场**。英国的凯特王妃穿英国品牌。许多国家的第一夫人比如美国的米歇尔，就喜欢穿美国品牌……”

这个学生说：“我也知道！范冰冰参加国际电影节，穿着龙袍礼服走红毯，让人眼前一亮！” 你看，很多时候“大脑一片空白”只是短暂的、假性的，没有素材的时候，镇定下来，慢慢梳理，你会发现还是有可挖掘的东西。

我说：“也不能都找穿衣服的例子呀，这样作文就写成‘穿衣服’了。而且，这方面素材挺少的。穿什么不是本质，‘丽媛style’展现的是民族风格的美丽、自信、时尚。”

我们在一起又找了一些例子，比如刘德华、刘翔代言民族品牌，金喜善是一家韩国本土汽车品牌的代言人，为了激励韩国国民的爱国热情，她发声明称自己不再驾乘日本品牌的汽车……然后又想到了“只有民族的才是世界的”这句话。这名学生说：“其实‘丽媛style’代表的也是中国梦，对吧？”我说：“你的思维越来越开阔了呢！”

“作文里也不能光写名人，普通人并没有出访和走红毯的机会。再说，还需要一些对照的反