四大名著的读后感作文

四大名著的读后感作文（精选6篇）

四大名著的读后感作文 篇1

《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》、《西游记》是中国著名的四大名著，而我要给大家介绍的也是四大名著之一的《西游记》。原著《西游记》是由施耐庵先生写的，介绍的是唐僧师徒四人，一路上历经千辛万险，经过九九八十一难，到达西方极乐世界求取到真经的故事。

而我今天读的这本《西游记》是由“儿童经典知识宝库”编写组编写的，特别适合我们儿童看。这本书由经典的三十三个故事构成，你可别看只有三十三个故事，那可都是经典的神话故事呀，如孙悟空拜师学艺、大闹天宫、高老庄收八诫、三打白骨精等等故事，这本书故事内容丰富，语句妙趣横生，带着各种的神话故事和想象引领你进入到本书中，让你读得爱不释手，而且通俗易懂。另外告诉大家一个秘密，这本书也有许多的好词佳句让大家学习，不但可以让你的想象力得到提高，也可以使你的写作能力得到提高。我喜欢《西游记》这本书，也希望大家都来看看这本值得你看的好书。

四大名著的读后感作文 篇2

一、虚情假意。

“感人心者, 莫先乎情!”不错, 写人叙事类的记叙文无疑要靠真挚的感情来打动读者, 几乎所有的中考作文都要求考生“表达真情实感”。但是, 真情实感从何而来?《语文课程标准》写作目标中指出, 真情实感来源于对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。然而在中考作文中, 不少考生为了能打动阅卷老师, 不是老老实实写自己的独特感受和体验, 而是借用曾令自己感动的材料, 或者不惜凭空编造一些诸如自己是差生, 遭到了老师的白眼、同学的冷嘲热讽和父亲的毒打之类的情节, 起初也许能够博得阅卷老师同情的泪水, 但太多类似的经历最终只会让阅卷老师厌烦, 反倒弄巧成拙。

同学们在平时的训练中都曾接触过相当多的阅读材料, 这些阅读材料都是文质兼美的佳作, 其中不乏写“亲情”“友情”的, 这些赞美人性美的文章都倾注了作者对人生的深刻理解, 写作时自然感情真挚, 具有撼人心魄的艺术力量。不少考生对这样的精美篇章都可以熟读成诵。在考试这个特殊的环境下, 一些思维懒惰的考生就自觉不自觉地进行了“仿写”, 既缺少真正的体验, 也没有深刻的思考, 毫无真情实感可言。

还有不少同学的作文, 写的是学校的真实生活, 也是自己的独特感受, 但由于对生活观察不够、思考不够、感悟不够而显得平淡寡味, 缺乏深入内心的感人力量。有同学写父母为自己操劳, 雨中为自己送来雨衣;写同学在自己失意或生病时给予了许多的关心;写自己在老师或他人的启发下, 帮助父母拖地, 为父母洗脚捶背;写自己送迷路的小孩回家, 扶盲人过马路, 拾到物品归还失主……这些不知被用过多少次的情节, 在没有特定背景设置、没有充分艺术渲染的情况下, 根本无法产生感人的效果。有些同学就是那么粗粗几笔叙述, 既缺少细节描写, 又没有必要的铺垫, 这些仅凭想象感动自己的材料, 难免会给人以虚情假意的感觉。

二、文体不符。

优秀作文应该是内容和形式的完美结合, 而任何形式上的创新都应为内容服务。近年来, 由于话题作文的兴起, 以及老师对学生创新意识的培养, 考场作文出现了异彩纷呈的形式:镜头式、小标题式、剧本式、日记体、书信体、题记后记、病历诊断书、现场直播、几何求证、故事新编、实验报告等, 应有尽有, 更有不少同学采用寓言、童话等体裁。应该说, 作文形式上的创新增加了文章的视觉冲击力, 使作文锦上添花, 阅读起来更加赏心悦目。遗憾的是, 不少同学却陷入了只注重形式而忽视内容和语言的误区。有些同学的作文语言本来就缺乏文采, 还偏偏采用几何证明和病历诊断书的形式, 这不是自暴其丑吗?更多的同学则是连这些形式的具体特点都没有弄清楚, 就贸然使用, 如:采用题记却不知道题记应该简短, 一写就是200字;采用书信体, 却连称谓和落款都不知道该怎么写;采用小标题, 可全文只有一个小标题。更有不少同学, 不问文体形式与内容相不相符, 讴歌类的作文偏偏采用几何证明的形式, 更有荒唐者竟然采用病历诊断书的形式写非常严肃的事情, 如此创新只会给人哗众取宠的感觉, 这样的作文怎能获得高分?

三、语言芜杂。

一篇文章优秀与否, 和语言的表达有直接关系。只有那些语句有表现力的作文, 才能吸引阅卷老师的眼球。近几年来, 全国各地中考都不约而同地加大了对作文语言赋分的比重。因此, 文体上创新的同时绝对不能淡化语言上的要求。可是部分考生却偏偏忽视了中考作文对语言的要求, 在文体创新上走入了另一个误区。一些考生只注重文体上的“花样翻新”, 却对语言上的要求视而不见, 在不少医用处方体、数学证明体的作文中, 颠来倒去就是那几个词、那几句话, 暴露了考生词汇量小、积累少、语言苍白等毛病。还有些考生为追求语言上的创新而忽视了语言的规范, 表现为:人物对话中充塞着“哇塞”“晕”“美眉”等从港台影视片“克隆”来的词或网络语言;不管文章需不需要, 在文章中插入大量英文, 以显示自己的时尚和知识面广;受新概念作文影响, 有些考生的长句让人读不懂, 有些句子意思让人费解;有的考生还有意省略标点, 让读者自己断句;不少考生还在文章中大量使用半文半白的文字。恰当地吸取外民族语言中富有表现力的词, 恰当地吸收本民族古汉语中富有生命力的词和社会生活中已经通用或定型的词语, 为我所用, 以增强句子的表现力, 是应该提倡的, 但一味地走极端却是不可取的。这样的考场作文往往顾此失彼, 很难得高分。

四、排比无序。

近几年来, 一大批中考优秀散文以其严整的排比段、精巧的结构、深刻的思想, 以及富有文采的语言脱颖而出, 赢得了阅卷老师的青睐。这样的散文, 在形式上好模仿, 一般的考生也能凑合着写上三四个排比段, 加上自己的积累和中考前针对比喻、排比、拟人等修辞手法所做的仿写训练, 似乎每一段也能凑合着写出一些优美的句子。快速浏览, 这样的文章似乎风光无限, 但如果仔细品味, 就会发现, 许多作文每一段都各侍其主, 内容比较散乱, 再仔细品味, 很多句子虽然文采斐然, 但却经不起推敲, 语言华丽有余而思想不足。最后才发现, 这些文章都是乱用排比造成的无序之作。

四大名著的读后感作文 篇3

话说，在大唐时期一个名叫陈玄奘的和尚带着三个徒弟，西天取经走大路，一走啊，就是几万里！那到底是谁让他们师徒四人有这样的毅力呢？这个人啊就是《西游记》中的“吊车尾”唐僧，也就是玄奘。

唐僧啊，在西游中完全属于“衣来伸手，饭来张口”的一个“吊车尾”。虽然唐僧在西游中是个让人“不讨喜”的角色，却为《西游记》提供了十分坚定的信念和精神。他虽然总在有妖怪时“秒怂”，可是他却从没放弃过取得真经。就像他自己所说的一样“这一去，定要捐躯努力，直至西天；如不到西天，不得真经，既死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”他抱着必死的信念，为佛法的宏扬而献身，不管他是碍于面子还是诚心扬拂法，他这种精神都让人惊叹！他告诉了我们：只有抱着必死的决心，充分的准备，才有可能成功！

孙悟空是西游之中的实力派，“不靠颜值靠实力”的勇者，他意志坚强，百折不挠，明察秋毫，嫉恶如仇。恨不得把天下的那些妖魔鬼怪杀得一个不留。他帮助唐僧赶走妖魔，获得了应有的奖励，一开始，他打打杀杀，后来被唐僧点化，学会了“善”的精髓：“他的恶，不能改变我的善！”用量适中，跳出三界之外，不在五行之中。他告诉我们：不能因为这个世界恶人太多，而去伤及无辜。

猪八戒正体现出了人的七情六欲，没有七情，即为禽兽，他给大家留下了许多“傻”、“蠢”、“萌”的形象，让大家以为八戒是一介什么也不知道的武夫，其实不然，他是一个粗中有细的人，他可精着呢！

沙僧是个任劳任怨的默默无闻却无私奉献许多的人，他从不计较个人的利益，而对师傅的照料却十分细心，舍己为人，跟雷锋一样。

名著读后感作文 篇4

冰心奶奶认为，“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子，和他说话不必思索，态度不必矜持，抬起来开玩笑，低下来弄水……”正是因为她有这样一颗纯洁、童真的心，才能写出吸引小孩子的文章和诗。

“童年啊!/是梦中的真/是真中的梦/是回忆时含泪的微笑”。短短几句诗，唱出了冰心对那无忧无虑的童年的怀念以及对真善美的向往。小时候，我常常想，长大以后一定要当一名护士，照顾在病床上痛苦呻吟的病人，为他们排忧解难，驱散他们心里的寂寞，让他们的病快点好起来。但随着年龄的增长，随着身边的变化，我却渐渐发现，想要在这个社会活下去，而且是很幸福地活下去，光有一颗爱心是不够的，我们不得不用功读书、努力赚钱养活自己和家人。

当护士的梦想化为泡影，是我自己让它成为泡影的。我去查询待遇好的工作，不管自己是否喜欢，先将它定为最终目标，从现在开始就朝着这个目标努力。我已经渐渐地失去了童心，忘记了儿时的梦想，然而当我捧起《繁星·春水》时，我不禁流下了眼泪，那童年的纯真微笑再次浮现在我的脑海里——可我已经永远地失去了可贵的童心了!

冰心奶奶的短诗，给了我万千的感慨，唤醒了我内心的童真。她的诗不含丝毫的虚伪，感人至深，也可见她的童年是在幻想中度过的，那些幻想是那么美好，那么富有童趣。

名著读后感作文 篇5

《草房子》的主要内容是：主人公桑桑在油麻地小学度过了一个终身难忘的小学六年，在这六年里，他接受了人生启蒙。

读完这本书，让我印象最深的是《艾地》这一章，这明明是秦大奶奶的地，可校长桑乔却在麦子还没有收的时候就把地分给了油麻地小学，并硬把秦大奶奶赶出这片地，这让我十分气愤，秦大奶奶是一位热爱土地的好奶奶，并且她也很爱学校里的孩子们，这从她两次落水里能看出来，第一次是因为救一名叫乔乔的小女孩，第二次也是最后一次是因为去帮助学校捞回一只南瓜而跳入水中淹死了。所以我认为秦大奶奶是个热爱土地，热爱孩子的人，他们开始误会秦大奶奶是个自私的人，但是后来他们才知道事情的真相。

我被书里的情节深深的感动了，看到秦大奶奶奋不顾身跳下水“救一只南瓜”时我哭了，我想秦大奶奶是热爱这所学校里的孩子们的。

为四大名著的“命运”担忧 篇6

按说, 在祭祖热一浪高过一浪之时, 对四大名著也理当珍爱有加。可时下, 积淀、浸润着丰厚民族文化的四大名著就如同一锅粥似的被肆意煮来煮去, 变得“面目全非”“惨不忍睹”, 其多舛的“命运”实令人担忧。

据说, 《红楼梦》选演员一直让导演头疼, 经过两个月秘密培训, 不但没有选出宝玉人选, 还宣布暂时解散演员。近日, 由红学家和导演李少红团队共同搞一个“导演工作台本”的东西取而代之。历时五年准备的新版《红楼梦》竟然要在“无剧本”状态下进入实拍。如此翻拍《红楼梦》, 能否尊重原著就是一个模棱两可的事了。

《西游记》的神怪元素广为人知, 可导演张纪中突发奇想, 声称将邀请国外制作团队打造《魔戒》版《西游记》, 将孙悟空变成金刚。日前张纪中做客北京电视台大谈改编的新版《西游记》时, 居然还说猪八戒下凡时原名叫“朱刚鬃”, 后来“反依”了佛门……而正确的应该是“朱刚鬣 (lie) ”“皈 (gui) 依”。且不说网友大骂其没文化, 这样的《西游记》还叫《西游记》吗?

而导演、编剧为了所谓的市场元素, 给《水浒》平添了许多女人味。新版中有两个单元分别以孙二娘、扈三娘为主角, 不仅安排她们有很煽情的感情戏, 还把梁山108条好汉塑造成了“105个男人与3个女人的故事”。

在《三国演义》的重拍中, 编剧声称“时代不同了, 解读历史人物也有新的观点”。于是, 戏中将颠覆原著“重刘轻曹”的观点, 进而由“曹操”唱主角。

其实, 无须再说了, 各种翻版重拍已完全脱离了原著的文学价值和历史价值, 纯系为迎合社会某些低级、庸俗的口味而刻意炒作、哗众取宠, 或将人物暧昧化、情色化, 或别出心裁地扭曲人物的个性, 以此赚取公众的眼球。这与其说是重拍, 不如说是一种糟蹋。

古典名著是“过去文明汇聚和交流的见证, 也是未来的记忆和希望的表达, 更是反映一个社会生活的缩影”。其基本价值体现在文化传播、社会教育、历史借鉴和人类研究、鉴赏上, 凸显的是社会效益。对名著进行庸俗化、颠覆式的改编重拍, 其实质就是将重拍当卖点大发其财, 背逆了对名著所承载的深刻内涵的继承与保护。