孝心的名言警句赏析

孝心的名言警句赏析（精选10篇）

孝心的名言警句赏析 篇1

孝心是对双亲长辈孝敬的心意，是中国孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化内涵。古人云，百善孝为先。一个人如果连生养自己的父母都不孝敬，那么他的为人就可想而知了。——题记

1、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

2、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

3、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

4、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦

5、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

6、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔

7、只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔

8、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

9、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

10、亲人不睦家必败。——林肯

11、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

12、全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样。——瓦普察洛夫

13、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底

14、子孝父心宽。——陈元靓

15、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰

16、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

17、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯

18、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

19、首孝弟，次谨信。——李毓秀

20、没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作

21、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸

22、大孝终身慕父母。——孟轲

23、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

24、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯

25、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

26、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

27、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

28、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

29、尧舜之道，孝悌而已。——李纲

30、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德

31、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

32、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格

33、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马

34、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

35、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

36、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

37、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

38、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基

39、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

40、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

41、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

42、成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基

43、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田

44、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

45、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

46、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

47、诗书立业，孝悌做人。——王永彬

48、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

49、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

50、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

51、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘

52、事亲以敬，美过三牲。——挚虞

53、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

54、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

55、母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米

56、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

57、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

58、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

59、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅

60、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

61、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

62、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温

63、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

64、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

65、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底

66、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基

67、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

68、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的.活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

69、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚

70、和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。——德莱塞

71、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

72、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

73、父母者，人之本也。——司马迁

74、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

75、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

76、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。

77、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思

78、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯

79、用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

80、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田

81、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

82、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

83、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

84、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯

85、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔

86、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

87、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜

88、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

89、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

90、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

91、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福

92、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯

93、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

94、我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢?——色诺芬

95、一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔

96、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

97、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

98、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

99、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

孝心的名言警句赏析 篇2

【技法指津】

(一) 居于题目

用名言警句作题目, 可使题目更醒目、更能吸引读者。

(1) 直接引用, 如《有一种爱叫放手》 (2014年课标卷II) 、《敢问路在何方》 (2015年福建卷) 、《路漫漫其修远兮》 (2015年福建卷) 、《横看成岭侧成峰》 (2015年山东卷) 等。

(2) 巧妙化用, 如《问世间“品”为何物》 (2015年浙江卷) 、《失“智”猛于虎》 (2015年江苏卷) 、《水墨留白刚柔相济》 (2015年上海卷) 、《腹有“雅量”气自华》 (2015年重庆卷) 等。

(二) 居于题记

好题记如黛眉。用名言警句作题记, 定会博得个先声夺人的头彩。

(1) 诗句题记, 如2015年重庆卷优秀作文《善良去哪儿了》的题记:

爱人者, 人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。

(2) 歌词题记, 如2015年北京卷优秀作文《深入灵魂的热爱》的题记:

春去秋来/你的爱已无声/你把世界给了我/从此不知你心中苦与乐/多想靠近你/依偎在你温暖寂寞的怀里/告诉你其实我一直都懂你。

(3) 警句题记, 如2015年上海卷优秀作文《守住坚硬》的题记:

只有经历地狱般的磨炼, 才能炼出制造天堂的力量;只有流过血的手指, 才能弹出世间的绝唱。 (泰戈尔名言)

(三) 居于开篇

以名言警句开篇, 往往能够统摄全篇, 有要言不烦、一矢中的的作用。

(1) 引出观点。以名言警句为“引子”, 自然而机智地引出或生发出自己的观点, 能使文章开篇彰显“理趣”, 顿生“看头”, 如2015年浙江卷优秀作文《言为心声》的开篇:

冯骥才曾说:“植物死了, 将生命留在种子里;作家死了, 将生命留在作品里。”作品以其穿越时空的永恒与广远, 承载着作者的追求与修养。所以作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性。

又如2015年广东卷优秀作文《绝知自然要躬行》的开篇:

古人云:“读万卷书, 行万里路。”然而人们往往只看到前半句, 而视后半句为无物。的确, 各种拍摄工具的推陈出新, 令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知, 纸上得来终觉浅, 绝知自然要躬行!

(2) 充当观点。以名言警句为“观点”, 既能做到观点明确, 又能增加文采, 营造耐人寻味的意境。如优秀作文《火中取栗》的开篇:

现实生活中, 我们很容易奢望别人闪光的人生, 总以为别人是在走一条幸运的路, 只有自己始终走在泥泞中。其实, 不管选择什么样的事业, 大都只有经历水深火热的艰苦一面之后, 生活才会更多地展现出甜蜜幸福的一面。正如梵·高所言“, 栗子, 是从火中取出来的”。

又如优秀作文《境由心生》的开篇:

窗外一样的风景, 不同的人去观看却可以看到不同的风景, 当有人看到了哭的时候, 有人却看到了笑。究其原因, 在于心境不同, 正如著名作家林清玄所说:“心美, 一切皆美;情深, 万象皆深。”

(四) 居于主体

议论文常常要通过议论来说理, 如能在议论文的主体论述部分巧引名言警句, 往往能增强议论的说服力和感染力;在记叙文或散文的主体部分巧引名言警句, 能使形象丰满, 语言熠熠生辉。

(1) 充当分观点。以名言警句为分论点, 既能使观点鲜明, 又能使文章结构清晰。如优秀作文《梦想的力量》的主体部分片段:

作家王蒙说:“面包只能给肚皮充饥, 而梦想却能给灵魂增高。”怀揣着创业的梦想, 冯仑放弃了别人梦寐以求的“金饭碗”, 一下子没有了单位, 没有了房子, 没有了档案, 没有了职称, 与潘石屹等人成立了“海南万通”。经过数年打拼, 让万通地产于2001年、2002年连续两年获得“中国名企”称号。功成名就之时, 2012年, 他突然辞去万通总裁之职, 专心司职于被誉为“乌托邦”的“立体城市”的建设。在追逐梦想的荆棘路上, 俞敏洪也同样放弃了在北大任教这块世人羡慕的“面包”, 进入民办教育领域, 让新东方从“星星之火”发展到“燎原之势”。可见, 梦想比面包更重要, 它让人在拥有面包的同时更能看到灵魂的高贵。

(2) 充当论据。以名言警句为论据, 既能和事实论据相呼应, 又能增加文采, 增强艺术感染力。如2015年广东卷优秀作文《拥抱自然》的主体部分片段:

如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁, 又怎能心生“大江东去, 浪淘尽, 千古风流人物”的感慨?如不是李白亲临庐山, 又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?如不是毛主席亲临自然, 又怎能抒发出“指点江山, 激扬文字, 粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见, 要想真正体会自然、感知自然, 仅仅从影视、文字间领会是远远不够的, 唯有亲临自然, 才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间, 于云卷云舒、花落花开间寻得自然之真谛。

(3) 升华论据。以名言警句为扣题句, 既能准确扣题, 又能升华论据。如优秀作文《心有目标》的主体部分片段:

罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘, 但他心中始终有一个缓解种族矛盾的目标, 27年不忘初衷, 用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生活, 在边缘的小角落, 这不仅没有改变曼德拉的目标, 反而使他更加坚定了自己的信念, 身在监狱, 心却一直紧随南非政坛。由此不由得让人想起契诃夫的一句名言:“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品, 那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。”可见, 无论身在多偏僻的边缘, 只有心中有目标才可成大事。

(4) 营造意境。在记叙文中引用或化用名言警句既能烘托形象, 又能营造耐人寻味的意境以感染人。如优秀作文《没有宋词的年代》的主体部分片段:

整个下午, 我素手为桨, 宣纸为舟, 泛波于千年前宋词的烟波浩渺中。

当江南的细雨霏霏飘洒, 秦淮两岸香拥翠绕, 是谁轻舞罗扇扑流萤, 黯然伤怀于碧水秋云间的舴艋小舟?

当渭城的轻尘沾上衣襟, 塞外的羌笛悠悠吹响, 又是谁身披蓑笠狂歌大江东去, 挑灯醉看吴钩犹利?

回眸之间, 万千繁华已落尽。

曾经, 想做羽扇纶巾间穿行的女子, 在西子湖畔独品晓风残月, 绿柳如烟中墨笔添香, 做那宋朝华美锦缎上韵短而味长的一笔。

曾经, 想学淡雅清丽的同叔, 凄婉优柔的易安, 随手从词里斟杯清酒, 便能盛满离人的眼泪;书页间点曲轻歌, 便能唱尽万古的痴情。

(五) 居于结尾

在文章结尾段运用名言警句, 可轻松打造“豹尾”, 使得文章含蓄有韵味, 意境更为深远。

(1) 画龙点睛。在结尾段运用名言警句, 既能揭示文章主旨, 又能使语言简洁、有力。如2015年浙江卷优秀作文《透过作品看人品》的结尾段:

纪伯伦说:“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具, 农夫依然是农夫, 林居者依旧是林居者, 而将歌声融入微风中的人, 他依然会对着运转的星球歌唱。”在作品中进行深层思考的人就如同那个歌唱微风的人, 无论面具怎么多样, 仍然可以看见那最本质的东西, 毕竟“似曾相识燕归来”。

(2) 升华立意。以名言警句作为结尾段的升华句, 既能揭示文章主旨, 又能使主旨上升到一个新高度。如2015年重庆卷优秀作文《守住人性中的善良》的结尾段:

我想他们在小男孩的妈妈上车的那一刻就已经被感动了, 从而以沉默来反省自己不加思考的行动;反省自己被追求效率这一价值观所扭曲的一些本心……因为我一直深信斯宾诺莎的一句话:“一个民族, 无论多么黑暗的时代禁锢着他们的灵魂, 他们的灵魂尽管会不完整, 尽管会扭曲, 但是民族灵魂中的人性都是永不湮灭的……”

【运用示例】

(2016年模拟试题) 阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。

《法兰西革命》一书使美国作家拉马斯·卡莱尔享誉世界, 然而这本书的问世却颇费周折。他先后写了两次, 第一次, 卡莱尔的手稿被女仆误当成废纸生了炉子, 几年的心血毁于一旦。起初, 沉重的打击也曾让卡莱尔捶胸顿足。但是他很快就从挫折中走了出来, 把这场灾难抛到了脑后。他把这本书再次写了一遍, 而且写得比第一次更好。

要求:选准角度, 明确立意, 自选文体, 自拟标题, 不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作, 不得抄袭。

【佳作展示】

别放慢你赶路的脚步

一考生

陶渊明有语:“悟已往之不谏, 知来者之可追。”如果他沉迷于、失意于官场的伤痛, 又如何能到达心灵的桃花源?西方谚语云:不要为打翻的牛奶而哭泣。如果你揪心于失败的悲哀, 又如何能品尝到咖啡的芬芳?人生中, 不管我们遇到什么, 失去什么, 都不要驻足, 因为不管怎样, 人生的道路上都没有停歇处, 所以请别放慢你赶路的脚步。【用陶渊明的话与西方谚语引出观点, 使文章开篇就彰显“理趣”, 顿生“看头”】

弗洛伊德有句名言:“尽管追逐快乐是人的天性, 但一生不经历痛苦的人似乎还没有出现过。”【用弗洛伊德的名言充当分论点, 并将其置于段首, 观点明确、结构清晰】被誉为“日本推销大王”的石井太郎, 拥有数千万的资产, 可谁又知道幼年时候的石井为推销一件商品而付出的巨大努力;德国前总理施罗德, 曾掌握着欧洲最发达国家的政权, 但又有几个人知晓他幼年丧父, 曾在乡村杂货店一天工作十几个小时……同样是承受苦难的人生, 肯吃苦的人吃半辈子苦, 怕吃苦的人吃一辈子苦。开弓没有回头箭, 人生没有返程票。有首歌唱得好:“生活是一杯酒, 怎能没有酸甜苦辣;生活是一条路, 怎能没有坑坑洼洼;生活是一团麻, 也有解不开的小疙瘩。”【引用歌词分析素材, 既准确扣题, 又升华了论据】

“不放慢赶路的脚步”是一柄利剑, 它能斩断纷繁的乱麻, 除去心头的阴云。它是一支火炬, 能融去心头的寒冰, 扫尽心中的懦弱, 它是岳飞的“莫等闲, 白了少年头, 空悲切”, 它是汪国真的“既然选择了远方, 便只顾风雨兼程”。孔子“逝者如斯夫, 不舍昼夜”的古训依然在耳边回响, “一失足成千古恨, 再回头已百年身”的嘱咐依然在耳边盘旋, 还在等什么, 赶快用它为自己开辟一条道路, 奔向成功与光明吧。【引用诗词名句充当论据, 丰富了文章内容, 增添了文采】

不要让曾经的尘埃蒙住今天的心灵, 那些缥缈的遗憾早应该飞过忘川到九霄云外, 又何必苦苦留它在晴朗的空中徘徊。翻看那触目惊心的历史, 多少人因为无谓嗟叹和哀伤而放慢了赶路的脚步, 蹲守在路旁, 任由岁月流逝, 等待上帝的施舍, 而上帝对这类人一向是嗤之以鼻的。那些贪图安逸、遇到苦难就退缩、不思进取的人显得无比渺小, 如同蜉蝣之于天地、一粟之于沧海。他们的经历不仅可悲, 而且可怜。无论词帝李煜怎样感叹“故国不堪回首月明中”, 也不可能再次登上宝座, 因为他早已停下了赶路的脚步。【化用诗词名句充当论据, 丰富了文章内容, 增添了文采】

磨砺虽多意愈厉, 直与天地争春回。上帝青睐的是那些人, 他们不但会在荣誉中不断前进, 更会在挫折中奋起抗争, 他们知道过去属于死神, 而未来属于自己。是“不放慢赶路的脚步”的信念一直在激励着他们, 将他们推向命运的宝座, 享受人生的充裕。张海迪、史铁生、霍金、廖智皆属如此。

《论语》中的名言警句 篇3

岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)

知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)

学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公》)

欲速则不达。(《子路》)

不以言举人，不以人废言。(《卫灵公》)

书中此类句子甚多，涉及的内容也很广，包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来，一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中，又被简化、浓缩，形成了成语和典故，如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等，在今天，都已成为人们经常运用的词语。

《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传，至今还有很强的生命力呢?

首先，从内容上来看，《论语》中凡被人们所喜爱的句子，往往并不是那些直接表现孔子的政治态度，抑或强烈地宣传其政治主张的言辞，而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思是说，如果老读书，不动脑，就会罔然无所得；反之如果只空想，不读书，有了疑惑也不能解决。可见，“学”和“思”是相互关联、相互促进的，二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律，具有普遍意义，因而，能超越时间和空间的限制，为不同时代、不同阶级的人们所接受。

《论语》中的每一句话原来都是有所指的，或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事，引用者按照自己的理解或需要，来“为我所用”。如“当仁，不让于师”(《卫灵公》)，原意是：面临着有关仁义的事，即使老师，也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时，则完全避开这一具体内容，而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事，就要积极去做，不应该推诿。又如“吾日三省吾身”(《学而》)这句话，原文中也是有所指的，即“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步，就必须下苦功夫，重视自我修养。

《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦，很难确定其具体所指。在这种情况下，就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载：“子在川上，日：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。”这话是什么意思?有人说，这是孔子在感叹光阴如流水，一去不复返，并无深意；有人却认为，这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋；但也有人说，它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意，研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的，有很强的概括性和哲理性，可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象，因而，也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里，正是借用这句话，来表达自己的思想感情，说明人类社会总是不断发展，不断进步的。可见，许多警句，在流传过程中，总是在不断地被人们加工、改造，有选择、有分析地加以利用。

其次，这些句子，语言简练通俗，含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法，以极俭省的笔墨，把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然，易读易记，便于流传。例如“岁寒，然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏，实际上是运用比喻手法，借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美，耐人寻味，尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗：“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松，他写道：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句，生动地表明，孔子对松柏这一形象的观察和描写，其影响是深远的。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”，“夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系，但这句话，通过一个“可”，一个“不可”，不仅把两者联系起来，而且使两者加以比较、对照，从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑，必有近忧”、“不患寡而患不均，不患贫而患不安”等都是运用这一手法，把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象，捏合在一起，借以相互映衬、对照，从而把要阐明的道理，表达得更加鲜明突出，

孝心名言警句_名人名言 篇4

名言警句大全

郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。――《二十四孝・为母埋儿》

孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。――〖春秋〗孔丘

用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。――《孝经》

天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。――《孝经》

永言孝思，思孝惟则。――《孟子》

尧舜之道，孝悌而已。―― 〖宋〗李纲

诗书立业，孝悌做人。――〖清〗王永彬

重情轻物，厚养薄葬。――字严

百善孝为先，万恶淫为首。――〖清〗王永彬

家贫出孝子，国乱识忠臣。――《名贤集》

夫孝者，百行之冠，众善之始也。――《后汉书》

青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。――《对联集锦》

孝是流水，上代截流，下代干涸。――字严

首孝弟，次谨信。 ――出自(清)李毓秀《弟子规》。注释：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。――出自《劝报亲恩篇》。注释：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 ――出自《劝报亲恩篇》。注释：要时刻体贴理解父母，不要让父母操心。

慎，朝夕伺候莫厌烦。 ――出自《劝报亲恩篇》。注释：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。

身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。 ――出自(请)李毓秀《弟子规》。注释：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。

名言警句大全

子曰：“父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。” ――出自(春秋)《论语・里仁第四》。 孔子说;“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。――出自《劝报亲恩篇》。注释：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。――出自《劝报亲恩篇》，

资料

注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 ――出自《劝报亲恩篇》。注释：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

家贫知孝子，国乱识忠臣。――出自《名贤集》。注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

慢人亲者，不敬其亲者也。 ――出自《三国志・魏书》。注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”――出自(春秋)《孟子・离娄上》。 注释：孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” ――出自(春秋)《孟子・梁惠王上》。 注释：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”

孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。” ――出自(春秋)《孟子・尽心上》注释：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” ――出自(春秋)《孟子・离娄上》。孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”

妻贤夫祸少，子孝父心宽。 ――出自(明)《增广贤文》。注释：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

名言警句大全

不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。――孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。――孟子

事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。――孟子

大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。――孟轲

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。――孟轲

母爱胜于万爱。――莎士比亚

世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。――但丁

我们体贴老人，要像对待孩子一样。――歌德

你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。――伊索克拉底。

做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。――罗素

不孝的人是世界最可恶的人。――鲁讯

爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。――戴达菲尔德

一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。――林语堂

古代名言警句赏析 篇5

2) 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

3) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

4) 路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

5) 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

6) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

7) 满招损,谦受益。(尚书)

8) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

9) 靡不有初,鲜克有终。(诗经)

10) 敏而好学,不耻下问。(孔子)

11) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

12) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

13) 莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)

14) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

15) 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

16) 皮之不存,毛将焉附?(左传)

17) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

18) 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

19) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

《弟子规》名言警句赏析 篇6

一、尊长

【原文】父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

【译文】父母叫你，应该及时答应，不要拖延;父母要求你做的事，要认真去做，不要拖拉偷懒。

【原文】父母教，须敬听，父母责，须顺承。

【译文】父母的教导，必须恭恭敬敬地听从，父母的斥责是有道理的，应该虚心地接受。

【原文】称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。

【译文】称呼长辈，要懂得礼节，不可直呼他们的名字，在长辈面前，要懂得谦虚谨慎，不要炫耀才能。

【原文】路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。

【译文】如果在路上见到长辈，应当迅速上前鞠躬行礼，长辈如果不开口说话，你要到旁边，恭敬地站着，以表示尊重。

二、处世

【原文】弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。

【译文】作为学生要有学生的言行规范，这是古代圣贤的教导。作为学生，首先要做到孝顺父母，尊重兄长，其次要做事谨慎，为人真诚，讲究信用。

【原文】泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

【译文】做人要有爱心，博爱众生，关怀苍生，应该亲近那些道德品格高尚的人。精力有余，时间充足，应该多读书爱学习。

【原文】凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。

【译文】对待每一个人，都要有爱心，因为我们大家生活在同一片蓝天下，共处在同一个地球上。

【原文】己有能，勿自私，人有能，勿轻訾。

【译文】自己有本事，就不要自私，应当使出来帮助天下苍生;别人有本事，也不要故意轻看人家，或者说人家的`坏话。

【原文】善相劝，德皆建，过不规，道两亏。

【译文】好友之间相互规劝，力尽善行，双方的品德都会得到提高和完善，如果朋友有过错，却不加规劝，双方的品德都会有所亏损。

【原文】恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。

【译文】得到别人的恩惠，就要想方设法去报答，而和别人结怨，就要想方设法去忘掉。抱怨要短时而过，报恩要长期坚持。

【原文】能亲仁，无限好，德日进，过日少。

【译文】能够亲近品行高洁的人，有着无限的好处，品德会因此一天天得到提高，过错也会因此一天天减少。

三、治学

【原文】但力行，不学文，任己见，昧理真。

【译文】一个人如果只知道埋头苦干，不知道学习文化知识，只凭着自己浅陋的见识，那他就永远不会通晓真正的道理。

【原文】读书法，有三到，心眼口，信皆要。

【译文】读书的方法，讲究三到，即心到、眼到、口到。心到就是用心去想，眼到就是仔细去看，口到就是专心去读。这三条确实都很必要。

【原文】方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。

【译文】正在读这本书的时候，不要心想着另一本书，这本书没读完，就不要开始读另一本书，读书贵在用心专一，不要三心二意。

【原文】宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。

【译文】读书学习，时间要按排得多一些，但是仍然要抓紧用功，只要功夫到了，困惑自然而然就迎刃而解了。

四、律己

【原文】对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

【译文】吃饭的时候，不要挑食，否则就会营养不良;吃东西要适可而止，不要暴饮暴食，吃饭过量就会伤害身体。

【原文】年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。

【译文】年纪还小的时候，不应该喝酒;喝酒如果醉倒了，是最难堪的事。

【原文】借人物，及时还，人借物，有勿悭。

【译文】借了别人的东西，应当及时归还，如果别人向你借东西，有的话就痛快地借给别人，不要小气。

【原文】凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。

【译文】说话，最重要的是讲诚信，撒谎或胡说八道，怎么可以呢?

【原文】 惟德学，惟才艺，不如人，当自励。

【译文】为人最重要的是道德、学问、才干、本领四个方面，在这些方面不如别人，就要不断努力，奋起直追。

【原文】见人恶，即内省，有则改，无则警。

浅析中学课文中的名言警句生辉 篇7

名言警句主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。名言警句是人们在实践中的经验教训的提炼和总结，是历史文化精华的积淀，对后人有重要的教育指导意义和警戒作用。中学语文课文中的名言警句，有利于学生正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好，学会正确地做人和处事，对最终上活、上好语文课作用较大。笔者就中学课文中名言警句分析如下：

一、概括精炼、回味无穷

名言警句是新教材的一大“亮点”。它不仅反映了教材在结构体系、语言文字、版式设计等方面求实、求活、求新的探索，更体现了教材着眼于提高学生的阅读和能力，引导学生主动思考、积极探究的特点。朱自清的《春》中有：“一年之际在于春。”这句话是我国劳动人民在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是。朱自清歌颂了春的创造力，强调春的宝贵。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”（《陋室铭》）运用了类比的手法，即开篇以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。“己所不欲，勿施于人。”（《论语》）“海内存知己，天涯若比邻。”（王勃）“会当凌绝顶，一览众山小。”（杜甫）“江山代有才人出，各领风骚数百年。”（赵翼）这些名言警句无不概括精炼、让人回味无穷。因此，教师应充分认识名言警句作为一种引导、激活、推动教学的手段，发挥其释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能，并通过各种方法和途径充分发挥其作用。

二、形象深刻、导之以行

“人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。人的一生應当这样度过：当他回首往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。’”站在埋葬着瓦莉亚和同志们的墓地前，保尔缓缓摘下帽子，默默地怀念，默默地离开……这是奥斯特洛夫斯基著名小说《钢铁是怎样炼成的》中发人深省的一幕。面对这一幕，无数的读者都在不约而同地思考着这样一个问题——生命如何才能更有意义？保尔用其一生的奋斗告诉我们——把自己百炼成钢，成为祖国革命、建设的栋梁。那么，钢铁又是怎样炼成的？从此后，保尔不论在战争中，还是在工作中，布尔什维克主义信念从来没有改变，直到生命的结束。这就是我们可爱的主人公——保尔·柯察金，他和匈牙利诗人裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”（《自由与爱情》）有异曲同工之妙。德国教育家第斯多惠曾指出：“教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”“千里之行，始于足下。”（老子）“天时不如地利，地利不如人和。”（《孟子》）“老骥伏枥，志在千里。”（曹操）“鞠躬尽瘁，死而后已。”（诸葛亮《后出师表》）“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”（岑参）“知识就是力量。”（培根）因而抓住名言警句，就可以激发学生的求知欲望和好奇心。我们要充分利用现有的课程资源，利用课本现有的名言警句，让学生写体会、写小论文，讨论，辩论，以增强感受；在实践中把它们作为人生信条和座右铭，用以指导自己的实际行动。此外，鼓励他们平时多收集，多交流，共同鉴赏，以发挥群体效应，体现语文课的人文导向作用。

三、潜移默化、启迪思想

第斯多惠说过：“任何真正的教学不仅是提供知识，而是予学生以教育。”“我提醒自己，不想着远在下面的岩石，而要着眼前那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。”（《走一步，再走一步》）本句是全文的主旨句，含义深刻，启迪人的思想，这句话，是告诉大家，做任何事情，只要选准目标，就不要瞻前顾后，只要脚踏实地，一步一个脚印地走下去，最终就会达到这个目标的。天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。（清·彭端淑《为学》）做任何事情，有了明确的目标，还需通过主观努力才能实现，“为学”也是如此。名言警句琅琅上口，简约而有力量，经常诵读潜移默化，能启迪人的思想。例如：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语》）“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”（孟子）“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“读书破万卷，下笔如有神。”（杜甫）“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（李白）“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”（李商隐）“我亦无他，惟手熟尔。”（宋·欧阳修《卖油翁》）“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”（王安石）“但愿人长久，千里共蝉娟。”（苏轼）因此，名言警句的运用，应注意课堂上的正面导向作用，做到既有利于学生掌握知识和技能，又有利于学生提高思想觉悟，培养良好的行为习惯。

四、升华主题、画龙点睛

“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是永无止境的。”花和人都会遇到各种各样的不幸，指的是人生不可能一帆风顺，总会有风雨。但是生命的长河是永无止境的，指的是尽管人生有着诸多苦难和挫折，但要心存希望，明天会更美好。生命不息，永不放弃。前面半句讲的是人生际遇，后面是颂扬生命坚韧之美。有些名言警句本身是课本内容演绎、归纳、解释、论证的结果，当然可以作为相关内容的主题；而且这种概括自然有力，言简意赅，能起到画龙点睛的教学效果，能使学生更深刻地懂得人生哲理。“得道者多助，失道者寡助。”（《孟子》）“少壮不努力，老大徒伤悲。”（汉乐府《长歌行》）“谁言寸草心，报得三春晖。”（盂郊）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（范仲淹）“莫等闲，白了少年头，空悲切！”（岳飞）“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（文天祥）“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”（龚自珍）这些名言警句都是升华主题，起到了画龙点睛的作用。

关于孝心的名言 篇8

不孝的人是世界最可恶的人。－鲁讯

爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。－戴达菲尔德

一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。－林语堂

大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。－孟轲

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。－孟轲

母爱胜于万爱－莎士比亚

世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。－但丁

我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。－莫泊桑

孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。－袁采

我们体贴老人，要像对待孩子一样。－歌德

你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。－伊索克拉底

做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。－罗素

古代孝心的名言：

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

有关于孝心的名言 篇9

有关于孝心的名言一

※ 人生首要之事 —— 莫过于尽孝。所谓“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,故行孝当及时。错过机会，将是终身的遗憾！其次，做人亦当尽本分，谨言慎行，心存厚道。一生无过，虽是平凡，确是现今社会中的不凡之人了。

※ 古来孝子行孝，莫不从顺从父母开始。今虽时空不同，然而孝道之理千古不易。当夜阑人静，扪心自问，父母的教诲我们可曾做到几分？为人子女怎能不承欢膝下、主动为他们分忧解劳呢？

※ 有人终身能牢记父母的教诲，有人却不曾忆起丝毫训勉。前者在面对迷失与困厄时，往往能悬崖勒马，知所进退，不敢愧对父母，让父母操心、蒙羞；而后者却经常惹事生非、得过且过令父母伤心。

※ “爱之深，责之切。” 天下父母无不如是。而为人子女者，却甚少能体会父母这至深至爱之情。犯了错，不能接受父母师长的教诲，反而阳奉阴违。其实知耻近乎勇，改过迁善不是羞耻，这需要极大的勇气才能做到。因而，我们更应感念父母不厌其烦教导、成就我们的苦心。

※ 古人对父母的关怀照顾，可谓无微不至。今虽可以利用现代科技产品，让父母亲得到物质的享受。然而你我心中可曾经常常惦记着孤苦寂寞、满身是病的双亲？其实，他们最需要的是-没有那份孝心罢了！

※ 自古以来亲子间的缘份，总有深浅与好恶之分。缘份薄的，难免遗憾得不到父母的喜欢，但只要有心努力去改善，以行动来表示自己的孝敬，自有感动父母的一天！舜王就是我们最好的典范。

※ 子曰：“事父母几谏”。面对父母的过失，真正的孝子并非一昧地从父母的话，应当见机行事，以虔敬的心，善巧的言语，或请适当的长者来帮忙，切勿使他们造更重的罪业。

※ 当规劝或开导别人之时，最重要的是要有一颗真诚之心，言语要温和，态度要恳切，这样才能打动对方。更何况是对自己的父母，态度、容色更应委婉。

※ 如果第一次劝解父母过失无效，应该运用善巧方便，再予婉言劝说，千万不 可轻易放弃，让父母背负不誉之名！

有关于孝心的名言二

一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

五班老师名言警句记录 篇10

1.嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁块木头你抱着走。

2.皇上赐你死，你还要磕头谢主隆恩。

3.高三文科班的试卷不是表面意思。

4.农民最恨谁？地主。所以就斗地主了。

5.耗子是什么意思？耗子就是老鼠。

6.《马拉之死》是什么，就是一幅画，画里有个人死了。

7.叫你向东你向西，叫你打狗你撵鸡。狗跑了，鸡飞了。

8.我明显感觉一个寒假回来，你们都水灵了，眼神也亮了，不到一个星期，眼神就黯淡了。

9.随着年龄增长，不光你们看俺不顺眼，俺自己看自己都不顺眼。

10.我要是个帅小伙站在这儿，那女生们肯定不瞌睡了。

11.如果有人找我碴儿，我就指着你们班主任，这是班主任，我是她找来的家长。

12.等老子考个好大学，就天天睡觉。

13.我这是夕阳，你那是朝阳，缺了半牙子的。

14.怎么下课嗷嗷叫的，上课就跟奶油小生一样了。

15.这个人就比较有意思，好几次叛国，还好几次都成功了。

语文老师：

16.羌管悠悠霜满地，当然是春风不度玉门关了。

17.小白兔，白又白，两只耳朵支棱着。

18.“春风又绿江南岸”这里用的最好的当然是“岸”了。

19.有句话叫玩物丧志，玩人也是的。

20.“何况”这个词就不用说了，也就是不用说的意思。

数学老师：

21.我觉得人就像海绵一样，看到好的东西你就要吸收。

22.我做这题的时候就比较聪明。

23.你看，有些同学在跃跃欲试！等着铃声一响就冲出教室！

24.这两道题相似的是，都比较简单。

25.你小学奥数题做少了。

26.计算就像一条弯弯曲曲的小路，这条路只能你自己走。

27.反证法就是需要矛盾，就像自相矛盾一样。

28.约约约约，就约掉了，一点都不困难。

29.多亏我们班同学都怪正规的，穿耳洞眼儿的少，不然穿根线，我到那你拉一下我拉一下。

30.我们有时候可以只关注我们需要的东西。

政治老师：

31.你哪个都看不上，我就送你一个词，没品j

32.说到底，你的心里没有我。我这受的都是内伤。

33.你一嘴舌头，我也没听清你讲哈家伙。

34.我帅是客观的。

35.哪天失眠了，你打电话给我，我讲一段政治给你听听。

36.其实我不是不想发火，只是我的自控能力很强。

37.我这样讲，你却什么都不做，我也只能含恨九泉了。

38.要是老师批评我，都能给我批评哭。因为我脸皮薄，不像你们现在这么健康。

39.上课除了打盹族、摇头族，还有低头族。

40.我也知道你们的做法是为了温暖我的心呐。（抄作业！）

41.我用我的个人魅力征服你1

42.文化与综合国力的内容你们大多不知道，要不信我来查查，算了我不查了，今天天比较冷。

43.不要关注人参，要关注人生。

英语老师：

44.你知道我家孩子到海洋馆最喜欢什么吗？——最喜欢看美人鱼阿姨游泳。地理老师：

45.土地污染的原因就是土地污染。

所谓有什么样的老师就有什么样的学生，历史老师据说是蒙古来的女汉子，在学校门口声情并茂地吟李商隐，所以我们班啊，男生当女生看，女生当汉子处！