传统相声的表演

传统相声的表演（精选7篇）

传统相声的表演 篇1

甲：这快到年底了啊，话说您今年有什么收获？ 乙：唉，收获不好说，郁闷却不少。甲：哟，怎么回事呢？

乙：自学考试的事情吧，首当其冲。

甲：考试是怪郁闷的，可以理解，具体的您来给我们说说看看。

乙：前些天吧，我们老师当堂给我们发了一张模拟题，他说，同学们先做会做的题，不会的就先跳过，我就跳啊跳啊，根本就停不下来。

甲：哎，这也不至于吧。您平时上课都是怎么过来的呀？ 乙：平时上课？眼一睁一闭，黑板就满了！

甲：嘿，敢情您上课都睡觉了呀，怎么就那么累呢？

乙：嗨，也不知道怎么回事，上课给我的感觉就是，一节更比六节长。甲：啊，这课上的，不困才怪呢。乙：所以啊，我一提到考试就郁闷。

甲：没办法呀，从小到大，我们都是这么考来的，即使步入社会也离不开考试呀，比如一些从业资质认证考试、职业水平考试、工程师等级考试乃至驾照考试等等，都得考啊。乙：对，提到考驾照我又得郁闷了。

甲：考驾照现在是不太好考，您给考过了没？ 乙：差点就过了。

甲：差点就过了，差的是哪点呢？

乙：我那天路考操作都完成后，突然车子熄火了，教练让我下车看看还有多少油，我拧开油箱盖就往里看，什么都看不见呀，就掏出打火机准备照照看。甲：啊呀，那可不得爆炸呀。

乙：我当时没想那么多，就想看清楚点，教练当时立马从车里窜出来，一脚把我踹地上了。甲：该踹，要不然您现在就没法站这儿跟大伙讲话了。

乙：他们都这么说，然后教练把我拉起来，递给我十块钱，让我给他买盒中华压压惊。甲：十块钱买盒中华，这不是潜规则嘛，您添了多少？

乙：没添，还找了几块，只不过他居然把中华扔旁边河里了，然后说我考试不通过。您说好好的一支牙膏，扔了多可惜呀。甲：哎呀，原来您买了盒中华牙膏啊！

乙：可不是嘛，十块钱除了买中华牙膏还能买什么？

甲：行了行了，今天公司年会，咱们不提那些郁闷的事，咱们聊点开心的。乙：我真的高兴不起来，就算是再开心的事，我也能说出不开心的感觉来。甲：是嘛，那我倒是真要考考您。乙：您尽管考。

甲：好，中国古代有人生四大喜事，久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。您看看这里边能有不开心的感觉？

乙：久旱逢甘霖，酸雨；他乡遇故知，债主；洞房花烛夜，凤姐；金榜题名时，蓝翔。甲：嚯，好嘛，看来您的怨念，还真挺深啊。是不是没找对象，内分泌失调导致啊？ 乙：不好说，不过对象我找了，相了不少次亲。甲：有成了的么？

乙：没成，就拿最近的一次说吧，见面后觉得还可以，就处着看看吧，然后有一天那女孩问我是喜欢羞涩可爱的女孩，还是热情性感的女孩。甲：哇，有戏啊。

乙：我说，两样我都不喜欢，我只喜欢你这样的，然后就再也联系不上了。

甲：额，您这话说的，不太妥当，您应该说喜欢她那样集两样于一身的，多好啊。乙：这么说是好，可是实在太违心了嘛，再说，她嘴太大了，嘴唇太厚。甲：那有什么不好吗？

乙：当然了，化妆起来那得多浪费口红啊。

甲：我跟您说啊，给女友花点儿钱，那也是应该的。乙：唉，别提钱了，提钱我更伤心。

甲：作为上海滩本土出身的胖富帅，您对钱财也不省心呀，是不是钱太多了花不完呢？您要知道，我可是个很乐于助人的人哦。

乙：活的好累，身边一些所谓的朋友都是为了钱财接近我的。甲：您为什么会有这种想法呢？

乙：他们每天对我说的最多的一句话就是，什么时候还钱！甲：哎……嗨！您是欠人钱不还啊。乙：工资不涨物价涨，入不敷出啊。甲：我比你更惨哎，大过年的，我是一无所有地回家，看着家中的父母两鬓斑白，后背佝偻，我这心里真是五味杂陈，愧疚无比。

乙：您可别这么想，您要知道您并不是一无所有啊。甲：哦？

乙：至少您还有脸回去呀！

甲：额，您这也太损啦。不提也罢，晚上年会吃饭，多喝点酒，一醉解千愁嘛。乙：我告诉您，我今天要喝一斤白的。甲：哇，您这是海量啊，您想喝什么白的？ 乙：营养快线。甲：嗨，这饮料呀，您这样可不好，万一别人跟您说，量小非君子，是男人就把这杯酒干了，您怎么应付？

乙：我就怕别人这么说，所以出去吃饭前我都在怀里揣着一瓶农药。甲：农药？

传统相声的表演 篇2

1998年冯翎纲先生发表了《相声剧:台湾剧场的新品种》一文,相声剧一词被正式纳入学术界来进行考量。他在文中,总结出了相声剧的六大特点:喜剧、相声形式、演故事、演员扮演角色及保持高度自觉、明确的时空观、核心议题等。他提出:“相声剧同说唱艺术范围内的相声在本质上的根本不同,就是相声剧必须有明确的戏剧动作。”冯翎纲先生作为相声剧的创作者,同时也是台湾戏剧的研究者,从自己的角度通过“动作说”来阐述相声剧的表演特点。

在台湾也有另外一些研究相声的学者提出了自己的观点,张华芝在自己的学术论文中就提出,相声剧与传统相声最大的区别就在于,“相声剧”是用戏剧的结构去呈现某一相声段子想要表达的主题。他认为,相声剧中的某一段或是几段相声都是在诠释剧作家想要表达的同一个主题,而相声即使是在同一个舞台上表演的一段或者几段相声都可以拥有各自不同的想要传达的主题。在表演时间上,相声剧更像是舞台剧,它的表演时间往往超过了传统相声的长度。

更有学术界另外的声音,说相声本身就是一个完整的舞台表演艺术,若再加入其他的表演元素,它便不是单纯意义上的“相声”,而是含有相声元素的剧场表演,并不是“相声”。

通过这些学者的研究意见,我也产生了自己的想法。跟传统相声进行比较,相声剧仍然具有传统相声的表现形式,也就是我们了解的“说、学、逗、唱”,但在观众的角度,观看者是欣赏了一出完整的戏剧故事。所以我更倾向于冯翎纲先生的观点,也就是相声剧是利用了戏剧中最重要的“行动”这一表演特点来突出表现相声中的包袱和笑点。

二、以“相声瓦舍”为例,去寻找到相声剧中的舞台表演特点

(一)“行动”的重要性

在相声瓦舍的经典剧目中,我们常会发现这样一种表演形式:两位“相声”演员在舞台上“说”,而有另外一位演员在“演”。这个“演”也就是将相声演员“说”出来的桥段通过肢体动作、面部表情、台词对白等方式“表演”给观众看。那么这个“演”就是我们所说的“行动”。如果用戏剧结构来解析这种表现形式,相声演员“说”出来的台词,其实也就是“旁白”,起到介绍规定情境的作用。而将要“说”出来的台词转化成“演”的形式,对于观众来说就更加地直观和生动,观众可以将故事中的画面同舞台上演员呈现出来的场景进行结合。

(二)演员在扮演角色时保持的高度自觉性

通常在表演过程中,演员要时刻分清楚角色的自我和演员的自我。在戏剧表演过程中,我们常说要将角色的自我放在第一位。那么在相声剧中最常出现的表演形式就是“跳进跳出”。什么是“跳进跳出”?也就是演员在扮演角色的时候要保持高度的自觉性,演员既是角色也是演员自己。以相声瓦舍的经典剧目《谁杀了罗伯特》为例,两名女演员在讲述罗伯特因为掉了钱包而杀了老婆婆的外孙女这个故事,演员既要作为第三者客观地讲述故事的经过,又要转化成为故事中的角色进行“场景再现”。当演员讲到发生了车祸时,两名演员从“讲述者”(演员自身)迅速跳进了车祸中的“当事人;(角色)。在这个过程中,演员是保持高度的自觉性的,角色的自我和演员本身进行相互交换的表演也就是我们常说的“跳进跳出”,完成了讲述故事的场景呈现。观众在观看的过程中,也同样可以感受到这个过程。相声剧也是通过这个表演形式来寻求达到包袱和笑点的传达的。

(三)戏剧的完整性

相声剧同戏剧有一个共同点,就是它们都是在表达一个完整的故事和主题。戏剧中有“场”的形式,相声剧中也同样有“段”的形式。第一段同第二段相声在语言上可以被认为是两段不同的“相声”,其实是在讲同一个故事。传统相声的两名演员,一个“捧哏”一个“逗哏”,他们都是站在客观的角度去“讲段子”的,他们谁也不是,他们就是他们自己。那么相声剧在某一段“相声”的表演中,两名演员都被赋予了角色的性格和角色的特点,他们是站在角色的角度在“讲段子”。而演员不管在讲什么,内容和主题永远是和整部戏保持统一和完整的。

三、结论

难忘的“相声表演” 篇3

照zhào片piàn中zhōnɡ是shì我wǒ和hé董dǒnɡ子zǐ轶yì同tónɡ学xué，我wǒ们men说shuō的de相xiànɡ声shenɡ的de名mínɡ字zi叫jiào《说shuō话huà》。

表biǎo演yǎn开kāi始shǐ时shí，我wǒ还hái有yǒu点diǎn儿er紧jǐn张zhānɡ，但dàn是shì慢màn慢màn地de就jiù放fànɡ松sōnɡ了le。我wǒ们men在zài说shuō相xiànɡ声shenɡ的de同tónɡ时shí还hái加jiā了le一yì些xiē肢zhī体tǐ动dònɡ作zuò，逗dòu得de同tónɡ学xué们men笑xiào声shēnɡ不bú断duàn。

通tōnɡ过ɡuò这zhè次cì相xiànɡ声shenɡ表biǎo演yǎn，我wǒ不bù仅jǐn锻duàn炼liàn了le胆dǎn量liànɡ，还hái懂dǒnɡ得de了le说shuō话huà文wén明mínɡ、得dé体tǐ的de重zhònɡ要yào性xìnɡ。

我wǒ希xī望wànɡ学xué校xiào以yǐ后hòu能nénɡ多duō开kāi展zhǎn一yì些xiē这zhè样yànɡ有yǒu意yì义yì的de活huó动dònɡ。

（河北省张家口市阳原县化稍营小学

一年一班*刘国磊）

（指导教师*朱金梅）

学校元旦晚会相声表演节目 篇4

班：也没什么事。

李：没什么事，那我们先回去了。(欲走)

班：回来，没事能找你们吗?你们今天上陈老师的课犯什么错误什么了?

李：也没什么，只是和老师吵起来了。

班：和老师吵起来了，还没什么?你们眼里还有没有老师，还懂不懂尊师重道了。

王：老师，我们又没做错。我们只是在维护我们的自尊。

李：是陈老师他太过分了。完全不顾我们的感受。

班：别激动，坐，要不先喝点水。

王：班主任你真好。

班：那到底是怎么一回事。

李：呵，也就是我们抄作业的事。

班：什么?又是抄作业，你说，你们看看自己的作业。鬼看了都怕。

王：怎么说啊?

班：和张天师画符似的，你们说鬼看了怕不怕?

李：可老师，这一次我们抄的作业很工整，绝对和抄的一样。

班：那你们是谁给谁抄的。

李：老师，是我给他抄的，你不是常说吗?男同学要照顾女同学。而且学校也说了，学习好的同学要帮助学习差的同学。

班：你?就是还学习好，六门功课你补了四门。再说了，现在学校有规定学生作业要留档案的，你给他抄给也对的。

王：班主任说的没错，你们男同学，只求速度不求分数，把我们女同学可害苦了。

班：都不想说你呢!逆来顺受，他要给你抄你就猛抄，就不会检查一下，记住你们是21世纪的学生，再也不是书呆子，要灵活!

李：班主任你不要怪她，是我主动帮她抄的。作为男生，怎么可以让女生受苦。怎么可以冷血无情，再说了女女人是男人的一半嘛!

班：作为男生是不该让女生受苦，但你这样随随便便就帮她抄，还有没有一点男孩子的尊严。

李：班主任说的对，下次就换过来抄。

王：好……

班：什么?你们这样眼里还有老师吗?还有校纪校规吗?难怪陈老师会批评你们。

李：那哪里是批评，简直是骂，那口水，就像是倾盆大雨。

班：骂?

王：那场面哪里是骂，简直可以用侮辱来形容，那唾液都比得上黄河泛滥拉。

班：有那么夸张吗?

李：老是你是没见到那场面啊。都不知道陈老师有多恐怖。

班：怎么说?

李：(模仿陈老师)王丽珍，你说你妈是怎么生这个东西的，有作业抄你都抄错。

班：这么狠?那你怎么回答?

李：我说，老师不关她的事，是我做错了给她抄的。

王：(模仿陈老师)那你就更猪，你说你都错了你还好意思给她抄，你还有没有脑子，说你是猪，那还侮辱了猪。

班：这么恐怖，那你怎么办啊?

王：班主任，我们就每人说了一句话陈老师就把我们赶出教室了。

班：一句话?

李：是的，那就是“陈老师我明白了猪是怎么叫的了，你这堂课叫的真好。”

王：我是说“老师你可以侮辱我，但不可以侮辱你自己。”

班：陈老师也真是过分了点，但你们也绝了点，怎么可以骂老师是猪呢?其实你们两个总的来说都还是不错的，为什么现在会成现在这样子呢?

李：试问哪个学生不想学习优异，博取异性的青睐。

传统相声的表演 篇5

第三届高校联合相声小品专场表演

策

划

书

主办：共青团闽江学院委员会

承办：闽江学院学生社团联合会

校社联O.N.E话剧社

协办：校社联读者协会

O.N.E剧社迎来新的机遇和挑战！为了更好贯彻“丰富同学们的第二课堂” 的思想，剧社根据自身的实际情况，决定在本届社团巡礼节期间联合校社联读者协会，举办“闽江学院高校联合相声小品专场表演”，与其他高校联手为大家奉献一场语言类的专场演出，并借此调动全院同学热爱话剧、相声、小品的热情，在校营造语言类节目艺术氛围的目的，为学校各类晚会提供优质节目。

一、活动背景

1、中国话剧从春柳社的生硬移植到左联话剧的粗糙雷同，走过了一条艰难跋涉的探索之路。经过二十多年的披荆斩棘，在中国话剧舞台上终于出现了像曹禺等大师级的剧作家，为中国话剧的成熟，树立起一块高大的纪念碑。

2、话剧是戏剧文学的一个分支，作为新一代大学生，我们必须把这种文学只是传播开来，让大家对话剧有着重新的认识。这次话剧以展览的形式表演，没有以往的残酷竞争，同学们可以更好地表现自己的实力，不会因为有太多的压力而演砸很多原本精彩的剧本和片段。

3、相声小品作为一种更传统的文化艺术，深受广大观众朋友的喜爱，尤其是当同学们自己演艺并出现属于我们自己的舞台上时，那种乐趣是不言而喻的。

二、活动目的丰富大学校园文化生活，活跃校园气氛，拓展同学们的文化视野培养学生的创新意识，增强同学们对话剧相声小品的热爱，加强高校之间的艺术交流，营造良好的社团文化氛围，让同学们在以后的日子里有美好的回忆。

三、活动优势

本次活动是在我校举行高校联合的语言类节目的专场表演，与其他几所高校联合，同学们的积极性会很高，会激发大家认真积极的参与，本次活动面向全校宣传，提高了我们活动的关注程度。演出届时，将会邀请学校的领导和赞助商的代表以及学校辅导员出席，各系的学生代表也将会到场观看表演。

四、活动口号圆自己一个舞台梦

五、活动要求

这次活动主题不限，基本要求是：内容必须是积极健康向上，人物形象鲜明，大家可以选择最感兴趣的话题来表现自己，努力把剧本里的角色表演得更真实、更生动、更丰满。参加演出的人员需本着认真负责的精神参加话剧相声小品的表演，积极参与排练工作。

六、活动对象

1、O.N.E剧社

2、其他高校的代表；（福建工程学院、中医学院、农林大学、福州大学、福建师范大学、软件工程学院等）

3、闽江学院读者协会

4、我校所有对话剧、相声、小品感兴趣的同学，以系、班级或个人为单位均可参加。

（注：本次表演作品只限中文作品）

七、活动时间和地点

时间：初定在2011年5月7日晚上。地点：院学生活动中心（第一食堂三楼）

八、表演要求

（一）、原创作品：

第一部分：针对作品内容，要求剧情要符合一定的社会环境，道具要求配合，辅助剧情效果，诠释则体现着表演者表达对剧情的了解程度。第二部分：发音要准确与清晰；无说话技巧但要自然顺畅。具体如下：

1、表情自然，动作恰当，口齿清晰；

2、思想内容健康向上；

3、台风好，情节衔接顺畅、详略得当；

4、能调动现场观众观看热情与情绪。

（二）、经典模仿：

除了以上四点要求之外，还要考虑模仿成功度以及表演者的演绎效果。

九、活动嘉宾：福建工程学院，师大的和福大的话剧社负责人。

十、活动安排

（一）、宣传：

1、时间：初定在2011年5月7日晚上

2、方式：

（1）、冠名宣传：以赞助商的名义进行冠名宣传；

（2）、文件宣传：通过社联向各个系（院）下发通知，由各班班长、支书进行班级宣传；

（3）、横幅：醒目、有效性强、数量不多但是效果显著、具体；具体发送区域：校园主干道。

（4）、海报：主体性强、感官必须精美、有力、夸张。

主要发送区域：学校最主要建筑以及人流量大的地方，如食堂、宣

传栏、各宿舍大厅等；

（5）、传单：成本低廉、数量大、辐射面广。

具体发送区域 ：派发到每一个楼栋、每一个寝室；

（6）、媒体 ：校广播台、校报是主要的媒体宣传工具，有为学校各项工作宣传的丰富经验，在本次活动的始终，学校媒体将会通过校广播、校报、走进社团报纸上及时宣传；

（7）、奖品：我们将把商家希望推广和宣传的商品作为奖品办法给表演者和现场

观众，以拓展潜在的消费群体，扩大影响范围.。（具体奖品内容及合作方式待双方沟通后确定。）

（8）、后期：此次活动表演结束后，我们将对此次活动情况以照片的形式在校园

文化墙作一次展览内容。

（二）、活动分工安排：

1、O.N.E剧社负责和其他高校联系以及晚会节目的筛选和安排；

2、读者协会负责场地的安排、布置和晚会的后勤工作；

3、两个协会共同负责宣传期间的横幅、拱门、字幕的制作和打印；

4、活动赞助由两个协会共同负责。

（三）、收集作品：

在全校内公开征集表演作品以及表演人员。

时间：4月25号开始，到5月1号之前确定最终参演节目和参演人员。

（四）、流程：

注：表演中会穿插互动和抽奖环节。

（五）、奖项设置：最佳表演奖、最佳人气奖、最佳创意奖、优秀表演奖等。

（六）、演出前期工作：

1、本校参演人员在4月29号之前上交有关表演的相关资料（包括：人员名单、负责人联系方式、主题和剧情介绍等）；

2、其他高校的节目需在4月30号之前最终确定；

3、制作标签、宣传等。

附：资金预算表

横幅割字费用：50元（元/幅）*3=150元 传单印刷费用：60元 宣传海报费用：50元 场地费：400元 游戏环节奖品：100元 观众入场派送奖品：100元 场地布置：200元 后期宣传打印：60元 表演奖品：100元 杂费：150元

共计：1370元

闽江学院社联O.N.E话剧社

2011年4月17日

协会负责人：

学院理事单位负责人：

传统相声 篇6

贯口：

挖宝、论拳、八扇屏、白事会、报菜名、大保镖、地理图、夸住宅、三节会、卖五器、洋药方、兵器谱、暗八扇、竹城水寨、饽饽阵、百将图、大戏魔、戏迷药方、平哏：

打醋、称谓、论梦、吃论、偷论、造厨、当行论、五兴楼、打牌论、结巴论、哭四出、哭笑论、天文学、学吃喝、买卖论、五毒论、献地图、大相面、粥挑子、规矩论、说话论、窝头论、学评书、大登殿、七月

七、儿子迷、百兽图、女招待、倒插门、卖西瓜、批行话、富贵图、抚瑶琴、传辈钱、唐汉争、寿比南山、琴棋书画、酒色财气、舞台事故、官衣贺喜、单口转换：

学徒、劝架、吃元宵、家庭令、吃饺子、卖棺材、吃月饼、抬杠铺、赞马诗、三怪婿、抡弦子、天王庙、三瘸婿、财迷回家、连升三级、扒皮员外、傻子学乖、道法无边、山东斗法、日遭三险、丢驴吃药、主客问答、切糕架子、飞笔点太原、书迷闹洞房、坏哏：

骗术、揭瓦、醉酒、白吃猴、醋点灯、西征梦、怯大鼓、大上寿、怪治病、卖挂票、拴娃娃、梦中婚、偷斧子、红事会、卖面茶、学叫唤、下象棋、夸讲究、哭当票、哏政部、哭的艺术、金龟铁甲、财迷回家、姐夫戏小姨、文哏：

对春联、双字意、文章会、西江月、诗词会、批三国、打灯谜、讲四书、朱夫子、三字经、论水浒、圣贤愁、批聊斋、五红图、五行诗、美人赞、四方诗、论红楼、鸡冠花、答非所问、八大吉祥、故事谜语、山西家信、珍珠倒卷帘、歪批百家姓、三国人物论

子母：

吹牛、铃铛谱、六口人、反七口、论捧逗、树没叶、学四相、学跳舞、福寿全、小抬杠、俏皮话、学满语、娶寡妇、鸡上树、蛤蟆鼓、老老年、茅房话、羊上树、口吐莲花、托妻献子、倒口：

拉洋片、学四省、天津话、方言误、学外语、找堂会、交租子、怯洗澡、怯算卦、怯拉车、怯卖菜、怯绕口令、老北京话、家庭方言、双学济南话、柳活：

师傅经、卖布头、卖估衣、叫卖图、白蛇传、闹公堂、武坠子、学电台、三棒鼓、天仙配、学大鼓、跳大神、弦子书、学曲艺、学歌曲、大西厢、学小曲、文王卦、学西河、杂学唱、学唱三曲、劳动号子、八大改行、太平歌词、王二姐思夫、戏曲活：

串调、过关、河南戏、走西口、渭水河、文昭关、空城计、阳平关、学梆子、收姜维、学评戏、玉堂春、京评越、学京剧、铡美案、甘露寺、失空斩、二进宫、华容道、滑油山、遇皇后、包公传奇、山东二黄、戏迷游街、四大须生、戏剧杂谈、四大名旦、梁祝哀史、英台修书、日本梆子、南弹北弦、杨乃武写状、戏剧与方言、杂学地方戏、罗成戏貂蝉、关公战秦琼、焦赞打严嵩、腿子活：

珍珠衫、捉放曹、汾河湾、黄鹤楼、洪洋洞、乌龙院、鸿鸾喜、窦公训女、武松打虎、板子活：

数来宝、同仁堂、对坐数来宝、双唱数来宝、三节拜花巷、十八愁绕口令、群口相声

传统相声的表演 篇7

关键词：相声表演；市场经济；时代发展

中图分类号：J826 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2014）09-156-1

作为一门综合性的舞台艺术，文学、音乐和表演是构成一部曲艺作品的三大支柱，而表演又是其中最直观、完整地呈现于舞台，并最容易被观众所接受的重要成分。作为流传至今的受众面最广、普及面最宽的曲艺曲种之一，相声虽然只有百余年的历史，却有着较为悠久的艺术传统和强大的艺术生命力，尤其经过几代相声艺人的共同努力，使其在表演形式、表演技巧和审美境界诸方面，均达到了一定的高度。时至今日，相声一直深受中国南北观众的广泛关注和喜爱，它的辐射力与影响力不容忽视。

一、相声表演的特点

（一）演员自我与角色自我

相声的表演中，演员通常是以第一人称直接面对观众，以自身面貌出现在舞台上。这与戏剧（曲）表演和其他许多曲艺曲种的表演有着明显的区别。相声的表演中演员往往是多重身份，也就是说相声演员是在以自我的形象摹拟多个非我的人物。

（二）叙事与代言的紧密结合

相声表演中，以第一人称出现的演员既是叙述者，又是评点者；当他塑造人物形象时，瞬间就进入角色以人物的身份表达其思想和行动。这里，前者是叙事，后者则是代言。观众看到的虽然始终只是舞台上的演员个人，但通过他的表演，却能感受和想象到所涉及的各种人物。这正是艺谚所说的“一人一台戏，神仙老虎狗”。

（三）“说、学、逗、唱”的表现手段

谈到相声的表演，很自然地就会提到“说、学、逗、唱”这四个字。许多演员一上台也常这么说：“咱们相声，讲究的是说、学、逗、唱四门功课。”确实，从“拆唱八角鼓”中的“吹、打、弹、拉、说、学、逗、唱”到相声的“说、学、逗、唱”，相声演员在长期的舞台实践中总结出的这四个字，已经构成相声表演的四种因素和重要艺术手段，因此成为必须具备和掌握的基本功。

相声表演中的“说、学、逗、唱”并不是单纯的表演技巧，而应当是与“包袱”（即笑料）紧密结合在一起。奇妙的语言逻辑和诙谐的插科打浑，结合“说、学、逗、唱”的表现手段，才构成了相声引人发笑甚至回味思考的可能性。更重要的是，“说、学、逗、唱”不仅是相声的表演技巧，也是叙事和代言时的表现手段，最终的目的都是为了塑造人物。

二、新时代背景下相声表演的现状

现在的相声发展可以说是异常地艰难。一是创作队伍大幅减少。近年来，相声创作人才流失特别严重。有的相声作者去写小说、影视剧本了，有的干脆彻底放弃创作，去别的领域发展了。二是相声表演艺术人才流失严重。很多相声表演者因感到前途渺茫、经济收入较低，而放弃这门艺术，改行去演小品、拍电影、电视剧了。三是相声艺术受到了其他艺术门类的强烈冲击。四是相声精品越来越少。

另一方面，现在则是演员个人用个人的段子，互不相同，也不相接。郭德纲说郭德纲的段子，岳云鹏说岳云鹏的段子，我没听过他们说传统的段子。估计以后也很难看到有人使用他们两人的段子，再传下去，其后果将是，传统相声和他们用的这些新段子，都会后继无人了。而且，以后如果人人都像现在，也只使用自己的段子，结果同样不会传下去。

三、相声表演发展策略

在现当代背景下，相声表演艺术面对创作人员少、精品少、观众少的“三少”窘境，相声艺术别无选择，只有在创新中奋起直追，才能生存和发展。

一是要教育创新。通过专业教育、职业教育等手段，培养一大批专业的相声艺术人才。通过请进来、走出去和艺术交流、艺术研讨等方式，打造一批稳定的、向上的相声创作骨干队伍。通过传帮带等形式留住相声创作人才。

二是艺术形式要创新。现在的表现形式已经有上百年的历史，随着社会的进步，过去的表演手段已相对单一，局限性较为明显，因此，在创作技巧和表演手段上要与时俱进。

三是要大搞精品创作。中央道德模范宣讲团所到之处都大受欢迎，因为宣讲团成员的先进事迹经过简单的艺术加工，让观众受到震撼。因此，要鼓励、激励和支持相声创作人员经常深入到群众中体验生活，发现生活中的美，从而创作出相声精品。

四是培养相声创作者的社会责任心，要把社会责任作为创作的第一要务，把弘扬主旋律作为指导思想，从而使相声作品更具教育人、启迪人和感化人的作用。

五是要着力培养一批相声表演人才。从孩子抓起，培养他们对相声的兴趣、爱好，通过各种方式打牢基础。通过大赛、文艺汇演、选拔赛等方式，发现并使这些相声表演艺术人才脱颖而出。无论是创作人才还是表演人才，都要形成一个好的用人机制，创建良好的用人环境。同时，通过创作雅俗共赏、老少皆宜，不受地域、不受方言限制的好作品，培养观众群。

四、小结

综上所述，相声是道菜，不同的人会做出不同的味道。相声的发展需要靠下一代继承和发展。观众对相声的认可，就是相声传承下去的最好体现，当代条件下相声表演需要创新，唯有创新才能适应时代的需要。

参考文献：

[1]耿昕.相声语言中的文化预设研究[D].曲阜师范大学学报，2008.

[2]李岩.论相声幽默言语的语用策略[J]辽宁行政学院学报，2008，（03）.

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