宝山二模高三作文

2024-09-11

宝山二模高三作文（共10篇）

宝山二模高三作文篇1

Many years ago, there were so many population in China, in order to control the fast increasing number of the population, the government carried out the family plan, every family was admitted to have one child. Now the policy has changed, people can have one more child, this will bring positive change for a family.

Having one more child can foster the children with the quality of patience and independence. The parents are easy to pay all their attention to the only child, so they will spoil the child naturally. But having two children can deviate the parents’ attention, so the children will not be spoiled, they grow up with each other, in the long run, they will become more patient and independent, because they need to take care of each other.

宝山二模高三作文篇2

材料：

有明确的信仰，并不能证明有精神追求的勇气；有精神追求的勇气，却能证明有明确的信仰。

学生优秀作文：（共3篇）

敢入深渊，便见光明由

木心先生曾言：“所谓的无底深渊，下去，也是鹏程万里。”其中包含着敢于下到深渊的勇气和追求鹏程万里的信仰。“信仰”人人都可以拥有，但精神追求的勇气却并非如此。如今受红色电影鼓舞而高呼“犯我中华，非远必诛”的不在少数，但真正敢冲锋陷阵的又有几人？反之，那些敢于真正为国捐躯的，内心必然存在对国家的忠诚信仰，这是一种真正的、具有意义的信仰。至于前者，倒不如说是一种“伪信仰”。

然而，我们这个时代，“伪信仰”越来越多，精神追求的勇气却越来越少；纸上谈兵的却越来越多，付诸实践的越来越少；“空心病”患者越来越多，拓荒者越来越少。鲁迅先生曾指出中国国民的“劣根性”那是一种饱受千年封建制度压榨的“看客心理”，即空怀理想，面对囹圄及同胞的困难不闻不问，只自顾自地做着春秋大梦。这种劣根性难以消除，到了现代，便导致人们空有明确的信仰，但却缺乏精神追求的勇气。人们不敢，是因为害怕，在摆脱苦难岁月之后人也大多安于享乐，畏惧因追求信仰而带来的二次伤害，也害怕跌落无底深渊粉身碎骨。“信仰”于大多数人，招之即来，挥之即去，实在是若有若无。这种徘徊在坚定和犹豫边界的“伪信仰”又怎么令人具备追求信仰的勇气？

“真正的勇士，往往敢于直面淋漓的鲜血”，鲁迅的话恰恰证明了那些敢于执著追求的人往往因为心存坚定不移的信仰而无畏风和雨。事业上，勇气是一种驱动力，是在具有明确信仰的基础上更深一步的升华产物。它是一种介于内在理想和实际行动之间的桥梁。勇气产生的必要条件是内心对于一种理念理想的坚定。

王小波在《沉默的大多数》中指出我们内心存在一一种东西(信仰)，只是它还不够成熟，不是以激起敢于行动的勇气，却让我们因此更加沉默。

有明确的信仰不代表拥有至矢不渝的精神，不过只是对于彼岸理想的构造罢了，空空地怅望却一无所获。然而，反之，一旦敢于追求，敢于突破对于未知的恐惧和桎梏，就一定意味着心中存在一股长盛不衰的信仰。

我们需要实际的精神追求的勇气，而非随意胡诌的空口大纛。如若失了勇气只有信仰，那么民族必将置于摇摇欲坠之地。当存千磨万击之志，任尔东西南北风全然不怕，亦不能只沾妗于将来，殁成一棺之土。

只有敢于下入深渊，才能见其光明!

信仰，发于勇气

我们知道一个人的行为准则是发于内心而又体现了内心世界的，而内心世界的丰盈程度又取决于一个人对于信仰的坚守，并为之付诸于一生精神追求的勇气。

大多信仰是神或人或是行为准则，概括地说是有实体或是能用抽象的理论去论述的，而大多数人的信仰也大都出于此，他们认为有明确的信仰后才孕育精神追求的勇气。然而，信仰根深蒂固地扎根于人们的思维定式中。与其称之为行为准则倒不如把它比作普罗科汝斯忒斯的“长短床”，砍掉人们多余的枝枝叶叶，也砍去了人作为独特个体而存在的个性。这样的信仰没有起到匡正的作用，而成为了精神追求的绊脚石，造成精神的早衰与个性的夭折等不可改变的后果。

“谁终将声震人间，必将长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必将长久如云漂泊。”或许我们崇尚的信仰就应该是这样的——无形中却有一颗坚定凝聚的内核。如果一个人一直处在精神追求这条前进着永无止境的路上，如果不是对探索这条路的勇气与信念支撑着他又是什么？如果不是明确的信仰指引着他还能是什么？我们信仰自然、信仰神灵、信仰良知，归根到底都是信仰自己的选择与一切直觉，也就是信仰自己。

但这条路注定孤独，正如一颗孤独的心才最值得被理解。野兽独居因为他们桀骜不驯；神民独居，因为他们充实自在；而有勇气去追求更高的精神境界的人独居，因为他们既桀骜不驯又充实自在，他们的唯一相信自己，热爱探索生活的真谛，一步步接近建立在自我之上的真理。人依照客观世界而存在，又在此基础上建立“超世界的存在”，此时此刻，信仰不再是赎罪的镣铐，智慧与创造的种子萌发了，以精神追求的勇气作为根底，以信仰作为生长的方向。

就像尼采与孔子，我们可以说尼采信仰“酒神精神”，孔子信奉一个理想社会，但我们很难去揣测这样的信仰要如何体现。然而，我们能看到二者对于自己所坚守的理念而付诸于一生的精神追求，这种以个人微薄力量抵抗整个时空的勇气，还不足以体现他们的信仰吗？

或许正如“酒神精神”那样以蓬勃生命力对抗人生的悲剧性质才是人类生存的意义。信仰的力量不足以对抗这样宏大的观念，而对于精神追求的勇气却可以做到。

请用实践证明

每个行走在人生路上的旅行者都理应背负着十字架完成自己的使命。很多人都只是做着美梦，梦想着这十字架有朝一日能带他走到理想的境地，但却鲜少有人真正愿意托着那沉重的信仰踏出自己的路。何不用实践证明自己的信仰呢? 陈涛宇曾说:“世上喊空话的人太多，而有勇气把这空话变为现实的人太少了。”也就是说，人们所谓的信仰，在你付诸行动之前，都只是臆想而已。

我们之所以停滞对信仰的臆想，不是因为我们懦弱，不敢于追求，而是因为我们几乎不曾关注过追求的过程。我们只看到了钢锯岭那75条奇迹般生还的人命，又有多少人真正想象过日夜不息将伤员用麻绳放下山崖，而被磨伤的双手的灼痛？我们只看到了安迪19年后涅槃重生般的出逃，关注他对自由的执著，又有多少人真正想过那19年来用小锤掘出的隧道？换做你，你又有勇气踏出第一步吗？

但是，在认识到真正对信仰的追求需要勇气、来源于实践后，依旧会有人停留于空话，退缩不前，因为他们畏惧，缺乏勇气。他们畏惧困难么？困难竟会如此可怖吗？不，他们只是不知道自己的勇气能支持信仰多久，所以干脆怠惰不前。而如果你不用实践证明信仰，没有勇气改变现状，你有什么资格把你所向往的东西称为“信仰”呢?司马迁有勇气，文天样有勇气，麦暂伦有勇气，哥白尼亦有勇„„在悠久的历史长河中中，在渊远的文化长廊里，有那么多智慧英勇的先人们为你踏出了一条追求信仰的路，你又有什么理由畏惧退缩呢? 用勇气追求真理，用实践证明信仰。虽说勇气是追求真理的不可或缺的要素，但说到底，信仰也是追求的前提和基础。若没有信仰的召唤，再有勇气的人也不过是有劲无处使，有才无可用。“刑天舞干戚，猛志顾常在”。有“猛志”是好事，但依旧需要有信仰与目标的指引，才能有的放矢。

每个人上的十字架并不是虚无维形的空壳，更是装满了人生理想与信仰追求的载体，背负着一切似乎确实不易，但只要你有勇气出第一步，相信这也没用想像中那么困难。

北京高三作文二模篇3

可是沈先生令我感觉似花。不是富贵而骄的牡丹，不是艳压群芳的海棠，不是傲立霜雪的腊梅，是一种路边随处可见随处陪伴随处盛开的小花，是女子发鬓夹带的那一点红。可爱，透着娇怯的诗意。沈先生就是这样一个诗意的人，它描写湘西，描写茶峒，描绘一切至纯至真的秀丽。

只记得他说：“我只是个普通人，我一生都不想出名。我只能在风雨飘摇中活到如今，不至于倒下。”他实则是个普通人啊！其实普通与非凡又有何异呢？非凡只是一个个普通人努力把自己的生活幻化到极致罢了。他终究是那乡村路旁时刻陪伴的小花，死得果果断断，活着便对生命尊尊敬敬。我实不明白，当他喝下煤油，用刀割腕，是下了多大的决心！“繁华世界就此别过，我曾爱之弥深，即使一无所获，我仍感不虚此行。”或许，他真的被世界伤害太甚了，于是他便只愿意裹挟着过去最好的记忆入眠，不期再复有任何泪痕濡湿苍鬓了。

可是世界不愿他就此离开，于是他便决定好好地活。在遭受打击，亲人的不理解，狂风暴雨之下，他以蹒跚的步伐，认真地，缓缓地，踽踽独行。他曾说：“我的生命其实完全孤独”，可孤独又何尝不是一种力量，一种洗练，在这完全的生命孤独之下，沈先生把所加的每一项苦役都以朝圣般的心完成。“我这一生做过最好的事就是把厕所打扫得很干净。”沈先生实则是一个普通人啊！简单辟里，至纯至真，永远对世界报以希望的目光……

沈先生的孤独来自于对万生的爱啊！在那个个都讲究集体的时代，他将灼灼的目光投向一个个最下层的劳动人民，在他眼中每一个人都值得去尊敬，去爱。他实则是一个普通人，是点缀在人民心头最纯朴的小花。

上海二模作文高三篇4

——题记

车站的人总是摩肩接踵，甚至站都站不稳。好不容易在候车室找到了一个位子坐下，终于长长地舒了口气。放下沉重的旅行包，从手提包中抽出刚买的报纸，开始消磨难熬的等待。

“南京气温升高，提防沙尘暴‘污染雾’。本报讯南京最近气温不仅很高，而且空气干燥……”一边津津有味地浏览着晨报，一边从身边的手提袋中随便摸索出一盒奶茶，有滋有味地享受味觉地滋润。

正甜蜜地享受着，忽然发现邻座人的手偷偷摸摸地伸向我的手提袋。手提袋里是我刚从超市买来的一些零食。由于不是什么贵重物品，我便好奇地悄悄用余光观察他进一步的举动。

大庭广众之下，这个人却不害羞，拿出一盒零食就“咯嘣咯嘣”地大吃起来。刚刚的好奇心一下子削减了，不过为了不破坏我顶好的心情，我没有依着个性大吼一声，或者从他手中夺过我的东西。而是把喝奶茶的声音吸得很响，以此给他一点警告。然而，他却安然自若，无动于衷，好像没做什么亏心事似的。

好呀，装深沉!我哗啦哗啦地喝完奶茶，就立刻一边心不在焉地看报纸，一边从袋子中取出一包麦丽素。而这时，他手中的零食也快吃完了。我生气却又有些期待地猜测着他还会干什么。果然不出我所料，他又翻出一袋零食，很得意似的扯开包装。

什么，把我当灰尘了!我出生了十几年，受到的“轻视”还没有这样严重过。越想越生气，真想把那人好好批判批判。不过，最终我还是扑灭了愤怒的火花。何必去和这种人斤斤计较?简直就是浪费青春。想着，我故意咳了几下，又继续开始看报纸。

当我看完报纸最后一篇报道时，我和他手中的零食也都吃完了。呵呵，这下看他怎么办——袋子里只剩下最后一包饼干了。可是，他还是若无其事地把饼干拿出来，顺便把手提袋掂了掂。

天哪，这是什么人!这么无耻!怎么说我也是个小孩子，连小孩子都欺负，这人真的素质低下、道德败坏到了极点。而这时，饼干包装已经被撕开，他取出了一半，竟然假惺惺地把另一半递给我。

啊呀，竟然还好意思递给我!“哼!”我瞪着眼睛从他手中夺过那一半，三口两口就嚼光了。

“请前往上海的旅客注意了，火车已经到站，请到站口检票。”我的那班火车到了，我拉拉包，示意那个人我要走了。而他依然视若不见，连声起码的“谢谢”也没有。我也顾不上什么谢谢不谢谢的了，提起箱包，就扎进人群。

蓦然，我转过头，望了望我刚才的座位，忽然发现刚刚装零食的手提袋是绿色的。而我清楚的记得，我的袋子明明是蓝紫的。

低下头，看看我的旅行包，它的边上斜斜的躺着我的手提袋。刹那间，仿佛空气凝固了，时间不走了，我心中的琴弦被绷得紧紧的，那种感觉真令人窒息。

2022二模作文语文上海高三篇5

有人却说，发展经济重要，环境保护是次要的，发展固然重要，但我们赖以生存的环境，如果不加以保护，今天我们就可能因健康问题病入膏肓，工作干不成，有家不能顾。据环保部门统计，20__我国有6处严重污染，其中山西河流污染是重中之重，在璐城市与平顺县交界处，一家企业苯胺泄漏汇入浊漳河，造成河水顷刻间变成白灰色，并伴有刺鼻臭气，昔日的绿水青山现在变成臭水沟，同时污染还威胁到红旗渠。据监测，苯胺是种可燃的无色油状液体，是用作农药和橡胶制品的原料，这不仅让人毛骨悚然。通过这次骇人听闻的事件，环境再次为人类敲醒警钟，不能肆无忌惮的抛开环境，制造污染，这是在慢性自杀!环境治理关系到人民健康，民族生存之根本。据卫生部门报告，我国每年有200余万人死于癌症，占全球癌症死亡的1/4，其中80%癌症是环境污染造成的。这些数字让人触目惊心，环境治理刻不容缓!

众所周知，人要有个好身体，需要平时的体育锻炼，加上合理膳食就足够了，但是还有一点最重要，就是要保证周围环境优良。我们每天的生活，离不开空气和水，近年来的空气质量却令人堪忧，雾霾天气时刻笼罩着我们，由于私家车数量的不断增长，汽车尾气的污染不容小视，专家建议，儿童不要在马路上行走，须有大人抱着。这也不无道理，身高不足1。5米的人群，距离汽车尾气最近，属高危人群。

人们向往呼吁低碳生活，因此，我国不少城市把公交车改成使用液化气，大多数市民改乘公交出行，这一举措大大方便了老百姓，而且改善了环境。但是还有一些人，一些单位，敢冒天下之大不韪，铤而走险，拿人民群众健康利益于不顾，公然破坏我们赖以生存的环境，来发展自己产业，像这样自私的行为，应受到全社会谴责，政府部门也采取强有力的措施打击，让这些害群之马无处藏身，还社会一个公正，为子孙后代留一片蓝天。

高三东城语文二模作文篇6

曾经为自己的努力和付出没有回报而痛苦，为晓风残月而哭泣，但成长的蜕变渐渐磨平了心灵的棱角，失败有什么大不了，只要知道这次的失败是为了下次更大的成功就够了，后悔又有什么用，生命在为难我们的同时，也在用自然给我们生的暗示，后悔过去不如奋斗将来，过去的已经过去，将来才是我们追求的。

选择了自己的远方，就把背影留给世界，然后风雨兼程的走吧，也许在前行的道路上会失败，不要气馁，远方没有到达，就不能倒下，前方不知有多少暗礁，我们要闯，因为我们要前进，我们要到达胜利的彼岸。

人生如海，如果是风平浪静，我要游；如果是惊涛骇浪，我要闯。人生似路，如果是一马平川，我要走；如果是千仞壁峭，我要攀。不要为失去的东西而伤心，放弃也是一种勇气，是蓄势待发。

李白的一身傲骨和放荡不羁成就了他的完美绝唱，我们在前行中也要豁达，只有心是放松的，才能够创造更美的，理想中的美丽花园是人一生不懈的追求。我们只有踏踏实实地走好每一步，才不会像杜甫那样感叹“大江东去”。珍珠是不会浮到水面上的，想得到它，就必须勇敢的潜如海底去寻求。

不管你理想中的美丽花园是朱自清的《荷塘月色》，还是李乐薇的《空中楼阁》，不管你是一身儒雅，满腹经论，还是一腔热血，斗志昂扬，用你的心去创造，去贴近自然，你会发现她的风花雪月、沧海粗旷都是在刻画一个人的一生，那个一生或许就是你将走过的一生，成功的道路如果有捷径的话，那就是飞，时刻准备着飞。

奉贤二模语文高三作文篇7

到了黄河风景名胜区，一到门前，弟弟闹着要给他买好吃的，妈妈说：“进去了再吃饭。”我和弟弟跟着爸爸妈妈到了里面的一个饭店。人多的没地方，桌子全被占了，我们只能耐心等待，等了好长时间，才有一桌的人吃完离席了，我们赶紧坐下点菜，匆匆忙忙的吃完饭，我和弟弟又迫不及待的窜进去，直嚷着要看风景。

潮水其实并没有一般想象中的那样一直都是气势磅礴的，它其实更多的时候是温柔的，就像一个百变性格的女子，时而调皮时而任性时而又温柔了。近看去其实并不多么美，只是那水若已涨高了便可以手触之，清凉的感觉，很舒服。最好是要站得远些站在楼上看，那样远望去便可一览无余了。水天相接之处显得格外缥缈，恍惚间竟让人觉得那上面莫不是仙境，而这一江潮水又似天河上流泻下来的一丝甘露了。

首先映入眼帘的是雄伟高大的炎黄二帝石雕像，要仰着头才能看到。听说炎黄二帝是我们中华民族的祖先，看此雕像，就让人不由心生敬畏。弟弟跑到山底下的一个石牌面前，盯着上面的字问：“姐姐，上面写的什么，我怎么看不懂?”

我看了看说：“哦，这写的是小孩子爬山的时候要有大人陪着，不能一个人爬山，很危险。”

“原来这山是爬的，不是上的。”弟弟自言自语的嘟囔着。

我和弟弟顺着阶梯一步一步向上连爬带上，还不容易才到了山的半山腰，累的我们大汗淋漓，气喘吁吁，看下面的人，小如蚂蚁在蠕动。我们不敢停，一直向上前进，终于爬到了山顶，从上往下看，还真有一种腾云驾雾、飘飘欲仙的感觉。向北远眺，依稀看到黄河的宽阔河面。

我们决定去黄河边上看一看，“不到黄河心不死”嘛!

从山上下来又一路前往黄河，也没个卖水的地方，饥渴难熬，好在黄河就在眼前不远处，忍忍吧!看似近不近，我们走了好长时间的飞沙黄土路才到了黄河的面前。

啊!黄河真是太壮观了，滚滚黄河水向东奔流而去，洪流湍急，汹涌澎湃，河面很宽，几乎望不到对岸，几家渔船停泊在黄河岸边，形成别样的风景。

后来，我们有转回到炎黄二帝旁边的一座高山上，就是石级多，累得我和弟弟一步一挪，到最后成爬着的了，最难的是下来的时候，心直慌慌，双腿发软，脚像踩在棉花团上一样，不由自主的下呀下呀，停不下来，弟弟艰难的说：“哎呀，这上山容易下山难啊!”

下了山，我们眼见天已发暗，连忙奔向大门，恋恋不舍的回家了。

2022奉贤二模高三作文篇8

记得有一次，我放学回家，妈妈就开始唠叨了。在学校里，我遇到了一些不顺心的事，正烦着呢，面对妈妈的唠叨，更是火上浇油，我就大声叫道：不要吵了!这时妈妈就走过来，说：干嘛呢?我这不是关心你吗!我说：只要您不唠叨，就是对我最大的关心了。妈妈听了就很不开心，她没有再说什么。然后，我又加上一句：我不需要你的关心。这时妈妈就像是火山爆发一样，把自己的所有委屈全部发泄出来了，她大声说：你当然不需要我的关心了，我都说了半个小时了，都是白说了。我就很生气地说：你可以不要说了吗?我很不喜欢你的唠叨。正因为我说了这句话，妈妈就和我大吵起来：你不喜欢我，你就走呀——然后我们俩就各不相让地争吵起来。我气得走进房间把门反锁起来。后来，妈妈弄好了饭，看见我还没有出来，就主动敲门向我认错。我就出去吃饭了。现在我每当想起这件事，心里就觉得不是滋味，有时，我真恨自己，当时为什么那么小孩子气呢?为什么当初不懂得珍惜母女情呢?

我是在去年元月份才知道妈妈有先天性心脏病，这时我真恨自己对妈妈所做的一切。我经常惹妈妈生气，可是妈妈却丝毫不放在心上。我更没有想到的是，在去年3月的一天，正在学校上课的我得知妈妈去世的噩耗。大哭一场之后，我整个人都彻底被惊醒了，我那幼小的心灵受到沉重的打击。

2014西城高三语文二模作文篇9

题目：

某公司做市场调研，请路人为两款汽车打分(满分为10)，以决定哪款是公司未来的主推车型。回收大量问卷后，调研人员发现：A款平均分是7.5分B款的平均分为5分。再仔细翻阅大家打分的具体情况：A款的得分都集中在6、7、8这几个分数中，B款的得分中有很多9和10分，也有不少是1和0分。经公司高层研究决定，未来主推B款汽车。

你对类似的事情有着怎样的认识和感悟？请自选角度，自拟题目，自定文体(诗歌除外)，写一篇不少于700字的文章。

做一支沙漠中的蓝色妖姬

在沙漠中开出的蓝色妖姬，有人会有新奇的生命之感，也有人会觉得这不免与周围的黄沙显得格格不入，有些突兀。然而，当你手捧一束满天星，还在为到底是哪颗“星”眨着眼睛苦恼时，显然，前者更显优势。

做一支沙漠中的蓝色妖姬，尽管倍受争议，也比平庸之人过得快活。

公司决定推选A、B两种车型，通过问卷不难发现，B型车有个性和特色，正如沙漠中的蓝色妖姬，得分极端。然A型车定是那种“我在茫茫车海中多看了你一眼，再也不见你容颜”的大众车型。若是我决定，我也会主推B型车，它有喜爱它的固定人群，它有能力获得市场。

选车是一种智慧，做人又何尝不是？

相比平庸无奇之人，我愿做一支沙漠中的蓝色妖姬。正是采撷了撒切尔夫人的智慧之光，我才得以坚毅地选择。

当一袭蓝套裙出现在灰色西服中间时，当白色条纹的高跟鞋出现在黑皮鞋中间时，撒切尔夫人无疑似一支蓝色妖姬盛开在沙漠中。这异域中的奇葩，在男性垄断政治的国度中呼风唤雨。

撒切尔夫人的裙带挂上象征着大不列颠主权的手杖时，她进行大刀阔斧的改革，为这位“欧洲病人”注入了一针强心剂，从而也饱受争议。她消减社会福利制度，执意巩固英美联盟，将一盆冷水泼向了那些主张欧洲一体化的狂热者。支持者高呼夫人的智慧与勇气，反对者笑称这是无稽之谈。

正是之前英国的寂静，成就了撒切尔夫人的绝唱。面对滞涨现象，之前的改革者只是做了些局部的调整，并无独特之处，以致于我记不清他们的名字，而夫人敢于做出尝试，做那沙漠中的蓝色妖姬。当然，此后的英国经济迅速崛起，撒切尔夫人改革日见成效。

做一支沙漠中的蓝色妖姬，并非追求标新立异，而是走出平庸，塑造一个独特的我，但要做好饱受争议的心理准备。毕竟，我是支向阳的蓝色妖姬，只为那些懂我的人傲然盛放！

做西瓜堆中的榴莲

与市场调研中的情形如出一辙，西瓜虽资质平平，却不乏大众审美对它的青睐。相反，榴莲虽有一众追随者，却也不乏厌恶者的嗤之以鼻。

做人亦是如此，甘于平庸，还是甘于冒险？我青睐于公司高层的决定，做一个西瓜堆中的榴莲。

做榴莲往往比做西瓜艰难得多，但回报也丰厚得多。《一个人的朝圣》中的主人翁几十年都是公司的一个小职员，整日在格子间做着平稳而又单调的工作。浑噩度日，朋友的飞来横祸把他从单调的生活中唤醒，他开始走在一个人朝圣的路上，在企图挽救朋友生命的同时，他也逐渐认识到了生命的真谛，他开始思考自己的梦想和信仰，而这些使他不再平庸。其实，从安稳中抽离出来也不算什么坏事。与他相同的还有19世纪最伟大的文学家、哲学家梭罗。一柄斧头，只身一人，1845年，梭罗放弃了高薪的职位，毅然走进了森林中无人居住的瓦尔登湖畔，自耕自足，潜心写作，最终著成了同名文集并轰动世界，而当时极力劝阻嘲笑他的同事早已被历史遗忘得一干二净了。面对安稳平凡的生活，梭罗做出了同样的选择，从西瓜堆中蜕变，即使有人冷语，有人嘲笑，终是成就了新的自己。

相反，我们生活中却又有那么多人安于平稳的生活，愿意做一个平凡的西瓜。《小王子》中忙于数星星的商人，执着于点灯的点灯人，从未出过门的地理学家„„他们在庸庸碌碌中忘却了自身的价值，隔绝了更加丰富多彩的世界。小王子说：“使沙漠如此美丽的，是隐藏在角落的一眼泉水”，而我们却往往因为惧怕干涸而做那默默无闻的一粒沙子。为什么有高考状元毕业后工作就业艰难？为什么“时间都去哪儿了”一遍遍被人们慨叹？其实，都是因为我们追求安稳，甘于平庸，忽略了发现自己的闪光点，变成了一堆平庸西瓜，在时光的裹挟下变得稀松平常而渐行渐远。

社会的艰辛，生活的磨难，总有办法将榴莲削成西瓜。我们要做的就是成为西瓜堆中的一个榴莲。即使有人冷眼嘲弄，也要勇于冒险，暂时抛弃了大众审美的青睐，走出的却是更加辉煌精彩的未来。

个性鲜明又何妨

读罢A型与B型车的调查，我不由地心生感慨：A型车靠平均分取胜，而B型车靠高分取胜的结果着实引人深思。

我认为，A型车犹如中庸之人，固然能博得多数人的青睐，但其特点不鲜明，也难以让人们生出追捧之心，而B型车，犹如个性鲜明之人，看似欢迎度不高，却能以其独特的特性抓住相当一部分人的心。所以，个性鲜明又何妨？无须迎合大众，只求有自己的一方天地便是安好。

个性鲜明地做自己，不为俗流所累，方可见真我。钱钟书先生成名后，仍坚持“静心求学”，拒绝一切采访，此乃先生之本性，而外界却对此多为诟病，将其视为“清高自甚者”“不堪入流”，然钱先生不为所动，这也让追随他的人坚定了求学要“心在焉”的决心。如此个性鲜明，自然会使热爱者与敌对者的阵营泾渭分明。但若如钱先生一样，不为他人的评判而失去本心，能保持真我，自然可得内心的淡定与从容。

反观时下，随着社会竞争的日趋激烈，为求一份安逸平稳，又有多少本个性鲜明的人们磨去了棱角，只为求得大众的认可，苟安于他人不冷不热的评判中。这样的境况实在可叹。

然并非凡中庸者皆为入流所迫，形势所趋者。有人天性即如此，不愿与世俗争个性，将一切繁华看尽，与世无争。如若这样，那便也是一种心之所向，个性所现罢了。

所以，个性鲜明的你如果是同那B型车一样，我想说，莫太在意外界评判，只争做更明亮的自己，让追随你的人越来越坚定便足矣。想必该公司高层的决定也是出于这个考虑吧。

纵观历史上的名人，多为个性鲜明之人。如狂傲不羁的楚霸王项羽，不为官场所累的陶潜，逍遥洒脱的李白，又如为爱而血溅桃花扇的香君。他们都一心只为做自己而不忌世俗乃至前人与来者的异样眼光。然热爱他们的人自有千千万。由此可见，个性鲜明并不妨碍被人们喜爱，而在这过程中，我们自身的价值也得以彰显。

林清玄说：“我们都要用心绽放，以花的姿态证明我们的存在。”我说，我们要以独一无二的姿态，绽放出真我，如此，精彩无限，魅力无限。

勇现棱角，拒当鹅卵石

有人曾说，美式教育与中式教育的根本区别在于，美式教育是取长，而中式教育是补短。这句话一语道破了中美教育的本质。而这两种教育的结果如何，世人皆有目共睹。那么，在人的塑造过程中到底该现其棱角锋芒，还是将其打磨为标准圆润的鹅卵石？

在我看来，突显自己的锋芒比当一颗鹅卵石更能体现自己人生的意义。

正如上述汽车公司高层所做出的决定一样，A型车受大众的认可，只因其是一颗适合大众握在手中的鹅卵石，平均分的领先并不能说明它的优秀。相反，B型车平均分虽偏低，却仍有相当部分人欣赏它锋芒棱角的人给予它满分的荣耀，而这些满分却足以证明它在某一特殊品性功能上的卓越。棱角的价值，由此可见一斑。

车是如此，人当然亦是如此。众所周知，美式教育多出怪才，马克·扎克伯格、比尔盖茨若在幼时被教育德智体美劳全方面发展，怕也无法拥有如今在科技领域的辉煌。

诚然，中式的补短教育使上海中学生在全球中学生智能测试中夺得桂冠，但可以想见，这些智能居全球之首的学生们在今后有多少走进高企，拿着不菲的薪水，过着普通安逸的白领生活，他们中有多少能真正发挥出自己的长处，干出自己的一番天地，以致推动整个国家的车轮滚滚向前？而国家，到底是需要更多的鹅卵石铺平道路，还是攀登着有更多有棱有角的山峰，走向世界之巅？

席慕容曾在文章《几何惊梦》中描写了自己在国中时期的精力。因数学极差，她险些与毕业证书擦肩而过，幸而得到老师、同学的帮助，才得以过关。而如今，席慕容早已成为了台湾注明作家、画家，与数学可谓不沾一丝边际。现在看来，当初对数学的补短应属多此一举。既然她显示出了文学与绘画的锋芒，又何必费尽心思将数学补圆？

上海普陀高三语文二模作文篇10

触摸着那稚嫩柔软的花瓣，我仿佛听见了它在微冷的夜里坚强而执拗地冲破土地发出的脆响;听见了它迎风而立时艰难地打开美丽的花瓣时的动人声响。然后，你在炽红的太阳下妖娆地摇曳着，告诉我，这是成长的声音啊。

那么我呢?我成长的声音呢?我问它，它却说，聆听吧，聆听你成长的声音。

于是，我开始聆听我成长的声音。

当我在手术台上诞生于这个世上，我发出了哭喊;当我牙牙学语时是似而非的话语到终于说出一句标准的话语;当我蹒跚学步时，一次次跌倒在地的撞击声;当我对着家人无理取闹的哭喊声;当我和小伙伴玩耍发出的欢笑声。这些是成长的声音吗?

当我从儿童成为少年，当我与父母意见不合时不让的吵闹声;当我与朋友发生矛盾时的哭泣声;当我和同伴朝着同一目标前进时雄心壮志的呐喊声;当我终于尝到与亲人朋友分离时悲伤的啜泣声。这些也是我成长的声音，是吗?

当我从少年成为壮年，当我终于找到一份稳定工作时与友人兴奋的碰杯声;当我遇到一份忠贞不渝的爱情时的甜蜜欢笑声;当我遇到老板谴责质疑时向爱人抱怨的埋怨声;当我看见世道不公时不甘又无奈的叹息声;当我步入婚姻殿堂亲人声声的祝福声;当我的孩子呱呱落地时发出的第一声哭声;当父母逐一离去时悲痛欲绝又无可奈何的哭声……这些这么多也是我成长的声音吗?

原来我成长的声音如此跌宕，如此动人，却又是不可倒带。

我欣喜地找到了白玫瑰想告诉它我找到了我成长的声音了，却发现玫瑰的花瓣已落尽，只剩花茎在风中摇摇欲坠。

孩子啊。白玫瑰对我说，我成长的声音已经进入尾声了，而你的声音尽管还有很长，但我们却只能听那么一次，所以，用心听每一个音符，用心记住它们，或者忘记仔细听时想想我吧。

我懂了，或许，我们每个人都只是白玫瑰，忙着证明自己的妖娆夺目，却忘了聆听那一路上上帝给我们最珍贵的——成长的声音。

2021上海普陀高三语文二模作文4

站在十九岁的终点，凝望二十岁的大门，我却不知门后蕴藏着怎样的希望抑或悲伤。曾几何时，我迷上了躲在一段时光的角落，静静地怀念一段成长的掌纹。

童年对于我来说是清莹的，那时的一切都是那么的纯洁，从咿咿呀呀地学语到蹒跚学步，从第一次叫爸爸妈妈到围着父母打转，成长的脚步不懂蹉跎。在童年

总喜欢仰望天空，期盼着一只能够翱翔蓝天的风筝，那段蓝天梦，一如爸爸的诺言一样，写满了我稚嫩的生命里程。

“血染红江山的画，怎敌你眉间一点朱砂，覆了天下也罢，始终不过一场繁华。”纳兰容若淡淡忧伤是如何的真诚，青春少年从我的懵懂时光里起程。少年不知愁滋味，为悟青春强说愁，生命之船在这段无畏的日子里悄然划过，激情的青春岁月才刚刚起航。

高三，是个黑色的时段。心中的彩虹梦，总担心经不住月考的洗礼，最难耐也最无助的是，没有白天和黑夜的自习。多么畅想窗外的新绿，可又害怕失去丈量现实与梦想的距离，从没想过自信如何会在青春的记忆中失落，但汗水终究考验了自己的执着……

那一年，我选择了重新启程，因为我不想辜负心中的彩虹梦，那一年，我告别了内心的懦弱，擦干眼泪，告诉自己什么叫无怨无悔。当春天的征程望见胜利的喜悦的时候，当激动的汗水绽放在胜利的脸庞的时候，青春懂得了成长的真谛。

成长的足迹深浅不一，梦境终究是记忆里的细雨。成长如春天里淅淅沥沥的小雨;成长如夏日浓荫里沙沙飘过的风;成长如秋天里轻轻随风舞动的枯叶;成长如冬天悄然飘落的白雪………