人类历史最伟大的人

人类历史最伟大的人（精选7篇）

人类历史最伟大的人 篇1

但是不久，恐龙的命运也即将结束。食草恐龙由于没有足够的植物充饥，饿死的饿死，被食肉恐龙吃掉的吃掉，就只剩下了现在人们称之为“蜥蜴”的食草恐龙了。还有食肉恐龙由于没有恐龙的肉充饥，也都饿死了。就这样，恐龙的这一代灭亡了。只剩下了那被食草恐龙吃的精光的可怜大树。

大地经过了几亿万年的地质变化，腐烂的大树经过变化成了现在人们所说的煤矿。

到了我们人类生活的年代。我们人类是最聪明的，想出了许多办法制造出许多武器来保护自己。但在古代的时候人们还没认识到破坏树木的危险，把树木砍伐下来建造各个皇家的宫殿与房子。

终于到了我们现代社会人类生活的时候，人们已经认识到了乱砍滥伐树木的危害。于是就想出了一个办法，边砍边栽树木。这样，既不破坏树木，又能给人类带来好处。

渐渐地，树木越栽越多，现在许多地方都有着新鲜的空气，人们过着幸福的生活。

人类历史最伟大的人 篇2

出版时间:2014-02-01

ISBN:9787115330628

所属分类:

图书>科普读物>生物世界

人类星球:自然界最伟大的生存故事》基于BBC同名巨制系列纪录片《人类星球》, 特别推出精彩图集, 呈现第一手资料, 向自然史上适应力最强、最有能力的物种——人类致以崇高的敬意和赞美, 展现了人类如何与地球上最恶劣的环境相抗争, 成家立业, 繁衍生息, 遍布世界每一处角落。

《人类星球:自然界最伟大的生存故事》中的每一则故事都是对人类的独特性和唯一性进行的新解构——足智多谋、善于交际, 又精于合作。我们可以看到人类是如何利用各种自然现象和信号征兆以横渡大洋、翻越沙漠, 又是如何利用其他动物的生存之道以解决自身的温饱问题、在看似荒芜的地方找到水源。尽管我们创造了无数的奇迹, 但和其他动物一样无法抵御自然的力量, 只能趋利避害, 步步为营。城市无疑是人类自己创造出的理想栖息地, 然而我们即使身在城市也始终无法逃避一个事实:人类也只是动物而已, 与自然界始终存在着千丝万缕的联系。

这是BBC自然历史摄制组第一次将镜头对准动物界的终极强者——人类。世界一流的自然与人类专家以及摄影师历时4年, 走遍七大洲62个国家和地区, 用镜头探寻人类在最严酷的条件下寻找适应环境生存下去的非凡途径, 抓拍了罕见精彩的人类活动。

本书由纪录片《人类星球》的制作者精心打造, 将8集片子浓缩在8个章节中, 选用片中数百张经典图片, 带我们去领略人类与自然世界之间既亲密又充满挑战的奇妙关系。

“人类历史上最伟大的科学家” 篇3

机智处世

“Tact is the art of making a point without making an enemy.”

A wise man said， “A gentle answer turns away wrath， but a harsh word stirs up anger.” We can all polish up on our tact， our diplomacy， our discretion， our delicacy， and our gracefulness. He also said， “Like apples of gold in settings of silver is a word spoken in right circumstances.”

“机智是一门艺术，它不仅能使你表达自己的看法，而且也不会使你树敌万千。”

一位智者说过：“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”通过机智圆滑的处世之道，不论是我们的交际手腕、判断力还是行为举止都将更加出色。他也说过：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”

Think Patiently

耐心思考

“If I have done the public any service， it is due to my patient thought.”

We don’t spend enough time patiently thinking！ Albert Einstein said， “It’s not that I’m so smart， it’s just that I stay with problems longer.” If you would just take some time daily to think， you could solve many of your problems. You could even solve some of the world’s problems.

“我之所以能够为社会做出贡献，这都要归功于耐心的思考。”

我们总不愿拿出足够的时间和耐心去思考问题。爱因斯坦也曾说过：“我并不是天才，只是我比普通人思考问题的时间更长。”如果你能够每天抽出一部分时间思考，你的很多问题都将得到解决，甚至可以解决一些全球性的问题。

Labor to be Build Bridges 构建桥梁

“We build too many walls and not enough bridges in our hearts.”

Tony Robbins said， “The quality of your life is the quality of your relationships.” This is why you must spend your time building bridges instead of walls. When you “build bridges”， you are literally building a better life. When we build walls， we are stagnating our own growth. Joseph said， “People are lonely because they build walls instead of bridges.”

“我们心中修葺了太多围墙，却鲜有沟通彼此的桥梁。”

托尼·罗宾斯说过：“人际关系决定一个人的生活质量。”这就是为什么你要花费时间来构建通往他人心墙内的桥梁。可以说当你构建了桥梁，你也就创造了更加美好的生活。而当我们只顾着搭盖围墙时，我们自身的发展也就停滞不前了。约瑟夫说：“人们感到孤独，是因为他们在人与人之间筑了墙，而不是搭了桥。”

Chase After Knowledge 追逐知识

“If I have seen further than others， it is by standing upon the shoulders of giants.”

There’s no need to recreate the wheel. To make progress， all you must do is to build on what others have already done， and commence by learning what others know.

When you chase after knowledge， you strategically position yourself on the shoulders of giants； then you are able to see what others can’t see.

“如果说我比别人看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”

没必要自垒阵营，你只有在前人已有的基础上不断进步、学习其他人知道的事情才行。

当你汲取知识的时候，你可以从前人已知的开始入手，正如具有战略性地站在巨人的肩膀上一般，这样你就能掌握他人不了解的知识。

Pursue the Truth 追求真理

“A man may imagine things that are false， but he can only understand things that are true， for if the things be false， the apprehension of them is not understanding.”

We must pursue the truth！ There’s an anonymous quote that goes， “The truth is heavy， therefore few care to carry it.” We should be one of those who pursue the truth both night and day. Blaise Pascal （French matematician） said， “Once your soul has been enlarged by truth， it can never return to its original size.”

“人类可能会猜测一些事情是错误的，但他只能够明白这些事是真实存在，却不明白它错在哪，这便是人们对真理的不理解。”

我们必须追求真理！有这样一句谚语：“真理沉重，因此少有人承载它。”我们应该做一个每天都在追逐真理的人。布莱士·帕斯卡（法国数学家）说过：“一旦你的灵魂被真理延伸，它绝不会再回到最初的形态。”

最伟大的人六年级作文 篇4

6月14日，又是一个上学高峰期的早上，我和往常一样跨着书包走向车站。因为起床太晚的缘故，我出来时比较匆忙，总感到少拿了什么。

“嘟嘟――”12路公交车来了，人们像一群蚂蚁似的拥向车门，把整个汽车塞得鼓鼓囊囊的。我上了车，等待着售票员售票。这时，一股刺鼻的`气味扑鼻而来。我一转头，啊，原来是一位油漆工站在我的旁边。那全身的油漆末，那黝黄的脸，那蓬乱的头发，让人看着就不舒服。

“请付钱！你到那去呀，小朋友？”售票员阿姨走到我的身边，我猛的惊醒，忙把手放进口袋里，想把钱掏出来。“啊”我楞住了，口袋是空空的，原来是少拿了一块五毛钱，“怎么办？怎么办？”我急得流出了眼泪。“小朋友你怎么了？你上那去呀？”“我――，对不起阿姨，我没有带钱！”“什么？没带钱！没钱你上来干吗？赶快下去！”售票员阿姨是如此的严肃，以至于没有一点反还的余地。

正当我准备下去的时候，那位让人看着就不舒服的油漆工开了腔：“我来帮这位小朋友付！你到哪？”“我到王场新村。”油漆工从挎包里拿出了一打钱，抽给了售票员一些，二话没说继续站在了那里。我望着那位油漆工叔叔，迟迟莫开口，但此时无声却胜有声。

中国历史上最伟大帝王前十名 篇5

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中国历史上最伟大帝王前十名

他使一个国家有了傲视群雄的气度，他使一个民族有了崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就，他令世界各国纷纷前来进行贸易和文化交流，可谓万国来朝，德化远播。他铸造的强盛国力和开放包容的心态，使一个民族赢得了外族空前绝后的尊重。他就是中国历史上最伟大的文武全才帝王--唐太宗李世民。

李世民生于贵族世家，18岁随父举兵反隋，统领三军，为唐王朝统一全国立下了头号战功。随后成为唐朝第二代皇帝，史称太宗。北方草原民族突厥首领一直窥视中原千里沃野，乘太宗立根未稳之时，亲率二十万铁骑威逼长安，兵临城下，唐朝陷入风雨飘摇之中。在国家民族生死存亡的危急关头，生性强悍善于用兵的李世民处乱不惊，亲率大军击退强敌。随后李世民审时度势，力排众议，做出了倾其府库向强大的突厥媾和以换取国家生养发展时间的艰难抉择，从而使国家民族避免了覆亡灭族的危险。胸怀大志、性格坚韧的唐太宗决心尽快带领军臣民众振兴大唐，消灭称雄北方多年的突厥，实现国家一统，重振大汉雄风。在以后的三年多时间里，李世民卧薪尝胆，励精图治，他一方面发展生产，增强国力，另一方面加强军队训练，提高唐军的战斗力，打造出了一支能够与突厥铁骑争锋的骑兵。唐朝对荒漠枭雄的反击战终于打响，按照李世民的精心计划，一支具有超强作战能力的精锐骑兵千里迂回到突厥大军背后发起突袭。饱含报国热情的大唐将士同仇敌忾，大获全胜。唐太宗以超凡勇气和军事才能，统帅唐军一举击退北方强大的游牧民族，实现了国家的大统一。战争过后，太宗为了让国家迅速走向和平建设的轨道，竭力摒弃仇恨，实行民族团结政策，大胆地将处于灾荒中的数十万游牧民族部众迁徙到内地，将良田划给他们耕种，让游牧民族绝处逢生。这次规模宏大的人口迁移拯救了草原百姓，他们深为唐太宗对各民族爱之如一的博大胸怀所感染，几百年间兵戈相见积淀下来的矛盾得到化解，各族儿女在大唐广阔疆域内和睦相处，共建东方强国，进一步实现了民族大融合。

历经多年战火，贞观初期的唐朝民生凋敝，百废待兴，年仅二十九岁的李世民在政治上具有远见卓识，为国家选择了“揠武修文”的和平建设道路，推行了一系列开明的治国方略，坚定不移地把理政的重点放在支持促进农桑上，大胆裁官安民，不拘一格地选拔人才，虚心纳谏，使得唐朝走上了一条快速发展之路，一幅用热血和汗水描绘的盛世鸿图，开始展现在中华这块曾经多灾多难的辽阔大地上。唐太宗以过人的领导力，举重若轻地驾驭着身负超凡智略的中华英才，做到了治国与治人的完美结合，在文治武功上均取得了超凡建树，被史家公认为中国古代最有作为的帝王，成为中国乃至世界千古帝王的典范。第二名：大汉天子——汉武帝刘彻（前156年－前87年）

他建立了一个国家前所未有的尊严,他给了一个族群挺立千秋的自信,他塑造了一个民族奋起图强的伟大时代,他开创了一段留传千古的帝国传奇,他演绎了一场天地泣血的酷烈大战.他的国号成了一个伟大民族永远的名字.他是中国历史上的一位真正的圣武大帝。他就是汉武大帝--刘彻。

刘彻生于帝王之家，从小经受的是严格的以治理天下为目的的严格系统的训练，是一个科班出身的标准君主。但这并没有抹杀刘彻作为一个年轻人应该拥有的独立个性和朝气。刘彻始终雄心勃勃，充满自信，是一个标准的具有帝王之气的君主。年轻时的刘彻就将秦始皇作为榜样，立志成为具有王者霸气的一代雄主。早在秦始皇时期，匈奴就依仗兵强马壮，屡屡南侵，而秦始皇也只能修长城防御。汉朝初年，匈奴实力达到鼎盛，统一漠北后，大举侵入汉地。刘邦亲率大军迎击，结果被匈奴击败，加之经过秦末连年战乱，人口减少,经济凋敝，已无力抵抗匈奴来犯，于是汉朝只好向匈奴纳贡求和，并将公主嫁给匈奴单于，受尽凌辱。文帝景帝时期，匈奴不停进入汉地烧杀抢掠。迫于实力悬殊，文景两帝表面任由匈奴为非作歹，暗地则发展经济，训练军队，时刻不忘国耻。经过含辛茹苦的文景之治，刘彻即位时，汉朝国库粮草堆积如山，百姓家家有马，人人善骑。国力已经足够强盛，终于具备了一个民族自强自立的条件。面对马上生，马上长，骁勇异常的游牧民族，面对强大的匈奴人的不断入侵，年仅16岁的汉武帝以惊人的胆识和魄力做出了一个震撼千古的决定：远击匈奴。他的目光从开始就已经超越了长城屏障以内汉帝国的有限区域。他的转守为攻的战略思想远远超越了他的时代，成为后来的唐太宗，成吉思汗，明成祖，康熙效仿的榜样。在他的战略思想的指导下，他成为了世界历史上唯一一位带领农耕民族横扫游牧民族的帝王。他的后人在彻底击败匈奴后，追杀匈奴残部六千里，斩匈奴单于于西域，留下传世名言：犯强汉者，虽远必诛!历经千古仍掷地有声。

汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王。在他之前的历史上，他所建树的文治武功无人可及。他的想象力和巧妙手法使政治斗争成为艺术。他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。他胸怀宽广，既有容人之量又有鉴人之明。

他开创制度，树立规模，推崇学术，酷爱文学才艺。他倡导以德立国，以法治国。平生知过而改，从善如流，是一个自信，有思想，独立思考，拥有绝对权力的有为君主，威严帝王，为百代帝王树立了楷模。他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。他所开拓的疆土，第一次为中国的辽阔疆域奠定了基础。中国之政始于秦始皇，中国之境始于汉武帝。

汉武帝具有超越历史的雄才大略，其武功成就足以使西方亚历山大、拿破仑等世界之王暗然失色。在中国历史上，不乏英雄，伟人和圣者。但是，放置在任何人群中，他都会同样地引人注目。任何人不可能不钦佩他，也不可能不畏惧他——这就是汉武大帝。

第三名：千秋基业——秦始皇（前259年－前210年）

他顺应时代潮流结束了长达几百年的群雄割据局面，他实现了华夏民族的大统一，他为中国封建社会的发展做出了开天辟地的贡献；他使中国进入了中央集权的帝制时代，他是中国第一个统一帝国的创建者，他是中国第一个封建帝王--秦始皇嬴政。嬴政出生于赵国，10岁时历尽磨难从赵国逃回秦国，13岁即秦国王位，22岁废权臣，独揽朝政，39岁灭六国，建立了中国历史上第一个统一的多民族专制中央集权国家。秦始皇对内在经济和文化思想方面推行了一系列巩固统一的中央集权国家的措施，进一步巩固了统一的局势。对外北抗匈奴，修筑万里长城。南拓百越，使中国成为当时世界上最大的帝国。

虽然他的帝国顷刻间崩溃，但他创建的封建帝制却向后延续了两千多年。两千多年的时光流逝，历史长河的冲刷，世间的一切早已物是人非，唯有那座雄伟的万里长城依然静静的蜿蜒在中国的北方，向世人述说着几千年的沧桑。或许秦始皇不会想到他的一生能够为今后中国几千年的历史带来多少深远的影响，也不会料到对自己的争论能够跨越千年延续至今，但是他却通过自己的雄才伟略将一个天下的观念灌输给了世人，“普天之下莫非王土”的思想从那一刻起开始深入人心，一个统一的强盛的民族从此屹立在世界的东方，在日后的两千多年里向世界长久不息地绽放着璀璨的光芒。始皇基业，功在千秋。

第四名：开皇之治——隋文帝杨坚（541年－604年）

他使一个民族绝处逢生，他使一个文明得以延续，他使一个不再是国家的国家奇迹般的再次统一，他为一个民族的盛世打下根基。他是中国历史上的伟大帝王--隋文帝杨坚。

汉朝灭亡后，年轻的汉民族陷入了长达三个半世纪的撕杀战乱之中。到东晋时，经过漫长战乱的汉族已经消沉，在中国大地上占统治地位的已不是汉人,而是被汉人称之为蛮夷的民族。因为汉人已无力再战，强壮的青年大多战死，剩下的多是老弱病残。汉族已没有能力阻止异族的入侵。南北朝时期，各种蛮族大批侵入中原，在中国的土地上建立了自己的国家。人数已经多于汉人。入侵者已经占据统治地位，史称五胡乱华。

同时，多年的战乱使中国的文化、建筑遭到严重破坏，众多秦汉时期的文明古城成为灰烬。大量文化宗卷遭焚毁，华夏文明消失殆尽。外来的宗教文化逐渐统治中国，中原大地上到处兴建庙宇，供奉外来的神。外来的佛教已远远压过汉人推崇的儒教。异族的音乐、舞蹈、雕塑、绘画完全统治了中国。中国即将蛮夷化。

这时，在中国最黑暗的历史上出现了一个闪亮的名字，一代伟大帝王--隋文帝杨坚。杨坚在汉族面临灭族的最危险时刻成功篡得当时中国大地上最强大的胡人政权，建立隋朝。

胡人统治者都极端排斥汉人，热衷于胡化。杨坚先辈因辅助胡人有功被赐胡姓，杨坚篡位后立即恢复了自己的汉姓，停止了军界和政界胡化趋势，力行汉化。隋文帝崇尚节俭，勤理政务,对百姓实行宽仁的政策，实现了胡人政权到汉人政权的平稳过渡。杨坚通过进行一系列的改革，使人口显著增加，衣食逐渐富足，国力日渐强盛，汉族民族力量终于恢复强大。隋文帝带领这支坚强的民族力量，先后征服各族蛮夷，使中国又回到了和平年代，完成了几乎不可能完成的惊天壮举，史称“开皇之治”。

杨坚拯救了汉文化，挽救了华夏文明。春秋、秦汉的文化典籍经过五胡乱华遗失大半，隋文帝统一全国后下诏重金求书。战后余生的汉人纷纷献书，使隋朝藏书量达到中国历代最多。虽然大部分典籍难逃战火，多少优秀的学者、多少伟大的著作、多少中国的文明辉煌都消失在历史的尘霭里，但只要诸子百家思想尤在，只要儒家经典尚存，汉族大旗依旧飘扬，华夏文明依然屹立在世界的东方。

隋文帝统一了币制，度量衡在隋文帝时重新统一。

杨坚废除胡人残酷混乱的法律，恢复并完成了自汉文帝刑制改革以来的刑罚制度改革历程，杨坚修订的法律基本都被唐太宗继承。

杨坚废除胡人的官僚体制，恢复并改革了汉朝的体制，后来又被唐太宗继承并发扬光大。中国古代官僚体制自隋定制，一直沿袭到清朝。

杨坚开创的科举制度，在中国历史上留存长达一千三百多年，一直沿用到清朝末年。

杨坚开创的隋朝尽管只有37年，但对后世中国产生了巨大深远的影响。隋朝的军队拖延阻止了周围异族的强大与崛起，为盛唐的到来打下了坚实的基础。后来唐太宗继承了隋文帝创立的国家体制以及政治经济制度，接过随文帝的火炬，终于造就了中华盛世。同期的西方文明，罗马帝国崩溃后，欧洲随即陷入了分裂的黑暗深渊，古代罗马文明也随之消失，此后欧洲从未再次统一。而对比当时的东方文明，汉帝国崩溃后，正是有了隋文帝，中国重新走向了统一的道路，华夏文明从此远离了被摧毁的危险。隋文帝由于对中国的统一和华夏文明的延续做出的卓越贡献，被历代西方史学家公认为中国历史上最伟大的帝王。

第五名：世界之王——成吉思汗（1162年－1227年）

他发动了人类历史上规模最大的战争，他创建了世界上版图最大的国家，他将军事艺术推向了冷兵器时代的巅峰，他是世界历史阶段上影响最大的人物，他是人类历史上最大的成功者，他给人类带来了最大的灾难，他的作为给后人留下了最大的争论，他是中国历史上最具世界影响力的帝王--成吉思汗。

成吉思汗及其子孙三代鏖战几十年，统中国，掠欧洲，征印度，战埃及，并朝鲜，侵日本，入越南，平爪哇,先后灭亡四十多个国家，征服七百二十多个民族,发动了人类有史以来规模最大的战争。蒙古骑兵横扫十三世纪整个人类世界的五分之四，踏出了人类历史上版图最大的国家---蒙古帝国，创造了人类战争史上的奇迹。

成吉思汗生于蒙古贵族世家。九岁时,父亲被毒死，母亲带着铁木真和他的几个弟弟度过数年艰难生活。少年时期的艰险经历，培养了铁木真坚毅勇敢的素质，使铁木真从苦难中崛起，逐步担当起历史赋予他的重任.使他由一个弱小部落的首领，成为统一蒙古、统一中国、征服欧亚大陆的一代天骄。成吉思汗是后人难以比肩的战争奇才。他逢敌必战，战必胜的神奇将人类的军事天赋穷尽到了极点。成吉思汗一生进行过无数次的战争,无一败绩.兵锋所向,号称世界征服者的西方常胜军人仰马翻,一败涂地.黄金家族三代麾下的铁骑，势如破竹，硝烟漫卷到了俄罗斯、奥地利、德国、埃及、印度、日本、印度尼西亚....在广袤的欧亚大陆，成吉思汗成了战无不胜的神，对手无不闻风丧胆，屈服于脚下。什么人才能称得上战神？惟有成吉思汗!就连桀骜不驯的军事奇才拿破仑提起成吉思汗也自叹不如.。

各国学者虽然对成吉思汗评论各异，褒贬不一，但在两点上是一致的，都认为：成吉思汗是世界上最大的成功者，是对人类历史产生过最大影响的人。上个世纪将要结束之际，美国、日本等国发起了评选千年伟人的活动,结果揭晓列成吉思汗为“千年风云第一人”。成吉思汗留给后人一种民族的自豪,不仅在中国历史上具有重要地位，而且也是具有世界性影响的英雄人物。西方学者称成吉思汗为“全人类的帝王”。

第六名：中华始治——汉文帝刘恒（前202年—前157年)

汉文帝刘恒是汉朝的第四个皇帝，在位23年。

汉文帝为人节俭敦朴，严于律己，私用物品很少增添。有一次他想修筑一座露台，算了一下需花费黄金100斤，相当于中等人家l0户的家产，就作罢了。他反对厚葬，其墓陪葬品全用陶器，不准用金银等贵重金属。他还主张死后把夫人以下的宫女遣送回家，让她们改嫁。

汉文帝在位期间，轻徭薄赋，甚至12年免收全国田赋。他还亲自耕作，做天下之表率，推动了生产力的迅速恢复与发展。政治上对内加强中央集权，巩固了国家政权，对外妥善处理同南越和匈奴的关系，对南越王赵佗实行安抚政策，对匈奴在实行和亲政策的同时，加强了边防的力量。匈奴曾三次侵犯汉境，汉文帝均及时派兵还击击退强敌。汉文帝废除严邢苛法，带头执行法制判决，并且知人善任，虚心纳谏，提拔重用人才，开创了中国历史上第一个治世----文景之治，使汉朝从国家初定逐步走向繁荣昌盛，为后来汉武帝的横扫四方打下了坚实的基础。

第七名：一代布衣——明太祖朱元璋（1328年—1398年)

平民出身的朱元璋率领农民起义军推翻元朝统治，统一全国。之后加强中央集权，稳定政治局势，调整生产关系，恢复发展经济，为明朝的发展奠定了坚实的基础。他所制定的一套典章制度，还为明朝的长治久安提供必要的保障，并多为清朝所继承，对此后的历史发展产生了深远的影响。朱元璋的历史功绩，远远超过中国历次农民战争后新王朝开国皇帝。

第八名：明星帝王——清圣祖康熙（1654年—1722年）

清圣祖仁皇帝康熙，8岁继位，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的帝王。康熙自幼好学不倦，意志坚毅。他披上龙袍时还是个孩子，并且祖辈交给他的并不是一统江山。反清势力和分裂割据的活动来自四面八方。这位少年皇帝，14岁亲政，16岁就除掉了压在头上的辅政大臣，从此独揽大权。20岁即迎战以吴三桂为首的三藩叛乱，经过多年奋战，平定三藩，统一蒙古，收复台湾，北拒沙俄，维护了统一。

康熙是一位出色的政治家和军事家，他头脑清醒，文武兼备，对自己讲学习，对朝政讲勤慎。能较好地处理民族之间的关系，促进了清朝初年社会经济的发展，奠定了中国多民族统一国家的疆域。康熙艺术形象的影响力超过其他任何帝王，是现在影视中的明星帝王。

第九名：绝代女皇——圣神皇帝武则天（624年—705年）

武则天出身于官宦之家，天生丽质，聪颖过人。当时皇帝唐高宗多病，武则天用计谋废当时皇后，自立为后，并开始参与朝政。唐高宗死后，武则天连废中宗睿宗二帝，改国号周，自立为帝，成为中国历史上唯一的女帝王。

武则天称帝后，大开科举，破格用人；奖励农桑，发展经济；知人善任，容人纳谏，掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，上承贞观之治，下启开元盛世，为中国古代史最大盛世的到来打下了坚实基础。

第十名：千古仁君——宋仁宗赵祯（1010年—1063年）

宋朝是中国历史上自春秋战国后，第二个比较开放和宽容的时期。其根源就在于太祖皇帝赵匡胤的洪量宽容。宋仁宗赵桢即位后，把这个传统弘扬到最大。宋朝的法律规定不能在朝庭上鞭打大臣。不准对公卿辱骂。臣下除了谋反和叛逆外，不得杀戮。又专门建立了言官制度。从此宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。宋朝皇帝对属下的不同意见，或任之，或贬官，或免职，而从不杀戮，也从不迫害。宋朝不兴文字狱，对读书人比较宽容。因此造就了很多杰出的诗人词人，写出了流传千古含沙射影的愤恨张狂之诗词，有了宋词之盛。

赵祯生于帝王世家，12岁即位，23岁亲政。宋仁宗统治时期，国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展。宋仁宗性情宽厚，不事奢华，严于律己，宽以待人，受到历代史学家，政治家的称赞。

有一次，时值初秋，官员献上蛤蜊。仁宗问从哪里弄来的，臣下答说从远道运来。又问要多少钱，答说共28枚，每枚钱主干。仁宗说：“我常常告诫你们要节省，现在吃几枚蛤蜊就得花费两万八千钱，我吃不下!”他也就没有吃。

一天，仁宗处理事务到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来，后来皇后知道了，就劝他：“陛下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好了，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢？”仁宗对皇后说：“宫中一时随便索取，会让外边看成惯例，我昨夜如果吃了羊肉汤，御厨就会夜夜宰杀，一年下来要数百只，形成定例，日后宰杀之数不堪计算，只因为我的一碗饮食，而创此恶例，且又伤生害物，我于心不忍，因此宁愿忍一时之饿。”

能臣侍明主。宋朝有名的治世名臣几乎都出现在宋仁宗时期。包拯在担任监察御史和谏官期间，屡屡犯颜直谏，情急之下唾沫时常飞溅到仁宗脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议。赵祯治国追求的是天下太平而不是大一统。有一次，使者报告说高丽的贡物越来越少了，要求出兵。仁宗说：这只是国王的罪过。现在出兵，国王不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。所以最终置之不理。

宋仁宗主张宽容、宽厚、宽松，甚至容得下“大逆不道”的言论。四川有个秀才屡试不中，便写诗煽动造反，成都太守将他缚送京城，交给皇帝严加惩治。可是仁宗却道:“这是老秀才自觉怀才不遇，急于要做官，写首诗泄泄愤，怎能治罪呢，不如给他个机会，看一下他的表现吧。"于是就给了他个官做。

宋仁宗个人魅力的影响力在其在位之时就已跨越了国界。宋仁宗在位42年，周围敌国在宋朝边境的驻军逐渐全部撤除。仁宗临终前留下遗诏：丧礼必须从简。驾崩的消息传出后，举国上下一片悲痛，就连乞丐也都焚烧纸钱大哭。焚烧纸钱的烟雾飘满了整个都城，以至天日无光，偏远地区的人们也带孝帽哀悼。讣告送到周围敌国，敌国百姓竟然自发沿街痛哭悼念，就连辽国皇帝也握着使者的手号啕大哭到：我们已经42年没有兵戎相见了啊。

历史上最伟大的留学生 篇6

这个梦毫无疑问伴随了玄奘一辈子，以至于到晚年还没有忘记，后来玄奘原原本本地把每一个细节都告诉了他的弟子，并由他们记载在《大慈恩寺三藏法师传》中。在梦里面，辉煌的那烂陀寺一片荒芜，庙里没有一个僧侣，在神圣的佛教圣地、最高学术中心里边居然系着好多水牛，那烂陀寺都变成牛圈了。玄奘梦见自己从他曾经居住的幼日王院西门走进去，看见他住过的四楼房间里有一个金颜色的人，相貌庄严，散发出来的光芒照亮了整间屋子（这个金色的人，曾经出现在戒贤大师的梦里，这次也出现在戒贤大师的得意弟子玄奘的梦里），玄奘内心觉得欢喜，但是怎么都走不上去，他只好请那个人接引自己。那人说：“我是文殊菩萨，因为你有宿业，所以上不了楼。”这时文殊菩萨手指着那烂陀寺围墙的外面，说你看，玄奘抬头一看，寺外面火光冲天，村庄全都化为了灰烬。菩萨就跟他说：“你应该早点回去了，十年以后，戒日王就要驾崩，印度将会陷入混乱，会出现很多恶人，相互攻击，你要想明白啊！”说完，文殊菩萨就不见了。

玄奘醒过来觉得很奇怪，就把这个梦原原本本地告诉了胜军。大家知道，古人要是做了一个梦，是要解梦的，这个态度有时候是很严谨的，需要跟人讨论或者去查梦书，所以玄奘就去请他当时的老师胜军解这个梦。胜军看来真的是一代高人，他之所以能够跟戒贤法师齐名不是浪得虚名的，他说：“世界本来就是不安宁的，也许真的会如此，既然有了这样的告诫，我看还是你自己拿主意吧（三界无安，或当如是。既有斯告，任仁者自图焉）。”后来，这个梦果然应验了，大唐使臣王玄策就亲眼目睹了这一切的发生，不过这已经是后话了。

因为梦见那烂陀寺十年后将遭毁灭之灾，玄奘不顾千辛万苦，特意决定在回国之前绕道回那烂陀寺，再最后看一眼生活过五年的母校，并作最后的告别。谁知这一回去，却被他的老师戒贤法师一把抓了个正着。原来，戒贤法师要他给大家开课，讲《摄大乘论》、《唯识决择论》这种非常高难度的佛经。这对于玄奘来说，当然是一种非常崇高的荣誉，也说明戒贤法师对玄奘这个留学生是多么青眼有加。尽管玄奘归国心切，但对于恩师嘱托，也要不得不照办的。

那烂陀寺像古今中外所有优秀的高等学府一样，奉行兼容并包的办学原则。当时有个高僧大德叫狮子光，正在给大家讲《中论》、《百论》，阐述自己的见解，攻击《瑜伽师地论》。大家看，那烂陀寺的学风是多么自由、活泼，戒贤法师就是《瑜伽师地论》的全世界头号专家，居然有个老师在这里讲课，就指着校长的专业在批评。但是没事，戒贤法师并没有把狮子光赶出去，而是派自己的得意弟子同时也开一门课来讲自己的道理。玄奘认为，圣人创立的教义各有侧重，并不互相矛盾，但是，不真正理解的人就走极端，不能融会贯通。问题在于人，不在于佛法本身。有了这样的看法，玄奘当然就会觉得狮子光的格局太过狭隘，于是就和他往复辩论。结果是狮子光当然没有办法自圆其说，在玄奘面前节节后退，而他门下的学生也渐渐地离开了他，汇聚到玄奘的门下。也就是等于说两个教授在开课，开始有两百个学生选狮子光的课，只有一百个选玄奘的课，但后来这两百个都跑到玄奘那里去了，狮子光当然觉得很没面子，也咽不下这口气：在佛教界的最高学府败下阵来，显然关系重大。他离开那烂陀寺，请了自己东印度的一个同学来助阵，此人叫旃陀罗僧诃，什么意思呢？“旃陀罗”是月亮的意思，“僧诃”是狮子的意思，他叫“月亮狮”。狮子光找了月亮狮子来向玄奘挑战，希望能够替他出出气，谁知道这个同学比他更有意思，月亮狮子来了以后一听玄奘的课，居然就吓得连声音都不敢发，自然什么辩论都没有了。那么这件事直接的结果是什么呢？“法师声誉益甚”，玄奘的声望一下子就在那烂陀寺，甚至整个印度佛教界高了起来。

声望越来越高的玄奘，回国的计划却越来越遥遥无期了。而后来在那烂陀寺发生的一系列事情，更是玄奘始料不及的。声名大振的玄奘在此后情愿或者不情愿地，主动或者被动地，被卷入到一连串的辩论当中。对手越来越强大，辩论所悬的胜负奖惩条件越来越扣人心弦，辩论的舞台越来越大，从那烂陀寺到印度全国，规格越来越高，从戒贤法师到场到国王亲自到场，东土高僧玄奘的名字，随着一场接一场的辩论，在佛教的发源地，在佛教世界的中心印度，响彻云天。

这一串的辩论是一个分水岭，一方面是对玄奘留学生涯的一个总结，彻底奠定了他作为人类历史上最伟大的留学生的地位；另一方面又为玄奘回国弘扬佛法，创立一个佛教宗派，在汉传佛教界发生至为深远的影响，奠定了一个最良好的开端和一个极高的起点。

人类历史最伟大的人 篇7

社会主义改造是中国共产党在完成新民主主义革命、取得政权后，进行的具有中国特色的、和平的社会主义革命。它主要包括三大改造，即对个体农业、个体手工业、资本主义工商业的社会主义改造。

社会主义改造是中国历史上最深刻、最彻底的变化。1956年底三大改造的基本完成，标志着中国进入社会主义社会；所谓至少要100年才能完成的社会主义初级阶段，也从这个时候开始算起。

社会主义制度有着无比的优越性 ,作为共产主义初级阶段的社会主义社会，是针对资本主义的弊病而产生的一种崭新的社会制度。现实社会主义发展的实践证明，社会主义制度具有无比的优越性。

第一，社会主义的产生，彻底改变了人民群众受压迫受剥削的社会地位，无产阶级

和劳动人民成为国家的主人，从根本上保证了工人、农民、知识分子和一切爱国人士管理国家、社会事务的权力和他们的民主权利。

第二，社会主义不是建立在私有制的基础上，而主要是在公有制的基础上发展生产

力，从根本上解决了生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，从而为生产力的发展开辟了广阔的道路。

第三，社会主义提倡按劳分配为主体的分配方式，不断扩大社会福利，实现社会平等，避免两极分化。

第四，资本主义的发展，建立在对内剥削、对外掠夺的基础上，并用低价商品摧毁弱小国家的民族企业，用坚船利炮把它们变为自己的附属，尤其是对第三世界国家实行不等价交换。而我们的社会主义，主要靠自力更生，艰苦奋斗，实行对内改革，对外开放，通过充分利用本土资源，不断完善和发展自己。

二

自有文字记载以来，我国经历了多次朝代的更替，社会的变革，但每一次都是以一种私有制代替另一种私有制，以一种剥削制度代替另一种剥削制度。只有1956年底完成的社会主义改造，第一次以公有制代替私有制，消灭了剥削制度，所以，社会主义改造是中国历史上最伟大、最深刻的社会变革

三

成功的社会主义改造彻底的改变了社会的性质

在一个全新的轨道上发展

有自己的独立的优越性和前景

在物质和精神层面上,发展了独立自主的模式

因此,........四

改变了一个社会最基本的性质啊

生产资料的所有制改变了啊

B社会主义基本制度的建立

因为中华人民共和国建立起，并没有立即消灭剥削制度。只有完成三大改造，才算是消灭了剥削制度

社会主义三大改造是指建国初期，中国共产党在全国范围内组织的对于农业、资本主义工商业和手工业进行的社会主义改造。其中，对于资本主义工商业的社会主义改造是三大改造的重点。在我国新民主主义革命胜利和土地制度改革完成以后，国内的主要矛盾转为工人阶级和资产阶级之间、社会主义道路和资本主义道路之间的矛盾。国家需要资本主义工商业有一定的发展，因为它有有利于国计民生的一面；但资本主义工商业又存在着不利于国计民生的一面，这就出现了限制和反限制的斗争。为了把原来落后、混乱、畸形发展的资本主义工商业逐步引上社会主义改造的道路，从1953年起，中国共产党在全国范围内果断地对资本主义工商业进行了大规模的社会主义改造。改造分为两个步骤：第一步是把资本主义转变为国家资本主义；第二步是把国家资本主义转变为社会主义。1953年6月，中共中央根据中央统战部的调查，起草了《关于利用、限制、改造资本主义工商业的意见》。9月，毛泽东同民主党派和工商界部分代表座谈，指出国家资本主义是改造资本主义工商业的必经道路。10月，中华全国工商联合会召开了会员代表大会，大会传达了中共在过渡时期的总路线和对资本主义工商业的社会主义改造的政策。在过渡时期总路线指引下，到1954年底，主要的大型私营工业企业多数已经通过公私合营的方式转变为公私合营企业。在商业方面，则在国家掌握一切重要货源的情况下，通过使私营商业执行经销代销业务的方式向国家资本主义商业转变。1955年下半年，不少大中城市出现了资本主义工商业全行业公私合营的趋势。11月，中共中央召集各省、市、自治区党委负责人会议，加强了对全行业公私合营的领导。这时，农业合作化高潮的兴起，最后地断绝了资本主义和农村的联系，资本主义工商业全行业公私合营的条件已经成熟。全行业公私合营，是国家资本主义的最高形式，是使资本主义所有制转变为社会主义公有制的具有决定意义的重大步骤。1956年1月10日，北京首先宣布实现全行业公私合营。接着，上海、天津、广州、武汉、西安、重庆、沈阳等大城市以及50多个中等城市相继实现全行业公私合营。在1956年的第一季度末，全国全行业公私合营的私营工业已达到99％，私营商业达到85％，基本上完成了对资本主义所有制的社会主义改造。在对资本主义工商业改造高潮中，中共中央、国务院先后发出一系列指示，对民族工商业者的选举权、工作和生活作了充分保障，使民族工商业者在不太勉强的情况下接受社会主义，从而保证了资本主义工商业社会主义改造的顺利进行。在资本主义工商业改造高潮中，也存在着过急过快和过粗的问题。同一时期,中国共产党还顺利地开展和完成了对于农业和手工业的社会主义改造工作。社会主义三大改造的胜利完成，为新中国从新民主主义社会向社会主义社会过渡创造了条件。

五 怎么了，不能因为现在的市场经济制度就去否认当年的社会主义改造。

1978年以后实行的市场经济和私有制的决策都是在社会主义制度的前提下进行的。我国的人民代表大会制度等等的政治制度，都是社会主义，关系国民经济命脉的大企业都掌握在国家手中，而非私人占有。

社会主义市场经济等都是社会主义制度的一种自我完善，是社会主义发展道路多样化的具体表现，这些都是暂时的。以后还是要回归到全公有制的道路上。

当年的社会主义改造是伟大的，没有当年的改造，就没有现在的中国，也不能为现在中国的发展道路提供经验教训。

我国现在仍是社会主义国家，而社会主义制度就是在那个时候确立的。六 社会主义改造的意义：

社会主义改造是中国共产党在完成新民主主义革命、取得政权后，进行的具有中国特色的、和平的社会主义革命。它主要包括三大改造，即对个体农业、个体手工业、资本主义工商业的社会主义改造。

社会主义改造是中国历史上最深刻、最彻底的变化。1956年底三大改造的基本完成，标志着中国进入社会主义社会；所谓至少要100年才能完成的社会主义初级阶段，也从这个时候开始算起。

社会主义制度有着无比的优越性 ,作为共产主义初级阶段的社会主义社会，是针对资本主义的弊病而产生的一种崭新的社会制度。现实社会主义发展的实践证明，社会主义制度具有无比的优越性。

第一，社会主义的产生，彻底改变了人民群众受压迫受剥削的社会地位，无产阶级

和劳动人民成为国家的主人，从根本上保证了工人、农民、知识分子和一切爱国人士管理国家、社会事务的权力和他们的民主权利。

第二，社会主义不是建立在私有制的基础上，而主要是在公有制的基础上发展生产

力，从根本上解决了生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，从而为生产力的发展开辟了广阔的道路。

第三，社会主义提倡按劳分配为主体的分配方式，不断扩大社会福利，实现社会平等，避免两极分化。

第四，资本主义的发展，建立在对内剥削、对外掠夺的基础上，并用低价商品摧毁弱小国家的民族企业，用坚船利炮把它们变为自己的附属，尤其是对第三世界国家实行不等价交换。而我们的社会主义，主要靠自力更生，艰苦奋斗，实行对内改革，对外开放，通过充分利用本土资源，不断完善和发展自己。

为什么说三大改造基本完成后，我国社会主义制度基本建立起来了？

答：（1）1949年我国建立起来的是新民主主义社会，这是一个过渡性质的社会。

（2）在我国新民主主义社会中，虽然在社会主义性质国营经济居于领导地位，但非社会主义的经济仍占有很大比重。（3）社会主义革命在经济领域里的任务，就是发展社会主义成分，把个体农业、手工业、资本主义工商业改变成社会主义经济。（4）社会主义改造的基本完成，是我国社会主义基本建立，社会主义革命取得历史性胜利的重要标志。

1十月革命是人类历史上第一次胜利的社会主义革命，建立了第一个无产阶级领导的社会主义国家，开辟了人类探索社会主义道路的新时代，使马克思列宁主义传遍世界，极大的震撼了资本主义世界。

2十月革命向全世界宣告崭新的社会制度由理想变为现实。它在人类历史上第一次消灭剥削和压迫的不平等社会，第一次尝试建设公平正义共同富裕的美好社会。

3十月革命沉重的打击了帝国主义的统治，极大的鼓舞了国际无产阶级革命运动和殖民地半殖民地被压迫民族的解放运动。改变了俄国历史的发展方向，用社会主义方式改造俄国的道路，对整个人类社会的发展都产生了巨大的影响。

毛泽东在1949年写了一段这样的论述：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。”

社会主义改造

要一分为二的看问题，尽管从表面上看，社会主义改造的尾是是社会主义改革的头，社会主义改造与社会主义改革相互抵消，做了无用功。但是更深层次的是，社会主义改造奠定了共产党的领导地位和权利，清除了意识形态上的障碍，也是社会主义改革能顺利发展的前提之一，而社会主义改革也不是简单的走回头路，而是党在经历了曲折路线后坚定的新方向。

七

理论依据是生产力与生产关系的原理，也就是社会主要矛盾原理。

当时的生产关系一家不能适应我们生产力的需要，我们国家要着力实现工业化，更快地发展国民经济、提高综合国力，就必须变革生产关系，消灭私有制，实现公有化。

社会主义改造也就是我们说的三大改造：农业、手工业、资本主义工商业。

一、对农业社会主义改造：

1、积极引导农民，走互助合作道路。土改后趁热打铁，通过互助合作化的途径，逐步完成所有制改造，最后创造了“先合作化，后机械化”的经验。

2、从互助社到初级社再到高级社的逐步过渡形式，也就是说摆脱私有制的过程是循序渐进的。

3、采取积极领导，稳步前进的方针，遵循自愿互利、典型示范和国家帮助的原则。

4、贯彻依靠贫下中农、巩固团结中农、限制并逐步消灭抚弄的阶级路线，从而团结广大人民共同走合作化道路。

总结起来就是途径、形式、方针、原则和路线。

二、对手工业社会主义改造：

1、与农业改造一样，由合作社途径逐步实现。

2、组织形式由手工生产合作小组、供销合作社到生产合作社。

3、步骤是从供销入手，由小到大、由低级到高级，逐步实现社会主义改造。

4、采取积极领导、稳步前进的方针。

手工业合作化的基本实现，大大促进了手工生产的发展，并为手工业技术改造创造力条件。

三、对资本主义工商业社会主义改造：

1、用和平赎买的方法改造资本主义工商业。

对官僚资本实行没收政策，对民族资本采取“利用、限制、改造”政策，进行“和平赎买”。

2、采取从低级到高级的国家资本主义的过度形式。

创造了从加工订货、统购包销、经营代销到公私合营、全行业公私合营等一系列从低级到高级的国家资本主义过渡形式；对公私合营和全行业公私合营企业分别采取“四马分肥”和“定息”的利润分配政策；

3、注意把对企业的改造和对资产阶级分子的改造结合起来。

作用：

1、社会主义改造的完成标志着我国已经基本消灭资本主义剥削制度和剥削阶级，为生产力发展开辟了广阔前景；

2、实现了马克思、列宁提出的以和平赎买方法解决资产阶级问题的伟大设想，丰富和发展了马克思主义关于国家资本主义的学说；

3、是国际共产主义运动史上的创举，也是毛泽东思想在社会主义革命时期的一个重要发展。

4、为我们以后的改革改制等举措提供了宝贵的经验积累，社会主义改造的成功经验是党和国家宝贵的财富。

八

（补充）我国的社会主义改造也出现了一些失误和偏差。主要是“在一九五五年夏季以后，农业合作化以及对手工业和个体商业的改造要求过急，工作过粗，改变过快，形式也过于简单划一，以致在长期间遗留了一些问题。一九五六年资本主义工商业改造基本完成以后，对

于一部分原工商业者的使用和处理也不很适当。” 出现这些问题，有指导思想上急于求成、不够谨慎，工作方法上过于简单的因素，同时，受当时历史条件的限制，也有认识上的一些问题，主要是：在社会主义经济模式的选择和理解上，过于单一，追求纯粹的单一的社会主义经济成分；在公有制实现形式的选择和理解上过于简单化，只注意到集体所有制和全民所有制这两种基本形式，而对社会主义改造完成以后公有制经济可以和非公有制经济共同发展缺乏认识。党在实际工作过程中曾对这些问题有所觉察，对某些问题也做过纠正，但毕竟认识不深。更重要的是，当时党对我国社会主义发展阶段的问题还没有来得及形成科学的理论，对什么是社会主义还没有完全搞清楚，致使一些遗留问题长期没有得到解决。但是，不能因为出现这些失误而否定社会主义改造的伟大意义。列宁说：“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。”在我国社会主义改造的历史上，有两个事实是世界历史上各种革命大变动中罕见的：一是在一个几亿人口的大国中比较顺利地实现了如此复杂、困难和深刻的社会变革，不仅没有造成生产力的破坏，反而促进了工农业和整个国民经济的发展；二是这样的变革没有引起巨大的社会动荡，反而极大地加强了人民的团结，并且是在人民普遍拥护的情况下完成的。这些情况说明，我国社会主义改造的基本完成的确是一个伟大的历史性胜利。

论五十年代的社会主义改造，还是七十年代末以后的社会主义改革，都是中国共产党领导中国人民朝着社会主义方向而奋斗的伟大历史进程中的大胆探索，是两个不同阶段的探索。

社会主义改造是为了确立社会主义的生产关系，健全社会主义上层建筑，以继续解放和发展生产力。我国的社会主义改造，紧紧围绕着解放和发展生产力这个中心，在变革旧有的生产关系的过程中，努力保护和促进先进生产力的发展。对资本主义工商业的社会主义改造采用“和平赎买”的方针，其目的就是充分利用民族资产阶级的历史遗产，保护好这部分生产力，并将它改造成为社会主义的先进生产力；在农业合作化过程中，采取从互助组到初级合作社的过渡形式，是为了保护和发展农民的积极性、主动性和创造性，使个体农民逐渐适应生产关系的变革，其根本目的仍然是为了解放和发展生产力。

事实表明，我国的社会主义改造尽管在改造过程中出现了某些缺点和偏差，但整个来说，我们在一个几亿人口的大国中比较顺利地实现了如此复杂、困难和深刻的社会变革，促进了工农业和整个国民经济的发展，进一步解放和发展了生产力，为开展大规模的社会主义建设创造了前提。