简单的生活平凡的真谛随笔

简单的生活平凡的真谛随笔（共11篇）

简单的生活平凡的真谛随笔 篇1

米兰·昆德拉在《生命不可承受之轻》中说：我们常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲和变形，平凡一时间成为了人们最真切的渴望，平凡并不等于平庸，而是选择了简单，平静的生活，让心灵远离尘世的喧嚣与杂乱，这并非一种逃避而是一种心灵的超脱。

选择简单的生活，懂得平凡的真谛，才能于内心收获一抹湛蓝，才能将日子过得行云流水，才能赏悦于白云青山之中。

约翰·罗伯克曾说过，休息并非无所事事，夏日炎炎时躺在树底下的草地，听着潺潺的水声，看着飘过的.白云，亦非浪费时间。

这便是快乐，这便是简单的生活，在生活的艰辛与沉重下，我们的生命容易扭曲和变形，似水流年容易冲蚀走人生的生活精神，以至于对生活失去信心甚至迷失自我。可见，唯有懂得平凡的真谛，才能让心灵超脱自我，摆脱束缚的牢笼。

一位富人与一位穷人在河边钓鱼，富人对穷人说：“你在干嘛?”穷人说：“我在享受生活。”富人便嘲笑他，你这也叫享受生活，你身无分文，而我家财万贯，我用自己的努力赢来了金钱和荣誉，而你有什么呢?穷人不假思索地说：“我要那么多钱干什么?”富人说：“有了钱，你就能像我现在这样享受生活。”穷人说：“可是我现在不就在享受生活吗?”富人便不知该如何回答了。

故事的背后，不如细想：有人说，是穷人不思进取，一昧选择平庸生活。他们认为生活应该拒绝穷人的平庸，而选择富人的壮志。

但我却认为平凡并不等于平庸，穷人为什么能过得开心自在?为什么他懂得享受生活?恰恰是他懂得平凡的真谛，选择了平凡简单的生活，才让他享受生活。

而反观之，现代社会中的许多年轻人，每天被事业、成功等压得喘不过气来，他们不懂得驻足，就像一台不停工作的机器，每天都过着忙碌、枯燥、乏味的生活，这难道是人类追求的生活吗?

所以，朋友，把所有的忧虑都放下，捧一大束鲜花回家。忙碌的人，寂寞的人，行路的人，等候的人，把复杂的现实抛开去，把简单的快乐找回来，大声地笑吧，你原本是个快乐的人!

简单的生活平凡的真谛随笔 篇2

中国当代散文与其他文学样式一样, 在诞生之初就和政治结下了不解之缘, 同样不可避免地被打上了时代政治的烙印, 散文在很长一段时间内遵循着建国初“三大家”“事—物—理”的写作程式成为政治话语与政策理论的图解手段, 传统散文在主流意识形态的“纠正”下已经失却其涤荡心灵、陶冶情操的初衷。20世纪90年代以后, 伴随着强势政治话语的退出, 作家文人的社会地位和社会角色在由中心移向边缘的同时, 也获得了巨大的个体独立性, “文格”的自由使作家敢于大胆抒发自己的真实情感。贾平凹便是鲜明的一例。他的散文总能在平凡的山水鱼虫、人物花鸟的绘写描摹中, 发现潜隐于其下的生活本质, 从而将其归穴为一定的哲理阐发出来, 凝聚了他对自然、生命、社会的独特体悟, 在感性的艺术呈示中又闪现着理性的光晕。正如贾平凹自己所说:“赫然的寓意往往产生于极平易的事物里”。从极不起眼的事物着笔洞见深刻的哲理是他的艺术内蕴发掘方式。他的散文取材似信手拈来, 自然成趣, 但从他笔下绣上绿苔黑斑的“丑石”、孤独地倚墙而栽的“小桃树”、沙滩上被游人一脚踢开的“一只贝”等平凡之物中, 我们可以领悟出他对自然的崇敬、对生命的不屈与顽强精神的赞誉、对真诚的人伦关系的回望, 显现了他沉浸于艺术世界中的社会生态关注热情。

在一些平凡卑小的事物身上, 贾平凹能够奇思妙得, 发人之所未发, 掘人之所未掘。对于《兰草》, 他鄙视“供人玩赏”的盆栽兰草的“媚俗”而欣赏“不为欣赏而生长”的野兰的“纯”与“美”:“它为着自己的特色而存在着, 楚楚地有着它的灵性”并最终归结到做人的品格——“不能失去了自己的真性, 献媚处事, 就像盆景中的兰草一样降了品格”;《访梅》中只见密密的树林但不见梅, 只寻到了“白色的”, 他却从中领悟到“美是到处都有的, 但美却常常被人疏忽了, 白色是最美的、无极的、丰实的”带着一份豁达的心绪与顿悟的释然;“一只贝”, 因为由一颗坚硬的石子钻进了它的壳内, 它却忍受着钻心的痛楚, 用血和肉磨成了一颗闪亮的珍珠。它失去了颜色, 失去了贝的荣誉却造就了人间珍品, “这是一只可怜的贝, 也是一只可敬的贝” (《一只贝》) 其间浸透了深厚的哲理, 反映了作者对内在的充实和厚重的追求, 对“贝”的奉献精神的褒奖与人们羡慕表象的淡淡哀叹;在《丑石》中体现的则是一种历经磨砺的沧桑的睿智与冷静, 也是领悟人生真谛之后的执着, 印映出作者在纷繁复杂的人世中宠辱皆忘的达观态度。又如《落叶》中, 一棵泡桐, 在春风中丰润娇美, 一到深秋就瘦削起来, 赤裸裸地暴露在秋风中。从中作者恍惚明白:“欢乐到来, 欢乐又归去, 这正是天地间乐观的内容, 世间万物, 正是寻求着这个内容, 而各自完成它的存在。”在此, 他超越了一般悲秋的愁思, 高张起生命意识的旗帜, 将人应有的顽强生命意志的呼唤蕴蓄于那充满灵性的落叶中。《古土罐》中, 他在面对承载了几百甚至几千年民族兴衰的古老土罐时, 神思乍然投入滚滚的历史洪流中:“土罐是土捏烧而成, 百年之后我亦化为土, 我能不能有幸也被人捏烧成土罐。在这里, 作者与土罐的灵魂合为一体, 表现了作者在漫长的历史回顾中那种强烈的精神归宿谱系寻求渴望。他又视琴为摆脱了身外物特征的具象, 成了能自鸣的感应的精灵, 人琴的心灵协奏使作者拥有了精神需求的应和之感 (《红狐》) 。在这种对物的关怀中, 贾平凹深深投入了自己的情感, 将历史记忆与人格信念融汇在平凡常见的物件中, 从而发现种种被人们忽视的深厚哲理, 再用这种哲理去反观人生和世界, 使他艺术化的人格建构和理想树立深具说服力且不囿于传统的训诫说教。

贾平凹的散文真正具备独特的艺术品格和魅力, 始于他的“商州”系列, 在这些以家乡商州为叙写原型的散文中, 贾平凹将在商州世界中生长的淳朴乡民的精神特征, 通过平凡的事件加以表现。在日常生活的琐碎记忆中, 陈列了乡民在数千年儒道文化濡染下形成的珍贵精神标本、承载于质朴言行中的人文因子。“商州三录”系列散文展现的商洛大地的风俗民情在很大程度上寄寓着贾平凹对于人生、自由的理想。《商州又录》中的小妞儿眯着眼睛对着太阳耀新生的热蛋, 作者借以表达的是乡民对新生希望的尊崇与珍惜;在极小极简陋的“陋室”昏暗窄小却温暖安妥, 无害人之煎熬, 亦无被害之惶恐, 男的有妻, 妇的有夫, 夫妻有子, 有酒且饮, 无酒清谈, 随形适意, 其乐无穷 (《陋室》) 。主人在这种看似不自由的陋室中舒张着自由的个性, 而许多人在明亮奢华的豪宅中却蜷缩着受缚的灵魂, 在这种不自由的自由, 自由中的不自由的辨证关系中, 显现的是作者对自由精神的全新理解和独特诠释。没有对山野蛮荒的平淡、山地贫瘠的抱怨, 他们只是自在地生存, 在平凡无奇的生命过程中演绎自己对人生最朴拙的见解。

“商州系列”是贾平凹散文创作成熟的标志, 但其后贾平凹的眼光逐渐由城市转向乡村, 以悖逆于都市文明的视角审视人性在物质欲望熏染下呈现出的阴暗与卑琐。他敏感地意识到现代文明在发展人的自由的同时也压抑着人的自由生存, 而寻求一个独特的中性角色作为反击当下价值失范状态的批判载体势在必行, “狼”适时地扮演了这个角色。在贾平凹笔下, “狼”是人的自然生命力的本体显现, 怀念狼其实就是怀念人蓬勃的生命力……现代城市越来越发展, 狼的灵魂不仅附在了汽车上, 而且人本身就存在着几分狼气。”在这种看似矛盾的文化隐喻中, 隐含着作者对现代文明吞食人的天性、扫灭人的抗争精神的深刻忧虑, 现代文明的推进消灭了危及人的自由生存的“狼”, 而狼所带来的那种迫使人不断进行族群进化的威慑力同时消失, 人的生存自然也便在茫然四顾的慌乱中失去了比证的意义与价值, 从而导致了人的自由生命力的萎缩。这种蕴含着深刻人生体验的“哲理”是从常态的生活中引发出来的, 不是刻意的附会、任意的拔高或是蓄意的危言耸听, 而是水到渠成的点拨, 贾平凹巧妙地将自在之物加以艺术化点染, 赋予其鲜明的现实意义, 并适时地将这种发现予以哲理审视, 让读者在艺术幻境的沉醉中轻易地获得了对生命意义的彻悟。

作为一种题材选择自由广泛、书写方式不拘常规的文体, 散文可以包纳的范围大至宇宙万象、小至人心一隅, 但如何从纷繁的原生态世界中选择可以反映作者心态与本体意识的生活横截面, 从而使自己的思维与情感在物象表层之上找到适合其形态的熔铸模块, 就成为作家把握其行文并完成其意义传达的决定性环节。贾平凹以自己独有的原型择取方式, 选取不为常人关注的平凡事物, 加以质朴的哲理化叙事, 在生动幽默的行文轨迹中表达他的乐观主义精神, 在冷静睿智却不流于冗繁的思想训诫中直陈其对社会人生的深厚见地, 这在散文热潮渐渐归于平静的当下, 不能不说是散文坚守自己一片独立话语空间的最佳方式。

参考文献

侯业智 (1983——) , 陕西横山人, 延安大学教务处科员, 中国现当代文学专业硕士。

在平凡生活中把握人生的真谛 篇3

与那些风花雪夜、玄妙高深的图书迥然不同，《度行天下》有着强烈的人世精神，它所关注的一直是现实中的生活，现实中的人和事，它的落脚点也是我们生活的厚重的土地。因此，本书带有鲜明的现实感和时代色彩。它所选取的很多事实都是我们所司空见惯的现象，如在《粉度》中所谈及的各种“粉丝现象”；在《骂度》中论及的莎朗-斯通和美国CNN的撒谎事实，在《绩度》中谈到的某些地方官员片面追求GDP的数字的例证等，都是最近发生在我们生活中的鲜活事例。但徐国良却从这些事例中看到了问题的核心所在：那就是人们往往痴迷、沉醉于某些事物，超过了必要的分寸，也即“度”。作者把能否把握“度”作为衡量一个人事业成败、人生得失的重要标尺，从而把生活中的感性材料升华为哲理的境界，基于现实生活却又完成了对现实的超越，具有了普遍的哲学意义。

《度行天下》的第二个特点是作者幽默、机智的风格与平实语言的统一。按照林语堂的说法，中国的幽默文化传统开始得很早，而且他把幽默定位为“对自我进行鞭挞”，这就准确地抓住了幽默的本质，即对那些陋习进行嘲笑讥讽。幽默是一种严肃的艺术风格，它绝不等同于单纯的逗乐、取笑，而是富有批判的精神和反思的价值。我们从鲁迅、梁实秋、林语堂、钱钟书乃至王小波等作家的文章中都能体会出这样的特点。固然，徐国良的文字还不能和上述大家的文章相提并论，但他在幽默、机智的文字中彰显出的同样是对不良现象的厌恶，对真、善、美的人生境界的追求和向往。

他在《忧度》中就以这样的文字描述说：“高楼越来越多了，近邻越来越少了；同居的越来越多了，结婚的越来越少了；规矩越来越多了，守规矩的越来越少了；‘山寨’越来越多了，正品越来越少了；大片越来越多了，好片越来越少了……”其实，我们从这样幽默的文字中恰好看到了现代社会中的各种弊端：传统伦理道德的解体以及诚信的缺失。很显然，作者的本意并不是浅薄地逗人一乐，而是引人深思，让人追问。在《敌度》中，作者也同样以幽默机智的语言说：“比如说情敌吧，没有他，你不会懂得珍惜爱情，还有可能把爱情当游戏。有情敌在，使你的婚姻有了危机感，逼你扎进篱笆，提高素质，塑造形象……”

就在这样轻松的叙述中作者解释了生活的辩证法的哲理，诸如此类的语言有很多，既展示了作者的智慧和才能，又增添了文章的趣味性和可读性。

该书第三个特点是知识视野开阔，作者时常以纵横捭阖之笔把读者带到中外古今的广阔天地之中体验人生的愉悦。虽然作者长期从事军旅生涯，但由于其爱好读书的习性使自己获取了大量的知识并在本书中表现出来。那些古今中外的事例顺手拈来却又恰到好处，毫无生硬之感。他在《义度》中光是考察“义”的来源就引证了《词源》、《宋书》、柳宗元、欧阳修、陶宗仪等多处论述，很有学术性。作者知识广博由此可见一斑。

过好平凡的生活心情随笔 篇4

今天这个日子有些特别，于是就想着写点什么，记下些感想。

早上打开微信，看到女儿的生日感言：“又是一年生日了，想念的人很多，陪伴我的人也很多，感谢身边有你们，大学就要结束了，越到要离开，不舍的情绪越多，希望今后每个生日都还有你们在！”读着读着，我的眼眶不知不觉的就湿润了，就像不知不觉的她就长大了一样，多少感动的瞬间，都被我关进了记忆的闸门，那些记忆实在是我人生最不平凡却又是最普通的经历了，和女儿一起成长的日子，已经刻进我记忆的骨髓，在我的体内日积月累地泛着光亮，我相信那是我来这世间最幸福的证明。

二十二年前，女儿就是这样在这种春如潮，花如海的簇拥下来到了人间。初为人母，是神秘多于幸福的感觉：那时的我还不懂得因果轮回，只是以无比震撼的困惑，一遍又一遍地凝视着那个小小的人儿，神秘之感淹没了我，是怎样的因缘和合，把她送到了我的面前？她为什么选择了我做她的妈妈？我又是怎样遇到了她？在多如恒河沙的人类世界，我们碎为微尘的.两个生命，就这样神秘地联系在了一起，这是多么奇妙的奥秘啊！

那也是慌乱多于痛苦的历练。在我看来，生产的痛苦与之后的养育中遭遇的慌乱比起来是微不足道的：疼痛是短暂的，而那些照顾婴儿所要面对的应接不暇的状况却是此起彼伏的。试想一下，两个之前几乎没有任何育婴经验的年轻人，仅仅靠有限的一点书本知识，来处理孩子吃喝拉撒的种种问题，那是多么手忙脚乱的局面吧，而且问题总是层出不穷，接二连三的。那段时间，我学会了忍耐，细致、精心、不知疲倦的勤快和处乱不惊。

那更是感恩多于喜乐的情感蜕变：对于感恩的认知是在这之后与孩子日日夜夜的朝夕相伴中获得的。感谢上苍、感谢菩萨，感谢各路神灵，给我如此珍贵的生命厚礼，她让我体验到心甘情愿地付出爱是如此的幸福和满足。

这些感受原以为早被我封入心底羞于对外人说的。不过今天这个日子，和着春风的韵律，伴着繁花的盛开，我的本已平静如水的心中又一次微微的漾起波澜。我的女儿她长大了，离开我到远方工作生活。从她的言行中可知，她对情感的认知和重视几乎与我一脉相承，令我欣慰。我承认在她小的时候，我对她的要求和苛责有时候过火，如今想来，有一颗丰富柔软真诚慈善的心灵，和一个朴素又纯净的灵魂有多重要，远比得高分、上名校多才多艺更有意义。

这些感悟，是我到了近五十岁才幡然省悟的，对于刚过二十岁的女儿，我用语言根本无法表达。只能在处理一件又一件与我们息息相关的事情的时候，于无声处给她点拨和提醒。因为大道理不是讲出来的，是在实践中悟出来的。老子有言：道可道，非常道，应该就是这种感觉。

简单的生活平凡的真谛随笔 篇5

后来，我跟我爱人在合肥赤手空拳的奋斗，他和他爱人两个都是事业单位，而且双方的父母也都是事业单位员工。

他们很早就安家置业，买了房，买了车，工作稳定，待遇又好，双方父母随便帮衬一点，都值我跟我爱人奋斗好多年。

说心里话，那时候，我们无比羡慕，恨自己出生不好，后天又不够努力。

今天早晨，他给我打电话，话语里深刻感受到他极大的压力。

父亲被查出白血病，需要花费大量的费用治疗。

母亲要照顾父亲，他们夫妻俩要上班，岳父母尚未退休，4岁上幼儿园的孩子无人照顾，单位竞选干部又落了选，爱人岗位被调整到基层。

他说：人生中那些陆陆续续要遇到的坎，现在一下子全摆在他面前，组合成了一条深不可测，无法逾越的鸿沟。

他说他慌了。

讲着讲着，电话里就哭了。

女人哭，我倒不怕，哄一哄就会好，男人一旦哭了，是件很可怕的事情。

我安慰他，一切都会过去，现在都是暂时的。

他说道理他都懂，现实也能接受，痛苦和迷茫是接下来怎么办?

美国电影《阿甘正传》里有这么一句台词：人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一块将会是哪种。

人生该遇到的那些事，一个也不会少，只不过有的来的早，有的来的晚，有的来的断断续续，有的来的接二连三。

有的是别人替你挡了，帮你扛了，有的是直接奔你而来。

真的就像大姨妈一样，来的时候，害怕，不来的时候，更害怕。

把简单的事做好-生活随笔 篇6

现实生活中，大事都是由小事构成的，“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于垒土”。即时让你修建万里长城，也得一块块砖地垒，不做小事，又何来大事成功呢?正所谓：一屋不扫，何以扫天下?

海尔总裁张瑞敏说过：“把简单的事情做好就是不简单，把平凡的事情做好就是不平凡。”古人曾说：“天下难事,必作于易;天下大事，必作于细。”也精辟地指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手，认真做好每个细节，这样会离成功越来越近。

教育史培养人的`大业，但是，正如飞机这样一个庞然大物是由几万个小零件组合起来的一样，人的培育要靠我们一点一滴地去做，这是一个大量的做小事的过程，同时也是一个长期的过程。教育不可能有“速成班”，教育不可能三个月、三年培育出巨人来。回头想想，教育留在脑海里的，只是一些微不足道、平平淡淡、不成体系的片段和细节。每天你微笑着对待孩子，每天都摸一摸孩子的脑袋，每天你都和孩子亲密地接触一下，每天你都准备好了去上课，每天你都想一想教得怎样，每天你都记下教育的轨迹，每天你都认真做着这些小事，几年后，及肩负起学校发展的重任，也就顺理成章了。

在这样一个和平昌盛的年代，教育对于99.99%以上的一线教师来说，真的没什么伟大的事情等着你去做。等着我们去做的都是一些小事，谁能把小事做好，做到位，谁就是这个时代的教育英雄。

生活不那么简单生活随笔 篇7

以前真正年轻时，并不懂得青春的意义;以前真正无谓时，并不懂得岁月的残酷。有些东西，唯有你的亲身经历，唯有你得到或者失去后才能真正刻骨铭心地感受，其实，当初你对生活一无所知。

也许当高三毕业后，我们会获得空前绝后的轻松感，许多年轻学子们都在用努力去赢得这样一个机会，但身处之中方才明白，这些轻松感过后是对未来的一片渺茫，一片未知，空白，困境，孤单，寂寞这些问题纵使我们都经历过，可当你真正处于一个你陌生的环境，你是不是内心那份悸动愈演愈烈，直到你还像个孩子一般轻易落泪准确为自己人生定好完美方向当然有很多人，但中国那么多学生，不是那几十所名校就可以装完的，当然这也不可能实现。大多数人我相信他们都处于困顿当中，有觉悟的在进入大学前就会思考这个问题，而那些真正毫无目标的.，他们不懂居安思危，不懂时代变化，不懂社会现实，不能及时为自己拉响警报，那他们未来面对这个世界就会更加无助，直到被世事的潮流湮没在芸芸众生里。

日子简单点-生活随笔 篇8

简单而平淡的幸福是一种境界！

不知何时，人们变得浮躁，为功名利禄可以不择手段，原本简单的生活也日益复杂起来。其实，大可不心如此，一切功名利禄只不过是过眼烟云。简单的日子，恬然的心情，随意的心性，才是人生最大的美好。正如一句说得：简简单单是最真！

春天是一个种植希望的季节，宛如我此时的心情，有些轻松，又这样充满欢乐！都说这是个好游的季节，而我不能，我只能以我的想象，与青山对话，与春风拥抱！

我不知道远方的的某个城市里，朋友的笑容是否和这春日一样，但我懂得应该在这样的日子里用心去呼唤一次，因为这风这山，总能拂去我心底的尘埃，总能牵扯出一丝心底的想念。

我常经过这样一条路，不宽不窄，不长不短，却依然可以看着过往匆匆，或者快乐或者忧伤的人流，依然可以有着些许令人愿意独步的盼望。这让我觉得活着的真实。

这样一种也许有些混杂的气息充满着整条路，也许是小贩们高声的叫卖，也许是情人细细的低语，当然还有一些不知道是什么然而又无法形容的生活的味道。将自已溶入这样生活的潮中，不要刻意，只需要用上一点点的.心去体味，深深地呼吸一下生活的味道，你便觉得有了些不经意的充实。

人生总有许多难以实现的愿望，我也会迷茫，也会徘徊，可是我更喜欢现在生活，一份平静而实在的生活！每个人都有自己美好的梦想，可是不是所有的都能实现，放眼望去，忙忙碌碌的人们却倒也开心，看他们一张张并没有因为生活的累而哭丧的脸，我心突然明朗起来。看这春的阳光，这身边的一切，让我觉得活着真实在！沐浴在春的阳光里，让春风抚摸着我的脸，一切多么美好啊！

更多的时候，面对人生，也许我们需要就是这样一点点恬然的心境，一点点随意的心性。

在平凡的生活中，不经意地来来去去。有心情的时候，听听歌，可以写些随性的文字，想念的时候可以和可爱的朋友通通电话或聊聊天，这样一种简单而平淡的幸福大约也是一种境界。

还是简单生活好 教师随笔 篇9

作为丈夫和父亲，马克思是个温存而亲切的人。马克思住在伦敦最贫困、因而也是房租最便宜的区域。他租了两间房：一间朝着大街，是会客室；另一间，就是后面那间，是卧室。房间里的一切家具都很不像样，也很破烂：不是折断损坏了，就是掐摇晃晃，再不就是残缺不全；一切东西上都蒙着一层厚厚的尘土，什么都是杂乱无章。会客室地当中放着一张老式的桌子，上面蒙着油布。桌上摆满了手稿、报纸、书籍、小孩子的玩具、碎布和马克思夫人的活计；此外还有几只有豁口的茶杯，一个大烛台，几只高脚杯，一个墨水瓶，几个荷兰烟斗和一个烟灰缸--所有这些东西都杂乱地放在桌子上。

来访者一走进马克思家，就会立刻陷入煤烟和烟草烟的迷雾之中，以致起初他不得不像钻进洞穴里那样摸索着向前挪步，直到眼睛习惯于黑暗，能够分辨出烟雾中的`物品时为止。一切东西都很脏，上由都有尘土，因此，随便坐在什么东西上自然是很危险的：这把椅子是三条腿的；那把偶然完好的，孩子们却在上面摆家家，做饭玩。递给来人的正是这把椅子。但是这种状况却极少使马克思及其夫人感到难堪。您会受到非常殷勤的接待，给您拿烟斗，递烟草，以及信手拿来的清凉饮料。

我们可以想象，在这样的简单生活中，却成就了伟大的马克思主义学说，并成为照耀全世界无产阶级革命的明灯。

这是在启示我们。我们是不是在这物欲横流的社会里，是否应该有更高尚一些的精神追求呢？随着社会的快速发展，物质文明的极大丰富，很多人沉湎与物欲与享乐，在花花世界里，在灯红酒绿中迷失了方向。看看我们反腐过程落马的贪官污吏们，他们总是在不可满足的欲壑中落马；还有近期曝光的明星嫖娼吸毒案件，我们也可以看出这些人如果不贪图享乐，会落得身陷囹圄吗？

历史和现实似乎告诉我们，在简单的物质生活中，常常是能够让人保持着清醒的头脑，淡泊以明志，宁静而致远，这句话说的真好。

回顾中国历史，无数的历史事实告诉我们，简单的生活常常能够造就崇高的人格，简单的生活常常能够让人走向更高尚的境界。

陶弘景，是被人们誉为山中宰相的名人隐士。自幼聪明异常，十岁读葛洪《神仙传》，便立志养生十五岁著《寻山志》。二十岁被引为诸王侍读，後拜左卫殿中将军。三十六岁梁代齐而立，隐居句曲山（茅山）华阳洞。梁武帝早年便与陶弘景认识，称帝之后，想让其出山为官，辅佐朝政。陶于是画了一张画，两头牛，一个自在地吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武帝一见，便知其意，虽不为官，但书信不断，常以朝廷大事与他商讨，人称“山中宰相”。 他不为名所累，不为钱所困，在山中隐居，终于起得不错的成就--他被誉为：中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。他的思想脱胎於老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。工草隶行书尤妙。对历算、地理、医药等都有一定研究。曾整理古代的《神农百草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响，另著有《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘後百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》等等。

试想当年他要是应梁武帝之邀入朝为官，或许留在历史记忆中将是另一个碌碌无为的官吏而已。

在简单生活这个问题上，我们还不能不提到另外一个人--居里夫人。

对于科学家玛丽居里，很多名人赞赏有加。爱因斯坦说：“在所有的世界名人当中，玛丽居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”科学院院长晓发尔说：玛丽居里，您是一个伟大的学者，一个竭诚献身工作和为科学牺牲的伟大妇女，一个无论在战争中还是在和平中始终为分外的责任而工作的爱国者，我们向您致敬。您在这里，我们可以从您那儿得到精神上的益处，我们感谢您；有您在我们中间，我们感到自豪。您是第一个进入科学院的法国妇女，也是当之无愧。

由于居里夫妇的惊人发现，1912月，他们和贝克勒尔一起获得了诺贝尔物理学奖。他们夫妇的科学功勋盖世，然而他们却极端藐视名利，最厌烦那些无聊的应酬。他们把自己的一切都献给了科学事业，而不捞取任何个人私利。在镭提炼成功以后，有人劝他们向政府申请专利权，垄断镭的制造以此发大财。居里夫人对此说：“那是违背科学精神的，科学家的研究成果应该公开发表，别人要研制，不应受到任何限制”。“何况镭是对病人有好处的，我们不应当借此来谋利”。居里夫妇还把得到的诺贝尔奖金，大量地赠送别人。

简单的生活平凡的真谛随笔 篇10

一、常规工作见素养我们常说，老师这个行当是“良心活”，这就是说老师出色的工作不是靠高压政策压出来的，而是靠发自内心的职业态度、职业良心干出来的，是靠每时每刻悉心关注学生水到渠成的汇成的，是靠每天从早到晚的无人觉察的琐事积累下来的……我们办公室7位老师中，3位班主任都能早早的来的学校第一件事就是进入班级组织学生晨读，3位数学老师就在办公室自发的收拾卫生提好开水。学生的思想动态学习状况每天都及时、适时的沟通、交流。课堂教学效果、差生转化、活动开展等每项工作都能及时的纵向横向交流，同学科老师的研讨、同班级老师的商讨每天都在进行。正是在这样的干劲和氛围中，才有了这二百多学生健康成长，才是我们年级成了一个非常稳定的年级，才在各项工作中都走在前列，工作汇报《平凡中见真谛——年级部工作总结汇报》。

二、朵朵浪花显潮涌面对繁琐的工作，每次总结许多人都是用各种红本本说明问题，在此我仅以时间为序通过从中摘取的几朵浪花再看我们的潮涌。本学期，我有幸加入了三年级这个新的集体中，除了在教育教学方面我努力做好自己的工作外，我还想发挥好我信息技术的优势，努力提升同办公室老师的信息技术水平，不谋而合的是，老师们也有如此愿望。在我的帮扶下，几乎所有老师都能下载一般老师下载不下来的东西了。其中付春伟、马翠能做出较高水平的动画、交互式的ppt课件了，付春伟对音频视频能进行简单的处理和编辑了。更重要的是极大的激起了老师们学习、运用信息技术的兴趣，树立起了老师们终身学习、追求卓越、紧抓时代脉搏的思想意识！再有就是为了迎接教师普通话测试，我们办公室无论是否参考的老师都一齐上阵，热火朝天的大练起普通话来。虽然本次普通话考试结果不会影响各自的各种利益，但是课余时间，语文老师相互学习共同提高，语文老师给数学老师示范朗读、正音，经常到下班后一个小时了办公室不时传出练习普通话的声音。其间两个近50岁的陈老师也和我们一起回到了师范毕业时考取普通话证书的情景了！这种脱离功利主义的学习才是真正学习，才是愉快的学习，才是我们学习的真谛！在本学期后半截，在我们三年级数学组准备复核品牌教研组的过程中，三位数学老师都积极准备论坛展示，刚有一年教龄的马翠老师激情四射，反复修改自己的论坛语言，从字音、内容到情感的表达都进行了反复的推敲琢磨；两个近50岁的陈老师，本可以不参与此活动，但是她们不言老，像个小学生一样请同组的骨干教师修改论坛稿子，让我们语文老师标出每个字的平翘舌音，不把握的声调反复的找语文老师学习。功夫不负有心人，三位数学老师和同教研组的其他老师的论坛受到了区教研中心领导和其他老师的高度评价。期末复习期间，我们更是集体商讨，精选练习、优化课堂、面对差异、针对指导。所以在短短的两个周复习过程中，无论哪个层次的学生，都有了不同程度的提高，就连以往测试不及格的同学也有了一些学习兴趣。

简单的生活平凡的真谛随笔 篇11

今天我讲话的题目是《让简单的常规不简单，让平凡的小事不平凡》。

开学以来，在全校师生的共同努力下，我们的校园发生了很大的变化：校园环境更整洁了；同学们的仪容仪表更文明了；课堂纪律更严明了；学习氛围更浓厚了。与此同时，我们也发现很多不好的现象：个别同学卫生习惯较差，乱扔乱抛垃圾的仍然存在；校园里问候师长的声音太少了；个别宿舍内务不整洁，晚上熄灯后仍然讲话、玩手机、看课外书，更有甚至彻夜不归；随意进出校园，在校外小摊点就餐，进出校门不下车，自行车乱停乱放；个别同学不思进取，浪费自己的青春年华；等等。以上的问题与我们美丽的校园不和谐，与我们四星级高中不相称。同学们，自古及今，任何有所建树、青史留名、为他人带来幸福，推动社会发展的人，都是品学兼优、才识兼备的人；人才的内涵就是做人与成才，做人永远是第一位的。一个人，只有不断加强道德修养，丰富自己的内涵，做一个别人因我的存在而愉悦的人，才是一个较高层次的人。如何能成为一个高尚的人，那就要从简单的常规、平凡的小事做起，把简单的、平凡的常规小事千百次地、日复一日地做好就是不简单，就是不平凡的。

学校最近先后制定了规范同学们仪容仪表、使用手机和出入校园的管理规定，请同学们要认真学习，严格执行。

学校原则上不允许学生将手机带入校园。学生家庭确有实际情况，家长要求迫切，学生写出书面申请，家长到校签字确认，并取得班主任同意后，在年级登记详细信息，学生方可在学校使用手机。凡没有完善上属手续将手机私自带入校园者，一经发现，给予记过以上处分。携带手机的同学在进入教室（包括课余时间）、午休期间、晚就寝铃响后及学校集会期间做到手机关机，不准接、打手机或收发信息；学校政教处、年级组、学生会不间断巡查；不定时拨打学生手机予以监督；定期要求学生提供通讯话单等。

所有学生在正常学习期间，原则上不得外出,尤其在中午、下午放学时住校生不得外出，不得在校外小摊点就餐，有特殊情况须经班主任请假,得到班主任签字同意,凭请假条到门卫值班室登记外出,并在规定时间内返校。进出校门时须主动向门卫出示出入证，无证不能进出校门。学生骑车进出校门一律下车推行，所有车辆一律悬挂学校下发车牌，无牌不能进出校门，不得停放在教师车库（一经发现给予扣车处理），车辆要自觉排放整齐，不得骑摩托车来校。学生上学迟到，需在门卫值班室登记。严禁学生携带烟、酒、管制刀具、烟花爆竹等违禁物品进入校园。

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同学们都知道“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的做人之道，所以希望同学都能够严格按照学校规章制度的要求学会学习、学会生活、学会做人。管住自己的口，不说不健康不文明的话；管住自己的手，不乱扔垃圾；管住自己的脚，不到不该去的地方，共同营造一个宁静、温馨、有序、向上的校园！同学们，我们不因为生活的简单而懈怠，不因为生活的平凡而叹息，千里之行，始于跬步;万丈高楼，起于寸土。积土可以成山，积善可以成德。正是千千万万个这样简单平凡的日子和小事织成了我们的人生。我想，如果我们能够过好每一个平凡的日子，能够做好每一件简单的小事，则我们就一定能够为自己创造一个多彩而理想的人生。