小学生经典美文诵读

小学生经典美文诵读（共8篇）

小学生经典美文诵读 篇1

小的时候，我们最猜不透的是太阳。那么一个圆盘，红光光的，偏悬在空中，是什么绳儿系着的呢？它出来，天就亮了，它回去，天就黑了；庄稼不能离了它，树木不能离了它，甚至花花草草的也离不得它。那是一个什么样的宝贝啊！我们便想有一天突然能到太阳上去，那里一定什么都是红的，光亮的，那该多好，但是我们不能；想得痴了，就去缠着奶奶讲太阳的故事。

“奶奶，太阳是住在什么地方呀？” “是住在金山上的吧。” “去太阳上有路吗？” “当然有的。”

“啊，那怎么个走呀？”

奶奶笑着，想了想，拉我们走到门前的那块园地上，说：“咱们一块来种园吧，你们每人种下你们喜爱的种子，以后什么就会知道了。”

奶奶教了一辈子学，到处都有她的学生，后来退休了就在家耕作这块园地，她的话我们是最信的。到了园地，我们松了松土，施了施肥，妹妹种了一溜眉豆，弟弟种了几行葵籽。我将十几枚仙桃核儿埋在篱笆边上，希望长出一片小桃林来。从此，我们天天往园地里跑，心急得像贪嘴的猫儿。10天之后，果然就全发芽了，先是拳拳的一个嫩黄尖儿，接着就分开两个小瓣，肉肉的，像张开的一个小嘴儿。我们高兴地大呼小叫。奶奶就让我们5天测一次苗儿的高度，插根标记棍儿。有趣极了，那苗儿长得生快，标记棍儿竟一连插了几根，一次比一次长出一大截来；一个月后，插到6根，苗儿就相对生叶，直噌噌长得老高了。可是，太阳路的事，却没有一点迹象。我们又问起奶奶，她笑了：“苗儿不是正在路上走着吗？”

这却使我们莫名其妙了。“傻孩子！”奶奶说，“苗儿5天一测，一测一个高度，这一个高度，就是一个台阶；顺着这台阶上去，不是就可以走到太阳上去了吗？

我们大吃一惊，原来这每一棵草呀，树呀，就是一条去太阳的路吗？这通往太阳的路，满世界看不见，却到处都存在着啊 奶奶问我们：“这路怎么样呢？ 妹妹说：”这路太陡了。弟弟说：“这路太长了。” 我说：“这路没有谁能走到头的。” 奶奶说：“是的，太阳的路是陡峭的台阶，而且十分漫长，要走，就得用整个生命去攀登。世上凡是有生命的东西，都在这么走着，有的走得高，有的走得低，或许就全要在半路上死去。但是，正是在这种攀登中，是庄稼的，才能结出果实：是花草的，才能开出花絮：是树木的，才能长成材料。”

我们都静静地听着，站在暖和的太阳下，发现着每一条路和在每一条路上攀登的生命。“那我们呢？”我说，“我们怎么走呢？” 奶奶说：“人的一辈子也是一条陡峭的台阶路，需要拼全部的力气去走。你们现在还小，将来要做一个有用的人，就得多爬几个这样的台阶，虽然艰难，但毕竟是一条向太阳愈走愈近的光明的路。”（1071字）

21、匆匆·朱自清

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

22、快乐

比较快乐的人生看法，在于起床时，对于将临的一日，没有那么深沉的算计。完全没有缺乏的人，也不可能再有更多的快乐了。快乐是一种等待的过程。突然而来的所谓“惊喜”，事实 上叫人手足无措。一般性的快乐往往可以言传。

真正深刻的快乐，没有可能使得他人意会。快乐和悲伤都是寂寞。快乐是不堪闻问的鬼东西，如果不相信，请问自己三遍——我快乐吗？快乐是另外一件国王的新衣。这一回，如果国王穿着它出来游街，大家都笑死了——笑一个国王怎么不穿衣服出来乱跑呀！

你快乐吗？

你快乐吗？

你快乐吗？

试试看，每天吃一颗糖，然后告诉自己——今天的日子，果然又是甜的.23、荔枝

——肖复兴

我第一次吃荔枝，是28岁的时候。那是十几年前，我刚到北京，家中只有孤零零的老母。站在荔枝摊儿前，脚挪不动步。那时，北京很少见到这种南国水果，时令一过，不消几日，再想买就买不到了。想想活到28岁，居然没有尝过荔枝的滋味，再想想母亲快70岁的人了，也从来没有吃过荔枝呢！虽然一斤要好几元，挺贵的，咬咬牙，还是掏出钱买了一斤。那时，我刚在郊区谋上中学老师的职，衣袋里正有当月42元半的工资，硬邦邦的，鼓起几分胆气。我想让母亲尝尝鲜，她一定会高兴的。

回到家，还没容我从书包里掏出荔枝，母亲先端出一盘沙果。这是一种比海棠大不了多少的小果子，居然每个都长着疤，有的还烂了皮，只是让母亲一一剜声去了疤，洗得干干净净。每个沙果都显得晶光透亮，沾着晶莹的水珠，果皮上红的纹络显得格外清晰。不知老人家洗了几遍才洗成这般模样。我知道这一定是母亲买的处理水果，每斤顶多5分或者1角。居家过日子，老人就是这样一辈子过来了。

我拿了一个沙果塞进嘴里，连声说真好吃，又明知故问多少钱一斤，然后不住口说真便宜——其实，母亲知道那是我在安慰她而已，但这样的把戏每次依然让她高兴。趁着她高兴的劲儿，我掏出荔枝：“妈！今儿我给您也买了好东西。”母亲一见荔枝，脸立刻沉了下来：“你财主了怎么着？这么贵的东西，你„„”我打断母亲的话：“这么贵的东西，不兴咱们尝尝鲜！”母亲扑哧一声笑了，筋脉突兀的手不停地抚摸着荔枝，然后用小拇指甲盖划破荔枝皮，小心翼翼地剥开皮又不让皮掉下，手心托着荔枝，像是托着一只刚刚啄破蛋壳的小鸡，那样爱怜地望着舍不得吞下，嘴里不住地对我说：“你说它是怎么长的？怎么红皮里就长着这么白的肉？”毕竟是第一次吃，毕竟是好吃！母样竟像孩子一样高兴。

那一晚，正巧有位老师带着几个学生突然到我家做客，望着桌上这两盘水果有些奇怪。也是，一盘沙果伤痕累累，一盘荔枝玲珑剔透，对比过于鲜明。说实话，自尊心与虚荣心齐头并进，我觉得自己仿佛是那盘丑小鸭般的沙果，真恨不得变戏法一样把它一下子变走。母亲端上茶来，笑吟吟顺手把沙果端走，那般不经意，然后回过头对客人说：“快尝尝荔枝吧！”说得那般自然、妥贴。

母亲很喜欢吃荔枝，但是她舍不得吃，每次都把大个的荔枝给我吃。以后每年的夏天，不管荔枝多贵，我总是要买上一两斤，让母亲尝尝鲜。荔枝成了我家一年一度的保留节目，一直延续到三年前母亲去世。母亲去世前是夏天，正赶上荔枝刚上市。我买了好多新鲜的荔枝，皮薄核小，鲜红的皮一剥掉，白中泛青的肉蒙着一层细细的水珠，仿佛跑了多远的路，累得张着一张张汗津津的小脸。是啊，它们整整跑了一年的长跑，才又和我们阔别重逢。我感到慰藉的是，母亲临终前一天还吃到了水灵灵的荔枝，我一直信为是天命，是母亲善良忠厚一生的报偿。如果荔枝晚几天上市，我迟几天才买，那该是何等的遗憾，会让我产生多少无法弥补的痛楚。

其实，我错了。自从家里添了小孙子，母亲便把原来给儿子的爱分给孙子一部分。我忽略了身旁小馋猫的存在，他再不用熬到28岁才能尝到荔枝，他还不懂得什么叫珍贵，什么叫舍不得，只知道想吃便张开嘴巴。母亲去世很久，我才知道母亲临终前一直舍不得吃一颗荔枝，都给了她心爱的太馋嘴的小孙子吃了。而今，荔枝依旧年年红。

24、顽石的启示

我刚嫁到这个农场时，那块石头就在屋子拐角。石头样子挺难看，直径约有一英尺，凸出两三英寸。

一次我全速开着割草机撞在那石头上，碰坏了刀刃。我对丈夫说：“咱们把它挖出来行不行？”“不行，那块石头早就埋在那儿了。”我公公也说：“听说底下埋得深着哪。自从内战后你婆婆家就住在这里，谁也没能把它给弄出来。”

就这样，石头留了下来。

我的孩子出生了，长大了，独立了。我公公去世了，后来，我丈夫也去世了。

现在我审视这院子，发现院角那儿怎么也不顺眼，就因为那块石头，护着一堆杂草，像是绿草地上的一块疮疤。

我拿出铁锹，振奋精神，打算哪怕干上一天，也要把石头挖出来。谁知我刚伸手那石头就起出来了，不过埋得一尺深，下面比上面也就宽出去六寸左右。我用撬棍把它撬松，然后搬到手推丰上。这使我惊愕不已，那石头屹立在地上时间之长超过人们的记忆，每人都坚信前辈人曾试图挪动它，但都无可奈何。仅因为这石头貌似体大基深。人们就觉得它不可动摇。

那石头给了我启迪，我反倒不忍把它扔掉。我将它放在院中的醒目处，并在周围种了一圈长春花。在我这片小风景地中，它提醒人们：阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。

25、石缝间的生命 ——林希

石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。是那不定的风把无人采撷的种子撒落海角天涯吧。尽管他们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到滋润，但惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实是多么严峻啊！

于是大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生了倔强的生命。

或者，只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有办法生长宽阔的叶子，因为寻找不到足够的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦薄叶，细微的叶脉诉说着生存是多么艰难；甚至，它们竟在一簇簇细瘦的叶子下长出根须，很少向母体吮吸点乳汁，然后自去找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。

生命的本能是多么尊贵，生命有权辉煌壮丽，生机竟是这样的不可抑制。

或者，就是一团团小小的山花，石缝间的蒲公英因山风的凶狂而不能长出高高的躯干。因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，叶因枯萎而失却光泽，只有根竟似强固的筋条，仿佛柔中带刚的藤蔓，深埋在石缝狭隘的间隙里，默默成为攀登者可靠的抓绳。

生命就是这样被环境限制着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但生命原本就是拼搏。

而最令人赞叹的是，石缝间还生长着参天的松柏，雄伟苍劲、巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，一切生命在它们面前都显得苍白逊色。它们的躯干顽强地从石缝长出来，向上，向上，向上是多么的艰难，扭转地，旋转地，每一寸树皮都结着伤疤。每长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不（变色？）的针叶。它们耸立在悬崖断壁、高山峻岭，盘根错节地从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，像犀利的鹰爪抓住了栖身的岩石。

有时，一株松柏的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗绳紧紧缚住，由此才能迎击狂风暴雨的侵袭，才能为自己占有一片天地。如果一切生命都不屑于去石缝寻求立足的天地，那么，世界上将会有一大片的地方成为永远的死寂。飞鸟无处栖身，生命将要绝迹。而如果一切生命都只贪恋于黝黑的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，在一代一代的繁衍中，变得愈加坚强呢？

愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中，才能发现自己、认识自己，从而才能锤炼自己、彰显自己、最后完成自己、升华自己。石缝间顽强的生命具有如此震慑人的力量，它使地球变得神奇辉煌，更揭示了壮丽的心灵世界。

26、心存感激 ——方建国 “上帝赐给我南希，我每天都在感谢他。”里根对朋友说。

生活赐给我健康、宁静、爱和欢乐。我每天都拥有一颗知足感谢的心。

我心存感激，因为生活让我知道山是绿的，海是蓝的，雪是白的，太阳是红的。

我心存感激，因为生活让我知道日子就像洋葱，只要自己一片片地剥开，就会有一片让我感到流泪不止。

印度的甘地有一次乘火车，他的一只鞋子掉到了铁轨旁，此时火车已经开动，鞋子无法再捡回来。于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到第一只的旁边。一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说：“这样一来，看到铁轨旁的鞋子的穷人就能得到一双鞋子。”

很庆幸在生活中我曾不止一次感受到那些与甘地一样善良的心迹。我心存感激，因为我的心常常沉浸在善意的微笑里，而不是躲避在敌视的瞳孔中。我心存感激，因为我得益于善念的不仅仅是一双鞋子。

我心存感激；因为生活让我感受到爱是圆的，美是甜的。

一位在生活中不很顺利的姑娘写信向一位杂志社的编辑倾诉她生活中的不幸，她在信上说她生活至今也没曾穿过一双新鞋子。收到信的编辑也是一位女青年，不幸的是她是一位残疾人。在回信中女编辑说：“没有鞋穿的人总觉得自己很不幸，因为没有新鞋子，可当她有一天看到没有脚的人的时候，才真正感觉到什么是真正不幸。”这位编辑在信中还向这位姑娘推荐一位已经病逝的少年诗人。信上说这位诗人死的时候很年轻，还不到16岁，他的死源于败血症。他是那样的热爱生活，即使在地弥留之际还在用诗来表达那颗热爱生活的心。编辑在信上说：“虽然天空中没有出现翅膀的痕迹，但我确信少年已经飞过了。”

我心存感激，因为我没有那位姑娘一样灰暗的心境。我心存感激，因为我感到我的心跳和少年诗人的心跳一样的强烈。

“只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣，就值得我为生命而受苦。”罗曼•罗兰如是说。我心存感激，因为我看到了一双忠实的眼睛，但很庆幸还有人为生活而受苦。

27、为青春喝彩 ——王栋

世上有千种拥有，但有一种拥有最珍贵，你也许丝毫觉察不到这种拥有，感觉不到它的价值。随着悠悠岁月的流逝，无数个春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，当你蓦然回首时，才发现自己不再拥有。它不是地位，也不是金钱，而是瑰丽的青春。世上有万般失却，但有一种失却很无奈，它让你后悔莫及，以一生作代价。你纵有回天之力，也只能仰天长叹，顿足捶胸。它不是权势，也不是美貌，而是无价的青春。

有一种说法很是耐人寻味：世界上有两种东西，当你失掉它们后才会发现其价值，那就是青春和健康。

青春是一种令人艳羡的资本。凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空；凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片神奇的土地；凭着巨大的潜力，你可以变得出类拔萃，令人刮目。朋友啊！青春是一笔弥足珍贵的财富，但时间老人却把它作了最精确的均分，给每个人的仅有一份，不论贵贱尊卑，智愚富贫，你一生只能拥有一次，因而才有了“花有重开日，人无再少年”；“百年容易过，青春不再来”的忠告，才有了“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”；“莫等闲白了少年头，空悲切”的感叹，才有了“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”的劝勉。

年轻的朋友，即使你百般不知道，万事不顺心，你可以有一千种理由苦闷、埋怨，但却不能有一种理由放弃理想和追求，因为你毕竟年轻，美丽的青春仍牢牢在握，希望阳光属于你，这个世界属于你。拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流。拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。

28、我喜欢出发 ——汪国真 我喜欢出发。

凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾；见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗? 于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。

人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。

29、看不见的爱

夏季的一个傍晚，天色很好。

我出去散步，在一片空地上，看见一个10岁左右的小男孩和一位妇女。那孩子正用一个做工很粗糙的弹弓打一只立在地上、离他有七八米远的玻璃瓶。

那孩子有时能把弹丸打偏一米，而且忽高忽低。我便站在他身后不远，看他打那瓶子，因为我还没有看见过打弹弓打得这么差的孩子。那位妇女坐在草地上，从一堆石子中捡起一颗，轻轻递到那孩子手中，安详地微笑着。那孩子便把石子放在皮套里，打出去，然后再接过一颗。从那妇女的眼神可以看出，她是那孩子的母亲。

那孩子很认真，屏住气，瞄很久，才打出一弹。站在旁边的我都可以看出他这一弹一定打不中，可是他还在不停地打。我走上前去，对那母亲说： “让我教他怎样打好吗？”

男孩停住了，但还是看着瓶子的方向。他母亲对我笑了一笑：“谢谢，不用！”她顿了一下，望着那孩子，轻轻地说：“他看不见。” 我怔住了。

半晌，我喃喃地说：“噢„„对不起！但为什么？” “别的孩子都这么玩儿。” “呃„„”我说，“可是他怎么能打中呢？” “我告诉他，总会打中的。”母亲平静地说，“关键是他做了没有。” 我沉默了。

过了很久，那男孩的频率逐渐慢了下来，他已经累了。

他母亲并没有说什么，还是很安祥地捡着石子儿，微笑着，只是递的节奏也慢了下来。我渐渐发现，这孩子打得很有规律，他打一弹，向一边移一点，打一弹，再移点，然后再慢慢地移回来。

他只知道大致方向啊！夜风轻轻袭来，蛐蛐在草丛中轻唱起来，天幕上已有了疏朗的星星。那由皮条发出的“噼啪”声和石子崩在地上的“砰砰”声仍在单调地重复着。对于那孩子来说，黑夜和白天并没有什么区别。

小学生经典美文诵读 篇2

一、背景陈述———遇见经典, 美好启程

(一) 研究背景

张家港市乘航小学是一所处于城郊结合部的规模型现代化市镇小学。80年的办学历史, 培养了一批批德才兼备的莘莘学子。近几年, 随着学校新市民子女比例的不断提高 (预测2014学年新市民子女占70%) , 来自五湖四海的学生给教育教学带来很大困难。这突出表现在两大方面:一是道德认识及行为习惯参差不齐;二是学生基础不一。在教师层面, 由于近几年新鲜血液补充不足, 教师年龄偏大, 职业倦怠时有显现。寻找提升教师人文素养与教育艺术, 提升学生道德发展和理解能力的有效途径显得尤为重要。2010年, 学校开始了关于“经典诵读”的校本研究, 2011年, 学校被命名为首批“张家港市级中华经典诵读基地”, 同年, 成功承办了2011全市语言文字工作会议暨中华经典诵读推进会。经典诵读的美妙音韵, 带着强大的力量, 穿越千百年, 温润又有力地抵达我们的心灵, 成为我们探寻之旅的美好路径。

(二) 研究目标

1. 开发经典诵读校本教材。

建立一支在经典诵读上具有一定造诣或经过学习达到比较丰厚素养要求的语文教师队伍;并在齐聚全体教师智慧的基础上编制一本能体现我校特色且内容精湛的校本教材。

2. 有效实施经典诵读校本教学的研究。

在本课题研究过程中, 实现三个成长:一是教师的经典素养和教学能力得到成长;二是教材的编排体系等的成长;三是学生在系统化、多样化的经典滋养下的成长。

3. 构建校本课程评价体系。

要建立课程方案、课程实施、教师和学生发展水平的三级评价体系, 不断完善评价的指标、内容和方法。

二、实践研究———吟诵经典, 体悟美好

本课题自2011年5月立项以来, 课题组成员全盘部署, 在“校本教材的开发、校本教学的研究和评价体系的修订”三方面组织实施。

(一) 开发校本教材, 诵读有枝可依

经典书籍浩如烟海, 小学生读什么、怎么读、读出什么, 是研究的首要工作。编写一套适合学校开展诵读的教材, 成为课题研究组的共识。

1. 甄选、汇集《乘风雅诵》。

在《义务教育语文课程标准》理念的指导下, 结合本校实际, 依据学生的年龄与认知特点, 编委老师遵循学校“正德、砺志、笃学”校训以及“绿色教育”特色, 以“吟诵中华经典美文”为主要内容, 通过甄选、梳理、分类等方式, 分“爱国、明理、博学、立志、蕴绿”五篇, 按“低、中、高”三个年段, 各选择20篇古今美文汇集成经典诵读校本教材《乘风雅诵》。低年段:以诵读朗朗上口的经典名言和古诗文为主, 如《三字经》《弟子规》等, 初识音韵美好, 了解生活常识。中年段:进一步拓展原有内容, 同时, 增加浅显易懂的孔子、荀子等古代学者的名句, 修养美好性灵, 积累文化常识。高年段:重点诵读《道德经》、孟子的《鱼我所欲也》等名篇, 开阔胸襟志趣, 加强阅读能力。《乘风雅诵》校本教材既汲取了中华经典精华, 更凝聚了全体教师的美好愿望。就如教材序言中所说:“秉承道德风尚, 精选美文雅言, 坚持日有所诵, 让我们一起发现经典的魅力。”这本教材师生人手一本, 每周安排一课时进入课程教学。

2. 创设、营造诵读文化。

学校亮出了“乘风雅诵, 沐经典美文;正德砺志, 修生命之本”的诵读行动主题口号, 充分利用好校园每一地方, 将经典文化有机融入学校环境, 追求“过处便有情”的经典文化意境。一是寓之于静态文化。我们最大限度地使静态的校园处处成为国学经典的育人佳境。图文结合的《弟子规》长廊文化, 让每一块墙壁跟学生进行着无声对话;阅览室外“读书长廊”, 布置了诵读札记、小报、诵读之星等, 无声地滋润着孩子们的心田;各具特色的班级图书吧, 让学生抬眼望人文, 举目品经典。二是寄之于动态资源。诵读是需要有声的。学校“小帆视讯”社团利用电视、广播, 每天课间、中午播放或舒缓悠扬或激昂高亢或声情并茂的名篇佳作, 学生感其声, 领其情。经典诵读的魅力磁场, 温润地进入孩子的内心。

(二) 开展教学实践, 诵读有法可循

1. 多元结合, 拓宽经典诵读渠道。

校本教材《乘风雅诵》实现“四个走进”, 即走进课堂、走进社团、走进活动、走进家庭。

走进课堂:与课堂教学相结合。课前两分钟, 经典诵起来。各班坚持日日诵, 周周背。校本四十分, 经典学起来。每周五的课外文体活动时间, 各班语文教师重点围绕《乘风雅诵》, 以赛读、唱读等多样化的诵读形式, 指导学生深入阅读。课堂巧衔接, 经典学起来。语文课堂, 与教材内容结合或拓展, 强化对经典的理解。

走进社团:与社团活动相结合。在每周三下午的“浪花朵朵少年宫”活动中, 采取学生自主申报的形式, 分别开设了低、中、高三个“经典诵读”项目。通过喜闻乐见的朗诵、讲故事、课本剧等多样形式来展现经典魅力, 弘扬民族文化。社团活动培养了一大批特长学生。

走进活动:与德育活动相结合。德育处围绕“做一个有道德的人”、“我们的节日”等主题, 开展形式多样、生动活泼的经典诵读活动。诗歌王擂台赛、小书法家评选、故事大王和经典拾贝小报评比、文艺汇演、社区送春联等活动, 让孩子们在经典诵读中传承文明, 健康成长。

走进家庭:与家庭相结合, 倡导家长们参与到“亲子共读、同沐书香”的活动中。邀请有特长的家长来校做经典诵读传承志愿者, 在学校“集韵讲堂”推广诵读, 吸引其他家长每天傍晚抽出半小时, 和孩子一起诵读经典, 阅读课外推荐书目, 并和孩子一起填写“阅读印记”, 每学期学校都评选出“十佳书香家庭”进行表彰奖励。

2. 科学实践, 努力构建教学模式。

实践研究中, 关注理论和实践有机结合, 更关注教学模式的科学建构。通过两年多的实践探究, 初步探索出了比较切实可行的经典诵读“五读”课堂教学模式:

情境范读, 故事激趣:每个经典的背后都有一个故事, 教师在具体的故事情境中, 通过自身的深情范读或者媒体的有声阐述, 激起学生诵读的期待。

自主初读, 整体感知:书读百遍, 其义自现。学生个体自主阅读, 读准字音, 读通原文, 整体领略经典美文的意思。

集体研读, 深入理解:在自读基础上, 教师带领学生读出节奏, 读出韵律, 在诵读中品味语言, 感受意境, 获得熏陶。

多样阅读, 即兴表演:教师组织学生通过唱读、击掌读等方式反复诵读原文, 并组织学生进行即兴表演, 帮助学生更好地理解与记忆。

个性吟诵, 模仿创作:“操千曲而后晓声, 观千剑而后识器”。反复吟哦诵读, 沉淀在脑海中的精华慢慢被理解, 在此基础上学生根据自身实际, 选择适合自己的阅读方法, 背诵美文, 并模仿其形式构思创作诗文。

(三) 开放评价途径, 诵读有星可摘

经典诵读的方向是“向着明亮那方”, 是仰望星空、摘到闪亮启明星的过程。参照《课程标准》“评价学生阅读古诗文和浅近文言文, 重点在于考察学生记诵积累的过程”的建议, 努力激发学生诵读兴趣。

1. 以明晰的制度评价引领。

为更好地促进经典诵读校本课程的开发、研究与管理, 课题组努力构建科学的评价体系。在《经典诵读校本课程管理体制》中, 明确了教材、教师教学、学生学习三方面管理的内容, 特别是从“备课质量、上课情况、活动辅导、科研成果”四个方面, 采取“个体自评—组内互评—家长参评—学校考评”的流程进行评价, 从而不断提高教师自身研究经典诵读的层次。在《经典诵读校本课程评价方案》中, 学生个体评价采取“星级考评法”:根据学生对经典的掌握情况和熟练程度设置“铜星、银星、金星”诵读之星。班级团体评价主要体现为三个结合:即日常抽查与活动检阅相结合、书面评价与能力检测相结合, 阶段评价与综合评价相结合。通过评价促使学生学会自我评价、自我调整、不断进步。

2. 以活泼的活动评价激励。

享受经典诵读的过程, 在过程中培养敏锐语感, 提高领悟能力, 陶冶优雅性情, 修正举止行为, 这是重要的评价尺度。创设多种活动, 让活动成为“摘星”的梦想舞台。学校结合“我们的节日”, 利用传统节日搭建展示舞台, 中秋吟诵会, 元宵灯谜会, 新年诗歌朗诵展示, 六一校本剧展演, 在这样的创意舞台上, 孩子们都能得到“闪烁的童星”荣誉。激励的力量推动孩子们在经典诵读道路上越走越有劲。

三、阶段成效———踏花归来马蹄香

两年多的实践与思考, 师生对经典有了更深的认识, 真切感受到经典诵读是提升语文素养、奠基人格成长是一条极有效的途径, 而且, 这条路径上草长莺飞春满园。

1.涵养性情, 丰厚底蕴, 教师师德与学养不断提升。在经典陪伴的日子里, 教师通过感性实践———理性思考——优质升华的过程, 实现全面进步:在自身素养的提高上, 遵循个体成长带动群体进步的原则;在成果的提炼上, 追求优质和高质的理想境界;在学生的指导上, 用全心获取学生表演与诵读的优质结合。在诵读中, 教师改变了自我, 精神得到了熏陶和洗礼。两位老师在张家港市演讲基本功比赛中获一等奖, 《诵读经典美文, 奠定人生底色》获市中小学德育工作优秀案例评比一等奖, 《沐经典美文, 修生命之本》获苏州市案例评比二等奖, 《精选国学教材, 传扬国学文化》获江苏省中小学“师陶杯”教育科研论文评选三等奖。《沐〈乘风雅诵〉, 扬国学经典》等10余篇文章发表于各级各类报刊杂志。

2.塑造人格, 锤炼品行, 学生习惯与能力不断发展。经典的美好, 在于它会像种子一样, 埋在孩子心底, 吸收养分, 沐浴阳光, 等到那么一天, 开出美丽的花朵。《三字经》《弟子规》等经典, 更是提升了学生修养, 让学生在卫生习惯、文明礼仪方面发生了极大转变, 上了一个新台阶。推想一下, 六年的积累沉淀, 几百篇经典中的智慧、风骨、操守、人生态度等, 渗进孩子骨子里然后外显为良好的人文修养。

3.铭记校训, 提炼特色, 学校质量与内涵日益丰厚。经典诵读, 丰富了教师的人文底蕴, 提升了孩子们的人文修养, 从而不断推进着学校的发展。“清亮的诵读声、精湛的教学技艺、良好的社会影响”慢慢凸显为乘小的经典诵读名片。清晨, 走进乘小校园, 就能听到学生琅琅晨诵, 诵读经典已经成为师生的自觉行为。自开展课题研究以来, “诵读经典美文, 传承中华文明”阅读活动获“张家港市全民阅读优秀阅读项目”称号。《沐〈乘风雅诵〉扬国学文化》《诵读经典美文, 奠定人生底色》在《教育周刊》进行专题报道, 《诵读中华经典》等图片新闻在《中国教育报》进行刊登。

小学生经典美文诵读 篇3

【关键词】创设；引领；思维；展示

【中图分类号】G622 【文献标识码】A

2011年的《语文新课程标准》提出“阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位。”提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。但我们面对的学生，首先是一个个活生生的人，他们有独立的人格，是有主观能动性的个体，都蕴藏着独立的潜能。小学阶段是一个人成长的关键时期，这个阶段既是一个人一生中记忆的黄金时代，也是一个人性格发育的黄金时代。

目前，我校学生的阅读现状令人担忧，具体表现为：

一、急功近利，过多地关注分数的短期成效，无视阅读的重要性和长期的积极性

都说现在的孩子学习压力大，学习时间长，作业像山一样地压在孩子身上。事实上，很多孩子都被动地成了那棵被拔的小苗。有些家长给孩子提供的课外书就是各种辅导手册、练习卷，他们认为这样能在短期内提升孩子的成绩。殊不知这样急功近利式的劳动，既扼杀了孩子学习的兴趣，又抢占了孩子大量的阅读时间，真是得不偿失。

二、现代传媒抢占了学生大量的课余时间

电视机和电脑游戏给了孩子们娱乐和消遣，但也耗费了他们太多宝贵的时间。特别是对于缺乏自控能力的孩子来说，更是长时间沉迷其中。这不仅对孩子的身体健康造成影响，更会在很大程度上束缚孩子的思维发展，不良传媒更会在思想上误导孩子。再加上随着信息技术的发展，电脑进入了不少家庭，社区中不少不规范网吧的存在，也对孩子造成了很大的负面影响，使得孩子的阅读时间更是少之又少。

三、老师对学生的课外阅读缺少正确有效的引领

虽然老师们都知道开卷有益这个道理，也会提醒学生进行课外阅读，但对阅读什么书，该怎样进行有效阅读，如何养成良好的阅读习惯，如何从经典美文中汲取养分，老师很少会就这些东西对学生进行指导和引领，而是由着学生自由选择，任意阅读，或者是囫囵吞枣地浏览，以至无法达到理想的阅读效果，真正提高学生的语文素养。我们要教给学生在不同的年龄选择阅读适合自己的好书，这才是正确有益的做法。

四、家庭和学校未能给孩子创造良好的阅读环境

很多学生家庭藏书极少，甚至有些家庭根本就没有藏书。许多家长自己的娱乐活动占据了他们大量的业余时间，以至于有的家长根本无暇顾及孩子的学习。在家里，学生的阅读缺乏督促关怀。而在学校里，虽然有图书馆，但阅读氛围不强，时间也少，所以良好的阅读环境和阅读氛围很难形成。

以经典古诗文诵读为结合点，将传统教育的优势运用到现在的语文课堂教学中，以弥补当今小学语文教学中存在的不足，以达到优化充实语文课堂教学的目的。最终实现以感悟、积累经典文化为特点的诵读式语文教学模式。

一、多读多说，感悟语言

有的经典美文是介绍风景名胜的，语言优美，处处洋溢着感情。例如：《美丽的南沙群岛》一文描述了南沙群岛物产富饶，景色优美，将来的南沙群岛会是一个充满魅力的旅游胜地。我在教学2、3小节时采用“读中理解、读中生情”的方法，在读中明晰了道理，感受语言之美，可以轻松地达到本次教学的目的。教学片段设计：1.小朋友，你们觉得南沙群岛怎样？读读并写出物产丰富以及景色优美的句子，自己练读，你认为哪句美就读哪句。2.同桌分别读一读。3.（放录像）我们一起徜徉在南沙群岛，这时候你想说什么？4.老师也来读一读，大家闭眼想象南沙有哪些丰富的物产和美丽的景色？5.把你喜欢的句子背下来！6.在中国地图上找到南沙群岛，再结合课文向家人介绍南沙群岛（可选自己喜欢的景色或物产等），可用课文语言，也可以用自己的语言创造性的表达。

二、入情入境，积累语言

有的经典美文中有很多文本诗情画意，语言凝练，要想学进去，必须让学生入情入境。《让我们荡起双桨》就是典型的一例。如在第一小节教学中，我创设情境播放这首歌曲，调动了学生的情感体验，再让学生反复朗读，学生渐入情境，然后运用多媒体出示一群少先队员荡舟北海，尽情欢乐的动人情景。抓住“荡”、“推”、“倒映”、“环绕”、“轻轻”和“飘荡”等词语，诱发学生对少年儿童泛舟北海的具体画面展开想象，体会作者正是通过这些词语把水清、色丽、人欢的场面表现得淋漓尽致，鼓励他们用课文中的一些词语说话，这样，学生加深了对诗歌意境的体验，语言也慢慢积累起来。在此基础上再创设情境，为学生配上音，指导学生练读，直至熟读成诵。学生直观地感受北海秀丽的风光，把文本的语言转换成个体语言贮存在自己的语言库中。

三、神模妙演，激发情趣

小学生有很强的表演欲望。在阅读教学中，让学生模仿文中的角色进行表演，能大大激发学生的学习兴趣，加深对经典美文的感悟。学生在表演的过程中，不仅要内化美文中规范的语言材料，还要灵活地调动已有的知识背景和语言储备，重构自己的语言“仓库”，让语言更具表现力，让表演更形象化、生活化、美化、生动。如教学《小露珠》，教师让学生戴上头饰分角色表演小青蛙、小蟋蟀、小蝴蝶跟小露珠的亲切对话。学生兴趣盎然，精彩地演绎着文中的角色。学生把自己对课文的理解和平时生活经验的“积蓄”全都投注到入情入境的表演中，在开放的课堂中，学生热情洋溢地徜徉在语言形象的园林之中，尽享表演之愉悦，激发学生的情趣。

语文课本是我们阅读教学中最珍贵的宝藏，而其精选的经典美文更是经久不衰、富含美学原理的源泉。善用之，善化之，不仅可以感受祖国语言的美妙，也能美化我们的语言，美化我们的人生。

小学经典美文诵读比赛主持词 篇4

（男）尊敬的各位领导、敬爱的各位老师，亲爱的同学们:

（合）大家上午好！

（女）今天，我们欢聚在万柳小学，诵读千古美文，传承华夏文明。让我们自信的登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。

（男）下面我宣布万柳小学“经典美文诵读比赛”现在开始。让我们用热烈的掌声，预祝所有的参赛选手在今天的比赛中，取得优异的成绩。

（女）1、登高山之巅，勿忘父母情。入成功之道，切记恩师意。感恩是一种美德，感恩是一种幸福。下面有请二年级二班的选手上场，他们朗诵的题目是《感恩的诗》。二年级一班的同学做准备。

（男）2、小小的我，总能在老师的眼睛里看到老师对我的鼓励，每个人都在老师的眼睛里长大，做最好的自己。下面请欣赏二年级一班的小朋友的诗歌连诵。一年级的同学做准备。

（女）3、弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理。下面请欣赏一年级小朋友的《弟子规》和《古诗》背诵。五年级的同学做准备。

（男）4、山河壮丽，岁月峥嵘。我们伟大的祖国已有了日新月异的变化。下面请欣赏五年级同学为我们带来的诗朗诵《祖国啊，我亲爱的祖国》。五年级的同学做准备。

（女）5、意美、语美、音美、形美。诗中有画，画中有情。下面请欣赏三年级同学为我们带来的《古诗三首》。六年级的同学做准备。

（男）6、红军不怕远征难，万水千山只等闲。万里长征是我们人类历史上空前的伟大壮举。下面请欣赏六年级同学为我们带来的《七律长征》。二年级一班同学做准备。

（女）7、五十六个民族就像五十六色丝线一样，密密织成祖国的锦绣河山。下面请欣赏二年级一班同学带来的美文背诵。二年级二班同学做准备。

（男）8、比赛已进行了大半，让我们听个小故事轻松一下，请欣赏二年级二班同学的小故事《磨刀不误砍柴工》。二年级一班同学做准备。

（女）9、孩子们爱家乡，也爱画自己的家乡。请欣赏二年级一班的《画家乡》。六年级的同学做准备。

（男）10、对祖国的热爱之情，我们可以用各种方式来表达。让我们一起来欣赏六年级同学的美文朗诵《中华少年》。四年级一班同学做准备。

（女）11、延安是中国革命圣地，这里有永不退色的延安精神。下面请欣赏四年级一班诗朗诵《延安，我把你追随》。四年级二班同学做准备。

（男）12、下面是四年级二班同学为我们带来的《论语》九则。二年级二班同学做准备。

（女）13、童年是快乐的儿歌，童年是鲜艳的花朵。请欣赏二年级二班小朋友的儿歌串烧。四年级一班同学做准备。

（男）14、下面请欣赏四年级一班的神话故事《漫游神话的孩子》。五年级的同学做准备。

（女）15、天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年，顶天立地当自强。下面请欣赏五年级同学的《少年，中国说》。

（男）截至目前，15组选手已全部参赛完，记分员老师们正在进行总分。

（女）下面让我们掌声有请校长为大家颁发诵读奖状。

小学生经典美文诵读 篇5

2014----2015学第一学期

一、活动目的

根据我校教务处开学初制定的工作计划，为进一步促进全校师生文化素养的提高，倡导阅读经典，与高尚对话，与智慧碰撞，在诵读中继承弘扬优秀文化遗产，营造书香校园，丰富校园文化生活，提高普通话和朗诵水平，特举行经典诵读比赛活动。

二、活动主题

弘扬优秀文化 诵读经典文章

三、选文要求

参赛的经典美文需围绕“中华经典”的主题进行选择，可以是古典诗文，也可以是近现代的经典名篇；可以是单篇，也可以是多篇，并可进行内容的剪裁和重新组合。可从语文教材中选取，也可选择课外篇目。

四、参赛要求

1.全校以班级为单位参赛。全班参与，参与形式多样可以齐诵、领诵、表演诵。

2.赛前，请语文老师悉心指导，在选编内容、诵读形式等方面给予指导，确保本次比赛活动的丰富性和实效性。

3.诵读要求：脱稿，口齿清楚，节奏准确，声音洪亮，感情充沛；朗诵时间不少于5分钟；可加配乐或动作（配乐自备，上交时间另行通知）。

4.各班级于12月9日前上报参赛诵读内容及串联词。

五、比赛安排

1.比赛时间：12月17日 2.比赛地点：大会议室。

3.比赛顺序：由低年级至高年级依次进行

5.设奖情况：分低、中、高三个学段，每学段设一等奖1名，二等奖1名，三等奖2或3名。每个学段另设优秀指导教师1名。

六、评分办法：评委由校领导和教务处组成，评分时一定要客观、公正；计分时去掉一个最高分和一个最低分，余下的5个分数的平均分即是本班级的最后得分。

八、评比细则

1.诗词内容：内容健康积极向上，具备较高的文学欣赏性。（20分）

2.语言表达：普通话标准，语言流畅，正确把握诗词节奏，有诗韵。（20分）

3.感情处理：在诵读中较好地融入情感，富有表现力，诗情并茂。（25分）

4.表演形式：表演形式大胆创新、展现班级、学校特点，形式与内容配合恰到好处（20分）

小学生经典美文诵读 篇6

读千古美文，诵中华经典——长江镇长新小学古诗文诵读大赛 为进一步丰富校园文化生活，构建书香校园，引领孩子走进经典，走进源远流长的民族文化，共同营造朝气蓬勃、健康向上的书香校园。3月4日，长江镇长新小学古诗文诵读展示活动如期举行。

学生们按照小学古诗文推荐目录，热烈响应，不仅参赛热情积极高涨，更加表现出对中华古典美诗文的痴迷与热爱，自觉营造出了一种热火朝天的学习氛围。赛前，各班都非常重视，精选诵读篇目，反复排练，认真准备。比赛中，学生们情致高昂，或声情并茂、或慷慨激昂。表演诵、诗配乐、诗组合等多种形式精彩演绎了杜甫的《春夜喜雨》、孟郊的《游子吟》、苏轼的《水调歌头》等脍炙人口的千古名篇。那深情的诵读、激情的表演，把中华古典、优美的文字化为一曲曲悠扬的歌，一幅幅生动的画，一幕幕感人的景。孩子们用各种形式诠释着经典、演绎着经典、传诵着经典，让中华经典的音韵在校园上空回响，让中华经典的千古风韵在心头荡漾。本次活动评出了一等奖3名，二等奖5名，三等奖7名。

中华古诗文是我国文学宝库的瑰宝，内容广泛，思想深邃，语言精辟。开展“古诗文诵读”活动，有助于提高青少年的思想道德素质，培养青少年热爱祖国、自律自强的精神品质。

一年级《小学生经典诵读》解读 篇7

一、每日一诵读

1. 教材内容与特点

一年级的“每日一诵读”主要诵读古诗, 古诗以“分类呈现”的形式出现, 目的是让学生初步感知古诗的分类, 增加孩子们背诵古诗的兴趣。例如:第一周, 诗中数字;第二周, 诗中日;第三周, 诗中月……每学期16周, 一学年是32周。选的都是比较著名、浅显的五言古诗。古诗押韵, 读起来也朗朗上口。我们要求孩子每天自主诵读一首, 每周四首。周五国学课老师带领孩子们进行一周大回放, 对前四天背诵的进行一个小检测。在积累过程中, 通过朗读、背诵, 认识、积累生字。所以我们在古诗每首下面编排的五个生字, 让孩子们尽量掌握, 为我们二年级的大量课外阅读扫清生字障碍。

2. 教学措施及效果

(1) 故事中理解诗意

我们尝试把古诗的诗人和诗意编成一个个简单的故事, 讲给孩子们听。比如:《过故人庄》, 我们这样编的故事:有一天, 孟浩然到乡下去散步, 他边走边欣赏乡村的风景。不一会儿, 居然走到了一位老朋友的家, 老朋友看到孟浩然来了, 心理特别高兴, 赶紧邀请他到家里做客, 而且还吩咐家里人, 准备好上好的酒菜招待他……这样尝试几次下来以后, 孩子们的兴趣大增。孩子们还会把这些小故事讲给家长听, 虽然讲得不是特别地完整, 但他们把对古诗的理解传递给了家长, 让家长也分享我们背诵《小学生经典诵读》的乐趣。小故事还拓展了孩子思维, 丰富了孩子的想象力。例如:在讲到《小小的船》这课的时候, 我问孩子:“弯弯的月儿像什么?”孩子都说:“香蕉, 镰刀, 小船……”当有个小男孩站起来说我觉得像弓箭时, 我很惊讶, 因为现在的孩子对古代的弓箭见之甚少, 可这个孩子居然能把弓和弯弯的月儿相联系, 着实让我吃惊。我继续追问, 他说因为古诗里面说的“露似珍珠月似弓”, 我不禁对孩子的活学活用感到欣慰, 更为孩子的思维敏捷感到赞赏。

(2) 吟唱中感受古韵

为了增加孩子背诵古诗的兴趣, 在孩子们读准古诗字音的前提下, 我们还引导孩子跟老师一起吟诵古诗, 让他们学着古人的样子, 摇头晃脑地吟诵, 不只是学样子, 更是学习古人读古诗的韵味, 模仿古人读书时的那种“意断气连”的感觉, 而古诗的韵味也在这不知不觉的吟诵中慢慢溢出。

不仅这样, 我们还把部分古诗配上音乐唱一唱, 让孩子们边听边跟着唱, 还可以加上动作。到了后来, 甚至我们在课间都能听到孩子们三五成群地唱着这些古诗改编的歌曲。

当然要达到最好的识字效果, 我们还会相应地开展各种识字活动, 如生字超市、识字大王比赛、开展诗歌诵读会等。

二、每周一大家

1. 教材内容与特点

“每周一大家”选择了从春秋战国以来我国历史上著名的思想家、文学家。从老子开始, 每周一位, 一个学期介绍16位, 一学年32位。除了介绍他的生平和名言外, 还安排了一个和这个大家有关的著名而有趣的小故事, 孩子们在读故事中了解, 就记住了这位大家。用小故事把人物与事件联系起来, 这样就比生硬地让孩子去记这些枯燥的人名更有趣味性和实效性。

2. 教学措施及效果

每周一位大家、一个小故事, 孩子可以回家和家长一起读故事, 也可以和同学在课间读。同学之间还可以互相讲讲自己读的小故事。

为了增加孩子们读小故事的兴趣, 孩子们会轮流在班会课或者国学课上把故事讲给全班听听, 既培养了孩子的语言表达能力, 又对孩子读故事作了一个检测, 也是对孩子记忆力的一个促进。我们还让孩子每周把自己读的小故事讲给自己的家人听, 既让家庭融入国学的氛围, 又让家人也感受孩子的学习成果。

三、每月一名著

1. 教材内容与特点

“每月一名著”选择的都是跟我们年段相结合的课外阅读书目, 例如一年级上学期我们选择的是《新编儿歌365》《我爸爸》《小布头奇遇记》《亲爱的笨笨猪》, 这些都是一年级小朋友喜欢的儿歌和绘本故事。儿歌也是孩子课外阅读的启蒙, 孩子对于短小精悍、韵律十足的儿歌特别感兴趣。绘本故事更是图文并茂, 孩子不仅饱眼福, 更可以图文结合帮助理解和识字。我们编排了“阅读指导”, 这其实是对家长的一个指导, 帮助家长在家里开展“家庭阅读”。

2. 教学措施及效果

“每月一名著”这个版块建议可以“亲子共读”。我们都知道“亲子共读”是低年级孩子最合适的阅读方式之一, 家长可以根据我们的“阅读指导”在家里营造良好的阅读氛围, 带领孩子一起阅读, 从小培养孩子的阅读兴趣。我们还开展了“儿歌朗诵比赛”和“讲故事比赛”, 让孩子把阅读的儿歌和绘本故事带到我们的教室, 在班上形成你追我赶的气氛, 促进更多的孩子把阅读的习惯带进家庭。在这个过程中, 孩子不仅可以养成阅读的习惯, 还能学会识字, 培养语言表达能力, 这是一个全面培养孩子的活动, 也为我们中高年级的学习打下了坚实的基础。

小学生经典美文诵读 篇8

【关键词】初中语文 经典美文 诵读指导 策略

苏教版初中语文教材入选的课文均是古今中外的经典之作。这些经典之作在内容上、题材上、思想上、情感上等均闪烁着优秀的历史文化与民族文化之光芒，是初中学生塑造美好品格、陶冶美好性情不可或缺的精神源泉。而诵读便是中学生学习与鉴赏经典美文最基本最简单易行的方式。不过，尽管知其简易与重要，却碍于长期以来势不可挡的应试教育的压力、教学课时的限制、教师诵读水平的限制等因素，经典美文在教学过程中“以讲代读”的现象仍然普遍存在。这种“以讲代读”的无声教学，既无法培养学生养成浅吟低唱经典美文的良好习惯，也无法提高学生诵读经典美文的能力，更无法激发学习诵读经典美文的主动性与积极性。即便学生在课堂中牢牢地记住了教师对经典美文内容、思想、情感、主旨等重要内容的讲解抑或赏析，但若让学生诵读经典美文，结果也往往不会尽如人意：部分学生连简单的朗读都不能流利成篇，又谈何运用语气、语调、语速、顿挫等的变化来表达文本的思想与感情呢？如此，经典美文的美感又从何而来呢？鉴于此，我们有必要研究指导学生诵读经典美的方法与策略。

一、引导学生开展经典美文诵读活动的重要意义

诵读是一种将静态的文字转化为动态的、立体的声音及内心的感悟的艺术。在语文阅读教学过程中，引导学生对苏轼的《水调歌头·明月几时有》、徐志摩的《再别康桥》、高尔基的《海燕》、普里什文的《林中小溪》等经典美文开展诵读活动，会产生下列诸多方面的重要作用：（1）既能够引导学生更好地掌握语文基础知识，还能够引导学生深刻体会与吸收古今中外优秀文化的精髓，继之更好地理解上述经典美文文本的丰富内涵。（2）能够规范学生的语言表达方式，提高学生的普通话水平。（3）能够引导学生接近文学，感知文学，接受文学作品的熏陶，培养极高的文学素养。

二、初中语文经典美文诵读教学之策略

1.创设教学情境，有效激发学生的诵读兴趣

实践证明：初中学生对语文知识产生强烈的求知欲时，常常会希望通过浅吟低唱的方式体味经典美文文本中所描绘的美好意境。对此，我们必须以教材为依托，将经典美文中原作者所产生的感悟以及描绘的具体意象提炼出来，并根据其感悟与意象创设与之匹配的教学情境，营造鲜活的诵读氛围，引导学生产生强烈的求知欲与审美欲，继之激发学生诵读经典美文文本的浓厚兴趣。比如在教学范仲淹的《岳阳楼记》时，我们可以运用多媒体设施展示岳阳楼与洞庭湖的图片或者视频短片，引导学生在欣赏岳阳楼的精美与洞庭湖的浩淼的过程中，自觉走进范仲淹的《岳阳楼记》，高声吟诵课文：“庆历四年春，……”再如，在教学苏轼的《水调歌头·明月几时有》时，可以运用多媒体设施先播放王菲演唱的《水调歌头·明月几时有》歌曲，引导学生在聆听音乐的过程中感受作品中所折射出的作者的恢弘气度。之后，再播放《水调歌头·明月几时有》的示范诵读录音，以此引导学生在初步感知与体味作者情感的基础上诵读文本，并引导学生在诵读的过程中融入自己所体验到的情感，以此增强诵读教学效果。

2.把握诵读主体，有效发挥学生的诵读作用

在开展经典美文诵读教学的过程中，我们必须把握好教学本位，将学生作为诵读的主体，充分激发学生的主动性与积极性，通过诵读活动培养学生的语文意识，并向学生渗透文本中的人文主义精神。比如教学范仲淹的《岳阳楼记》时，可先引导学生独立诵读文本，自主感知文本大意，而后再鼓励学生诵读自己特别欣赏的语句，并以小组为单位互相谈谈自己喜欢这些语句的原因及从中获得的启迪。学生分享完诵读感悟后，我们还必须组织学生集体诵读课文，指导学生将课文中的名言名句找出来，比如“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等，并要求学生对之加以背诵和默写。

3.强化师生互动，引导学生体验诵读之乐

课堂教学时，强化师生之间的诵读互动，既有利于引导学生学习语文知识，又有利于引导学生深刻体味诵读活动给自己带来的乐趣。强化师生互动的方法如下：（1）教师与学生互读经典美文；（2）在诵读经典美文的过程中，教师引导学生注意思考问题；（3）教师引导学生慢慢品味经典美文的丰富内涵。比如，教学普里什文的《林中小溪》时，可以采用三次浅吟低唱法。首次诵读课文之前，先播放课文配乐朗读录音，引导学生在聆听配乐朗读录音的过程中启动丰富的想象思维，品味林中小溪的美丽景色，并体验文中所流露的作者融入自然、亲和自然的美好情感。之后，教师提出问题并进行领读，引导学生在首次浅吟低唱文本的基础上解答问题。当学生准确解答完问题之后，便引导学生进行第二次浅吟低唱。在此过程中，引导学生把握文章主旨，展开丰富的想象并读出抑扬顿挫的语调。在进行第三次浅吟低唱时，引导学生融入丰富的情感，将文本中如诗画般的林中小溪意境传递出来。如此，教室里就会飘荡着富有生机的琅琅书声。

4.亲友共努力，营造经典美文诵读氛围

处于少年时期的中学生，亲友的影响往往非常大。所以，在培养学生诵读经典美文能力的过程中，亲友常常扮演着极为重要的角色，尤其是父母，对学生的影响尤甚。因此，在家庭生活中，亲友们必须采用下列方式，配合教师引导学生开展经典美文诵读活动：

首先，家长必须为学生提供诵读经典美文所必需的物质条件，比如为学生购买经典美文诵读的VCD、书籍等，家长最好陪伴学生开展诵读训练活动。因为“阅读材料对儿童的影响，是通过父母卷入阅读这些材料的活动而实现的。父母的阅读行为的榜样作用，把材料读给孩子听，甚至鼓励孩子阅读等，都会影响儿童的阅读行为。”（张雨海语）其次，布置具有经典美文氛围的家庭环境。比如，可以在家里的墙壁上挂一些诸如周敦颐的《爱莲说》等书法作品，也可以为学生购买一些诸如《历代精美散文选》书籍或者《国内外精美散文选》书籍等，让学生每天都能在家里感受到一种经典美文的文化气息。当然，在此过程中，朋友也非常重要。中学生处于少年阶段，往往喜欢与同龄人一起玩耍与学习。所以，相熟的家长应该保持经常的联系，互相交换诵读书籍与交流诵读经验，引导学生共同学习，互相帮助，共同进步。

5.注重经典美文诵读教学的评价方式

评价方式多种多样，目前我们运用得比较多的方式主要有以下几种：

（1）语言交流方式

语言交流方式是经典美文诵读过程中最基本的评价方式。师生之间、生生之间都可以运用语言交流的方式畅所欲言地互相交流诵读的实践体验、诵读的心得体会、诵读的成长收获等，当然，还可以针对诵读过程中某一个细小的环节等展开热烈的讨论。通过这种面对面的语言交流，我们能够更清楚地了解学生在诵读经典美文的过程中存在的问题，并据此修改经典美文诵读指导方略；学生也可以通过这一途径继续接受教师的诵读指导，并与同学之间互相取长补短。如此，就可以真正地落实教学相长。

（2）书写测试方式

鉴于目前书写测试依然是我们每个学校具有主导性的评价方式，所以，经典美文尤其是经典美文中的古诗文诵读也必须定期通过书写测试来完成。测试的方式主要是通过默写经典美文中古诗文的上下句等，比如周敦颐《爱莲说》中的“莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖”、范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等。如此，我们既可以把握学生诵读经典美文的程度，又可以相应地调整诵读指导重点，还可以促进学生对经典美文尤其是古诗文诵读的重视。

（3）激励性评语方式

激励性评语是我们对学生在诵读经典美文过程中的表现加以评价的语言。该评价语言，可以以录制声音的方式呈现，也可以以文字的方式呈现。无论采用何种方式，都必须本着充分肯定与鼓励学生诵读的原则，都必须引导学生对自己的经典美文诵读充满自信或者希望，都必须体现评价过程中的人文性精神。

综上，在语文教学过程中，引导学生开展经典美文诵读活动作用重大。因为诵读是我国语文教育教学的优良传统之一，一直以来在语文教学过程中占有重要地位，是一种在教师的正确引导之下，学生通过眼、耳、口、心等器官共同作用，与静态的语言文字进行对话，并将其转变为学生的有声语言、内化为学生动态的个人言语的过程，是培养学生美好的语感、极高的口语交际水平的重要途径。故此，在语文教学过程中，我们必须关注诵读，重视诵读教学的作用与实施。

【参考文献】

[1] 刘芬芬. 诵读经典诗文 培养道德情怀[J]. 中学课程辅导（教师教育），2015（1）.

[2] 王敏. 在诵读经典中传承中华文化[J]. 课程教育研究，2015（2）.