高中生的读书心得：读《红字》有感

2024-05-27

高中生的读书心得：读《红字》有感（通用11篇）

高中生的读书心得：读《红字》有感篇1

高中生的读书心得：读红字有感

[红字读后感]红字读后感这是一部比那些大部头小说显得短小的多的长篇小说，但它同样具有大部头小说所具有的震撼人心的效果，以及高超的艺术造诣，堪称经典名著中的典范作品，红字读后感。这是一部关于灵魂的小说，每个人都有自己的灵魂，但有的人维护着灵魂，有的人损害着灵魂，有的人丢失了灵魂，于是这个世界充满了千姿百态的人生和人的故事。主人公海斯特·白兰胸前佩戴着烙有灵魂耻辱的红字——大大的一个a。在倍受折磨的道德鞭笞下，进行着灵魂的救赎。但她是一个不屈于命运的女人，在她的一生中充满了对命运的蔑视。她怀疑这世俗道德的合理性，但同时又矛盾的意识到灵魂的邪-恶，人性的复杂可见一斑。这种宗教的感情纠葛，对于没有宗教信仰的人来说很难理解，我就是这样一个无法理解的人。宗教已经是西方人生活的一部分，离开宗教的生活，一定是很痛苦的。但我没有宗教经验，所以根本无法体会主人公的心理。这也是我理解小说的障碍，但我却是没办法去克服。小说还表达了人要获得自由和解放就要去斗争的思想，这在海斯特·白兰的身上得到了体现，她一直抗拒着悲惨的命运，心里充满了对美好生活的向往，充满了无私的爱，这是难能可贵的一种精神。因为这样她才成为一个高尚的人，受到了人们的尊敬，从而洗刷了身上的耻辱，而那个红字也成了高尚的象征。在这里作家是和传统道德做着挑战，他把世俗道德拿出来进行了解剖，让读者不得不重新审视我们道德标准的合理性，以及其中最见不得人的阴暗面。这就是这部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。小说中另一个主人公丁梅斯代尔牧师，是受宗教迫-害最苦的人，为了救赎自己的灵魂，这个可怜的人受尽了精神的折磨，在自己的胸口用烙铁烙了一个红字，用来谴责自己，最后在无法忍受的精神压力下悲惨的死去，成为人类社会虚伪道德的牺牲品。人类的历史很短，但用各种名义迫-害人的历史却很长，西方的宗教就是这样，看似光明，给人希望，但实际是残害人的工具，宗教的邪-恶由此一斑。从丁梅斯代尔身上也表现了人在面对强大压迫下的软弱的一面，这是造成悲剧的根源之一。他们的女儿小珠儿展现了儿童的天性，这是世间最美好的东西，人的天性本该如此，这才是人的本来面目，然而我们用自己创造的那些教条，那些戒律，把自己变成了精神的奴隶，失去了人的本性，从而无比的痛苦，无可奈何地活在这个本应该是充满快乐的世界。这是我们必须反思的事，否则人的痛苦会延续下去。反面人物齐灵渥斯是个没有灵魂的家伙，它本做一个可以宽容一切的人，因为他是有理由这样做的，但他没有。他不仅成为把海斯特·白兰推向了悲惨命运境地的罪魁过手，而且他不为自己的过错反省，去宽恕他人，却充满了仇恨，毒化了自己的灵魂，成为了一个最肮脏卑劣的人。这是一个被魔鬼占据了心灵的人。人如果心中只有仇恨，那么他的灵魂一定充满邪-恶。美国作家霍桑用他精湛的艺术手法剖析着人的内心世界，展现着人内在世界的秘密，这是小说永恒的魅力所在。

高中生的读书心得：读《红字》有感篇2

自从我读了苏霍姆林斯基著述的《给教师的建议》一书后，似乎找到了答案。书中涉及到了教育学与心理学的好多内容，让我意识到作为新时代的一名教师，不管你教的是什么学科，教育学与心理学是必须掌握的内容，只有这样你才能了解学生的行为举止到底是怎么回事，才能顺着学生的想法找到问题产生的根源，从而帮助学生解决在生活和学习当中遇到的困难。虽然《给教师的建议》这本书中列举的示例大部分都是建立在教授小学生之上的，但其中蕴含的道理是一样的。比如在第二十二条中谈到“争取学生热爱你的学科”时，他写道：一个人不可能对任何事物都不感兴趣，接近那种无动于衷的头脑的最可靠的途径就是思考，只有靠思考来唤醒思考，对于那些对知识和脑力劳动无动于衷、漠不关心的学生，每一位教师都应当把自己所有的“智力工具”拿出来试验一番（P63）。的确，在学生对待知识的态度上，最令人难以接受的就是这种无动于衷的精神状态。俗话说：“不怕你慢，就怕你站。”学生某一门功课落后，考不及格，都不用怕，最可怕的是学生对什么都持以冷淡麻木的态度。再如第六十四条“在课堂上怎样指导学生的脑力劳动”：我们不允许“反复咀嚼”已经熟知的东西，以免引起少年对知识的冷淡和轻蔑的态度（P232）。所以我们主张在完成每一个阶段的学习后，教师直接找出相关的练习题考查学生的掌握程度，让学生自己边思考，边在自己意识的深处找到学过的已知的东西，不要再回头教师带领着学生一一重复，让那些能力比较强的学生产生惰性思想。不过，这也需要教师深入思考，采取一定的方法，我平时下的功夫还不够，以后应该加强学生这方面的训练。

在苏霍姆林斯基的这本书中给我感触最深的还是第六十三条“教师要把学生的脑力劳动放在注意的中心”中提到的：教师的知识超出教科书的范围越远，他的话的含义就越深刻，学生从他的讲述的字里行间学到的东西就越多（P217）。列宁的父亲伊·尼·乌里扬诺夫曾经也说过：“教师应当知道的东西，要比他教给学生的东西多10倍、20倍；至于教科书对他来说，只不过是他应当善于弹离的跳板而已。”由此可见，读书，读大量的书是教师的精神需要。想想自己接近二十年的读书生活，自认为很喜欢语文，看了不少的书，但仔细回顾：小学就不用说了，初中时一切都是以中考为主，很少看课外书，每天都是啃课本；高中时是以考大學为主，也没有富余的时间去读书，只是偶尔看看杂志报纸之类的东西；好不容易到了大学以为可以敞开时间好好读书了，结果又把大量的时间花在考英语四六级上，仅仅是读了大纲书目里要求读的书；大学毕业参加工作以后，每天又把自己埋在备课、上课和批改作业当中，读过的书是少之又少。一个真正的教师应该是一个会读书会思考的人，我想自己今后应该抽时间多读书，多思考，以便于教学实践中的灵活操作。“只有当老师的知识视野比学校大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人”，是的，只有教师有足够广博的知识，他在讲课的过程中才能做到像苏霍姆林斯基说的：教师不是把主要的注意力集中在自己的思想上，而是能看到学生是在怎样思考的；占据他的注意中心的不是自己的思想，而是学生（P217）。的确，在课堂上，我们教给学生的基础知识，只是沧海一粟，学生要想提高成绩，在课下必须努力思考和钻研实践；教师要想提高教学水平，在平时必须持之以恒地读书和坚持不懈的思考，在教学实践中检验自己的成果。只有这样，我们教师才能从知识的海洋里不断地汲取营养，才能补充我们的头脑，才能使我们自己在教学过程中游刃有余！

【读书心得】读《昆仑》有感篇3

——我的武侠情结

有人说，武侠小说是男人的童话故事。这话听似有些调侃讥讽的意味，但我作为一个老资格的武侠读者，并不觉着以此为耻。我读武侠小说的历史大概可以追溯到小学时代，那时候家里没有电视，在某个放学的午后从哥哥的旧书堆里翻出一些故事书来看，后来才慢慢知道这些故事书是一种叫做武侠小说的东西，从此便结下了不解之缘。现在想起来，那时候看的东西多半是些十分粗糙的东西，譬如《残肢令》、《红灯盗》、《绝情十三郎》之类，却记忆十分深刻；后来到《天龙八部》、《萧十郎》、《边荒传说》、《七剑下天山》、《四大名捕》，才知道这个被金古黄梁温统治的江湖世界。

而我最喜爱的一本，却不是出自这些武林巨擘之手。这一本《昆仑》，我读了至少八年。这本小说的作者笔名叫“凤歌”，出自李太白的诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，这疏狂不羁的一句正合了我的脾胃。最初时候，小说连载在《今古传奇.武侠版》期刊上，于是就在每个周末都巴巴地跑去书店看有没有新本，并随时准备从每个星期25块钱的生活费中拿出4块8毛钱来买上一本。连载的期刊终因各种原因不能都买齐，但在这些期刊中其它文章中却也着实认识了一些小有名气的写手，如步非烟、沧月、小椴、时未寒、盛颜、燕垒生等等等，也知道有了一个“新武侠”的说法，灼灼然有超金越古之势，北大才女步非烟更所言要“革金庸的命”。听来多少有些幼稚，想要超越金古,谈何容易!但就是这或者并不成熟的“大陆新派武侠”，一路伴随着我的成长。

《昆仑》的故事发生在南宋末年，那个元军铁蹄入侵的纷乱年代。主角梁萧的父亲梁文靖是南宋人，曾在合州抵抗元军，而他的母亲，却拥有蒙古皇室血统。于是一开始他便注定了一生左右为难的境地。十岁时的一场变故让他失去了双亲，在临安独自流浪，后被隐光韬晦的天机宫收留，苦练数术，研得巧妙的机关、布阵之学。出道之后，因好友被宋军所杀，梁萧折箭为誓，入了元军，侵略南宋。然而他却迷茫了：一天天如此攻城略地的目的到底是什么？双手的血腥和元军的残暴令梁萧深深痛苦。他决定叛出元军，却连累义妹惨死。后来发生了一系列变故，终使得梁萧在国仇家恨的双重折磨下落寞西去，自我放逐了十年。待他回来时，元朝已统一中原，但宋朝遗民却聚集在天机宫，还想复宋。天机宫决定合力杀掉“叛逆”一雪宋朝之耻。然而梁萧在昆仑山得天罚剑，天机宫众人尽全力亦无法取胜。在闻得元军大举袭击天机宫时，为保宋朝遗民撤离，梁萧与元军旧友割袍断义，与其死战，生死未卜。

小说至此戛然而止，“空留明月照大江。”——看到如此结局时，一股苍凉之感油然而生。明月依旧，江水依旧，又照得尽、洗得尽这历史恩怨吗？为抵抗宿命挣扎了半生，却依旧只换得曲终人散的结局。虽然在众口之中已成传奇，却依旧褒贬不一。有人说他是汉奸，有人说他是英雄，有人说他只是一个渴望真正活一次、在生命中不留下任何遗憾的平凡的人……的确是“是非成败，且待后人评说”。——令人唏嘘，也令人感慨。

我不敢说这样的一生是否值得。一生的动荡飘摇，却让他在不断地摇摆、彷徨和痛苦中真正明白了“天道”的含义，以“西昆仑”之名屹立于后世。然而他此生都没有得到他想要的东西：自由的生活和放达的人生。除了自我的生命，他还有一个愿望——一个到今日都没有实现的愿望：“让天下永无战争。”当看到这句话时，我从心底起了一阵隐秘的颤动：是的，就是这句简单的话，却涵盖了从古到今多少人的愿望和多少人的血泪！“让天下永无战争”……这也只有在经历过战争的残酷，才更认识到此话的重逾千钧吧。

武侠小说中的“侠”早已超出了“路见不平，拔刀相助”的狭隘概念，是对人性中真善美的追求，对假丑恶的痛恨。

这个高节奏的物质追求至上的现实社会严重扭曲了人们的心

灵，三俗滥行，侠义衰微，道德沦丧，让人哭笑不得听闻的丑闻闹剧层出不穷。

教师读书心得读《简爱》有感篇4

在文学史上，有许多的经典名著永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。当我第二次再次阅读此书时，我内心时时犹如甘泉涌入心间，净化心灵，洗涤灵魂。

《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特，她是一个温柔，清纯，喜欢追求一些美好东西的女孩子，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，从她的灵魂深处隐隐闪现很深的自卑，因而从她的性格上就表现一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。《简爱》这部作品中就是作者自我价----------------精选公文范文------------------精选公文范文--------------------------值的写照。在作品中主人公简爱就是作者的精神体现。

文中的简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种不可战胜的内在人格力量，在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为她与主人是平等的，不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重，也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗的污染，使得这位牧师深深地爱上了她。罗切斯特的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特----------------精选公文范文------------------精选公文范文--------------------------已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定，在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

在当今的现实世界里，人们都在疯狂地追求金钱和地位，并因此而淹没了爱情。在穷与富之间选择了“富”，在爱与不爱之间选择了“不爱”。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严而抛弃所有，并且义无返顾。也许当人们穷----------------精选公文范文------------------精选公文范文--------------------------得一无所有时，他们才会去追求“真爱”。可是被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗?也许到了化繁为简，返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的爱情。纯净得像一杯水，缓缓地洒落人间。

高中生的读书心得：读《红字》有感篇5

不知从何时起，一些公众号总是会拿孤独说事，甚至列出了所谓孤独级数表。从第一级的一个人逛超市到最后一级的一个人做手术。于是，有很多网民就在下方附和，现在的人们，越来越孤独，却又变得越来越害怕孤独，独处时没有勇气去面对它，为了逃避，便打开手机看点什么，听点什么，让自己忙起来——又或者，让旁人看到自己忙起来。

然而这普通的儿女情长不是这本书所要讲的，或许这就是这本书最大的吸引点吧。若让我来写孤独，我会如何行文呢？大概是也如众网民一般，浅层地记叙我眼里所映的日常种种，生活中亦或是网络上，再究其因果。然而子非鱼焉知鱼之乐？怎么写都让人反感。于是抱着怀疑的态度，翻开《孤独六讲》这本书后，便会为之惊异，原来孤独会与暴力、与思维、与语言有这么深的关系，还有情欲、伦理、革命。蒋勋先生每讲以一个故事为基，将其中孤独娓娓道来。那一个个故事读来让人心寒，而蒋勋先生字里行间的一些关于孤独的见解又许人点滴温暖。

便如在谈及暴力孤独时，他写了自己创造的一篇小说：一位妇人在银行遭劫，被截断了九根手指，手指跟着钞票遗失，而她荒唐地认为‘只要手指跟着钱，就还能感受到钱’，从而被一名崇仰科学的大学生轻视，在上出租车后还被司机斥责弄脏了坐垫，最终又被法律所疏离。小说呢，是带有夸张成分，以此来讽刺暴力对人的冷漠，人性潜藏的暴力本质，而一种暴力美学在小说背后缓缓渗透出来，让人不寒而栗。其实对于现代大学生来说，对这种暴力孤独和其后的革命孤独共鸣很少，老一辈的人恐怕会有更多感慨。因此，会带有淡淡的荒谬感来读这两章。

对于当代人来说，语言孤独怕是最易引起共鸣的。“每个人都在说，却没有人在听”这句导读一下便让我想起近来的薛之谦事件。此前，我是知道薛之谦有着一大帮粉丝，被其人品与努力上进打动，坚定地相信自己的偶像便是自己心中那个完美的榜样。在女模特李雨桐的一系列对薛的指控后，粉丝们愤怒了，用他们能想到一切恶毒的话语攻击李雨桐，无视李雨桐在微博上罗列的一条条法律证据。想必看着这些辱骂的李雨桐对言语孤独深有感触吧，“好像自己变成在荒野上一个喃喃自语的怪物”。

当然，对于孤独，蒋勋先生也给出了“解药”：在孤独中追求生命的圆满、丰富。虽然这听起来更像是一种以毒攻毒。并不是每个人都具备大仁大智，都追求自我的终极圆满。这也是孤独的难处：什么是孤独的反义词？这不像好和坏，进步和退步，孤独的反义词好像很多词都沾一点，却无法汇聚成一个词。而对于孤独，《孤独六讲》更像是一种皈依。

高中生的读书心得：读《红字》有感篇6

前些天看了一本计算机的书，里面讲的Windows操作还挺好，当然也讲了办公软件的使用。不过，毕竟是Office2003，而较新的办公软件是Office2010（最新的是Office2013）。所以特地从站上借来看看，以加强办公软件的知识和操作水平。

Office2010综合应用是“学以致用”系列丛书中的一本，它是基于“快速掌握、即查即用、学以致用”的原则，具有实用优先、活学活用、丰富有趣、见多识广、和科学分类等特点。它还配有教学光盘。

这本书讲了Office2010的安装，用“学习计划”做例子，教给我们新建、修改、编排文档。后面有用“问卷调查”“贺卡”“档案”“统计表”等例子讲解Excel 2010的使用。PowerPoint2010则是使用“公司宣传片”作例子。最后两章分别讲了软件使用中的常见问题解决办法和技巧。

这本书图文并茂，把复杂的操作浅显易懂的用图片表达出来，学习起来很轻松。希望大家都来读读这本蛮实用的书。

Lisn8

高中生的读书心得：读《红字》有感篇7

李家畔小学赵娜

抱负，一种潜藏在灵魂深处、无形却渗透有形的力量。它可以让人在绝望和失败中振作，也可以让人在成功与欢乐中沉沦。

一般有抱负的青年都比较勤奋，但是他们所走的道路并非都能到达人们所肯定的领地——走偏路的青年大有人在。法国作家斯汤达的小说《红与黑》就塑造了一个野心勃勃的青年于连。他将本来可能是雄心的抱负引入歧途，其奋斗之路更像一条自我毁灭之路。

徜徉《红与黑》的海洋，我对主人公于连的美丽与哀愁深有所思。于连非常聪明，可以把《圣经》倒背如流，并以此向别人炫耀，妄想占据别人心目中一席地位，但命运总在捉弄人。他出身卑贱，仅处在微不足道的仆役地位，无论他付出多少的努力都无法填平阶级的沟壑，在那些贵人眼里，于连只不过是一个忠于效劳的佣人罢了。然而于连从不局限于自己所处的位置，他想在社会上实现自己的价值，想要得到他应该得到却让别人抢去的东西，可又无能为力，因而一直对现实充满嫉恨。

在他脑海里总显现出：“在一切事业里都需要聪明人，在拿破仑统治下，我将会是一名军官„„”他疯狂崇拜拿破仑，梦想有朝一日能突破等级森严的阶级界限，进入上层社会的权贵之中。可他却不知道，拿破仑由于不甘心放弃最拿手的炮兵，结果使战场的形势迅速逆转，遭到了惨不忍睹的失败。于连排斥他人对拿破仑的讽刺诽谤，继续固执地迷信拿破仑，默守自己的“原则”，宁愿在不重要的战场上做些让步和牺牲，坦然接受次要战场上的损失和耻辱。因为只有这样，他才能更好地靠近成功，才能实现他的“抱负”。然而聪明被他夸张地用在野心的扩张中，在权欲的驱使下，他像一个失去重量的人，完全丧失了人性中的真实。

书中，法国正是七月革命前夕，统治者剧烈交替的变动时代，一方面是以“红”为象征的拿破仑时代军人的荣耀；另一方面是以“黑”为象征的王权复辟的时代拥有势力之僧侣阶级的黑衣，他们左右着人们命运的轮盘。于连也置身其中，被历史的游戏所蔑视：在这个完全没有选择的时代，要么继续做一个木材商人，要么就让野心吞噬自己善良的心。其实，一个人不管他所处的地位多么的显赫或多么的卑微，只要做好自己就可以了，何必歧视自己的所有，为了追求心中的目标而竭尽全力，急于求成，不择手段，把自己套得那么牢固？

但，不幸的是，现实中大多数凡人都会情不自禁地像于连一样，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“爱”上自己的痛苦，从而对他人已获得的成就虎视眈眈，嫉妒仇恨之；同时忘却自己人生努力奋斗的无限美好可能性，一心一意报复之。这些人同那个于连一样，膨胀的欲望犹如白内障，使他们双眼皆瞎，惟剩下一身蛮力，向他们想像中的敌人迸发，伤害他人更毁灭自己。

红的仍旧是红，黑的仍旧是黑。

高中生的读书心得：读《红字》有感篇8

数学是人们对客观世界定性把握和定量刻画、逐渐抽象概括、形成方法和理论，并进行广泛应用的学科。《数学课程标准》把学生的发展放在首位,实现了人人学有价值的数学,人人都能获得必需的数学,不同的人在数学上得到不同的发展。

教师在数学教学活动中是数学学习的组织者、引导者与合作者，教师应激发学生的学习积极性、向学生提供充分从事数学活动的机会，帮助他们在自主探究和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识和技能、数学思想和方法、获得广泛的数学活动经验，学生是数学活动的主人，学生的数学学习活动应当是一个生动活泼的，主动的和富有个性的过程，对数学学习的评价要关注学生学习的结果，更要关注他们学习的过程；要关注学生数学学习的水平，更要关注他们在数学活动中所表现出来的情感与态度，这些都体现着在学生对数学的学习中，学生是学习的主人。

高中生的读书心得：读《红字》有感篇9

这本书写了东汉末年董卓篡位，其死后天下三分，蜀、吴、魏三国鼎立，各国之间阴谋阳谋，你争我夺，互相猜算、不信任。三国老大努力为自己事业奋斗并招揽人才的故事。最终却是司马家族夺了天下。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。这真是气势磅礴!东汉末年的，造就无数好汉，足智多谋的诸葛老夫，老奸巨猾的曹操，武艺高超的吕布等等。书中有情有义，时而壮志凌云，时而潸然泪下。讲义气是我学会的第一个道理。

书中的关羽，他因重义气，被赋予了神仙的灵魂。过五关斩六将，不过须臾之间，水淹七军，灭颜良文丑也不过一时。有勇有智，动作完美又迅速，快的难以想象，是骄傲的，不容置疑。但我亦不喜他，只因他自负吗?对的。这是他缺点，应当接受事实，但他不服，也造就一番笑话。

是吕蒙杀了他，因他从吴下阿蒙中奋起，但却被关羽附而死，太不公平，这关羽报复心定是强许多的。就这样会使关羽的神圣形象变差。我认为义气并不带表只对自己兄弟好，他是宽广的，对别人都一样。这就是圣的方面，但关羽使我感觉不到。黄忠，年老志不老，依旧志勇双全，诸葛亮的佩服。但关羽就认为他一无是处，骄傲之至。

古代的义气莫过于战场兄弟，你我相依为命，或有救命之恩。有武义，想干嘛就干嘛，没人治得了你，这义气多的是虚假，帮你打个架就是义气，喝几盅酒就是义气，你要是遇上武义解决不了的事，这义也就烟消云散了。这在用刀说话的年代是行的。今日兄弟遵守法律，打打杀杀要坐牢，于是义气的形式也改变，骂骂不顺眼的人，借点大洋成了义气潮流。

我真不懂义气，但亦能判断真假情谊。我局限理解为能与你谈心、宽容厚爱为义。望大家能理性的明白义气，不要为别人所用，拿义气是打杀的理由。

高中生的读书心得：读《红字》有感篇10

读书破万卷,下笔如有神。假期，一只笔,一张便利贴,成为我最忠诚的朋友,滤过笔尖,挥发我的抱负与理想.每当下午，我便坐在沙发上看《丢三落四的小豆豆》。

人长大了，总该要开始寻找最适合自己的人生方式，小豆豆也不例外，在小豆豆长大的期间，她练过：芭蕾、绘画、单杠、英文打字、训犬、服装设计、变魔术、骑马、跳水、打网球等等。虽然每样都被小豆豆“搞砸”了，但她还是以自身乐观的天性一件件的尝试了下去。在缘起这篇文章中具体描写了：无论是什么样的人，上天都必然赐予他一项出类拔萃的才能。可是，很多情况下，人们也许终其一生都未能发现自己的这项才能，而选择了别的职业。像爱因斯坦或毕加索这样的人物，则是正好发挥了自己的才能……”

当我还是个女学生时，我感觉自己从这番话中找到了无论是什么样的人，上天都必然赐予他一项出类拔萃的才能。可是，很多情况下，人们也许终其一生都未能发现自己的这项才能，而选择了别的职业。像爱因斯坦或毕加索这样的人物，则是正好发挥了自己的才能……”

当我还是个女学生时，我感觉自己从这番话中找到了人生的方向。

我已经记不清是谁告诉我这番话的了，可能是我爸爸，也可能是到我家里玩的爸爸的朋友，或者是我的伯伯。总之，我从第二天就开始着手寻找自己的才能所在，兴之所至，我尝试了好多方面。

古典芭蕾、绘画、单杠、英文打字、训犬、西洋裁剪（现在应该称为“服装设计”了吧？可当时似乎还没有“服装设计师”这个职业名称）、变魔术、练习骑马以求成为赛马骑手……这里面却不包括弹钢琴，实际上我从五岁起就开始学钢琴，可弹得实在是太不像样了，老师曾经说：“一万个人之中会有一个像你这样的，所以你也不必太担心。”毫无疑问，我缺乏弹钢琴的才华，这一点我自己也心知肚明。此外，我还尝试了好多事，比如去教堂的主日学校演奏手风琴、练习自行车杂技、跳踢踏舞、演出歌剧、吹口琴、跳水等。说到跳水，我最高曾经从五米台上跳下去。不过我没有跟老师专门学过跳水。我清楚地记得在神宫游泳池跳水时，游泳池旁边的人见了说：“曾经有人用你这种姿势跳下来，结果跌死了！”于是，我放弃了跳水。

另外，我还尝试过参加教堂的圣歌队、打网球、去红薯饼店工作（我曾经在蛋糕店把手艺练得很棒，做的蛋糕都可以外卖，可是在试吃的时候，不知不觉就吃光了）、包书皮、教八哥说话等。

可是，在我所有的尝试中，我不曾在任何一件事上显露出一星半点的才华。即便如此，我还是相信“我一定会有一项才能”！于是接连不断地挑战下去。

忙忙碌碌中，我从女子中学毕业了，我希望成为一个歌剧演员，于是进了音乐学校。但上学期间我又改变了主意，想当一个音乐评论家，后来又觉得当一个大提琴手也不错。就这么东想西想的，我毕业了。而且，由于一个偶然机会，我成了NHK的演员，从此开始职业生涯。但我还一直在寻找着，“也许有一样才能……”

这期间，我突然发现了一个令人伤心的事实。

那就是，我非但没有什么才能，而且简直就是一个无可救药的马大哈！这是我始料不及的。我的朋友们甚至说要写一个“笑话集”，来记下我的故事。

不知什么时候，大家竟把我的糗事添枝加叶，变成笑话流传出去了。