舍得之我见

2024-07-13

舍得之我见(精选8篇)

舍得之我见 篇1

其实在我们身边,存在这很多的至理、哲学,这是行走在匆匆当中我们很容易忽略。在我读了《人生哲学:舍得》之后,我深有感触。

其实现在想想,确也是如此,我们每一天都在经历着得到,经历着失去。我们很多人都渴望得到,害怕失去。因而,我们在得到的时候都欣喜若狂,失去的时候也痛心不已。这些其实都是基于每个人内心本质之处对于舍得的理解而在现实中折射表现出来的。也就是说,理解决定表现,本质反映外在。

对于这个,并不难理解。简单的来说,如果今天你突然得到了一张500万的彩票,正常情况下,你会高兴的近乎疯癫;反之,在你开心疯癫的时候,这500万又猛然间消失了,巨大的落差也会让你疯癫,只不过是难受到的疯癫罢了。其实就是这样,你认为你得到了好东西—那是相当高兴;你认为失去了什么好东西—那是怎一个伤字了得。

如果那我再从反过来讲,这又会是另一种结果了。如果这张500万的彩票是某人被偷的,恰巧被你所得到,警方在追击小偷,寻找彩票。那么对于无辜的你来说,这种得到只是一个烫手山芋,这种得只会变成一种纠结;反之,如果此时失去它,扔掉这个烫手山芋,那么你的感觉也许是解脱,是一种轻松。

所以,对于同样一张彩票来讲,对于同样得到、失去而言,你内心对于舍得的理解决定了舍得之后的表现。

而对于这种舍得,我们能做的只是将其充分认识。充分认识到舍得的真谛,你就能在处事中占到先机。所以,了解舍得,理解舍得就显得格外重要。

《易经》中告诉我们:有舍有得,不舍不得,大舍大得,小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度。

舍得之我见 篇2

一、多表扬多鼓励, 激发学生的潜能

我们在学习生活过程中, 如果能有意识或无意识地对学生寄以期望, 对方会产生出相应于这种期望的特性, 如老师在布置学习任务时, 不妨对学生说:“我相信你们一定有办法解决学习过程的难题”“、只要你们相信自己, 用心去钻研”、“我想早点听到你们成功的消息”等等。这样, 学生就会在潜意识中朝你期望的方向发展, 人才也就在期待中得以产生。只要老师不放弃每一个学生, 并坚信他们在未来的学习中都能有新的突破, 那么不自信的学生就会变得自信, 没目标的学生就会重新审视自己的未来, 开朗的面对学习生活, 课堂也就会充满了生气和活力。

二、变“满堂灌”为“群言堂”

通过课堂教学这种形式, 教师可以在规定的时间、固定的场合, 对学生施予有计划、有组织、有目的的教育, 学生也可在教师的指导下, 主动探索一些问题。然而, 以往我们的课堂, 却更多地成了教师唱独角戏的舞台, 而学生便成了支撑这舞台的忠实听众。倘若教材编得好些、教师讲得生动些, 学生还可以忍受;反之, 那就不敢恭维了, 不但达不到应有的效果, 有时反而败坏了教师的名声, 浪费了学生的时间 (不少学生睡觉、看课外书) , 而且在学生思想深处产生了信任和信仰危机。

三、更新观念, 正确对待课堂"活"起来的问题

观念的转变决定课堂教学改革的成败。现在我们的老师主要有两类思想:一是“怕”的思想, “怕”什么?一是怕学生活起来了不知怎样控制;二是怕自己费劲, 多少年来课堂教学都是“一只粉笔一张嘴, 从头讲到尾”, 轻车熟路, 改起来太麻烦。第二种思想是想改但不知道从何处下手, 怎样改才能收到成效?解决这个问题的关键首先我们老师在认识上要提高;其次, 教学管理者要充分提高教师的积极性, 要为广大教师创造好的环境, 要允许课堂先“乱”起来, 先“活”起来, 既然是改革, 就应该允许尝试, 允许失败;再次, 广大教师要注重新知识、新理念的学习, 可以先向"新课程"理念学习, 然后再结合职业教育的特色进行尝试。

四、革新教学方法, 真正营造课堂"活"起来的氛围

同样的一节课不同的教师有不同的效果。这里主要是教师的教学方法、手段和知识量以及人格魅力。懂知识而不懂教育方法和技巧的教师是很难吸引学生的。目前, 比较适合中职教育的教学方法主要有情境教学法、活动教学法、角色扮演教学法、模拟教学法、案例教学法等。

(1) 情境教学法。

情境教学法是在现代教育培养全面型人才理论指导下创新的教学方法。它强调培养学生的审美情趣和能力。如何创设好的情境呢?一是创设问题情境。教学过程中, 教师要抓住时机, 设疑导学, 激发学生的自学兴趣和求知欲望。问题的设置应有助于开启学生的思绪, 并能激发学生探究的欲望。二是创设实践情境。让学生在实践中感受教学, 不断发现问题并进行探究, 培养学生的实践能力和创新能力。三是创设激励情境。教师要经常给学生以信任的目光, 常用鼓励性的语言“你能行”。四是创设民主情境。在教学过程中, 老师态度和蔼、亲切, 师生关系平等融洽, 教学效果则佳。五是创设探究情境。教师在平时的教学中, 应鼓励学生勤思多问, 培养并强化学生的问题意识和探究能力。

(2) 案例教学法。

案例教学法是通过一个具体教育情境的描述, 引导学生对这些特殊情境进行讨论的一种教学方法。案例教学旨在通过一个个具体案例的讨论和思考, 去诱发学生的创造潜能, 他甚至不在乎能不能得出正确答案, 他真正重视的, 是得出答案的思考过程。

(3) 角色扮演教学法。

角色扮演作为一种教学模式扎根于个人和社会两个方面, 他力图帮助个人了解他所处的社会环境与社会群体共同致力于分析社会情境, 分析人际关系, 并形成处理这些情况的恰当而民主的方法。我曾在《会计模拟实训》课程的教学中尝试过, 让学生分别扮演出纳、会计、审核, 财务主管等职务, 学生的积极性很高, 课堂气氛很热烈。

五、有效控制, 使课堂教学“活”而不乱

“活而不乱”是对传统的课堂中“活泼不足, 严肃有余”的否定, 体现了把学生作为发展中的人的一种尊重。如何界定“活”与“乱”?放开后乱了 (收不住) 怎么办?这是许多教师关心的问题。我认为, 如果绝大部分学生的活动都是围绕学习内容展开的, 就是“活”, 当然要注意分析这里的个别学生注意力分散的原因, 是已经会了, 还是跟不上, 从而采取相应的措施, 把他们吸引到学习活动中来, 这样做实际就是学习指导。如果有相当一部分学生的活动脱离学习内容, 并且影响其他学生学习, 那就是“乱”, 教师就要反思自己的教学了。至于第二个问题, 我想, 首先, 放开课堂是教学改革的要求, 不管你敢放还是不敢放或者是愿意放还是不愿意放。其次, 不放开就不会面对收不住的问题, 只有针对问题, 才能解决问题, 所以我认为, 应该先放活, 再止乱。

另外, 在课堂管理时教师要允许学生犯错。在探索和研究中, 学生难免会出现错误, 教师应当宽容待之, 要有爱心、有热心、有耐心、有恒心、有信心, 并设身处地地去帮助学生, 激发学生的研究热情。只有这样, 才能使学生在轻松愉悦的氛围中畅所欲言, 使学生的身心得到全面和谐的发展。

摘要:随着市场经济对高技术人才要求的增加, 中职毕业生的就业需求也有了大幅度的提升, 竞争也日趋激烈。这也就在一定程度上对中职毕业生有了更高的要求。然而, 当前的中职课堂教学与学生实际以及社会的要求还有很大的距离, 中职教学改革势在必行。本文就是通过总结这些年的课堂教学感受, 谈谈如何让中职学校课堂“活”起来?

关键词:中职课堂,教学改革,教学方法,活起来

参考文献

[1]、《中职学校德育课堂教改初探》作者:诸荟倩

“不当教法”之我见 篇3

批评不当,惩罚过严

学生犯了错误,适度的批评,惩罚是必要的,但如果方法不当,不但不能帮助学生改正错误,还会导致学生一些心理问题的产生。在批评教育学生时,教师有三忌:一忌时机不当;二忌不顾场合;三忌不问缘由。

不顾实际,负担过重

一是课业负担过重,使学生对学习失去兴趣,由厌学而产生焦虑和情感障碍;二是心理负担过重使学生长期处于心理紧张状态,会给学习和生活带来痛苦,影响学生身体的发育和心理的发展。

言行不一,难为师表

教师品行有问题,会失去学生的信任,使教育教学无力,还会造成学生品行障碍。

过分关心或漠不关心

教师对学生过分的关心会造成低龄学生的怯懦心理和退缩行为,会使青春期的学生产生逆反心理和对抗情绪。教师对学生漠不关心会影响班级的风气,在沉闷而缺少交流的氛围里,学生会产生猜疑、胆怯心理,影响学生交往能力的发展,严重的会导致学生的社交障碍。

评价随意、武断,以偏概全

教师是学生眼中的“权威人物”,教师对学生的评价随意、绝对化或以偏概全,不仅会对学生造成很大的影响,还会影响学生的自我评价及他人评价。

宠优轻劣,标准不一

宠优会使学生自我认识偏差,不能抵御挫折,心理承受力差。对一些有问题学生的轻视,会使这些学生产生自卑、敌视、对抗、逆反及偏执等心理。教师对学生褒贬不一,亲疏失调,可以引起并强化学生之间的嫉妒心理。

教育之我见 篇4

教育之我见

聊城二中徐文莹

我认为教师的作用不光教会了学生学到多少知识,教的学生有多少考上名牌大学。而是首先教会学生如何做人,这是人的基础教育。诚实、善良、懂得珍惜、不忘根本,这都是一个人起码应该具备的美德。我曾经看过一篇文章《我们得回到幼儿园》讲的是一位诺贝尔获奖者回答“您在哪所大学学到您认为最重要的东西?”时说:“是在幼儿园,在幼儿园学到了把自己的东西分一半给小伙伴;东西要放整齐;吃饭要洗手;做错事要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察大自然。从根本上说,我学到最重要的东西就是这些。”我感触很深,良好的道德品质的养成,将是使我们终身受益的根本和基础。人格才是最高的学位。或许我们教不出名牌的学生,但只要我们的学生学好、诚实、善良、高尚。不论他以后是否成功成名,但只要他成为一个于国、于家的好人,我就觉得我的教育是成功的。

理财之我见 篇5

在一个学期里,通过对《公司理财概论》课程的学习,我得到了比较多的收获,让我对理财有了更加深入的了解。老师上课虽然重点讲的是公司理财的相关理念,但是也讲了许多个人理财的相关理念。在我看来,个人理财的理念就好像是公司理财理念的缩影,可能是因为个人理财的理念更贴近我们的生活。在此,我浅显的谈一下我对个人理财的一些见解。

第一节课时,老师提到了银行的理财产品。当时,我对理财产品完全不了解,脑中一点概念没有。所以课下我查了一些资料,终于对理财产品有了一些了解。现在市场上的理财产品很丰富,有人民币理财、外币理财、保本保收益理财、保本浮动收益理财等,在期限上也是从7天到3个月、6个月、1年期、2年期不等,从各个方面满足了客户的投资需求。

我认为我们大学生现在都缺乏理财投资意识,更缺乏对金融市场的了解,所以我认为我们可以先从购买理财产品开始。一方面,银行理财产品,收益率普遍高于同期储蓄,收益率4-10%比较多,对于我们大学生,可以关注一些保本型的理财产品。新浪网和一些投资理财网站会有理财产品的介绍。另一方面,它是安全性较高,收益较大的适合大学生的投资方式。它可以让我们逐渐学会投资。

学会投资是个人理财中的重要组成部分。“开源节流”四个字很好的概括了个人理财的理念。然而,投资就是开源的最重要途径之一。投资除了以上所讲到的银行理财产品外,我还了解了保险、债券、股

票等投资方式。

保险兼顾了投资性和保障性,但由于是商业保险,保险公司收取的佣金较高,且资金运用受到一定限制,回报率相对较低,并且从选择险种、选择公司、签订合同到缴费,过程繁琐,还有可能遇到保险陷阱。

债券的收益性一般高于银行储蓄。债券可通过市场进行转让,或通过金融机构进行抵押贷款,流动性较好。债券的安全性比较高,但存在利率风险、信用风险及税收风险等。

股票为越来越多的个人投资者所接受,股票的优点是收益高,流动性强,但由于股价受众多因素的影响,风险也很高。

我们应该明确,我们大学生投资的主要目的并不是为了挣钱,主要是为了了解投资市场,为今后的个人理财积累一些经验,因此,我们投资时,要量力而行,尽量选择风险小的投资,不能影响自己正常的学习生活,更不能增加家庭负担。

老师上课也曾提到,我们大学生如果现在有多余的资金,还可以进行自身的投资,也就是多学一些技能,提高自己的社会竞争力。现在社会的就业压力越来越大,如果自己没有一技之长,确实很难在社会上立足。所以规划出一部分的金钱进行自身的投资也是必要的,为我们步入社会提前做好准备。

谈完开源,我们再来谈谈节流。

“节流”是指有计划资金的消费。然而,现在社会上的一股“月光族”“负翁负婆”现象旋风已刮进大学校园,月初节余,月底拮据,许多的同学都过着借款度日的生活。这说明许多大学生没有做好“节流”的安排。我们应遵循一定的消费原则,吃要营养均衡,穿要耐穿耐看,生活消费注重简单实用即可。例如:当你在购物期间看到一样你十分中意的东西时,先要考虑它是否真的是你切实需要的,现在购买此物是否划算,若购买这样东西将带来的后果,包括:这个月的后期资金不足、宿舍里没有足够的空间容纳此物等,清晰的看到哪些是该买的,哪些是没必要买的,既要将有限钱花在刀刃上。

与此同时,我们要正确的认识钱的作用和地位,懂得我们大学生的主要生活经济来源是取之于父母,我们用得分毫都是父母辛勤的劳动成果,我们必须理解钱财是来之不易的,并珍惜父母的劳动成果,不奢侈浪费,养成勤俭节约的良好习惯。

除此之外,在当今社会,树立诚信的理财观念也越来越重要了。老师上课常常提到,在市场经济的体制下,一个公司只有拥有良好的诚信体系,才能好的运作下去。其实在我看来,个人理财也是如此。孔子曾说过:“人无信而不立。”因此,我们在与他人或金融机构进行金钱往来时,要诚实守信。

我们在大学里难免要向同学借钱,我们应该养成按约定的时间还钱,别有意拖欠欠款;如果有用信用卡的,在信用卡透支后,一定养成按时交清欠款,否则信用额度会降低;如果有贷款的同学,也要在工作后,及时归还贷款。

诚信的理财,不仅可以使自己的资金运作的更好,而且还可以提高自己的诚信度,创造更好的金钱价值、人生价值。

大学时代应该是理财的起步阶段,也是学习理财的黄金时期。我认为应该加强校园理财活动的开办,例如模拟炒股大赛、大学生理财规划设计大赛,这些能对学校形成良好的理财氛围提供了一个有效平台;加强学校各种投资理财社团的交流,提高学校的理财氛围。学校还可以利用广播、校电视台和宣传栏在日常生活中营造学生健康理财的舆论氛围。同时,针对学生普遍课余时间用在网上时间较多的现状,学校可以开设一些网上理财系列讲座,组织学生进行听讲,培养其兴趣,都是不错的方式方法。我认为学校开设《公司理财概论》课程就很好,可以让我们这些工科学生了解到很多的理财理念,提高我们的理财水平,让我们一定程度上了解了金融市场。

就业之我见 篇6

就业,这是当代大学生都要面临的问题,也是一个严峻而难以解决的问题,然而,当今世界的局面就业已经是一件很不容易的事情,大学生的就业更是难上加难,很多大学生更是抱有一种高不成低不就的态度,这样便使得就业变成了一道坎。

目前的就业形势不容乐观,想要找到一份让你自己满意的工作并不是一件容易的事,专业与工作不对口是目前普遍存在的一种现象,很多人毕业之后的工作甚至与其在大学学到的知识全然相反,因此如何选择一个好工作,变成了大学生普遍关心的话题。

目前,毕业生就业形势仍然比较严峻,要转变就业观念,确立符合实际的就业期望,先就业后择业。要认真做好个人就业推荐材料的准备。

(一)当代大学生要积极响应党和国家的号召,到基层去,到艰苦地区去。到国家最需要的地方去建功立业。

到基层工作,充实城市社区,农村乡镇基层单位,从事教育、卫生、农技、扶贫、公、检、法和其他社会公益事业,为国家经济建设和社会发展做奉献!

(二)毕业生就业要面向中小企业和非国有企业,以及服务行业,这些行业人才需要量很大。

(三)毕业生要充实各级各类教师队伍,到国外就学,就业,参加“专升本”继续学习,鼓励毕业生从事个体经营和自主创业。

(四)毕业生就业找工作方法:

1、参加学校组织的“校园供需见面会”

2、参加网上招聘会活动

3、毕业实习与就业结合,争取实习结束后为单位所聘用。

4、发挥家长和社会力量解决毕业生就业问题。

不想出国,不想考研,很早就和一些师兄师姐们聊起有关找工作的话题,回味着他们千奇百怪的回答,泰然处之的,无可奈何的,或者是那种屡战屡败、屡败屡战的。

一般来讲,大学生毕业后有两个选择:一是找工作,二是继续升学进修,最起码选择继续进修的同学已不算是失业。而对于希望找到工作而未能如愿的“失业”毕业生,很多时候不能把原因推卸在沉寂的经济和人才过剩上。

大学生就业难正日益成为一个社会问题,但我国的人才总量是缺乏的。据统计2003年我国大学生毕业生超过212万人,2004年将达到280万人。据预测,在2005年应届大学生毕业生很可能达到340万人。专家认为:大学生就业难的程度被夸大了——有关部门的统计显示,目前每年社会新增就业机会大约700万至800万个,而每年大学毕业生人数则大约在300万左右。就这一数据而言,大学毕业生理应有比较大的就业空间。但我国在疏通渠道和就业服务上有明显不足,也有很大拓展空间。一方面是民营企业、边远地区有很大需要,另一方面是目前的就业服务有很大的局限,尚未形成全国性的就业市场,大学生异地求职,信息不畅,成本太高。此外还有就业观念须转变的问题。

现在的大学生就业难,难就业的现象确实存在,但总的来说人才供应却不足。原因是现在的大学也多是着重于理论方面的知识,着重于一个应试教育。

就你提到的这些专业而言,市场对这方面的需求都是非常大的,但不一定你毕业的时候能应聘上一个岗位。为什么呢?因为这些工作差不多对工作经验都有几年要求。如果你仅仅是为了方便毕业后就业,你就应该根据自己的爱好和家庭情况等方面进行选择。在你付出相同的精力,取得相应的证书都一样的情况下,金融学、工商管理和人力资源管理方面的工作一般

不容易进,除非你在这些机构有非常好的关系;旅游管理和会计方面的工作对关系这块要求不是很严格,但需要你比较好的掌握这方面的专业只是;市场营销和电子商务方面的工作起点比较低,容易进入(现在到处招聘会中岗位需求最多的就是这方面的),但对个人综合素质方面的要求比较高,否则很难做出优异的成绩。

高校毕业生能否顺利就业,取决于劳动力市场的供需平衡。为此,我根据中国劳动力市场信息网全国部分城市劳动力市场职业供求信息统计数据,对2003年第三季度、2008年第三季度高校毕业生供需情况进行比较分析得出:

(1)劳动力市场对大专以上文化程度求职者的需求比例方面,2003年为17.7%,2008年为22.7%,上升了5个百分点。第三季度需求人数从47万人上升到100多万人,说明劳动力市场对高校毕业生具有较大的吸纳能力。

(2)大专以上文化程度求职者占整个劳动力市场求职人数的比例方面,2003年为23.7%,2008年为28.4%,上升了近5个百分点。第三季度求职人数从近70万人上升到近140万人,说明进入劳动力市场求职的高校毕业生有了较大幅度的增加,与劳动力市场对大专以上文化程度求职者的需求同步增长。

(3)不同层次高校毕业生求职情况比较。2003年,劳动力市场对大专文化程度求职者的需求人数与进入劳动力市场的大专文化程度求职者人数之比为0.65,本科生则为0.71,研究生为1.19;2008年三者分别为0.77、0.77和0.96,说明劳动力市场对专科、本科毕业生的容纳能力在增强,高职院校学生(主要是专科)就业形势稍好。对研究生而言,虽然劳动力市场求人倍率有所下降,但整体上就业形势相对较好。

可以看出,我国普通高校毕业生规模在整体上是与劳动力市场对高校毕业生的需求规模相适应的。但随着我国经济社会的区域化发展,劳动力市场对高校毕业生的需求也呈现出区域化特征。区域经济社会发展水平越高,对高校毕业生的质量、层次、能力要求也越高;区域经济发展速度越快,对高校毕业生的数量需求越大。2000—2004年,我国东、中、西部区域普通高等教育毕业生分别累计为366.81万人、234.81万人和159.32万人,同期东、中、西部区域就业人口规模增加值分别为1814万人、500万人和816万人。社会各部门及企业因职工退休而带来的大学生就业规模没有统计。相比较而言,东部区域劳动力市场容纳高校毕业生的能力最强,西部区域次之,中部区域较弱。

“集体备课”之我见 篇7

《基础教育课程改革纲要(试行)》明确提出:本次课程改革要“改变课程实施中强调接受学习、死记硬背、机械训练的现象,倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生收集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力及交流与合作的能力。”由此可以看出,新课程改革对教师素质提出了更高要求。我认为集体备课是提高教师群体素质、提高课堂教学效率的有效途径之一,其目标就是培养师生合作能力,发挥同科教师团队合作的优势。但是,目前许多学校的“集体备课”却流于形式,具体表现在:

1. 杂和教案

教研组将教材的各章节平均分给各任课教师,由各任课教师分头撰写教案,然后由备课组长收齐装订成册,谓之“集体备课”。这种“承包式”的方法,没有教师的共同参与和讨论,谈不上同科教师智慧的碰撞。

2. 下载拼凑

集体备课组在组长的倡导下,利用现代信息技术的优势,由各位任课教师分头在网上下载各英语教育网页中与新教材相匹配的教案,装订成册后谓之“集体备课”,这种做法简单易行,根本就没有教师自己参与的成分,更没有体现出教师团队合作的优势。

3. 组长包办

时下,集体备课在各地已成为一种时尚,各校往往根据年级和学科分成集体备课组,每组挑选一位有一定威望和地位的骨干教师充当组长。但是在集体备课中,往往由组长包办,其他教师很少发表自己的见解。集体备课由组长包办,个人意志代替了集体意见,集体备课名存实亡。

4. 套用模式

我到许多学校学习听课时都发现类似的情况:几位教师上课的导入、话题、步骤、活动设计、例句、家庭作业、课外阅读都如出一辙。后经了解得知,这几位老师事前经过了“集体备课”,并将其“成果”原封不动地搬进课堂中。课堂教学本来要体现出教师的教学个性,采用这种千篇一律的教学模式在一理现状。

1.晓之以理。积极心理学强调人人都有发展的可能性和能力,强调每个人的潜能在解决自身心理问题、促进自身成长中的积极作用。在人类社会发展进程中,古今中外无数成材者就来自于贫困家庭,这很好证明了人的潜能和向上的本性的伟大驱动力。

教育者可以引导贫困生正确看待贫困,勇敢直面苦难,认识到经济贫困只是暂时的困难,并不代表自己就比别人低一等。学生的真正价值体现在学业、人格品质上,应充分利用贫困这笔宝贵财富,将贫困的压力转变为勤奋学习、增强能力、锻炼品质的动力,以积极乐观的态度看待贫困,最终达到超越贫困的境界。

2.动之以情。积极心理学关注个体和群体自我的积极面,关注个体正在经历的知足、满意等主观感受和过去体验的良好状态,同时关注对未来的乐观希望、当前的幸福感。它包括积极的个性特征,如爱、勇气、给予、创造和持之以恒。在群体水平上,它包括培养个体承担社会责任的美德,培养更好的公民品质。

教育者对贫困生的教育工作要充满责任心,用自己的真挚情感感染、激发贫困生的情感,实现情感沟通,引导他们克服由于首因效应、刻板效应而形成的对社会、他人的认知偏差及由此产生的躲避、敌意等消极的人际态度,从而促使贫困生定程度上抹杀了教师的教学个性,更谈不上打造高效课堂。

我认为,集体备课应是同科教师共同智慧的结晶,它不是各备课教师的杂和教案,也不是一人说了算的,更不是网上资料的下载拼凑,不是“标准答案式”的教学方法、教学手段、教学流程。集体备课应该是本组教师静下心来,坐下来共同商讨如何突出重点、分解难点,如何使新教材最大限度地发挥作用,如何在教学中培养学生的创新精神和实践能力,凸显学生的主体地位,真正体现新课改精神。因此,集体备课不能流于形式,要真正体现集体智慧的合力,应从以下几方面着手:

1. 充分调动教师的积极性

集体备课要求教师具有强烈的团队意识与合作意识。首先,可以通过讨论、切磋,发挥集体智慧的优势,解决教学中的疑难问题,探究有效的教学方法。其次,通过介绍经验,充分发表个人见解,互相启发、互相学习、取长补短,达到共同提高的目的。最后,通过信息共享,资料共用,大家可以从更多的角度、更广的范围收集信息,充实教学内容。教师要仔细认真地分析、挖掘和研究教材,避免集体备课流于形式,一定要充分调动每一位教师的积极性,让他们真正地参与其中。

2. 制订详细教学计划

任何工作都必须提前制订计划,没有计划,工作就会缺乏超前性。集体备课也如此,教研组在确定了教学任务并完成了教学分工后,组长就应该着手进行集体备课的准备工作。包括:根据教学内容,选定集体备课中心发言人;根据开课时间,排出新学期集体备课安排一览表,并尽早通知到组里的每一位教师,以便于中心发言人早做准备,研究教材,收集资料,准确提出要解决的问题,也便于其他教师做好相应准备,在讨论中充分发表自己的意见。

3. 统一性和灵活性相结合

每个人都有独特的个性和气质,教师也不例外,加之他们在专业基础知识等方面存在差异,因此对教材的理解程度是不一样的,在教学内容的设计、教学方法的选择上会有差异。再加之不同教学班学生的文化基础和学习氛围不同,教师要以友善、平和的心态处世。

3.导之以行。在积极心理学看来,社会关系、文化规范、潜能发展的家庭影响能够为人的能力、潜能的发展提供有力的支持。比如家庭、学校、社会的文化条件、语言环境等,都是这样的支持系统。而贫困生往往从小就处于一个非常不利的环境中,经常遭到周围同学的歧视和嘲笑,使他们产生非常低的自我评价,产生无助感。家庭、学校、社会应给贫困生营造一个积极的氛围和环境,把助人与育人有机结合,让他们意识到各种资助措施只能为他们“输血”,只有树立自立、自强、自尊、自爱的意识和品格,通过自己的双手和智慧,培养自我“造血”的能力,这才是育人的根本。

4. 励之以志。

人格研究是积极心理学非常重要的一个方面,积极心理学强调心理学家要重点研究人格中所包含的积极特质,特别是人格中的积极力量和美德:乐观、爱、交往、技巧、美德、工作能力、感受力、创造力等。

为此对贫困生要进行“抗逆”教育,引导贫困生正视贫困,立志崛起,然后有步骤、有计划地通过各种途径提高他们的自我控制、自我调节能力,激励、磨炼他们建立积极的人际关系的意志、参与竞争的决心、取得成功的信心,积聚正能量,开创新时代。

你将拿什么回忆童年

毛凤伟

(鹤壁市鹿鸣小学,河南鹤壁

童年,一个人,一辈子,只有一次。

孩子时期应该是一个个美丽的童话,甚至是一个个富有传奇色彩的神话。在人的成长过程中,所有美好的回忆都是在童年,无忧无虑的生活让成人为之羡慕,以至当我们静心思索生活时,总想回到童年。

也许社会、家长会问:什么样的教育是学生所爱?什么样的童年值得回忆珍藏?答案很简单:能够给学生幸福快乐的生活,让每个孩子拥有更灿烂的笑容的童年,是值得回忆的童年。

一、父母篇

饭后,心不在焉地按遥控器,看着儿子在卧室地板上摆起浩瀚大军:三四十辆各种汽车摆起阵势,一群兵人听从他的发号施令……不由自主回忆起自己的童年,是那样短暂,就像流星,眨眼间消失得无影无踪。在茫茫的记忆中,我寻觅着童年的足迹。一幕一幕就像放电影似地触动心弦,快乐在心中回荡。想起自己孩童时,脖子里挂一把大钥匙,那随意撒野的土坡,一起奔跑撒欢的小伙伴,还有那随手拈来的泥巴、沙包、柳枝、狗尾巴草……春天,吹着自己做的柳笛,带着自编的所谓的草帽,爬墙头打仗;夏天,爬树捉知了,溪水里建水坝,摸鱼捉虾、打水仗,草丛里捉蛐蛐,斗蛐蛐;秋天,麦田里捉迷藏,拿着竹竿打枣,玩老鹰抓小鸡;冬天,比赛抽陀螺,陀螺是自己用硬木棍削成的,抽陀螺的鞭子也是自己做的。看谁的陀螺旋转得最久。滑着父亲用竹凳做的滑雪板,在自家门前的坡上呼啸而去,就像飞一样的感觉,又费力地拉上来,一遍一遍……小时候,我们就是这样玩着长大的。至今想起那些玩儿来,竟还会暗暗窃笑,仿佛又找到了少年不知愁滋味的美好感觉。

二、子女篇

再看看现在的孩子,当若干年后,他们也回想起自己的童年时,脑海里会出现怎样的画面?是一个人面对电视荧屏?是独自在电脑虚拟的空间里与怪物搏斗?……

现在的孩子,童年太缺乏“接触自然”的快乐,或者说有些“电子化”了。现在的小孩爱搭积木,玩拼图、电动玩具、毛绒玩具,还有会说话的智能玩具,甚至玩电子游戏、网络游戏等。他们的玩法带着鲜明的工业文明特质。随着生活水平的提高,吃的、用的、穿的已不再是奢侈品,但活泼、天真没有了,慢慢地也就孤僻了、自闭了、抑郁了,不会与人交流了。

根据学生的具体情况,调整教学方法。所以,要使课堂教学达到良好的效果,就必须遵循教学规律。清代郑板桥说:“删繁就简三秋树,领异标新二月花。”这就要求我们在集体备课时一定把统一性和灵活性结合起来,既要倡导教师自觉地把个人的教学行为置于课程目标、教材的规范之下,又要鼓励其充分发挥课堂教学的主导作用,在每节课的教法、风格上充分展示自己的特点。如果把集体备课统得过死,机械地强调绝对统一,就会限制教师的思维活性,影响教师个性的发挥,课堂也就缺少活力,缺乏个性。

4.课后的总结和反思

教师通过教学实践,在课堂上充分检验集体备课后形成的教案,课后要及时记下成功和不足之处,进行反思研究,总结经验,以便今后更好地开展集体备课活动。在反思阶段,通过评课议课过程,共同发现不合理的教学环节,对教学设计的科学性、合理性做进一步的完善,以便在今后的教学实际中应用。在这个过程中,不是讨论活动的结束,而是教师的创新思

三、思索篇

就两者的玩法而言,前者是自己动手做着玩,后者是玩工厂生产好的玩具,玩现成的;前者是带有创造性地玩,后者是按照设计人员设置好的程序和方法被动地玩;前者多与小伙伴合群地玩,后者则多独自、孤独地玩,有的甚至一个人在虚拟世界里玩。被动、孤独地玩,能产生深刻而真切的感受吗?我想,他们将来拿什么回忆童年呢?

现在的孩子明显比我们那时胖了很多,“聪明”许多,见识多了,干净许多,“礼教”很多,我们是背着书包满操场跑,玩累了,天也黑了才回家,现在的孩子出了校门,书包是爷爷奶奶背着,跑快了、摸脏东西了、稍微有危险的事……就立刻有警告,有制止。很多事情,很多时候,孩子们都在家长的监护下去玩、去做。

好奇心是孩子的天性,为此,我们不能束缚与管制孩子的发展,快放手吧。保持其好奇心,通过适当的方式引导其进行质疑与探索。多组织户外活动,领着孩子亲近大自然,感受大自然的神韵,让其体验着、尝试着、感受着,进而体验人类文明在发展的过程中的兴衰成败,领略各种人文风光,体会经典知识所带来的生命冲动,这是塑造孩子良好性格最好的方法。如果我们不能为孩子提供活生生的教育空间,不能满足其好奇心,就会失去童年的天真。

让孩子更好地参与社会生活的活动,更健康地成长,在与他人的和谐共处中,体验生存的意义与人生的价值。健康的生命意识应该是懂得尊重他人,敬畏生命的。只有自己尝试了一切,才知道什么是难忘的,什么是追求的,无意中就影响着他们,教育他们什么是快乐。现在的孩子看似什么都不缺少,其实缺少的是放开身心。童年时期那些美好的故事里所隐藏的哲理会伴随孩子一生。

孩子的童年应该是健康而活泼的、阳光的、好动的,我们应该多关心孩子,给其一个健康的身体,让其在玩中快乐地生活;进行健康的生命教育,让其学会尊重生命,关爱他人;多给孩子爱的关怀,让其感受到生命的重要,体验生活的快乐。孩子应该从我们这里获得必备的生命健康教育。以积极乐观的态度,从自我做起,体验生活的美妙,在社会生存中实现自我与他人的和谐相处。

多年以后,希望孩子们也能像我们一样,回想起留在记忆深处玩儿来,也会暗暗窃笑,也能对童年的事津津乐道。

路和成功教法生成了有研讨价值的问题。教师应该以这些问题作为教研活动的生长点,抓住它、把握它,并解决它。针对每一次主题研讨,集体备课组应及时总结、完善和反思,将宝贵建议和经验做法归纳整理,形成有价值的案例、反思、教学论文,这对于每个教师的成长进步都有深远的影响。不可否认,集体备课可以节省时间,减少劳动,并有利于分享集体智慧,有利于教师之间相互学习,共同提高,但集体备课不能完全代替个人备课。从实际情况来看,集体备课之后还需要对集体教案进行个性化的修改,这样才能做到既充分体现集体智慧,又体现个人特色,从而达到资源共享,共同提高的目的。

中国之我见 篇8

For this issue of A Foreigner in China we asked three foreigners to make some observations about China based on their first impressions of the country and its people.

Mark Carter (USA)

Before I came to China in 2001, I really knew very little about this

country. I had never been to Asia before and never met anybody who had been to China. What I did know was that China has a huge population, the Great Wall, silk and chopsticks. Very rudimentary. I had no idea what Chinese people are like. There is a Chinese community in my hometown in Nebraska but they mostly ①keep to themselves. In my school there were kids whose parents were Chinese. These kids behaved the exact same way as everyone else and I never considered them to be different to me in any way. I had never met anyone who was from China itself.

When I arrived in China for the first time, my first impression was how many people there were. Even in rural areas you can see people in their thousands. The crowds and noise can be a bit overwhelming at first but now I am used to it. Maybe I have gotten too used to it. I find the quietness of my suburban neighborhood back home a little oppressive now!

I was also surprised by the people. I had always presumed that Asian people were very reserved and serious. It didn't take long for me to realize that Chinese people are quite chatty and jovial. I was also taken aback at their interest in foreign things. My first feeling when I settled in to life here was that Chinese people care very much about what people from other countries think about them. I found that unusual. I had always presumed that China would be a world of its own, so to speak, that operated independently of the outside. Chinese people always ask me if I like China. Well, I'm still here, am I not?

Fiona Mason (UK)

I first came to China in 1999. Like many Westerners, before coming to China, I had the idea that it would be far less materialistic than Europe or the US. I was shocked to find that Chinese people seem to be more materialistic than any people I have ever met before. Some foreigners become disillusioned because of this but I have come to understand that the fault is my own. The idea I had of China was a misconception. Of course, it cannot be like what we see in the Kung Fu movies. Nonetheless, there must be more to life than getting an MBA and having the latest mobile phone!

I think a lot of people in the West, especially young people, are very concerned about the effects of globalization. They see globalization as being the spread of a monoculture, based on Western values, which is killing the cultural diversity of the world. This is quite obvious to me since I started living in China. Many of the young people here seem to have ②turned their backs on their own culture and ape what they think is Western culture (It is actually a type of international culture). I think this is very sad because if young Chinese people copy Western styles without having an understanding of Western culture they will be left with only the shadow of a culture. Take the trend of 'celebrating' Christmas for example. Putting up Christmas trees and decorations does not constitute Christmas. It is a mimic of a Western festival which fails to capture its true atmosphere and spirit.

I can't be too hard on China for this because it is a phenomenon that is occurring worldwide. However, I hope that young Chinese people will have more confidence in the value of their own culture and draw inspiration from the thousand of years of Chinese civilization. If there is any country that will provide an alternative to Coca-Cola imperialism, I hope that it can be China!

Peter Nash (Canada)

I would say that I'm a pretty (not in the 'good-looking' sense of the word) typical twenty-something North American. I like to hang out with my friends and don't worry too much about the future. I have no master plan for my life and no real career goals. In many ways the freedom of adolescence has been extended by ten years for my generation.

The thing that struck me most when I came to China is how different the young people here are. Young Chinese people are far more practical and have a greater sense of responsibility than a lot of their counterparts on the other side of the world. The high level of competition in education and the job market makes young Chinese very diligent and committed. They seem to forgo the joys of a full social life like we have in the West.

In general, the atmosphere of progress can be felt in society itself. I have been in China for two years and for two years I have been listening to drills and saws. At first, it appeared to me that the entire country was one big construction site. When you come to China you can't help noticing a 'can-do' attitude and an overall sense that this is a society that is looking ahead, a country that is going somewhere. You don't get that kind of feeling in other places.

中国之我见

在本期《老外在中国》中,我们请三位外籍人士根据他们对这个国家和人民的最初印象,谈了一些对中国的看法。

Mark Carter (USA) 马克·卡特(美国)

在我于2001年来中国以前,我对这个国家确实是知之甚少。我从来就没去过亚洲,也从来没有碰到过去过中国的人。我所知道的就是,中国人口众多,有长城,有丝绸,有筷子。(了解)非常浅显。我对中国人是个什么样子就没有概念。在我的家乡内布拉斯加州有一个华人社区,但他们大多数人都独来独往。而在我以前的学校,有一些孩子的父母就是中国人。这些小孩的举止与其他所有人都一般无二,我从来就不认为他们与我有何不同。我也从来没有碰到过来自中国本土的人。

当我第一次来到中国的时候,我最初的印象是这里的人太多了。即使是在乡村地区,你也可以看到数以千计的人群。起初,可能对这些人群和喧闹声有点儿承受不住,不过现在我习惯了。也许,我是习惯得有点儿过头了。现在,我发现,我在国内所居住的那个郊外社区安静得有点儿压抑!

令我吃惊的还有这里的人。我总认为亚洲人非常内敛,非常严肃。而没过多久,我就意识到中国人很能聊,很逍遥。令我震惊的还有他们对异国事物的兴趣。当我适应了这里的生活时,我的第一感受就是,中国人非常关心其它国家的人对他们的看法。我发现那不正常。我总认为,中国是一个自成一体的世界,可以说,是一个不受外界影响而存在的世界。中国人总是问我是否喜欢中国。嗯,我还呆在这里啊,不是吗?

菲奥纳·梅森 (英国)

我第一次来中国是在1999年。与许多西方人一样,在来中国之前,我认为这里对物质的追求比起欧洲或美国来要相差很多。而我惊讶地发现,中国人对物质的追求比我之前见过的任何人都要更甚一筹。一些外国人因此而醒悟起来,但是我却渐渐明白了过错在于我自己。我以前对中国的看法是一个误解。当然了,这里跟我们在功夫片中看到的不可能是一样的。然而,(在这里)除了考工商管理硕士和拥有最新款的手机以外,生活之中应该还有更多的乐趣!

我认为,西方的许多人,尤其是年轻人,非常关心全球化的影响。他们把全球化看作是以西方价值观为基础的单一文化扩张,而这正在扼杀世界的文化多样性。自从我开始在中国生活以来,这一点对我来说是非常显而易见的。这里的年轻人中,有许多人似乎已经背弃了其自身的文化,去仿效他们所谓的西方文化(那实际上是一种国际文化)。我认为,这是非常不幸的,因为如果中国的年轻人在不理解西方文化的前提下照搬西式风格,那么落到他们手中的就是一种文化的皮毛。就拿“过”圣诞节的风气来说吧。支起圣诞树,装点上饰物,并不是圣诞节。这是对西方节日的模仿而已,未能领会到其真正气氛和实质所在。

我不能就此对中国太过吹毛求疵,因为这是一个在世界范围内都在发生的现象。然而,我希望中国的年轻人对其自身文化的价值要有更大的自信,并且要从数千年的华夏文明中汲取灵感。如果某个国家会在“可口可乐帝国主义”之外另辟奚径,那么我希望那会是中国!

彼得·纳什(加拿大)

我要说的是,我是一个相当(“pretty”在这里不作“好看”讲)典型的二十来岁的北美人。我喜欢与我的朋友们一起消磨时间,对于未来不是很关心。我没打算在我的一生当中拿个硕士什么的,也没有真正的事业目标。在许多方面,对于我这一代来说,青少年的逍遥又延续了十年时间。

当我来中国时,给我印象最深的事情是,这里的年轻人格外不同。与世界其它地方的许多同龄人相比,中国的年轻人要实际得多,具有更大的责任感。教育领域和就业市场中的高强度竞争,使中国的年轻人非常勤奋,非常执着。我们在西方拥有完整的社会生活,而他们似乎放弃了这些乐趣。

总体来说,光是在社会中就可以体会到发展的气息。我来中国已经两年了,而这两年间钻孔声和锯齿声不绝于耳。起初,在我看来,这整个国家就是一个巨大的工地。当你来到中国时,你肯定会注意到一种“没问题”的态度,体察到一种整体性感受——这是一个面向未来的社会、一个处于前进之中的国家。而在其它地方,你是不会有这种感觉的。

chopstick /`C4pstik/ n.(常用复)筷子

rudimentary /r6di`ment9ri/ adj.基本的;初步的

overwhelming /,9uv9`welmiM/ adj.无法抵抗的;压倒性的

oppressive /9`presiv/ adj.压抑的;压迫的

jovial /`_9uvj9l/ adj.天性快活的;愉快的

disillusion /,disi`l6E9n/ v.醒悟

misconception /`misk9n`sepH9n/ n.误解

globalization /,Gl9ub9lai`zeiH9n/ n.全球化

monoculture /`m4n9uk7ltH9/ n.单一文化

ape /eip/ vt.模仿

mimic /`mimik/ n.模仿者;仿制品

adolescence /,2d9u`les9ns/ n.青春期

counterpart /`kaunt9p3t/ n.极相似的人或物

diligent /`dilidE9nt/ adj.勤勉的;刻苦的

forgo /f5`G9u/ vt.作罢;放弃

drill /dril/ n.钻孔机;钻子

saw /s5/ n.锯

① keep to oneself 不交际

② turn one's back on 背弃;抛弃

1.materialistic

文中,Fiona Mason在谈到先前对中国的印象时,用到了一个词“materialistic”。这个词在英语国家中,一般是用作贬义,指的是“某个人把金钱和物质当作了人生的头等大事”。

2.Coca-Cola imperialism

文中,Fiona Mason提到了一个词组——“Coca-Cola imperialism”。这是一个常常见诸于西方媒体的词汇,它指的是西方国家(尤其是美国)通过商业手段向其它国家(一般是发展中国家)施加文化影响。这个词汇的色彩是贬义的。它将西方产品对发展中国家市场的控制比作成帝国主义。

3.‘can-do’attitude

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