读书随笔格式

读书随笔格式（通用8篇）

读书随笔格式 篇1

【篇一：《鲁滨逊漂流记》读书随笔】

这本书的主人公，他是鲁滨逊，因不听父母的话，而出去冒险。

鲁滨逊本可以按照父亲的安排，做一个律师，过一种平静而优越的生活。然而，一心想去外出冒险的鲁滨逊当上了充满惊险和刺激的水手，航行于危机四伏的大海。

鲁滨逊以不屈不挠的坚强意志，依靠自己的智慧和辛勤劳动，开荒种地、砍树建房、圈养山羊、修造船只。凭着自己的力量，救出了一个即将被土薯吃掉的俘虏“星期五”。又救出了船上那些善良人们的性命。最后结束了自己二十八年的荒岛生活，回到了英国。

离奇遭遇，告诉人们：在困难来临时，灵活应用自己所学的知识来克服它；只要你有勇气和智慧，再多的困难都会迎刃而解。凭自己的双手创造财富，来取得最后的胜利。

【篇二：《鲁西西外传》读书随笔】

今天，我读了一本名叫《鲁西西外传》的书，故事的女主人公鲁西西是一位非常可爱、外柔内刚、内心充满狂野激情的女孩子。她有着对经历风雨见识的渴望。

从这本书中我明白了一个道理：我们不能小心眼，小心眼的人不能给周围的人带来幸福和欢乐，反而因为他们的存在使大家不安宁，他们为什么不愉愉快快地生活，而要整天自己和自己过不去呢？你看，我们的世界多美！有高山、大河、蓝天、白云。每个人都应该为这个世界增添光彩才对，因为有了我们的存在，能给周围的人带来欢乐，使别人的可怕荡然无存，忘掉痛苦，这多好呀！而小心眼的人象污染环境一样，让人心烦。

最后，告诫各位小心眼的人们，请你们自己炸掉自己心里的礁石做一个心胸宽广的人吧！

【篇三：《昆虫记》读书随笔】

《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文益书。

《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。

这本书讲述了各种昆虫的生活习性，有螳螂，蟋蟀，石蚕，被管虫等等昆虫，它们和人类一样有感情，是一个集体，告诉我：人类并不是孤立存在的，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。蝉在地下生活了4年，在阳光下歌唱5个星期；螳螂喜欢吓唬敌人，在出其不意的抓住它；象鼻虫憨厚老实，在豌豆中生活，把生的希望留给身体强壮的伙伴……这种奇妙的景象，使我觉得昆虫世界有无穷的奥妙。

【篇四：《安徒生童话》读书随笔】

读了《安徒生童话》，我不禁赞叹：“好书！”

童话是幻想，它不是神话故事，也不是民间传说。它立足于现实生活，在现实生活的基础上又充满对人类美好人性的向往。这些作品以异乎寻常的艺术魅力震撼了世界文坛，揭开了世界文学史上童话创作的新篇章。

给我印象最深的是《海的女儿》，它是《安徒生童话》宝库中的珠玑，是最脍炙人口的名篇之一。文章中的势不可挡的精彩片段，令人难以忘怀，使人回味无穷。

《安徒生童话》也是一本很有意义的书。书中的上帝是“爱”和“正义”的化身。事实上，这种“希望”在当时是不可能实现的。

安徒生在他的作品中所表现出的特有的气质，天真可爱的激情和富于深思的哲学脾性，真让人叹为观止。书中的天堂是那么“美”，是每个人都向往的地方。《安徒生童话》犹如一朵鲜花绽放在每个人的心里，它是那么美，那么艳。

【篇五：《童年》读书随笔】

今年暑假，我读了高尔基写的自传体三部曲童年、在人间、我的大学。

这本书主要说的是：孤苦伶仃的高尔基从小寄往在外祖父家。寄人篱下和充满仇恨的环境，在他幼小的心灵上留下了深深的伤痕。为了生活，他在杂货铺做过伙计，当过绘图师的学徒，还做过船上的洗碗工。后来，怀揣读大学的梦想，高尔基背井离乡来到喀山。谁知梦想破灭，迫于生活的压力，他走入了天地广阔的”社会大学“。在这里，高尔基终于成长为一位革命者。

读了这本书，我的感想是：在童年时，外祖父经常打他骂他，而他的外祖母却非常疼爱他。我觉得他小时候非常可怜。等到他长大一点了四处奔波，要外出打工。我觉得这段时间的他非常忙碌。等到他想上大学了，环着对美好生活的向往去了大学，但是最后他还是迫于生活的压力，放弃了自己的想法。我认为他非常厉害，没读过大学都当了作家，我很佩服他，也很疑惑他是怎样做到的。

读了这本书，我明白了：我们要有追求光明的？力和信心，要学会从容镇定地面对生活中的困难与挑战。我们要学习他身上奋发努力的精神。这本书给了我很大的鼓励和启发，我喜欢这本书。

【篇六：《三国演义》读书随笔】

《三国演义》是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，曹操，则是以贬居多。

在《三国演义》这本书中，我最欣赏的人物是诸葛亮，他是一个国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。

《三国演义》是我国的四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……

看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，《三国演义》因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，《三国演义》不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，《三国演义》真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。

【篇七：《假如给我三天光明》读书随笔】

当我津津有味的读完《假如给我三天光明》这本书时，我被这本书的作者深深的感动了。

《假如给我三天光明》的作者是美国20世纪着名女作家、教育家海伦·凯勒的散文代表作。“它具有丰盈的情感蕴含、深厚的思想底蕴和独特的艺术魅力。”这是李学斌给海伦·凯勒这本《假如给我三天光明的》评价。

可怜的小海伦在出身19个月后便失去了光明和声音，从此，她的世界里只有黑暗与寂静。海伦·凯勒是可怜的又是幸运的，她的一位老师改变了她的一生——安妮·沙莉文老师，是她使这个盲聋女孩学会了说话。

如果我们失明了才知道眼睛的宝贵，该在未失明时好好利用它，如果年老了才懂得开始珍惜时间，应该在年轻时珍惜它！

同学们，让我们像盲人珍惜视力一样来珍惜自己的性命吧！

【篇八：绿野仙踪读书随笔】

今天，我看完了《绿野仙踪》十分有感受。

绿野仙踪。说的是：小多罗茜在堪萨斯州大草原被大旋风给卷到了一个神秘的地方，她十分想回家，在回家的路上，她帮助了稻草人，铁皮人，狮子等人，最后回家了。

另一个是地底冒险：她（多萝茜）在和吉姆等人去牧场时掉入地下，又和吉姆等人开始了寻家之旅，在途中与稻草人等人再度相遇，还遇到了大魔法师奥芝，最后在奥芝玛王后（翡翠国王后）的帮助下。成功的返回了地面。

我比较喜欢《绿野仙踪》，因为它比较有趣。

我比较喜欢第七章——《致命的旅程》，说的是多萝茜一伙人真要过独木桥时，胆小狮只身与森林中最凶猛，最可怕的开力大周旋，最后稻草人用计让开力大葬身谷底。

读书随笔格式 篇2

叔本华说, 当你阅读的时候, 你的大脑就成为别人思想的运动场———我在书店里徜徉的时候, 不知从哪本书里看到这句话, 印象极为深刻。其实, 阅读有两种, 一种是吸收的阅读, 一种是创造的阅读。当你想进行吸收的阅读时, 你就得让别人的思想在你的脑子里跑个痛快。这需要你有足够的鉴别力, 时时刻刻保持警惕, 防止自己被你认为不适合你的思想和思想方式感染。当你进行创造性阅读时, 你的思想会在别人为你提供的运动场上跑个痛快。这时, 书中的话题成为一个运动场, 你会和作者一起跑。这才是阅读的佳境。但是, 你就是跑赢了作者, 也不应觉得光彩, 因为这运动场是作者为你开辟出来的。阅读的更重要的功用, 应该是在阅读之后你还能在荒野之中自己开辟出一个运动场, 以自己的方式跑一跑。练就这种能力, 需要阅读, 更需要从阅读中学习独立思考。

二、每一个人都是自己王国的国王

在《瓦尔登湖》一书中, 梭罗写道:“每个人都是自己王国的国王, 与这个王国相比, 沙皇帝国也不过是个卑微小国, 犹如冰天雪地里的小雪团。可是, 有的人就不自尊自重, 却枉谈爱国, 为了维护少数人的利益, 却要大多数人献身。他们喜爱上了他们将来的葬身之地, 却漠不关心那使他们的身体重新具有生命的精神。爱国仅仅是他们大脑的凭空之想。”余杰说:“在梭罗心中, 瓦尔登湖比一个帝国更重要, 而他自己也比一个国王和总统更重要。这不是自怜, 这是自尊。”

每一个人都是一个王国, 一个人的躯体和他所有的思想、行为、财产, 都是这个王国的成员。我们有没有意识到自己拥有这样一个王国?不能说没有, 我们平日里更多地是将躯体与财产当作这个王国成员的全部, 如果他们被侵犯, 我们就会千方百计地去保护, 甚至去宣战。但我们却很少意识到, 我们的思想、我们的行为也是这个王国的成员, 而且相对于躯体与财产, 它们是更具有标志性的成员。没有了躯体与财产, 这个王国依然存在, 而没有了思想与行为 (更重要的是思想) , 这个王国早已不复存在。意识到我们每一个人都拥有这样一个王国, 意识到这个王国里最重要的成员是我们的思想和行为, 是何等的重要。有了这样的意识, 我们才会知道, 捍卫我们的思想, 捍卫我们的行为, 才是我们作为国王的首要任务。

每一个人都是自己王国的国王。

电影《特洛伊》中有这样一场戏:斯巴达王迈尼劳斯和他的兄弟迈锡尼王阿伽门农兴兵讨伐特洛伊。桀骜不驯的英雄阿喀琉斯被从家中找来参加讨伐特洛伊的战斗。两军阵前, 他飞身跃起, 一剑刺死敌方身材高大的战将。特洛伊国王普里阿摩斯叹服之余, 把自己的权杖递给阿喀琉斯, 说:“把它送给你的国王。”阿喀琉斯望望身后的军阵, 轻蔑地说:“他不是我的国王。”看到这里, 我被震撼!

除了自己, 没有谁能够主宰自己的王国, 没有谁是自己王国的国王!自己的王国里的一切, 尤其是思想、行为, 理应由自己主宰!当你的思想与行为被他人主宰的时候, 你失去的不仅仅是思想与行为的自由, 还有整个王国。我们自己也将不复存在!

我的命运, 把握在造物的手里;我的尊严, 我的王国的尊严, 把握在我自己的手里。

尊严就是一个人能主宰自己的王国。维护尊严, 就是维护自己主宰王国的权力, 维护自己王国的存在。在一个美好的环境里, 每一个人都关注、维护, 起码是不侵犯他人的尊严。而在一个恶劣的环境里, 一个人的尊严仅仅把握在自己的手里。你把手握住, 就拥有尊严;你把手松开, 就失去尊严。在多数情况下, 一个人的尊严只能靠自己去维护, 不能靠别人给与, 也没有人会把你的尊严拱手奉送给你。保住尊严, 有时要学会放弃, 放弃很多, 很多。

三、安静练习给我们的启示

《童年的秘密》是意大利教育家蒙台梭利写的一部幼儿教育专著。在讲到教育的方法时, 蒙台梭利讲了这样一个例子:蒙台梭利抱着一个只有四个月大的婴儿到教室里。这个婴儿显得很安静。蒙台梭利决心让教室里的孩子一起来分享这种安静。她对孩子们说:“她毫不作声。”“看, 她站得多稳啊……你们谁也不能像她那样好。”这时, 教室里所有的孩子都一声不响地把他们的脚并拢在一起不动。蒙台梭利继续说:“注意, 她的呼吸多么柔和, 你们谁也不能像她一样平静地呼吸……”孩子们开始控制自己的呼吸了, 没有一个孩子发出可能使人感觉到声音的动作。教室里于是出现了一种令人难忘的安静。平时难以听见的挂钟的滴答声开始听到了, 平时难以听到的诸如远处滴水和鸟鸣那样的声音也开始传到了教室里……

蒙台梭利由此受到启发, 开始让孩子们进行安静练习。她在不远处低声叫孩子们的名字, 听到了自己名字的就走到她面前来, 并且走的时候不要发出任何声响, 其他孩子则安静而耐心地等待着;她还教孩子如何绕过各种东西而不碰撞它们;她教孩子如何轻快地走路而不发出任何响声。她之所以这样做是因为她清楚地认识到:“每一项含有纠正错误的练习, 如这种安静制止喧闹的练习, 对儿童完善他的能力来讲是有帮助的。重复这种练习能使儿童在完美的行为上得到训练, 而这仅仅通过言教是很难获得的。”

蒙台梭利创造了许多教育方法, 这不仅仅是幼儿教育的宝贵财富, 也对中小学教育有着重要的启示, 安静练习就是其中一例。

当今时代的飞速发展不仅给人们带来丰富的物质财富, 更给人们带来越发紧张而快速的生活节奏与越发浮躁与不安的生活心态。这种状态不可避免地影响到了校园。静可胜躁。教给学生安静地学习、生活、做事、想事就显得尤为重要。

安静是什么?是一种生活的氛围, 也是高水平生活的标志。安静意味着一个人教养的形成与心灵的完美。古人说:“非定静无以致远, 非淡泊无以明志。”梁漱溟先生曾经深刻地指出:“人心之特征要在其能静, 不其然乎?”教会学生安静不仅应是教育与教学工作的一项内容, 而且也应是教育教学活动的一个重要层面。教育者应教会学生安静地学习与生活, 教给学生如何轻声地翻开书本、打开铅笔盒、收拾书包, 如何轻声地起身和坐下等等;还应教会学生如何保持学习和生活环境的安静, 教给学生如何轻声地走过他人的身旁, 如何轻声地说笑与谈话, 甚至如何轻声地擤鼻涕;除此之外, 更应教会学生如何静下心来想事情, 而不是靠激情与冲动来决定自己的行为。学生生来是喜欢安静的, 学生因安静而变得沉静。教师应当培育学生对安静心态的认识和需求。

读书随笔三则 篇3

《武林旧事·卷三·西湖游幸》载，南宋淳熙年间，上皇游西湖，见断桥边某酒肆甚雅洁，店内素屏风上有人书《风入松》词一阕：“一春常费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识湖边路，骄嘶过，沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付，湖水湖烟。明日重携残酒，来寻陌上花钿。”上皇称赏良久，问何人所作，答日：太学生俞国宝。上皇笑道：此词甚好，但末句不免穷酸气。因改定云：“明日重扶残醉”。果然增色不少。

“重扶残醉”确实比“重携残酒”更上一层楼。重携残酒太过写实，而且写的是文人的穷愁潦倒。而重扶残醉，是一种虚化，描绘文人的风流潇洒，当然高下立判。

不过我觉得从斟词酌句虽可以如此说，但此词格调不高。因为，从词中感情来看，不外是及时行乐。美景美酒美妇使人沉醉流连，“重携残酒”的穷酸也好，“重扶残醉”的潇洒也罢，不过五十步与百步。这样的“醉”，消磨人的意志，毁坏人的精神，使人沉溺不能自拔。而若再以此为风流、俊逸，真可使败家亡国，也就难怪时人讽刺道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州!”

好酒是一面，好色是另一面，酒色从来携手同行。词中“红杏香中歌舞，绿杨影里秋千”；“暖风十里丽人天，花压鬓云偏”；“来寻陌上花钿”，无不透出浓浓的脂粉气。而作为旧时文人眼中最有吸引力、最娇媚的女子，除了容貌体态外，有一点不可或缺，这就是“懒”。

这里的“懒”，并不是懒惰，而是作为一种娇媚的“懒”，即娇慵。实际上，这是一种娇态。词中对这种娇态的描绘非常之多，比如素负盛名的温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，就是非常典型的慵懒。慵懒出娇柔，这点连《红楼梦》中薛蟠薛大傻子也会欣赏，他作歪诗咏美女还知道说“朝慵起”。

文人醉酒，女子求媚；文士携酒追欢，陌上寻花问柳；女子懒起画眉，人前娇慵作态，确为末世之写照。好在从整体来说，中国的文人群体还是以国计民生为念，尽管有醇酒妇人的疏狂放荡，但未形成主流。而以温庭筠为首的文人对女子的狎玩心态，也终只是花间而已，不登大雅。所以，中国诗歌的主流还是健康向上的。

“清”字解

许多用于文学上的词汇，想明白地给出一个确定、清楚的含义，几乎不可能，因为，它只是人们的一种感觉，例如“清”。

清，从不单用，可由它修饰的字词非常多。如：清秀、清爽、清赏、清丽、清正、清高、清贫、清官、清静、清真、清越、清歌、清操、清逸、清光等等。

这些词语，意义千差万别，如：清秀、清丽、清瘦，指形貌；清纯、清狂、清真，指气质；清凉、清爽、清新、清香，指感觉；清澈、清澄、清荫、清风、清光、清景指事物；清芬、清正、清高、清贫、清官、清操指道德操守；清供、清赏指雅趣；清越、清歌指声音之美；清逸、清影指身形之美；两袖清风指做官，一清二白。

清，无所不在，连《西厢记》中莺莺在十里长亭送别张生时，抒发离愁别绪，尚唱道：“昨宵今日，清减了小腰围!”

很多事物都可以用“清”来修饰。那么，这“清”字到底是什么?

在我看来，清，首先是一种氛围。犹如驾一叶扁舟，月夜游于江湖，四望烟波浩淼，水天相连，一片空明澄澈。其次是一种心态，宁静恬淡。“清”与“静”密不可分。将空明澄澈的境界和宁静恬淡的心态结合起来，便形成一种最难达到的美好。所以，“清”给我们明净、凉爽、纯洁的感觉，使我们适意，让我们追求，令我们仰望。因而，“清”是审美的一种标准。清，其实融合了我们对人间和自然的所有希望。美好世界，美好自然，美好人生，都笼罩在一派清光之中。但愿人人都能在未来以拥有清白人生而最终收获清平世界。

一词一字总关情

诗歌当中，一词一字用在恰当处，其妙无穷。如唐李商隐诗《无题》“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通……”世人都说李商隐的无题诗最好，好就好在给人留下无数想象、揣度、玩味的空间，乃至聚讼纷纭，乐趣无穷。可想留下这种空间并不容易，难就难在必须制造出许多意象来造就它。

即如这首《无题》，“昨”字运用得匠心独具。若换成“今夜星辰今夜风”，诗味便没有了，而“昨”却蕴藉无限感情。为什么这样说?生活中，“昨”夜属于过去，而凡是已消逝的时间，其实就是已消失的生命，不管它有时看起来多么短暂，也永远不会回来。因此我们总是充满感情地对待过去，并似乎总是能在那里头寻得某种慰藉又留下某些遗憾。“昨夜星辰昨夜风”就是这样在时间上引起联想。下旬“画楼西畔桂堂东”则是在空间上留下想象，“西”、“东”两个字勾出一个虚虚实实虚实结合的处所。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，由这两句推想，作者指的是自己所爱的一位女子。这位女子是谁?相识还是不相识?初见还是屡见?什么身份?什么容貌?一概没有，一无所知任由想象。这四句诗里，作者用“昨夜”、“西、东”、“双飞翼”、“一点通”，为人们提供了一个无限美妙的想象世界。

鲁迅在《唐朝的盯梢》一文中，引用过一首唐人张泌的词《浣溪纱》，其开头三句是：“晚逐香车人凤城，东风斜揭绣帘轻，慢回娇眼笑盈盈。”这里的“斜揭”和“慢回”是点睛之处。“斜揭”表面上好像是客观事物的描绘，深处却有挑逗的意义；下一句，“慢回”，讲女子慢慢将眼光转向少年，充满娇媚之态，与上句“斜揭”所含的挑逗义正相配合。若把“斜揭”换成“吹起”，诗的感觉会损失很多。

幼儿园教师课堂随笔格式 篇4

一次识字活动结束后，我正整理字卡，孙敏小朋友跑过来问我：教师，“困”字有两种写法吗?我明白她问的是刚才认识的“困难”的“困”，我看了她一眼，就很干脆的回答她说：没有啊。她站了一会儿，还想说什么，见我忙着理东西，就走开了。过了一会儿，余景茜小朋友走过来对我说：教师，我能够问你一个小问题吗?这孩子，肯动脑筋，最爱问一些探索性的问题。我说能够呀。她问：教师，为什么你的字宝宝和书上的不一样呢?我有点纳闷儿，忙问她：哪不一样了?她说：你字卡上的“困难”的“困”字是一个“口”字里边一个“木”字，书上的“困”字是一个“口”字里边一个“大”字，是不是“困”字有两种写法呀?我一听，觉得不对劲，怎样有两个孩子问这个问题了，连忙停下手中的事，翻开课本《幼儿听读游戏识字》25课找到“困难”这个词，一看吓一跳，哎呀，书上的“困”字印错了，成了“因”字了。瞧，书上的错误让细心的孩子发现了。我立刻给孩子们更正，书上那字印错了，教师字卡上的“困难”才是正确的，还表扬了余景茜小朋友，夸她聪明，小眼睛机灵，把书上的错误发现了。可余景茜告诉我说：教师，是孙敏先发现的!哦，我明白了，孙敏发现了错误来问我，我却没耐心，没和她交谈，没有及时引导她把发现的

问题说出来。我又表扬了孙敏小朋友一番，并告诉孩子们，教师讲的和书上的不必须都对，发现不一样就要大胆说出来，那才是聪明的孩子。

事后，我反省了自我。首先，备课不够仔细，书中的错误没能发现。再者，对待幼儿的发问，要专心地听，耐心地和他交谈，分析，一方面促进他语言的表达本事，另一方面，启发他们能大胆质疑，提问。孩子说的每一句话，我们都应当用心去聆听。

读书报告用纸格式 篇5

摘要：京津冀雾霾严重，持续影响着人们的健康和安全。对人们的身体健康，出行，农作物的生长，社会的发展和经济的增长造成了十分消极的影响。而京津冀雾霾的防治和治理需要政府和公民的团结协作。政府应当采取一定强制手段，打击以牺牲环境换取企业利益的行为，推广使用清洁能源，调整产业结构。同时，作为社会主体的我们，应当用自己的实际行动，节能减排，减少污染物排放，为雾霾的防护和治理作出自己的贡献。关键词：危害;原因;治理对策

正文：

雾霾是雾和霾的混合物，二氧化硫、氮氧化物以及可吸入颗粒物这三项是雾霾主要组成，前两者为气态污染物，最后一项颗粒物才是加重雾霾天气污染的罪魁祸首。它们与雾气结合在一起，让天空瞬间变得灰蒙蒙的。颗粒物的英文缩写为PM，北京监测的是PM10，也就是空气动力学当量直径小于等于10微米的污染物颗粒。早晚湿度大时，雾的成分多。白天湿度大时，霾占据主力，相对湿度在80%到90%之间。其中雾是自然天气现象，空气中水汽氤氲。虽然以灰尘作为凝结核，但总体无毒无害；霾的核心物质是悬浮在空气中的烟、灰尘等物质，空气相对湿度低于80%，颜色发黄。

通过上课老师播放的影像资料可以了解到,单纯的雾霾颗粒并不会对人们的身体造成太大伤害,但是由于工业化发展迅猛，机动车辆猛增，污染物排放和悬浮物大量增加，有害化学物质黏附在颗粒上，随颗粒侵入人体呼吸道和肺叶中，从而引起呼吸系统疾病、心血管系统疾病、血液系统、生殖系统等疾病，诸如咽喉炎、肺气肿、哮喘、鼻炎、支气管炎等炎症，长期处于这种环境还会诱发肺癌、心肌缺血及损伤等疾病。而且，雾霾天气时光照严重不足，接近底层的紫外线明显减弱，使得空气中细菌很难被杀死，从而传染病的概率大大增加。除此之外，雾霾天气时，由于空气质量差，能见度低，容易出现车量追尾相撞，影响正常交通秩序，对大家出行造成不便。雾霾天气对公路、铁路、航空、航运、供电系统、农作物生长等均产生重要影响。雾、霾会造成空气质量下降，影响生态环境，给人体健康带来较大危害。而在区域雾霾中，最为引起大家关注的莫过于京津冀雾霾。在对京津冀雾霾有了一定了解后，我的报告如下：

（一）PM2.5是什么？有什么危害？怎么产生的？

PM2.5即细颗粒物。细颗粒物指环境空气中空气动力学当量直径小于等于 2.5 微米的颗粒物。细颗粒物的化学成分主要包括有机碳（OC）、元素碳（EC）、硝酸盐、硫酸盐、铵盐、钠盐（Na+）等。它能较长时间悬浮于空气中，其在空气中含量浓度越高，就代表空气污染越严重。虽然PM2.5只是地球大气成分中含量很少的组分，但它对空气质量和能见度等有重要的影响。潘小川认为，一般来说，产生雾霾的祸首主要是机动车尾气和工业污染，“汽车尾气中的某些污染物危害很大，其中就以任课教师：日期：年月日

PM2.5和氮氧化物为主”。与较粗的大气颗粒物比，PM2.5粒径小，面积大，活性强，易附带有毒、有害物质（例如，重金属、微生物等），且在大气中的停留时间长、输送距离远，因而对人体健康和大气环境质量的影响更大。

PM2.5产生的主要来源，是日常发电，工业生产，汽车尾气排放等过程中经过燃烧而排放的残留物，主要来自化石燃料的燃烧（如机动车尾气，燃煤）、挥发性有机物，大多含有重金属等有害物质。

（二）京津冀雾霾的形成原因 市统计局、国家统计局北京调查总队日前发布京津冀大气污染源分析报告，燃煤、机动车排放和工业污染是京津冀地区主要污染因素，北京机动车尾气排放对大气影响最明显。天津、河北则主要来自工业污染。随着社会的发展，工业排放的污染物增多，因为人们取暖而燃煤的排放物增多，同时，我们生活中，柴油车的排放在很大程度上加重了污染。

研究认为，人类污染物排放是造成雾霾天气的内因。专项组成员、中科院遥感与数字地球研究所研究员陈良富说，空气污染物中的可溶性成分遇到浮尘矿物质凝结核后会迅速包裹，形成混合颗粒，再遇到较大的空气相对湿度后，就会很快发生吸湿增长，颗粒的粒径增长2倍至3倍，消光系数增加8倍至9倍，也就是能见度下降为原来的八分之一至九分之一。通俗地讲，空气中原本存在的较小颗粒的污染物遭遇水汽后变成人们肉眼可见的大颗粒物，随即发生灰霾事件。中国科学院分布在京津冀区域的15个PM2.5监测站的监测数据统计显示，1月份京津冀5次强霾污染分别发生在1月6日至8日、9日至15日、17日至19日、22日至23日、25日至31日。这5次都少不了陈良富所说的水汽做“帮凶”。

（三）京津冀雾霾已造成的危害

先引入一个历史事件,美国洛杉矶在1943年已有汽车250万辆，排出的尾气等聚集地面难以消散，在阳光烤灼下起化学反应，形成以臭氧为主的浅蓝色光化学烟雾，短短两天之内，65岁以上的老人死亡800余人，许多人出现眼睛痛、头痛、呼吸困难等症状。直到20世纪70年代，洛杉矶市还被称为“美国的烟雾城”。过了几天微微闻到刺激性的味道，市民陆续得了红眼病。另外，东京1970年发生了光化学烟雾事件，2万人患上了红眼病。而研究发现，京津冀雾霾中含有的大量有机颗粒物，即为上述光化学烟雾的主要成分之一,毫无疑问,倘若京津冀的雾霾得不到改善,将会对我们的身体造成极大的伤害。

在2013年2月17日得到的数据显示，2013年2月17日上午约有177架次航班被迫取消，国航北京早班进出港航班均无法正常起降。这是由于雾霾雾霾天气出现时，视野能见度较低，所以很容易引发交通阻塞，造成交通事故。据有关统计数据表明，由于大雾天气所造成的交通事故，相对任课教师：日期：年月日

于其他灾害性天气要高出2.5倍，人员受伤、死亡的比例更是占到了交通事故受伤、死亡总数的29%与16%错误！未找到引用源。同时，高速公路、民营航空也会因为雾霾天气而实施封路、停班、延误航班等手段，造成交通不便、机场旅客滞留等问题，这不仅对人们的交通出行带来影响，同时也会造成一定的经济损失。

同时,一些专家认为，雾霾天气也会间接的影响农作物的生长，造成农作物减产。主要表现为，雾霾会影响太阳辐射，导致光热资源供应不足。农作物吸收不到足够的太阳光，就导致植物光合作用的效能难以发挥，从而减少了光合产物，因而就不能充分满足农作物生长所需要的能量和养分，进而影响其生长发育，随后直接影响农作物的质量和产量。除此之外，雾霾天气也容易形成酸雨。因为有研究发现，雾霾的组成成分中由硫酸、二氧化氮、二氧化硫等废气污染物形成的酸雾较多、可溶和不可溶污染物浓度的很高，这就在一定程度上为酸雨的形成创造了条件。酸雨不仅对农作物有着极大的影响,也侵蚀着一些建筑物,同时对人们的身体健康有百害而无一利。

(四)京津冀雾霾治理对策

为了有效的控制雾霾的主要危害，我们应当采取控制措施有效地对雾霾进行监测预防。

一、天津市环保局局长温武瑞表示，治污面前，京津冀是共同体，产业结构、能源政策、排污标准、执法标准要在整体框架下规划制定。目前，已建立三地沟通协调机制，北京牵头，未来还需要国家部委支持。温武瑞认为，实现空气的好转，离不开能源政策的保障，《细则》中提到要推动清洁能源的应用，但区域间清洁能源的供给量并不均衡。清洁能源是不排放污染物的能源，它包括核能和“可再生能源”。可再生能源是指原材料可以再生的能源，如水力发电、风力发电、太阳能、生物能（沼气）、海潮能这些能源。通过资料查询得知：目前，北京发展清洁能源早，使用清洁能源的基础条件好，而天津、河北发展缓慢，在使用清洁能源方面资源也受到限制。去年，天津完成一批天然气锅炉房，但因能源供给不足无法启用。另外，在供电方面，天津需要更多的外购电，但目前其外购电比例仅占17％，而北京远远高于这个数字。可再生能源不存在能源耗竭的可能，因此应当受到国家的重视，而为了减轻雾霾，京津冀联合防治后，在能源规划方面势必需要有进一步推动，不仅可以对雾霾的防治起到积极影响，还缓解了京津冀地区能源匮乏的现状。推动清洁能源，毫无疑问，起着至关重要的作用。

二、同时，政府也十分有必要去改变产业结构。目前，第一产业的增加值和就业人数在国民生产总值和全部劳动力中的比重，在大多数国家呈不断下降的趋势。第二产业的增加值和就业人数占的国民生产总值和全部劳动力的比重，在60年代以前，大多数国家都是上升的。但进入60年代以后，美、英等发达国家工业部门增加值和就业人数在国民生产总值和全部劳动力中的比重开始下降，其中传统工业的下降趋势更为明显。第三产业的增加值和就业人数占国民生产总值和全部劳动力的比重各国都呈上升趋势。60年代以后，发达国家的第三产业发展更为迅速，所占比重都超过了60%。中国第三产业包括流通和服务两大部门，发展第三产业毫无疑问可以减少雾霾发生的概率。任课教师：日期：年月日

三、京津冀雾霾现象的治理需要全民参与、共同治理。我国公民应当尽量减少机动车出行，多采用公共交通。企业应当有义务坚守有害物质的生产和排放。因此，需要加强理念宣传，积极贯彻绿色GDP理念，发展低碳经济，寻求经济、社会、生态的全面协调可持续发展。要对污染源进行控制。防止雾霾，减排是硬道理，应着重从控制燃煤污染和机动车污染两方面入手。其根本出路是改变我国产业结构和能源结构，倡导尽量使用清洁无污染、可再生能源。同时，进一步推进机动车排放标准以及油品升级，引导民众购买低排放车辆。总之，坚持可持续发展原则，既要持续稳步推进工业、经济的发展，也要维护好绿色生态，这样才是促进社会经济可持续发展的。

四、要加强雾霾天气的预测预报。

①开展灰霾天气预测预报方法研究和业务平台建设；

②为公众提供防御指引；

③为政府实行动态调控环保措施决策服务。应充分尊重公众的知情权，准确、及时地向民众预报，提醒市民做好防护，促进各部门的联合行动，完善监管建设。

五、加强城市绿化，种植绿色植物，建立绿色防护林。许多植物都可以吸收过滤大气中的有害气体，同时也有防尘的作用，有些植物能够有效减少汽车尾气中的氮氧化合物，改善城市生态环境。因此通过栽植防护林、路旁树木、农作物以及居民区和公园内的各种植物，在一定程度上有助于吸收雾霾天气中的超细微尘。

京津冀是中国北方的经济中心，我认为，不仅是它的经济发展，京津冀的环境问题更应当吸引人们的注意。不仅是政府，我们作为社会的主体，应当用我们的实际行动，节能减排，减少使用机动车辆，绿色出行。

参考文献

五问PM2.5：雾霾带给我们哪些警示[N].辽沈晚报鞍山版,2013-01-15

中科院发布京津冀雾霾成因——称系自然与人为因素共同作用结果2013-02-17 07:48 作者： 来源：京华时报 京津冀雾霾检光化烟雾成分 危害健康2013/2/18 11:22:00中新网

京牵头京津冀大气污染治理 需要国家部委支持 京华时报2014-04-11 10:30:59

北京机动车尾气对大气影响最明显2014年04月14日15:34 来源：北京日报

广告读书报告格式 篇6

2010级新生2010-2011第二学期第二阶段期末考试

题目《一个广告人的自白》读书报告

课程编码3501B选课班10广告学

课程名称读书活动测试1任课教师亢学民

学号0104245姓名陈陆平学院人文学院专业广告学

考试时间2011/7

《一个广告人的自白》读书报告（3号宋体）

作者简介（5号宋体）：出身英国的大卫·奥格威，是现代广告业的大师级传奇人物，他一手创立了奥美广告公司，开启了现代广告业的新纪元。他确立了奥美这个品牌，启蒙了对消费者研究的运用，同时创造出一种崭新的广告文化。

奥格威早年做过厨师、炊具推销员，后移居美国，在乔冶·盖洛普博士的受众研究所担任助理调查指导。二战期间先后在英国安全协调处(BririshSecurity Coordination)和英国驻美大使馆任职。后在宾夕法尼亚州做农夫。

1948年，奥格威在纽约以6000美元创办了奥美广告公司，随后以创作许多富有创意的广告而赢得盛誉。他的作品机智而迷人，但最重要的是：他坚持它们必须有助于销售。他把广告业的经营和专业化推向顶峰，他的价值观造就出了一个全球性的传播网络，他睿智隽永的风格不但塑造了奥美广告，同时更深深影响着整个广告业的发展。

1963年，奥格威著书《一个广告人的忏悔》。自此，他的事业攀至了顶峰。印刷百万册，共被译为14种文字，畅销全球。后来，他又发表《血，思想与啤酒》与《奥格威谈广告》，两本书对现代广告业的影响同样深远

奥格威被《时代》周刊称为“当今广告业最抢手的广告奇才”，被《纽约时报》称为“现代广告最具创造力的推动者”。美国重要的广告行业刊物《广告周刊》说：“奥格威以他敏锐的洞察力和对传统观念的抨击照亮了整个广告行业，令任何广告人都无法企及”。法国一家著名杂志称他为“现代广告的教皇”，并将他与爱迪生、爱因斯坦等并列为对工业革命最有贡献的人物。

1999年7月21日，大卫·奥格威在法国多佛的家中安然去世。

内容简介：《一个广告人的自白》一书中主要讲述了“怎样经营广告公司”、“怎样争取客户”、“怎样维系客户”、“怎样当一个好客户”、“怎样创作高水平的广告”、“怎样写有效力的文案”、“怎样使用插图和编排文案”、“怎样制作上乘的电视广告”、“怎样为食品、旅游地和专利药品制作优良广告”、“怎样才能功成名就——对年轻人的进言”、“广告是否应予废止”等一些列的广告创作的经典理论，身为优秀的广告人的大卫.奥格威根据自身从事广告的经验和具体的实际相结合，采用通俗易懂的语言和引人入胜的独特方法，仿佛带我们进入了一个充满着异彩纷呈的广告王国。这是一本有关广告的经典之作，值得每一位广告人和对广告有兴趣的爱好者为之一读。

读书报告：书，是人类进步的阶梯；书，是知识的海洋；书，是静静品味的佳酿，越品越回味无穷。古人云：“腹有读书气自华”。读一本好书，可以让心灵在细细的知识涓流中洗涤，陶冶情操。更可以走近作者的心灵深处，吸收大师的精华，感悟大师的智慧与人生。书，仿若是神秘的魔镜，带我们领略无穷的韵味。天南地北，人间奇境，异国他乡，古往今来～我们都可以有机会在书中近距离接触。从中，开阔我们的眼界，启迪我们的思维与智慧，带给我们愈加充实而美妙的人生。

《一个广告人的自白》是一本让我感触挺深的书。它的作者大卫.奥格威更是我所深深佩服的广告人。作为一个被调剂来学广告专业的学生，我曾经不知是一次的在被窝里想过：广告专业是我们学校的调剂专业，这门专业有发展前途吗？我当初是不是“选对婆家嫁错郎”啊？那一段时间，我心中是无比的不平，对广告只是习惯性的抵触，同时感到学广告是暗无天日，永无出头之日。

一次偶然的机会，我有幸在图书馆看到了奥格威的《一个广告人的自白》。那是我接触到的第一本纯正的广告书，我一下子就被书中的内容所吸引，强烈的好奇心使我满怀信心的读下去，看完之后，发现自己的人生仿佛有了一片云彩，原来广告可以表现的如此的精彩和和富有魅力，广告，其实并不是我原来想象的那样。广告，其实是一种美的艺术。我为自己

是一个广告人而自豪。

《一个广告人的自白》是毎一位广告人不可不读的经典之作。他详细地向我们介绍了广告创作的一些经典的基本理论。从他的书中第一章“怎样经营广告公司里”，我们了解到他的一些广告公司和广告人的一些原则，而这其中的许多原则是他自身在美琪饭店打工所亲身经历的。，他的老板皮塔先生是一位优秀的厨师，在美琪饭店，跟这位技艺高超的大师在一起干活，奥格威是很能受到鼓舞的，比如说皮塔先生会时不时的表演一下自己的绝活，这样会使员工深受鼓舞，士气大增，并且在一定的时间内保持着高昂的斗志。并且他常常加班加点，为员工树立旗号的榜样。还有就是保持着餐厅的整洁与卫生，他们的餐厅从来是要求员工将餐厅擦得干干净净，打扫的整整齐齐，这些都为后来奥格威所借鉴。并且得以更好的传承与发扬。

书中写道如何去争取和维系好顾客，奥格威说的好：“一流的企业，要信守承诺，不管费多少神，加多少班。”其实诚信，是一个人、一个公司乃至一个社会最起码的道德准则，人无信，何以立天下？从我们的三鹿到蒙牛，再到双汇“瘦肉精”，亦或红心蛋，地沟油，玉米馒头，塑化剂等，这些都是不诚信的表现，对社会造成了难以估量的损失。百年企业，诚信为本。其次，从顾客的角度出发。要想为顾客所想，做为顾客所作，一切都是为了顾客着想，因为只有顾客有利才会有更好的自己。再次，要学会挑选好顾客，尽量挑选好的广告主来做广告，并且要有利可图，若一家客户看来无利可图，是不能做出出色的广告，并且还可能使自己公司的多年的良好信誉受损。就好比常年做质量有保障的产品广告，突然有一天做一个虚假广告，其结局是一样的。

《读书》创刊五周年随笔 篇7

如今我知道新闻时事光靠中央台的早晚两次联播节目。听力衰退不亚于视力，好在收音机就在书桌上。午餐晚餐是全家人聚集的时间，我就说收到的报刊上有什么论文或记载，简要地说给我听听，或者问本月份的某杂志来了没有。杂志非常多，名称也记不清，我挂念的不过三四种，《读书》是其中之一。如果回答说某杂志昨天来了，我就叫孙辈抽空把目录念给我听，好从其中选听几篇。单说《读书》，每期总要听它三四篇或五六篇，从而感到欣慰，一则受到了不少教益，二则总算没有跟知识界出版界完全隔绝。

听孙辈念书刊有两年光景了，他们读音和语调还不差，听下去挺顺当。可是，文章中如果引用几句古文辞，或者大段地引用，我听着疙瘩就多了。常常要问“某字之下是什么字？”“这个字怎么写？”待问明白了，大段的再听一遍，我才说“念下去”。我提到这一点并不是反对文章中引用古文辞，必须引用的当然要引用。我只是要表明，我虽然学过古文辞，还没达到一听全懂的程度，这是近来经过现场考验才知道的。书面语和口头语同源而不尽同，原是人所共知。或许那些古文辞本来只供“目治”，不准备叫人听的，也未可知。“《谐》之言曰：‘鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’”庄子当时的老乡未必听得清吧。“曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’曰：‘不若与人。’曰：‘与少乐乐，与众乐乐，孰乐？’曰：‘不若与众。’”孟子当时的老乡未必听得清吧。好在庄孟二位的书本来不是为他们的老乡写的。

除了选听几种杂志的文章，最近几个月内我还听两册书，陈原同志的《社会语言学》，吕叔湘先生的《语文论集》，前者已经听了五分之三，后者还没听到四分之一。孙辈的空闲时间有限，我只能耐着性子慢慢听。我不想学时髦，投票选举这两册为一九八三年最佳书，可是我认为这两册是值得《读书》编辑部特约适当的作者撰写评介的书。陶渊明说“奇文共欣赏”，我说，好书要让爱好这一类书的人不至于错过，原是《读书》出版宗旨之一。沈从文先生积年累月，废寝忘食，在那里研究古代的服装和织品，我早已知道了，他的《中国古代服饰研究》已经由香港商务印书馆出版，却是《读书》刊载了黄裳同志的介绍文章才知道的。不久我就托人找到这精印的巨册，文字不能看，叫孙辈念太费事，收入的各种图片看了两遍，虽然不能看清楚细部，却自以为得到了不少历史知识和艺术享受。

《读书》编辑部嘱我作文纪念创刊五周年，我信笔写成这一篇，不甚切题，非常惭愧。

读书报告及格式 篇8

利用寒假的时间，我读完了龙应台所写的一本颇有哲理与极为大胆的书--《野火集》。这本书由一篇篇小文章构成，每一篇文章的背后都隐藏着一个问题。在这本书里，我了解到了很多与我平日自然思维所不同的东西。它写了现代的中国，现代的台湾。把一切的污秽、不公、丑陋都通过文字暴露出来。其中我印象颇为深刻的有以下几篇。

《中国人，你为什么不生气》与《生气，没有用吗?》。曾经的中国，被外国称为“生命力的国家”。你知道为什么吗?你又可曾知道这称号的由来?这，并不是所谓的称赞，而是赤裸裸的讽刺。近几年，中国的食品问题成为人们心中的恐慌。我曾听到过这么一个故事。

一个国家因为食品问题，近百人因此中毒而被送进了医院。有一个人就说：“看来生命力的还是中国。”另一个人就问：“为什么呢?”那个人就回答：“因为中国的食品安全问题最多，却不见伤了那么多人。”是啊，因为我们国家有一系列的食品问题，因为所谓的三聚氰胺，苏丹红都不足以使我们丧失生命，所以这个称号由此而来。你们都应该懂得，这个称号后面的嘲讽与其深藏的问题。

面对这些问题，我们中国人不懂得生气。为什么不生气呢，因为生气没有用。这就是这两篇文章的中心。在这个法治社会，不应该是法律所打造的一个和平安定的社会吗?那为什么又会有如此多的问题频频而来。这篇文章也让我想到了“小悦悦”事件，十几个路人置一个被货车多次碾过的小孩不理，没有一个人伸出援手，没有一个人拿出手机为她拨打求救电话。

每每想起那场景，心中的愤怒油然而起。冷漠，这怎是一个人之所为。再来，让我想到了因好心扶起一个婆婆而被判刑，因善良扶起一个老太婆却被逼自杀。荒谬!愤怒!中国人，你们为什么不生气呢?

因为不敢生气，因为生气没有用。中国人讲忍耐，中国人怕事，自私。没有一个人想要惹祸上身，没有一个人胆敢大声叫骂那些占据了你家的摊贩，侵犯了你权利的商家，因为怕报复，因为怕惹祸上门。一切都因为怕事啊!再者，生气为什么没有用?因为那些不守法者根本劝服不了，部门也根本办不了事，简直是形同虚构。实在有太多因素限制我们，导致我们所能“生气”的人都失败，最终无果。

龙应台在书中阐明，最主要的原因是“生气”的人太少。如果那些摊贩被每一个路过的人而责骂，或许他就会撤离，还回你的家。如果那些部门天天都收到投诉电话，他或许就不能熟视无睹，就会办事。是啊，中国人不敢生气，很少人懂得生气。微薄的力量不能打破这蛮横的结界，只有我们都献出自己的那一份力，集结起那份强壮的力量，才能真正地打垮这个问题，她们都不敢呐喊，不敢叫骂，只能忍。可是，这个“忍”，是我们应该倡导的美德吗?相信答案都在你们的心里。

我曾在《天天向上》看到过一个关于周鸿祎的采访。看完这个节目，我不得不承认周鸿祎确实是一个敢说敢言的成功的商人。他不怕四海树敌，勇于去颠倒企业巨头。敢于去打击那些不法网站，保障我们的电脑、手机安全。不畏惧如雨降临般的唾骂与非议，坚守自己的信念，为我们打造了一个便利的网页。

他说，如果有人能像我一样去颠倒那些企业巨头，甚至来挑战我，那么中国就会多几个成功人士，打造出更好的网页贡献给大家。那么同样的，如果我们国家能多几个像周鸿祎这种敢说敢言的人，或许问题就不再那么多了。

《幼稚园大学》。大学，我所向往的阶段。相信很多人都和我一样，心里向往大学。因为大学代表这自由，轻松。不再有繁多的作业，不再有石头般的压力，也不再有父母整日的啰嗦。因为我们都长大了。但文中所描述的大学，是我从未看见过和了解过的--幼稚园大学。

起初我极为迷惑，幼稚园和大学怎能相提并论呢?可是当我细读后，才懂得了着所谓的幼稚园大学。文中举了一个事例：一天，一个泪眼汪汪的女学生半路拦截了作者的车子，让作者送她和她一个扭伤脚裸的朋友回台北。作者答应了。一路上，这两个女生哭着抱成一团。其实，这类情况只需一个电话解决。但她们却只懂得哭泣。她们二十岁，正在接受高等的大学教育。而她们独立处事的能力，却还不到五岁。

看到这里，我倍感诧异。认为这太不可能，太难以接受了。可是事实却又如此。在她们的身上，我们都看不到一丝的独立。一滴滴的眼泪已为她们说明了一切。作者在文中称大学教育为“喂哺式”教育。给予学生“过度保护”，将她们婴儿化。没有了她们本应具有的独立处事能力，自我思考能力。这样的大学生，还是我们社会所需要的吗?这样下去，我们的大学生还能真正的成人吗?我想，这个问题真的值得我们深思。

《野火集》给了我很多从所未有的感受与见识。认识了中国人，认识了现在的大学教育。我想这更多的不是批判，而是一种反思与鼓励。目的是让我们去修正与改进，摒弃这种教育，敢于去指责与指正。这，才是我们所要的国家和社会!

大学生读书报告

读书报告应当包括下列内容：

(1)内容提要：概括性地归纳书的主要内容，包括作者陈述的基本观点(不超过300字)

(2)心得评论：对该书的评价与思考;对其主题的看法与认识，或反驳作者的观点，或提出创造性的见解，或将本书与类似书籍做比较分析，总之要写出独特的思考和体悟。

(3)结语：提出问题、表达期许、归纳全文。

(4)参考书目：读书报告中曾参阅哪些书籍、杂志、或其他资料，具体格式参见附录。

读书报告格式

1.用纸：标准A4纸,

页面设置:上2.5cm下2.5cm;左2.5cm右2.5cm

字间距:标准行间距:1.5倍行距;字数:3000字左右

2、封面设置

报告题目：2号楷体-GB2312

副标题：4号楷体字

班级名称：2号楷体-GB2312

学号、姓名：4号楷体字

3、正文

正文小四号微软雅黑

页眉：用五号微软雅黑，居中排列，每字间空一格。

页眉内容：“致远学堂读书报告”

页脚：用五号微软雅黑，居中排列，页脚内容为页码。

4、参考文献格式

(1)著作类

一般著作

规则：作者(或主编、编)：《著作名称》(版次)，出版者及出版年份，页码。

范例：马克昌主编：《刑罚通论》，武汉大学出版社1993年版，第251页。

译著类

规则：[国别]作者(或主编、编)，译者译：《著作名称》(版次)，出版者及出版年份，页码。

范例：(美)罗伯特·考特、托马斯·成伦著，张军等译：《法和经济学》，上海三联书店、上海人民出版社1994年版，第68页。

(2)期刊类

规则：作者：《文章名》，载《期刊名》年份及期数。

范例：陈正云、戴欣：《略论侵犯著作权犯罪》，载《法学研究》1995年第3期。

(3)报纸类

规则：作者：《文章名》，载《报纸名》某年某月某日第几版。

范例：胡坚编译：《如此逻辑：窃不算偷?》，载《电脑报》12月12日第1版。

(4)网页类

规则A：作者：《文章名》，载网站某年某月某日。

范例：季华：《浅论侵犯著作权罪“未经著作权人许可”的含义》，人民网20xx年12月3日。

大学生读书报告范文

在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。

当我拿起学校极力推荐的《第五项修炼》时，看着那些环行线路图和那些专业术语，有些为难，有些看不懂。真奇怪它怎么能以连续三年名列全美畅销书的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，学校的推荐一定也很有道理。再捧起书时我就强迫自己以读小说读散文的感觉来读。还真的有效，看来真的是态度决定一切呀!慢慢我读懂了。呵，那感觉真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一个小学生样端坐着，听着他从内心深处流淌出的肺腑之言，看着他为我开启了一扇重新看世界的窗，那些经典的事例那些睿智的语言那些寓意深刻的小故事，还有那些我还是有些不感兴趣的图表，都在给我以启迪以思考。

在《第五项修炼》中，五项修炼被划分为：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，团体学习和系统思考。“自我超越”是不断反照个人对周边影响的一面镜子;“改善心智模式”专注于以开放的方式，体认我们认知方面的缺失;“建立共同愿景”培养成员对团体的长期承诺;“团体学习”是发展团体力量，使团体力量超乎个人力量加总的技术;“系统思考”极其务实,可以使我们了解与现实世界之间的距离，它的精髓是用整体的观点观察周围的事物。融合五项修炼的境界就是建立学习型企业组织模型，其中的系统思考是核心，是动力,是扫除学习型企业智障的主力军。

读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后,对“学习型组织”有了一个初步的理解：

一,创建学习型组织必须是自主的,是自愿的。

这一点非常重要.只有我们自己切实有这种迫切的需求,才会有效果.如果是上级的指令,是上级的要求,这是一种被动的,应对式的工作观;同时必须不是赶时髦,不是追风,否则只会是形式主义.因此主动与迫切,这两点事关创建的成败.只有发自内心的,是出于对事业的爱,才会有成效.创建学习型组织,就是在为事业打造未来。

二,创建学习型组织没有模版,没有模式,没有地图。

创建的实践中，才认识到原来我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都习惯有什么“模式”，强调一套方法和方式，拿过来就能用.现在看,这本身就不符合学习型组织理论.每个组织的具体情况不一样,创建的切入点也会不一样,我们强调的是差异化，是个性.达到的标准是不断变化的,这需要你自己不断设定,惟有此,才会实现真正的自我超越。

三,创建学习型组织是一个系统工程。

或许我们不知道学习型组织是什么,但我们一定要弄清学习型组织不是什么.学习型组织不是一项活动,我们必须明白创建学习型组织是可持续的,是永无止境的.这就符合学校的“第二曲线理论”.这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化,才会保证组织内部有足够的活力,保持着核心的竞争优势,达到永续经营,基业长青.既然我们找到了创建学习型组织这条路,我们就不怕路远.

四,扩展组织创造未来的能量,保证拥有组织需要的持续增长的学习力,这需要全体成员全身心的投入.既然我们对过去的理论基础研究少,那么,现在市场的要求,需要我们来补上这一课.以改造我们的学习,改造我们的管理,提升我们的业绩。

在这本书中我还喜欢一个水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。但是如果你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。现在如果你慢慢加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得若无其事。甚至自得其乐。可悲的是当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最后无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样?因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。

大部分动态性复杂都是处于缓慢渐变的过程，极不易察觉。即使察觉了，已经为时已晚。在生活中，想想看，水质是突然变坏的?交通是突然拥塞的?健康是突然变差的?孩子是突然变坏的?……

所以我们要学习看出缓慢渐进的过程，放慢自己认知变化的步调，并特别注意那些细微以及不寻常的变化，避免被煮青蛙的命运。

还有一个印象深刻的就是当阅读到第五章时，有个例子：在学校中，老师对学生的看法，会影响那位学生的行为。珍妮个性害羞，她在新学校第一学期的成绩特别差(因为她的父母感情不睦)。珍妮的老师于是认为她懒散。下一个学期，老师给予珍妮的关切更少，她的成绩于是更不好，因而个性更退缩。随着时间的过去，珍妮陷入一个恶化退缩的旋涡之中，被老师冠上不认真学习的标签后，她更加封闭。于是，被老师视为才能高的学生，得到更多的关切;而被视为才能低的学生，他们的成绩却因增强的反馈而更糟。最后演变成“差者愈差、优者愈优”。我认为老师应该公平对待学生，不应该片面的去评价对待某个学生。

通过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一起工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，并创造出惊人的成果。

英语读书报告格式

一、书名：苦涩的成长

二、著者：朱炎

三、出版社：民国七十三年19版/台北市/尔雅出版社

四、页数：141

五、内容大意：

这本书包括十篇文章，可称为给青年的十封信，十个主题，每个都有对象。

首篇「爱」，阐释爱的作用，同时辨明时下对爱的曲解以及赢得真爱之道。

次篇「青春」，从描述误解青春的特质中，勉励青年应有刻苦耐劳，独立自主又淳朴谦虚气质，进而体认出一个人的价值，在於他对人类社会的实际贡献。

第三篇「火凤凰」，系以火凤凰的行径为喻，勉青年要有理想，要有为理想而献身的精神。

第四篇「挫折」，以「衣衫的领子、袖子最易磨损」之巧喻，勉青年要有面对挫折，不畏挑战的勇气，并体认领导人物，注定要比别人承受更大的挫折。

第五篇「孤独」，简介离群索居以独立思考的生活方法，鼓励能不畏寂寞，进而领略孤独的况味，以及学习多单独思考问题。

第六篇「怨尤」，说明报怨之害，便是自动地放弃了自己生存的权利与否定自己生命的意义，勉人行事宜务实，切忌好高骛远。

第七篇「蛊惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，进而慎思明辨，知保留自己文化的特质与优良传统，进而培养有为光明远景献身的气概。

第八篇「孝道」，阐明践行孝道，最重要的就是帮助年长的父母、祖父母适应这个变迁的社会，让他们由阴暗的角落里走进阳光，享受现代生活的乐趣。

第九篇「生活的艺术」，说明生活本是一种需要勇气与魄力的大艺术，并且唯有从生活的简化中，才能使心灵苏活，提高生活的境界。

末篇「人类的母亲」，阐释女性的尊严乃人性尊严的基石，肯定人性必须有尊严，就得从尊重女性人格做起，尽力维护女性尊严。

书末还有朱炎先生写作年表，可以看出他是一个从前吃苦，现在有成就而将来成就不可限量的人，其阅历足可为青年之导师。

六、读后心得：

朱炎先生是一个从前吃过苦，现在有成就的人，他的丰富阅历使他能穿过人生重叠的层面，看得深，看得远，有智慧。他在备尝生长的痛苦，又把痛苦转化为喜悦之后，用心写一本小书，一本形体小而价值大的书。他费尽苦心，辛苦写成，成果是甜美的。在这个纷纷用悲观来表示深度的时代，他这本书从深处发掘乐观，在这个用偏激表示造诣的时代，他这本书完备而中和，更显得难能可贵。他在走完了人生最艰难的一段长途之后，伫足回头，看看后面的人走得怎么样，鼓励能好好的走。这一份奉献，令我敬佩也使我感动。

这十篇文章虽各自独立，但脉络相通，浑然如一，像一条山脉十座山峰，根本上，他提供人生在世的一种观点，一种哲学。没有哲学和没有面包同样令人活不下去。他从上游解决人生问题，正本清源。这种建设工作，可以使医生、警察减少许多不必要的忙碌。这十篇文章，一方面探讨了人生潜藏於内的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的峥嵘，同时也给理想的中国青年摹出风貌典型。人在青年时期辛苦寻觅的东西，大半都在这本书里。

七、评语：

朱炎先生是一位热爱学问而有学问，热爱真理而认识真理，热爱青年而了解青年，热爱人生而能奉献自己，不但是一个卓越的散文家，更是一个把墨水变成热血的人。他的笔是一座桥，从他的内心到读者内心，交流互通，如响斯应。

推销钢琴的广告有一句话：「学琴的孩子不会学坏」，意思是说音乐能净化人的心灵，提高人的境界，使人发现并追求较完美的模式。我也要说，熟读朱炎教授这本书的人也不会学坏，因为他不会走错路。

中国多一本这样的书，就可以少一座监狱。