王之涣《凉州词》全诗翻译及赏析

王之涣《凉州词》全诗翻译及赏析（共10篇）

王之涣《凉州词》全诗翻译及赏析 篇1

王之涣《凉州词》全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。

《凉州词》

王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

【译文】

黄河好像从白云间奔流而来，

玉门关孤独地耸峙在高山中。

将士何须哀怨那柳树不发芽，

春风根本吹不到玉门关外。

【赏析一】

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。

三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用?

【赏析二】

首句设想奇特，是溯流而望。这与李白《将进酒》“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的视觉方向相反，强调的重点也不同。李诗强调气势，王诗强调源流之高远。在如此山长水远天高地阔的浩翰背景中，一片孤城形只影单，兀然独立于万仞群山之中，而那条黄河则如丝如带，把蓝天白云、孤城、群山系结在一起。这是一幅泼墨写意的边塞图画。诗人把一座城说成一片城，以一片对万仞，突出孤独之感：孤城如一叶扁舟在翰海中漂泊，如一朵白云在天地间淹滞，正如戍守者那孤独无奈的情怀。由此便推出了一个“怨”的主题：这偏远荒凉的边塞啊，春风都不肯光顾，而人却要背井离乡地在这里苦熬岁月。如此深长无奈之怨却以“何须怨”这样宽慰的语气说出，曲折达意，举重若轻。仔细想来，《折杨柳》之曲也的确无助于消解幽怨。那么怨谁呢?诗人没说，倒是同题的另一首诗微露怨词：“汉家天子今神武，不肯和亲归去来。”但天子也不是好怨的，因此只好轻轻地怨怨“春风”算了。《唐诗正声》吴逸一评：“满目征人苦情，妙在含蓄不露”。《唐贤三昧集笺注》：“此状凉州之险恶也。笛中有《折柳曲》，然春光已不到，尚何须作杨柳之怨乎?明说边境苦寒，阳和不至，措词宛委，深耐人思。”

次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等)，这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的`意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戍边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞。折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书。班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较，就会发现，此诗虽极写戍边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戍边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。

【赏析三】

这首诗表现了守卫在西北边疆的将士们的离情别绪，抒发了诗人对戍边将士的深切同情，委婉地批评了朝廷对他们的冷漠。

《凉州词·王之涣》译文及赏析 篇2

凉州词

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

凉州，位于东经101°59′～103°23′，北纬37°23′～38°12′，祁连山北麓，武威市中部。东面与内蒙古自治区接壤，西邻肃南裕固自治县，南连天祝藏族自治县和古浪县，北与永昌县和民勤县相接。

王之涣才华过人，终不见用，天也不假其年，这大概是一部分有才华的正直知识分子的常见结局。本诗表面描写凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，实在是描写诗人对世人所云‘内心的悲凉’的独特哲学理解。一个凉字，尽显本诗的主旨，才华如果被比喻为‘春’，国家不希罕这样的才华，才华就没有施展的舞台，终生悲凉就是这样造就出来的。然则诗人并不哀伤，看那黄河，不也就是从‘一片孤城’中杀出，跨过‘万仞山’，才成就‘黄河远上白云间’的美丽景象的吗?

【字面译文】

黄河奔流千里而来，从天空往下看，白云、黄河之水云似乎交织成了一体，蔚然壮观。

有容乃大，黄河的壮观，也有一个微不足道的源头，跨越了人迹罕至的孤独，汇集千万条溪水，跨越千山，终于成就了黄河上的千古繁华。

眼光远一点，境界高一点，羌笛以苍凉之音状秋色，杨柳以春绿丽春色，羌笛、杨柳各有特长，羌笛何须怨杨柳?

当世尽享人间富贵，死后又能名垂千古，天地下哪有这样的好事?春风也有她的不足之处，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。你看那玉门关，孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂，春风是吹不到玉门关的.啊!

【诗词鉴赏】

作学问要能耐寂寞，尽管不能显于当时、当世，却终能成就文化史上的奇迹。子曰：“鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。”真正的大儒，只需要一张书桌，就能遨游于知识的天空，能探求人心中最奥妙的潜源，这样的大儒，有声闻于历史天空的本领，有深入人类心灵的本领。

王之涣这首诗表面写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。唐诗的欣赏如果仅仅停留在这样的境界上，也就浅薄了。我一直说，要用心灵来解读唐诗，要用人性来解读唐诗，何故?诗言志也。‘元’乃《易经》之首，人性之源，子曰：“首出庶物，万国咸宁。”不读《易经》、《诗经》，要体会唐诗的意境，难!难于上青天!!!

三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。

孔子对《关雎》评曰：“乐而不淫，哀而不伤。”这是衡量诗作意境高低的基本标准，也是文学系辞的基本标准。王之涣读《系辞》、读《论语》、读《易经》，不能不懂这个道理。今天的人，取法其下，崇拜没有任何学问的白话文，阅读能力低下浅薄，“笔败如斯，咎由自取”。古文怎么会没有文法?《诗经》遍布文法，《系辞》遍布修辞之法，读不出、训诂不出文学创作的章法，我们怪谁?怪孔子吗?会怪人的怪自己，不会怪人的怪别人。

就文学创作、阅读来说，必须取法其上。取法其下的结果是什么?孙子云：“取法其下，必败、。”‘必败’可以音训为文学系辞‘笔之必败’。孔子治诗《衡门》讽刺取法其下者云：

衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。

岂其食鱼，必河之鲂?岂其取妻，必齐之姜?

岂其食鱼，必河之鲤?岂其取妻，必宋之子?

‘衡门’训诂为‘衡氓’，何谓‘ 氓’也?《诗经·氓》曰：“氓之痴痴，坚信麻布能质变为丝绸。”在‘氓童’看来，捕鱼的科学方法算什么?有鱼吃就行。娶德色俱佳老婆的方法何必研究?只要是个女人就行。我想问的是：不知道怎么捕鱼，鱼怎么到你餐桌上?不知道诱女之道，难道去做非礼犯?

认得字就是阅读吗?把字组合在一起就是佳作吗?文学真如此浅薄，十三亿人都成为文学家?今天作家之作品，不能从十三亿人的作文方法特立独行出来，这是当代中国没有文学作品的根本原因。

现实生活的美好与将来的名垂青史，物质财富与精神财富，怎样找到平衡点?哪个更重要?这是哲学家需要终生探索的。王之涣在这首诗中说：当官的荣华富贵，显在当时;做学问的荣华富贵名垂青史。做学问远比当官难，子曰“君子谋道不谋食”，君子谋人间大道，何必一定要当官呢?

《论语》中记载，王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也?”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”何谓也? 吾生之初尚文明,这在全世界范围内成为了共识。王孙贾问孔子：“心灵的奥妙、精神翱翔的规律，有什么值得研究的。人生应以追求现实生活的富足为上，做个彻底的现实主义者。” 孔子说：“人的心灵需要研究，研究心灵之学，犹如研究易经上说的‘乾元’，乾元是‘天’;得罪了上天,就不能向上天祷求了 。” 王之涣这首诗，要表达的主旨，大概就是这个哲学意境吧。王之涣以六首诗作而名垂青史，在历史上，远比同时代的高官、帝王有名气，做到了人生无悔，其作品落实了‘羌笛何须怨杨柳’的志存高远的人生理想，终生实践‘诗言志’，还真不容易。这就是真正的文学，这就是唐诗的真味道。

《凉州词》王之涣诗赏析 篇3

王之涣（688-742），字季陵，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛郡（今山西新绛县）。曾任冀州衡水主簿，不久被诬罢职，遂漫游北方，到过边塞。闲居十五年后，复出任文安县尉，唐玄宗天宝元年卒于官舍。

王之涣是盛唐时期著名的边塞诗人，曾与王昌龄、高适、崔国辅等相唱和，名动一时。其传世之作仅六首，但都是热情洋溢的佳作，其中《凉州词》和《登鹳雀楼》等尤为大气磅礴，韵调优美，皆可列入盛唐代表作中。

凉州词 王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

王之涣诗鉴赏

这是一首雄浑苍凉的边塞诗。“凉州词”,凉州歌的唱词。《乐府诗集》卷七十九《近代曲辞》载有《凉州歌》，并说明是玄宗开元年间西凉府都督所作。

凉州，治所在今甘肃武威县。这首诗豪迈奔放的歌声，将祖国大西北的壮丽山川展现在我们面前。诗中描写的西北边疆之美，绝不同于江南水乡柔媚明丽之美，而是 一种高远的美，粗犷的美，足以令人精神世界升华的美，使人感到自己力量存在的美。这种美使人联想到历史和未来，使人体悟到永恒和无穷。最能表达这种美感的 是诗的前二句。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”黄河，是中华民族的摇篮，它源远流长，一泻千里。远远望去，只见它蜿蜒曲折，奔流于万山丛中。仿佛由 天上流来，又仿佛流向天外。“黄河远上白云间”,是诗人真实的.感受。在那片广袤无垠的土地上，诗人眼前所见到的只有两件事物：地上奔涌的黄河与天空浮动的 白云。诗人全神贯注，空旷而绝无寂寞之感。黄河、白云，色彩对照明丽。水流，云，使人感到宇宙的宏大与旷阔。

次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一 座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。

这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戍边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为 下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

“羌笛何须怨杨柳”两句诗人寄寓自己对这广袤的边塞之中的人事的深沉感慨。羌笛，是西北边疆富有地方色彩的乐器。杨柳：汉横吹曲辞名《杨柳枝》的省称。又 名《折杨柳》。唐俗，赠别常以柳枝，取其“丝长”（与“思长”偕音）之意。故《杨柳枝》也多用作送别曲。当羌笛的声音随风传来《杨柳枝》那熟悉的旋律时，诗人的情绪激越了。笛声充满了哀怨之情，在空旷的山 野间萦绕。那是戍边的军士在吹奏送别曲吧。他们曾经在这催人心碎的乐声中，告别了亲人，踏上漫漫的征途。如今，只要吹起这支曲子，他们的眼前会立即浮现妻 儿的泪眼，慈母的愁容。诗人劝慰他们：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

你们何必借《杨柳枝》来抒发满腔的幽怨呢？要知道，春风是吹不过玉门关的。这两句，写边地的荒寒和征人的怨情，情调转为忧伤。但这种忧伤并非一般悲抑低沉 的哀叹，而是暗含讽刺之意的。杨慎《升庵诗话》卷二说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也”.可见诗人的本意并不在于夸张塞外的荒寒，说那里没 有春风，而是借自然现象来暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤征人，置远出玉门关戍守边境的士兵而不顾。

10. 《凉州词》王之涣 篇4

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

凉州，地处现在的甘肃西北部，在唐朝，是三大经济中心之一。一个凉字，与当时繁华的商贸往来，些许有些不符。现在看起来，人口稀少、经济欠发达，好像更符合这个字的意境。

凉州词，别名凉州曲，是盛唐流行的一种曲调名。唐玄宗时期，西域进献一批曲谱，玄宗命教坊翻译为中原曲谱，并配新的歌词演唱。唐朝，是中国诗词文化的兴盛之时，很多诗人，为凉州曲填词，王之涣这一首凉州词，是其中比较有代表性的一首。

另外一首也是大家耳熟能详的，是唐朝王翰填写的《凉州词》 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

黄河远上，开头四字，就给人一种悠远、辽阔的空间感受。

孤城，即为戍边之城。唐朝，上接魏晋南北朝和短暂的隋朝，经济、文化，固然发达，但是边患问题，一直不断。派兵遣将，镇守边关，是常态，同时，也催生出一批优美的边塞诗。

羌笛，就是胡乐的乐器，充满着西域的情趣。杨柳，这是有着浓郁情感积淀的中国字，就像荷花喻指洁净，出淤泥而不染；竹子，喻指正直。杨柳，一般是有送别之情，诗经小雅采薇中有一句非常知名的话，“昔我往矣，杨柳依依”，过去我离开的时候，杨树、柳树，随风招展。

玉门关，汉武帝设置，因为西域的玉石经由此地进入中原地区，所以称为玉门关，在如今甘肃敦煌西北方向。玉门关，如今也是到西北旅行的必去之地。与之比邻的还有一座阳关，西出阳关无故人和春风不度玉门关，都是有一种荒凉、凄美之感。

王之涣 凉州词 译文 篇5

本诗旨在写凉州之荒凉，偏僻，险峻，进而烘托戍边条件之艰苦以及将士们无尽的思乡愁绪，还有无以寄托情思的无奈。

开篇两句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，首先就显示了诗人于众不同的视角选择。王之涣的立足点与李白《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”有着明显的不同。他们两人诗句的不同点一方面在于：李白的目光是由远而近，写的是来势迅猛而又无法拦留的一种动感流逝;而王之涣的目光是自近及远，故而展现了黄河扶摇远上的一种壮美奇观。另一方面还在于他们在诗作中渗透的是两种截然不同的情怀：上下句贯穿起来看，李白的诗句流露的是一种对现实的无奈，表现在个人心智上的是放弃，有以酒消愁的颓废;而王之涣流露于字里行间的则是展示边地广漠壮阔的风光，烘托边地的荒凉、偏僻、险峻和戍边条件之艰苦，表现的是企盼早日结束战乱给人们带来的痛苦与无奈，是在为国、为百姓、为戍边将士抒情言志。

因此，诗人在展示了边地广漠壮阔的风光和凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危之后，紧接着便由景及人，重笔渲染戍边将士思乡之情坏——“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”春风吹不到“玉门关”，杨柳就不能返青吐绿，就抽出新枝，就不能折杨柳新枝以寄托情思，羌笛还有必要吹奏那悲凉伤感的曲子吗?诗人在此不说戍边将士思家怀乡，而以“怨杨柳”喻之，实在是绝妙无比。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更将生怨恨，眼下“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而，“怨”也罢，愁也罢，皆为枉然，因而作“何须怨”，根本就没有必要“怨”。虽说只不过是一句宽慰，然而这种宽慰着实含蓄而又委婉，深沉而又炽灼，耐人寻味，引人深思，堪称边塞诗之绝唱。

《凉州词》王之涣教案 篇6

所谓边塞诗——即 以描写军旅边塞生活为主要内容的诗歌。边塞诗的思想内容极其丰富：可以抒发渴望建功立业、报效国家的豪情;可以状写戍边将士的乡愁、家中思妇的离恨;可以表现塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷;可以惊叹描摹边地绝域的奇异风光和民风民俗。其中边塞诗是唐代诗歌的主要题材 ，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。

二、导入：今天我们要学习的内容就是一首边塞诗——唐朝诗人王之涣的代表作《凉州词》，其中“凉州词”是词牌名而非诗的题目，这是凉州歌的唱词也是盛唐时流传的曲调名，因为很多人为其填词所以很多人都写了凉州词。作者王之涣——字季陵，唐代诗人。

三、学生自由朗读全诗，结合课下注释疏通诗意。(本环节让学生交流合作完成)

四、点出本诗的重点词语：孤城 仞 羌笛 何须 怨杨柳 春风 度

五、在了解诗歌内容的基础上引导学生朗诵诗歌，可从音量、语调、节奏的变化上进行指导，在把握内容主旨的基础进行朗读，从朗读的角度把握诗歌的主旨内容。

六、明确诗歌的主旨：本诗已悲壮凄凉的笔调抒发了戍边将士的无线思乡之情。

王之涣《凉州词》教学设计 篇7

作为一无名无私奉献的教育工作者，有必要进行细致的教学设计准备工作，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。那么教学设计应该怎么写才合适呢？下面是小编收集整理的王之涣《凉州词》教学设计范文，希望能够帮助到大家。

王之涣《凉州词》教学设计1

教学目标：

1、学认2个生字，练习写好4个字。

2、有感情地朗读并背诵课文。

3、通过读这首古诗，感悟边关将士悲苦的生活。

教学重难点：

品读悟诗情

教学准备：

教师准备：乐曲、课件、边塞诗等。

学生准备：边塞诗。

教学时间：一课时。

教学过程：

一、音画时尚导入。

1、教师播放两段有特色的乐曲，引导学生想象情境，再根据情境联想古诗。

2、学生交流汇报并背诵相关诗句。

3、揭示新课，板书课题，读题，解题。

解题：凉州词为盛唐时流行的一种曲子（凉州歌）配的唱词，不是诗题，而是一种曲调名。当时许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词。因此，唐代许多诗人都写有《凉州词》。

二、初读感知。

⑴、将这首诗读给同桌听,要求读准、读通。

⑵、用自己的话说说这首诗的主要意思。

⑶、将自学中不懂的地方标出来或写下来。

2、学生按要求学习。

3、汇报。

⑴指名读文,齐读课文。

⑵用自己的话说说这首诗的主要意思。

⑶质疑。

三、品读悟诗情。

这首脍炙人口的凉州词,是王之涣描述塞外苍凉境地的代表作。明代杨慎在《升庵诗话》中说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”这话是不错的。开元中、后期，唐玄宗荒淫纵乐，不务边防，不关心远戍征人的疾苦。诗人在进入凉州，听到哀怨的笛声后，写下了这首诗，表达对远戍士卒的同情。诗状凉州之险恶、荒寒，一言不及征人，而征人苦情可想；虽是一篇怨词，但画面雄壮阔大，神气不落凄切。历来被誉为唐代边塞诗中的名篇。《唐诗别裁》引王渔洋的话说：“必求压卷，王维之《渭城》、李白之《白帝》、王昌龄之‘奉帚平明’、王之涣之‘黄河远上’其庶几乎！而终唐之世，绝句亦无出四章之右者矣。” 1、学生交流背诵其它的边塞诗。（略）

2、教师推介。

君不见汉家山东二百州，千村万落生荆桤。

君不见青海头，古来白骨无人收。

——杜甫《兵车行》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

——岑参《白雪歌送武判官归京》

边地多阴风,草木自凄凉。

——李益《从军苦乐行》

不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。

____李益《夜上受降城闻笛》

五、书写巩固。(用钢笔或毛笔书写这首诗)

六、作业。

1、有感情地朗读并背诵课文。

2、把你喜欢的诗句抄写下来.有兴趣的同学可用毛笔写一写。

3、积累其它的边塞诗。

七、板书设计：

凉州词

（唐）王之涣

相思

离情

孤城

怨

不度

王之涣《凉州词》教学设计2

教学目标：

①学习本诗中的生字新词，理解古诗大意，背诵古诗。

②抓住重点词句，启发学生想象，读懂诗意，体会是人的情感。

③有感情的朗读古诗，体会将士们的豪情。

④了解更多的边塞诗，体会其特点，激发学生学习诗歌的兴趣。

教学重点：引导学生诵读，想象画面，边读边悟。

教学准备：课件

教学过程：

一、导入、揭题

1、上学期，我们曾经学过唐代大诗人王之涣的一首《凉州词》，谁来给大家背背

指名背——齐背

2、这是一首边塞诗，边塞诗在唐朝时期尤为兴盛，进入它发展的黄金时代，《全唐诗》中所收录的边塞诗就有两千多首。

这节课，老师就带领大家把目光拉回到遥远的唐代去看一看——

（配乐，师朗读）

3、这些都是唐代的边塞诗歌，他们有的倾诉离别的思念，有的描写边关的.风光，有的讲述战争的残酷……今天我们再来学习一首边塞诗，体会一种别样的情怀：

二、读题、解题

1、生齐读课题

2、通过预习，你对诗题“凉州词”和诗人王翰有了哪些了解呢（指名回答）

3、师补充：凉州词是一种曲调名，是为唐朝很流行的的一种曲子（凉州歌）配的唱词。王翰是唐代著名的边塞诗人，性格豪爽，无拘无束，他的诗大多都豪放壮丽。而最有名的就是他的《凉州词》，我们赶快去读读吧！

三、初读古诗

1、打开书，自由读诗，把字音读准确。

2、指名读（出示全诗），相机识字“琵琶” “葡萄” “催”

3、读诗不仅要读得字正腔圆，还要读得有板有眼，读出节奏，谁再来试试

4、师生合作读（师四生三、生四师三、师读题生读全诗）

四、理解诗意

1、熟读古诗，是学习古诗的第一步，而要深深地烙印在自己的心上，理解就很重要。要想理解这首诗的意思，你有什么好方法指名答

出示：①多读 ②先理解字词再理解一句话 ③查工具书 ④结合注释

2、现在请大家结合课后的注释试着理解每句诗的意思，如有不懂的地方可以做上记号。和同桌交流或请教老师都可以。

（生自学 师巡视）

五、品读感悟

1、一、二句（出示图画及一、二句）

①师：有人说诗词言情，诗词言志，而诗词更多的时候是一幅画。那在这幅画中你看到了什么听到了什么

指名答（出示：葡萄酒、夜光杯、琵琶声、战马、将士）

变色

②把这些事物联系起来，又是一幅怎样的画面呢谁能用自己的语言描述一下 指名描述

③这样的画面使你感受到了怎样的气氛（板书：热烈）

④指名读一、二句，把这种气氛读出来。

⑤出示音乐琵琶声，——你们听，琵琶声传来了，此刻，军旗烈烈，战马嘶鸣，出征在即，谁再来试试 指名读

2、品三、四句

①这样难得的盛宴，这样难得的气氛，将士们开怀畅饮，似醉非醉之时好像在说—出示三、四句，引读

②在说什么呢

指名答（醉就醉吧，醉卧在沙场上又有什么呢请不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的呢）

③是啊，从古至今出去打仗又有几个人能活着回来呢我们一起去看看边关的战场吧！（课件展示）

④这战场怎样 板书：残酷

⑤这次酒宴后，将士们就要奔赴这残酷的战场，等待他们的也许会是什么（死亡）

⑥而此时他们仍在高兴的喝酒，你觉得这是为什么呢

（举杯消愁、视死如归、将生死置之度外）

⑦带着自己的体会读三、四句。

⑧师：此刻，在将士们眼中只有这红红的葡萄酒而别无他物，也许面对残酷的战争他们想举杯消愁，但更多的是即将奔赴沙场前将生死置之度外的壮烈与豪迈。（板书：豪迈）

⑨让我们带着这种情感再读后两行（引读）

⑩是啊，这一醉，（板书：醉）醉在这热烈的气氛，还有什么不能看开呢这一醉，醉在这残酷的现实，在潇洒中实现自己悲壮的辉煌；这一醉，醉在这豪迈的气概，“为国捐躯，视死如归”？

六、拓展延伸

千百年来，多少视死如归的勇士，他们就这样胸怀壮志，共赴困难，精忠报国，魂归关外，豪放不羁的诗人王翰作为运送粮草的官员曾亲历边关，被边关战士英勇杀敌的爱国精神所感动，却又对战士们残酷、悲凉的军旅生活无可奈何！于是，诗人将这强烈的情感诉诸笔端，写下了这首千古绝唱。让我们再一起读一读这壮丽的诗篇！齐读

七、作业

课后，老师再向大家推荐一首边塞诗，从军行

唐王昌龄

王之涣凉州词拼音版 篇8

凉州词

王之涣

huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān

黄 河 远 上 白 云 间 ，

yī piàn gū chéng wàn rèn shān

一 片 孤 城 万 仞 山 。

qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ

羌 笛 何 须 怨 杨 柳 ，

chūn fēng bù dù yù mén guān

春 风 不 度 玉 门 关 。

注释：

1。凉州词：为当时流行的`一种曲子(《凉州词》)配的唱词。

2。黄河远上：远望黄河的源头。

3。孤城：指孤零零的戍边的城堡。

4。仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

5。羌笛：羌族的一种乐器。

6。杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。

古诗凉州词王之涣诗意 篇9

凉州词

王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

诗意：

黄河之水汹涌奔腾，仿佛来自云端，

孤零零的凉州城外是万仞高的群山。

羌笛何必要吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子?

春风他从来没有吹到过这遥远的玉门关。

注释

①凉州词：是唐大乐府《凉州歌》的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。原是凉州(今甘肃武威)一带的歌曲，唐代诗人多用此调作歌词，描写西北方的边塞风光和战争生活。

②黄河远上：黄河的尽头。

③孤城：孤零零的戍(shù)边的城堡，这里指玉门关。

④万仞(rèn)：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。万仞：形容极高。

⑤羌(qiāng)笛：古代羌族的一种管乐器，后常作军乐。羌：我国古代西北的一个少数民族，主要分布在今天的甘肃、青海、四川一带，以游牧卫生。

⑥何须：有什么必要。

⑦杨柳：指古代的一种歌曲《折杨柳》，其中提到行人离别，常常折柳枝相赠，因“柳”与“留”谐音，表示挽留。

⑧度：越过。

⑨玉门关：古代西北边关名，汉代建置，故址在今甘肃敦煌西北，是古代通往西域的要道。

赏析

王之涣凉州词加拼音 篇10

凉州词

王之涣

huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān

黄 河 远 上 白 云 间 ，

yī piàn gū chéng wàn rèn shān

一 片 孤 城 万 仞 山 。

qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ

羌 笛 何 须 怨 杨 柳 ，

chūn fēng bù dù yù mén guān

春 风 不 度 玉 门 关 。

注释：

1、凉州词：为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。

2、黄河远上：远望黄河的源头。

3、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

4、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

5、杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。

6、度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外

翻译：

远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，

玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，