浅谈怎样树立正确的人生观

浅谈怎样树立正确的人生观（精选8篇）

浅谈怎样树立正确的人生观 篇1

什么叫人生？我理解，人从生下来一直到离开人世，这段历程就是人生。如何看待人生，如何走过人生这段历程，这就涉及到人生观问题了。人生之路怎么走，直接受人生观支配。人生观是“总开关”，有什么样的人生观，就有什么样的人生。有了正确的人生观，就能走出伟大的人生、光辉的人生、幸福的人生、有意义的人生；一旦确立了错误的人生观，往往会走向苦恼的人生、扭曲的人生、堕落的人生、罪恶的人生、可悲的人生。因此，树立正确的人生观，对走完漫漫人生路十分重要。特别是党员干部，只有夯实做人的思想根基，才能适应形势的要求，履行好党章赋予的神圣使命，无愧当代共产党人的称号。那么，党员干部怎样才能树立正确人生观呢？我觉得起码应确立“八观”，即：正确的理想观、职业观、金钱观、名利观、苦乐观、道德观、成才观、幸福观。这“八观”是人生观这座大厦中的八根柱子，八个支撑点，是人生观的具体展开。这“八观”做好了，正确的人生观也就水到渠成了。我今天坐在这里面对大家，坦诚地说，绝对称不上讲课，充其量算是思想、工作汇报。或许大家听了感到不过瘾，是些“小儿科”，或许觉得是些登不得大雅之堂的“雕虫小技”，但它却是我这些年所见、所闻、所思、所悟的切身感受，借机坦露给大家，旨在与大家共勉，接受大家批评。

一、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的理想观

树立正确的理想和坚定的信念，是确立正确人生观首先要解决的一个根本性问题。人生在世，每个同志都会抱有这样那样的理想，为什么有的同志能较好地实现自己的追求，有的同志却不能如愿？其中一个很重要的原因，在于其理想是否正确、信念是否坚定。在这方面，应该说整个党员队伍总的情况是好的，但理想渺茫论、理想无用论、理想实惠论等还有一定“市场”。有的认为理想理想，有“利”就想，利大大干，利小小干，无利不干。市场经济条件下，私有经营者、个体工商户，这样想倒也勿需非议，但作为党员、作为国家工作人员就不应该了。它有悖于共产党员的称号，与党的性质、宗旨和入党誓词格格不入。那么，如何树立正确的理想观？我归纳4个字，即：爱国、信党。爱国，就是珍爱中华民族。我们中华民族是有骨气的民族，是具有强大凝聚力的民族。从抗震、抗洪抢险救灾，到防治“非典”，从香港、澳门回归到申奥成功，从加入世界WTO到市场经济体制的建立，都反复证明我们的民族是最伟大、最值得骄傲的民族。每个公民、每个炎黄子孙都应为实现中华民族伟大复兴而为之奋斗，共产党员更要责无旁贷。这是正确理想观的“基”和“本”，追求的远大目标，必须长期培育和积累。我们检察院，每周一举行升旗仪式，这一形式不能小视。生理”，躬行实践党委决策、决议。国防大”宣讲团成员，最近又晋升为国防大”重要思想是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承而又与时俱进的创新理论，离我们最近，贴中国实情最，更应该学习好，运用好。从怎样做人的角度讲，尤其应当学好“老三篇”，这是理想观的灵魂篇、方向篇、指路篇。“老三篇”是个宝，做人做事少不了，培养了几代人，永远不会过时。河南漯河市南街村，靠“老三篇”发家致富。这个村300多户人家，1500来口人，过去一直靠吃返销粮过日子，十一届三中全之后，一跃成为全省的大富户。他们致富的经验是：“不靠奖金靠老三篇”。全村大人小孩人人都会背诵“老三篇”；进村打工的人，先培训3个月，不会背“老三篇”，本事再大也不接收。这一“背”，“背”出了一个社会主义新农村，党和国家领导人几去过。

二、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的职业观

树立正确的职业观，就是要珍爱自己的工作岗位，对从事的职业有一种自豪感、神圣感和强烈的使命感。实现人生价值，必须始于足下，从爱岗敬业做起，72行，72000个种类，只要珍重，都会有所作为。切忌这山望着那山高，身在“曹营”心在“汉”，横攀竖比，老想“跳槽”。有个老党员叫甘志周，每在一个岗位都干得很出色。他经常勉励自己说：愿做革命一石条，哪里需要哪里调，党叫我铺路就铺路，让我架桥就架桥。他作典型报告时又风趣地引伸了这句话：原做革命一条狗，谁愿牵走谁牵走。被评为全国劳模，受到党和国家领导人亲切接见。清洁工人石传祥，“宁愿一身臭，换来万人洁”的豪言壮语，至今广为流传；售票员李素丽在公交车上诠释了为人民服务的宗旨，受到百姓赞扬；钟南山等一大批白衣天使，在“非典”一线谱写出感人篇章，从他们身上折射出党的形象，印证了党的凝聚力和不可战胜的强大威力。被大家誉为新世纪最可爱的人。如此等等，许许多多有志之士、许许多多党员在平凡岗位上干出不平凡业绩。“职低位卑未敢忘忧国”，一步一个脚印地朝着人生目标迈进。人们常说，无论职务高低都是人民的“勤务员”，但职务越高，责任越厚重。省委书记张高丽同志讲得三句话可谓荡气回肠，催人奋进：我愿做一把伞，为老百姓挡风遮雨；我愿做一块石，为群众铺路架桥；我愿做一头老黄牛，为山东的发展默默耕耘。道出了一名共产党员情系9000多万山东父老乡亲的博大胸怀和真诚。我们党由这样千千万万个党员所组成，还有什么事情不能做好，还有什么困难不能克服，还有什么敌人不能战胜，还有什么业绩不能开创！人生到底有没有意义？这是个经常引发人们思考、争论的题目。过去我上完课，也有人毫不客气地问过我，我回答：“事在人为”。我看到一则材料，说某年美国哈佛大学的毕业生临出校门的时候，校方对他们做了一个有关人生目标的调查，结果是27%的人完全没有目标，60%的人目标模糊，10%的人有近期目标，只有3%的人有着清晰长远的目标。25年过去了，恰恰那3%的人不懈地朝着一个目标坚韧努力，成了社会的精英。所拥有的财富超过了97%的人所拥有财富的总和，因为这3%的人给人生加了个“意义”。由此看出，树立正确的职业观，一要志向远大，二要执着追求，三要不懈奋斗。只有这样，我们党员才能上不愧党，下不愧对百姓。对得起组织，对得起职位，对得起待遇。活得充实，有滋有味有价值，无愧人生。

三、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的金钱观

大家知道，金钱具有两面性，它既能使你快乐，又能使你苦恼。生活中不能缺少钱，但如果把钱看得过重，就必然为金钱所累，被金钱牵着鼻子走，成为金钱的奴隶、拜金主义的俘虏。作为党员、作为国家工作人员，应该采取一种淡泊的态度，无论钱多钱少都不应影响自己的追求，不影响人生的态度和工作热情，始终保持共产党人应有的本色和气节。沂蒙山区有个老同志叫王廷江，大字不识几个，挣了几百万元钱，捐给村里，入了党，当了书记，带领全村致富。他说：“钱是身外之物，生不带来，死不带去”。人生在世，应该有比金钱更高尚的人生追求，那就是奉献。受到江泽民同志的接见和赞扬。有钱能买到好房，但不一定能买到一个幸福的家，有的人口袋里钱装满了，家庭却分裂了，不一条心；有钱能买到好药，但不一定能买到好身体，广大人民群众的好身体，绝对不是靠吃营养药吃出来的；有钱能买到好床，但不一定能买到好觉，如果失眠，别说躺在席梦思上，就是躺在什么“思”上也睡不着；有钱能买到珍珠，但不一定能买到美丽，如果长得像丑八怪，佩戴什么珍珠也美不了。金钱不能代替一切。有个电视剧中有两句话：“男人有钱就变坏，女人坏了就有钱”。虽不是绝对的，但这两句话把钱和坏划了等号，连在一起。有个老板炫说：“我‘穷’的只剩下钱了”。这种人，我认为是精神上的“衰竭症”、“贫困户”。美国有句谚语：“金钱是个好奴仆，但又是个坏主人”。成克杰、胡长青等人都是因为钱迷心窍，成为阶下囚的。现在的孩子也有一种时尚，比谁的爹有钱，比谁敢花钱。爹有钱，孩子高人一等，爹无钱，孩子失落自卑。这里有个家长导向问题，也有个社会环境问题。爹是同等的，不管钱多钱少的爹，“含金量”都是一样的。钱多的爹，往往对孩子宠爱，把孩子宠的懒散，不求上进。爹穷的孩子往往早当家，成大器。我看到一个资料：有个省今年高考本科录取生中，有18%的拿到通知书无钱交纳学费，带着贷款申请入学，而这18%的同学，大都是考取的名牌和重点大学。我的孩子在北科大上学，他那系里120多人，来自贫困地区的比较多。象我的孩子这样的条件，想吃个红烧肉就吃个红烧肉的只占20%。有相当一部分孩子只是能“吃饱”，而恰恰这些吃馒头就咸菜的孩子都是些尖子生。据报载，有个外出打工仔，早年丧父，家境贫寒，迫于无奈辍学离乡“打工”，在一家企业看管仓库，一月挣几百块钱，觉得不过“瘾”，顿生邪念，监守自盗，不到半年给家寄回一万多元钱，家母高兴得不得了，当即回了一封信：儿，你真争气，自从收到你的钱，过去看不起咱的街坊邻居都对咱家刮目相看了；还嘱咐孩子小心着点。这个打工仔见信后越发胆子大起来。没过多久东窗事发。刑前提出要见他娘一面，司法人员满足了他的要求。当见到他娘后，他哀求再吃娘一次奶。看到“可怜”的儿，娘随即答应了，这个孩子将亲生母亲的奶头咬了下来。这是报应，因为这个贪钱的娘把孩子推进了牢狱。以上这些，我绝不是误导大家谈钱色变，关键是要有正确的金钱观。古人说：“君子爱财，取之有道”。凭借劳动和知识得到金钱是无可非议的，但不能不择手段地攫取金钱。要当金钱的“主人”，不要成为金钱的“奴隶”。穷要穷的有志气，穷则思变；富要富的堂堂正正，富而思进。不论贫富都应成为精神上的富有者。

四、共产党员要确立正确的人生观，就必须具有正确的名利观

树立正确的名利观，很重要的一条就是正确对待个人前途和职位。如果这个问题处理不好，就会背上思想包袱，成为前进道路的羁绊，每个同志都应以严肃认真的态度正确对待和处理。不象有人说得那样：“靠金钱铺路，靠关系进步”。我认为作为一个领导，就人才和奴才而言，喜欢的是干事创业、能把一个单位带上去的人才。我们必须认识到，个人的职级进步，一靠组织，二靠群众，三靠政绩，四靠素质。如果你是个“草包”，是个扶不起的“阿斗”，关系再硬也不行。当然有时也有个机遇问题。要牢固树立重事业淡名利的思想，树立共产党人不是要做官，而是要创业的思想，树立不论职位高低都是人民勤务员的思想。我在部队有个老首长，把事业看得很重，视名利淡如水，他说道，如果有一天组织不需要我了，我情愿回归生养我的家乡种地。人不要活得太累，殊途同归，“百年”之后待遇是一样的，无非“盒”好一点，差一点。南宋诗人陆游曾在一首诗写到：“利禄驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥”。诗人形象地比喻一些人为利禄所驱使，像火牛一样不顾一切，最终走向堕落，可谓入木三分。常言说得好，计较太多人易老，忘却名利少烦恼。“八一”电影制片厂厂长王晓棠是个将军，她一生坎珂，文革时期受到磨难，在她从艺生涯中，也“三起三落”。最近，央视“艺术人生”栏目邀她当嘉宾，当记者问到，你一生中最得意的是什么？她回答两个字：“放弃”。放弃名利，放弃烦恼，放弃挑剔责难，甚至打击。扎实干好每件事，欢乐度过每一天，引起观众阵阵掌声。生活中的辩证法告诉我们，“唯有埋头，才能出头”。种子只有埋在土里才能发芽，若老想跳出地面，那始终是一粒干巴的种子。所以，每名共产党员必须树立无私奉献的精神，辩证地看待得与失，始终保持积极进取、奋发向上的精神状态。永葆共产党人的本色，处处凸现党员的特有品性，让鲜红的党旗高高飘扬。

五、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的苦乐观

无数事实告诉我们，困苦并不是坏事，它能造就人也能考验人。谁英雄，谁好汉，困苦面前试试看。人的面孔就是“苦”字组成的，双眉是“艹”头，眼鼻是“十”字，下面是

“口”字，加起来就是个“苦”字。人生就是一个苦像，怕苦畏难就做不好人，也干不成事。可不可以这样讲，所有的成功是“苦”出来的，所有的进步是“苦”出来的，所有的幸福是“苦”出来的，所有的名著是“苦”出来的。屈原不苦写不出《离骚》，孔丘不苦写不出《春秋》，司马迁不苦写不出《史记》，勾践不苦，就没有最终的灭吴复越。山东大学一个讲师，在没有四通、微机的年代里靠勤奋吃苦，靠给别人抄稿子，“抄”成了一个副教授。人们常说：“困难象弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强”。挫折虽然影响人们前进的步伐，但它却能磨炼人们的意志。成功伴随挫折，挫折使人成熟。时下，有人爱听表扬，不爱听批评。领导一批评，就认为和他过不去。这些人脑子里缺少辩证法，不知道批评是“强身健体的蜂王浆、球蛋白”。有个形象的比喻，马和羊同拉一驾车，上坡的时候，车夫使劲地抽打马，而不管羊。领导批评你、鞭打你，说明你有价值，当领导连批评都不乐意批评你了，说明你这人基本也就没多大用处了，大家想一想是不是这个理。既便批评是个好事，也不能变着法子惹领导上火、生气，还是应尽可能把事办好，少出点差错，少挨点批评，让领导省点心为好。

六、共产党树立正确的人生观，就必须具有正确的道德观

一个人气很正，思想很好，但没有才能，就会成为无用之人，如果有才气，但气不正，品德很坏，就会成为有害之人。有人说：“缺智的人是次品，缺体的人是废品，缺德的人是危险品”。曾国藩有两句话：“有才无德——小人；有德无才——庸人”。作为一个完整的人就要德才兼备。这是党组织用人的标准。党的十六大提出依法治国与以德治国相结合的方略，德就是倡导全体公民养成良好的道德风尚。我们检察院今年被省委确定为“公民道德示范点”。这是多年积累、积淀的结果，是市委栽培的结果。树立正确的道德观，我认为必须做到三要：一要政治上成熟，听招呼，守规矩。一级服从一级，一级支持一级，一级对一级负责，政令畅通。能够站到全局干好局部，干好局部为全局负责。执政为民，秉公用权，真正让党放心，让人民满意；二要堂堂正正做官，老老实实为人，胸怀豁达坦襟，与人为善，诚信相待，常言说：“心底无私天地宽，热心助人品自高”。80年代初，社会上一度流行“雷锋叔叔不在了，雷锋精神过时了”。当看到一则关于美国西点军校张贴雷锋画像的报道，便有感而发，写了篇“有感雷锋出国”的文章，被《解放军报》等国家级报刊登载。雷锋是中华民族的优秀儿女，他的精神激励和教育了几代人，西方人都很崇尚，我们没有理由说他过时了，必须大力倡导和弘扬。正象一首歌唱到的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间”。三要洁身自好，慎微、慎独、慎言、慎行。切实牢记“两个务必”，自觉做到“自重、自省、自警、自励”。管好自己的腿，不该去的地方不去；管好自己的嘴，不该说的不说，不该吃的不吃，不该贪的酒杯不端；管好自己身边人，不能因小失大，影响自己声誉；管好自己的“尾巴”，始终谦虚谨慎，夹着“尾巴”做人。要自信，但不能自傲，以平常心态对事对己对同志。要深谙“公生明，廉生威”的至理名言，始终不忘身后有上百双眼睛在看着，每时每刻都在接受来自方方面面的监督。任何时候都不能干那些让人指脊梁骨的事（吃、拿、卡、要、报，让人家讲说），不能干那些丢份子、掉价的事，不能干那些提心吊胆，吓得睡不着觉的事（害怕自己干得事露出马脚），不能干那些一举报一调查情况属实，就“两规”的事。党员就要“人人一扇窗，个个树形象”。通过单个党员的具体言行，折射党的整体形象，密切党与群众的血肉联系。

七、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的成才观

一个政党要有朝气，一个民族要有骨气，一个单位要有士气，一个人要有志气，共产党

员更应有远大的志向。法国著名化学家巴斯德说得好：“立志是一件很重要的事情，工作随着志向走，成功随着工作来”。这是规律。立志、工作、成功，是人生活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，旅程的尽头就有成功在等待着。我今天不想谈如何立志，想着重谈一谈立志与成才的关系。常言说：无志之人常立志，立志又立行者事竞成。也就是有了立志成才的决心，还要付诸行动，这是关键中的关键。我给我们机关上课时讲了学习成才“十字经”，即：看、问、思、辩、抄、背、记、写、改、熬。又在这十个字前边加了个“多”字修饰一下，叫多看、多问、多思、多辩、多抄、多背、多记、多写、多改、多熬。多就是投入，拥有的“多”越多，就产出的越多，假如你有2个“多”，就会提高2分，假如你有10个“多”，就会提高10分，一个“多”没有，不能说是个废才，但肯定成不了才。我这些年在省级以上报刊发表过50多万字的署名文章，入选《当代学者大词典》、编入《中国领导科学文库丛书》。我写的东西，被中纪委转发过，在军委总部召开的会议上介绍过。尽管不值得一提，但也是熬的结果。如果再多一点熬，肯定不止这个水平，如果不熬，肯定连这个水平也没有。我给我们机关的同志算了一笔帐：一个老老实实按部就班上班的同志一天工作不超过四、五个小时，而晚上从7点半到12点又是4个半小时，晚上熬一熬，一天当两天，一年当两年。这是从时间上算的。从效率上算，晚上比白天要高出一倍，这又1年顶3年。如果不去熬正事，热衷于麻奖、扑克，下午3点就琢磨着晚上打谁个不“开点”，第二天上班后还琢磨他昨晚为什么没让我“开点”。这样一年就成了半年，时间一长就两极分化了。人的智商差不多区别在于勤与不勤。爱因斯坦说过：“人的差异关键在于业余”。有的人是酒场高手，舞场的能手，侃大山的里手。不肯牺牲一个星期天，不肯放弃一个节假日，不肯丢掉一次打扑克的机会，想等一个轻而易举的机会，这样等下去，就是等到100岁也不会成才。光想好事不干实事，光想成才不愿苦干，嘴上说得好，行动不兑现，这实际上是自己糊弄自己，自己耽误自己，自己欺骗自己。“少年不努力，老大徒伤悲”，就是这个道理。海尔的“日事日毕，日清日高”精神，“小球滚斜坡”精神，很值得赞叹。就是当日的事情当日做完，不要今日推明日，明日推后日。知识的积累也是一样，必须自我驱动，不懈攀登，这样才能积少成多，“积沙成塔”。有个名记者，起初写了100篇稿子没登一篇，后来第101篇写了个“不登我也写”，他就登了，由此坚定了信心，成为新闻界知名度很高的人物。有个天真的学生问科学家，“飞机为什么能飞上天”？这个科学家幽默而风趣地回答到，是因为设计师设计图纸的分量超过了飞机的分量。由此看出，一份耕耘一份收获。我认为，要到达成才的彼岸，还要善于纵向思考。老子曰：“挖井七仞而不及泉，废井也”。（仞是计量单位，七仞约等于两丈多一点）挖到七仞没有出水，是废井，而七点一仞出了水，甘泉涌流，就是好井，成功往往只差那么一点，而这一点常常就是能否成才的成败之分。

八、共产党员要树立正确的人生观，就必须具有正确的幸福观

有一首民谣：“星星和月亮在一起，珍珠和玛瑙在一起，庄稼和土地在一起，劳动和幸福在一起”。幸福必须依靠劳动才能创造，不能靠歪门邪道。医生治好了病人，对病人尽到了责任，他会感到莫大的幸福，教师培养出了高才生，对学生尽到了责任，他会感到莫大的幸福。自然，我们检察官办出好案子，伸张正义，惩治邪恶，为民讨回公道，同样感到莫大幸福。幸福就在身边，就在自己的岗位上，只要去奋斗，幸福永远伴随着你。正象一首诗里说得：“哪里有勇敢的创造，哪里才有幸福的留步；哪里有艰苦的奋斗，哪里才有幸福的永驻”。一个人想获得欢乐，绝不象摘果子那样轻松，而是要付出辛勤的汗水。一个不能吃苦耐劳的人，肯定是与幸福和欢乐无缘的人。党的16大对党的性质、阶级基础作了新的阐述，党员结构发生了变化。我理解，21世纪的党员标准，既要有60年代的“老黄牛”精神听话、吃苦。更要有时代精神，要能解放思想，干事创业，与时俱进，有胆、有识、有魄力，成为纳税大户，带领群众改革。对社会贡献越大，党员的先进性体现越明显。

浅谈怎样树立正确的人生观 篇2

一、共产党员树立正确的人生观, 就必须具有正确的理想观

具有正确的理想和坚定的信念, 是确立正确人生观首先要解决的一个根本性问题。那么, 如何树立正确的理想观?笔者归纳为四个字, 即:爱国、信党。爱国, 就是珍爱中华民族。我们中华民族是有骨气的民族, 是具有强大凝聚力的民族。从抗震、抗洪抢险救灾, 到防治“非典”, 从香港、澳门回归到申奥成功, 从加入WTO到市场经济体制的建立, 都反复证明我们的民族是最伟大、最值得骄傲的民族。每个公民、每个炎黄子孙都应为实现中华民族伟大复兴而奋斗, 共产党员更要责无旁贷。这是正确理想观的“基”和“本”, 追求的远大目标, 必须长期培育和积累。信党, 就是坚信共产党的正确领导。这是政治信仰, 是理想观的核心内容。唯有中国共产党才能救中国, 才能带领13亿人民全面建设小康社会。坚信党的领导, 必须坚信四项基本原则, 坚信马列主义毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想, 躬行实践党委决策、决议。

二、共产党员树立正确的人生观, 就必须具有正确的职业观

树立正确的职业观, 就是要珍爱自己的工作岗位, 对从事的职业有一种自豪感、神圣感和强烈的使命感。实现人生价值, 必须始于足下, 从爱岗敬业做起。清洁工人石传祥, “宁愿一身臭, 换来万人洁”的豪言壮语, 至今广为流传;售票员李素丽在公交车上诠释了为人民服务的宗旨, 受到百姓赞扬;钟南山等一大批白衣天使, 在“非典”一线谱写出感人篇章, 从他们身上折射出党的形象, 印证了党的凝聚力和不可战胜的强大威力……许许多多有志之士、许许多多党员在平凡岗位上干出不平凡业绩。树立正确的职业观, 一要志向远大, 二要执着追求, 三要不懈奋斗。只有这样, 我们党员才能上不愧对党, 下不愧对百姓。对得起组织, 对得起职位, 对得起待遇。活得充实, 有滋有味有价值, 无愧人生。

三、共产党员树立正确的人生观, 就必须具有正确的金钱观

大家知道, 金钱具有两面性, 它既能使你快乐, 又能使你苦恼。作为党员、作为国家工作人员, 应该采取一种淡泊的态度, 无论钱多钱少都不应影响自己的追求, 不影响人生的态度和工作热情, 始终保持共产党人应有的本色和气节。沂蒙山区有个老同志叫王廷江, 大字不识几个, 挣了几百万元钱, 捐给村里, 入了党, 当了书记, 带领全村致富。他说:“钱是身外之物, 生不带来, 死不带去。”人生在世, 应该有比金钱更高尚的人生追求, 那就是奉献。金钱不能代替一切。凭借劳动和知识得到金钱是无可非议的, 但不能不择手段地攫取金钱。要当金钱的“主人”, 不要成为金钱的“奴隶”。穷要穷得有志气, 穷则思变;富要富得堂堂正正, 富而思进。不论贫富都应成为精神上的富有者。

四、共产党员要树立正确的人生观, 就必须具有正确的名利观

树立正确的名利观, 很重要的一条就是正确对待个人前途和职位。我们必须认识到, 个人的职级进步, 一靠组织, 二靠群众, 三靠政绩, 四靠素质。要牢固树立重事业淡名利的思想, 树立共产党人不是要做官, 而是要创业的思想, 树立不论职位高低都是人民勤务员的思想。南宋诗人陆游曾在一首诗中写道:“利禄驱人万火牛, 江湖浪迹一沙鸥。”诗人形象地比喻一些人为利禄所驱使, 像火牛一样不顾一切, 最终走向堕落, 可谓入木三分。常言说得好, 计较太多人易老, 忘却名利少烦恼。生活中的辩证法告诉我们, “唯有埋头, 才能出头”。种子只有埋在土里才能发芽, 若老想跳出地面, 那始终是一粒干巴的种子。所以, 每名共产党员必须树立无私奉献的精神, 辩证地看待得与失, 始终保持积极进取、奋发向上的精神状态。永葆共产党人的本色, 处处凸现党员的特有品性, 让鲜红的党旗高高飘扬。

五、共产党员树立正确的人生观, 就必须具有正确的苦乐观

无数事实告诉我们, 困苦并不是坏事, 它能造就人也能考验人。谁英雄, 谁好汉, 困苦面前试试看。怕苦畏难就做不好人, 也干不成事。可不可以这样讲, 所有的成功是“苦”出来的, 所有的进步是“苦”出来的, 所有的幸福是“苦”出来的, 所有的名著是“苦”出来的。人们常说:“困难像弹簧, 看你强不强, 你强它就弱, 你弱它就强。”挫折虽然影响人们前进的步伐, 但它却能磨炼人们的意志。成功伴随挫折, 挫折使人成熟。工作中, 有人爱听表扬, 不爱听批评。其实, 领导批评你、鞭打你, 说明你有价值, 当领导都不乐意批评你的时候, 说明你这人基本就没多大用处了。

六、共产党员树立正确的人生观, 就必须具有正确的道德观

一个人气很正, 思想很好, 但没有才能, 就会成为无用之人;如果有才气, 但气不正, 品德很坏, 就会成为有害之人。作为一个完整的人, 就要德才兼备, 这是党组织用人的标准。党的十六大提出依法治国与以德治国相结合的方略, 德就是倡导全体公民养成良好的道德风尚。树立正确的道德观, 笔者认为必须做到三要:一要政治上成熟。真正让党放心, 让人民满意。二要老老实实为人, 胸怀豁达坦荡, 与人为善, 诚信相待。常言说“心底无私天地宽, 热心助人品自高”。有一首歌唱道:“只要人人都献出一点爱, 世界将变成美好的人间。”三要洁身自好, 慎微、慎独、慎言、慎行。党员就要“人人一扇窗, 个个树形象”。通过单个党员的具体言行, 折射党的整体形象, 密切党与群众的血肉联系。

七、共产党员要树立正确的人生观, 就必须具有正确的成才观

一个政党要有朝气, 一个民族要有骨气, 一个单位要有士气, 一个人要有志气, 共产党员更应有远大的志向。法国著名化学家巴斯德说得好:“立志是一件很重要的事情, 工作随着志向走, 成功随着工作来。”这是规律。立志、工作、成功, 是人生活动的三大要素。立志是事业的大门, 工作是登堂入室的旅程, 旅程的尽头就有成功在等待着。常言说:无志之人常立志, 立志又立行者事竞成。也就是有了立志成才的决心, 还要付诸行动, 这是关键中的关键。光想好事不干实事, 光想成才不愿苦干, 嘴上说得好, 行动不兑现, 这实际上是自己糊弄自己, 自己耽误自己, 自己欺骗自己。“少年不努力, 老大徒伤悲”, 就是这个道理。

八、共产党员要树立正确的人生观, 就必须具有正确的幸福观

浅谈怎样树立正确的人生观 篇3

关键词：中学生；世界观；人生观

为什么要在中学生的寄宿制管理工作中要让中学生树立正确的世界观和人生观呢？因为错误的人生观，邪教让人痛不欲生，导致危害一个人生，危害一个民族，危害一个国家！甚至是可以毁灭一个人的人生，一个民族，一个国家。比如说许多贩毒人，欺骗青少年说吸毒可以治各种疾病，到最后，许多人家破人亡。还像李宏志的《法轮功》，也害了中国许多的优秀儿女。以及早恋与晚恋，导致荒废学业、破坏家庭等。中学生今天是桃李芬芳，明天要掀起祖国建设的巨浪。所以，在中学生的寄宿制管理工作过程中必须要树立正确的世界观和人生观。

通过哲学理论表现形式。要认真学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法分析问题解决矛盾。中学生正确的世界观和人生观重着要从拥有一个健康的身心，有效的学习，创造舒适而优美的学习生活环境，养成良好的日常行为规范；梳通 心理与情感，学会珍惜时间，这六个方面入手。

一、善待生命法

为人师表，无不希望中学生有一个健康成长的摇篮，一个快乐美好的青春，有“绿”色土壤上幸福地成长。适合的就是最好的，尊重人的生命发展规律是一切教育的起点，也是教育回归本质的基本要求，违背自然规律的人输者！因为环境是人类生存的客/观前提条件，再好的种子也选错了土壤，也会枯萎，选对了土壤，才可以生根发芽，成参天大树，硕果累累，为大地付出甜蜜的回报。

生命属于每个人只有一次，俄国作家奥斯洛夫斯基在长篇小说《钢铁是怎样练成的》中主人公保尔，在革命烈士公墓前沉痛掉念战友时，有这样一段独自：

人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次，一个人的一生应当这样度过，当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在临死的时候就能够说，我已把整个的生命和全部的精力都献给了最壮丽的事业—为人类的解放事业而斗争。

生命就像一泓清水，源头处没有一点污染，童年的我们无忧无虑，青年的我们如成势的流水，中年的我们以为整个世界像我们一样清澈，成熟时我们才发现，清水不流动就会腐臭，如果没有对未来期待，生命就会变成一谭死水。

二、有效学习法

在当今多元价值的社会里，我们的学生失去了判断真、善、美的能力，甚至以假为真，以恶为善，以丑为美，出现了令老师看来非常不可思议的现象。我国作家鲁迅在后期的一篇著名杂文《拿来主义》这篇课文中提出了要批判的接受外来文学，要对外来文学取其精华，剔除糟粕。要辨证的看待学习方法和学习内容。

三、创造舒适而优美的学习生产环境法

从间间、空间、心间关注每一个学生、班主任、值班老师要时常走进学生宿舍和他们一边摆放物品，一边教他们怎么养成日用物品随时归放原位的习惯，让宿舍变得干净而整齐，怎么合理安排休息时间。为什么清洁整齐呢？因为同学们，我们把一枝美丽的鲜花插在垃圾桶好看吗？同学们当然一口同声说不好看。知其心，才能救其失。你们中学生就像一枝美丽的花朵，所以我们必须把它插在花瓶里，你们要把宿舍整理得干净而整齐，才能像花瓶，你们住着才像鲜花插在花瓶里一样美丽而可爱，生机勃勃。

四、养成良好的日常行为规范法

学校管理需要一个合理的机制与制度。不少学校也有了相应的制度，可是往往是挂在墙上或订成册，师生视之如无物，结果这种制度成了一种摆设，所以我们制定的制度，对学生进行有效的考评，而且将励落实到人头，就使成纸的制度慢慢地走进了全校学生心里，又逐渐地得到了他们的心理认可，以此让他们对学校各种规章制度有了敬畏之心，从而“化”到了自己的心里，形成了一种自觉自愿的行动。此之谓制度不“化”一无所用，制度一“化”，力量无穷，管理制度从难变易。

五、疏通心里和情感法

剥离了情感，教育就会变得苍白无力，每一个学生都是有感情的灵动之人，要想走进他们丰富的世界，就要以情动人，以理服人，以制度管人。当学生感受到教师真情的时候，也会有真情回报教师。而爱，则是师生感情的核心。没有爱的教育不是真正意义上的教育。当教师爱学生，且学生感受到这种爱的时候，教育也就变得异常简单。

追求知识，追求爱情，到了初三和高三年级的学生除了学习以外，就已达成了强烈的追求爱情了，怎么办？因为青苹果落地是苦涩的！当你事业和爱情矛盾冲突时你该怎么办？慢慢引导，让学生明白好雨知时节，当初乃发生，随风潜入夜，润物细无声。人生就像一个苹果，从开花到结果，从结果到成长，从成长到成熟，成熟到枯烂。每一个季节都有每一个季节呵护的步骤。人们才能吃到秋天又香又甜的苹果。不然我们就只能吃到苦涩与枯烂的苹果，永远也吃不到香甜的苹果。人生就遗憾了！所以只有把握好每一个黄金时代，做好每一件事。学生时代应该以学习为主，等大学毕业踏入社会，能挣钱时谈恋爱结婚。

六、学会珍惜时间法

别人怎么看你，或者你自己如何地探测生活，都不重要，重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间，你要知道自己将如何生活—安妮宝贝。生命中没有四季不变的风景，春花秋实，每季节其有独特的美丽。

浅谈怎样树立正确的人生观 篇4

世界观是人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。

马克思主义世界观是迄今为止人类历史上最科学最先进的世界观。构成这一世界观大厦的是辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义世界观的科学性、先进性在于它吸收了人类创造的一切优秀成果，揭示了自然、社会和人们思维发展的一般规律。马克思主义是严密而完整的思想体系，也是一个开放的思想体系，具有与时俱进的理论品格。马克思主义活的灵魂是具体问题具体分析。今天，我们确立正确的世界观，核心是要牢固确立马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导地位，坚持用邓小平理论与“三个代表”重要思想武装全党、教育人民。以科学发展观为统领，全面、科学、可持续地发展我国的各项事业。

人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。人活着为什么？人生的意义是什么？应该怎样度过自己的一生？对这些问题的不同认识和态度，就会形成不同的人生观。我们共产党人的人生观是全心全意为人民服务。

价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。马克思主义价值观是辩证唯物主义与历史唯物主义为指导，以全心全意为人民服务的人生观为取向，由此产生了自己的价值评判标准；凡是推动社会生产力向前发展的物质创造和精神创造，都是有价值的。凡是符合最广大人民利益，得到人民群众真心拥护的，都是有价值的。共产党人的价值观是国家和人民利益高于个人利益的集体主义价值观。

二、怎样树立正确的世界观、人生观和价值观 第一、要树立正确的世界观、人生观、价值观，必须要认真学习。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。通过学习提高自身的党性修养，还要全方面学习历史、文化、法律、科技等方面的知识，从而树立正确的世界观、人生观、价值观。

第二，要树立正确的世界观、人生观、价值观，必须要与时俱进，保持共产党员的先进性，进行思考反思，进行思想改造。用先进的理论、观念指导我们的行为，深刻检查、认真反思，端正自己的思想观念，在思想深处进一步树立正确的世界观、人生观、价值观，并把它贯彻到学习、工作和生活当中去，始终保持共产党员先进性。要想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观、人生观、价值观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。

第三，要树立正确的世界观、人生观、价值观，必须做到严以修身、严以律己、严以用权。只有严以修身，修思想，做到心无杂念，修信念，做到忠诚坚定才能正确区分抵制封建残余思想、西方的资产阶级人生观、价值观；严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉，只有严以律己才能彻底根除四风之害；严以用权,就是要坚持用权为民,按规定、按法律行使权力,任何时候都不搞特权、不以权谋私,做廉洁自律的“清白人”只有严以用权才能真正做到全心全意为人民服务，要正确运用手中的权力，必须牢牢把握全心全意为人民服务的宗旨，因为我们手中的权力是人民赋予的，我们手中的权力也必将运用于人民。

树立正确的人生观 篇5

【摘要】：由于人们在现实社会关系中的地位不同，经济利益和政治立场不同，生活经历、人生境遇、认知水平不同，人们对人生的看法也不同。不同的人生观往往意味着不同的生活道路和生活方式，并赋予人生以不同的意义。因此我们要顺应时代潮流，树立正确科学的人生观，坚决抵制各种错误人生观的影响，抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义等错误人生观。这些错误的思想观念容易侵蚀大学生的纯洁心灵，不利于大学生树立科学高尚的人生观和价值观。

个人主义人生观无视社会的整体性和人们的整体需要，以个人为中心将自己的个人利益放在集体利益之上，这显然是错误的。我们要旗帜鲜明地反对个人主义人生观，特别是反对极端个人主义人生观，树立正确的人生观，才能在实践中最大限度地创造人生的价值。

【关键词】：人生观 个人主义 反对 树立

一、个人主义的涵义。

个人主义人生观强调以个人为中心，否认社会和他人的价值，甚至不惜采取损人利己的方式来追求自己的人生目标，主张个人本身就是目的，具有最高价值，把个人利益放在集体利益之上的极端个人主义。个人主义是生产资料私有制的产物，是追求个人的绝对自由和幸福的世界观，是资产阶级世界观的核心，这与社会主义的集体主义世界观及为人民服务的人生观是根本对立的。

二、个人主义的表现及危害。

在资本主义革命的早期，在争取个人自、反对封建专制方面，个人主义具有积极意义。但是从19世纪开始，一些敏锐的资产阶级思想家就已经意识到它还具有销蚀社会的一面。20世纪以来，西方思想家对个人主义的批判更是不绝于耳。极端个人主义是个人主义人生观的一种表现形式，其在个人与他人、个人与社会的关系上表现为极端利己主义和狭隘功利主义，这些公开的错误人生观是剥削阶级的人生观，反映的是狭隘的剥削阶级的利益，不可能具有无产阶级的宽广胸怀和远大志向。在现实生活中，个人

主义破坏了社会生活，败坏社会公德，腐蚀人们的灵魂，给社会主义建设带来巨大的破坏与阻碍。

在资本主义市场经济中，资产阶级谋取个人经济利益时，在个人主义世界观的指导下，以个人的利益为准则，贪婪的人性充分暴露出来，不择手段最大限度地榨取生产的剩余价值，疯狂掠夺生产原料，完全不顾工人群体的利益和社会消费者群体的利益，这样就在无形中影响了人类社会文明和人类历史文明的整体进步。

我国在先进的社会主义政治体系下，社会主义市场强调为人民服务，反对个人主义的存在。而当今世界是以资本主义国家为主导的多元化世界，各种精神文明相互渗透、相互碰撞。资本主义市场经济所倡导的个人主义世界观对我国的社会有所渗透，我国的一些人也受到个人主义的侵蚀，这些是各种敌对势力所进行的西化、分化的结果。

在经济上，一些产品的生产销售人员为了谋取个人的利益，不恪守社会公德，公然剥削工人，公然生产销售危害社会人身财产安全的产品，给我们的社会带来很大的不安定因素，严重影响了正常的社会秩序，破坏社会主义经济建设的发展，严重影响我国和谐社会的建设。

在政治上，某些党性不高的官员，经不住各种诱惑，在个人主义的怂恿下，走上腐败贪污的道路，以权谋私，钱权交换等等，损害了国家集体的利益，损坏党和政府的良好形象，严重地伤害了人民对党和政府的感情，破坏社会主义政治文明的建设，拖缓了社会主义的正常建设进程。个人主义也会导致政治上无政府主义，反党反社会反人类，这是很严重的后果。

在精神上，个人主义蒙蔽了人的善良，腐蚀人的灵魂，淡化了集体主义世界观，一些人以“维护个人利益”为借口，不顾社会大局和社会集体利益，我行我素，不关心社会，不关心国家大事，缺乏社会责任心，甚至做出不利于社会建设的行为，损害了集体的利益。

三、我们如何抵制个人主义的侵蚀。

抵制个人主义的侵蚀，我们全社会要加强社会主义思想道德建设，我们个人要确立社会主义道德观念，树立社会主义荣辱观，加强自身道德修养，升华自己的道德境界。

1.思想上用科学的思想体系武装我们，学习、践行社会主义核心价值体系。任何社会都有自己的核心价值体系，社会主义核心价值体系倡导一切有利于国家富强、社会和谐、人民团结的思想和精神，一切有利于民族团结、祖国统一、人心凝聚的思想和精神，一切用诚实劳动创造美好生活的思想和精神，是经济社会全面发展的思想保证。

2.我们要巩固马克思主义的指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果来武装全党，教育人民；用以爱国主义为核心的民族精神和以革命创新为核心的时代精神鼓舞斗志；用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

3.我们要确立积极进取的人生态度。端正人生态度，坚持把实现个人追求与实现党和国家的奋斗目标、人民利益紧密联系起来，不为狭隘私心所扰，不为浮华名利所累，不为低俗物欲所惑，就能够不断实践人生价值。全心全意为人民服务的精神、毫不利己，专门利人的精神应与始终对国家和人民具有高度责任感的精神，当成为我们时代最崇高的精神。

4.我们要创造有价值的人生。人生的自我价值和社会价值既有相互区别，又有密切联系，相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。个人价值评价的根本尺度是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践存进历史的进步。我们要坚持能力大小与贡献须尽力相统一，坚持物质贡献与精神贡献相统一，坚持完善自我与贡献社会相统一，坚持人生价值目标要与社会主义核心价值体系相统一。在实践中创造有价值的人生，要走与人民群众相结合的道路向人民群众学习，从人民群众中吸收营养，做中国最广大人民的利益的维护者。

5.我们要努力促进个人与他人的和谐，自觉维护自己与集体的和睦团结自觉做到在名利面前让一步、工作和苦难面前抢一步，尊重他人利益和集体利益。同时协调好人际关系，必须坚守做人做事的原则，以国家利益集体利益为重，以原则促团结，明确是非标准，光明磊落，一生正气踏踏实实做事，堂堂正正做人。

6.我们要努力促进个人与社会的和谐，正确认识个体性与社会性的统一关

系，人的个体性与社会性是辩证统一、相辅相成的；正确认识个人需要与社会需要的统一关系；正确认识个人利益与社会利益的统一关系，个人应当自觉地维护社会的整体利益，当个人的利益与社会利益发生矛盾时，个人利益应当自觉服从社会利益；正确认识享受个人权利和承当社会责任的统一关系，个人只有在承担社会责任中，才能使自己的人格健全、品德高尚，自我价值才能得到充分实现。

我们要抵制和反对一切以自我为中心、以私利为中心、损害他人、危害社会的思想和行为，树立正确的世界观、人生观、价值观。

【参考文献】：

树立正确的人生观 篇6

人生就是一次旅行。在这次旅行中，有些人一开始就知道自己想要什么，知道自己要走向哪里，所以在确定目标后，他可以披荆斩棘一路向前，最终到达他所预期的人生目的；而有些人从一开始就不知道自己想要什么，要走向哪里，所以在没有目标的情况下，他盲目向前，一路走，一路蹉跎，甚至撞得鼻青脸肿、头破血流，而结果却是碌碌无为，虚度一生。为什么会有这样完全不同的两种人呢？我觉得这和一个人的人生观、价值观、世界观是有着密不可分的关系的。

所谓人生观，简而言之就是一个人的人生目标是什么。具体来说就是指一个人对人生的根本态度和看法，这其中包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。一个人的人生观基本包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、道德观、审美观、公私观恋爱观等等。一个人所处的社会地位，生活环境以及个人的生活经历、文化素质、道德修养等一系列内外因的共同作用形成了这个人的人生观，也就决定了他是一个高尚的，脱离了低级趣味的人，还是卑鄙、狭隘、自私的人。

所谓价值观，就是每个人做任何事都有一个基本准则，这个基本准则决定你做还是不做，而这个做还是不做的界定线就是这个人的价值观。说白了，价值观就是一个人关于是非曲直、善恶美丑的一种取向和选择。价值观是一个人世界观的核心内容，是促使人们做事的内部动力，它决定一个人在做一件事上所花费的精力的多少。如果一个人认为权力高于一切，那么追逐权力就是这个人做事的核心动力；如果一个人认为金钱高于一切，那么一切向钱看就是这个人做事的标准；如果一个人认为快乐高于一切，那么是否有能够获得愉悦感就是这个人的行为准则。这个行为准则决定了一个人做不做这件事，和这个人在这件事上所花费的时间和精力。

价值观是后天形成的，是在社会化的生活中逐渐培养、发展形成的。一个人所处的的社会环境，包括家庭、学校等对其价值观的形成都具有重要作用，它是一个人在知识不断积累和经历不断丰富的情况下逐渐形成确立的，一个人的价值观一旦确立，就具有了相对的稳定性，所形成的这种价值取向和行为定势，是不会轻易改变的。但是就人类社会的发展而言，随着社会环境的不断变化以及人类的繁衍生息，社会生活中的人的价值观也会不断的变化着。但总的趋势是新的价值观挑战传统价值观，而在各种内外因的共同作用下，新的价值观战胜传统价值观，价值观的变化是社会发展的前提，同时也是社会发展的必然结果。

所谓世界观，就是一个人对世界的总体的、根本的看法。世界观的基本问题就是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，我们把世界观划分为唯心主义世界观和唯物主义世界观，这是两种根本对立的世界观。世界观是在社会实践中产生的，是对社会存在的反映，任何新世界观的形成和确立都是建立在旧的世界观的基础之上的，是对旧的世界观的继承和发展。一个人认识世界和改造世界所持有的态度和采用的方式是由这个人的世界观决定的。正确、科学合理的世界观可以为这个人认识世界和改造世界提供正确的方法，而错误的世界观则会把这个人的实践活动带上歧途。

人生观、价值观、世界观三者是辩证统一的，它们三者决定了一个人的人生高度、宽度和深度，一个人有怎样的世界观就有这样的人生观，有怎样的人生观就有怎样的价值观。人生观决定你想做一个什么样的人，世界观决定了你对世界的认识，从而促进你对人生的认识与理解，与此同时它决定了你对人和社会的认识，也就确定了你的价值观，而价值观则直接影响到你做每件事，这种行为准则决定了你做还是不做一件事，以及你在这件事上所付出的努力。所以说人生观、价值观、世界观这三观对一个人的影响是巨大的，人生观决定了一个人的人生追求，世界观决定了一个人的思想高度，价值观决定了一个人的行为准则。

所以说树立正确的人生观、价值观和世界观对我们每个人都是至关重要的。尤其在面对现在这个充满了各种诱惑的世界时，更应该要树立马克思主义世界观，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的的基本原理，具体问题具体具体分析，解放思想、实事求是，一切从实际出发来解决我们在现实生活中遇到的各种问题。其次，要树立一个正确的人生观，每个人都有追求幸福和成功的权利，但无论你的人生目标是什么，首先是要做一个对社会有益的人。做为一名医生救死扶伤；作为一名教师教书育人；作为一名军人保家卫国等等只要自己在自己的岗位上尽自己的责任，然后通过正当合法的手段取得自己预期的社会地位，这一切都是无可厚非的。再者就是要树立正确的价值观，人常说死有重于泰山，和轻于鸿毛之分，其实生也有终于泰山和轻于鸿毛之分，有些人活着只把利益放在首位，他做所有事情的评判标准只有一个就是对自己是否有利，只要有利他就不择手段，甚至不惜损害他人、社会和国家的利益，这样的人即使最后取得成功，他的生也是轻于鸿毛，也是被世人所唾弃和不齿的；而有的人即使即使在平凡的岗位，也在默默无闻的为他人、为社会、为国家贡献着自己的一份力量，散发着人生的正能量，这样的人即使他平凡无奇，他的生也是重于泰山，也是值得被世人所尊重和敬仰的。

浅谈怎样树立正确的人生观 篇7

大学阶段是大学生世界观、人生观、价值观形成的关键时期, 对于大学生来说, 他们的人生理想将在这里形成, 人生道路将在这里起步, 美好生活将从这里开始。然而, 现实社会中的一些不良现象使我国高等教育的各个方面受到了冲击和挑战, 并直接影响了当代大学生的人生价值取向。以前大学生持有的远大理想目标感在当前的一些大学生的心目中发生了动摇, 使有的人在树立正确的人生价值观方面陷入不同程度的迷茫和困惑, 甘心堕入社会的大染缸之中。如何根据当代大学生的人生价值观的现状, 运用马克思主义的基本理论和邓小平理论, 加强对当代大学生的思想政治教育, 使之树立正确的人生目标和态度, 明确为人民服务的人生目标是正确的目的, 从而把他们培养成为合格的社会主义事业的建设者和接班人, 已成为当前高校思想政治工作的一项紧迫任务。

二、树立正确的人生目标的必要性

人生目标是人生观的核心问题, 人生目标的确立是人们实践活动的前提和根由, 它左右着人生道路的方向, 又从根本上决定着人生态度和人生价值的取向。树立为人民服务的人生目标, 是党和人民对当代大学生的要求和期望, 也是大学生成长、成才的内在要求。由于受到全球化和互联网的影响, 加之社会上各种不良思潮的冲击, 部分大学生面对激变的社会环境, 在人生观和价值观等各个方面都受到了冲击和影响。在这种情况下, 部分大学生受拜金主义、享乐主义、利己主义的影响, 重金钱实惠轻理想追求, 重物质享受轻无私奉献, 重个人利益轻国家利益, 不再只是满足吃饱穿暖的要求, 而是追求更流行更时尚的东西。他们盲目追求个人享受, 互相攀比, 缺乏独立意识, 由此也引发了一系列问题。这些问题不能不引起高校思想政治工作者的重视。因此, 加强对大学生进行正确的人生观的教育已刻不容缓。

三、什么是正确的人生目标

正确的人生目标指引人走人生的正道, 用自己的劳动去创造人生业绩, 成为一个有益于社会、有益于人民的高尚的人。错误的人生目标将导致人背离人生的正道, 走上歪门邪道, 成为危害社会、危害人民的罪人。

从一般意义上来说, 正确的人生目标表明:人活着是为了对社会作贡献, 从而促进社会的进步, 实现人生的价值。个人和社会的辩证关系及其存在、发展的规律表明:只有每个人都为社会发展作贡献, 社会才能在一定程度上满足个人的需要, 从而维持个人和社会的存在, 进而促进其发展;否则, 每个人就只向社会索取而不为社会作贡献, 个人和社会都不可能存在。而马克思主义的人生价值观以对社会发展的贡献为人生价值之所在, 显然正是个人和社会的辩证关系及其存在、发展的客观规律所要求的, 因而是正确的。一切以利己主义为核心、以向社会索取为内容的人生观及由此决定的人生目标, 都是违背个人和社会的辩证关系及其存在、发展规律的, 因而都是错误的。

总之, 正确的人生目标就是立志为社会发展或人类进步作贡献, 就是立志为发展社会主义事业、实现共产主义理想而奋斗, 就是立志为人民服务。在我们国家, 全心全意为人民服务不仅是对共产党员和领导干部的要求, 而且是对广大人民群众的要求。作为祖国未来的建设者和接班人, 大学生更应该树立全心全意为人民服务的人生目标。

四、如何树立正确的人生目标

为人民服务既伟大又平凡, 既崇高又普通, 它并非高不可攀, 那么当代大学生怎样才能树立为人民服务的人生目标呢?

(一) 要有爱国奉献的精神。

奉献, 首先就是要爱国。是否热爱自己的祖国, 是衡量人生目标的一个重要方面。大学生们应该珍惜历史机遇, 自觉地把自己的人生追求同国家和民族的前途命运联系起来, 自觉自愿地把个人的一生都奉献于国家复兴的大业。奉献, 还要有艰苦奋斗的精神。尽管中国目前正处于经济高速发展的时期, 但我国依然是一个发展中国家, 中国的基本国情也要求大家坚持发扬艰苦奋斗的优良作风, 树立勤俭节约、自力更生、发奋图强的精神, 避免那些贪图享受、好逸恶劳、奢侈浪费的不良现象。

(二) 要努力学习马克思主义理论和邓小平理论。

马克思主义是完整的科学体系。它是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的, 是在同各种错误思潮的斗争中发展的, 是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的, 是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。同时, 大学生还应该学习和掌握邓小平理论。邓小平理论是当代中国的马克思主义, 是指引我们实现新的历史任务的强大思想武器和民族振兴的强大精神支柱。学习并掌握马克思主义理论和邓小平理论, 能帮助大学生树立正确的、科学的人生目标, 提高思想道德水平和理论思维能力, 从而更好地以科学的立场、观点和方法去认识人生, 去分析和解决人生实践中碰到的种种问题;从而增长建设社会主义的才干, 更好地为发展社会主义事业贡献力量。

(三) 要有积极乐观的人生态度。

大学生处在特殊的生活环境和特殊的年龄阶段, 也承担着特殊的使命和社会角色。在日趋激烈的竞争环境下, 大学生要面对多方面的挑战和困难。在社会化的过程中, 由于人生阅历浅, 加之心理发展还没有完全成熟, 当遇到挫折和困难时, 大学生们往往会产生挫败感和消极情绪, 有时甚至会采取一些极端行为。这就要求大学生们要珍爱生命, 有积极乐观的心态, 努力学习专业知识, 增强个人技能, 以适应时代发展的新要求, 增强个人竞争能力。

(四) 要摈弃错误观念, 学习先进典型。

大学生应该摒弃拜金主义、享乐主义、利己主义、实用主义等错误的人生目标。因为它们在理论上是错误的, 在实践中是有害的。大学生应该以先进的模范人物为榜样, 学习他们不怕吃苦、不计回报、爱岗敬业、奋发有为、服务人民、奉献社会、报效祖国的精神。

(五) 在实践中接受锻炼。

树立正确的人生目标, 不仅要有马克思主义理论和邓小平理论为指导, 更要勇于实践。大学生要结合自己的专业特长, 将理论与实践相结合, 学以致用, 利用假期或业余的时间积极参加“三下乡”活动、各种志愿者服务活动或社会公益活动, 不断提高自身素质, 使自己得到锻炼与充实, 为以后的学习和工作打下良好的基础, 使自己的人生价值更好地得以实现。

五、结语

不同的人生目标, 决定了人为什么而活, 怎样去活, 也决定了一个人的一生是高尚伟大还是卑鄙肮脏。大学生是祖国的未来、民族的希望, 肩负着人民的重托和历史的责任。只有树立正确的人生目标, 确立积极的人生态度, 用科学高尚的人生观指引人生, 大学生才能确实地肩负起建设有中国特色社会主义现代化的伟大使命, 沿着一条健康的、光明的道路前进, 才能真正成为国家未来的主力军。

参考文献

[1]罗国杰.思想道德修养[M].北京:中国人民大学出版社, 2002.

[2]罗莉.大学新生不适应性及对策浅析[J].重庆邮电学院学报.社会科学版, 2001, (2) .

[3]钱振林.思想道德修养与法律基础[M].北京:中国人民大学出版社, 2010.

浅谈怎样树立正确的人生观 篇8

【关键词】语文教学；学生；人生观

【中图分类号】G712 【文献标识码】A

语文教学目标的设计有三个方面，即知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观。三个目标在设计和教学时要相互渗透，融为一体。即在教学过程中，通过有效的教学方法在提高学生知识和能力的同时培养学生的情感态度和人生价值观。

今天，我主要结合几个教学的例子谈一谈在语文教学中如何在完成培养学生知识与能力的基础上培养学生的情感、态度、价值观，即如何在语文教学中树立培养学生正确的人生观。

一、以《项链》为例，培养学生的务实精神

《项链》这篇文章是法国著名短篇小说巨匠莫泊桑的作品。女主人公马蒂尔德是一位美丽的少妇，出身于一个普通的文员家庭，后来又嫁给一个普通的文员。本来生活很安逸，但她内心却是极度虚荣，总想过上奢侈豪华的生活。一次在丈夫的努力下，她有了一次参加富人宴会的机会，为了在宴会上出风头，她从女友那里借来一根钻石项链。戴着项链的马蒂尔德在宴会上出尽了风头，虚荣心得到了极大的满足。不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的钻石项链，她负债累累。为了还清债务，她经历整整十年节衣缩食的生活。最具讽刺意味的是在课文的结尾处她的好朋友告诉她丢失的项链是假的。这个结果不仅让读者感到意外，更多的是引发读者的深思。马蒂尔德通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。

纵观现在社会，无不存在小说女主人公马蒂尔德似的人物，生活中一些人追求所谓的名牌效应，衣服要名牌、车子、包包、首饰等等都要名牌。在与人相处中也是以貌取人，也就是大家说的“人靠衣装”。曾经看过一则报道，说一个女大学生为了得到一部苹果手机与人打赌裸体绕校园跑三圈，也有的为了买到自己心仪的名牌产品不惜自己的身体卖掉自己的器官，有的人为了名牌省吃省喝，最后是有了风度没了健康。通过这篇课文的学习，我要让学生知道，虚荣心和追求享乐的思想使玛蒂尔德断送了她的十年青春，我们那些虚伪的追求带给我们的将会是什么呢？生活不是云里雾里的幻想，更多的是要脚踏实地一步步走过。

二、以《在沙漠的中心》为例，培养学生的责任感

《在沙漠的中心》这篇课文是在初中七年级下学期所教学的一篇课文，讲的是一位从事冒险职业的飞行员在开辟新航道中因飞机失事掉到沙漠后所面临的一系列挑战后的所思所想，在困难面前，主人公想到的不是个人的自由，在困难面前主人公没有退缩，想到更多的是自己的责任，想到的是对航天事业的贡献。因此主人公的心情开始是因环境的恶劣而极度的痛苦甚至感到绝望，但想到自己肩负的责任，作者的心情却意外的平静了，课文的最后还用自己的沙哑的嗓子喊着“上路吧，普雷沃！我们应该继续走下去”。多么的豪情壮志啊！这是一种大爱，一种为人类做出贡献的大爱，这是一种舍己为人的大爱。

生活中，我们每个人都会遇到一些或大或小的困难，在面对困难时，我们该以什么样的态度去面对，是勇敢挑战，还是软弱退缩？学完课文我就引导学生进行了一个人活着到底是为了什么的讨论？一个人活在这个社会短短几十年，价值到底何在？ “吃饭是为了生存，还是生存是为了吃饭？”通过讨论，引导学生在生活中做一个有追求的人、一个有责任感的人。

三、以《致橡树》为例，培养学生正确的爱情观

《致橡树》是舒婷写的一首经典的爱情诗，语言清丽活泼，读起来朗朗上口。诗人以一个女性的角度，以一株木棉为意象，向心目中的对象—橡树表达了对爱情的追求，热烈、诚挚和坚贞。诗中，作者不愿做攀缘的凌霄花，不愿做痴情的鸟儿，不愿做泉源、险峰，甚至日光、春雨，而愿意做一个与橡树并肩作战的木棉。诗人要表达是一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。诗人不愿要附属的爱情，也不愿要奉献施舍的爱情。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两个人的世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在她战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

生活中，各种影视作品中，我们无不看到一些扭曲的爱情观，男要女美，女要男钱，很多女生的人生信条是“书读得好不如嫁得好”“女子嫁人是人生的第二次投胎，第一次投胎是上天注定，第二次投胎一定要找个多金男做靠山”，生活中很多男性有了钱后就开始养“小三”“小四”，还有在家庭里的什么“男的负责赚钱养家，女的负责貌美如花”等。女性成了生活的附属品。电视剧《蜗居》真实地反映了这个现实的社会，海藻的经历引发社会的讨论，海藻的结局更引人深思。通过这首爱情诗的学习，我们要让每一个女性明白，每个人都是生命当中的个体，有着各自的生活目标和人生价值，每个人都是独自绽放的花朵，不需要依靠任何人，追求的人格的平等，更应该有一段健康的婚姻。就像诗中所描述的一样，做一棵木棉，同橡树一起分担寒潮、风雨、霹雳；共享雾霭流岚、虹霓，终身相依。相互欣赏、相互鼓励。引导女生做一个独立、自强、自尊、自信的女性。