关于诚信的高一作文

关于诚信的高一作文（精选12篇）

关于诚信的高一作文 篇1

诚信，乃做人的根本。古人云：“人无诚信不立。”诚信是中华民族亘古不变的美德，是判断一个人品质的标准和原则。有“诚”才能被“信”，“信”源自于“诚”。对人“诚”，别人才能“信”于你。这是代代相传的中华民族崇高的品德，是做人的根本和底线。但是，近些年来，诚信的话题一直层出不穷，例如是否搀扶跌倒的老人，给医生红包等这些现象层出不穷。

这些现象正映射着人与人之间的信任缺失，这是很危险的信号。人与人之间到底怎么了?那么，为什么诚信在人与人之间越来越少呢?答案是出自金钱利益。在金钱和诚信中，人们往往把金钱放在第一位，认为钱是最重要的。自以为有钱就什么都能干了，实则不然。一次赚钱的机会，而输掉了诚信，就相当于输掉了千百次赚钱的机会。因为一次的利益而输掉了自己的伙伴，这是多么愚蠢的行为啊!

诚信，让人获得成功。一代苹果公司首席CEO乔布斯，在创业时期步履维艰，当时并没有人看好他，可他却保证会在两个月之内做出二百台电脑。

这在当时的技术条件下俨然是一件不可能的事。这在众人眼里是一件神经病的事情，乔布斯却真的做到了。他认为，既然答应了人家，就要说话算数，无论如何也要搞好这件事，他真的做到了这千金一诺。因而，这件事为他不仅仅赢得了赞助，更重要的是他赢得了社会的赞誉。

乔布斯的诚信还表现在他对顾客的诚信，每一台手机横空出世也都能引起巨烈的反响。每一台手机都摒弃了其他手机的缺点，而力求做到完美。这是消费者对苹果的信任。这也是为什么果粉们对新产品有着强烈期待的原因吧。是诚信，让乔布斯走上了成功。因此说，利益与诚信，二者相辅相生，缺一不可，有了利益不能忘了诚信，这才是君子之生财之道。

违约，自损导致失败。做人也如此，偶尔一次的欺骗可能对自己没有多大关系，可对别人来说可能是永远的伤疤。让自己最终没有一个可以依靠的人。不能让欺骗成为一种缓解的手段。骗得越深，伤得就越真。到头来自食其果，搬起石头砸自己的脚。

关于诚信的高一作文 篇2

一、会计诚信概述

在我国传统道德中, 诚信是最为重要的规范之一, 也是最为中华民族最为突出的美德之一。但是近年来, 受到各种社会环境因素的影响, 使得各行业诚信问题饱受考验, 尤其是会计领域, 诚信问题最为突出和严重。因此, 我们有必要对会计诚信问题进行分析和探讨。

1. 会计诚信概述。

会计诚信到底是什么呢?近年来许多专家和学者都对其做了具体的解释和阐述, 但是就目前公认的定义而言, 会计诚信主要指的是不做假账, 这也是对会计诚信的最好阐释。作为的会计诚信主要指的是会计工作行为的诚实守信, 具体表现为会计工作人员在工作中按照企业的客观经营状况、企业制度和社会发展要求想财务报表的使用者提供真实、可靠、完整、准确的财务信息, 从而使得该财务信息能够被经营者所认可, 并且发挥出应有的决策支配作用。在当前的会计工作中, 诚信为本、操守为重、坚持原则、不做假账是各地会计工作人员的遵守准则, 也是会计工作得以顺利发挥的关键。

2. 会计诚信的影响。

会计诚信在大多数的情况下是以信任和真实两重含义的概念, 其中信任是特定的诚实, 是以重守承诺为基础的, 而后者也就是提供信息的人员则是以真实反映经营状况和财务状况为主的工作模式。在当前的工作中, 会计工作人员担负着向社会提供真实会计信息、如实反映生产经营活动的责任, 在工作中需要我们认真的判别和分析, 避免有会计诚信而引发的社会影响。对当前会计诚信问题进行分析, 其所造成的社会影响主要包含了:危害社会经济秩序;危害投资者经济利益;威胁到管理人员的发展;影响到会计工作的正常开展。

二、会计诚信问题出现的主要原因

伴随着社会主义市场经济体制的建立和完善, 人们对职业道德观念和荣辱观都发生了深刻的转变, 一些原有的职业道德荣辱观念已经无法满足新形势下的社会发展需要, 而新的道德规范却又尚未形成, 这就使得一些工作人员为了谋取私利而不顾他人利益来进行工作, 造成严重的会计失真问题的出现。就这些现象进行分析, 发现造成会计诚信问题产生的主要原因有以下三点:

1. 市场体系不完善。

市场经济体制不完善是造成诚信问题的主要原因, 也是引发会计职业道德失范的关键所在。这主要是因为传统人们的荣辱观无法满足时代和社会发展要求而导致的。同时, 这也彰显出我国市场经济体制的不健全、不科学, 导致了信息严重缺乏, 市场规范机制严重不足, 给会计诚信问题给予了可乘之机。

2. 信用制度不健全。

诚信是人们的心理状态, 也是一个人的精神问题, 它不单单是一种契约, 更多的是制约、反映和体现。同时一个完善的信用体系离不开健全的市场制度, 同时截至目前, 我国还未曾建立起完善、科学的经营管理机制, 这就使得市场管理制度上问题较多。

3. 会计人员身份不独立。

社会实践中, 任一行业都有其特定的职业道德标准, 会计行业也不例外。所以, 每一位会计从业人员在开展会计工作之前必须要提前进行专业知识培训, 同时也需要对其进行职业道德教育。但是就整体的会计工作而言, 其大多数会计工作人员虽然都接受了会计职业培训, 但是对于会计职业道德却不太愿意遵守, 但是从现实一些事件进行分析, 会计人员却往往都不是自主处理各项业务的, 这就是说他们的身份都不是独立的。

三、加强会计诚信的措施

1. 提高会计人员职业道德水平。

当前, 我国正处于一个由计划经济体制转向市场经济体制的特殊时期, 在这个特殊的时代背景下, 我们必须要加强会计从业人员的诚信建设, 采取相关措施来提高会计从业人员的职业道德水平, 并在现有的会计管理基础上建立一套健全、完善的会计质量保障机制, 并将其贯彻落实到会计实践活动中, 通过强硬的制度手段来约束和促进良性道德行为的形成。

2. 完善行业会计机构的组织形式和内部运行机制。

企业可通过制定严格的企业内部会计诚信控制制度, 对会计、统计和其他经济业务的核算做出较为合理的规定, 保证会计信息的真实可靠, 使信用记录不良的企业在各企业的客户管理中被筛选掉, 使其没有市场活动的机会和空间。

四、结束语

总而言之, 会计诚信作为会计职业道德的一项重要组成内容, 理应得到会计从业人员的关注和重视。且会计诚信关系到会计行业的信誉及未来发展, 所以在日后的会计管理工作中, 会计工作人员务必要加强自身建设, 坚守会计诚信原则, 提高自身的职业道德水平。当然, 会计部门或相关机构也要注重对会计人员诚信道德意识的培养, 以确保会计行业的稳定、长足发展。

参考文献

[1]杨成新.关于会计诚信的随想——也谈为会计引回人文关怀[J].财会研究, 2003 (10)

关于诚信的思考 篇3

这是2001年夏季高考全国卷写作题目给出的素材，要求考生以“诚信”为题，写一篇800字的文章，高考结束后，全国涌现出了一大批优秀作文，现选取其中的几篇，以飨读者。

曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说：美国人都是在花未来的钱，而享受现在。我就有些迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”的，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办?后来我又看了另外的一些书，这个谜团才解开。原来美国有个信用局，若是某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他所有的借款，此招是以使其无立身之地。据说，某些罪犯不怕违反法律，却独独不敢得罪信用局。

这让我想起了中国的诚信问题。本来，中国是五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加15％。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁?衣食住行，你在消费之前必须确认：这些是否假货?商家是否在“宰”你?

无信用行为的蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。

要想解决这一问题，美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制和国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。信用问题，不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用违规，信用机制让他在社会上寸步难行，试想，这时谁还敢当不法奸商呢?

其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想到了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未年过于天真；而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

评点：

此文最大的特点是立足现实，做关于诚信的思考，使这种思考确定而不空泛。在层次安排上，提出问题，分析问题，解决问题，写得中规中矩；同时，从物质领域谈到精神领域，是层进法的熟练运用，结尾用哲人的话留有更深刻的思考余地，使文章严谨而又深刻。

以诚信为题的高一作文700字 篇4

以诚信为题的高一作文700字1

诚信是什么?诚信是金;诚信是什么?诚信是美;诚信是什么?诚信是德……在我们的生活中处处都有诚信。

记得有一次，我的红领巾不见了，爸爸给了我3元钱，让我自己去买。我来到小卖铺，看到红领巾的标价是2。5元，就把3元钱给了收银员。我接过收银员找回的钱，看都没看，就直接塞进了裤子的兜里。我匆匆忙忙地赶回家，从裤兜里掏出钱，递给了爸爸。咦!怎么是5元钱?我明明带了3元钱，一条红领巾是2。5元……噢，对了，有可能是收银台的大姐姐多找了4。5元，错把5元当成了5角。我转念一想，既然多找了钱，那就当我的小费好了。“妮儿，这怎么是5元钱?”“噢，有可能收银员把5元当成5角了，剩下的就当我的零花钱吧!”“那怎么行?你赶快把这4元5角给收银员送去!俗话说：民无信不立。如果你不讲诚信，在这个社会就没有立足之地。你要知道，诚信是做人的根本!”“好了，好了，我给就是了!”我把多找的钱退还回去，那个大姐姐还夸我是个讲诚信的好孩子呢，我的心比吃了蜜还要甜。我突然觉得：诚信，是多么重要啊!

古今中外，有许许多多的诚信故事。曾子为了教育孩子，曾说过一句话：“今天你欺骗了孩子，明天孩子就会欺骗你，欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就不会信任你!”因此，曾子把他家的猪杀了;华盛顿砍了他父亲的樱桃树，他不是把责任推给别人，而是如实地告诉了父亲;周恩来小时候，每天都写100个大字，有一次，周恩来去了一个路途较远的亲戚家，回来时已是半夜三更，可他还是坚持把100个字写完。一个叫季布的人，因为诚实，所以免遭祸殃……

一个人如果有诚信，就能得到大家的尊重和友谊。如果贪图一时的小便宜，就等于毁了自己的声誉。俗话说：言必信，行必果。说了就一定要守信用，答应别人的事，一定要办到!

以诚信为题的高一作文700字2

中华五千年，开创、继承并发展了不少优秀传统美德，现今的社会主义核心价值观也是耳熟能详。然而对我家人来说，处事并不追求其它，只需做到诚信即可。从小接受这样的熏陶，诚信二字也根植在我的心中。

成长路上难免少不了犯错，我有一次错得荒唐而可笑。随着学年的增长，课业也越来越繁忙，小测验渐渐成了家常。我有个坏毛病，越是事多，就越是懒。越是考试，我玩心便越重。本来就忽上忽下的成绩这下子直线下滑，成为了历史最低点。这种连我都不忍心看的成绩，拿回家定是免不了一次暴风雨。抱着不想挨骂的想法，我颤颤巍巍地将那张试卷藏了起来，回到家也是对这件事闭口不谈，权当没有进行过考试。但我的心整天都悬在那里乱跳，连家里人叫我一声恐怕都要停下来。

纸包不住火，这件事终于暴露了，我莫名松了一口气。正当我准备好接受他们质问我为什么会大幅度滑坡的时候，他们却因为我对此隐瞒将我说教了一番。他们脸上是我从来没见过的愤怒，在他们眼中，做好一个人比知识更重要，诚实守信比一份满分卷子更加金贵。

俗话说：近朱者赤，近墨者黑。这也不是没有道理，家里人不是口头上教育我要诚信，家里每个人都在亲身践行诚信。

爷爷退休后，每逢年前，喜欢与小区里其他人结伴去市里集市上买些菜置办年夜饭。可就在去年年底，爷爷的身子出了点状况，又是吃药又是住院的，在家也是整天躺在床上，谁知到了年前，他毅然决然站了起来，说是要去买菜过年。爷爷遭到了全家人的反对，谁都说他是在糟践自己的身子，别人都知道爷爷的状况，爷爷推辞的话，也不会有人来指点什么，这是没办法的事。谁知爷爷倔强的性子上来了，硬是要赴这趟约，他说：“这是早就答应别人的事，怎么能推辞呢?做人就属诚信二字，这两个字，咱家可丢不得啊!”

诚信乃立人之本，看似简单，真的要长时间践守并不是一件容易的事，我会不单单将这两个字牢记于心中，而是靠行动让它在这个家中传承下去。

以诚信为题的高一作文700字3

富兰克林曾说过：“失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。”没错，诚信是最美的，它就像一本好书，一盏明灯，一支画笔……

去年夏天，我回到了奶奶家。那天，骄阳似火。

七月下旬，正是农民最忙的时候，他们忙着收割稻谷、晒干等较复杂的过程。我们吃的米饭真是农民伯伯用汗水耕耘的，所以要好好珍惜粮食。奶奶他们干得不可开交。一天，奶奶干活之前叮嘱过我，不能让屋后养的那些牲畜进屋来，我满口答应一定能做好的。

我在门边呆了一下，朝门口看了一下，我的伙伴们正在树下玩耍呢。我想反正出去一会儿，应该不会有事吧。想着想着，我不管三七二十一，跑到那里去玩了，可是门却忘了关。我们玩得不亦乐乎，把其他的事都抛到九霄云外去了。正玩得起劲，奶奶呼唤的声音渐渐传入我的耳朵里，我似乎有什么事情忘记了，可我费尽脑汁也没想起来。心想：罢了罢了，应该不是什么大事。过了一会儿，奶奶怒气冲冲地朝我这边走来，我猛然想起来，惭愧地低了下头。等我回到家里，由于我的粗心大意，没有把门关好，那些牲畜把家里弄得一团糟。等我把经过一五一十的告诉奶奶时，她语重心长地教育了我一顿，让我明白：诚心是金，但黄金毕竟有价，诚信无价，诚信比黄金更重要。

是的，失足后可以自己爬起来找教训再前进，失信后就可能失去了别人的信任，永远无法挽回。

以诚信为题的高一作文700字4

比金子更珍贵，比钻石更耀眼，比珍珠更有光泽。它，就是诚信，诚信对于所有人和事而言，都是至关重要的。

记得有一次，妈妈叫我看着她的店。一位客户上门了，他买了一杯矿泉水，给了我伍元钱，等他走后，我细细地打量着这钱，这可是我人生中第一次独立站店收钱。啊!可是我打量着发现这钱有一点点怪怪的，一个小角被剪掉了。!哦!我想起来了，上次我买假币上课学习用的时候，假币上有一个角上写着“假币”，不会我今天收的这钱缺了的一角是……，难道这真的是一张假币……，我立刻放入验钞机里一验。呀!不好，果真是一张假币。客户已经走了，我没有办法，只好先将假币收了起来。接着，又一位客户上门了。我正好要找给客户五元，一个念头在我大脑中闪过，要不然……，我把刚收到的假币找给他吧!刚准备去拿，心里又想，还是不要这样做了吧，要是他发现了我给他的是假币一定会很伤心的，我也就失去了诚信。可是，我又想：可以的，他回家假币和真币混在一起，就不能确定是我找的假币给他了，经过一番激烈的思想斗争，我选择了诚信。事后，我为我选择了诚信而感到骄傲自豪。

记得还有一次，门口开了两家水果店，我都去买过水果，但我还是喜欢去第二家。因为，他做生意讲诚信。有一天，我从两家店各买了一个西瓜，切开后发现第一家店的西瓜已经过期了，发出一阵阵恶臭味。但是，第二家店的西瓜色泽饱满，切开后一阵阵清香扑鼻而来，内部的果肉红艳艳的，让人看了就想咬上一口。尝了之后，发现这个西瓜果肉香甜，冰凉凉的，让人吃了流连忘返，从此之后，我不买第一家的水果了，只买第二家的。诚信，是衡量一个人的标准。一个人，如果做到了“诚信”二字，就一定会得到人们的尊重。同时诚信也会给商家带来更多的客户。

让我们一起做一个讲诚信的人吧!让欺骗从我们身边走开。

以诚信为题的高一作文700字5

诚信，是一股清泉，它将洗去欺骗的肮脏，让世界的每个角落都流淌着洁净;诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那亲情的阳光。回想起那件事，真让我懂得了诚信无价。

记得那一天很冷，天阴沉沉的，刮着刺骨的寒风。妈妈要加班，晚点才能回来，说好放学后让奶奶来接我。我和奶奶约定在学校门口见，不见不散，谁知……

“零零零”，放学的铃声清脆而果断，刚才语文老师说明天要去郊游。于是在下第一节课时，我和几个要好的朋友约好，放学后一起去超市买点零食。我们边走边谈，我也早已把和奶奶的约定抛到九霄云外了。我高高兴兴地购完物，心满意足地搭上了同学妈妈的顺风车回家了。一回到家，我就专心致志地做起了作业。时间像河水一样渐渐远去了。天快黑的时候，妈妈回来了，见到奶奶不在家，便问我：“你的奶奶呢?”我这才想起和奶奶的约定，但又一想：奶奶这么久没接到我，一定知道我回来了，现在准走在回家的路上。于是我故意哄妈妈说：“妈，看，我知道您今天要加班，特地把明天郊游的食物买回来了，来，我帮你捶背吧。”妈妈恼怒地挡住我帮她捶背的手，一手将我推开，说：“找奶奶去，她一定还在等你!你怎能失约呢?小小的年纪就说话不算话!”

快到学校门口时，我远远就看见一个瘦小的身影在那跺着脚，搓着手，呵着气。正在东张西望地寻找着什么似的。一刹那间，我仿佛被一种无形的暖流包围着，泪水情不自禁地向外涌出……奶奶一看见我，就把我紧紧地抱在怀里，一边抱，一边说：“没事就好，没事就好。”

当我问起奶奶为什么不回家时，奶奶说：“如果我走了，你突然来了，找不到我怎么办?我们可是约好不见不散，不能不守信啊。”我的泪水又一次夺眶而出……

经过这件事，我明白了：诚信是无价之宝，我们是新一代的少年，让诚信伴着我学习，伴着我生活吧!

关于诚信的高一作文 篇5

终于挨到星期六中午放学时间，我到“寿星”班上去找她，约好的初中同学大多已经到了，还差两个没来，“寿星”让我帮忙叫一下，让我帮她传话，她说她要先回一趟宿舍，让我和其他人先到校门口等她，让我给没来的两位同学说一下。

约定好后，我想到我也要回宿舍拿东西，于是我便回到宿舍，途中遇到那两个同学，我对他们说：“‘寿星’回宿舍了，她让你们到学校门口等她。”他们答应后就往学校门口走。

我快速收拾好东西后也快步走到校门口，除了先前遇到的那两个同学，别人都还没有到场，我想他们估计过一会儿才会来，我先把东西放回家里，再回学校，于是我对那两个同学说：“我先回家放东西，大约十几分钟后就能回来，你们帮我给‘寿星’说一下，等我一下。”他们点头表示同意。

我又回到家里，放好东西，拿出手机，按下开机键，手机竟然没电了，我将手机插上充电，打开电视看了一小会儿，看一下手机才充了1%的电，继续看电视，过了一会儿再看手机，充了3%的电，我想，算了，不充了，拔下手机，快步走到校门口，看看校门外，都是陌生的面孔，我认为他们在校门里面，于是我进入到校内，环顾四周，还是没有看到他们，我心中的怒火一下子就“窜”上来了，说好等我的呢？我也就回去了一小会儿啊！他们怎么能丢下我先走呢！

我拿出手机，用QQ给“寿星”发了一个“发怒”的表情，她发来消息：“你在哪儿？”我回消息：“校门口。”她又发来消息：“你到茶城门口，十分钟后我来接你。”我回了一个“哦”后回到家，让父亲骑车送我，父亲将我送达后，我给“寿星”发消息：“我到了。”过了一会儿“寿星”来了，我见到我先前让他们带话的那两个同学，说道：“我让你们帮忙说一下你们说了吗？”其中一个同学回答：“说了。”我又问：“那你们怎么不等我？”他说：“你让我们等你十几分钟，我们等了40多分钟都没见你来。”我看了一下时间，的确过了很久了。

诚信高一作文 篇6

只有诚实守信才能让我们立足于当今的社会。在学校只有诚实守信，才能让老师对我们放心，让同学对我们信任;在家中只有对父母诚实守信，才能搞好一家人的关系;在工作上只有诚实守信认真负责，同事才能认可你，领导才能赏识你。

我们作为祖国新一代，更要以诚实守信作为衡量自己的标准，将来走向社会，才能充分施展自己的才华。

为人处事、与人交往，要讲究诚信，“诚”就是诚实无欺、诚实做人，诚实做事，事实求是;“信”，即有信用、讲信誉、讲信义、不虚假。

“君子一言，驷马难追。”类似这样的古训，在我国的历简直是数不胜数。巴尔扎克也曾说过：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”古今中外凡成大事者都是诚实守信的典范。

有这样一则典故：西汉初年有个叫季布的人，为人正直，乐于助人，特别讲信用。凡是答应了的事，无论多么困难，他都想方设法办到。当时流行一句谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。

关于会计诚信问题的探讨 篇7

诚信就是诚实守诺, 它包括良好的职业道德和职业荣誉、精湛的专业技术和技能、完善的品质和服务。会计诚信是指会计行为的诚实守诺, 具体表现就是会计工作人员按企业客观经营状况和企业会计制度的要求, 向报表使用者提供真实、完整、准确、及时的财务信息, 并且该信息是企业经营者做出正确生产经营决策的基础, 是投资人投资决策的重要依据。

二、会计诚信缺失的原因

(一) 会计诚信缺失的历史和现实文化背景

在中国传统文化中, 持“人不为己, 天诛地灭”之类的观点的人屡见不鲜。经过文化沿袭和承续不可避免地会反映在今天的现实社会。它的存在为会计诚信缺失提供了生存的文化土壤。改革开放以来, 经济建设蓬勃发展, 商业重新得到重视。经济利益驱使一些经营者疯狂追求经济效益, 逐渐忘记了经商的基本道德底线——诚信。可见, 会计诚信缺失也是有着深刻的历史和现实文化背景的。

(二) 会计诚信缺失有其社会背景, 它是社会诚信缺失在会计领域的反映。

我们的经济建设还是在不断的探索中, 各种法律和制度建设尚不成熟或者说尚不完备。单纯靠社会道德教育和所谓“纪律性”约束, 也不可能用来规范人们的各种社会行为。如果没有法律约束的背景下, 在一定历史时期, 诚信缺失是必然要出现的一种社会现象。它会反映在各个领域——政治、经济、文化等等。体现在会计领域, 就是会计诚信缺失。

(三) 利益驱使是会计诚信缺失根本原因

经济利益是最常见的造假动机, 是造假者最强大的内在驱动力。随着经济体制的转变, 人们的思想认识, 价值观念等都发生了深刻的变化, 在市场经济体制下, 造假者的逐利心理突出的表现在他们对暴富的渴望。对物质财富和富足生活的羡慕, 对保官, 升官平步青云的期盼, 对出人头地的向往。而当这一切不能通过正当的渠道获得时, 就不得不依靠作假账来改变企业与国家, 企业与个人, 个人与个人之间的利益格局和分配关系, 改变衡量其业绩的各项经济指标。

(四) 内部控制机制的不健全或不到位

从企业内部看, 很多会计主体的会计行为缺乏透明度, 自我控制、自我约束机制不健全, 缺乏有效的内部制约和监督机制。有的虽建立了一些内控制度, 但制度得不到真正落实, 形同虚设, 财会部门不能有效履行会计职能, 致使人为会计造假行为不可避免。

(五) 会计人员缺乏职业道德, 少数人员业务素质差

在我国现阶段, 有些单位的会计人员综合素质较低, 不能实事求是, 恪守会计职业道德, 不能坚持依法办事, 有的利用职务之便, 侵吞公款中饱私囊;有的会计人员为了追求金钱利益、个人享乐, 经不起物质、权利的诱惑, 在道德观念上出现偏差、蜕化甚至沦丧;还有的会计人员对领导人伪造、篡改会计数据敢怒不敢言, 对会计工作缺乏信心, 认为反正不是自己的事, 避之甚远, 从而使会计信息严重失真。

三、会计诚信缺失的对策

(一) 塑造会计诚信的社会文化

会计诚信文化的缺失不仅是会计领域仅有的现象, 也不仅是会计人员仅有的现象, 它成了社会的普遍现象。为了保证会计信息的真实可靠, 不仅要打造会计诚信, 还要建立社会诚信, 只有全社会做到诚实可信, 才能够保证会计信息人员的守信, 才能够提供真实可靠的会计信息。因此, 会计诚信建设必须纳入整个社会的信用体系建设之中。与我国市场经济相适应的社会诚信制度建设, 是一项系统工程, 需要全社会的共同努力, 并要加以时日方可完成。

(二) 加强职业道德教育不能仅停留在口头上, 要用制度去保障这种道德规范的履行

如今社会各行各业都有自己的协会组织, 都有自己的道德规范。可实际上许多地方的这种职业道德教育仅仅是停留在口头上。新闻造假, 医院乱收费, 豆腐渣工程……各种职业道德沦丧的现象告诉我们, 必须用制度去保障职业道德的履行。你若不讲职业道德, 便要根据其危害性付出相应的代价。

(三) 尝试用法律和制度去保障会计从业人员的基本素质, 以防“自家人”现象造成的会计诚信缺失

应该从制度和法律上规定, 比如亲属回避制度, 上级委派制度, 同行业会计人员轮岗制度, 等等。这是需要过程和时间的, 因为它会牵动某些人和团体的利益。

(四) 加快会计准则的研究和制订, 减少会计虚假信息的施展空间

第一, 加快会计准则的研究和制订, 完善会计准则及相关会计制度, 规范会计行为, 确保会计信息真实。第二, 对未来会计环境的变化做超前的分析, 使会计发展具有较好的稳定性和持续性。第三, 协调好利益相关者之间的利益关系, 使各方的利益都能在有关准则及制度中得到充分体现, 增加各方对准则及制度的认同。第四, 合理确定“重要性”的范围, 不能由上市公司自愿择。第五, 尽快制定会计行业的诚信设纲要和实施细则, 为会计的诚信建提供一个良好的社会环境。

五) 搞好财会人员继续教育, 提高财会人员综合素质

(1) 组织培训。随着国有企业改革的进一步深化, 会计准则的适用范围也将会逐步扩大, 最终目标是所有企业都要执行新准则。新准则、新制度、新规程、新程序在实务操作中要具体运用, 有一定的技术难度, 对会计人员的知识结构提出新的要求, 需要懂得多方面知识的复合人才。 (2) 考核监督。各级财务业务主管部门在组织好本部门和所属单位的财会人员培训的基础上, 应制定一些相应的考核监督制度, 督促会计人员更好的学习。

六) 建立民事赔偿制度, 加大造假成本

民事赔偿制度, 对参与造假, 无论是公司 (投资者或经营者) 、律师, 还是评估师、会计师, 只要公民的合法利益受到侵害, 受害人都可以提起诉讼, 要求赔偿。 (2) 加大对会计造假的惩罚力度, 提高会计失信成本, 使造假者付出的代价远远大于其得到的收益, 以此消除利益驱使而造假的可能。 (3) 构建有效的市场退出机制。

七) 推行诚信保险制度

推行诚信工程, 应着力解决好以下几个问题: (1) 加强诚信教育。广泛开展宣传教育活动, 使全社会的人们都认识到诚信的重要性、缺乏诚信的危害性。 (2) 打造信用政府。严厉打击各类造假等缺乏诚信行为, 杜绝“官出数字数字出官”的浮夸风, 提高政府信誉度 (3) 建立信用档案。目前, 我国单位和个人的信用档案还是空白, 信用中介机构的发展也刚刚开始, 还没有建立起一个完整、科学的、社会化的信用管理支持体系。

八) 实行市场退出机制

智。对那些不遵守行业操守, 自身就守信用的企业或个人, 出现失信行为就可把肇事者驱逐出相关行业。总之, 诚信能否被社会广泛接受关键是它是否符合社会发展的必然趋势, 是否符合时代的特点和要求。市经济需要会计诚信, 所以对未来我们持乐观态度。自上个世纪以来, 潘序先生就在中国会计界最早倡导了诚信念。经过几代人的努力, “信以立志, 以守身, 信以处世, 忠诚敬业”的座铭。伴随着市场经济的发展, 这一思将会进一步发扬光大。

摘要：诚信的回归是构建和谐社会的重要表征。随着社会主义市场经济的逐步完善和全面建设小康社会的重大进程, 诚信这一永恒的话题开始受到社会各界越来越多的关注, 社会信用体系建设越来越受重视。针对当前会计诚信缺失的现状, 分析会计诚信缺失的内在及外在原因, 重点从加强诚信教育, 强化监督, 健全法律体系, 完善管理制度, 加强内部会计制度等方面给出相应的对策。

关于农村诚信缺失的思考 篇8

1.1农村经济中的诚信缺失 “公司+农户”农业化经营模式,是中国农村市场经济发展中不可或缺的链接,是企业和农户的桥梁和纽带。但是目前在农村这一模式的运行却是步履维艰。“公司+农户”需要以合同形式加以固定,但农户与公司签订合同之后,不同程度地存在着履约难、难履约的问题。产品价格高时,农户不愿履行合同,随意销售,导致企业利益受损;产品价格低时,企业打压产品等级和价格,致使农户利益得不到保障,双方履约难,追究其根本就是诚信的缺失。

1.2农村金融中的诚信缺失 农民贷款到期不还或拖延还款时间,使得信贷部门不敢轻易放贷。这中间固然有一部分原因在于信贷部门本身存在问题,但更主要的问题还在于农民诚信意识的缺失。

1.3农村政治领域中的诚信缺失 体现在有的政府诚信缺失和個别政府公务人员诚信缺失两方面。上级承诺,基层政府却无法兑现,使得政府形象严重受损,基层政府这种被迫的诚信缺失也使得政府在农村开展其他工作时受到很大的阻力。政府带领农民致富,强下指标,或在组织过程中方法不得当,在很大程度上影响了政府的诚信度;个别政府公务人员的诚信缺失表现在工作中,就是吃拿卡要、以权谋私、贪污受贿、说话不负责任、做事不顾后果,严重影响了国家公务员在群众中的形象。

1.4农村村民个人中的诚信缺失 农民作为村民自治的主体,不自觉履行村民义务,不爱护村屯卫生,这些都体现了农民个人诚信的严重缺失。

2.诚信缺失形成的主要原因

2.1法制建设不完备,缺乏约束力 法制不健全,对失信者打击不到位。我国目前还没有一部完整的、系统的规范信用活动的专门法律,也缺乏相应的法规制度。

2.2政策、体制和素质“漏洞”,缺乏执行力 有的政府承诺不兑现,国家各项惠农政策的出台,真正落实到基层的时候,由于某种原因,导致基层政府无力兑现承诺;农村债务化解方式存在一定的弊端。有消息称农村部分债务有望由国家承担,其他农村债务也有这一趋势,这就在群众中形成了“交钱的没人理,不交钱的没人提”的错误观念,也就助涨了不还款,不诚信的风气;监督和制约不到位。个别政府官员的行为必须受到监督和制约,但现在监督和制约机制不健全,其作用不能得到很好的发挥。

2.3个人利益的追求,缺乏自控力 家庭联产承包制使人们获得了独立的经济地位,个人利益得到了充分尊重。利益最大化成为人们遵循的最高目标和为己之利不惜弄虚作假、坑蒙拐骗,为追求个人利益不择手段,使农村诚信受到很大的冲击。农村的邻居纠纷、土地纠纷均是追求个人利益造成的。

2.4公德教育落后,缺乏自律力 公德教育存在教条化,道德教育常与政治结合在一起,有时甚至将两者混为一谈,弱化了道德的社会制约功能。

2.5信仰的危机,缺乏向信力 在农村,多数人没有信仰,在精神上没有约束,于是做什么都没有规矩,感觉不需要负责。另外,部分党员干部的共产主义信仰也在动摇,于是出现了种种的腐败现象和不正之风。这些问题的出现让广大农民对党及政府产生怀疑,如此的恶性循环必然会导致越来越严重的信仰危机和诚信危机。

3.提升农村诚信的几点建议

3.1建立健全法律、法规 建立起一整套对社会公民进行管理的法律、法规、制度、准则,把社会诚信纳入法制的轨道,形成有法可依、违法必究、执法必严的法制环境,维护好农村信用秩序。严格法律制裁措施,加大失信者的经济成本,使其无利可图,以起到震慑作用。

3.2坚持实事求是,强化教育监督在政策的落实上应考虑基层政府的困难,加大支持力度;加强基层政府的自身建设,进一步完善政务公开制度,以获得社会对政府的信任;加强监督制度。探索党内纪检监督、人大监督、行政监察监督、监察机关的法律监督、舆论监督、群众监督等监督形式合作的可能;切实加强思想教育,培养广大干部树立和落实科学发展观、正确的权力观和政绩观,提高他们的诚信意识、道德修养、敬业精神和服务水平,从根本上改变政府的诚信缺失问题。

3.3培养农民的现代思想 开展新农村建设国情、国策教育,结合农村实际,用全新的理念改造农民传统的小农观念,树立现代的发展意识,形成文明健康的精神风尚。进行爱国主义和集体主义教育,发扬顾全大局、互助互爱的精神,引导农民正确处理国家、集体、个人三者的关系,自觉履行对国家、对集体应尽的义务。

3.4强化公德教育 要通过多种形式使农民了解诚信的基本内容,懂得诚信是做人的基本准则,牢固树立守信为荣,失信可耻的道德观念。

诚信家风高一话题作文 篇9

我们玩许多有趣的游戏：有丢手绢、蒙眼抓人、抓迷藏……突然，“砰”的一声，放在在茶几上的花瓶被我打碎了。外婆闻声赶来，看到地上的碎玻璃，问：“你们谁打碎了花瓶啊?”“是表姐打碎的。”表弟说。我慌了神，急忙说：“不是我打碎的，是表弟。”这时，舅妈走了出来，因为我平时很听话，所以舅妈相信了我的话，斥骂了表弟一顿，表弟瞪了我一眼，说：“哼，以后我们再也不跟你玩了。”此时的我是又伤心又愧疚，可又没有勇气承认错误。

过了一会儿，饭菜做好了，大家就一起吃起饭来。饭桌上摆着的都是我喜欢的食物，而我却一样都不想吃。饭后，表弟和表妹跑到房间去玩了，我为刚刚的事情感到羞愧，所以没和他们玩，就坐在客厅听大人们聊天。无意间，他们谈起了家风，谈到我家的家风时，我涨红了脸，我家的家风是诚信，而我却没做到这一点。我越想越惭愧，终于，我鼓起勇气承认了错误。外婆听了，没有批评我，而是意味深长对我说：“孩子，你虽然做错了事，但你勇于承认并改正，是一件好事，我要表扬你;同时提醒你，错误不仅仅只是改正，而是随时提醒自己不要再犯这样的错误，才能成功!”然后，我向表弟道了歉，他原谅了我，我和他又和好如初了。

做人要诚信作文高一 篇10

诚信，大意者也。事业凭诚信而渐进，人才籍诚信而玉成。诚信，是为人之本，立业之基，它以高尚的心为基础，以责任感、道德为前提。

孔明接受“拖孤”为一“诚”字，曾子杀猪为一“信”字;有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。

失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。

自古乱世出英雄，群雄逐鹿，成王败寇。纵观古今，成王者皆有一个共同的品质，那便是诚信。风起云涌的元朝末年，烽火四起，朱元璋打败各路英雄豪杰，一统江山，开创新王朝。在这过程中，曾遇到很多强劲可怕的对手，陈友谅便是其中之一。

陈友谅是一个很有带兵才能和组织能力的人，拥有一支很强大的水军和当时最先进的轮船，擅长水上作战。初始，陈友谅的军队势如破竹，后来却兵败如山倒。我想最根本的原因，便是他背信弃义、崇尚暴力。在他的意念里，没有朋友，没有义气，没有感恩，只有权术，只有利用，只有杀戮，没有仁爱和清明，只有利用和索取。

倪文俊赏识他，提拔了他，他为了表现“忠心”，将他的头颅献给了徐寿辉;为他两肋插刀的大将赵普胜做梦也不会想到他的“兄弟”为了军权，会杀了他;给他机会，甚至答应让他当皇帝的徐寿辉同样死在他的刀下……这些都是给他事业无尽帮助的人，尚且如此，其他死于其手的更是不计其数，表面上他获得了无上的光荣，他获得了“成功”，但他人生的惨败也正于此。他没有听到士兵的窃窃私语，他没有注意部下的眼神，变化在他们心中，他们深知，陈友谅只是一个背信弃义，心狠手辣，唯我独尊，自私至极点的人，他们只是被利用，说不定哪天就会成为其不可利用后的弃卒，他们再也不愿意为自己理想中的“英雄”卖命，以致民心涣散，军心不稳，最终还是败给了以弱胜强的朱元璋。这就是暴力统治的后果，古往今来，皆是如此。

一代枭雄陈友谅，他是被自己不健全的人格打败的，如果他具备人性中最基本的诚信、感恩、道义，那么历史将会改写，可惜历史从来没有如果。

关于诚信的伦理学思考 篇11

关键词:诚信伦理;诚信建设;途径方法

中图分类号:B82-052文献标志码:A 文章编号:1002—2589(2009)13—0019—02

我国改革开放以来的三十年,社会主义现代化建设取得了辉煌的成就:综合国力大大加强,公民生活水平大幅度改善,社会发展日新月异,国际地位日益提高。然而与此同时,也出现了一系列与社会发展相伴随的社会问题,社会诚信就是其中最为突出的一个方面。如果我们对这一问题不能加以高度重视,不能提出切实有效地解决办法和途径,势必影响我国的经济建设,影响社会安定,影响人民的幸福生活,甚至消解我们以往在改革开放和经济建设中所做出的一切努力,因此,我们应当而且必须从多角度研究社会诚信问题,研究提高社会诚信意识的措施,落实“以德治国”方略,提升全体公民的道德品质,从而实现社会主义中国的长治久安。

一、诚信的道德源流

诚信是中华民族的传统美德,诚信的思想道德观念源远流长。诚信一词由“诚”与“信”构成。诚有双重涵义,一是宇宙本体内涵,乃天道,就是实际有,实际存在,真实无妄的意思[3];二是一个表述人的基本德性和精神状态的道德范畴。“诚之者,人之道也”,诚是个体德性和精神的内在实有,是人的自我统一性,身心内外的合一不二。

人的内在实有的德性,总是要通过人外在言行表现出来的。一个人的言行就构成他对某人具有多少诚的德性的了解、判断和评价的依据。然而,仅凭某人的言行常常不能完全地表现一个人内在德性的实有。其他人受自身言行习惯的局限和某人言行了解程度的局限,常常不能对他人的德性做出恰当的评价。真正能够正确评价自己的有多少“诚”德性的人,是某人自己及对其有深刻了解的“知音”。

“信”字,在字型结构上从人从言,讲的是言谈的诚实性,言由心出,表里一致,信原本指人神之间的诚实不欺之语,这种鬼神讲信的行为方式运用到了人际关系之中,讲求人与人之间的言而有信,也就是人际信用伦理[3]。

诚与信有着密切的联系。儒家从宇宙本体内涵的角度认为 ,大自然从不声张,从不掩饰,按“诚”的规律自然运行,虽然没有言语,却本然都不具有欺骗性,然而人类的言行具有不可靠性或不真实性的可能。因此,天道恰恰具有“诚”的本性,人道应该具有“信”的维度。天道的“诚”与人道“信”本来应该是一致的。“诚者,自成也;而道,自道也。诚者,物之始终,不诚无物。”人类借助天道的“诚”的品性就体现在其言行的一致性上。正因为诚信具有本体性,是自然规律,也是“形上”与“形下”的统一,更是天道与人道的合一。

诚信体现在人道上的关系为:诚是人内在的德性,信则是诚的外在表现。诚于中,必信于外。因此,诚与信联系结为一个词,表述的是人们诚实无妄,信守诺言,言行一致的美德[3]。诚信同时也可以作为一个道德规范,它要求人们诚实无伪,言而有信。千百年来,诚信一直是中华民族最基本的传统道德要求,对于人际的协作和和谐产生着极其重要的作用。

二、诚信在个体生活中的价值

关于诚信在人类个体生活中的价值,历史上的思想家们有过许多论述。孔子说:“人而无信,不知其可也”,认为一个不讲信用的人,丧失了做人的起码资格,是不能在社会中立足的。北宋的周敦颐把诚看成一切道德的根基。他说:“诚,五常之本,百行之源也。”

诚信是个体道德的基石,是立人之本[1]。与自然科学排斥主观性不同的是:道德的学习和修养必须与主体自身紧密相联系。孔子和荀子把道德的学习和修养称为“为己之学”。它“入乎耳,善于心”,造就和提升自己的人格。修德要有一颗诚心。所谓诚,就是“真正想”,实实在在,真真切切,不自欺欺人。诚是心灵、理性、情感、意志的内在合一,是自我身心的统一。古语有云:“精诚所至、金石为开”,到了至诚的境界,自我高度统一,自我的天然性就能最大限度地发挥出来,最终达到赞助天地化育的神奇境界。

在实际生活中,我们干一件比较重要的事,常常自己给自己鼓劲,使自己集中精力,使自我内部统一起来,这就是一种诚的功夫。如果一个人,没有内在的诚,也就没有一个内在统一的自我,其心灵是散的,外部表情也是散的,对外部信息的感应是浅淡的。这种心灵状态,做事不可能做的漂亮,修德不可能有效果。

人是社会动物,人际交流主要通过言行来进行。心中有“诚”,通过言行表现,心有诚意,口则必有信语,口有信语,身则必有慎行。一个人能够长期地坚持以诚信待人处事,就会形成诚信的人格。具有诚信人格的人,就会赢得人们的普遍信赖。自尊者人尊之,自敬者人敬之,自信者人信之,这是人际交往的必然规律。

三、诚信在公共生活领域的价值

诚信是执政之要[1]。孔子在谈到国家政府层面的诚信时说过:“自由皆有死,民无信不立”(《论语·颜渊》),认为一个不讲信用的统治者,一个没有信用的政府,是不可能很好地治理民众的,更不可能长久地存在下去。

公共领域的诚信,特别是国家诚信,主动权在上层管理者。上层管理者不以诚信对待公民,公民也将不以诚信对待上层管理者。因此,上层管理者应该慎言敏行,言出必践,有功必赏,有过必罚,有法必依,执法必严,违法必究,使制度有信,使法规有信,使讲话有信,总之要取信于民。历史和现实生活实践证明:民信则立,民无信则不立;民信则安,民无信则乱;民信则昌,民无信则亡。

诚信是为商之道,兴业之宝[1] ——市场经济是信用经济。若市场经济缺乏信用道德支持,市场经济会在无形中提高市场交易和人际交往的成本。对某些经济政策不信任,对预期回报无信心,投资过程必然畏首畏尾;对假冒伪劣产品的恐惧导致商品销售下滑,从而造成财富的极大浪费;企业管理者与普通员工的互不信任,造成企业生产效率和产品质量的低下,使企业日渐萎缩,滑向倒闭的边缘。诸如此类现象相当普遍。大量事实说明:经济领域诚信的缺失已经给我国的经济建设造成巨大的不良影响,这是一种不可估量的社会灾难。总之,市场经济活动实践告诉我们:具体的商品是有价的财产,而诚信的声誉则是无价财富,是未来的财富。规范的市场经济,一定是以诚信为基础,以法律为准绳。

四、社会诚信建设的途径和方法

1.社会道德教育和导向。要建立一套与社会主义市场经济相适应的,以诚信为基础的社会主义道德规范体系,并在全社会范围内对不同社会群体、特别是成年人群开展持久、有效的诚信道德教育。家庭、学校、社会教育和自我教育,引导人们追求积极健康的精神生活,确立诚信为本、操守为重的价值观念,自觉履行诚信道德责任。要确实发挥报刊杂志、广播电视和互联网等媒体的宣传教育和舆论监督功能,用正确的舆论引导人,营造诚实守信光荣、失信违约可耻的社会舆论和文化氛围[2]。

2.个人的内心信念和道德修养。领导干部带头开展“讲诚信”的自我道德教育和修养教育,把党的实事求是的思想路线真正落实在日常工作和生活中。同时,还要形成强大的社会舆论,形成广泛的社会评价风气,使企业和个人真正感受到诚信光荣可敬,弄虚作假的可耻的社会氛围,从而强化企业和个人的内心信念和自觉修养.

3.社会法律等刚性力量的强制。加强法律的监管力度,对那些弄虚作假制造假冒伪劣产品,贩卖假钞、假文凭、假证件的人员给予严厉打击;改革干部用人制度,惩治那些惯于弄虚作假、谎报成绩的官员,提拔和重用诚实可信的干部。舆论宣传是一种价值导向,提拔干部和实施奖惩本身则是一种更有力的社会价值导向,这方面做得好,能收到令行禁止甚至不令而行的效果。

4.合理吸收和借鉴西方信用制度。现代社会的诚信伦理,不仅是基于亲情和血缘关系的人伦信用,而且更加注重基于法律和契约的社会诚信制度伦理的建设。因为现代社会诚信本身只能是一种有条件的责任承诺,而不是无条件的道德义务。只有依靠以法律为基础的信用制度的完善,才能培育出良好的社会信用秩序。因此,我们有必要借鉴西方的经验,进一步完善市场竞争制度,最大限度地发挥“看不见的手”的市场净化功能来维护市场秩序,以促进社会经济的发展,最终建立社会诚信;建立规范的社会信用体系,包括用实名和终身信用代码谋职和从事其他各种交易活动、加强资信评估机构在社会信用建设中的作用、对有不良交易行为或违规行为的企业和个人给予相应的惩罚、建立完备的信用管理法律体系以确保信用行业健康运行等。

5.完善信用监察机制。建立健全个人和企业诚信资信纪录、评估机构,建立信用监督和失信惩戒制度。按照完善法规、特许经营、商业运作、专业服务的方向,加快建设企业和个人信用服务体系。充分利用现代信息网络技术和设备,建立覆盖全社会所有公民和企业的诚信档案记录和评估查询网络,缩小信息不对称性,提高失信行为被发现的概率和可预防性,降低一次性博弈中失信而获利、守信而受损现象发生的概率。运用现代科技手段,建立能够在全国范围内查询的公民个体、单位集体和公司法人的信用记录档案,并附之以相应的配套奖惩措施,能为社会诚信水平的提高提供机制上的保障。在此特别强调:建立规范有效的信用中介服务机构。该机构纳入政府机构管理。借鉴国外经验,用行政和经济手段,协调各部门开放数据,把分散在银行、工商、税务、公检法机关有关个人信用企业信用的信息资料收集起来,建立一个全国的信用信息数据库,让失信企业和个人及守信企业和个人有稽可查,载入信用记录史。以此为信用信息的传递机制,进而形成社会惩罚机制,加大失信成本,完善全面的奖惩手段和措施。

参考文献:

[1]刘苗荣,刘桂云.诚信机制:和谐社会的基本伦理内核[J].河北青年管理干部学院学报,2008,(7).

[2]林兴岚.当代诚信文化建设的实践性思考[J].社会主义研究,2007,(6).

[3]陈俊亮.传统诚信思想的源流及其基本内涵探究[J].石河子大学学报:哲社版,2008,(4).

关于会计诚信问题的思考 篇12

一、目前我国会计诚信缺失的原因

会计诚信缺失的原因是多方面的, 既有主观原因, 也有客观原因。会计诚信缺失的主观原因主要表现在企业内部相关各方面职业道德缺失和作风败坏等方面, 客观原因主要表现在市场体系、会计机制不健全不完善等方面。

(一) 获取信息不对称是会计失信的前提

由于会计信息的制造者一般是直接参与公司的运作管理, 控制着企业经营活动的全过程, 拥有企业内部的各种信息。而会计信息使用者由于不直接参与企业的生产经营, 只能靠会计信息制造者提供信息来了解企业的经营状况。结果会计信息制造者就可能出现“道德风险”或进行逆向选择, 违反诚信原则, 提供虚假会计信息。其次, 在不同的会计个体之间, 存在三种选择:一个会计主体选择提供虚假会计信息, 则该会计主体可能获得好处;两个会计主体都选择提供虚假会计信息, 则可能都受到严厉的处罚;两个会计主体都选择提供真实会计信息, 则什么益处都没有, 由于信息不对称, 结果都选择了提供虚假会计信息。同样在会计人员中, 也存在同样的三种选择。结果是制造虚假信息者获得好处的机会大, 导致会计信息制造者竞相提供虚假会计信息。

(二) 市场体系不健全

目前, 诚信不足、会计职业道德失范的第一原因是市场体系不健全, 人们的荣辱观念不适应时代和社会的需要, 市场透明度低导致诚信激励机制不足。我国目前市场信息披露机制很不健全, 市场信息传导机制不畅, 导致信息缺乏、市场信息传播速度缓慢, 市场主体各自拥有的信息不对称, 致使好的商誉难以得到广泛而迅速的传播, 失信者不能及时地被曝光和发现, 并得到应有的惩罚。现阶段我国市场的特点决定了市场本身不具备诚信保证机制, 没有能力对违规交易者给予足够的惩罚, 并使市场主体自发形成诚信约束机制和道德规范。社会化诚信机制尚未形成, 缺乏有效的诚信监督机制。

(三) 信用制度不健全

诚信不单是一种契约, 更是制度的反映和体现, 诚信制度的不完善是导致信用关系危机的深层次原因。一个有序的信用体系是建立在有效市场经济制度基础之上的。目前, 我国还没有完全确立起企业自主经营、公平竞争、有效监管的市场制度;金融制度、财税制度、投融资制度还很不完善, 使信用活动缺乏制度约束, 其中最根本的是有效的产权制度。产权明晰是达成一切交易的必要条件, 也是形成正常信用关系不可或缺的条件。产权界定不清, 将使行为主体无法对自己的行为结果进行准确的预见, 增加交易费用与信用活动的不确定性, 造成社会福利大幅度下降;财产权利得不到很好的保护就会造成行为主体缺乏遵守信用的内在动力, 产生急功近利的短期行为, 从而破坏市场经济秩序。

(四) 执法不严

处罚力度不大, 缺乏威慑力, 导致会计职业道德失范行为的产生。

首先, 目前我国经济立法滞后。现有法律虽然对部分不诚信行为提供了法律依据, 但还不能涵盖全部不诚信或者道德失范的行为, 使信用活动缺乏法律支撑, 道德失范者逃之夭夭。

其次, 法律监督机制不健全, 在执法过程中存在着有法不依、执法不严、违法不纠的现象。监督组织不完善, 监督内容不完备, 致使法律监督力度不够, 不能对企业形成有效监督机制。权利缺乏有效的法制监督, 行政权利干预执法, 致使腐败现象屡禁不止, 严重破坏了市场竞争秩序和社会经济秩序。

二、以诚信为本, 加强会计职业道德建设, 树立荣辱观的意义

会计诚信, 具有信任和真实的双重涵义。前者是指一种特定的诚实, 强调守约重诺;后者即提供真实会计信息, 如实反映生产经营活动和企业的财务状况。会计工作担负着向社会提供真实会计信息、如实反映企业生产经营活动和结果的一种责任。会计诚信作为企业委托———代理关系的重要一面, 有着重要的意义。只有会计做到诚信, 才能构建企业之间互相信任的基础。企业的诚信是建立在对具体的企业和企业所提供的种种信息的基础之上的, 被别的企业信任是企业声誉的表现, 代表了其他企业对本企业过去行为与人格的肯定。

从职业道德的角度来看, 不做假账是对会计人员的基本的道德要求。对会计行业而言, 诚信是会计执业机构和会计人员安身立命之本。正如中国现代会计大师、上海立信会计师事务所的创始人潘序伦先生说的那样:“立信, 乃会计之本;没有信用, 也就没有会计。”

三、建立会计诚信的对策

(一) 加强会计人员职业道德和专业素质教育, 提升其职业道德水平和专业能力

在我国经济由计划经济体制向市场经济体制的转轨时期, 必须大力加强会计专业素质和职业道德教育。会计人员的专业胜任能力是一切会计工作的出发点。另一方面, 会计人员应当按照会计法律、法规和国家统一会计制度规定的程序和要求进行会计工作, 保证所提供的会计信息合法、真实、准确、及时、完整, 要树立自己职业的形象和人格的尊严, 使自己的行为符合社会公认会计准则的要求, 符合职业道德的要求。

(二) 完善行业会计机构的组织形式和内部运行机制, 构建行业发展的微观基础

建立会计诚信的内控机制, 强化企业内部的会计诚信管理建设。企业内部加强会计诚信管理, 是提高我国市场交易信用程度的必要前提和重要基础。通过制定严格的企业内部会计诚信控制制度, 对会计、统计和其他经济业务的核算做出较为合理的规定, 防止会计造假和舞弊, 提高会计凭证、账簿、报表等信息资料的可靠性, 保证会计信息的真实可靠, 使信用记录不良的企业在各企业的客户管理中被筛选掉, 使其没有市场活动的机会和空间。

(三) 建立和完善会计信用激励制约机制和失信惩戒机制

导致企业会计造假行为的一个重要原因就是政府没有及时采取有效的手段去惩罚会计失信行为。因此, 要加快会计信用制度建设, 要从两方面入手:一方面要建立起有效的会计信用激励约束机制, 另一方面还要有严格的会计失信惩戒机制。这样, 政府通过加强对会计信用的监督和管理, 才能够有效地发挥法律和市场对会计信用的激励约束和对失信行为惩戒的双重作用。同时, 应该切实对那些财务信誉高的企业, 给予较高的信用评价等级, 使它们在社会上得以广泛的认可;而对于那些财务信誉低的企业, 应当给予严厉的处罚, 以至逐出市场, 从而净化会计市场环境。如果政府和市场能够真正地建立起这种切实可行的激励约束机制和失信惩戒机制, 会计造假等失信行为就会大大降低。

综上所述, 只有全面提高会计从业人员的业务素质和职业道德水平, 提高整个会计行业的诚信度和公信力, 并且建立完善的诚信体制才能保证中国会计业的持续健康发展。

摘要：会计诚信具有信任和真实的双重涵义, 是一种特定的诚实, 强调守约重诺, 提供真实会计信息, 如实反映生产经营活动和企业的财务状况。会计工作担负着向社会提供真实会计信息、如实反映企业生产经营活动和结果的责任。高度认识会计城信的重要性, 深刻分析会计诚信缺失的复杂原因, 不断提高会计人员执业水平, 全面建设会计行业诚信体系, 是我国目前乃至今后较长时期应深入思考的重大课题。

关键词：会计诚信,职业道德,会计信息,对策

参考文献

[1]项怀城.会计职业道德[M].北京:人民出版社, 2003.

[2]宋伟宏.会计信息失真的原因对策[J].经济师, 2007 (5) .

[3]国家会计学院《会计诚信教育》课题组“.不做假账”与会计诚信的现实思考[J].会计研究, 2003.