社会暑期实践调查报告

2024-08-24

社会暑期实践调查报告（精选8篇）

社会暑期实践调查报告篇1

时间：2011—08—12

地点：柯宝龙包装机械公司

目标：了解此公司的运营方式、生产计划、法人对待公司的前景。

暑假工作完之后抽一点时间来到江汉路，当天是2011年8月12日下午，公司法人代表是柯友娇。风尘仆仆的赶到江汉路之后，根据事先查询的路线，下车后花了半个小时就找到了目标。进入公司后，我吃了一惊，因为没有发现机械的转动、修理的工人„„第一印象是我不会来错了吧！进入大门后，我受到了公司法人柯友娇热情的招待！经过一番礼节上的寒暄，我开始了正题。下面是我采访公司法人代表的10个问题：

1、据了解，贵公司成立于2005年3月12日，据今天恰好是6年5个月的历史，这么多年公司一路走来相当不容易！请问在这些年头，贵公司的贵公司的规模与原来相比都有哪些显著变化呢？（资金流动方面、合作商、生产工厂大小、品牌效应„„）

回答：这真的是不可同日而语了！记得当初的初始基金是10万元加上20万元贷款，而现在就仅仅是流动资金也有上百万了，还有固定资产达到贰佰多万！品牌的软实力早已上去，“柯宝龙”的好评早已深入社会中，现在我觉得我不是单纯的做生意，不是在挣钱，而是我很乐于与我的客户去打交道，去与他们建立深深的友谊！现在我的很多客户与我都是好朋友了，我们经常在一起聚会吃饭„„

我：很感谢您对第一个问题的回答，下面是第二个问题。

2、据了解：贵公司的宗旨是：优质的产品、完美的服务、合理的价格。那么贵公司是通过何种方式来履行您的宗旨呢？（产品是否比同行价格便宜、质量是否比同行更优、对待客户的态度怎样呢„„）

回答：这个问题一问，你就显得有点外行了！我们做生意的从来不以价格论战，我们只讲究性价比！因为我们不是做一天两天的生意，所以客户对我们的性价比优势一直相当赞同。在对待客户上，顾客一直是我们的上帝。但有一点上面，我们公司可能与别人有点不同，毕竟是搞生产的，设计方案虽然按照客户的要求，但是我们肯定更专业一些，所以有些方案我们需要改进的地方就一定会可客户据理力争，这点我们是毫不含糊的！换句话说，设计方案上可能会有争议，但售后服务一定很好！

3、贵公司主要经营的产品是各类包装机、喷码机等机械制品，请问这些产品主要是自产还是进口？每件产品的单价平均在什么范围之内？（私人问题，能否方便透露在公司稳定后年利润大约处于什么范围呢？）

回答：因为我们公司是一个综合性的，所以我们会提供综合型的优质产品，一部分来自进口外省的新型高科技产品，一部分来自我们传统的自产。每件产品的单价不好说，有便宜的零件只要几毛钱，有昂贵的大型机器售价十几万。对于年利润上，这个要看公司的整体业绩，根据业绩的好差，年利润会稳定在10万到100万之间不等。

4、机械包装这一行业是一极其热门的行业，和贵公司经营同样产品的企业绝对不少，来自同行的竞争力度应当相当大！请问贵公司是如何应对竞争这一问题呢？（是置之不顾，还是采取某种方式挤之上位？如何赢取竞争而处于上游地位呢？）

回答：说出来可能会让你吃惊，坦白说，我没有竞争压力。如果不是你今天提醒我，我还真不会注意到我们这一行业的竞争力！为什么这么说呢？生意是做不完的，每个企业都有都有不同的客户，所以这点不是很重要！对我们更为重要的是，保持与老客户的关系，老客户的照顾一直占据我们产业支链的一环！如果碰到与非要和别人拼个你死我活的企业，我们会先让别人去做，然后我们吸取了他们的经验后，再进行后超！我们这个企业一直比较谦让。

5、贵公司与国内、国外那些更具有实力的企业开展过广泛的合作吗？（如果没有，那您有没有朝着方面打算来扩大自己的生产规模呢？如果有，能否举一些例子剖析一下是如何进行合作的呢？）

回答：这个肯定是有的，而且我也一直在这样做，与强大的企业合作可以从各方面来提高公司的软实力和品牌效应。我们一般做的是那些大企业、跨国企业的代理，但这也有一定的局限性。比如说：有一个跨国企业只有一项产品符合我们的要求，所以我们也只能代言它的那一项产品。

6、现在每个企业都在要求创新，可以说，没有创新就没有发展！贵公司是如何看待这一个问题的呢？您是如何创新的？

回答：由于我们这一行业的特殊性，我们的创新是有针对性的，怎么这么说呢？因为我们产品必须符合顾客的口味，符合客户的设计要求，所以我们的创新是建立在客户的基础之上的，我们不会刻意去创新，那样的刻意创新对于我们机械这一行业来说根本没有必要，！因为如果我们去创新可一件非常不错的产品，可是在市场上却完全找不到销路，那么对于一个企业大规模去创新的后果是可怕的！

7、每个行业都想自己有一个响当当的牌子，牌子响了，销路自然也有了！贵公司是如何看待品牌效应这一问题呢？贵公司是如何扩大自己的品牌效应呢？

回答：这点你说的确实很对，一个企业的牌子相当重要，牌子打出来了，那么这个企业的诚信问题也就潜意识的深入到社会中去了！我们柯宝龙公司一直很注意品牌效应的打造，但是我们的正面品牌效应绝对不是依靠网站广告的狂轰滥炸，而是在一番泥泞中抗争出来的，在企业刚开始那段最艰难的时刻，即使在亏本，我们也没有忘记时刻注意正面品牌形象。可以说，我们的品牌形象完全是做出来的，是在客户认可的前提下建立起来的，是靠客户的良好口碑帮忙宣传出来的！

8、依照贵公司目前实力看，前景一片大好，将来如果扩大规模需要招聘人才，对于广大前来应聘者，您首先看重的是什么？其次呢？最后呢？

回答：现在很多企业招聘的第一要素是工作经验，我这个公司颠覆了这一观念！让我慢慢来解释一下，第一，我看重的是他的人品、性格，然后决定他到底适合哪一个部门，有针对性的进行培养，如果一个人的人品不好，那对于一个企业将是灾难。第二，我看重的是他的处理人际关系能力和应变能力，这个对于企业的发展相当重要，我们必须拥有有战略眼光的人才。最后，我看重的才是办事能力与工作经验。我一直觉得经验在我们这一个行业显得不那么重要，因为包装机械的原理很多人不懂，需要我们自己的专业人才来培养，培养符合我们发展的人才，而在我们专业的培养过程中他完全可以积累足够的经验了！而如果人品不好，我们的培养是很难奏效的！

9、最后两个是私人问题或者说是个人观点问题。据了解，柯女士和袁先生在打工11年后选择自己开公司创业，根据您这一路的辛沥路程，您是如何看待大学生创业这一问题呢？能否给点宝贵的建议向您取点经呢？

回答：说实话，虽然创业是好的，但我不赞同大学生一出去就创业！想到某一行业创造一番天地，没有一番了解是不行的，比如说：原始资金、行业专业知识„„我一直赞赏这样的人，就是那些靠自己脚踏实地走出来的大学生，先小目标再大目标，人在年轻的时候不要伤了大元气，不能一开始就把目标放的太大结果失败了后欠几百万的债，这样伤了大元气后再想翻身就很困难了！

10、据了解，贵公司又要涉及玩具这一行业，是否真实？为何又要涉足玩具这一行业？会放弃原来的行业吗？

回答：是的。这仅仅只是我的个人目标问题，人生在世，谁不希望把自己的事业壮大在壮大呢？所以除了我现在从从事的行业外，我还想朝着企业的多元化发展！但是

话又说回来，我们肯定不会放弃原来包装机械这个行业的，毕竟企业之本是不能放弃的！

社会暑期实践调查报告篇2

一、调查对象和方法

(一) 调查对象

本次调查以广西大学农学院参加2009年暑期社会实践活动的学生为调查对象, 主要以2006级、2007级全日制本科生和2007级、2008级全日制硕博生为主。本研究共发放问卷200份, 回收问卷198份, 回收率为99%;有效问卷186份, 有效率为93%;其中, 本科生问卷117份, 占有效问卷的62.9%, 研究生69份 (其中硕士生48份, 占有效问卷的25.8%;博士生21人, 占有效问卷的11.3%) 。有效问卷中, 男生118人, 占63.4%;女生68人, 占36.6%。

(二) 调查方法及工具

本次调查采取定量调查和定性调查相结合的方式, 以问卷调查为主, 座谈、访谈和资料研究等为辅。本问卷主要根据学生社会实践活动的特点设置问题, 力求能客观、真实地反映农学类学生社会实践中存在的问题。

(三) 统计分析

本研究主要运用spss13.0统计分析数据, 主要运用描述性统计分析、差异检验及相关分析等, 通过对数据的整合统计, 分析广西大学农学院学生暑期社会实践的特点。

二、问卷分析

(一) 参加社会实践活动的目的

任何行为都有一定的目的性。调查学生参加社会实践活动的目的, 有利于了解他们参加活动的原因和动机, 对以后社会实践活动主题的选择、人员的安排等都具有一定的意义。通过对广西大学农学院学生社会实践活动目的进行调查, 结果表明:本科生参加社会实践的目的具有多样性, 其中以支援农村建设 (25.6%) 、培养专业素养为工作做准备 (24.8%) 、锻炼能力与开拓视野 (23.9%) 为主 (表2-1) , 这与本科生想从多方面尝试生活, 磨练自己, 提高自己各种能力有一定关系。博士生参加社会实践目的主要以巩固书本知识为主, 占42.9%。

注:N代表频数, P代表百分比, 以下同。

进一步分析, 各学历层次学生对社会实践目的具有显著差异性 (X2=28.822, p=0.017**) ;学历越高, 巩固书本知识的需求越强烈;但为就业做准备的目的越来越弱。这与学历越高就业越容易的社会现实有一定关系。

(二) 参加社会实践活动的类型

农学专业学生应结合专业特点, 以农村作为主战场以农业技术推广服务为重点, 灵活多样地选择实践方式。调查显示, 农学院学生开展社会实践活动主要以农技下乡和开展社会调查为主, 占参与活动总人数的一半以上 (表2-2) 。其中, 男生社会实践活动主要为农技下乡和社会调查, 女生社会实践活动主要为农技下乡和实验调查采样。在这些活动中, 30.1%的同学参加的是农技下乡活动, 仅4.8%的同学参加文艺下乡活动。

经t检验得知, 男女生在社会实践活动类别选择上的差异明显 (t=0.361, p=0.012***) 。女生一般选择参与技术性、较轻松的社会实践活动, 如在文艺下乡和实验调查采样这类技术型的活动中, 女生比重高于男生。而在义务帮困、农技下乡和社会调查这类体力型活动中, 男生的比例高于女生 (表2-2) 。

(三) 参加社会实践活动的途径

不同学历层次的学生由于自身发展特点、阅历不同, 参加社会实践活动的途径也有所不同。通过对学生参与社会实践活动途径的调查, 可以反映学生参与社会交往的广度与深度, 有利于学院根据不同学历层次的学生要求有针对地开展社会实践活动服务。问卷调查发现:有41.9%的本科生参加社会实践活动是靠学校 (院) 组织, 靠自己联系参加社会实践活动的仅占16.2%;47.6%的博士生参加社会实践活动是靠自己联系。在全体学生参加社会实践活动中, 参加学校 (院) 组织的社会实践活动是大多数同学的选择, 占总人数37.6% (表2-3) 。

经X2检验, 不同学历层次学生自主性选择参加社会实践活动的途径方面具有明显差异 (X2=20.901, p=0.013**) , 进一步分析, 学历愈高, 靠自己联系参加社会实践活动的途径越多;反之, 在途径选择上对学校和他人的依赖性越强。这也同时表明随着学历不断提高, 伴随知识增多和社会交往面扩大, 越容易获得参加社会实践活动的机会 (表2-3) 。

(四) 对参加社会实践活动的态度

一般而言, 态度决定参与者的积极性和获得成就的程度。对学生参加社会实践活动的态度调查, 一方面可以从中了解大学生对参加社会活动所持的心态, 另一方面可以反映出社会实践活动的组织、形式、效果等方面存在的问题。调查结果表明, 有49.6%的本科生认为社会实践是必修课, 值得参加, 仅有7.7%的本科学生认为社会实践活动没有价值, 对此活动不感兴趣。在不同学历层次中, 对社会实践活动不感兴趣比重最大的是博士生, 占到19.0%, 有42.9%的博士生认为虽对参加社会实践活动感兴趣, 但不愿意参加 (表2-4) 。

进一步对部分学生不愿参加社会实践活动的原因进行分析发现:32.5%的学社认为活动时间太短, 无法真正进入角色, 对自己的锻炼作用不大;21.2%的学生认为活动的组织管理有待提高;25.3%的学生认为实践活动一味追求宣传效应, 活动不务实;11.3%的学生认为活动主题不鲜明, 缺乏新意、创新性不够。

经对各学历层次分析, 不同学历层次对参加社会实践活动的态度存在明显差异 (X2=19.542, p=0.021**) , 有72.65%的本科生认为应该参加社会活动活动, 有33.3%的博士生认为有必要参加社会实践活动 (表2-4) 。

(五) 参加社会实践活动的时间

调查对学生参加社会实践活动的时间, 可以反映出学生参与社会实践活动的深度和有效度。调查显示, 我院学生参加社会实践活动在7天以内的占46.7%, 参加社会实践活动时间在一个月以上的学生仅有6.5% (表2-5) 。这反映了该院学生参与社会实践时间较短, 实践活动不深入、流入形式等特点。

进一步分析原因, 由于农学专业社会实践大多面向农业, 受动植物生长周期性、时间性的影响, 学生需要长期跟踪调查, 而暑期社会实践时间过短, 且集中统一, 不利于具体社会实践活动的有效开展。

(六) 参加社会实践活动的收获

从学生参加社会实践活动的总体反映来看, 无论参加哪种形式的实践活动, 都获得了在学校难以学到的知识。一方面, 通过参加活动, 增长了社会阅历和经验, 提升了理论知识水平和对认识社会的水准。另一方面, 通过参加社会实践活动, 了解了农村, 认识了国情, 同时对将来服务于社会有了更深刻的认识。

问卷调查发现, 有24.2%的学生认为, 参加社会实践活动最大的收获是锻炼了自己的交际能力。对“锻炼自己的交际能力、巩固专业知识、帮助自己就业、关注了解社会现实”等五项调查结果对比发现, 各项所占比重相差不大 (表2-6) 。说明由于学生参加社会实践活动目的具有多样性, 因此导致收获也具有多样性。值得注意的是, 20.4%的学生把获得生活补贴作为参加社会实践活动的最大收获, 一方面说明学生市场经济意识的增强, 另一方面可能与农学院学生大多来自农村, 需靠自己在假期打工挣钱来维持或改善生活水平有一定关系。

(七) 参加社会实践活动的困难

开展社会实践活动是一项复杂、繁琐、细致的工作, 不同阶段都会遇到不同的困难, 诸如活动经费不足、实践单位不热心、活动主题难确定、实践团队组建与管理困难、知识储备不够、方言不通等, 都可能成为每个团队或队员的棘手问题。调查表明:有33.3%本科生认为参加社会实践活动遇到的最大困难是联系实践单位, 位列第一;有24.8%的本科生认为活动资金是最大困难, 位列第二。对博士生的调查发现, 有47.6%的博士生认为最大困难是资金不足, 位列第一;14.3%的博士生认为联系实践单位是最困难的事 (表2-7) 。

进一步分析表明, 学历层次越高, 联系实践单位和确定实践项目越容易;学历层次越高, 对活动经费的需求越大, 越认为资金不足是主要困难, 同时, 团队的组织与管理也随着学历层次的提高越来越困难。

三、几点建议

通过调查发现, 农学类学生的暑期社会实践活动以下几个特点。一是不同性别和学历层次的学生对社会实践活动的目的、活动类别、参与途径、对活动态度和活动困难认可程度各不相同。学历越高, 活动的目的性越强, 参与活动的途径越多, 组建实践团队也越难。学生性别不同在活动类别选择上具有明显差异。二是参加社会实践的形式、目的和内容具有多样性、临时性和零散性, 缺少系统的目标和制度保证, 以及教师的积极配合。三是活动经费的不足是制约社会实践活动的主要因素, 其中尤以博士生为最明显。四是实践活动技术性强、应用性广, 但对农民思想教育关注不够。部分学生参加实践活动以挣钱为目的, 导致社会实践活动的服务性偏差。

针对上述特点, 对农学类学生社会实践活动提出以下建议:

第一, 应有效延长社会实践活动时间。社会实践活动必须根据农学专业操作性强、农作物生长等特点, 有针对性地选择活动地点和活动时间。可以根据学农学生的特点灵活安排社会实践活动时间, 真正让学生从实践中有所收获, 切实杜绝有名无实的“形象工程”。

第二, 明确目标, 完善制度, 把社会实践和专业教师指导结合起来, 多种形式开展社会实践活动。一方面应鼓励专任教师参与社会实践活动, 使学生在专业实践中少走弯路;另一方面应结合农村社会实践, 不断丰富活动主题。农类学生不仅仅要把实践主题定位在技术下乡上, 更要大胆创新内容和形式, 力求满足农村的实际需求。

第三, 完善实践体系, 实施面向全体学生、分层次、分内容的社会实践活动。[1]学校在进行社会实践活动设计时应该充分考虑全体学生的共同需求, 逐步形成面向全体学生、分层次、分内容的社会实践活动模式。根据不同层次学生的情况, 设计更加贴近学生实际需求和接受能力的实践活动, 使学生在参与活动过程中有重点、有选择地参加, 避免盲从。

第四, 建立一批相对稳定的社会实践基地, 以缓解农学类学生社会实践单位联系难、实践时间短等困难, 还可以借此解决贫困生生活问题。同时, 充分利用基地的便利条件, 将所学专业知识应用于实践。

参考文献

暑期社会实践总结报告篇3

关键词：铅;儿童健康;环境介质

中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1671-864X（2015）09-0021-01

实践时间：2015年7月26号到2015年8月8号

活动地点：西宁，兰州，延安，乌鲁木齐

参与人员：王继文、杨蕊、罗润、胡静、韩雨岐、孟延蕊、蒲思颖、曹方琼、宋怡、李月、糟兰、虎艳

一、实践内容

此次问卷调查，总计800份，每个城市要完成200份的任务。是由调查员询问根据被问者回答填写。

通过问卷调查的方式，在西宁，兰州，延安，乌鲁木齐四个城市的儿童比较集中的儿童医院和妇幼保健院，比较大的广场上随机挑选年龄在六岁以下的儿童，询问父母家人等一些情况如楼层数，居住面积，父母职业文化水平，母亲怀孕期间的情况，儿童的饮食卫生习惯等。

二、实践目标

通过对儿童行为的调查及周围环境的分析，定量的分析出各个影响因素的大小，为儿童铅污染防治提供基本依据。通过实践活动，积极与医院等单位的接洽，能在一定范围内宣传铅污染的危害知识，提高人们的保护儿童的意识。统计学处理：不同城市、不同年龄、不同性别、不同民族的儿童的行为饮食习惯的差异为后面的血铅值分布及血铅大于或等于警戒值的百分比做准备; 比较不同年龄、不同性别的儿童血铅值的差异是否有统计学意义。

三、实践意义

为了践行我校“厚德积学，励志敦行”的校训，为了使自己在实践中走进社会，融入社会。学习在学校里学不到的知识，为以后毕业工作做准备，通过暑期社会实践活动在实践中锻炼自身，作为大学生，我们感到自己的责任重大，在努力学习的同时，要主动担负起历史赋予我们的使命，在学习和实践中不断成长，为祖国建设贡献自己的青春和力量，同时也为了找出影响儿童血铅数值的主要因素，为我国环境健康风险评价提供基本参数，预防血铅超标，为制定我国防止环境铅污染，保护儿童健康政策提供科学依据。普及血铅中毒的知识。

四、实践总结和体会

满怀着期待与渴望，我们从西安出发经过十几个小时的路途颠簸，我们到达实践首战——西宁，我们稍做休息之后每人领到了25份问卷，李老师强调了问卷中的一些问题，详细讲述了我们问卷调查所需要获取的信息：主要是孩子平常生活饮食状况母亲怀孕期间的饮食睡眠状况以及家庭生活环境，并告诉我们一些降低血铅的知识，让我们把这些知识宣传出去。因为西宁少数民族较多，我们通过调查不同民族儿童铅暴露情况可以更加深入了解不同民族的孩子因为饮食及生活习惯不同所导致的体内铅含量不同的影响因素，但这同时也给我们的调查带来了一定的困难。我们都明白这是考验我们的耐心和能力的时刻，我们满怀信心迎接第二天的挑战。

第二天，我们早早的来到了青海省妇女儿童医院，老师跟医院的负责人打好招呼后，就把我们分成了两组，一组在门诊住院综合楼和藏区急救和诊疗中心大楼，二组在妇幼保健院。由于我在的第二组组要是给孩子着急看病的多，而且孩子也经常的哭闹，我们踌躇找被访问的对象，由于是第一天，我们也在慢慢熟悉问卷的问题，而且问的中途家长就带着孩子去看病了，走了导致问卷作废。所以一个上午每个人也只问了两三分，中午吃饭的时候，问了一下其他组的人，他们是在病房问的，相对来说病人的时间比较充裕，他们每人有4份，按照计划一个人每天要问13份。下午，医院的人相对来说比较少，所以我们就去了广场和小区。由于现在很多父母都是把孩子交给爷爷奶奶带，所以有些母亲的怀孕期间的情况，他们也不太了解，这增加了问卷的难度。

在中心广场上，保安把我们当成了推销员买东西的了，我们给他看了问卷说明了情况才可以问。中心广场上，晚上7，8点的时候人很多。所以大家都问了不少，基本完成了。第三天，按照跟前天一样的安排，我们顺利的完成了200份的任务。接着我们就去了兰州，在甘肃省儿童医院，我和老师拿着介绍信和问卷去和住院部的领导去获得允许，之后我们才开始访问。再问的过程中，有的家长语气重了点我们有几个成员哭了，老师就过来却说有可能家长给孩子看病的着急心情把火发到你身上，不要在意，体谅换位思考一下，在询问别人的时候必须用心对待他人设身处地的为他人着想，认真了解孩子的生活环境，不能敷衍了事，只有认真对待他人，他人才会认真对待自己。之后，我们到达了红色革命根据地——延安，延安的调查没有西宁兰州那么顺利，经过四天努力我们最后还是完成了预定的任务。

暑期实践社会调查报告篇4

“护蕾”行动是天津市团市委组织的一项以普及青少年自护教育知识、提高青少年自我保护意识的主题行动，旨在提高青少年的自我保护能力，形成全社会关注青少年权益保护的氛围。活动开展以来在全社会引起了热烈的反响与广泛关注。

为进一步帮助广大青少年学生健康成长，使大学生更好地投身社会实践，河北工业大学校团委响应团市委的号召，联合本市十大高校组织开展此次以“护蕾，我们在行动”为主题的系列活动。为得到关于青少年自我保护现状的第一手数据资料，我团队展开了此次问卷调查活动。

一、调查目的深入了解青少年及家长对自我保护知识的关注、掌握程度，并且就相关问题征求家长的意见与观点。

二、调查对象及其特点

调查对象：天津市青少年或学生家长

特点：特指6-18岁年龄段的青少年或学生

三、调查方式

本次调查采取一对一的问卷形式

四、调查时间

2010年7月16日—2010年7月17日

五、调查地点

天津市：西沽公园、水上乐园、天津东站、滨江道

六、调查内容

本次社会实践题目涉及父母对孩子自护能力培养的重视程度、父母与孩童对自护知识的掌握程度、父母对社会各界各方面问题的理解等。具体问卷如下：

1、您重视孩子的安全问题吗？

A、特别重视B、一般重视

C、平时不重视，出事才重视D、不重视

2、您的孩子曾接受过何种形式的自护教育？

A、系统的教育B、逃生演练C、没接触过D、其他

3、您的孩子是否知道火警、匪警、医疗急救、交通事故的报警电话以及12355青少年综合服务台？

A、都知道B、知道一些C、不知道D、不清楚

4、您的孩子是否清楚遇到火灾、地震等灾害正确的应对方法？

A、十分清楚B、知道一些C、不清楚

5、您和您的孩子是否明确《未成年人保护法》里的相关规定？

A、十分明确B、了解一些C、不了解

6、您的孩子现在对青少年维权的途径与方法是否了解？

A、十分了解B、了解一些C、不了解

7、您希望通过什么途径了解青少年维权的相关问题呢？

A、法律讲座B、社会学校宣传 C、网络、电视

8、您对电视、电影中的暴力镜头有何看法？

A、有利于孩子成熟B、容易诱导校园暴力C、对孩子没影响

9、您对《南京南京》、《色戒》、《无间道》等敏感电影有何看法？

A、血腥、露骨，不能让孩子看B、在家长陪同的情况下可以看

C、看不看是孩子的自由D、没什么看法

10、中国的影视是否有必要采用分级播放制？

A、有必要，有利于保护青少年B、没必要

C、无所谓，影视对孩子没影响D、不清楚

11、您认为校园暴力屡次发生的根本原因是什么？

A、受影视、网络中不良信息影响B、家庭教育没做到位

C、学校监管力度不够D、其他

12、您认为青少年假期“第一杀手”是什么？

A、意外跌伤B、交通事故C、溺水D、其他

13、您对学校当前对孩子进行自护教育的看法？

A、非常薄弱B、已经尽力C、总体可以

14、孩子外出，您最担心您的孩子会遇到什么危险？

A、交通事故B、被人欺负C、自然灾害D、其他

15、您认为是否应该让孩子了解潜在的危险？

A、不应该，要让孩子过快乐的生活

B、应该，要让他们知道提高自护意识的重要性

C、不清楚

16、您认为提高孩子的自护能力的根本之道是什么?

A、在国家，出台相应的法律法规

B、在学校，学生安全保护和安全教育

C、在家长，家庭的安全防范意识和安全保护能力

D、在孩子，孩子的身心状态和安全自救能力

17、您最希望你的孩子以那种形式学习自护知识？

A、请专业人员进行自护知识讲座B、模拟演练

C、上网或看报纸D、老师教

18、您认为青少年普遍自护意识不强的原因是什么？

A、家长指导不够B、学校教育力度不够

C、社会各界重视力度不够D、不清楚

19、您了解由天津市团委开展的青少年自护教育“护蕾”行动吗？

A、了解B、听说过C、不了解

20、您对“护蕾”行动的态度如何？

A、意外跌伤B、交通事故

C、溺水D、其他

七、调查结果

此次共发放问卷300张。

首先，九成以上的家长都特别重视孩子的安全问题。只有少数家庭对子女的安全问题表示一般重视或平时不重视。但是，只有27%的家长表示自己的孩子接受过系统的自护教育，36%的家长表示没接触过。有66%的家长说孩子仅仅知道一些火灾、地震等灾害的正确应对方法，而不是十分清楚。只有12%的家庭十分清楚《未成年人保护法》中的相关规定。另外在同性质的提问下，也是只有9%的青少年十分了解维权的途径与方法。当问及希望通过什么途径来了解青少年维权的相关问题，22%的家长希望是法律讲座，45%则希望是社会学校宣传，另外的33%为网络与电视。关于电影，有80%的家长明确表示有必要采用分级播放制，61%表示一些敏感电影坚决不能让孩子看，另有23%表示在自己的陪同下孩子可以看。在其它方面，60%家长将校园暴力归咎于影视、网络等媒体，17%的父母承认自己的教育没有做到位。300位家长中124位表示学校的自护教育不够、非常薄弱，43%的家长认为学校的教育总体可以。有一位退休小学校长指出，其实现在学校非常重视孩子维护自身安全的教育。65%的家长担心孩子外出时遇到交通事故，48位家长担心被人欺负。备受关注的问题是家长希望孩子通过哪种形式让自己的孩子得到自护教育。结果显示分别有约30%的家长选择专业人员教、模拟演练、老师教，只有18名家长希望通过网络和报纸。青少年自护意识不强，高达43%的父母表示是源于社会各界重视力度不够。最后，我们了解了一下“护蕾” 行动的认知度。三成家长表示听说过，而有六成表示不了解，少数的18个人了解此次“护蕾”行动。几乎所有的家长对本活动都表示支持。

八、调查体会

我实践团队共派出了20名队员，历时两天完成社会调查问卷的发放与回收，并且特别注重从不同人群征求意见。问卷的发放工作十分艰苦，但是大部分的家长对本次活动给予了极大的支持。

社会暑期实践报告篇5

暑假期间我在浙江移动公司临海分公司完成了我的实践任务。公司在努力提供多种业务应用的同时，始终坚持沟通从心开始的理念，追求客户满意服务，目前，该公司全省客户达到200余万，并且以在全省建成一个覆盖广、通信质量高、业务丰富、服务一流的综合通信网络，由于所学专业限制在移动公司我主要辅助工作人员完成在线服务，主要是提供营业厅查询，手机号码归属地查询，帮助获得所需信息解决日常问题。在实习过程中，丰富了我的阅历，提高了我的能力，使我对企业核心竞争力等有了全新的认识。

在实习中，我注重了与领导和同事的沟通，培养了自己的团队精神，加强了自己的集体荣誉感。

我相信暑假的实践，将成为我人生华美乐章中一个青春激扬跳动的音符！

没有想到自己本来是学生物工程专业的却到了移动公司于是真的感到了老师那句话的实在，其实，学到的任何一种知识都是一种有用的储备，为将来走向社会做准备，这短短一个暑假的经历，对于我来说，无疑是很好的锻炼，而且，据专门机构统计现在的毕业生出来后有极少一部分会做与自己专业相符的工作，因而，在实践过程中，我都会不断地提醒自己不断的对自己要求，把手上的活当作自己本能工作，老板常常强调的就是每个员工都必须要有认真负责的工作态度去做好每一件事，我也觉得这是以后无论做任何一份工作都会收到的要求，这也是我在这很短的工作中得到的最大体会。

在工作之余我也经常到外面去看看，临海市是一个古老而又新的城市，在这里我看到了更多的机会，也看到了更多的挑战，我也常会把自己和同龄人想比较，那些在我前头的人们可以当作是榜样，但也不可过多的去计较自己做到任何程度应该有一个更明确的认识。我想只有这样才能在不断进步与发展的社会上进步，这次的非专业实践这对于我是一次特殊学习，脱离了专业的实践，心中不免有些压力，但好的机会，要大胆的尝试，才会得到锻炼。在实习过程中我也看到了自己的不足之处，从中得到了一些心得，要跟好的适合这个社会和适合工作的需要，一定要有吃苦耐劳的精神，学习经验，积累知识做到多思考，勤看书，扩展知识面。

短短一个暑假的实践，我很幸运，学到了不少东西，一份耕耘一份收获，一个人能否成功取决于个人努力程度，我们年轻而富有朝气，实践是未来职业生涯的开始用我们充满智慧的大脑努力工作，让自己的梦想成真，实践的经历成为永远难忘的回忆。“千里之行，始于足下”，这近一个暑假短暂而又充实的实践，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。

因而。结束工作的时侯，心里就有一种很渴望的感觉，明白了自己与社会所需的要求，因为现在毕业求职，特别是对于像自己一般的人，更多的时侯是社会，职业选择自己，面是不是更多的自己去选择职业，这应该就是所谓的先就业再择业吧。

以上是对这次实践的简单总结，在今后的工作和学习中我需要更进一步严格要求自己，争取在各方面取得更大的进步。最后我向所有为我的实践提供帮助的领导及我的老师表示感谢，感谢他们为我的实践提供帮助和关照。

暑期社会实践调查报告篇6

学校：太原工业学院院系：经济与管理系专业: 学号：姓名:

国际经济与贸易专业 122095116 苏桐

二〇一四年七月二十九日

实践导论

2013年1月4日早晨，海南省海口市阴雨绵绵，68岁的杨大爷骑自行车去白龙北路菜市场买菜，半路突然摔倒，老人在风雨中挣扎近1小时，没能起身。尽管有路人围观，但没有人伸手相助。待有人拨打120，急救人员赶到现场救治时，老人已经没有了呼吸。没有人扶，老人最终撒手人寰，如此惊天诧异的奇闻，就这样现现实实地发生了，为什么没有人扶老人一把，为什么人们会如此恐怖地冷漠，如此围观，不正是周先生笔下痛恨棘手的看客吗？或许，你会这样想，然而，事实却并不是这样简单，事情还得从2006年说起。

2006年11月20日，南京老太太徐寿兰在公交车站摔倒，彭宇自称上前搀扶、联系其家人并送其至医院诊治，属见义勇为，并非肇事者。随后，老太太咬定彭宇将其撞倒并向其索赔。双方对簿公堂。南京鼓楼区人民法院一审判决彭宇给付老太太损失的40%，二审和解结案。此案在社会中引起强烈反响，此后类似彭宇案的各种版本在各地出现，引起民众对跌倒老人是否可以搀扶的激烈讨论。时隔几年后，2012年初，此案案情又惊天逆转，南京官方披露，彭宇当时确实撞了徐寿兰老人。可是，几年的是非评论，已经让美德推向了冰点。事情远远还没有结束，2013年，接连发生的摔倒老人讹人事件，让扶人的传统美德真正陷入了尴尬地黑暗境地。

6月15日，四川省达州市城区正南花园附近，65岁的蒋婆婆摔倒在地，大腿根部粉碎性骨折。蒋婆婆称3名小孩将自己撞倒，小孩及其家长则称3个孩子主动搀扶老人被诬陷。双方各执一词争执5个多月后，最终小孩家长向派出所报案。

11月22日，警方查明老太太及其儿子的行为属于敲诈勒索行为，并判处蒋某某行政拘留7日，因蒋某某已满70周岁，依法决定不予执行；其子龚某某行政拘留10日，罚款500元。这起案件成为我国首起因讹诈受到行政处罚的案件。

10月30日下午，河浦中学两名学生看到一名骑电动车的老人摔倒在地，立即上前将其扶起并护送回家。令他们没想到的是，事后老人称是这两名学生让他摔倒受伤，要求他们担责并赔偿。

两名被讹学生选择报警求助。警方经询问目击者，证实老人系自己摔倒。老人最终承认自己“一时糊涂”，并让亲属专程向两名学生道谢和致歉，归还两名学生垫付的1200余元医药费。

不久前，河北省承德市公交车上一位小女孩给老太太让座，恰巧公交车急刹，老人不慎摔倒，小女孩上前搀扶时老太太却不起身：“你不给我让座，我就不可能摔倒！现在我摔坏了，你得负责。”最终女孩家长赔了200元了事。糊涂老人多，但好心讲理的老人也不少，12月19日，吉林省沈阳市刚下过大雪，路面湿滑，一位骑电动车的小伙儿撞倒了一位老人。小伙儿扶起老人后，连说对不起，并询问老人是否感觉不适。老人费劲地站起来道：“我没事，我有医保，你赶紧上班去吧。”事后，老人坦言自己并没有医保，只是不想讹人，替小伙儿解围。网友盛赞老人是“正能量大爷”。

在老人摔倒扶与不扶的讨论中，河南省洛阳市一位65岁的老人发声，“不要追究撞倒我的人，他们不是故意的。要感谢扶起我的人„„”为重建互信互助的道德环境，老人在网上发帖立下遗嘱，嘱咐子女不要讹好心人。帖子被一次次转发后，老人被网友尊称“中国好长辈”。

细数来年，彭宇案已经泛起了残黄，那位老人已经去世，那位扶人的人已经隐没于人海，可是，几次加温，让扶与不扶，却成了一个社会的美德大问题。有人说扶，有人说不要扶，正能量与负能量激烈交锋在一起。暑假来临，我为此做了一项社区询问调查，完成了一份关于“老人摔倒该不该扶”的社会实践报告。

准备工作

首先，我设置了一些问题，制成了社会实践调查表，内容如下：您的身份

A 工人 B 农民 C 学生 D 从事事业单位或公务人员 1.你遇到过老人摔倒的事吗？ 2．如果你遇到过，你当时是怎样做的

A 赶紧走开当没看见 B直接拨打120 C 将其扶起，并依据情况拨打120 3.你被老人讹过吗? 你是怎样处理的。

4.如果社会陷入了这样一种“扶不起”的道德困境，你还会去扶老人吗？

5.最近发生的摔倒老人讹人事件，其中受害的不乏有小学生和中学生，你觉得这会对这些孩子造成什么样的影响？

6.虽然讹人的人不乏有，但毕竟只是个别现象，有人说不是老人变坏了，是坏人变老了，你觉得是不是这样的？

7.你认为当代老人应该具什么样的品质，你有没有什么好的建议或方法，让“糊涂”老人摸清自己的良心，你有哪些方法，可以使自己在扶人的同时也能让自己避免受到伤害。

然后，将其打印成表，叫上我弟，做我的小助手，走访社区，进行为期一下午的询问调查。

实践直播

我们共准备了20份调查报告，出乎我们的意料，在三个多小时的走访当中，被调查的人都很热情积极，仍然在忙碌中给与我们一些答案和信息，然而，让我们仅仅感到不太满足的是在被调查的人当中，几乎没有人被老人讹过，不过他们仍然给出了不少他们自己的观点。我对20份调查表重新作了统计分析，并有了一些发现。

调查结果统计分析

20份调查对象中，有六名学生，八名工人，两个农民，还有四个事业单位人员。遇到过老人摔倒的有十人，有八人将其扶起，一人直接拨打120，另一人选择了离开，八人之中，有一人被讹过，但他强行离开了，其他七人并未被讹过，从这可以看出，其实讹诈只是个别现象，老人绝大多部分都是慈祥的，另外没有遇到过的十人有三人选择会直接拨打120，五人选择会将其扶起并拨打120，两人选择离开。然而，对于第四个问题，却收到了两个分化的结果，在20个人当中，有六人选择不扶，有一人选择看情况像不像坏人，其余十三人选择仍然会去扶老人，在提到建议时，人们的建议就多了，有人会拍照，有人会找证人，有人希望政府完善相关法律，严惩讹人的人，有人还建议成立社会相关组织，对老人进行思想道德教育等等。

网上观点

之后，我们从网上找到了一些相关资料，其中，我感觉最好的是一个辩论赛。1.正与反的激烈辩论现如今中国社会人口老龄化日益加剧，因此老年人的生活状态日益受到国家和人民的高度重视，但是随着彭宇案，许云鹤案这等案件的发生，越老越多的人开始害怕扶起摔倒老人，从而产生了我们今天常说的“扶老恐惧症”。我国是一个崇尚道德、正义、文明的国家，面对老人跌倒，我们必须给予帮助，甚至不应当出现诸如“该不该”、“要不要”、“能不能”的争论。然而，如今，这样的问题却在我国社会上引发了热议，在这片有着五千年文明史的国土之上，连续发生了多起正义与邪恶，善良与丑恶被颠倒的事件。针对这中现象，12月24日，总装二车间举办了道德讲堂活动，其中在活动的第三项目上以“老年人摔倒该不该扶”为辩题展开了激烈的辩论。首先正方就老人摔倒该扶提出了自己的四个观点：

第一，中华民族浩浩5000年历史，尊老爱幼，是我们的传统美德。自古至今以老为尊，在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂。甚至皇帝都必须对天下的老人毕恭毕敬。由此可见古代人们对老人的尊崇。而现如今，老人摔倒了都不去扶，这不是道德的沦丧又是什么？

第二，古语有云：修身齐家治国平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助乐之德。一个人，有才无德培养使用，有德有才提拔使用，有才无德绝不录用！一个人连最起码的道德修养都没有，又何以治国平天下？第三，父母和老师从小教导我们要尊老爱幼，现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。小孩尚且如此，更何况我们成人？老人摔倒而不扶，一违父母之言，二违恩师之命。最后，之所以在这里讨论这个问题，就是因为当前社会出现了信任危机。信任危机的出现直接影响到我们中华民族的复兴之路。在这样的一个节口上，我们该怎么做？任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗？国家兴亡匹夫有责。中华民族的繁荣昌盛，每个人都肩负着不可推卸的使命。在这样的民族大义面前，谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢？

从以上正方的观点来看，正方立于道德之上，发出了令人为之一振的的高呼，坚定不移的认为老人摔倒该扶。让我们甚至无法去反驳。但是反方的见解显然更加独特新颖。反方提出支持老人摔倒不该扶，并不是说对老人摔倒要视而不见。而是给予恰当帮助，扶在辞海中解释为“搀，用手支持人或物，使不倒”，扶起摔倒老人只是一种帮助的形式，而这种形式却不是最佳的办法，比如拨打120，电话联系其家人，等待专业人士的援救等方式显然更好一些。

其次反方指出老人摔倒的原因有很多，大致有下面几种常见的原因：高血压伴脑内小动脉硬化，使其突然破裂出血引起的中风；心脑血管疾病以及颈椎病等引起的眩晕；大脑一时性严重缺氧缺血，导致短暂性意识丧失；心绞痛急性发作，及癫痫发做等。同时老人骨质较为疏松，一旦摔倒易导致骨质，不当的搬动易造成二次损伤。如果老人摔倒就搀扶，未免太感情用事、太不尊重医学了。甚至可能好心办坏事，反而害了老人！最后，老人摔到了不该扶，不是我们不想给予帮助，有不敢的成分，不是我们道德上的退步，却与社会体制有着脱不开的关系！不敢搀扶跌倒老人，是一种淤积已久的“社会病”。伴随着恩将仇报的见义勇为、惹祸上身的助人为乐，传统美德陷入了一种莫名的尴尬；“彭宇案”、“许云鹤案”的法律判决更是让公众寒心！我们并不想因噎废食，只是我们期待能有更健全的法制，能有更完善的保障去为行使正义保驾护航，而在此之前，我们更应该做好自我保护。

以上反方提出不敢扶起摔倒老人的具体原因，并不是道德的缺失，而是社会法制与老人身体等因素导致。针对反方的如此立论，正方二辩给出了驳斥：

第一、反方认为老人摔倒不该扶，但是如果我们不去搀扶老人，那么老人很可能会因此而死亡，反方在衡量该不该扶的时候只考虑自身利益而置老人的生命于不顾，这完全背离了中华民族无私帮助的传统美德。

第二、针对“扶”字我方有必要进行一定的阐释。扶应该是扶助、帮扶、救死扶伤的意思，而反方仅仅将其理解为将人从地上拉起来，这样的理解未免也太狭隘了。扶助也分方式，中国已经颁布《老年人跌倒干预技术指南》来指导我们如何去帮助老人，指南中指出不要急于扶起，要视情况处理。只要按照指南的指导去搀扶老人的话，那么对老人的帮助只会对老人有利而不会有害。

第三，反方害怕搀扶老人反被讹诈，但是并不是每个老人被搀扶都会讹诈，他们只占极少数。就算他们讹诈了我们，我们也可以拿起法律的武器来保护自己。在这个媒体无所不在的时代里，媒体往往会将恶的夸大并且对善的不予理会，像许云鹤、彭宇案这等案件媒体将其宣传的沸沸扬扬，人尽皆知，但是对千百万好人搀扶老人的事件却置而不问。就是因为媒体的这种强烈的宣传反差，才让我们觉得今天搀扶老人风险很大。其实不然。第四，每个人都有需要帮助的时候，今天我们还很年轻，跌倒了，可以自己爬起来，不需要别人搀扶，但是总有一天我们自己会老，当我们自己老了，摔倒了爬不起来的时候，我们是不是也很急需别人的帮助呢，当我们寻求周围人帮助的时候，别人对我们视而不见，那时我们会怎么想。会不会觉得社会是如此的冷漠，那么今天我们年轻的时候是不是该主动去搀扶老人呢。正是因为道德的缺失社会才会越发的谨慎和冷漠，所以我们有必要从自身做起，也只有人人搀扶老人，社会才会越来越和谐。人民道德素质才会越来越高，进而改变社会的诚信高度，以至于最后老人就不会产生这种讹诈的事件了。正方二辩论证严密，看穿了人们不去搀扶老人的具体原因，并且针对这些原因予以了一定的解决办法。

整体看来好似无懈可击，但是反方二辩却通过以下斥论给了我们更加深刻的心里剖析：正方指出不扶摔倒老人就是怕被讹诈，只考虑自身利益，背离中华民族无私帮助的传统美德。但是如果连自己利益都得不到合理保障，中华几千年的传统美德如何传承，要想继承中华民族互帮互助的传统美德，前提条件是自己的合法利益能得到保障，而扶起摔倒的老人之所以会产生一系列被诬案件，正是因为扶起摔倒老人可能会对使自身利益造成巨大损失，这不是自私自利，而是倡导道德的前提是必须承认每个人有不可剥夺的个人权利。其次，老人摔倒的实例非常多，而被讹诈的案例却很少。这话没错，但请大家试想，如此少的被诬案例都对全社会造成那么大的负面影响，几个彭宇案已经闹得沸沸扬扬，已经被大多数人说成是道德的沦丧，当今社会人与人之间的关系变得越来越冷漠等等。以至于我们辩论的主题就是摔倒老人该不该扶，难道正方还想继续这样的被诬事件发生再次对社会造成负面影响吗？

最后，正方一辩中提出当前社会出现了信任危机，没错，不扶老人正是因为人与人之间缺乏信任。那么针对这种现象的产生，我们应该倡导的是相关部门应制定健全法制来保障施救人的合法利益，而不是盲目的扶起摔倒老人造成彭宇案的发生，使社会的信任危机的进一步加剧。我们的责任应当是从理性的角度针对这种现象探索问题本质并呼吁相关部门加以解决，而不是从感性肤浅的层面来讨论这种现象属不属于道德问题。综上所述，我方坚持认为老人摔倒时不该扶！不过我们应当对未来充满希望，相信在党的领导下，我国的相关法律法规和道路交通建设将会更加完善，摔倒老人的问题将会得到合理的解决。

辩论到此就到了辩论赛的高潮自由辩环节，自由辩中双方就该不该扶更是展开了激烈的争论。从这些简短的争辩中，我们不应该只去注意赞同哪一方观点，而是应该通过这个辩论了解社会存在的问题，以及自己应该如何去做。下面给出了正反方辩论要点：正方：现如今中国社会人口老龄化日益加剧，未来我们身边有更多需要帮助的老人，现在我们就应该说明老人摔倒应该扶。面对身边更多的老人及这种现象的发生，我们要做个有道德的人，见义勇为，奉献自己，构建社会主义和谐社会从自己做起。

反方：按正方逻辑那我们拥有全世界最高的道德期待，但为什么却拥有不断突破的道德底线哪？所有的决策都要建立在人性的基础上，人性是什么，人性就是我们都一样，有好的也有不好的，关键是看周围的东西是抑制我们的恶还是抑制我们的善，而不是片面简单的认为我是好人你是坏人。正方：按照反方辩友的逻辑我大概可以分析出对方辩友在遇到摔倒老人时，由于顾虑或者出于自身利益的考虑是不会主动扶起摔倒的老人的，那我想试问对方辩友在做出这一决定时，致礼仪道德于何处，自己的良知于何处？雨果说过“善良的道德是社会的基础”，没有了最基本的道德为基础，我们的民族何时能真正崛起？

反方：我不同意正方观点，社会在现代意义上是指为了共同利益、价值观和目标所组成的各种各样人与人之间关系的总和，道德反应的就是人与人之间的一种社会关系。这种社会关系是由生产关系所决定的，而生产关系又由生产力所决定，因此生产力才是社会发展的最终决定力量。这是马克思的观点，毋庸置疑。进一步说明道德并非是我们中华民族发展的基础或决定力量。再者，不扶摔倒的老人有很多合理因素存在，也并非不道德。

正方：没错，社会是人和人关系的总和，如果每个人都自私自利，计较太多，只顾利益，不谈道德层面上的互相帮助，那么又怎么能称之为社会。老人摔倒不扶的话，长此以往，人情冷暖，社会混乱，优良传统荡然无存，我们又如何称为合格的社会一员，我们又应该怎样去回报社会，怎样去实现自己价值呢？最后，我们又该怎样面对那些为社会贡献一生的失助老人呢？反方：我们作为社会的一员应该互帮互助，是没错的，帮助别人的同时，难道不应该考虑自身利益？面对彭宇案，许云鹤案这样的情况，难道我们保护自身合法利益就是错误的吗? 如果我们被讹诈了谁为我们买单？谁为我们的一生负责，谁更要为我们含辛茹苦的父母负责！

正方：出现彭宇案，许云鹤案这样的情况也是我们所不愿意看到的，但是对方辩友不能这样一早被蛇咬十年怕井绳吧。退一步讲，请问对方辩友中国有多少老人，摔倒的老人有多少，真正讹人的又有多少？根据中国好人网统计，您被讹的概率不足千万分之一。反方：既然对方辩友提到概率问题，我倒想问一下对方辩友小行星撞击地球的概率是多少，我想不用问大家也清楚地球被撞的概率应该比我被讹的概率小之又小，但其造成的影响和后果大家也都清清楚楚明明白白。再小的小概率事件也是又发生的可能的，彭宇案不仅仅是个概率问题，其造成的恶劣影响至少使中国的道德水平退步30年，试问在追求物质生活的今天我们有多少个30年。

正方：在如此低的概率之下就算我们被讹诈成功了，我们也可以向由中国好人网举办的“搀扶老人风险基金”等组织来寻求帮助，该组织的宗旨就是为所有因为搀扶老人而受到经济损失的人提供全额帮助。既然已经有了帮助，那么为什么我们不能发扬民族的优良传统美德来帮助老人呢？敢问一个没有担当的人如何求得社会的尊重？

反方：愿不愿意扶起摔倒老人与有没有担当无关！当今社会，大多数人仍未解决温饱问题，买房问题，就业问题和医疗问题，为了这些问题我们东奔西跑忙的焦头烂额，而这些恰恰都属于生理需求和安全需求层面，根据心理学家马斯洛需求层次理论，人们如果连这些最基本的需求都没有得到满足，人们怎么会有过多的精神层面的需求，人们如何敢扶起摔倒的老人而使自己陷入更加悲惨的境地，因此不扶才符合了人性的发展行为，与有没有道德无关！

正方：生理需求和安全需求到底是不是道德的必要条件呢？我想试问一下对方辩友，原始人在生理需求和安全需求都得不到保障的情况下不也坚持互相帮助么？因为就连原始人也知道互相帮助是必须的，不然他们无法单独存活于那个弱肉强食的社会里。当然今天也一样，没有别人的帮助我们也无法单独存活于世。

反方：要想搞清楚不扶老人是不是道德的问题，首先要弄清楚什么是道德，道德是一定的经济基础之上所反映的特定意识形态。通俗的理解是，道德作为一种精神层面的需求是由人与人之间的物质关系所决定的，人类社会之所以倡导道德，说到底正是为了保护我们每个人的利益，如果自己的合法利益得不到保障何谈道德。

正方：按照您的意思我们遇到摔倒的老人可以因为害怕自己利益得不到保护就不用去搀扶了吗？这就是一种只考虑自身利益的自私自利的行为，我们必须给予批判，否则我们拿什么去歌颂那些舍己为人的高尚行为。

反方：你要批判自私自利，你要歌颂舍己为人，你的前提是要承认每个人都有不可剥夺的个人权利，这个权利是受法律保护的，是不容许别人侵犯的。而法律正是建立在道德的基础之上，因为凡是法律所禁止的都是道德所禁止的，凡是法律所倡导的也是道德所倡导的，由此可见道德有保护我们每个人合法利益的功能。换句话说，不能保护我们合法利益的行为不属于自私自利行为。

正方：那照你所说，扶跌倒老人这样见义勇为的行为都是为了利益，显然不合情理，讲道德讲就不能讲利益，道德和利益就是冲突的，见义勇为就是不计功利的，你不能说见义勇为之前，我先想想合算不合算？那还叫见义勇为吗？见义勇为就是超越功利的。因此对方所说的不扶就是不道德！就是不对的！

反方：不管是见义勇为还是倡导道德，这种行为归根结底必须要讲利益，因为没有利益就没有倡导传播的可行性，人类社会倡导道德的根本目的就是保护我们每个人的利益，所以道德必须必须符合人性。

正方：古人云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，这种只讲利益的行为难道就是符合人性的发展了吗？只讲求利益的行为还属于道德行为吗？

反方： “爱人者，人恒爱之”这话没错，但爱人者正是期望得到别人的爱所以才会去爱人，这难道不是利益吗？古圣人名言之所以能传承至今，正式因为它最终是讲究利益的，所以具有继承的可行性，符合了人性的发展行为。

正方：尊老爱幼是中华民族传统美德，如果遇到摔倒老人都不去搀扶，这才是道德的沦丧，社会倒退30年，我们别让几个偶发的反面事例所误导。我相信不是每一个老人都会反咬一口，所以不管怎样，坚决要扶跌倒的老人，才能堂堂正正的做一个中国人。反方：为什么大家都怕扶都不敢扶、不愿意起摔倒的老人呢？深层原因不是道德的沦丧，而是社会信任纽带的断裂，大家互相之间缺乏信任, 而缺乏信任不叫不道德。经济学家张维迎有一个观点：什么叫诚信，诚信就是放弃眼前的小利益，谋取将来的大利益。我们不能只凭满腔热情去扶起摔倒的老人，为了维护个人的合法利益，我们首先应倡导建立相应的体制来解决摔倒的老人，而不是盲目扶起来，再次给社会造成负面影响。正方：不愿意扶起老人就是怕惹麻烦，怕被讹诈，就是自私自利的小人行为。人之所以为人，就是因为人类拥有高尚的道德行为，林文中公有言：“壁立千仞，无欲则刚”我若相信崇高，崇高自与我同在。

反方：正方的陈词慷慨激昂，听起来很煽情，但大家不能忘记，人类的情感是以我们的肉体作为载体，换言之，肉体不存在，情感不存在。这就好比道德是作为一种意识形态是建立在一定的经济基础之上态一样，脱离人与人之间物质关系的任何意识形态都不是道德。

正方：不愿意扶老人的行为就是怕受到损失，你还居然说的如此振振有辞，你到底懂不懂得什么叫舍己为人的高尚行为？

反方：之所以你认为扶摔倒老人就是高尚的行为，正是因为它舍去了个人利益，不计较个人利益的得失。那么问题出现了，舍去个人利益的前提是他要有个人利益才行，承认这一点，恰恰是实现道德的途径，换句话说，要想实现道德的途径最终要讲究个人利益。由此可见自身的利益得不到合理的保障，就是不可行的伪道德，因此不扶摔倒老人与有没有高尚的道德无关！正方：试想一下，假如是你爷爷在马路上摔倒了，大家都视若无睹，就此请问你是什么感受？

反方：首先我认为我们所遇到的摔倒老人并非都是我们的亲人。我们并不了解他有何疾病，因为什么摔倒，摔倒造成了什么损伤？因此我们有顾虑，不能因为有顾虑就否定一个人的良知和道德水平。己所不欲勿施于人，己所之欲勿加于人。假设我扶起你摔倒的爷爷，造成了严重的二次伤害，你会怎么想？

以上正方反方唇枪舌战，精彩之极，让我们有点目不暇接的感觉，我相信通过以上辩论大家对老人摔倒陌生人是否该扶已经有了自己的见解，最后让我们看看双方三遍对以上辩论的总结。

反方三遍：面对正方辩友站在所谓道德角度的狂轰乱炸我也差点摔倒，但是在摔倒之前，我想谈一下我的几点想法：第一点按照对方辩友的逻辑不扶老人就是道德沦丧，不忠不孝不仁不义，就是缺乏对中华传统美德最基本的敬畏。这使我们不禁要想彭宇案、李云鹤案等关乎道德的社会热点事件发生时，这些人为什么要为自己甚至是全体中国人的道德买单呢？难道我国的法律制约道德，显然不是这样的，那又为什么中国人行使道德的成本这么高呢？我想应该从以下两方面详细阐述：一方面何谓道德，古语有云：天之本谓之道，人之本谓之德，显然人才是道德核心，那什么又是有道德的要求呢？《格言联璧持躬》篇中有说：内不欺己，外不欺人，上不欺天。可见要做有道德的人首先要做的是内不欺己，因此在扶不扶老人这个问题上，我方观点并不是自私自利、道德沦丧，而是从理性的角度出发，明白在特定情况下应该做什么事，应该怎么做；另一方面，《礼记礼运》中有记载“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独，废疾者，皆有所养”，这是中国远古时代时的道德状况，那又为什么在高度文明的现代中国，本该不是问题的问题却成了问题，难道人们都如对方辩友所说的道德沦丧了吗？显然也不是，正是因为全国各地出现了各种各样的“彭宇案”，因此人们在扶老人这个问题上有顾虑、有畏惧，我们不能因为顾虑而高举道德的大棒去恫吓别人，这本身就是不道德。因此基于道德层面的考量我方坚持认为摔倒老人不应该扶。第二点对方辩友坚称不扶老人会对老人的心理上和生理上造成严重损害，那我不禁又想难道扶起老人就不会对老人造成伤害吗？众所周知老人大都患有心脏病、脑血管、高血压等疾病，在不清楚老人为什么摔倒，摔倒造成的什么损害，甚至老人有何种疾病的情况下，让一个非专业的陌生人去扶起，无异于让木匠去造飞机、瓦匠去造大炮、裁缝去造坦克，结果可能是一万年也收复不了钓鱼岛。所以说仅凭一腔热血是扶不起如此脆弱的老人的，即使扶起也很难保证不对其造成更为严重的二次伤害。因此从人性关怀的角度考量我方坚持认为摔倒老人不应该扶。这是最好的社会也是最坏的社会，或许如你所说这是一个众生喧嚣的社会，但这依然是一个有良知的社会。对方辩友你见或不见，良知始终在我们心中，道德始终在我们心间。正方三辩：第一：扶是人的善良本性，是中华民族的传统美德。如果十三亿人口连跌倒的老人都扶不起的话，那么尊老爱幼的中华优良传统何在，更加严重的是长此以往我们就会失去我们的信任。人与人之间如果没有了信任，这个社会将会变得多么冷漠，更进一步没有信任将导致道德的沦丧，今天面对越来越发达的物质文明，我们的精神文明何时才能跟上。第二：不扶是道德的沦丧，社会倒退，大家应该一如既往的发扬中华民族的传统美德，遵守我们的道德规范，别让几个偶发的反面事例误导。我相信不是每一个老人都会反咬一口，所以不管怎样，坚决要扶跌倒的老人，做一个堂堂正正的中国人。对方辩友认为怕老人讹诈而不扶，这是一种怕惹麻烦的自我保护的自私行为，危难之中显身手，关键时刻才能让道德的光辉异常耀眼而伟大。第三：古语有云：修身齐家治国平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助乐之德。，一个具备良好修养和道德的人才有如此一般的胸怀与气魄，才能找到自己存在的价值。对方辩友认为怕对老人造成二次伤害，在这点上我方二辩已经对扶字进行了界定，刚刚对方提到的只有自己亲自把人扶起来才算扶，这种理解未免过于狭隘，一个人是扶，两个人把他抬到担架上就不是扶了吗？中华美德源远流传，千古年来有道德的人都令人敬仰受人追捧，一直是我们民族的骄傲与自豪。所以当前我们也不能因为前进途中这么一个小小的绊脚石而止步不前，议论纷纷。应该继续发扬中华民族的优良传统，见义勇为，发扬美德，构造和谐社会需要我们每个人的相互信任。

整个辩论赛精彩而短暂，从双方观点中我们不难看出，正方坚定不移的宣扬道德，反方铿锵有力的呼唤法律。扶不扶摔倒老人相信大家已经有了自己的判断了。道德需要我们每一个人去维护，也只有人人去维护道德才能制止那些败坏社会道德的行为。最后引用诗人纪伯伦的名言来结束这篇文章：一个伟大的人有两颗心，一颗在流血，一个在宽容。我们不能因为被黑暗欺骗就去诅咒阳光，更不能因为别人被黑暗欺骗就躲避阳光。在最后，我想说媒体舆论，别忘了你自己最终的责任就是抑恶扬善，不要夸大那些极其个别的现象。2.网友观点：

事实上,从彭宇案至今,助人为乐、见义勇为的善行义举不胜枚举,一个又一个“最美”人物用他们的行为在默默地宣示,真善美从未离我们远去,而是时时处处存在于我们身边。任何时候,在关注发生纠纷的“摔倒”个案时都不能忘记,“最美”远比“诬赖”更多。

弘扬真善美需要惩戒假恶丑,而惩戒假恶丑也是为了保护真善美。但要防止我们在“摔倒”的路上走得太远,以至于忘记了出发的目的,需要全面、公正地看待支流与主流,不让“善行被讹诈”一叶障目,防止“社会道德滑坡”谬论污染公众心理,伤害社会的道德良心。

每个人都可能遇到危险。将心比心,当自己身处险境时,所有“该不该帮人”“会不会被诬陷”都会没了悬念。如果在有人需要帮助之时过多地关注结果,甚至为“会不会被赖上”而纠结,必然错过最佳救援时机。

诚然,助人为乐、见义勇为不只需要勇气,也需要智慧。面对需要专业知识的救助对象时,如果自己不具备专业施救知识,不妨借助通讯设备求助专业机构。(周畅李鹏)3.关于信任危机的网上观点

高校发布“社会信任问题的大陆消费者民意调查”；民意调查显示社会信任危机凸显

首都经贸大学等3所高校联合发布“社会信任问题的大陆消费者民意调查”，从政治、经济和社会3个层面来体察民众对中国社会的信任度。就目前热议的“老人摔倒该不该扶”问题，高达87.4%的民众认为不能扶老人的原因是怕惹祸上身。

据首经贸统计学院负责人介绍，随着社会经济的发展，一系列社会问题随之涌现。为了分析这一现象，中国人民大学中国调查与数据中心、首都经济贸易大学统计学院和中央财经大学统计学院，联合发起了关于社会信任问题的大陆消费者民意调查。

调查结果显示，3个层面的信任危机已经凸显，其中人与人之间的不信任现象最为突出：26%的受访者对政府处理食品安全问题的前景持乐观态度；12.3%的受访者相信品牌餐饮业不会使用地沟油；只有8.1%的受访者认为目前社会中人与人的信任度较高。

针对时下热议的“老人摔倒该不该扶”问题，高达64.8%的受访者认为围观民众该扶起老人；26.9%的民众认为是否该扶不好说，要视情况而定；仅8%的民众认为不该扶。调查组工作人员表示，该数据显示，社会道德观念虽然存在，但社会的信任危机导致道德判断受到冲击。

另一组数据调查显示，7.2%的民众认为不扶的主要原因是事不关己，因而冷漠置之；而高达87.4%的民众认为不能扶老人是因为怕惹祸上身，这其实是社会信任危机的最根本体现；还有5.3%的受访者认为医疗知识不足、怕给老人带来更大伤害是不扶老人的主要原因。

从网上这些观点可以看出，人们越来越从科学理性的角度审视传统的美德和道德，使其与现代精神元素融合，在肯定与否定矛盾辩证当中，坚定地走向着正确的精神方向。

个人观点

关于老人摔倒该不该扶的问题，无非就是两个答案，关于扶起之后的，无非就是两个结果，而我个人认为，最根层的原因，是社会的信任问题，中国自古就是一个文明大国，礼仪之邦，尊老爱幼，礼让他人，天下大同，以和为贵，孔子的仁，老子的和，墨子的爱，还有孙中山的天下大同，贯穿着中华民族精神文明的始终。然而，社会毕竟是要向前发展的，精神文明也是要在曲折中向更现代更实在更美好的方向前进，三十年的经济突变，让两代人在黑夜黎明的交界处无助地蜕变着，市场经济下，脆弱的道德枷锁似乎会被市场经济下的两代人复杂的市场化的生活思想在某个冰点下顷刻间崩解，是老人真糊涂还是假糊涂，是社会真冷漠还是人们顾虑多，这几年来，官与民的不信任，民与商的不信任，以及人与人之间的孤言冷漠，让社会陷入了信任的危机，彭宇案是个导火索，不管这起事件的真相是什么样，它已然已经燃着了，道德与美德是人为的枷锁，还是自然人的本性，叛逆与服从之间的矛盾，冰结出一层冷漠，然而，事情终归是要往美好的方向发展，因为美好是一种平衡的状态，人人都渴望被赠予美好，人人都渴望在困难中的到陌生人的帮助，我们愿意将美好的东西带给他人是因为我民也渴望别人能给我们带来快乐，一声祝福，一次伸手，一个微笑，一句问候，都能营造一个美好的小环境，让我们感觉到温暖。我们生活在城市社会集体当中，可如果人们封闭了对美好人文环境的追求，那他，能又一只生活在自然小岛上的小猕猴快乐吗？答案当然是否定的。用真诚的意愿之心去帮助他人，因为可能，我们在困境中得到一位陌生人的友好帮助时，我们会找到，生活在集体当中的安全感，用真诚的心在身边种下一粒粒美好，你就会享受到人间最美的风景，社会缺的不是良心，老人需要教导，人老了，就成孩子了，难免无知与糊涂，但这并不会冰封住住我们人间的大爱，社会的温暖，或许，给本就不存在扶与不扶的问题，就应该扶起，因为我们也有老的时候。实践感言

社会暑期实践调查报告篇7

引导学生积极参与社会实践, 磨练意志, 增长才干, 锻炼能力, 切实提高创新能力和创业能力, 为今后走向社会、成就事业奠定坚实的基础。通过企业帮扶社会实践活动, 走企业、学校、农民共赢的道路。

1 精心准备, 全面跟踪

为了将暑期社会实践活动开展的更加深入有效。多次与服务点联系, 对服务时间、地点、内容、方式等具体事宜作了出详细、周密的安排。安排技术讲座, 制定实践方案主题鲜明, 结合自己的专业优势突出重点, 把政、产、学、研有机结合起来, 为活动的成功开展创造了良好条件。由教师定期跟踪调研, 随时攻克难题。

2 暑期社会实践内容与现状

深入农资企业, 建立长期合作关系实践基地 (挂牌) , 对口开展扎实深入的服务调研:让学生参与企业相关课题的研究, 新产品研制开发与应用研究;农业技术推广, 组建农业技术服务队服务农民, 向农民推广新技术、新科技等。深入群众调研, 与其进行长时间的交谈, 以了解基本情况, 并发现部分反映比较强烈的问题。

在济南分别赴章丘、桓台、济阳蔬菜育苗基地进行技术指导服务, 充分利用所学的科学文化知识, 发挥高校青年大学生的知识优势, 在育苗基地开展切实可行的企业服务活动。同时与企业员工进行了理论交流与技术探讨, 理论联系实际, 运用所学的专业知识, 在深入实践的基础上, 综合分析, 提出合理化的意见和建议, 让科学知识成为载体, 形成辐射效应。在菏泽先后考察了沙土、黄岗、小留、白虎、李村、马岭岗、金堤、张湾、力本屯、马集、黄店、邓集等十几个乡镇, 了解当地种植结构、耕地面积、施肥习惯等, 了解区域内村级销售客户分布情况, 与当地农民深入交流, 做好销售跟踪和分析。虚心向企业一线技术人员学习交流, 紧密将书本知识和工作实践结合起来, 还有针对性把社会实践和毕业就业结合起来。

通过调查分析, 几家企业运营状况良好, 给农民提供了优质的蔬菜种苗、高效肥料、科学施肥方法、科学种田技术, 也为在校大学生提供了实习锻炼的平台;同时, 高校大学生也为企业提供了更前沿的农业技术知识、管理理念等。

3 农资企业发展中存在的问题分析及加强校企合作对策思考

大学生暑期社会实践有许多好处, 但在我国历史不长, 还处于起步阶段。通过调研也发现农资企业一些不足, 针对这些不足之处, 现提出相应解决方案。

3.1 缺乏人才引进机制和交流体系

中小型农资企业都不同程度的存在高级技术人员欠缺问题, 而且每年还有人才流失。企业缺乏成熟的合作意识, 大多数企业只想用人而不愿意培养人[1]。那么, 如何解决这个问题?通过人才引进与交流, 抓人才的引进与开发, 就是企业人才匮乏, 一直是制约企业发展的瓶颈, 因此必须实施人才战略。立足于建立自己的人才队伍对全体职工进行系统的专业知识培训, 全方位提高员工的整体素质而实施的一项人才培育工程。针对生产中暴露出来的生产技术等方面的问题, 创新体制, 可采取“请进来, 走出去”的方法[2]。与大企业联系, 聘请专家来企业指导工作。同时, 定期分批组织职工到同类知名企业参观学习, 用人之长, 补己之短。这将有力地促进了企业技术革新工作, 才能有效提高企业市场竞争力。

其次, 加强专业人才的引进与培养是另一有效途径。从单纯的技术人才观到多样性、多层次性的全面人才观, 企业经营中的方方面面都需要不同的各种各样的人才。除技术人才外, 还有管理人才、市场营销人才、公关人才等等。应该说, 一切具有可为企业发展所用的特殊技能或才干的人都是企业的人才。企业经营中, 各种人才居于企业组织的不同层次。他们可以是高层的管理者, 也可以是生产经营第一线的员工;可以是高级的技术开发的专家, 也可以是技能娴熟的工人, 人才是多层次性的。全面的人才观可以克服狭隘人才观的弊端, 使企业全面分析人力资源方面所面临的问题和机遇, 从制度上建立起完整的人才体系, 有针对性地招揽切实需要的适用人才。

3.2 以质量为根本, 靠管理谋发展

质量是企业的生命之源, 生存之本, 实践证明, 市场的竞争, 归根到底是质量的竞争, 农资企业应始终坚持“质量第一”的宗旨, 以质量促生产, 以质量保效益;把为农户提供满意的产品和服务作为企业的质量方针, 企业上下自觉地把质量放在最突出的位置, 严把质量关, 一丝一毫不含糊, 通过不懈的努力, 保持了质量与效益的同步提高。

在把好质量关的同时, 以严格管理为重点, 管理是产品质量的保证, 质量管理是企业发展永恒的主题。必须牢固树立管理是生产力, 管理出效益的观念, 使内部管理在适应市场的发展过程中, 不断得到细化和深化, 为企业的发展注入源源不断的生机和活力。充分发挥质检部门的监督把关作用, 实行全过程的质量管理, 加强质量责任制, 严格考核, 做到管理求严, 措施从实, 质量求高, 技术求精。其结合企业的技术法规——国家产品质量标准, 为产品质量水平的提高奠定基础。

3.3 创新政、产、学、研相结合的体系

中国正逐步由制造向创造迈进, 建设创新型国家关键是强化企业自主创新的主体地位, 建立企业为主体, 市场为导向, 政、产、学、研相结合的创新体系。要落实这样的方针, 就要彻底改变以前政、产、学、研分割的体制, 正真的围绕市场、围绕企业开展工作, 充分发挥政府的职能作用, 让政府牵头或搭桥, 要得到政府的大力支持。政府扶持, 培育农资经营龙头企业[3]。

农资企业特别是中小企业研发基础相对比较薄弱, 需要提高认识, 加大投入。这就需要企业主动的与广大科研单位、高等院校广泛合作、政府的大力扶持, 最大范围的合理整合和利用全社会的研发资源。推进政、产、学、研的结合是一项对企业、高校、国家都有利的多赢举措。

另外, 校方应积极与企业联系, 建立实习基地, 通过锻炼, 学生走进社会、了解社会、认知社会。扩大视野, 增长见识, 世界观、人生观、价值观才能得到进一步强化。提高了认知能力和适应能力, 同时也锻炼了吃苦耐劳, 团结协作精神。提升了学生的实践能力又为就业打下基础。坚持合作形式多元化, 实现校企双赢[4]。

3.4 加大农业、农资产业结构调整, 大力发展优质高效农业

政府要适当引导农民加大对农业的投入, 尽快调整农产品品质、品种结构, 发展特色产业。要以市场为导向, 以效益为中心, 依靠科技进步, 立足资源优势, 突出抓好品种、质量的结构调整, 使农业由市场决定产量、需求决定品种质量的轨道上健康发展。同时也应当加大农资市场开拓力度为农民增收创造条件。必须强化市场第一的观念, 下大气力研究市场信息、市场动态、市场容量和供求关系, 超前预测, 科学分析, 按照市场经济规律指导农业生产, 利用时间差、地区差, 扩大农产品销售半径, 扩大农产品集散量。突出优质抓特色, 狠抓调整促增效。

在市场经济的形势下, 有特色, 才能有效参与市场竞争并立于不败之地。发展特色产业, 推进农业经济结构优化升级, 是新时期实现农民增收的主要途径。农业特色经济的不断出现, 为农资企业提供一个发展的契机。农资企业应适时的调整产业发展方向, 不断向高效、低毒、有机等方向研发化肥与农药等农资, 让农民用的放心、省心, 向高效农业、无公害农业、有机农业、绿色农业发展。

3.5 落实资源的综合利用, 走可持续发展的道路

企业的发展要遵循经济效益和社会效益。经济效益是企业赖以生存的条件, 社会效益是企业发展的不竭动力。合理配置资源, 提高资源利用率, 是我国现代化建设中实现可持续发展战略的需要。

能源作为一种重要的资源, 被看作企业的血液, 与企业的生产经营息息相关, 其消耗的多少, 利用水平的高低直接影响企业效益的提高。农资企业有许多是能源高消耗而且高污染, 特别是一些化学品生产企业, 只有在思想上统一到能源节约上来, 牢固树立以能源为中心的思想, 并围绕“三废”综合利用进行技术创新, 工艺创新, 才能促进当地经济的增长, 增加税收收入, 增加就业机会, 有效的安置农村剩余劳动力, 增加农民的收入, 提高当地的消费水平和生活水平。

3.6 农学专业课程培养方案需不断修订与完善

依据农业经济的社会发展需要, 结合学校的办学目标及定位、学科基础和办学条件等, 明确学校农学人才培养的目标定位和服务定位。优化课程体系, 精选教学内容, 结合企业、科研院所、高等学校等的发展与变化, 强化实践教学环节, 培养学生创新精神和实践能力、创业能力。在寒、暑假提供到企业实践的机会, 完善学生知识体系。结合现代农业、都市农业、观光农业、生态农业、精品农业、经济农业、知识农业、创意农业等未来农业发展的特点与特色, 不断修订教学计划, 使学生更好的适应农业经济的发展, 为农业、农村、农民提供更加有效地农技支撑。

4 结语

在农学专业暑期社会实践的探索与调研活动中, 不断加强了大学生思想政治教育, 提高了学生社会实践与专业知识相结合的能力, 提升了学生的科研能力与创新精神相结合, 与创业就业相结合的能力。引导广大农科学生积极投身推动农业科学发展, 促进社会和谐发展。同时, 企业得到较为前沿的农业科技理论知识, 并感召到当今大学生的激情与热情, 使校企合作健康协调发展有了后备力量。

参考文献

[1]钱建栋, 杨毅红.深化“校企合作、工学结合”模式的瓶颈及其对策[J].职教论坛, 2010, 32:55～58.

[2]朱澍清, 徐景学, 刘彦姝.我院校企合作的创新与实践[J].中国职业技术教育, 2010, 34:82～84.

[3]计红华, 穆兰芳, 朱福官.吴江市农资经营存在问题及其对策[J].安徽农学通报, 2007, 13 (23) :22.

社会暑期实践调查报告篇8

一、初中生历史认知分析

历史教师在课堂教学中要贯彻新课程改革理念，达成三维教学目标。但是在实际教学中，教师往往会遇到诸多困难。初中历史课程标准指出，要让学生初步理解唯物史观，学会从历史的角度观察和思考社会与人生。历史教师不仅要传授知识，还要引导学生形成历史观念，认识当今时代特征和发展趋势，并在此基础之上，对历史事实进行理解和判断。

由于历史是一门初中新开设学科，学生普遍对历史感到很陌生，认为历史只是历史年代、事件和人物的集合体。因此，在教学中，教师要尽量选取形象、生动的史料，以契合学生的认识特点。为了让学生的思维能力真正发展起来，教师在重视课堂教学的同时，还应把历史教学引向课外，鼓励学生参加课外活动，体验和感知历史。

在厦门，每年寒暑假学生都要完成一份社会实践报告。但在开展社会实践的过程中，很多学生只是应付了事。由此可见，当前的社会实践存在学生参与积极性不高、实效性不足和协作性不强的问题。

初中历史课程标准提出，不能刻意追求历史学科体系的完整性，应体现时代精神，贴近社会生活，贴近学生生活，契合学生的心理特征和认知水平。乡土历史是中国历史的组成部分，也是中国历史的缩影。厦门拥有华侨博物馆、郑成功纪念馆、厦门革命烈士事迹陈列馆、厦门总工会遗址、厦门市博物馆、厦门经济特区纪念馆、厦门破狱斗争旧址、厦门航天科技展览馆等丰富的历史文化遗产。因此，我利用暑期社会实践，组织学生参观学习，拉近了历史与学生的距离，消除了学生对历史的陌生感，激发了学生对家乡历史的探究欲望，促进了学生对历史知识的理解。

实践表明，只要教师开展内容丰富、形式多样的历史课外实践活动，充分开发学生的潜能，学生的综合素质就能得到有效提高。这一发现引起了我对历史地方教学和社会实践的思考。在校本研修中，教师应怎样调动学生学习的积极性，提高社会实践的有效性呢？笔者试图以探寻厦门历史为切入点，指导学生搜集、整理厦门本土历史，以培养学生的历史情怀。在家长的密切配合下，我确定了探寻厦门历史的暑期实践活动方案，引导学生在生活中走进历史、亲近历史。

二、奠定学生参与实践活动的基础

在课堂上，教师要教给学生获取史料的途径与方法，引导学生关注自己的生活，搜集照片、歌曲、诗词等历史素材，理解历史与现实生活的联系。这些生活资源能够增强学生对历史的体验和感悟，帮助学生发现问题、分析问题、解决问题，培养学生的综合能力。

三、关注历史思维能力的培养

在日常教学活动中，教师要有目的、有计划地将历史思维方法，如分析法、综合法、比较法、概括法、分类法等，教给学生。学生一旦掌握了这些方法，就会大大增强思维的科学性，从而更有效地理解、掌握和运用所学知识，提高主动学习能力。

四、建立平台，将历史教学引向课外

设计暑假“快乐作业”——寻找厦门历史。

（1）作业题目：厦门的过去、现在和未来。

（2）学科学段：初中历史。

（3）作业形式：社会实践类。

（4）作业内容：参观华侨博物馆、郑成功纪念馆、厦门革命烈士事迹陈列馆、厦门总工会遗址、厦门市博物馆、厦门经济特区纪念馆、厦门破狱斗争旧址、厦门航天科技展览馆等景点，感受厦门发展的历史；采访长辈，听他们讲述厦门发展的故事；到图书馆搜集相关资料，了解厦门发展的历程。

（5）完成作业的建议：①参观景点时，要有家长陪同，注意安全；②带好相机、摄像机，留下图片、视频资料；③作业可以单独完成，也可以小组合作完成。

就这样，学生开始了厦门历史探寻之旅：有的学生去了博物馆，有的学生去了厦门老街，有的学生去了鲁迅纪念馆，有的学生参观了厦门古建筑群，还有的学生采访了长辈……