时评作文作文

2024-08-31

时评作文作文（精选8篇）

时评作文作文篇1

什么是时评类作文？时评类作文本质上属于材料性议论文，但和一般的材料性议论文又有显著的不同：

一、时评类作文是以时事新闻事件作为阅读材料；

二、时评类作文要求直接对材料中提供的时事新闻事件进行评论，表明看法并展开分析。这就决定了时评类作文的两大特点：

1.旗帜鲜明（必须表态）；

2.就事论事（不要扯远了）。

时评类作文怎么写？

1.关注时事

时事是源，作文是水。缺少对时事的充分了解，作文就成了无源之水，要么无从下手，要么隔靴搔痒。

2.就事论事

重点剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博引，即便举例子也要和事件本身密切相关。

3.旗帜鲜明

是非对错，立场坚定。不要含糊其辞，摇摆不定；也不要只有别人，没有自己。4.深入分析

发生原因，产生影响。不要蜻蜓点水，语焉不详。

时评类作文写作思路：

提出问题——分析问题——解决问题

1．引用材料

2．分析材料

3．联系实际说道理

4．做出结论

陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方，被冠以“中国首善”之美誉。但他的高调慈善引发全球式的激辩。有人称他为“裸体慈善”，也有人称他为“暴力慈善”，还有人认为他就是借慈善“作秀”。无论国内还是国外，哪里有灾难，哪里就有他的身影;从国内多处灾区到台湾，尔后又转战日本，他一路走来一路捐赠。有人戏称为“陈光标满世界撒钱是否想征服全球?”。然而，陈光标本人却认为，他希望用高调慈善刺激富人行善之道。时下，陈式“裸暴秀”能否推动公益慈善的进步与发展，人们褒贬有之，正反难辩。(3月23日新华网、人民网)阅读并思考：此文开头有何特点

引简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）阅读并思考：此段议论有何特点？

析（就材料进行分析，可从原因角度入手）阅读并思考：此段议论有何特点？

联

紧扣（联系现实，扩展开来）阅读并思考：本文结尾有何特点？

结

点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）时评类作文常用结构模式：

引

简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）

析

充分（就材料进行分析）

联

紧扣（联系现实，扩展开来）

结

点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）

阅读下面文字，选准角度，自定立意，写一篇论述类文章发表你的见解，题目自拟，不少于800字。由《新京报》推出的“中国最美50人评选”活动启动已经一周，截至昨日，网络投票已近25万票，李宇春等人继续领跑“选秀美人”的排行榜。身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧引发了读者关于“美的标准”的大讨论，读者见仁见智，褒贬不一。

【范例剖析】时评一般结构：

1、引——叙述新闻事件，说清楚消息来源。

2、析——针对事件提出问题。(李宇春究竟算不算美人？)并对问题作出判断（提出中心论点）。(什么是美?)

3、联——提出如此判断的理据（证明论点）【理据可以旁征博引、说古论今】①联想同类事件:显示其普遍性或特殊性，引起注意 ②联系自身、他人（目前、说古论今）论述

4、结——对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁。

单纯美丽的外表是不够的，美丽的外形需要有个性和气质的衬托。就李宇春而言，她的与众不同已让人眼前一亮。她将自身的缺点化为独特的一面，以硬朗的线条与阳光的气息完美地诠释了中性美，她没有拘泥于传统的审美观念而怨天尤人，她跳出了死板的条条框框，以个性的方式展现着美，这便是她成功登上榜首的原因。

美由心生。你的容颜固然可以让别人打心眼里赞赏你，却又怎如用美丽的、善良的心，直接触动别人的心弦？套句广告，心的美，才是真的美。毕淑敏说：“我说的美，就是善良。一个姑娘要是经常和善地笑着对人，她的嘴角就会往上翘，眉梢就会挑起来，天长日久就变美了。而漂亮的女人，则不一定真美。”这是对美的最好诠释。

外在美之美是“小我”的美，心灵之美才是“大我之美”。帕斯卡尔说：“人的躯体只是自然界中脆弱的一根芦苇，只有思想使人伟大。”既然外貌之美在岁月洪流里孱弱如芦苇，那为什么不让心灵美和思想美的纤维使这根芦苇更坚韧些呢？

说到底，真正的美的东西必定是自然、简单的。女孩们脱下有折皱摇摆的长裙，换下娇滴艳媚的花边小衫，将长发剪去只留清新发香，摘掉繁缀手饰，这一切，不都在追求一种简单么？她们带上新世纪女孩固有的与男性平等的心理，清爽利落站在了人们面前，怎么又能说这不是一种美丽呢? 就如同所有外在的神圣都源自于内在的圣洁一样，她们外在的这种简单的中性打扮也是其简单纯净内心的反映。真正内心“干净”的又怎能不与美相钩挂呢？

如果细细分析热爱中性打扮女孩们的心理，得到的答案绝不只是追求简单、自然的形象美，还暗暗表现出一种强烈的自尊自立感。她们走出所谓传统女生的形象，像男生一样独立于世上，她们不要复杂的裙摆，只希望更坚强更清爽面对世界。这种中性的打扮，让她们找到不再娇弱的理由，让她们开始挺直腰板，撑起曾只被男人们支撑的天地，这种中性的装束是新世纪女生对世界又一种承诺，是她们具有独立奋斗意识的外在表现。

我们在寻找心中那把“美”的标尺之时不应只局限于表面：夸父逐日不舍，长眠虞渊，能说他不美么？花木兰女扮男装，为父征战，忠孝两全，能说她不美么？卡西莫多外貌奇丑，而灵魂纯洁，内心善良，能说他不美么？圣女贞德蔑视教会，断发易服，为解放法国而战斗，又能说她不美么？大到这些有着心灵之美的英雄人物，小到家里岁月催老的父母，纵使他们白发苍苍，面容枯槁，但你能直视他们眼中无私的爱而说他们不美么? 反观韩国美的标准，都是统一的脸蛋，没有了个性，他们将美统一为镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻，用一缕头发遮住其中的一只眼，这是愚蠢而不幸的。现在的年轻人，也有的染一头稀奇古怪的头发为美的，这都是不健康的审美观。所以李宇春的中性打扮、阳刚气质，飒爽英姿，表现出来的是一个健康活泼的形象，符合时代特点，显得阳光时尚，这是一种美。

美的标准可以千变万化，完全可以在确保内涵的前提下追求个性。不同的美的表现形式的出现，正是思想与社会的一种进步。

【考场优秀作文1】

良心油条，“安”“信”中国

在央视公益大会上，张传生的腼腆、纯朴，让人们看到了这位青年的真诚；在良心油条摊前，张传生的坚守、严谨，让人们感到安全的宽慰。“良心油条”，它不仅代表安全、健康，更折射出诚信、责任的美好品质，以正能量的形式，向社会传递力量。

良心油条，是诚信的宣言。

古人常言：“无信而不立。”信，作为中国传统价值观点的重要组成部分，为历代传诵，弘扬。然而，时至今日，我们从“皮鞋很忙”的调侃中表达嘲讽，从“三鹿奶粉”的震惊中不知所措，从“奶粉限购”的谈笑中透视危机，从“百毒谱”的控诉中呐喊愤怒。人们不禁要问：我们还能吃什么？是的，我们还能吃什么，纷繁复杂的化学试剂蚕食的不仅是国人的身心健康，更是传统诚信大厦的岌岌可危。难道市场经济的开放必然导致利益的膨胀？金钱的诱惑定能掩盖良心的不安？良心油条，它的价值在于诚信，在于利益潮流中的坚守。良心油条，是责任的体现。

英国诗人的约翰•堂恩曾言：“没有人能像一座孤岛，在大海中独踞，我们是小小的泥土，接连成整个大陆。”作为社会中一份子的我们，担负着重要的责任，你为我，我为他，从而构建社会庇荫下的安全伞。在《大国崛起》中，记叙了这样一个故事：一批运送货物到亚洲的荷兰商人，因意外原因，被困在北极圈附近的三文雅岛，他们燃烧甲板取暖，打猎觅食。来年春天，仅剩的几个人将货物完整的送到物主手中，即使那些货物中就有能维持他们生命的药品和食物。他们用生命作代价，守望信念，创造了传之后世的经商法则。

如今，荷兰人常会对孩子们这样说：“荷兰之所以还是荷兰，就是我们的祖先照顾好了我们的生意。”我想，荷兰之所以还是荷兰，正是因为荷兰人重视责任和诚信。良心油条的扬名，也是如此，作为食品生产者，张传生担负安全健康的责任，恪守自己的信条，不因高额利润而推卸责任，不因追逐利益而漠视法规，良心油条，它的价值在于责任，在于利益潮流中的承担。

良心油条，是正能量的传递。

《周礼》曾言：“澡身浴德”。良心油条，经得起抽检，也引发同行的竞相学习。我相信，这不仅仅是为了利益，更是一种积极力量的引导。从微薄到政府，从央视到百姓，我相信，在“耳口相传”，人人倡导的和谐氛围下，“良心XX”定会成为中国的新气象！

以信为本，以任为重。

从我做起，打造“安”“信”中国！【考场优秀作文2】

用良心经营，赢得未来

枫叶飘离，秋来过；辰星点灯，夜如墨。在物欲横流的喧嚣中，你是否依然听得见宁静夜空下，心的呼唤？良心之于众生，正如辰星之于墨夜，点亮社会，点亮人生。用良心经营，赢得自己，赢得世界，赢得未来。

张传生用“良心油条”使顾客络绎不绝，使同行竞相学习。用真材实料做油条，用良心经营摊位。油条虽贵，但顾客仍纷至沓来。张传生用良心经营，赢得顾客的信任，赢得美好的未来。

众人皆醉我独醒。用良心经营人生，铭记责任与担当。

用良心经营人生，是一种责任，一种担当。“醉驾入刑”引得人们哗然，“开车不喝酒，喝酒不开车”成为人们相传警语。酒驾是对生命的亵渎，是对良心的践踏。著名音乐人高晓松因醉驾被拘，用自己的牢狱生活中向人们展示了醉驾的代价。作为社会名人，高晓松勇于悔过，并担任起禁止酒驾的宣传人，对自己的错误负责，对社会负责。用良心经营人生，时刻铭记责任与担当。

吾志所向，无远勿界。用良心经营梦想，坚守勇气与希望。

用良心经营梦想，是一种勇气，一种希望。2013年澳网女单决赛，中国金花李娜正当打得顺风顺水时，在第二局第五盘中却因救球意外扭伤脚踝，只得叫停比赛。当人们认为李娜定会退赛时，李娜缠着厚厚的绷带来到赛场，继续比赛。第三盘中李娜因脚伤再度跌倒，磕到后脑，简单处理后，又走上赛场，完成比赛。尊重比赛尊重对手，尊重观众，同样也为了尊重自己的职业良心，李娜最终虽与冠军失之交臂，但李娜坚守勇气和希望的信念以及美丽的笑容永远留在罗德•拉沃尔的赛场上。用良心经营梦想，对自己问心无愧。

严于律己，宽以待人。用良心经营人际，常存真诚与豁达。

用良心经营人际关系，是一种真诚，一种豁达。四川乐山凌云寺内米勒佛旁有这样一幅对联“笑古笑今，笑东笑西，笑男笑北，笑来笑往，笑己原无所知；观天观地，观上观下，观左观右，观进观出，观人有高有低。”面对他人，我们以诚相待；面对自己，我们豁然开朗。启功先生曾集古人诗句成对联：“与万物齐平达，不将世故系情怀。”面对人生的挫折，启功先生能以一颗赤子之心对待他人，对待社会，是怎样一种真诚与豁达。赢得尊重，赢得未来。近些年来，“舌头上”的“杀手”——“染色馒头”“毒大米”“毒胶囊”被人们曝光，拷问着世人的良心。我们对待人生，对待梦想，对待他人是否负责，是否坚守，是否真诚呢？

让我们在如墨的夜色中，在皎洁的月光下，叩问自己的良心。

时评作文作文篇2

《普通高中语文课程标准》明确要求:“教学中应该注意帮助学生克服自我中心的思想倾向 , 使他们积极参与讨论及其他活动 , 学习正确自如地表达 , 敞开自己的心扉 , 同时也学习倾听他人的意见 , 吸纳他人的意见 ,深入到别人的内心世界,在追求共同目标的学习过程中,学会协作和分享 , 学会宽容和沟通。”[1]由此可见,新课标对学生的协作交流能力非常重视 , 而Moodle正好为学生提供了协作交流的平台 , 让学生在平台中探究 ,进行协作学习 , 共同完成任务 , 积极主动地利用资源解决遇到的问题 , 在学习活动中提高自己的能力 , 培养团队意识 , 在民主、平等的学习环境中陶冶情感,形成态度和树立价值观。从这个角度来看 , Moodle为优化高中语文作文教学提供了有力的支持。

一、目前高中语文作文教学的现状

笔者通过网络和图书馆进行了文献查阅,主要是用“高中语文”、“中学作文教学”等关键词进行了搜索,通过阅读大量的资料,发现老师们一直以来致力通过作文教学来培养学生的各项写作技能,但是不能很好的培养学生的写作兴趣以及激发学生的创新思维。从教师方面来说,就是教师缺乏相应的教学设计,作文教学的应试性较强;忽视学生的写作过程,只是简单规定写作时间;评改形式单一,缺少交流反馈等。从学生方面来说,问题就更加的多了,学生对待作文的态度不积极,兴趣低;学生积累的素材比较少,立意难以创新;学生很少修改自己的作文,认为老师该作文是天经地义的事情等。尤其是在作文的评价方式上,很明显是达不到新课标要求的“乐于与他人交流自己的阅读鉴赏新的,展示自己的读书成果。养成多写多改、相互交流的习惯,对自己的文章进行审读、反思,主动吸纳、辩证分析他人的意见,乐于展示和评价各自的写作成果。”[1]从这个意义上来说,批改作文是需要相应的信息技术支持。Moodle为改善高中语文作文教学的这种现状提供了契机。学生可以在平台上自由的创作,也可以和教师一起修改自己或者其他同学的成果,这不仅体现了学生的主体地位,也激发了学生的写作兴趣。

二、Moodle 平台功能简介

Moodle是澳大利亚教师Martin Dougiamas基于社会建构主义教育理论而开发的课程管理系统,也是一个信息化的教学管理平台。Moodle是一种超文本系统,这种超文本系统支持面向社群的协作式写作,这种多人协作的写作工具 , 特别适合高中生的作文写作和批改 , 给师生合作提供了一个非常理想的平台。作为一个网络平台,学生可以在上面自由交流思想,这样比较容易碰撞思想的火花,而且,师生可以在平台上创建大量的阅读资源,拓宽了学生的阅读视野,老师和学生还以参加作文的批改,很容易激发学生的积极主动性,同时也减轻了教师的负担,当作文的评改成了生动的读写教学活动的时候,整个训练过程也就有了深度,有了活力,也就激发了学生的写作兴趣,优化了了作文教学的效果。

三、基于 Moodle 的高中语文作文教学的理论基础及其优势

(一)建构主义理论

Moodle是基于建构主义教育理论而开发的课程管理系统,建构主义学习理论认为建构学习的过程不仅是学习者与环境互动的过程,还是学习者自我互动的过程。在学习过程中,学习者必须通过与周围环境、教师和学习同伴之间的互动,通过自我沉思和思维训练才能更好地进行知识、经验和价值等的学习,从而获得知识、训练技能、迁移经验和生成价值观念。这些理论对于高中语文作文教学质量的提高是非常有启发意义的,学生之间通过互相讨论、互相推荐、互相交流,扩大阅读的范围,深化写作的思考,激发写作的兴趣,促进表达的欲望。

(二)社会学习理论

社会学习理论是班杜拉提出的一套最为综合并且广为接受的模仿学习理论。在该理论看来,学习的对象可以是人也可以是媒介。社会学习理论的主要观点是交互决定论和观察学习。

班杜拉认为个人、环境和行为是相互影响的。笔者经过实施发现,在利用Moodle进行作文教学的过程中 , Moodle提供了各种交互功能 , 使学生能与教师、同学、教学内容及多种教学资源进行最广泛地交互性学习,当然最多的就是学生与学生之间的交互激发创作灵感和贡献自己的力量。

基于Moodle的作文教学中也存在着大量的观察学习 , 教师要明确地意识到观察学习的存在 , 并按观察学习的过程来指导学生的观察学习。例如Moodle中的作文素材和推荐的优秀作文都能起到一个榜样作用 , 学生会阅读即“观察”并模仿 , 在不断的积累中学会创作。

(三)社会互动理论

乔治 ? 米德的符号互动理论是社会互动理论中最具代表性和影响力的。米德认为:只有从群体中 , 用群体的行为才能解释个体的行为。互动论者认为教育是一个社会过程 , 有意义的学习是通过人际互动产生的。Moodle应用在作文教学中 , 考虑了Moodle的社会性交互即每个人可以对所写作的内容进行编辑的特性 , 体现了平等互助、促进交流的社会互动思想。而正是在互动过程中 , 人们可以从他人对自己的态度和看法之中来认识自己 , 形成并修改自我的概念。

四、运用 Moodle 优化高中语文作文教学的案例分析

Moodle环境下的高中语文作文教学以建构主义理论为基础 , 既遵循一般的作文教学过程 , 又与Moodle的特性结合起来 , 将教学情境、资源设计融合在教学流程中 , 实现了教师主导和学生主体的有机结合 , 充分发挥了学生的主体性、创造性和积极性,从而使得高中语文作文教学得以优化。

依据安德森的理论,写作过程模式应该包括写前准备、写作阶段、重写阶段。笔者将安德森的写作过程理论引入传统的“命题一指导一修改一讲评”的作文教学过程 , 同时与Moodle的特点结合起来 , 把学生当作写作的主线,分为四个阶段,即:写前准备一在线写作一在线修改一师生讲评 , 在整个的过程中,教师都是主导者,其指导作用贯穿整个始终。具体的教学流程如图1。

下面笔者以时评写作训练为例来阐述Moodle优化高中语文作文教学的具体应用。

在Moodle平台上,教师首先以“增加小节数量”的方式添加一个主题,命名为“时评写作练习”,接下来的操作均在此主题下进行。

(一)写前准备

1. 分析教学对象,确定教学目标

教学对象:高一年级的学生,写作训练的内容是时评。

教学目标:新课程要求语文教学增强学生关注社会发展的意识,增进课程内容与学生成长的联系,而时评切合这种教学需求。结合粤教版高中语文必修4模块的时评教学,笔者展开了“时评”的课前5分钟演讲的活动,通过活动,笔者发现学生对时评虽然有较高的兴趣,但在发表评论时不能找准角度,合理切入,有效展开论述。为此,笔者设计本课,指导学生了解时评写作的基本步骤,提高一事一议写作能力。

知识与能力:了解时评的基本知识,学习掌握“一事一议”时评的写作思路,提高思辨能力与表达能力。

过程与方法:用例子来分析方法,用范文来引路,用评改来熟悉方法,用写作来实践方法。

情感、态度与价值观:引导学生关心时事、关心生活;学会正确评判社会人事,培养理性思考能力。

2. 划分小组

为了更好的发挥学生Moodle的效用,通常是以小组的形式在Moodle上讨论、写作、评改等。因此 , 在写作前 , 应该对学生进行分组。写作小组不建议按照座位来组成,也不建议由学生自由组合,而应该由教师进行指导分组。教师根据学习目标的不同 , 分别采用不同的分组方法。分组时要考虑学习者的性格、才能倾向、个性特征、学习成绩等差异,分组主要遵循平等、自愿、“组内异质 , 组间同质”等原则。

笔者任教班级46人,学生分为8个小组,每个小组是6-8人,小组简单定义为第一小组、第二小组等,选出组长,小组成员的角色(如汇报员、监测员、统计员、记录员等)由各组长或者组员协商决定。组长把每个人的角色和任务呈现在Moodle上,让组员能够各司其职。组长可以在组内以“主题”形式给组员分配任务,小组成员写作,其他成员以“回复”形式进行修改,小组成员对写作主题、写作中出现的问题可以展开讨论,还可以查看组内成员的活动频率贡献度,组内成员对写作过程、作品进行评价等的等。

小组成员的主要任务如下:小组成员收集时评写作的方法、范文等资料并上传到Moodle平台上;小组成员经讨论确定写作提纲 , 展示在Moodle平台上;每个小组成员至少修改本小组内2个成员的作文 , 提出一定的建议;每个小组至少选其他2个小组成员的作文进行评价。

3. 明确要求

在Moodle平台上用“添加一个活动或资源”中的添加“讨论区”并设置“在课程页面显示简介”的方式发表上述的教学目标,发表教学要求如写作完成的时间、字数,分组方案以及小组的任务分配,时评写作所需要的素材和写作过程中共建的素材等等。

(二)在线写作

1. 利用 Moodle,小组讨论 , 收集资料,列出提纲

在写作之前 , 教师把《中大要跟财经大佬讲什么?》这则新闻和三个评论员的内容发布Moodle平台上 , 激发学生的写作动机和兴趣,要求学生收集、讨论分析时评“一事一议”的写作方法。

运用Moodle的“讨论”功能,让学生用回复的方式发表自己的看法,其他同学只要跟帖他人的回复即可互相提意见和建议,简单实用。学生采用“头脑风暴法”将自己认为的时评写作方法罗列出来 , 然后小组协商确定一套最佳方案。在小组讨论的过程中 , 教师对各个小组提供时评写作方法进行指导,最终确定了时评写作的基本环节如下(如表1):

然后,各小组围绕该模式针对所收集的资料 , 展开讨论 , 交流写作思想 , 列出写作提纲。通过Moodle学生之间能够自由便捷地进行互访 , 了解彼此的进度 , 也可以对其他同学的想法提出建议和意见。通过讨论交流,让学生从头脑中固有的写作模式中走出来 , 也给部分无从下手的学生提供帮助。

2. 利用 Moodle,在线写作 , 教师监控

学生在Moodle上根据所列的提纲按照时评的写作模式进行自主写作,这是一个独立的过程,故而在写作中难免会思维受阻 , 倘若不是考试作文,其实这时可以暂停写作 , 通过Moodle浏览其他同学的资料 , 以激发灵感、获得写作所需。还可以通过Moodle交流工具向组内或组外同学进行求助。

3. 利用 Moodle,师生互动,群策群力,发现问题

在学生写作的过程中 , 教师可以通过Moodle观察每个学生的进度 , 亲自参与学生的创作过程 , 及时的发现每个写作中遇到的问题 , 帮助学生在成稿前发现自己的问题并给予解决。比如学生在时评的写作中 , 常常不能很好的提出中心论点,当教师发现后提供及时的指导 ,并立即附上中心论点提出的方法等资料作为参考。学生看到信息后 , 就可以确认自己写作内容的合理性 , 得到教师的指导后就会很少再犯类似的错误。教师可以通过查看学生的写作进度和贡献度来了解学生的写作过程 ,并对整个过程进行有效地管理和监控。

(三)在线修改

利用Moodle,学生相互修改作文 , 教师指导。“文章不厌百回改”,好文章是改出来的。修改能力是学生写作能力高低的一个标志。因此这是作文写作中一个重要的环节。Moodle与纸质文本相比 , 更容易开展同伴间的互读、互评。在Moodle上进行作文修改有两种形式 :组内互改和组间互改。实际操作时,以组内互改为主 ,组间互改为辅。各小组成员利用Moodle的编辑工具对其它成员的作文进行修改。

在进行修改前,教师要告知学生修改时评的具体要求 , 主要是看是否按照写作模式进行写作,然后看是否紧扣观点,最后看错别字、病句等。小组成员按照分工要求完成自己的任务,修改完本组成员的文章后 , 还可以选择其它小组成员的文章进行修改。在Moodle上小组之间的修改 , 相对于传统教学中“教师单独修改”或者“同桌修改”来说 , 在Moodle上极大地拓展了修改的范围 , 提高了修改的效率。

(四)师生讲评

1. 利用 Moodle,推荐佳作,交流分享

写作完成后,讲评环节是非常重要的。组员通过Moodle的投票功能选出本组最优秀的作品。为了让投票更加的有效,需要给学生一个评价的标准。下面有两个表格,表2适合于个人评价和小组内成员相互评价 , 学生根据这个量表对自己在Moodle写作中的贡献进行自我评定和他人评定 , 从一定程度上能督促学生的写作学习。

表3评价量规是参考了《高考作文等级评价标准》,同时结合网络写作的评价进行了修改,从而让其适合教师评价、自我评价、组内评价和组间评价。

学生互评时要注意多用激励性的语言 , 用发展的眼光来看待其他同学。教师浏览每个学生作文和其他同学的评语 , 并随机选择每组1一2个学生的作文进行评价。每个小组采用Moodle的“投票”功能,推荐出l篇优秀作文交给教师审核 , 教师审核后把优秀作文让学生共享。另外要选出写的不太理性的作文大家一起讨论怎样修改。学生也可以对教师的评语进行讨论 , 对优秀论文和非优秀论文提出自己的观点并进行编辑 , 这样师生之间可以形成良好的互动。

1. 记录过程 , 教师总结

学生的每次写作和修改原因都会被Moodle记录下来 , 教师或者组长要对每次的写作修改包括错别字词 ,逻辑顺序等做一个认真的总结 , 为了尽量避免在以后的写作中犯同样的错误。这个过程相当于写作教学的成长记录袋,“记录袋”里记录了学生修改作文的过程、教师的建议和其他成员的帮助 , 对学生来说是一笔巨大的财富。Moodle的可组织性可以将学生作品按照写作的主题汇聚在一起。随着文章的增多 , 积累也会增加 , 慢慢形成了一个网络“作文本”学生的作文会被全体学生看到 , 这使他们意识到有读者的存在 , 从而使他们更有创作热情。网络“作文本”也为学生日后写作提供了借鉴和经验 , 是学生写作的积累。

五、运用 Moodle 优化高中语文作文教学的成效与反思

(一)成效

根据传统写作教学中的不足 , 运用Moodle进行写作练习 , 是为了切实解决传统教学中的问题,从而实现对高中语文作文教学的优化。Moodle下高中语文作文教学的过程中,教师起着指导者和监督者的作用。在Moodle教学中,通过协作小组Moodle上相互讨论、相互修改和评价来解决在传统教学中学生的立意难创新、学生很少修改自己的作文、评价方式也比较单一等问题。

从对教师的访谈中,了解到了教师对于本研究的一些看法、教师认为本文中所提出的基于Moodle的作文教学流程基本合理 , 为其改进教学提供了一些可借鉴的地方 , 如借助师生可以共建资源;在平台上学生可以尽情地讨论 , 激发学生的创作灵感;可以在学生的写作过程中及时发现问题给予指导;小组相互批改减轻了教师的负担 , 提高了评价的客观性;整体看来 , Moodle有助于提高学生的写作兴趣 , 提高学生作文的质量。Moodle可以满足现有作文教学的需要 , 但是要非常好地使用此平台还需要作深入的尝试和研究。同时对学生进行了调查,从如下的调查结果来看,学生喜欢这种形式的课。

1.Moodle应用在高中语文作文教学中能增强学生的写作兴趣、促进学生写作的积极性,优化了作文教学效果。在Moodle平台上写作可以得到丰富的素材 , 得到教师和其他同学的帮助 , 通过这些支持有利于学生克服写作障碍心理 , 使其自信心得到增强 , 极大地调动了学生写作的积极性。学生通过积极的协作交流 , 能很好的完成写作任务 , 因此也提高了教学的有效性。

2. 通过在Moodle共建素材扩大了知识积累 , 丰富写作内容。75% 学生认为在Moodle平台上写作扩大了知识积累 , 学生要进行写作 , 就必须通过各种渠道搜集素材、在搜集素材的过程中 , 学生要经过对素材进行认真的筛选然后再传到平台上 , 这样无形中就内化成自己的知识。另外学生也会浏览和使用教师和其他同学提供的素材 , 从而扩大自己的知识积累 , 丰富写作的内容。

3. 在Moodle上写作改变了单一的批改模式。在Moodle上采用组内修改、组间修改、教师修改的方式 ,既省时高效 , 又提高了学生的主体能动性、经过多次的修改后再定稿 , 无疑提高了作文的质量 , 同时也提高了写作能力。使用多种修改方式不仅可节省教师批改作文的时间 , 还能使学生准确迅速地获取反馈的信息。

4. 在Moodle上写作提高了学生的协作意识。学生非常愿意让自己的作文被批改 , 同时也愿意批改其他学生的作文 , 这是协作意识提高的表现。在小组成员讨论中 , 每个成员都能够积极发表自己的观点 , 为了小组荣誉而积极完成任务。小组成员遇到困难时协商解决 , 无形中也提高了彼此的协作意识。

(二)反思

世界上的任何事物都有二重性 , 基于Moodle的高中语文作文教学也不例外 ,Moodle虽然是一种比较理想的协作写作工具 , 在作文教学中发挥了自身优势 , 但它自始至终都是一个教学辅助工具 , 我们不能忽视学生的生活体验 , 更不能以此取代传统的作文教学。此外 , 本设计实施过程中也存在一些问题值得我们去反思。

1.Moodle上的素材质量有待进一步提高。35% 的学生认为Moodle上的素材对自己的写作没有太大帮助 ,这说明素材的质量还需要提高。作文素材的质量直接影响着学生作文的质量。针对这一问题 , 我们应该建立一个完整的作文素材审核体系 , 由教师和各组长共同审核。对于质量差的作文素材 , 教师可以使用管理权限直接删除。

时评类作文写作指导篇3

材料：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

我们常常看见这样的画面：地铁上、饭馆里、电梯上、公交车上、马路边，生活的每一个缝隙都被手机填满。朋友聚餐、家人团聚，“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至小孩子也在加入。

“低头族”源自英文单词phubbing，是一个完全被杜撰出来的单词，由phone（手机）与snub（冷落）组合而成，大意是因玩手机而冷落了周围的人的行为。2012年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。

要求：选准角度，自拟标题，写一篇时评。

点评：这是一则时事材料，由两部分组成，前半部分是一种社会现象的罗列。后半部分是对“低头族”一词的分析，而“低头族”一词的词意也正好表达了作者对前面这种现象的看法：因为手机冷落了周围的人。所以我们的观点就是：不可因为手机冷落了人情，要珍惜身边的人。

那么如何写好一篇时事评论呢？

首先同学们来看一篇发表在2010年9月1日《齐鲁晚报》的评论《不要让陪读成为一种时尚》

开学了！随着新学期的到来，济宁城区的不少家长又开始了陪读之旅。为了减少孩子学习之余诸如洗衣、打扫卫生之类的负担，给孩子一个理想的学习环境，很多家长不惜举家迁移，或做每日“三迁”于出租屋、单位、家庭之间的“孟母”，在孩子学校旁边租房陪伴孩子读书。当陪读成为一种“时尚”时，很多本不想陪读的家长，却因同事、亲友都在陪读，也随大流加入了陪读大军。

但是笔者作为教师，任班主任多年，却发现一种与陪读热很不协调的现象：那些有人陪读的学生总体成绩反而没有那些不陪读的学生好，而且迟到旷课的次数也多于在校生。原因之一就是，被陪读的学生往往缺乏同伴的互相切磋，“独学而无友，则孤陋而寡闻”就是这个道理；其次，学生晚自习在出租房里学习，自由比较多，一会吃点东西，一会看电视、喝水、去厕所等，反而不能安下心来学习。出租房不像教室，有老师或班干部维持着纪律，陪读的父母不可能不做一点事，不发出一点声音，因此学习的干扰也多。这样，学生学习的时间反而得不到充分保证，同等量的作业反而比在校生花费的时间多，早上迟到也就属正常了。而且，因为父母始终陪读，学生心理上的自由空间被侵占，青春期的叛逆天性也往往会使他们走上旷课的道路。

因此，笔者建议家长尽可能做到不陪读，要相信孩子适应环境的能力，要给孩子提供融入到大集体中去的机会。如果一定要陪读的话，最好找一个孩子的同学来代替父母陪读，这样既可以给孩子提供一个较为舒适的环境，又可让孩子不脱离同龄人的生活，家长还可以在方便的时候去看望孩子。

总之，陪读不应成为一种时尚，孩子成长不应没有土壤。青春期的学生，宁可相信同学，也不会听从于家长。既然如此，我们家长为什么还不放手呢？

下面我们就以《不要让陪读成为一种时尚》这篇时评为例谈写作思路。

一、摆现象。这里需要注意一点，如果这种现象还没有十分地明显突出，那么我们就可以把这种现象顺着它既有的发展方向向深处延伸，从而把这种现象的不利放大，引起大家的注意。比如2010年时陪读还没有特别成风，而且很多家长陪读确实有自己的原因，但是我们也必须看到，有些家长与孩子并不想陪读，但是看到本单位同事或朋友都去陪读了，就总觉着对不起孩子或者是孩子吃了什么亏，于是就被自己逼成了陪读。因此，我们要批判的对象是“陪读成为时尚”，而不是具体的陪读。所以我们要把这种现象进一步延伸就成了：当陪读成为一种“时尚”时，很多本不想陪读的家长，却因同事、亲友都在陪读，也随大流加入了陪读大军。

二、分析利弊。请注意，这是写时评的重点，一篇时评的深度也主要体现在这里，也就是说，如果你看不到问题的深层原因，那么这篇时评就没有了它存在的意义。还有一点特别要注意，如果你想发表，那么你所讲的原因一定是针对读者心理的，也就是让你不要讲什么大道理，空道理，读者需要的是最有针对性的分析。比如家长为什么想陪读，因为所有陪读的家长目的都是为了提高孩子成绩，家长的逻辑就是这么简单：我陪读了——孩子就不用做一些学习外的劳动了——孩子学习时间就多了——时间多了成绩就提高了。那么我就以一个老师与班主任的身份告诉你，并不是所有的陪读都能提高成绩，而且是确有其因，而这些原因是家长能接受的。所以这篇时评当时反响很好。

三、提出解决方法。中国在发展的过程中有不少问题，所以也有不少人经常骂。但是这些人从来就没有想过：一方面你的生活得到了改善，但是生活改善带来的一些副作用你却不能接受，比如经济发展了，你买了车，出行方便了，你却骂交通不好，空气不好。所以在中国从来不少骂人者，少的是解决问题者。所以时评的另一个重点应是你要为问题的解决找到一个适当的方法。

一篇时评的重点就是第二三部分。

四、提出号召，发出呼吁。让我们有更多的人向这种现象说“不”，从而彰显时评的作用与存在意义。

时评类作文篇4

许粉青

一、时评概念：就是针对时下新闻发表看法，属于评论性文章，即时事评论。它往往以社会生活中的种种现象作为评论的对象，上至国家大事，小到凡人琐事，有感而发，作出深刻评论。它可以是对先进的新生事物赞颂、褒扬；也可以是对落后丑恶现象批评、鞭挞；还可以就某一社会问题进行分析，阐发某种具有现实意义的道理。此类文评的对象是事实，所以叙是基础,议是叙的目的，是主。时评是论说文，但它在对事件作出理性判断和分析时并不排斥情感的作用。即要亦理亦情。

二、时评的基本特征：

1、讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。

2、在写法上，分为就事论事和就事论理两类。就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。就事论理，是对所评之事进行具体深入分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。

3、在命题上，具有开放性，可以仁者见仁智者见智。

4、在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。

三、怎样把时评文章写好?

(一)学会就事评事

写时评，主要是评事，旗帜鲜明地发表自己对某件事或某现的看法，或褒或贬，或弹或赞，实话实说。

写时评，不要像写短论那样，为论证中心论点而忙于找论据，查资料。写时评，最需要的是集中精力对所评之“事”作出分析思考，形成自己的看法。评事可以有多种思路：

1.评事的对错，如果认为这事是对的，还可以进一步指出这事的意义，有哪些好的影响，等等;如果认为这事是错的，则可以进一步指导出这事错在哪里，会造成哪些不良后果，等等。

2.评事的成因，分析出现此事的种种原因。

3.反思此事的教训。

4.提出解决此事的办法。

评“事”可以不限于一点或一个角度上，可以多点或多角度。但需切记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能游离于此“事”高谈阔论。

(二)为自己的评判写出分析和理由

写时评，不但要写出自己怎么看，还要写出自己这些看法的依据和理由。评事要言之有理、言之有据，才能评得文明，才能让人心悦诚服，才能收到辨是非、明事理的效果。写时评最要避免的是强词夺理，人身攻击，像骂街似的低俗。能把看法说清楚，又能将看法的依据和道理写深写透，这样的时评才是好时评。

(三)写好由头

因为写时评要就事评事，所以时评需要把所评之“事”交代出来。这“事”是引发评论的缘由，所以称之为“由头”。这由头就写得既让读者明了，又尽量少占篇幅为好。由头写长了，时评就写成复述事情(件)了，所以应该少复述多评说。将由头写好，颇需技巧，这是写好时评的一个必要环节，要用心写好.四、时评基本写作模式

(1)引材料：引用材料，概述新闻事实或社会现象。（选准切入点，简明扼要，1自然段，约100字）

(2)析材料，针对新闻事实或社会现象加以多角度、多层次评析，分析造成某一现象的原因，揭示现象背后所隐藏的实质。(就事论事，一事一议，是全文的重点)（注意层次，逻辑关系要清晰，2－3自然段，约400字）(3)联现实：联系实际说道理，或解决问题(即揭示出造成某一社会现象的原因后，探求一定的解决问题的手段)（搜集典型论据，适当发挥，约200字）

(4)得结论：针对新闻事实或社会现象，在评析的基础上得出结论，强化自己的观点。（约100字）

即：提出问题——分析问题——解决问题既然“时评”也属于议论文，那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是：

1、开篇引用材料的新闻报道内容。（引）【略】

2、对报道内容进行一些解析作为过渡。（点）【略】

3、从多个角度分析新闻，或阐释其意义，或剖析其谬误。（议）【详】

4、联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。（联）【详】

5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。（结）【详】即：引——点——议——联——结

五、真题再现

（1）阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机让陈小姐将BB车折叠放好，否则就多交1元的行李费。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把小孩抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求非常不合理，坚决不交这1元钱，而司机则拒不开车。为了这1元钱，陈小姐与司机“对峙”数小时，其间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导下，陈小姐搭乘警车回家。

此事引起了社会各方的反响，议论不一。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【例文赏析】

学会包容与体谅

因为一辆BB车，司机与女乘客“对峙”数小时；因为一辆BB车，警察两度出警；因为一辆BB车，数十乘客被迫转车。这也许只是大千社会中的一件小事，但却充满讽刺，令人唏嘘。（引用材料）

这件事本来不难解决，只要司机肯体谅一下那位年轻的母亲，让她把BB车停在车内一角，只要车上的哪位乘客能体谅一下司机的顾虑，把位子让给那位要抱婴儿的母亲，帮她折叠一下那BB车。但是在那天的车厢里，就是没有这种忍让，这种体谅，所以可笑可悲的一幕就此发生。（针对材料具体分析，点出论点）

每一个人都是社会中的一员，每个人的生活，都离不开与人相处，与人打交道，而在人与人的交往中，每个人都免不了会与别人发生磨擦，发生争执，但是如果大家都能体谅一下他人的难处，多为他人着想，也许，这社会中的许多干戈就能化为玉帛，也许和谐社会就不在离我们那么遥远。（过渡到生活实际）

但是，在这个唯自己利益至上，在这个人与人之间的情感日益淡漠的社会中，有多少人可以先放下自己的利益去体谅他人，又有谁，肯牺牲自己的利益去忍让别人？城管为了严格执法，强行扣留小贩的货物，小贩为了与城管对抗，不惜把货物摔烂，不惜以死相挟；房地产商为了尽快收地，野蛮拆掉居民民房；住户为了争取更多的补偿，甘愿死守阵地，做“钉子户”；农户为了摆脱熏天的臭气，不惜火烧邻居的猪棚，学生为了一时之愤，用笔刺伤同学，邻居间为了越墙的树恶言相向……我们都忘了“退一步海阔天空”的道理了吗？我们都忘了“以和为贵”的意义了吗？（联系生活现象反面论证）

但我们必定还记得蔺相如谅解廉颇对自己的不满，对对方处处迁就，最后他以国事为重，忍让同僚的品质使廉颇羞悔自疚，负荆请罪，我们必定还记得一位学者在建屋子的时候叮嘱家人为邻居留下几米小巷，结果邻居也为他们留下小巷子的故事。这其实就是我们大家想要的结局，少一些争吵，多一点忍让，少一点冲突，多一点和谐。这个结局，是需要大家一起努力的。（联系生活现象正面论证）

放下自己烦躁，功利、自私的心吧，多去体谅一下他人，多为旁人着想，也许人家也在体谅着你的难处，也在包容着你的错误。用包容的心，照亮社会的每一个角落，用体谅去化解每一场干戈。（总结、点题、扣题）（2）阅读下面文字，根据要求写文章。

美国《新闻周刊》最新报道，根据美国、加拿大、英国等国家的网民投票，评选出进入21世纪以来世界最具影响力的12大文化国家，居前两位的是美国和中国。代表美国文化的符号有华尔街、好莱坞、麦当劳、NBA、哈佛大学、感恩节、自由女神像，代表中国文化的符号有汉语、长城、孔子、唐帝国、丝绸、京剧、功夫。

请在全面理解材料的基础上，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。分析：立意---认识水平：

1、美国：文化影响力为何排第一?

①多元文化强国----国力是根本

②经济强势带来文化强势---国力是根本

2、中国：文化影响力为何榜上有名?

①文化本身：经典文化魅力永存---向世界展现我们的文化魅力

②经济发展：中国文化正在走向世界---传承文化，传递文化

3、中国美国文化特点比较反思

①排前两位：现代与传统文化兼容并包。

②褒中抑美：文化更需深沉;文化回归，而不是下海

③扬美抑中：让文化与时代同行;文化的延续在于创新

提示：归因或反思，均要结合结果和“符号”进行分析【美文欣赏】

千年寂寞

一个是四大文明古国之一，千百年前的中国人宽袖缓袍，深谙儒学礼数，唇边是文雅的微笑;一个是当今世界走在最前沿的国家，千百年后高举自由的火种点亮尖端与新潮。

今日，当这两个国家相逢于12大文化国家的榜单，我似乎看到那儒雅书生的微笑中竟多了几分苦涩。

也许是根植得太深，沉淀的太厚，可千年后中国的代言仍是一身已泛了黄的长袍，丝绸的水袖甩不过时光的长河，仿佛中国的光辉只能定格在那个早已远去的时代。未免太过寂寞。

喧嚣却从大洋的另一岸传来，金融、影视、餐饮、运动、教育……无不独占鳌头。其影响力席卷全球，在当代社会中扮演着领军的角色，一呼百应。最新、最先进、最权威，这些词汇往往是美国的声音。正如他们的文化符号一样，美国的手指着世界的方向，他们无疑是现代社会的代名词。

站在太平洋的西岸向东眺望，就像是站在历史的坐标上眺望远方。千年过去，原来我们在他人眼中仍站在原地，四顾无人，只有空空的寂寞。

太寂寞了，我们的文化。我们以为新时代早已为我们漆上了崭新的色彩，我们以为用摩天楼推到四合院就是社会变革，我们以为用滚滚黑烟熏散农田炊烟就是工业化，我们以为用靡靡之音驱逐牙板长歌就是时尚潮流。但我们错了，我们失去了文物古迹，失去了晴明蓝天，失去了京腔韵味，却没有换来别人眼中的新身影。而我们取得的种种辉煌成就，却仍不及外国人心中神圣的大唐帝国。一方面，我们的新文化确实未到世界前列的水平;另一方面，我们对新文化的宣传远远赶不上世界旋转的步伐。

高考作文热点时评篇5

北京：微作文和大作文

作文题：微作文三选一：语文老师请同学们推荐名著中的章节或片段供课上研读。范围：《三国演义》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你选择哪部著作中的哪个章节或片段?请用一句话表述推荐内容，并简要陈述理由。乱涂乱贴、违禁吸烟、赛场京骂等不文明的现象，与首都形象极不相称。请针对社会上的某一种不文明现象，拟一条劝说短信。要求态度友善，语言幽默。文体不限。请以“圆”为题，写一首小诗或一段抒情文字。大作文二选一：请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。请以“深入灵魂的热爱”为题作文。

点评：北京市特级教师、北京顺义区教研考试中心高中语文教研员刘德水等专家认为，今年北京的题目有几个特点：第一，考查学生的想象力，给不同阅历的学生更多选择。第二，倡导阅读经典名著。如“微写作”中，让学生从《三国演义》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》中选择一个章节或者片段。这几本书有的是课外阅读书目，有的是当代文学名著，但均未进入教材。第三，强调中华优秀传统文化。如记叙文《假如我与心中的英雄生活一天》，要求考生从中华民族发展的历史长河中选择一位“心中英雄”，写出英雄人物的风貌。

上海：造就和谐自我

作文题：人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

点评：华东师范大学文学研究所所长、终身教授胡晓明认为，对于中学生来说，生活当中如何去培植柔软素养，音乐美术文学艺术很重要。另外做义工，利用暑假时间去关心弱势的群体，为老人做些事情，为父母尽点孝心，这都是有助于自己的柔软的那个部分成长的。这就要求我们的教育环境，要在如何培养柔软的心方面，多用心。

广东：感知自然

作文题：看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

点评：华南师范大学文学院副院长李金涛认为，2015年广东高考作文为新材料作文，即只给材料，不作评判，不给观点。人与自然是个大主题，非常繁复，既传统又有新意，里面有非常丰富和开阔的内涵，这样就给广大考生以较大的自由和空间，既能让写作基础一般的考生有话可说，又可以让写作能力比较强的考生有较大发挥空间。

江苏：智慧

作文题：智慧是一种经验，一种能力，一种境界……如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。

点评：江苏省语文特级教师孙芳铭分析认为，如今，材料的文字越来越简短，今年江苏作文的材料只有三十几个字，有利于考生明确主题，拓展思考空间。其次，高考作文越来越强调理性思维。

浙江：文章与人品

作文题：古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。对此你怎么看?

点评：浙江省高考阅卷负责人、浙江大学人文学院中文系教授陈建新说，浙江省从2004年开始自主命题，回看作文命题，经历了具有文化色彩，引导同学们书写所见、所闻、所思，引导同学们理性思考等阶段。这反映了我们对高考作文的三个价值取向：第一，面向现实生活，关注现实，思考现实;第二，理性思考问题;第三，语言朴实，感情真挚。这不仅能使我们在高考中得高分，在今后的人生中，也将获益匪浅。

时评作文600字篇6

据报道，超女总冠军李宇春为某品牌电脑代言出现在北京大学讲堂。唱了一首歌，说了几十句话，就让在场一千多名大学生为之疯狂和尖叫。此事引发了一场争议，北大讲堂是否可以成为“李宇春们”的舞台呢?

我认为，不是任何文化都能登上讲堂。娱乐大众的舞台归舞台，李宇春的舞台不在北大讲堂，她不应该来此作秀。

把讲堂当成流行文化的舞台，是对北大学术圣地形象的冲击。作为中国的最高学府----北大，是全国乃至全世界学术，思想，文化交流的平台，应该始终坚持其优良严谨的学术之风，传承其优秀积极的文化积淀，作全国各地其他学府的榜样。可是如今，在北大的大讲坛，一个学术交流的神圣之地，竟允许上演大学生们追星的狂热之态，这是一种亵渎，谈和榜样呢?如果连最高学府都不能坚守一个纯净之地，何况是其他社会上纷繁复杂的地方呢?毋庸置疑，李宇春此次“北大讲坛之行“动摇了北大学术圣地的形象，动摇了我们对北大的崇敬与自豪之情。这样的事情决不能够再次上演! 包容不等于接受。这样娱乐、充斥着商业目的的活动会莘莘学子的价值观念受到不良影响。李宇春来北大演出，纯粹是商业目的，娱乐大众。不是说北大学子就不能够喜欢明星，也不是说李宇春的演出不精彩。大学应该包容文化，但决不是全盘接受，这会直接影响学生们的价值取向。或许大学生有这样的判断力，但是中学生呢?小学生呢?他们会觉得连北大的哥哥

姐姐都追星!所以我这样做一定没错。这时，他们的价值观念就发生变化，容易造成盲目追星，忽视学业，影响终生，说影响中国未来的发展也不为过。综上所述，北大此次允许李宇春在讲坛演出是错误之举。应当引起强烈重视与警示。望今后不要再出现这样有损学术之风的事情。

新闻时评不妨多点“杂”味儿篇7

关键词：新闻时评,据事论理,讽刺幽默,“杂”味儿,小中见大

我国的新闻时评在20世纪初出现, 一直发展到20世纪90年代才逐渐繁荣起来, 近些年则呈现出遍地开花的发展势头, 无论传统媒体还是各类新媒体, 都倾注资源跑马圈地、加大新闻时评的分量。的确, 在整个社会急速发展变化, 同时高度信息化网络化的今天, 许多热点难点问题都需要及时给予关注和释疑, 新闻时评在这方面具有得天独厚的优势, 在帮助读者缕析事实、明辨是非的同时, 也大大扩展了媒体自身的影响力、竞争力。

受历史文化等诸多因素影响, 中国的新闻时评一直保持着严肃谨慎的态度。改革开放30余年, 社会气氛逐渐轻松开放, 知识精英和专业人士开始成为新闻时评的主力, 为时评文章增添了更多思想活力和信息含量, 也出现了愈发多元化的表达方式。尽管新闻的性质决定了新闻语言忌修饰夸张, 但在报道特别是评论某些热点新闻和社会现象之时, 适当借鉴杂文表述上的形象, 思想上的犀利, 则能清晰准确地勾勒出的特征, 引导受众了解事情的本质, 增强文章的可读性。那么, 新闻时评怎样既不断提升自身质量, 又能让受众更加容易接受呢?

当前一些报章杂志上刊登的新闻时评仍显粗糙, 读起来或晦涩枯燥, 或苍白单薄, 观点经不起推敲, 文章经不起咀嚼, 这实际上都是因为患有“贫血病”——缺乏内涵、缺乏思想、缺乏味道。由此可见, 新闻时评光追求时效性, 拿起就说、就事论事不行, 还得眼界开阔、说理讲理, 还得生动流畅、富亲和力, 而这样的要求恰恰与杂文一脉相通。杂文, 瞿秋白先生称之为“文艺性的社会论文”, 鲁迅说杂文“古已有之”, 文章“只按做成的年月, 不管文体, 各种都夹在一处, 于是成了‘杂’”。杂文是什么, 大家名家论述很多, 人们也时常议论时评与杂文之优劣长短, 这些都“仁者见仁, 智者见智”。但有一点很显然, 那就是相较一事一议的新闻时评, 杂文往往更加“长寿”, 特别是文史题材杂文, 发思古之幽情, 砭当下之时弊, 不但异常有趣耐读, 而且经年累月仍不觉过时。这里头的魅力、学问, 是非常值得新闻时评学习借鉴的。

新闻时评若能多点“杂”味儿, 会更有文采、更加深刻、更有说服力。当然, 这也不是件容易的事, 是“须心血注笔端”的。对此, 笔者结合近年来的工作实践, 在对北京日报时评版和杂文版的编辑过程中, 得出以下一点思考:

一、以文史视角据事论理

过去有一种观点认为, 杂文是“匕首”、“投枪”, 既然批评, 那么批得愈深、刺得愈痛愈好, 哪怕说得过了头, 也是立场鲜明。其实, 杂文直白, 只不过是大胆说真话而已, 表达的是对社会现象和事物的看法和立场, 绝不是盲目地扔手榴弹, 发牢骚当愤青, 一定要言之有据, 据事论理。

这一特点在文史题材杂文中表现得尤为明显, 虽为谈史, 实则鉴今。以杂文《无人知是荔枝来》为例, 该文从唐代用于军务、公务、政务的邮驿驿道 (即当时的“公车系统”) 如何逐渐腐败地说起, 直指上梁稍不正下梁便全歪, 公家的车马驿站被皇帝“千里送荔枝”给宠妃之后, 私事搭公车, 搞奢靡浪费就成为通例, 结果本来合理合法的公车系统成为民众的沉重负担, 最终彻底崩溃并导致政权倒台。文章史料异常扎实, 生动深刻地写出了制度红线是怎样被腐蚀的, 对于我们观察、思考当下“三公消费”的规范整治问题非常有意义。再看杂文《让“国际追逃”少些尴尬》, 从《晚清文选》中《索逃犯议》一文说起, 写出国际追逃腐败官员或罪犯并不是今日的新闻, 其尴尬也不仅仅是现在的政府部门独独面对的。考虑到目前各国不同的政治诉求和法律制度对执法的阻碍, 跨国追逃追赃必须在制度层面“重定约章”, 与当下国家“天网”行动的思路几乎完全相同。

这两个例子充分说明了杂文虽立意也在说理, 但写来却不仅仅局限于论证本身, 而是往往通过用史、用典、用例、用喻, 表达自己的立场与观点, 更显形象性。逻辑思维、形象思维、辩证思维的结合, 超越时空大跨度的类比和推理, 能够有效启发人们的思考。相对来说, 新闻时评题材虽然丰富, 但思维和行文结构上比较简单固定, 而人们的思维是发散的, 对问题的认识往往很难容纳于严肃说理的文章结构中, 特别是很难容纳于对新闻事件直接的“反应结构”中, 这就造成了新闻时评不那么好看。

因此, 新闻时评可以向杂文学习:多一点分析意识, 从丰富的史实、事例出发, 站在更高位置, 以更大更广更实的视角观察当下、解读当下、回应当下。议论说理的方式也要做到持之有故, 言之有据, 据事论理。摆事实, 讲道理, 条分缕析, 鞭辟入里。决不空泛无着, 无病呻吟, 决不淡如白水, 简单生硬。

二、从细节出发讲好小道理

新闻时评是当今社会舆论环境的温度计, 它所表达的声音, 能展现出最新发展动态和人们所急所想, 同时也能展现出媒体的态度立场;杂文敢于仗义执言, 又善于以其特有的幽默诙谐的方式对社会弊端进行冷嘲热讽。两者乍一看相似之处不少, 但切入和写法却颇为不同, 不少时评是由“大”到“大”, 由宏观到宏观, 讲国计民生的大道理, 而杂文则多是由一些小事引发思考和评论。中学课本中大家耳熟能详的《论雷峰塔的倒掉》《“友邦惊诧”论》等几篇杂文, 在选材上都是“大中取小”、“小中见大”, 在写法上虚实并重, 娓娓而谈。

日报杂文版曾刊登《官员几多老油条》一文, 文章从官员开会默默无声, 总是“让领导先说, 听领导说, 顺着领导说”的小习惯说起, 写出老油条式样官员明哲保身, 不干事、混日子的大痼疾, 很让人眼前一亮。再如, 《礼仪之“礼”岂在大礼厚礼》一文, 文章细细描绘了小区附近礼品回收店的小生意, 白描出送礼之风异常炽热, 而大礼厚礼往往有所图谋, 实则“殄礼”乃至违法乱纪的大现象, 可谓一针见血。

最能吸引人、打动人的文章往往写的都是身边小事。因为这些事、这些人就在自己身边, 故真实可感, 通过这些人和事来说理, 在字里行间把观点融入其中, 能够迅速拉近和受众的距离, 达到很好的传播效果。新闻时评也应当借鉴杂文的写作方法:“大中取小”、“小中见大”。多从细节出发讲一些具体的、实在的东西, 而非长篇大论、又大又空发议论。观察大社会, 要讲好小道理, 这里的“小”并非鸡毛蒜皮的理论, 而是从大社会中取出的“小”, 是透过它能够见“大”的“小”, 论旨聚焦, 意趣传神。紧紧抓住最具有代表性的小事或细节展开讲好, 反而比漫无边际讲一些绝对正确、却也显得空洞的空话、原则话更有说服力。

三、让议论生动鲜活起来

我们在工作中常常发现, 年轻的记者、评论员, 写东西容易束手束脚, 端起架子、打着官腔, 满篇文件语言。而反观许多杂文家, 笔下语言极具生活气息, 毫无矫揉造作的痕迹, 行云流水的文字, 生动鲜活的表达, 深入浅出的论理, 使其文章读起来有一种亲切之感, 人们丝毫不会感到有任何的隔阂、抵触、疲累。这样的文字语言能将一些深奥的事理用平实朴素的话讲清讲透, 比起那些晦涩生硬的说教式文章, 更容易让受众从内心深处产生信赖、产生共鸣, 接受文章的观点说法。

以《这样的“业不聊生”值得一赞》为例, 该文正话反说, 活泼犀利, 直切要害, 从加大反腐力度后高端餐饮、高档消费品等行业不景气说起, 针锋相对批驳了社会上一度流行的腐败是发展的润滑剂、推注器的观点。“谢谢了, 俺国民经济不劳您拉动!”等语句, 接地气而又不显浅薄, 直抒胸臆, 痛快淋漓。相比之下, 一些新闻时评一味执着于讲理, 文章没有节奏起伏和真情实绪, 还有的大量引用理论、政策, 甚至夹杂一些生僻语汇, 反而显得温吞水、弯弯绕, 让人不知所云、不得要领, 拉大了文章与普通人之间的距离。

再比如论多读书, 这个题材很容易写得“掉书袋”, 文字华丽却了无观点, 能写出新意者不多。但以《不妨读点无用书》为例, 文章以“无用”这个与众不同的角度先声夺人, 以白描“写书的人越来越多了, 读书的人越来越少了。读书的人越来越少了, 谈书的人倒越来越多了”辛辣讽刺了那些不真读书, 只为装点门面、追名逐利而看书的怪象, 通俗晓畅, 轻松有趣, 令人会心一笑之余更感慨良久。

说实话、讲新话、改文风, 是当下新闻时评尤其是党报新闻时评面临的艰巨任务。好的新闻时评应该是思想与形式的完美结合, 两者不可或缺, 更不能厚此薄彼, 否则, 文章不鲜活、不生动, 只会面目可憎、拒人于千里之外。在这方面, 新闻时评可以向杂文学习:在角度上求“新”, 在形式上求“活”, 让文章富有生气。总而言之, 新闻时评要放下架子, 不板脸孔, 在语言运用上尽量从读者角度出发, 用生活化的语言生动活泼地说理论事, 表情达意, 以生动讽刺幽默的鲜活文风, 用清新浅白、接地气的笔触, 写老百姓能看懂也爱看的评论。

四、多点“杂”味儿需要长期积累

新闻时评大多是通过分析做出判断, 说一说新闻背后许多人看不到、想不清的东西, 是贡献思想的文章。写一篇好的新闻时评, 让文章多点深度、意趣、“杂”味儿, 最重要的还是靠自己积累。抛开技术层面, 最重要的是非技术层面的一些东西。例如, 知识、思想、观念、思维长期而深层次的积淀和升华。如今评论员的教育和培训往往求快, 多停留在写作技术层面, 比如标题怎么起能抓人眼球、结构怎么摆能迅速成文等等, 其实这些并不是最重要的。

正如写好杂文要有丰厚的知识, 才能引经据典, 旁征博引, 把文章写深、写精、写活一样。写好新闻时评也需要一个不断飞向原野, 广采百花, 最后酿出甜蜜的过程, 这不是一蹴而就的事情。虽然任何新闻评论员都无法做到包打天下, 成为知晓古今中外的通才, 但至少要努力做到时有所学、学有所专, 在对时事的观察中提升的自己的认知能力, 更新自己的知识储备, 尽可能“厚积而薄发”, 落笔畅叙自如、坚实有力。这样才不至于匆忙上阵, 在绞尽脑汁搜肠刮肚中透支自己的所学所想, 写出来的文章浮光掠影, 味同嚼蜡。

“书到用时方恨少”。每个新闻评论人都会有本领危机, 自感根基浅、家底薄, 这说明日常积累还远远不够。改善这一点, 别无他法, 只能在高强度的工作中见缝插针, 静下心来, 积累知识。我们不仅仅要对新闻本身保持关注, 也要多以思考者的视角去搞清楚这些现象的肇始、发展, 从宏观上把握基本脉络, 还要多以社会人的身份去理解人们对事情的感受和判断, 写出带有温度和情感的文字。深刻敏锐地观察事物, 从独特角度反映事物, 有时代感、有思考力、有知识性、有可读性, 这样的新闻时评才能更有“营养”, 层层有理, 矢矢中的。

参考文献

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