博士生批评与自我批评

博士生批评与自我批评（精选13篇）

博士生批评与自我批评 篇1

批评与自我批评，是我党的优秀作风，它使我们能够及时地认识到自身存在或产生的缺点、问题，从而及时纠正改进，以实现不断的优化成熟。

在此，我以自身为标的，冷静思考，深刻反省，作出以下自我检讨和批评：思想政治方面，松懈了对政治思想的学习．由于刚融入一个新的环境，新的学习阶段，忽略了自身的政治素养的提高，这是在今后的学习生活中应该要注意的；工作学习方面的积极性有所下降。新的学习任务和新的挑战下，我出现了心态急躁、甚至是浮躁等消极状态；个人生活方面与集体的融合度明显下降。近一年以来，我对于个人独立性的重视有所提高，排斥从众行为和羊群效应，这在培养个人主见和决断力的同时，也使团队协作精神有所下降。自我批评的目的是自我完善。我会在反省和总结的基础上及时做出方向调整，请党组织检验。

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博士生批评与自我批评 篇2

在探讨罗伯特·路易斯·斯蒂文森的短篇小说《杰基尔医生和海德先生》 (Dr.Jekyll and Mr.Hyde) 这篇文学作品的文字特点、结构及艺术境界时, 作为小说家, 诗人的纳博科夫以低调的姿态出场, 更自由地对文本进行分析和讲解。文中不自觉地对Jekyll, Hyde, 配制的药液hydatid的词源进行探讨, 也有两处让读者注意原文中的头韵的巧妙运用, 这也正像他在课堂上强调的“拥抱全部细节吧, 那些不平凡的细节”。他也正从文本的细节入手, 透过语言艺术和文风的品味来寻找文本的质感和更深的寓意。他的侦察无疑成功地宣讲了他的教义, “风格和结构是一部书的精华, 伟大的思想不过是空洞的废话。”我们再追溯到被尊为文体学之父的德国文体学家Spitzer那里, 他的研究对象则是文学作品而非口语, 他认为文学作品的价值主要体现在语言上。因此, 他详细分析具体语言细节所产生的效果, 从而有别于传统的印象直觉式批评。这也是《包法利夫人》的作者福楼拜十分强调的。

对文学创作有亲身操刀经验的大师级作家, 纳博科夫更能洞悉文学创作中的秘密。他对文学作品中的细节及艺术把握的力度如同探案中的福尔摩斯一样英明神武。无论是引用大段的原文与作者写作背景联系, 还是描述杰基尔和海德的性格, 抑或是对他们的住所进行图画绘制, 他都能合适地把握在文本解释中道德和娱乐同时寓于写作的两者之间的张力。纳博科夫的批评深入浅出, 简洁明晰, 这使读者不会退却于一些枯燥沉闷的概念之外。但实际上, 以文本为中心的批评也会流于形式主义的派别, 从而造成它本身所具有的局限性和狭隘性。在《文学讲稿》中, 纳博科夫探讨更多的是从语言中揭示作品的主题意义和艺术价值, 因此, 他的分析也更倾向于文学文体学对作品的分析方法。由于文学文体学“类似阐释文学文本的主题意义和美学价值为目的的文学派别, 它是连接语言学与文学批评的桥梁, 它集中探讨作者如何通过对语言的选择来表达和加强主题意义和美学效果” (申丹, 1998:84) , 因而从纳博科夫的批评中对原文大段的引用里, 我们也可以看出以“文学是一个自足的unity”观念中与新批评的紧密联系。

关于文学文本中的环境描写, 在这部简洁、快速、紧凑的故事中, 时不时地有伦敦景色也街道夜色的描写, 这都是作者在情节前进中的“描写停顿”, 它为故事的发展达到一张一弛之效。在厄特森收到兰年的信时, 尤其正是在他探究海德秘密的兴头上, 作者的叙述非常节制, 作者没有没有使兰年迫不及待地打开信封, 这样的写作方式拉长了故事的叙事, 减缓了故事进展的速度。

海德作为受述者身份, 文本中没有他很多的声音 (voice) , 这种叙述方法正是作者对第三人称叙述者有限视角的运用, 而不像萨克雷在《名利场》中扮演一个全知全能的说书人的角色。同时, 没有对海德进一步的心理探视, 一方面, 是作者对这一“人物”平面化的阐释;另一方面, 也许是作者有意的“隐瞒”, 为了产生悬念以吸引读者。另外, 作者控制对他直接描写的笔墨则是叙述距离的体现。从写作者的角度来看, 作者往往对自己亲近的人或者喜欢的角色着墨较多, 投以较少的笔墨在海德身上恰恰可能增加了读者 (尤其维多利亚读者) 对他的憎恶。如对海德进行更多的心理刻画极有可能引起读者的同情。

笔者关注的是两次以海德面貌和杰基尔思想的集成体出现的“第三者”。第一次, 在午夜, “海德”直接对兰年的科学论断进行毁灭性打击, 这是“杰基尔”与兰年进行最后一次科学上的交锋, 带来的结果是毁了德高望重的兰年医生。另一次是“杰基尔”生命的最后几天, 每次当他发现自己变成海德的时候, 他有海德的躯体, 但与之前数次不一样的是他喊出了“看在上帝的份上, 发发慈悲吧!”现在的杰基尔变成海德后他还能想着变回原身。它让我想到了圣经中讲到人的堕落 (fall) , 从伊甸园被驱逐后, 人们仍然想再次回到天堂 (paradise) , 尽管那里仍会有撒旦 (Satan) 。杰基尔说镜子中的海德是恶的纯粹体, 但我们从兰年的叙述中——有一种由于在他的附近所引起的非常奇怪的、主观意识上的不安——可以想见海德仍然是在善的光环包围下的恶的体现。有一个细节想必大家也注意到了, 在厄特森第一次与海德交谈时, 海德最后一句话竟是怒冲冲地朝厄特森嚷道“我没想到你竟会撒谎。”值得我们注意的是, 这样“纯粹的恶”居然也会讨厌恶。

提到文章的反讽性, 笔者认为, 文本有趣的矛盾的地方集中在杰基尔自身的身份上。首先, 他是医学博士 (Doctor of Medicine) , 有专门的实验室让他做化学实验, 然而他竟然没有发现也没有检验出药品中的杂质, 反而哭喊着认为后来的纯药不纯。杰基尔医生治疗病痛, 但海德却以带给别人身体上的痛苦为乐。他可以拯救生命, 却无法拯救自己的精神上的分裂。其次, 他是法学博士 (Doctor of Laws) , 但他任凭自己的“另一半”犯罪, 从中获取“自由的快感”。当然了, 他是民法博士 (Doctor of Civil Law) , 而非刑法博士 (Doctor of Criminal Law) 。最后, 海德是杰基尔的“朋友与恩人”, 海德成全了杰基尔恶秽的念头, 帮助他不时地宣泄心中的罪恶的想法, 我们是否可以猜测他在治疗别人病痛时不免有幸灾乐祸和欢愉之感。

《化身博士》作为一部维多利亚时期的小说, 其中“镜子”的意象在杰基尔变形中和他的自我意识中扮演了不可缺少的角色。不同时代背景下 (文学批评史的历程中) 的读者对文本进行着不同的解读, 或用符号学来运作文本, 但在我们进入文本时, 读者所处时代赋予他的期待 (anticipation) 或先见 (prejudice) 都是不一样的, 而各种先见带入文本解释也不可避免, 甚至成为解释的必要条件。然而, 我们需要谨慎的是用一种理论直接套在文本上进行一厢情愿的解读。

参考文献

[1]弗拉基米尔·纳博科夫著.申慧辉译.文学讲稿.上海:三联书店, 2005.

批评与自我批评重在“批评” 篇3

批评比自我批评更需要勇气。对于绝大多数人而言，自我批评可能很容易，因为揭露自己的伤疤，“伤心难堪”在自身，自我批评诚恳说明你对党忠诚、对自身负责、对工作尽责，体现出你的胸怀大度和为人谦虚，没有什么可顾虑的。但批评别人就不同了，因为是同事，你得顾及“面子”，也可能是领导，你得顾及“关系”，因此批评别人你得多一份心思，得揣摩别人心理，看别人脸色，说重了别人不愿意，说轻了组织不答应，所以得在遣词造句和火候掌握上仔细“拿捏”。可见，批评别人比自我批评需要更多的勇气，这份勇气来自于你的公心公事公办。只要是为单位建设考虑，为同志前途命运着想，批评别人就是在帮助别人，就是让同志少走弯路、错路和邪路，让单位建设发展少折腾，这于公家于个人都是非常利好的事情。有了这样的认识和胸怀，就不会怕批评别人。所以说，敢不敢批评是党性和原则问题。

批评比自我批评更需要深度。俗话说：“当局者迷，旁观者清。”自我剖析总有说不到位、说不彻底的问题，因为就本质而言，谁都想找出、找全自己真正的缺点和错误，在克服不足中取得进步，但殊不知“不识庐山真面目”正是“只缘身在此山中”，虽符合情理，却不能一概以党性不强而谈论。这时，批评就要肩负起这个责任，要充分利用话语权，为同志拽袖子、竖领子，以对身边同志高度负责的心态，尽可能把该说的缺点说全，把该讲的问题讲透，让同志自省、自警、自励。要想为同志画好“像”，平时就要多留意、多观察、多交流、多总结，把身边同志的一贯思想想法与一段时期思想反映结合起来，把组织评价与群众评议结合起来，由表及里、去伪存真，把感性认识上升为理性认识，做到批评有理有据，讲评全面深刻，真正达到教育人、改造人的目的。有了这样的思想准备和理论认识，批评就不会蜻蜓点水浮在面上了。所以说，能不能批评是态度和能力问题。

批评比自我批评更需要智慧。古人云：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”批评不仅是一种工作形式，更是一种工作艺术。对同志身上存在的缺点，属于原则性的，如工作指导思想不端正、动机不纯、过多考虑个人前途等问题，就要一针见血，毫不含糊，确保其政治立场端正、方向正确；属于工作方式方法的，如急躁情绪、统筹不力、计划不周密等问题，就要在肯定其工作的基础上提出合理化建议，不能以几点不足否定全部，应保护积极性；属于个人业余生活范围的事，如对外交往、老乡观念重等问题，有的可能是道听途说，在似是而非、模棱两可之间，就要善意提醒，有则改之，无则加冕。话有三说，巧说为妙。既让同志坦然接受，又不至于使同志感到难堪，既要达到教育人的目的，又要达到增进感情团结同志的目的，如何开展批评确实需要智慧，需要我们在实际工作中去揣摩、体验和积累。所以说，会不会批评是方法和方式问题。

可见，自我批评重要，批评更重要，因为有勇气、有深度、有智慧的批评才能触及灵魂最深处，真正点燃思想交流碰撞的火花，增加“武器”的威力，增强民主生活会的战斗力和原则性。

批评与自我批评 篇4

----妇产科学习党的群众路线会议纪要

所谓众志成城，要促进中国经济、社会持续健康发展，必须有最广大的群众基础。从改革开放初期开始，毛泽东主席就说过要团结一切可以团结的力量搞革命。当今时代，我们的党也在团结一切可以团结的力量促发展。积极参与群众路线，密切党群、干群关系，首先，党员领导干部就要面对自身的问题与错误，广泛开展批评与自我批评。

民主生活会上，各级领导干部都在高度提到，党内外人士要高度一致，开展批评与自我批评。我们的党是先进的党，我们的党员也是先进的人民，要大力开展创先争优，因此，各级党员领导干部更应该以身作则，率先垂范。人无完人，每个人都有自己的错误和过失。少数领导干部避重就轻，隐藏自己的过错，反而每天担惊受怕，担心东窗事发、或者担心自己的形象变得不那么美好。其实，有错误的人才显得真实，一个毫无过错的圣人只是传说。领导干部要正视自己的过错，并且为这个过错承担相应的责任。

孔子曾说“吾日三省吾身”，先进模范更应该做到。因此，党员领导干部要经常审视自己。并不一定犯了过错，而是今天，我学习了吗?今天，我服务群众耐心、细致了吗?今天，我努力完成本职工作了吗?今天，我积极向上，用正能量感染身边的人了吗?如此细致的问题。相信这样下去，我们的党员领导干部素养会越来越高，与群众的关系越来越融洽，工作完成的越来越好，经济、社会也会在后勤保障良好下，发展态势越来越好，祖国越来越强大，人民越来越幸福美好。

批评和自我批评是发扬党内民主、增进党的团结的法宝，是从严治党、保持党的先进性和纯洁性的必然要求。以整风精神开展群众路线教育实践活动，照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，尤其需要各级党组织特别是领导干部带头发扬民主，进行积极健康的思想斗争,真正把批评和自我批评开展起来，达到“团结-批评-团结”的目的。

回顾90多年的历程，我们党就是在批评和自我批评中发展壮大的。特别是在一些重要历史关头，党之所以能够保持正确的前进方向，凝聚起强大的奋进力量,不在于从来不犯错误，而在于批评和自我批评的自觉，在于有自我纠错的能力。

我们的党内生活总体上看是正常的、健康的，但也存在党内生活庸俗化、同志关系功利化等问题，批评与自我批评这个法宝在一定程度上已经被一些党员干部搁置一旁，甚至干脆丢弃了。有的地方党内生活只讲人情关系，不讲党性原则，相互之间热衷逢迎讨好、互相吹捧，上级对下级多是哄着、护着，下级对上级尽量捧着、抬着，同级之间相互包着、让着;有的民主生活会开成了“神仙会”、“表彰会”，讲成绩头头是道，讲缺点遮遮掩掩，勉强开展一点批评也往往轻描淡写，走走形式和过场;有的所谓批评和自我批评只讲客观原因、不讲主观原因，只讲集体责任、不讲个人责任，只讲批评、不讲自我批评，对查摆出来的问题避重就轻、避实就虚，或停留在一些不痛不痒的空泛议论上，或把存在的问题和不足推到集体身上，对自己的毛病讳莫如深。

党内民主是党的生命。只有真正把批评和自我批评开展起来，让不同的意见相互碰撞、相互交锋，才能防微杜渐，及时发现和纠正自身存在的缺点，避免“小毛病”演变成“大问题”，促进党的组织健康发展和党员干部健康成长。那种放弃批评和自我批评，最终只会让我们消解奋进的锐气，丧失创新的勇气。

真正把批评和自我批评开展起来，关键在于“认真”二字。自我批评要敢于揭短亮丑，触及思想深处，触及问题实质，不怕刺、不怕痛，不遮掩问题、不回避矛盾。相互批评要知无不言、言无不尽，动真碰硬、敢于交锋，勇于指出问题、真诚帮助提高。坚决防止对上级放“礼炮”、对同级放“哑炮”、对自己放“空炮”的现象。

真正把批评和自我批评开展起来，切实开好民主生活会，尤其要注意把功夫下在会前。会前深入谈心交心，“当面锣”、“对面鼓”充分交流沟通、交换意见，才能促进会上直面问题、增进共识;会前讲真话实话，赤诚相见、以心交心，不回避矛盾，才能在会上触及思想深处、触及问题实质;会前把问题谈开，把不足讲透，才能防止会上制造矛盾，搞无原则的纷争，才能更好地实现既解决实际问题又解决思想问题的目的。

批评与自我批评 篇5

批评与自我批评作风是中国共产党的三大优良作风之一，是中国共产党区别于其他政党的显著标志之一。毛泽东主席就曾指出“共产党内的矛盾，用批评和自我批评的方法去解决”,以后他也多次反复强调批评与自我批评对于共产党的建设来说特别重要。

事物是在矛盾斗争中发展的，是在不断的否定、否定之否定中发展的。人无完人，孰能无过？在矛盾斗争中，战胜自我是不容易的，因为自我的弱点是不容易被发现的，即便发现了，具有敢于承认、揭露、改正的勇气，也是不容易的。只有战胜自我，才能最终战胜敌人。

封建王朝的皇帝很爱作检讨，当时叫下“罪己诏”。尤其每次发生了大的灾难，皇帝就要下“罪己诏”，把导致灾难的原因都揽在自己身上，狠狠地把自己批评一番，以求得臣民的谅解。这个例子也许不够形象，但是，那时候皇帝就是“天子”，居于万民之上，皇帝尚且能自我批评，我们作为一名普通老百姓，一名共产党员，我们更应当有自我批评的勇气，拥有帮助同志，发挥团队作风的意识，开诚布公、坦诚相见的提出自己的观点和意见，同时也要敢于面对自身不足，勇于自我剖析，不断反思，努力改进。而我经过自己总结也找到自己的缺点和不足。

1、政治理论学习的自觉性不强，不深刻，运用理论去指导实际工作不够。平时，自己固然也正视政治理论的学习，能够及时的学习有关政策，但不系统，对于学过的东西没有进行反思，没有深刻钻研。导致在运用理论去指导工作上缺乏应有的敏锐性和洞察力，不善于全面观察、分析问题，对事物的理解不深刻、不全面，使学习变得形式化。

2、对本职工作知识把握得不深不全，工作能力有待进一步加强。虽然也经常学习业务专业知识，但存在懒惰懈怠心理，以致于学习起来时紧时松，造成学习的内容不系统全面，不广泛深刻。这一点亟须改进。

3、在工作中缺乏创新精神，思维不解放，求稳思维比较重。虽然能较好的完成本职工作，但是主观能动性不强。在分析和处理问题时的发散性思维和创造性思维比较欠缺，工作思路不够开阔，很少根据实际情况提出创造性、创新性的建议，过多重视完成工作任务，而轻视了工作实效。解放思想做的不够，没有很

好的发挥自己的特长。

因此，通过这次批评与自我批评，我也给自己制定了一些改进和提高的方法，以认清今后努力的方向，努力克服自己的不足。

1、要树立“学海无涯”的苦学精神，努力提升自己的思想政治觉悟。政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判定长短的详细尺度。落实到实际工作上，就要把自己的思维和行动同一到总体铺排部署上，坚定不移地贯彻执行党支部制定的工作决议计划，立足本职岗位，为本单位的发展做出应有的贡献。

2、要不断学习把握科学文化知识，特别是要把握本职工作需要的业务知识和业务技能，积极钻研，不懒惰不懈怠，精益求精工作手段和工作方式，努力勤奋工作。同时也要更新观念，牢固树立全心意为人民服务的服务意识，牢牢围绕单位、部门和本岗位的各项指标任务的大局，摆正自己的位置，提高处理问题的实效性，认真负责做好各项本职工作。同时要善于发现新问题，积极探索新情况，不断总结新经验，解决在工作中存在的实际问题。

3、要勇于批评和自我批评，勇于纠正工作中的错误与不正之风，自我批评立场要诚恳，并且虚心接受批评意见。同时要与同事们多交流，多沟通。严于律

已、宽以待人，常做宽容之事，促进团结，达到增进情谊、促进工作的目的。

在今后的工作中，我会加倍努力，完成各项工作任务，力争为党为人民多做贡献。

xxx党支部

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教师批评与自我批评 篇6

一、值得肯定的地方：

1、工作态度谦虚。在工作方面经验不足，加上业务知识欠缺，每次遇到自己不懂的地方能够做到谦虚请教老教师进行学习。

2、责任心强。在班级工作中，不分大小事我都会积极参与。所以，在班级的很多事情上我积极主动的去做。

3、工作努力。在平时的备课上课等都能严格要求自己，认真专研教材、教参，仔细备课，争取教学质量高效。

4、关心学生全面发展。工作中，我在闲暇之余，我还经常会跟配班教师谈谈我们班级学生情况。

二、工作中值得提高的地方：

1、学科知识欠缺。

2、组织教学能力有待提高。个人的工作经验还不够丰富，驾驭课堂能力还不强，在备课方式和课堂组织上还有许多需要改进的地方，这需要我平时多向经验丰富的教师请教，同时注意也要注意这方面的积累。

3、工作上胆子不够大，有瞻前顾后的思想，惟恐事情做的不到位。而实际上思想包袱背的越重，工作反而越难开展。这需要我解放思想，放下包袱，本着只要立足点站稳，基本点站牢的原则，大胆、细致地开展本职工作。

4、家长工作不够全面、细致。

博士生批评与自我批评 篇7

一方面, 批评家的意识取决于对批评对象的理性审美判断, 逻辑结论原则上是不应该受宏大的历史叙事和新鲜前卫的形式所左右的, 但某些批评已经逐渐被迫脱离传统美术理论或画论的某些信条, 批评话语的使用权沉浸于不负责任的无情批判和无休止的口水战之中。批评家朱其曾提到“由技术所带来的知识和文献的不断增长, 将带来对知识的全面叙事和判断是不可能的。”新时期文化交流和传播媒介的发展, 尤其是现代科学技术难以使美术批评将艺术思潮发展动向的全面性把握到最佳状态。但网络媒体传播和西方现代主义思潮的在中国的广泛普及, 使实时性的批评活动空间和范围不断被扩充, 批评文本也不能单一地在某一时期和阶段凑效。审美认识判断具有一定的盲区, 不能时时批评事事批评, 必须抓住未来可观或可更改的同类项和典型要点入手, 批评的角度、姿态以及对批评本体的反思的最终文本阐释, 都取决于批评家意识中具有一定的针对性的选择。如若不然, 就真的成为高更贬斥的“十足腐败的法官”。

另一方面, 批评活动和批评家本身就具有的现代性、时代性, 是批评被引入美术领域成为专门职业时就开始的, 批评领域的跨学科和多学科交叉都打破了传统美术的稳定批评状态, 随之而来的是对这些美术呈现出其不意的批评源泉。从某种程度上来讲, 现代语境下的批评意识需要, 要对现代概念有整体的把握和逻辑推理能力, 从而能够胜任预期未来多元艺术的虚拟脉络的任务。无论是国家历史命运和时代背景的大纪实, 还是人生疾苦、艺术思潮的表现, 或者是创作者对生活的期待, 都是审美瞬间的另外一种诉求, 它们本身也带着批评话语包含其内的, 所以要求批评家的意识必须跳出现实, 而将其转变为批评的媒介和参照物进行思考。同时, 美术批评活动的历时性和共时性所带来的时代价值和特质不是一成不变的, 必须建立“他者”对象的客观对立面进行讨论的, 而每个元素都是藕断丝连的独立个体, 这才能使批评进程中批评家的意识超脱自身时代语境, 作为站在对立面细致观察员, 才有可能克服批评存在的某些死角, 然后进行客观理性的批评, 这才算得上真正的独立。

比如, 1990年代由周思聪的作品源源不断的开始的女性话题, 女性批评在中国批评家的观念意识中的逐渐形成一种意象趋势, 并起到莫大的推动作用。而贾方舟作为男性身份主动参与、举办女性主义为主题的展览活动, 是对批评家原有“老”思想的一种挑战, 既要避开男性为上的基调, 又要将女性作为重点传播的艺术对象, 难度可想而知。

总之, 在中国现当代的艺术潮流变中, 何为主流何为边缘, 只要批评家意识独立的依靠的位置就是批评的中心, 无论从微观批评还是宏观批评, 批评家在意识上是独立的, 往往体现在批评的循序渐进和探索的是指向所包含的批判性上。在批评方法和理论上的革故鼎新之后, 批评家本体的意识以及批评行文本体的批评意识变成另一种觉醒, 美术批评的重点不是在批评家的身份上与批评活动本身的对比联系, 而是在批评活动实施过程中一直抱着的批评意识所投射的话语更为有力量, 批评活动的开展才能变得洒脱的独立和相对的自由轻松。

摘要：美术批评是针对于美术范畴, 自为自觉的、主动性的观念、思维意识进行的描述和论述活动, 主要是由美术作品、美术家和美术现象的所呈现的现实元素组成, 是一个有机结合的整体。在批评文本的不断循环中生存的批评家, 其批评意识在一定领域和跨学科领域中的观念定论却是永无止境的被推翻。一直以来对美术批评家和活动的独立太过期待, 以至于一些学者将批评的视野在不着边际的“真空”2问题上, 逐渐使美术批评的独立意识的丧失绝对化, 或者否定美术批评活动的相对独立, 使人疑惑批评的边缘、界限和批评家的真正独立在哪里?

关键词：批评家,意识,独立

参考文献

[1]贾方舟.《当代美术批评的视野:批评与我》[M].北京:人民美术出版社, 2009.

[2][比]乔治·布莱.郭宏安译.《批评意识》[M].桂林:广西师范大学出版社, 2002.

[3]李一.《中西美术批评比较》[M].石家庄:河北美术出版社, 2000.

[4]王一川.《批评理论与实践教程》[M].北京:高等教育出版社, 2005.

古代批评与自我批评 篇8

◎太武帝喜谏诤

北魏太武帝拓拔焘，性格豪爽，心胸开阔，最不怕臣下提意见，甚至很欢迎臣下的谏诤。有一年的春天，上谷地方的百姓给朝廷上书，说皇家的苑囿即游乐园占地太大了，占了百姓太多的田地，请求将其缩减一半，把耕地还给百姓。

大臣古弼为此去找太武帝拓拔焘汇报。他一脸严肃地到了皇帝处，却见皇帝与另一位大臣刘树正在下棋，两个人下得酣畅淋漓，都没看见古弼在一旁等候多时了。古弼突然冲上去，打掉刘树的官帽，抓住他的头发猛扯狠拽，又将刘树从座位上拉下来，摔倒在地，拳打脚踢，边打边大声痛骂：你这误国的奸臣！诱惑皇帝于无聊游戏，荒废国政，让百姓埋怨朝廷，诅咒君上……

刘树被打得满脸是血，呼号不已。太武帝拓拔焘见状，连连大叫：住手！快住手！哎呀，都是朕的不是，快住手。古弼这才住手，耐住性子汇报工作。太武帝拓拔焘完全同意古弼的意见，在春耕之前，将苑囿的面积缩减一半，还田地给百姓。

古弼玩了一次“打狗伤主人脸”的游戏，自知伤了皇帝的面子，他抓紧将皇帝的决策下发到政府部门去执行。然后自己披发跣足，走到纠察官员纪律的部门去请罪，因为自己毕竟动作粗鲁，有失礼仪。可是，太武帝拓拔焘却说：赶紧穿上衣服带好帽子，你没有错！“自今以后，苟利社稷，益国便人者，虽复颠沛造次，卿则为之，无所顾也。”

像汉光武帝刘秀和魏太武帝拓拔焘这样的英明皇帝，愿意接受意见，臣下也敢于提意见，相得益彰，所以国家的气象才蒸蒸日上。居上者，苟有毫厘之善，在百姓，则有万里之泽。

◎宋徽宗求直言

宋徽宗赵佶初即位，也很想在政治上大有作为，并不是后世看到的只顾文艺，不管国事。这一年的三月，发生了日食。赵佶下诏求直言，即征求批评意见。新皇帝刚继位，说不上什么政治上的失敗，但是，能下诏求直言，对当时已显疲弱的大宋朝，很是鼓舞。

江西筠州一个地方类似幕僚的推官崔晏给宋徽宗上书，慷慨陈词：当今的国家形势，“政令繁苛，民不堪扰，风俗险薄，法不能胜”，问题多得数不胜数，却“未暇一二陈之”。“比年以来，谏官不论得失，御史不劾奸邪，门下不驳诏令，共持喑默，以为得计。”所以说，问题很多，很严重。但是，主要问题还是在朝廷的上层高官，把这些人的问题处理好了，天下别的事就不算事，会迎刃而解的。

“帝览而善之”，宋徽宗听从了地位不高的筠州崔推官的意见，并将他提拔为相州教授。

可是，北宋经过几次折腾，国力疲弱，尤其是打击“元佑党人”，动摇了宋朝的根本，使天下真正的俊秀之士无法为国家效力。到了后来给“元佑党人”平反，毁“元佑党人碑”，可是，人心已经疏离，被平反者的后人反而不愿意朝廷平反，觉得自己的先人被列入“元佑党人”很光荣。朝廷离心离德，以至于此。宋徽宗的下诏求直言，被称为“建中初政”，看着阵势挺大，但没多久，就熄火了。

批评与自我批评-刘倩 篇9

刘倩

从6月份大学毕业结束学业生涯，到7月份参加教师培训，再到9月份正式走上工作岗位，走上讲台成为一名人民教师，这期间我经历了很多，感受颇多。

转眼间已工作将近一学期了，回首这几个月来的工作学习生活，我不禁感慨万千，在此作一自我剖析。

在工作上，我认真学习大纲，吃透教材，力求备好每一节课，提高课堂教学效率和效果；在教学工作中，尽量从学生的学习兴趣，学习积极性着手，努力挖掘学生的潜能，在课堂内精讲，保证学生能听懂、理解并掌握，课下精选作业，巩固练习，从多方面、多角度去启发学生，努力形成一种轻松和谐的课堂气氛；在平时多向有经验的老教师请教，多听课，多学习有益于提高自身教学水平的教学经验。

经过这几个月的工作、学习，我的确有所收获，教学能力、协调能力都得到了提高，同时也发现了自身的很多不足，下面，我结合自己的思想状况、工作实际进行自我反思和批评：

一、作为一个刚参加工作的新人，缺乏工作经验和驾驭课堂能力，在课堂组织上还有许多需要改进的地方。有时在上课时会出现两种极端，比如，为了提高学生兴趣让他们更快的记忆单词、知识点，我会找一些形象的图片来展示，或者举一些贴近现实生活的例句，这时学生往往会非常活跃，甚至有时会脱离课堂话题，以致于我很难平息这种场面，影响教学进度。相反，有时学生又会显得稍沉闷，上课反应不好，出现困乏现象，尤其是在习题课上，尽管我努力调动课堂气氛，效果仍然甚微。所以，如何消除这两种极端，使学生每节课都能积极参与、气氛活跃，又能真正掌握知识呢？在这方面，我平时需要多向经验丰富的教师请教，争取能把握好这个“度”。

二、由于平时忙于教学工作、批改作业等，缺乏理论学习、业务知识的深入钻研。以前在大学期间曾看过许多教育理论、教学设计、教育心理学方面的相关书籍，当时还为只研究理论不能马上付诸实践而深感遗憾。而如今，我登上了讲台，真真正正的成为了一名教师，更多的是实践，应该说是有了更多的将理论付诸于实践的机会，此时我却忽略了相关理论知识的阅读与积累，导致更多新事物新知识的学习掌握不够好，运用理论指导实践工作上肯定存在了差距。以后我应该在这方面有所改善，工作之余多加钻研，不断地储备知识能量。

三、平时关爱学生细节做得不够好。例如，有时遇到未完成作业的同学不能够冷静的处理，而是采取单纯的罚抄单词，大声批评，甚至呵斥，教育方式单一，没有达到很好的教育效果。

四、在工作上创新意识还不够，胆子不够大，有瞻前顾后的思想，常常求稳怕乱，唯恐事情做得不到位，常常只抱定把工作做好，而没有深入地思考怎样把它们做得更好，做得更具特色这一高度来认识。

批评与自我批评-李盈 篇10

文/李盈

时光飞逝，转眼间来公司已经半年多了，回首这半年的时光，有笑也有泪，有得也有失，种种经历难忘而又深刻。针对在工作中出现的各种问题我做了以下几点总结：

一：对自己的工作不能做出承诺。一是没有目标承诺，一天不知道该做什么，从早上开完晨会、打扫完卫生、交完账之后，就不知道该干什么了，没有目的，没有方向，光等着领导安排工作，导致工作非常被动。二是没有心态承诺，自己不会积极主动的想怎么去完成一件事，而是满腹牢骚，抱怨领导怎么又把事情交给我做了，殊不知这是领导对我的信任。

二：没有自我责任心态。作为一名营销人员，我没有及时掌握产品价格的变动，没有及时关注园区活动的一些细节，有的甚至是直接复制粘贴活动内容发到朋友圈和微信群，自己对里边的活动内容一无所知，导致有的游客问及我的时候，总是一头懵，回答不上来，这是对自己的不负责更是对公司的不负责，造成的后果也是不可估计的。虽然公司的工作标准，工匠精神每天都背，但是还没有真正记到脑子里去，没有运用到实际工作中去。

三：工作态度不端正。态度决定行为，行为决定习惯，习惯决定命运。一个人的态度直接决定他的行为，决定他对待工作是尽心尽力还是敷衍了事。领导给开会，当时听的心潮澎湃，热血沸腾，心里想必须从此刻开始改变自己，发挥自己的长处，为公司贡献自己的一份力量，但是积极性也就那么几分钟，之后就该怎么干的还是怎么干，不能将会议精神贯彻落实到实处。在工作中，我有时会牢骚满腹，不积极，跟风随大流，总会抱怨他人与环境，认为自己的不如意是由环境造成的，常常自我设限，不能将学的知识运用到工作中去，整天活在负面情绪中，享受不到工作的乐趣，整天都没有活力。

批评的艺术与艺术的批评 篇11

不能说“杀狗事件”造就出了世界著名的解剖学家，但至少校长独特的教育方式足以引起我们的深思：批评要讲究艺术。

体验内疚，促其幡然悔悟

批评，从某种意义上说是一种谴责。为了达到批评的力度，批评者往往要促使受批评者因过失产生自责，以找到补过办法。在杀狗事件中，校长并未进行狂风暴雨般的责骂，而是罚麦克劳德画动物骨骼图和血液循环图，在此过程中让其内心感到内疚，认识到错误。我们的教师在运用批评时，也要有意识地促使学生产生内疚感，形成自我谴责的意识，并去积极地体验这种感觉，产生改正错误的愿望。

宽慰体谅，熨平心灵皱折

在实际生活中，学生确实存在各种各样的问题，有的教师见学生犯错误就批得对方狗血淋头，熟不知宽容有时比声色俱厉的责骂更有力量。校长对麦克劳德的捣蛋行为感到十分气愤，但是他认识到好奇是孩子的天性。因此，他宽容地对小麦克劳德进行学习性惩罚，给他留下了自省的余地。我们的教师也应在真诚的批评中留给学生“爬起来”的自信和勇气，不要为了批评而批评，而应为了学生的成长与发展去批评。而要把握这一点，需做到以下三点。

第一，多摆事实，少加评论，不轻易使用结论性语言。教师在批评前应分清是非，了解学生产生过失的原因，找出促使其醒悟的关键。在不挫伤学生自尊心的同时，让他放下思想包袱，自觉改正错误，井水保向上的愿望。

第二，要指明方向，让其将功补过。这是由批评的目的所决定的。校长批评麦克劳德，并不只停留在指出杀狗是一个错误的行为，而是根据他对动物内脏好奇的特点，让他对狗的骨骼、内脏进行仔细观察，从而引发了他对科学的极大兴趣。第斯多惠说过：“教师的职责在于激励、鼓舞和唤醒。”教师应该成为学生的引导者和引路人。因此，批评如只停留在使学生认识到错误是不够的，教师还应辅之以积极的诱导，开发学生某一方面酌潜能，唤起他对美好东西的向往与追求。

第三，因人施教，唤起群体共鸣

在整个杀狗事件中，校长并没有过多责备，而是针对麦克劳德对科学的兴趣进行了引导教育，产生了令人欣慰的效果。批评作为一门艺术，其效果在很大程度上不是取决于批评者说些什么(批评的内容)，而是取决于批评者怎么说(批评的形式)，和在什么场合说(批评的时机)。因此如果教师不了解学生的个性特征，不对症下药，就不能进行有效的批评。

批评与鼓励 篇12

上小学时,我很淘气、很好动,成绩也不好。记得二年级的时候,有一次老师布置了许多数学作业。放学后,比我高两个年级的姐姐为了能多和我玩一会儿, 就帮我把作业都写好了。第二天交出作业以后,我一直忐忑不安地等着结果。熬到数学课,老师将作业本发到了每一位同学手里,唯独没有发给我和另一位成绩很好的同学。只记得当时我脸色通红,觉得肯定被老师发现了。于是,我低着头,紧张地等着老师的“判决”。出乎意料的是,老师当着全班同学的面,将我和那位同学的作业本展示出来,并且说: “同学们,这是老师批改时遇到的最工整、最准确的两本作业,希望大家以后多向这两位同学学习! ”然后说出了我和那位同学的名字。在同学们羡慕和怀疑目光的注视下,我真是不知道该怎么办才好。下课后,老师单独将作业本交给我,意味深长地对我说“:你是个聪明的孩子,老师希望以后你能够自己将作业完成得像今天这么好。”那天以后,每次写作业时,我都格外认真,甚至超过了姐姐的笔迹,成绩也不断提高,甚至其他学科也都有了起色。

中学时,有一次英语老师点名让我朗读一篇课文。那篇课文是我花了很大心思预习过的。读后,当我满怀期待地等着老师的肯定与赞扬时,得到的却是这样的一句话:“你读的这是什么?是英语还是念经,你的口语太差了,以后要多锻炼……”伤心的我从那次起就不再喜欢英语了,直到现在英语仍然是我最弱的一项。

事隔十几年了,对那位曾经鼓励我的数学老师仍心存感激,而那位英语老师的话我仍然记得清清楚楚。如今,我也成为一名光荣的教育工作者,忆起往事,实在无意指责谁,只是想敬告我的同仁们: 你的肯定与鼓励,或者漫不经心随口而出的一句批评,对你的学生产生的影响是多么大啊……

开展批评与自我批评 篇13

一、存在的突出问题

(一)修身做人、用权律己、干事创业等方面的不严不实问题。

1、作风漂浮、急于求成。有时面对上级工作部署，不能结合自身实际认真搞好分析研究，没有充分发挥主观能动性，局限于主要领导布置什么做什么。一门心思只考虑在当前的任务工作中抓出成绩，导致“按下葫芦浮起瓢”，顾此失彼。归根结底是我急于求成、工作作风不扎实最直接的体现，使工作的落实流于形式。

2、惯于安排、不求实效。以会议形式落实工作，缺乏具体的检查督促机制。参加完会议回来之后，仅仅是以会议贯彻会议、以文件落实文件，没有去想办法、出点子，往往满足于会议开过了，文件传达了，措施制定了，存在文件发得多、召开会议多就是领导重视、工作开展有力的思想，使得工作的贯彻落实流于形式。

3、学风不严、学用脱节。学习政治理论知识抓得不紧，质量不高，学习内容与实际工作联系不紧密，理论联系实际做得不够，结合实际进行思考交流得少，时常局限于传统的思维定势，不善于运用新视角分析问题、研究问题、解决问题，在国际国内形势发生复杂深刻变化的背景下，面对分局党委以社会面防控为重点，以实现服务群众服务发展为目标进一步提升公安机关管理效能等工作要求，围绕公安工作如何统筹推进，如何服务大局的学习、思考较肤浅，创新意识和前瞻意识欠缺，解决困扰打击违法犯罪活动中面临的实际问题的能力还需加强。尽管常常感觉学习的步伐赶不上工作的需要，但也迟迟未采取行之有效的措施予以改进，以致于开会说起来头头是道，做起来还是老一套，用科学理论指导实践、解决问题的能力还是不足，使学习的效果流于形式。

4、思想松懈。对于工作纪律的学习，尝尝会产生懈怠情绪，思想松懈。没有从典型违法违纪案件中理解到核心思想。

5、脱离群众、回避问题。为民服务观念还停留在表面，心中没有时刻装着群众，联系服务群众“最后一公里”问题没有得到切实解决。比如，群众反映办事效率低，出警时间有时太慢，对前来办事、求助的群众有时爱理不理，没有做到笑脸相迎，对群众不热情，不耐烦，甚至口大气粗，存在“门难进、脸难看、事难办”等“老大难”问题没有思考出一个行之有效的解决办法，也是自己没有把人民群众的疾苦真正装入心中，没能真正理解“一切依靠群众、一切为了群众，从群众中来、到群众中去”思想的具体体现，脱离了群众，暴露出没有真正贯彻群众路线，自身官僚主义思想严重。

二、存在问题的原因分析

(一)政治理论学习不够深入，理论修养缺乏。一是没有把理论学习放在重要位置，学习存在片面性，缺乏对理论的系统研究和深刻理解，总以业务任务繁重作为托辞，存在研究工作较多、研究学习较少，组织开会较多、组织学习较少，学习注重形式较多，联系实际改造主观世界较少的“三多三少”现象。虽然形式上完成了学习要求、计划，但缺乏学习主动性，被动学习往往只是走过场;开展学习也是就学习论学习，学习针对性不强，不能触及思想、不能结合实际。对党在长期执政条件下的新思维、新理论，新形势下对党的建设以及公安队伍建设的新要求、新理论，对经济社会发展的大环境、新趋势缺乏系统深入的学习，学了也是一知半解，知识结构陈旧，知识补充匮乏，影响工作能力和水平的提高。二是理论与实践隔离，忽视了理论与实践的辨证唯物关系，对政治理论的学习只满足于记住几条重要论断和几句讲话，缺乏系统性、经常性的深入学习，由于理论基础不够扎实，不能始终用马克思主义的立场观点和方法改造主观世界，不能熟练运用马克思主义的立场观点和方法指导实际工作，学用脱节。

(二)改造主观世界不够自觉，党性锻炼衰减。共产党员的先进性来自于自觉改造主观世界，不断增强党性锻炼。党员干部应当在改造客观世界的同时，要自觉主动改造自己的主观世界。但受社会格局变化、各种思潮强烈冲击的影响下，自己也在思想上产生困惑，理想信念上不自觉发生偏差，面对各种不正之风的侵蚀和影响，忽视世界观、人生观和价值观的改造，自觉加强党性锻炼不够，自我革新、自我提高自觉性不够，开展批评与自我批评不够，坚持真理，修正错误的勇气不足。在价值多元、矛盾突出、工作责任重压力大以及社会要求高的公安工作现实面前，履行职责时多求“过关”，承担责任时力求“免责”，以事务工作代替政治和党性锻炼，使自己的党性修养减弱了，对自己要求放松了，考虑个人的荣辱进退多了，考虑群众利益和全局工作少了。

(三)在一定程度放松了政治纪律约束。剖析我存在的主要问题，根本原因就是在一定程度上放松了政治纪律的约束。自认为自己受党的培养教育多年，坚持党的政治纪律是比较好的甚至是无可挑剔的。但是，这次活动让自己猛醒，自己在坚持党的思想路线上还是有一定差距。党的政治纪律内容较多，其中之一就是坚持党的思想路线，即是一切从实际出发，解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。一方面，在“一切从实际出发”上做得不够。为什么自己有一定的修身不严、律己不严，就是没有很好地坚持“一切从实际出发”，致使离正确的世界观、人生观和价值观有所偏差。另方面，“解放思想、实事求是”也做得不够好，创新驱动做得不够。在实事求是上也做得不够好，随着年龄增长和环境变化，主观主义多些，久而久之对群众的呼声、疾苦、困难了解不够，解决得也不及时。研究解决一些矛盾和问题，实事求是、群众路线坚持得不够好。再方面，“与时俱进、求真务实”也做得不够，工作作风不够深入，得心应手的工作抓得多一些、实一些，难度大、难见效的工作抓得虚一些、少一些。同时，自觉“学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章”，按党章规定办事也做得不够好，离党章严格要求还是有一定差距。

(四)放松了对自己的道德品行提升。我们党早就提出 “以德治国”、“讲党性、重品行、作表率”的理念，但自认为自己的道德品行还是可以的。通过这次活动，让我意识到自己离一名共产党员的思想道德品行要求还是有不小的差距，艰苦奋斗的精神淡化了，考虑个人多了一些，考虑人民群众少了一些;学习政治理论劲头小了些，深入基层解决实际问题时间少了些，精神状态和进取心也差了些。

三、今后努力方向和改进措施

针对自身存在的突出问题，我将加强自身建设，切实抓好整改，时时处处严要求、作表率，努力成为“信念坚定、为民服务、敢于担当、勤政务实、清正廉洁”的好干部，努力在工作上求真务实，做出自己积极的、更大的贡献。

一要进一步加强学习，打牢理论功底。“学者非必为仕，而仕者必为学”。首先，要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，领会贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，才能始终坚定理想信念，树立科学的世界观、人生观和价值观,才能具备开展群众工作的政治素养，学习好才能服务好。其次，要结合工作需要学习，不断提高自己的知识化、专业化水平。结合公安工作，本着干什么学什么，缺什么补什么的原则，有针对性的学习掌握做好领导工作、履行岗位职责所必备的各种知识，努力使自己成为行家里手、内行领导，把建设平安和谐社会治安环境，服务群众作为人民公安为人民的工作目标。努力主动加快知识更新、优化知识结构，拓宽眼界和视野，不断提高自己，丰富自己，不断提高工作质量和水平。作为领导干部，要提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力，要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式、提高工作成效为落脚点，特别要在理论联系实际、指导实践上下真功夫，不断提高理论学习的效果，实现理论与实践相统一。

二要进一步改进作风，增强宗旨意识。“空谈误国，实干兴邦”。改进工作作风，为公安事业发展、为社会治安稳定多做贡献，是落实群众路线的根本要求。作为党员干部只有以身作则、率先垂范，做到公开公平公正，才能以德树威、以德服人，以特有的人格魅力感召队伍、影响民警。工作中，要始终坚持按党的原则办事，以国家和人民群众以及一线民警的利益为重，守住底线，拉住红线，秉公办事，依法行事。对上要尊重尽职，不吹不拍;对下要关心信任，不欺不压;对同级要支持配合，不拆台、多补台。要深入实际，倾听群众意见;要努力做到善于克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚，破除急躁情绪，着力解决群众关心关注的热点问题、反映强烈的敏感问题、影响队伍建设的难点问题，敢于真抓实干，迎难而上，积极工作;善于从政治、全局的高度认识事物，站在公安工作发展全局的高度，树立“一盘棋”思想，坚决杜绝推诿扯皮、利益至上等现象发生;坚决正文风、改会风、转作风、树新风，关心、关爱民警，推动白云公安工作又好又快发展。

三要进一步保持清正廉洁，增强拒腐防变能力。古人云“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。作为党员干部，要带头管好自己，自我约束、自我规范，大节不可失、小节不可纵，要求别人做到的自己首先要做到，要求别人不做的自己坚决不做，以自身正、自身硬、自身净的良好形象，为民警作出表率。要做到自重、自省、自警、自励，慎独、慎微、慎初、慎终，知恩、知足、知责、知耻，不弄权、不专权，不越轨、不逾矩，守住政治生命线和道德、法纪底线，无愧于党、无愧于人民、无愧于时代。要带头反对享乐主义、奢靡之风，带头践行艰苦朴素、勤俭节约之风，在日常生活中艰苦朴素，不攀比吃喝，不攀比待遇。任何时候都保持清醒的头脑，筑牢思想防线，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，经得住诱惑，耐得住寂寞，守得住操守，真正把心思和精力用在干事创业上，用在为民警谋利上，用在努力创造经得起实践、人民和历史检验的实绩上。

四要进一步务实创新，增强工作实效。要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，在科学理论的指导下，通过实现学习方式、工作理念、工作手段和工作机制的创新，最终达到工作成效的不断提高。要不断总结和完善工作经验，提出新思路、新方案，拿出新举措，开创工作新局面。在区委和市局党委的坚强领导下，自己要围绕群众路线的时代内涵，围绕为民务实清廉的具体要求，围绕“严打犯罪、严管队伍，服务群众、服务发展，提高安全感、提高满意度”的工作要求，不断深化对国情、党情、区情、警情的认识，牢固树立宗旨意识，增强群众观点，站稳群众立场，密切警民联系，始终围绕工作长远发展和中心工作，带头贯彻和落实上级党政各项决策和部署，严格执行各项规章制度，尽职尽责做好各项工作。

古人云：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。”求木之长必固其根本，欲流之远必浚其泉源。我作为一名党员，今后，我将在领导和同志们的帮助支持下，进一步提高思想认识，转变工作作风，切实将“三严三实”贯穿工作生活始终，永葆共产党人的清廉本色，振奋精神，加倍努力，出色完成各项工作任务。

总之，在以后的工作中，我会不断加强自我修养，时刻把为民务实清廉放在心中，做一名合格的党员。请大家予以监督!