观南京梦魇有感

观南京梦魇有感（共10篇）

观南京梦魇有感 篇1

“战争的本质说到底是精神的折磨，它是一种文化在你的废墟上舞蹈。现在让我们汉族，或让我们中国人拿出一段震慑人心的代代相承的文化的东西，我觉得已经没了，我们就剩秧歌了，我们真正的东西在哪儿呢？”----《南京！南京！》陆川

民族的伟大，包容，创新，不拘一格在丧失了这么多年，我们倒也活了这么多年。日本人的炮火还不够猛烈，飞机还不够为所欲为，在淞沪会战中，也是损失惨重，紧接着部分整修就马上投入到南京的攻坚战。还记得第一次淞沪会战的条约吧，《淞沪停战协定》签好后，好了，谁也不用搭理谁了，承认上海为非武装区，中国在上海至苏州、昆山地区无驻兵权。但日军可在上述地区驻“若干”军队。成，咱们继续纸醉金迷，那边的东北该咋咋地，反正我这没事。紧接着，华北、热河、冀北那也折腾起来了，好，《塘沽协定》咱再签，不行咱再签《何梅协定》和《秦士协定》，最后“广田三原则”也被私下接受了。

让我们看看什么是三原则吧：广田三原则：一不许中国民众用任何形式（从武装抗日一直到抵制日货）来反对日本。同时还要使中国政府完全亲日；二要南京政府正式承认满洲国，与满洲国建立邦交；三日本帝国与南京政府共同联合进攻中国的苏区和红军。这还只是我们能看到的！卢沟桥事变时，南方的人呐，还在想着没事，还没打到我这，我继续吃我的喝我的！甚至淞沪会战时，两国都还在私下谈判！

南京不得已蒋介石下令守城，当时的我们占据着地势、人力后备等一切优势！一直到11日的夜晚我们很多阵地并没有丢多少，为什么突然之间所有团以上的军官都TM的逃跑了，竟然还留有船逃跑！于是当第一幕上映时，日军枕戈待旦，全神凝住，而城里是到处逃跑的百姓，挹江门下是仅剩不多的战士们在堵住城门，陆剑雄（刘烨扮）带着弟兄们对着冲过来的散兵游勇大声疾呼：“不准逃跑！不准弃城！”我们能得到的回应是：“当官的都跑了！”于是胆小而无知的士兵向英勇正义的战士扑去，踩踏了他们的脊梁，蹂躏了他们的心脏！我在想，你打仗为了谁，为了什么，为了混口饭？为了混饷？还是为了你们的上司？我记得我在跟警备团的朋友聊天时，他无奈地说：“我们200多万战士戍守边疆，而我们保护的国家百姓竟然浑浑噩噩这么多，我们很伤心。”国破了，我们的安逸都没了，怎么办？哦，换地。家我不要了，地我不要了，妻子亲属我们也不要了，我们换地！

连日本人也没有都不敢相信，一个首都会打得比一个城镇还简单！所剩下来的装备让日本人瞠目结舌！大量的德械装备，所配属的坦克在质量上远远胜于日本的铁皮坦克，还有数不清的弹药军械！这就是我们15万之众的国军，8、9万被屠杀掩埋不知反抗逃跑的中国军队！这就是我们的劣根性！让日本人一个打一个准的劣根！妥协麻木与逃避不仁。一个日军小队，5个人左右，小心翼翼的挪在破修的街道上，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的人头群。。其中的一个日军发现汽水摊，便贪婪的喝着，面目表情是天真快乐的，小队长伊田训斥道：“别动！小心支那的陷阱！”可笑啊，讽刺啊，连武器装备跟良心都不要了，哪来的勇气去设置陷阱呢！当他们发现教堂的动静时，更加小心的向教堂挪去。当教堂沉重的大门打开刹那，他们震惊了！大气不敢出，心跳加速！是成群的妇孺跟儿童畏缩在他们面前，人群出奇的静，向后挪去。他们向前挪，我们就向后退。渐渐的，有双手举过头顶，是拿着枪的，然后无数的手握着枪的举过头顶，日本人吓懵了，伊田（木幡龙）慌忙的喊道：“要救援！叫救援！”陆川在处理这个细节做得太好了，把我们脸上的麻木无知与不仁在日本人的慌忙与退却中拨裸的血淋淋的，对比出巨大的讽刺。日本兵在大街上呼喊道：“支那兵！支那兵！”，而教堂里是越来越多的举起了双手，当坐在父亲肩头的小女孩在看到他周围的同胞，他的亲人，他的叔叔阿姨都举起手来时，她做了人生第一个选择，慢慢的举起双手，高过头顶！这就是他先辈们教会他的！这就是他学到的第一堂课！没有抵抗，当敌人来临时，放弃抵抗，放弃挣扎，举起双手！是的，等待着的是，更多的屠

杀与嘲笑！与对待牲畜般的行为！

当电影的结尾，再一次的让我落泪，我痛恨自己的无能无知，痛恨我们失去了如此多的文化传统底蕴-。

我还要再次借团长里说出来：“我们民族的创造力哪去了？别看不起你百年来的先辈，你不如他们，因为我们是后人，后人鉴之而不改之，我们更是丢脸！如果再来次屠杀，再来次灭亡中国的计划行动，才能唤起我们的话，我选择！国人啊，同胞啊，醒一醒吧，别在等着敌人拿起刀，站在你跪着的尸骨前，大声的喊道：“看吧！这就是奴隶”的时候，你的灵魂才能醒来！别浪费你的时间，别怕自己不行，去追逐你儿时的梦想，做好你的学问，研究好你的技术，写好你的文章，365行，行行需要你自己去做好，少再去惦记着那些虚无的东西，那不是你寻的灵魂，是你寻的坟墓，将你一起带走，我的同胞们！天佑我中华，必先中华忖行！

大连职业技术学院

国际商务语言系商日二班

马莹营

关于南京大屠杀的历史，作为一个中国人我们不会忘记：1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。据1946年2月中国南京军事法庭查证:日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。

日军侵占南京期间强奸了成千上万的妇女，往往有妇女受不住日军的折磨而死。除此之外，日军还强迫乱伦行为。估计当时发生的强暴案可能超过20,000宗。

中华民族在经历这场血泪劫难的同时，中国文化珍品也遭到了大掠夺。共抢去图书文献88万册，超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量。南京大屠杀惨绝千古人寰！然而，面对着一系列铁一般的事实，日本人又是怎么说的？？————“南京大屠杀并不存在，一切都是正常的战争伤亡。”山川出版社的教科书中写道：“1937年（昭和12年）12月，日军占领了中国首都南京。当时，日军杀害了包括非战斗力量在内的多数中国人（南京事件，见注），随后受到了国际社会的强烈谴责。”要么回避事实，要么轻描淡写。南京南京剧情实在不想回忆，但是那一幕幕却又不断的在脑海映现……看到日本人要在难民营里挑选一百个中国妇女当慰安妇才能保住难民营里所有的人不惨遭杀害，而这一百个中国妇女甘愿走出来牺牲时，心在泪… 看到那些妇女

被惨遭凌辱后，日本人把那些裸体的中国妇女的尸体仍到架子车上拉走时，旁边的日本兵在那里放荡大笑时，心在流泪……难民营里有个德国的医生拉贝要离开难民营回国时，这些在难民营里的妇女及老人们苦苦哀求他不要走，因为她们知道，只要这个德国人走了之后，那些日本人就会无所顾忌的来到难民营开始他们的又一次兽行！这个德国人也是被逼回国的，走之前，跪在门外，深深的鞠了一躬！这一躬，意味深长，他想拯救这些难民营里的妇女，老人和孩子，可是光是他自己一个人的力量是远远不够的……当我再看到，这些兽行的日本兵，冲杀到医院里，去残杀那些已经重伤在身，又手无寸铁之力的中国士兵时，有些中国士兵为了不被这些兽行的日本兵所凌辱，就拿起枪自杀。然而，自杀后，那些禽兽不如的日本军官又拿枪上去，对准自杀的中国士兵补上一枪…

…

观《南京,南京》有感 篇2

斑驳的城墙向人们讲述着那一段难忘的历史。阴霾的天空中到处弥漫着硝烟与战火，太阳仿佛被遮盖住了灰蒙蒙的看不清样子。远处，坍塌的墙坯上还不时的撒下些尘土，让人们眼前的一切变得模糊与朦胧，却又那么让人铭记，一段屈辱的历史、一段难忘的记忆，仿佛像刀子一般扎在心头难以逝去。

1937年12月13日，注定是一个被用血和生命镌刻的日子；是噩梦和灾难的日子；是日本铁蹄踏开南京城门的日子。那一天是血和泪的开始；那一天是孤独和绝望的开始。伴随了六个朝代的城墙，抵挡住了历史的冲刷，抵挡住了岁月的消磨，抵挡住了秦淮河畔的莺莺细语，可那一块块承载了六朝的历史厚重的城砖，却无法承载日寇的铁蹄，那一块块厚重的城砖抵挡了六朝的烟火，去无法承受日寇的炮火，随着那一声声炮响，在南京大地矗立了百年的城墙就那么轻易间化为了齑粉随风飘去了。也许是他们太过久远，历史和时间的流逝已让他们在不经意间老去；也许是他们太过久远，秦淮河畔的莺莺细语折断了他们的铮铮铁骨，所以在炮火中他们再也无法保护那些他们一直守护着的人们，那些他们一直注视着的人们，于是随着火光和硝烟他们逝去了，就像六朝的故事一样，那么一点一片的离开了人们的视线。这时的南京就好似一只紧紧蜷缩的刺猬，突然将柔软的肚子漏在了猎犬的牙边，就这样猎犬狠狠地咬了下去，坚硬的针刺成了毫无用处的装饰，南京被攻克了。

仅剩的一群战士组织在一起做着最后的反抗。那一群面色黝黑，瘦弱干柴的双手，坚定地举起枪向远处的敌人射出一颗颗复仇的子弹，“碰”，子弹打爆了鬼子的头——这是为惨死在鬼子刀下的小狗子报仇的；“碰”，子弹穿过了鬼子的心脏——这是为死在鬼子枪炮下的弟兄们报仇的；“碰”，子弹---可是没子弹了,战士们被俘了。没有背叛，没有哭声，没有后悔，就那么高傲的昂起头颅告诉鬼子们，这颗头是中国的就是死也要死得有骨气，你可以砍下他但不能侮辱他,就是死也要死的有意义。在面对死亡的时候，他们呼喊着“中国不会亡，中国万岁”那一刻是一份信心与渴望。

街头的叫卖声没有了；孩子的玩闹声没有了，换之而来的是无数的尸体，不是一具两具，而是一片又一片充斥着我们的眼睛，压抑着我们的心灵。那些从琉球之地漂洋过海呼喊着“共荣”二字的倭寇们，好似一部部杀人的机器，不停地在中国的土地上肆意的割戮着，杀戮着手无寸铁的人们和那些还应该处在做梦年纪的孩子。他们将干瘪的身躯捆绑着让他们伏在地上，然后呼喊着、狂吼着将刺刀拼命地扎进那干瘪的身体里，百人死去之后他们猥琐的笑着不时的擦去刀上的鲜血，干瘪的身体在那里，血再那里，随着那涣散的目光而渐渐地冷去。倭寇们肆意的把他们的身体堆放在一起，用火焚烧、用土掩埋又或随江水逝去。江面上随着流水沉浮的不再是渔船，不再是游鸭，不再是白鲢，而是一具具冰凉的身体，随着风儿翻滚的亦不是白白的浪花而是片片刺眼的血色。死亡笼罩着这个城市，死神的镰刀肆意的挥舞着成片的收割着这片土地上的生灵。

古旧的教堂，退色的圣像为人们提供了最后的一片安土。在这个破败陈旧的教堂里攒聚着大量的人————是还活着并拥有生命的人，为了免于死难他们隐忍苟活，他们还坚信着并努力的使自己好好地活下去。这里缺医少药，这里缺少必需品，但这里还有生命，这片地方给了在痛苦与挣扎中的人们活下去的一丝希望。可他像城墙一样没有完整的保护好所有人，那些在战火中免于死难的女性们却依然逃不过倭寇的摧残，还记得姜老师在被抓后，悄悄地向角川说了一句话“杀了我”——她们甚至连选择死的权利都没有，同时角川在死的时候说的一句话——“或许，活着比死更难吧”。这场战争受害最大的就是这些手无寸铁的老弱妇孺。影片中那一百位明知做慰安妇的结局可他们还依然的举起了手的女性，就为了那句“你们去了，就会有吃的，就会有煤，孩子们就能度过这个冬天”于是她们用生命换回来了这些所谓的福利。虽然她们中有的人出身不好，甚至在剪发到时候反抗与挣脱和大家格格不入。但第一个举起手的却是她，那个被人们唾弃辱骂的女人，在慰安妇的场所里她结束了自己的生命，结束了自己年轻的生命。突然间想到了一句话“我，尊重生命，可我不愿意活”愿上天护卫她们，护卫那些伟大的女性.一个戴着眼镜，略显憨厚的老实人一直徘徊在我的脑海，他的身板不硬，他的话不多，可最让人记忆犹新的就是那句他反复说的最多的“朋友、朋友、是朋友”。然而就是朋友，杀了他的女儿，迫害了他的小妹。女儿被摔死时他撕心裂肺的吼叫着“你们是不讲信用的、是不讲信用的！”可再也换不回他女儿的生命，他本以为那一张薄薄的良民证可以保护好自己的家人，可到头来什么都保护不了，还背负了叛徒的骂名。他对他老婆说“我再去找找小妹”就已经放弃了自己的生命，他怀着对妻子和孩子的深深愧疚感，却依然看似轻松的说起按时上交薪水的事，这时的他已经不再是那个充满幻想的男人了。在死的时候他对日本人说“知道么？我太太又怀孕了。”藐视的盯着眼前的日本人，他极其自豪地说又重复道“知道么？我太太又有了。”那一瞬间，是唐先生生命中最光辉的一刻。中国的希望还在。生命可以扼杀，但中国人的骨气和勇气是永远也不会灭亡的！生命的最后这个戴着眼镜的软弱男人，傲然的转过脸避开了遮眼的黑布，就那么睁着眼看着前面举枪的日本人没有丝毫的畏惧与害怕，他再也不是那个叫着“朋友、朋友”的老实人；就那么睁着眼看着前面举枪的日本人没有后悔与不安，直到子弹打穿了他的胸膛；直到他闭上了眼睛，他是否在故事的的最后看到了孩子那纯真的笑脸，看到那无忧无虑的神情，生命在继续生命在传递。

让我们铭记这段历史，让真相流传下去，同时不停地鞭策自己告诉自己，一个落后的国家永远都会被别人欺负；一个落后的国家永远都不可能富强。愿，那些逝去的同胞们在天国能找到希望的城市与国家，如果真的找得到，衷心的祝他们幸福。奠，为了那些逝去的同胞。

观影片南京南京有感600字 篇3

抗日战争是1931年9月至1945年8月，中国人民进行的反抗日本帝国主义侵略的伟大的民族革命战争，也是100多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。

今我印象最深的便是1937年12月13日的南京大屠杀了。那是日本侵略者在中国南京制造的惨无人寰的大屠杀，日本人的手段残酷，30多万的中国同胞被无辜杀死，那是一条条鲜活的生命啊!日本人却否认历史，篡改历史，扭曲了史实，这是多么可耻的!可是我们中国人呢?有多少中国人记住了这段历史?

黑白的影片，抖动的镜头，一座沧桑的古城将我带到了那段屈辱的历史，让我的心湖泛起层层涟漪，久久不能平静。

挹江门，南京的城墙，最初的抵抗，一群被抛弃的士兵，用自我仅存的力量与日军抵抗。他们孤立无援，却仍旧誓死抵挡，因为这是他们做为一个士兵，做为一个中国的士兵应有的职责!可是，当“小米加步枪”碰上敌人凶猛的火力时，他们最终还是败下阵来。他们成了待宰的羔羊，等着死亡的来临。惨无人性的日军，用五花八门的形式来屠杀中国人：关进废弃的仓库用火烧死;赶到大海中用海水淹死;埋在土中活活憋死;赶到荒野中用枪打死……这一切的一切都令人发指，令人痛恨。然而手无寸铁的南京人民又能做什么呢?

也许，他们能做的就是用自我的生命来掩护受伤的士兵;也许，他们能做的就是冒着当场被枪毙的危险，去解救那些被日军拉上刑车的男人;也许，他们能做的就是当死亡来临时，那一句响彻南京上空的“中国万岁!中国不会亡!”。

观《南京》有感 篇4

1937年的12月13日，日本人抱着杀光、烧光、抢光的“三光”政策侵入我国南京，制造了骇人听闻的南京大屠杀。日本人的飞机向南京投来了子弹，从天上就如下雨一般，使至少30多万平民命丧黄泉。

我的心情十分沉重，30多万人，如果他们手拉手可以围绕赤道一周，多么触目惊心的数字啊!

有这样的一个镜头，让我十分痛恨日本人：“哐啷”一声，日本兵一脚踢开了一个民宅的大门。人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。最后还有一个小孩在哭，一个日本兵就慢慢地走向了小孩。我本还以为他会放过这个小孩，没想到，他却是往小孩的手里放了一个罪恶的手榴弹，一声爆炸声就结束了一个还不到两岁的孩子无辜的生命。

为什么?为什么我们中国要被人侵略?——一切只因为那时，中国还很贫困。落后就要挨打，之就是真理。

我永远也忘不了那一天，1937年的12月13日。南京大屠杀，成为了我们的国耻。如今，惨绝人寰的南京大屠杀已过去72年了，历史记载下了这永远的一页。30多万中国同胞的性命就这样随着时间的流逝灰飞烟灭了，但历史永远的记下了这悲惨的一页，它像一座警钟，时刻的提醒我们，提醒我们不能忘记历史，不能忘记历史的教训，更不能忘记日本给我们带来的伤害。

观《南京大屠杀》有感 篇5

苍溪县白山小学学校七年级一班李春燕

血流成河，尸横遍野，一声声婴儿的啼哭，在我耳边萦绕，在仅有的人中，他们的眼神里有悲痛、有不舍、有绝望，还有对这个国家的期望，看到这一幅幅图画，我的心被震撼了。

这部电影描述了，在日军的摧残下，南京沦陷了，每走出一步，你脚下踩的就是一具尸体，一双双绝望的眼神，让你无时无刻不记着这悲惨的一幕。

河上飘浮着许许多多的尸体，有的早已溃烂，有的仿佛还在流血。如果伸手去触碰，你一定会吓的连连后退；连绵不继的血水一直的流着，流着……这悲壮的场面让我明白：落后只有挨打！只有受辱。

脸色苍白的人们，望着眼前的一切，面对亲人的离去，家庭的毁灭，他们能怎么办？只有惊恐的看着这一切，束手无策，世界上最悲痛的事也莫过如此！为了不让悲剧重演，我们只有好好学习，才能让祖国强大！

观《南京》有感怎么写 篇6

战争，有正义和非正义之分。日本帝国主义侵占我国领土，杀害我国同胞是非正义的战争;中国人民奋起反抗，消灭敌人是民族自卫，是正义的战争。

古往今来，世界上血与火的战争屡屡爆发，造成的只是让一个个幸福美满的家庭支离破碎，妻离子散。这些血的债本该谁来偿还?

试问：世界何时铸剑为犁?我们又何时能够达成这“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处”的五项原则?

“南京大屠杀”是日本鬼子血的见证，短短的六个星期，日本人使一座欢城，瞬间变成了废墟。然而，更让人难以忍受的却是，日本人根本不承认他们的罪行!

当然，日本也为他那不法的侵略行为付出了惨重代价!

《南京》给人感触诸多，它见证了日本的暴行，南京城，一座千年古城，就这样被日军踩在脚下，任其欺凌。在惨不忍睹的暴行下，南京，变了样，到处都是血和肉，日本这个残酷的绞肉机，不知疲倦的运作，使南京城失去了原有的生机勃勃，代替它的是黑暗，是毁灭，是死亡。

然而，中国富强了，中国强大了，中国不一样了!它再不是以前那般软弱了!它有了保护自己的利器，它，腾飞了!但人们永远也忘不了，南京城内，不，不光是南京城，抗日战争时期，中国土地大半沦陷，死亡是时常会发生的事情，我想，日本的残暴，中国人是体会的最真的了吧?

《南京》这部纪录片，一方面给了日本人莫大的打击，另一方面则给了中华人民莫大的安慰。

历史看来，所有的杀戮与血难，都给人类带来了莫大的伤害。这条充满献血的道路，依旧没有唤醒某些人的`良知，死亡，杀戮，再死亡，重复着，无休止的重复着，可悲的人类!

南京的历史仍然没有唤醒那些忠于战争的霸权主义者，每个世纪难道真要发生些惨案他们才安心吗?死亡与杀戮，这些可怕的字眼，却活生生的呆在我们的身边，这怎么能让世界和平呢?

世界需要的是和平，而不是杀戮。

在科技发达的21世纪里，更加需要和平共处，共同创造未来与和谐的社会!

观南京大屠杀纪念馆有感 篇7

南京，六朝古都，我已经来过无数次，南京大屠杀纪念馆却是我始终未曾去过的地方，因为担心它会触及心灵深处的伤痛，然而有些事情还是无法逃避的。作为中国(江苏)第11期援圭亚那医疗预备队的一次集体活动，上周末我和我的队友们一起参观南京大屠杀纪念馆。简短的活动过程让我想了很多、懂得了很多。

走进纪念馆，一种沉重、肃穆的气氛笼罩了我，那用十二国文字书写的“300，000”深深地刺痛了我的双眼。纪念馆中陈列着的各种文物和史料，无声地诉说着那一段惨痛、令人发指的历史。前事不忘，后事之师，我们不能也不应该忘记那一段历史，不是因为仇恨，而是为了和平、幸福的未来生活。战争是残酷的，贫穷落后就会挨打，我们要珍惜今天得来不易的幸福生活，要牢记历史的教训。我们要热爱自己的祖国，为了国家的强大而努力奋斗。我们也不能忘记那些在南京大屠杀当中无私的保护、帮助中国人民的国际友人，他们用行动诠释了伟大的人格和国际爱国主义精神，他们永远值得我们敬佩和缅怀。

即将到来的援助圭亚那医疗队的任务是艰巨的、意义是重大的.，我想如果我们有了坚定的爱国主义和国际主义信念，有了强大祖国的后盾，努力学习、不断提高，我们就能顺利圆满的完成任务。

观南京梦魇有感 篇8

作者：七三 柳奥翔

来源：虹桥外国语学校

日期：2014年12月13日

2014年12月13日，南京大屠杀死难者公祭日正式启动，正是这震撼人心的一刻，开启了我对中国历史浅薄的认识，同时也是历史给我上的第一课。

电视直播的镜头中，一尊尊全是家破人亡的雕塑，十字雕碑让人醒目痛心的数字，仿佛让我看见了77年前那三十万同胞无奈的挣扎与恐惧，看见了鲜血与泪水，看见了悲愤与仇恨。

献花仪式中，中国士兵迈开步伐，当安魂曲奏响，当现场一万多人低头默哀，当鸣笛拉响行人止步，每一个瞬间都深深地牵动着、撕扯着我颤抖的心灵。

77名青年代表用悲壮激昂的声音朗诵，《和平宣言》，巍巍金陵，滔滔大江，钟山花雨，千秋芬芳……字字刺痛我，句句警醒我，三十万亡灵，百年悲叹，饮恨江城。

习主席为国家公祭鼎揭幕，这一神圣的时刻告诉我们，以国之名，举国同祭的纪念日画上新的符号。习主席在讲话中告诉我们，我们祈愿和平，我们捍卫和平，我们不忘国耻，谴责罪责，却不是要我们延续仇恨。看见了吗？我们中国无愧为世界和平倡导者，今天的我们并不胆小懦弱，不延续仇恨是我们中国人的善良与良知，而这些也时刻提醒着我们珍爱幸福。现场各国人士代表，还有敬爱的幸存者爷爷奶奶们，你们看见了，每一个中国人都在为世界和平，国家安宁贡献微小的力量，在这一刻我们都骄傲我们是正直且有包容大爱的中国人。

和平大钟撞响的是中国乃至全世界人民的心声，我们共同祈愿维护和平安宁的心声，每一次的撞击都深深地震撼着我们的血液神经，震撼我们十三亿人们紧紧拥抱的心，洁白的和平鸽放飞，它会把我们的祈祷给远在天堂的亡灵们，把和平的钟声也一并带给他们也把正义的灵魂带给全世界人类。

仪式慢慢落幕了，但正义和平在我们的心中永不落幕，中国人祈祷呐喊的心声永不落幕。

七三 柳奥翔

观电影南京大屠杀有感400字 篇9

日军的惨忍，让我感到了触目惊心，震撼心灵。在电影中，日军用卡宾枪、炸药、刺刀等对无故平民进行残忍屠杀，只见画面中横尸遍野、血流成河，整个南京城内密密麻麻的全是尸体，硝烟与血味弥漫着整个大地，可残暴的日军却丝毫不留情，并以此为乐，异常是有几个日本兵，看到一个仅有一岁多的小孩，就笑嘻嘻的将一枚拉开的手榴弹插在小孩的衣服里，就这样一声轰响，还不懂事的小孩就这样被炸死了。并且，日军还进行杀人比赛，比赛谁杀的人多，谁的手段更残忍，仅仅十几天的时间，就在南京城杀害同胞30万人，让整个南京变成了一座死气沉沉的空城。

日本鬼子当时的残暴，几乎是无法言表的，它们比赛杀人，拼命找到人后杀掉，他们漠视承诺，袭击安全区，丝毫不顾已与大使馆与国际红十字组织达成的协议，他们大厮屠杀，丝毫没有同情心…..

南京梦魇电影观后感 篇10

人类的劣根性并不独为日本民族享有，看看网上这么多要杀要剐的评论，我们就该知道，真的要警惕的，是潜伏于人心中的兽性，破坏、毁灭、杀戮的兽性。乔瑟夫提及日本人在看着中国人备受折磨死去时冷血的大笑，他把之归咎于日本文化。其实并不完全如此，八国联军的随军牧师，也曾在其日记中记载了，那些士兵在圆明园中砸毁那些无法带走的奇珍异宝时，脸上都带着快乐的神情。从这些记载都可以知道，有时候毁灭会带给摧毁者快乐---他体会到权力施展的快感。

南京大屠杀的悲剧性，不只是因为中国军民遭受到日本军人的屠杀，它的悲剧性更在于展示了，某些条件下，人类无法掩藏，暴露无遗的嗜血性，这才是我们应该引以为戒的。但是看来乔瑟夫的担心还是再不断上演，中国人在近代爱国主义、激进主义的教育下，看了这部影片，还是想要重演悲剧。

不敢说日本近代教育是促成其嗜杀性格的主要因素，但是对乔瑟夫在影片中认为日本文化对日本发动战争的影响，我还是持着认同态度的。

那么今天我们中国的教育也是使中国成为另一个“日本”的罪魁祸首。当全世界都在反思战争，反思战争中所体现的人类泯灭人性的恶行时。中国的孩子看着《小兵张嘎》、《地道战》等战争影片长大，在这些影片中，正面人物总是从容的把反面人物玩于股掌之中，这使得中国孩子对战争的残酷性缺乏认识，却对战争充满着英雄情节。

关于近代中国备受屈辱的爱国主义教育，使我们对母国总是怀着一种深重的耻辱感，对“敌人”总是怀着一种刻骨的仇恨。不管这种耻辱和仇恨在现实生活中到底为多少人时刻铭记，至少在网上，要杀到日本去，制造东京大屠杀，要强奸日本妇女的说法不在少数。战争的残酷性早为中国人所忘记。我们所铭记的是制造另一次灾难，以弥补史上国人所蒙的灾难。