大学生五四演讲

大学生五四演讲（共9篇）

大学生五四演讲 篇1

尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们：

春风吹绿千枝柳，时雨催红万树花。在这春光明媚，花香浓郁的日子里；在这日丽风清，花海灿烂的季节里，和着春潮，伴着夏韵，我们迎来了期待已久的庆“五四”红歌演唱会。

九十二年前的今天，在国家民族危亡的历史关头，一大批具有强烈爱国心的热血青年，高举科学和民主的旗帜，向黑暗的旧制度，向帝国主义和封建主义，发起了猛烈的攻击，揭开了我国新民主主义革命的序幕，开创了中国历史变革的新纪元，为苦难的中国人民的翻身解放开辟了一条胜利的道路。我们高唱，唱出对革命先辈无比怀念的赞歌；我们起舞，舞出属于青春的那份自信与骄傲；我们朗诵，诵出我们对祖国和家乡的款款热爱之情。

作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识和汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧。

面对时代的挑战，我们决不退缩；面对繁重的学习，我们决不畏惧。中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺。我们年轻，富有旺盛的激情，富有神奇的幻想，我们要把青春的活力化为创造的灵感，去感知时代的脉搏，去体现新时代的特征。

挺一挺青春的身躯，露一露青春的微笑，生动每一枚深深浅浅的足迹。在春天，我们踏踏实实地耕耘着——这就是我们!拧在一起，我们就是一道闪电，就是一堵火墙；聚在一起，我们就是整个星空，就是一轮金光四射的太阳！青春热血献祖国，顽强地努力，无私地奉献，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的全部智慧和力量。我们今天是桃李芬芳，明天是社会的栋梁，要掀起中华腾飞的巨浪。

书山立马，锦绣屏列，敢问青春无悔。

学海遨游，不堪窥岸，笑傲百舸争流。

大学生五四演讲 篇2

1999年, 拜五四从开封市第二师范学校调到开封大学任副校长, 2003年任校长。“我对开封大学的理解不是从1999年开始的, 而是从它的创建开始的。”拜五四认为, 一所高校一直坚守的办学精神是其发展动力的源泉, 可以随着时代的发展不断补充先进的理念, 既坚持办学传统又与时俱进。在开封大学“以德治校、质量强校、特色立校、科研兴校”的办学理念中, “以德治校”被放在了首位。拜五四说办学如此, 育人亦如此。

人才, 做人在前, 成才在后

在确立开封大学办学理念时, “以德治校”的提法曾引起全校师生的争论, 不少人认为“依法治校”更合理、更科学、更现代。“教育的根本任务是育人, 即培养人才。而人才, 做人在前, 成才在后。以德治校和依法治校都是在谈管理, 其中德诉诸内涵, 法诉诸外在。在育人层面上, 以德治校比依法治校更能体现教育的本质意义。”拜五四用自己对教育的深刻理解说服了很多持异议者, 学校最终确立了“以德治校”的办学理念。他认为, 不管是普通高等学校还是高等职业学校, 在育人过程中都要把“立德树人”作为首要任务。

社会上很多人认为高等职业院校就是单纯的职业培训所。“这种理解是不全面的, 忽略了高等职业院校育人任务中‘德育为先’的层面。”拜五四说, 立德树人体现到高等职业教育中, 就是培养学生的责任意识、职业精神、奉献精神, 培养学生热爱祖国、热爱社会、热爱生活。采访中, 开封大学就业服务指导中心主任张涛告诉记者一个实例。一名开封大学毕业生到北京中关村一家大型企业应聘, 与其同时应聘的还有几名名牌大学的本科生、硕士生。这家企业的人事主管让应聘者先实习, 通过观察最终录用了那名开封大学毕业生。拜五四知道这件事后, 让就业服务指导人员对此进行详细了解。就业服务指导人员通过调查发现, 这名开封大学毕业生即便是在实习期间, 也一直用心工作, 表现出了良好的职业精神。张涛说, 开封大学一直注重培养学生的责任意识、职业精神等, 这在无形中增强了毕业生的就业竞争力。如今, 开封大学毕业生在珠江三角洲经济区、环渤海经济区等地渐渐形成的口碑让“以德治校”的办学理念呈现出了其独特的价值。“开大牌”也渐渐成为自信、负责、敬业、积极的集中体现, 叫响在开封大学毕业生奋斗的地方。

“在国际金融危机的影响下, 去年我国高校毕业生就业整体形势非常严峻, 而开封大学仍然保持了很高的毕业生就业率, 其中一个重要原因就是开封大学毕业生的素质已经形成了一个品牌。”拜五四认为, 教会学生做人和教给学生职业技能对学生的未来发展有着同等重要的积极作用。随着“以德治校”办学理念的深入人心, 开封大学近年来把校园文化建设放在了重要的位置上, 组织和开展了一系列丰富校园文化、充实大学精神的活动, 学校先后被评为“河南省文明单位”“河南省文明学校”“河南省高校校园文化先进单位”。这些终将沉淀为开封大学的厚重, 支撑着学校健康发展。

质量, 师资为基, 专业为础

“决战在市场, 决胜在质量”是拜五四经常对学校管理人员和一线教师说的话。就业的竞争实质上就是教育质量的竞争。开封大学作为一所为地方经济发展服务的高等职业院校, 主要培养生产第一线所需要的高素质技能型人才。“这要求我们既要对培养学生的个人能力承担责任, 也要对服务地方社会经济发展承担义务。无论从哪个方面来说, 教育质量都是开封大学发展的生命力所在。”拜五四确立“质量强校”的办学理念正是基于对开封大学定位和开封大学未来发展的深入思考。“强校是开封大学现阶段最重要的任务。”在开封大学树立科学的质量观过程中, 拜五四认为师资建设和专业建设是突破口, “师资建设是基础, 专业建设是核心”。

在师资建设方面, 开封大学制定了《开封大学专业建设团队三年建设规划》《开封大学“双师”素质教师的认定与聘任管理暂行办法》《开封大学兼职聘任与管理暂行办法》等一系列规章制度, 形成了师资队伍建设的长效机制。“在完善制度的同时, 我们更强调感情留人、事业留人, 以吸引更多高级人才充实到师资队伍中。”作为校长, 拜五四深刻认识到师资建设之于教育质量的重要意义。从他谈到成功引进一些人才时的兴奋表情中, 记者能体会到他作为“领跑者”的深谋远虑。采访中, 学校实验实训处处长肖兴达告诉记者他清楚地记得拜五四为邀请他到开封大学任教所做的一次次协调工作。2000年, 开封仪表厂最年轻的高级工程技术人员肖兴达因为发展原因有意离开所在单位。了解到这一情况后, 河南南阳一所高校极力邀请他到该校任教, 并许诺给他良好的发展条件和丰厚的工资待遇。拜五四认为肖兴达这样的人才正是开封大学所需要的, 便热情邀请他来学校任教。经过一次次与开封仪表厂领导协调, 一次次与肖兴达谈话, 拜五四最终把肖兴达引进开封大学, 虽然开封大学给肖兴达提供的条件远远不如南阳那所高校。“开封大学是感情留人、事业留人。我到这里后, 学校给我提供了良好的事业发展平台, 让我充分发挥自己的才能。”肖兴达的话语中充满了感激。现在, 开封大学已经拥有一支专兼结合、结构合理、富有活力、适应高职人才培养需要的“双师”型教师队伍。

去年, 拜五四主持的全国教育科学“十五”规划重点课题《中部地区地方高职院校品牌专业建设问题研究》结项。应该说, 他对高职院校的专业建设有着很深入的研究, 对开封大学的专业发展状况更是了如指掌。“机械制造与自动化、建筑工程技术、酒店管理、应用化工技术、会计电算化是我们学校的名牌专业, 在省内外有很大影响, 我们要努力保持其特色优势。同时, 我们也根据市场需要开设一些新专业, 如建筑工程管理、口腔护理、口腔医学技术等。对于新设专业, 我们吸取名牌专业建设经验, 加强课程建设、教师队伍建设, 要求大部分教师具有‘双师’素质, 形成教学团队, 同时采取措施积极提高教师实践水平, 激励老教师立志成专家、中年教师立志成名、青年教师立志成才。”现在, 开封大学的专业建设已经渐渐实现了区域性和开放性、适应性和前瞻性、稳定性和灵活性、必要性和可行性的有机统一, 形成了机械制造与自动化专业、建筑工程技术重点专业及专业群等五个重点专业和专业群, 从而带动了学校整体专业建设的良性发展。

办学, 特色为本, 学生为天

开封大学是我国较早提出“以就业为导向, 走产学研结合之路”高职教育办学理念的高校之一。早在1994年, 开封大学就成立了以实业界人士和教育学、经济学专家为主体的董事会, 目的就是帮助学校对社会经济发展前沿最需要的岗位进行分析, 完善教学内容、教学方法、教学模式, 进而推动学校紧紧围绕市场需要培养学生的能力。“我们学校‘就业、培养、招生’相结合以及‘生产、教学、科研’相结合的办学模式就是这样发展而来的。培养社会需要的高素质技能型人才一直是开封大学的办学传统。”拜五四认为, 开封大学的快速发展得益于开大人对学校办学精神的坚持。也正是这种坚持让开封大学逐渐形成了鲜明的办学特色。近年来, 我国高等教育实现了跨越式发展, 开封大学也在基础建设和办学规模上实现了突破, 但随之而来的便是面临着“如何定位”和“如何发展”的新课题。对此, 开封大学领导班子进行了深入的探讨和反复的思考, 最终确立了清晰的办学思路和科学的办学模式。2009年, 开封大学按照“突出高职特色、加大内涵建设、推动科学发展”的原则努力做好“内涵建设年”工作, 在继承和创新中进一步彰显办学特色, 使学校各项事业走上了全面、协调、可持续发展之路。

谈起拜五四的办学之道, 开封大学党委宣传部部长曹国荣说有一段讲话最能体现他对教育的认知:我们学校有1万多名学生, 如果一名学生没有培养好, 对学校而言, 损失可能仅不到万分之一, 但是对于这名学生和他的家庭而言, 损失则是百分之百, 所以我们必须时刻饱含着对学生的感情和铭记着对教育的责任。拜五四的这段话感动了很多教师, 也激励着他们。“更让我们感动和钦佩的是, 拜校长是这样说的, 也一直是这样做的。”开封大学2009届毕业生韩涛说:“大学校园很大, 但我们会经常碰见校长, 与他打招呼。他也很喜欢与我们交流。这让我们感到与校长之间没有心理距离。”也正是这个原因, 韩涛、史春富等4名毕业生创业遇到困难时首先会想到校长。最终, 拜五四给了他们很大的精神鼓励和实际支持, 帮助他们渡过了创业初期的难关。开封大学党委学工部部长陈岩说:“拜校长时刻为学生着想, 认为‘学生为天’。他说最不能原谅的就是学校一些管理者和教师在对待学生方面有疏忽, 这是师德所不容的。”在思考学校宏观发展之余, 拜五四还花费很多精力关注学生成长中的每一个细节, 这更让学校管理者和教师铭记自己的育人职责。

当代大学生如何弘扬五四精神? 篇3

光阴荏苒，岁月如歌。91年来，在“爱国、进步、民主、科学”的五四精神感召下，无数中国青年前赴后继，谱写出一曲曲华美的时代篇章。新时代呼唤新青年，当代大学生应当如何弘扬五四精神，继承光荣传统?四位高校管理者做客本期校长论坛，就此展开“论道”。

肩负时代使命弘扬五四精神

北京师范大学校长钟秉林

在新的历史阶段，弘扬“爱国、民主、科学、进步”的五四精神，对于坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐、实现中华民族伟大复兴具有重要意义，也是时代赋予当代大学生的责任和使命。

弘扬五四精神，要在继承光荣传统的基础上，培养敢于担当的责任感。当代大学生要积极回应振兴中华的历史使命，肩负起全面建设小康社会的时代责任，提高服务国家人民的社会责任感，从容面对成长道路上的困难与挫折，开拓创新，报效祖国。

弘扬五四精神，要在改革开放的大背景下，培养甘于付出的奉献精神。当代大学生要积极响应祖国的号召，志愿到基层、到祖国最需要的地方建功立业，在建设现代化国家中实现自己的人生价值，在服务社会发展中书写亮丽的青春。

弘扬五四精神，要在经济文化发展的大环境下，培养勇于探索的创新意识。当代大学生要充分抓住国家实施科教兴国和人才强国战略的有利契机，在继承前人优秀成果的基础上，不断提高学习能力和竞争能力，培养创新精神，为承担起建设创新型国家和人力资源强国的重任做好准备。

弘扬五四精神，需要更新观念，更需要实际行动。要胸怀祖国，坚定理想信念。大学是人生观和价值观形成的关键时期，要自觉把个人的人生追求与国家的前途命运紧密联系起来，把强烈的爱国热情转化为扎实的爱国行动，从自我做起，从现在做起，从一点一滴做起。

弘扬五四精神，要刻苦学习，掌握真才实学。大学生正处在学习的关键时期，要珍惜大好时光，克服好高骛远、急功近利的浮躁心态，刻苦学习，夯实知识基础，拓宽知识领域。努力用人类优秀文明成果充实提高自己，掌握适应社会发展需要的技能和本领，勇攀知识的高峰。

弘扬五四精神，要勇于实践，提高能力素质。实践是成长成才的必由之路，是了解国情、砥砺品格的最好课堂。大学生要勇于参加社会实践，不断深化对知识的理解，提高运用所学知识解决实际问题的能力，将学到的知识转化为服务国家、造福社会的本领。

教育是民族振兴、社会进步的基石。今天还在校园中接受教育的大学生，明天将成为建设祖国的合格接班人。希望当代大学生接过先辈手中熊熊燃烧的火炬，为实现中华民族的伟大复兴而奋发努力!

坚持爱国奉献弘扬五四精神

北京航空航天大学党委书记杜玉波

高校作为知识密集、人才云集的思想文化高地，承担着培养社会主义合格建设者和可靠接班人的重任，“爱国、进步、民主、科学”的五四精神对当代大学生意义重大。我认为，当代大学生应从四个方面弘扬五四精神：

一是坚持爱国主义，涵养大气品格。“常思奋不顾身，而殉国家之急。”爱国主义是中华民族的传统美德，也是五四精神的核心内容。近年来，面对筹办奥运、抗震救灾、60周年国庆等重大事件，“80后”“90后”大学生迎难而上、奋勇担当，表现出强烈的爱国热情。当代大学生要在爱国热情的感召下，将发展中国特色社会主义作为爱国主义最鲜明的主题，努力学习践行社会主义核心价值体系，自信、从容、大气、担当，在为全民族共同理想不懈奋斗中实现自己的人生理想。

二是坚持严谨向学，追求一流学问。“不能则学，不知则问”。“五四”以来，李大钊、邓稼先、钱学森等思想先驱、科学巨匠为国家民族殚精竭虑，体现了伟大的爱国主义和科学精神。当前，工业化、信息化、城镇化、市场化和国际化深入发展，新科技革命在危机中孕育，青年学生必须认清形势、抢抓机遇、精勤求学、奋发有为，积累广博精深的专业知识，培养扎实过硬的业务能力，以严谨科学的态度促进自身全面发展。

三是坚持知行合一，创造精彩事业。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。发挥社会实践“第二课堂”作用，让学生通过实践了解国情民情、磨炼意志品质、增长才干本领，是青年学生实现理想、改造社会的必然要求，也是践行核心价值体系的重要途径。当代学生要深入基层，围绕民生热点组织社会实践；要开拓创新，瞄准学术前沿开展科技实践；要拓宽视野，响应国家号召就业创业，到西部、基层和祖国最需要的地方创造精彩事业。

四是坚持服务社会，践行责任人生。“人生是给予，不是索取。～五四”以来，一代代青年学生在党的领导下，心系民族、关注国家、奉献社会，将个人幸福与国家进步融为一体。当前，青年学生很好地传承了爱国、责任、奉献的优良传统，无论是奥运会、世博会等大事喜事，还是社区服务、灾害救援等琐事难事，处处活跃着大学生志愿者的身影。当代大学生要继续无私奉献、热心公益、知荣明辱、弘扬传统，在奋斗和奉献中点亮责任人生。

与时俱进弘扬五四精神

中国人民大学常务副校长袁卫

当前，我国经济高速发展，社会正在发生广泛而深刻的变革，这既给我们带来了难得的发展机遇，同时也产生了一些急功近利的负面影响。在新的历史条件下，“爱国、民主、科学、进步”的五四精神被赋予新的时代内涵。继承和发扬五四精神，既是当代青年人的使命，又具有重要的现实指导意义。对于“90后”的当代大学生而言，我认为传承五四精神就是要做到四个“弘扬”：

一是弘扬为国为民的爱国主义精神。爱国主义是五四精神的精髓。作为当代大学生，要时刻心系民族命运、心系国家发展、心系人民福祉，要始终保持对国家和人民高度的责任感、使命感。温家宝总理在2007年五四青年节看望中国人民大学师生时指出，“只有对国家和人民爱得越深，我们的这种责任感才更为强烈。这是我们学习的动力、生活的动力，也是将来工作的动力”。总理的这番话指明了当代青年成长成才的根本道路。

二是弘扬志存高远的理想主义精神。一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望。当代大学生不仅要掌握知识和技能，更要有高远的理想。只有不断追求真理，做一个在精神上不断自我提升的思想者，才能将实现自我价值和报效祖国、服务人民、回报社会有机结合起来，真正为民族复兴与社会和谐作出自己的贡献。

三是弘扬脚踏实地的求真务实精神。当代大学生在坚持仰望星空的同时，还需要有脚踏实地的精神。伟大的事业历来都源于点滴的积累，理想的实现离不开踏踏实实的耕耘与奉献。人民大学倡导的“行为精英、心为平民”的处事原则，就是希望同学们保持追求卓越的态度，踏实地从生活中的点滴小事做起，不图虚名，不骛虚声，严谨学习，务实工作，严格要求自我，深入群众实际，逐步实现

自己的理想。

四是弘扬与时俱进的开拓创新精神。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。五四青年正是以“敢为天下先”的勇气和改革创新的精神，推动了中国历史的进程，产生了深远影响。在当代中国，创新比任何时候都更为迫切、更为重要，创新精神是当代大学生在社会竞争中立足、发展的根本。大学培养创新型人才，就是要培养学生关注现实、关注前沿的品格，发现问题、解决问题的能力，独立思考、团结协作的品质，勇于探索、持之以恒的精神。

弘扬五四精神积极奉献社会

南昌大学校长周文斌

91年前，面对祖国的内忧外患，热血青年们走上街头，喊出了“民主与科学”的时代最强音；91年后，我们的祖国正以民主和科学的姿态在实现民族伟大复兴的征途中昂首前行。

今天的大学校园中，行走着一大批“90后”，他们距离“五四”岁月已经相当遥远，但“爱国、进步、民主、科学”的ZIN精神却在他们身上烙下了深深的印迹。汶川地震后，他们踊跃为灾区人民献血、捐款；北京奥运会上，他们以前所未有的激情加入到火炬传递和志愿服务的队伍中来；西南大旱，他们积极响应团中央的号召，为灾区人民捐资捐水……或许他们的力量很微薄，但他们的行动正是对五四精神的最好诠释。

我认为，在新形势下大力弘扬五四精神，首先，要深刻认识和学习五四精神的要领和内涵。五四精神最根本的就是爱国主义。当年，为了救万民于水火之中，革命青年以高尚的爱国情操奔走呼号，奋不顾身，维护国家主权和领土完整，反对帝国主义的奴役和封建军阀政府的卖国行径。他们的爱国精神与国家命运紧紧相连，为后人留下了宝贵的精神财富。

其次，要主动关注社会，以全心全意服务人民为宗旨，投入到社会主义建设事业的大潮中来。五四运动的历史证明，青年知识分子只有同群众结合、同时代结合，才能产生巨大的力量。关注社会，就是要积极参加社会实践，通过支教、假期实践、社会调研等方式，全面提升自身素质，提高就业竞争力，增强岗位适应性，促进全面发展，为社会多作贡献。

再次，要坚持倡导和践行创新理念，以创新的精神和姿态学习知识，掌握本领。崇尚科学，是五四精神的重要组成部分，当前青年学子最重要的使命就是学好科学文化知识，养成良好的学习习惯，自觉培养创新意识，锻炼创新思维，探寻创新方法，提高创新能力，成为社会发展需要的高素质、高层次创新型人才。

大学生五四评优演讲稿 篇4

08数本6，在湛师的校园里已走过三年，在这三年里，我支部走出了一条独具特色的成长之路，现在让我们一起来共同见证！

我支部积极向党组织靠拢，现已有17名党员。

支部成员挥洒汗水，共同努力，并在各个方面，都收获了丰硕而珍贵的成果。

1、在思想政治教育篇

如果人生是大海上远航的船，那么正确的思想就是不可缺少的灯塔。在正确思想的熏陶下我支部不仅团结友爱，爱心洋溢，还开展各种志愿活动。活动主要有，牵手六一，呵护成长，以及清洗公交，为湛江市民创设良好出行环境。

2、组织建设篇

本支部有班团结合的庞大领导阵容。在他们的带领下，我们取的了一个个骄人的成绩。学习是大学里永恒不变的主旋律，为此支部注重寝室文化建设，以宿舍为单元开展学风建设，营造良好的学习氛围。

同时支部也注重知识与技能并重，并为此开展了各种试讲训练，三笔字训练等一系列卓有成效的活动，并且成绩斐然。

同时支部还开展了一次“试讲迎亚运”试讲比赛团活动，旨在让支部成员在竞技中提高师范生技能，以及激发教学创新意识。

不仅如此，支部还注重能力培养。去年5月份在嘉信茂门前成功主办了校外大型公益活动，并得到湛江晚报，碧海银沙等媒体的争相报道。

本次活动的成功举办有赖于班团领导的统筹协调和有效组织。

3、校园文化建设与素质教育篇

此外，支部成员还积极参加校园文化活动，并屡屡获奖。

辩论赛场，勇夺冠军 七一大型歌咏比赛，高歌颂党

音乐厅舞台，舞动青春！

全国“岳阳楼杯”书画大赛，书法泰斗黄安桂成为金奖得主。

支部成员在不同的舞台上，尽显08数本6的飞扬青春！

4．优秀团员，模范团干

我支部还涌现出了一批优秀团员团干。

有书法协会会长黄安桂、原实践部部长秦家琪，学工办主助理莫剑云，校社联会副主席李维维，数科院宣委会主任陈海燕，党支部副书记蔡素珍以及原话剧队队长黄丽渝等等一批同学。正是他们谱写了支部荣誉堂的美妙音符。

这些荣誉有：湛江师范学院星级志愿活动

10年先进班标兵

优秀班活动评比一等奖等等

大学五四评优演讲稿 篇5

1、结合新形势，寻找宣传视角切入点。在本学年的工作过程中，我系团总支，对青年艺术情感元素把握不够透彻，今后将在微博、博客、微信等时尚媒体，着重进行平台构建。

2、强调大发展，补充专业素质拓展区。对于我系于去年设置的材料科学与工程专业，我们将把这一盲区进行补充发展，凸显专业特色与团学活动双品牌。

3、共筑青春梦，突出综合素养新航向。针对理工科系部文学艺术方面存在的不足，着重培养交流沟通能力、信息处理能力。

大学生传扬五四精神演讲稿 篇6

实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。中国梦包括个人梦，青年人有梦想、有个人设计，非常可贵，但离开了国家，再好的梦想也只是空中楼阁。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好、民族好，个人才能好。青年人要胸装家国情怀，永葆家国情结，始终把个人命运同国家的前途命运紧密相连，才能实现人生价值。

树立与时代主题同心同向的理想信念，理想是人们世界观、人生观和奋斗目标的集中体现。习近平总书记指出，理想信念是精神上的“钙”，没有理想信念或理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。5月3日，习近平总书记在中国政法大学考察时指出：“当代青年一定要树立与这个时代主题同心同向的理想信念，勇于担当这个时代赋予的历史使命”，“要不忘初心，矢志不渝，用一生来践行跟党走的理想追求。”这对当代青年进一步坚定理想信念提出了殷切希望和新的要求。

增强“四个意识”和“四个自信”，学史可以明理，青年学习党史军史，才能深刻体会新中国建立、改革开放决策和中国特色社会主义伟大事业来之不易。青年需要高度警惕，切实增强“四个意识”和“四个自信”，牢记习近平总书记“青年要立志做大事，不要立志做大官”的嘱托，努力把个人理想与党和国家的奋斗目标同心同向，做到心中有信仰，脚下就会有力量。人生的扣子从一开始就要扣好，尤其是青年党员要从点点滴滴做起，从小事小节做起，把住欲望关，净化朋友圈，涵养高品位，使全面从严治党的新要求内化于心、外化于行。

唯实唯干培养坚毅品质，智商和情商是决定一个人成功的关键因素，但比智商和情商更重要的品质是坚毅。坚定又有毅力，是对长期目标的持续激情及持久耐力，是不忘初心、专注投入、坚持不懈，包涵了自我激励、自我约束和自我调整的性格特征。

青年唯有在博学、厚德、明辨、笃行上下工夫，努力锻造坚毅品格，才能谱写无悔青春。博学指勤奋有恒，学识渊博。梦想从学习开始，事业靠本领成就，要学习和实践清代王国维治学的三种境界。厚德指崇德修身，厚德载物。人无德不立，国无德不兴。现在，青春用来奋斗;将来，青春用来回忆。青年只有具备唯实唯干、克难奋进的精神，才能在平凡岗位上取得不平凡的成绩。

大学生五四演讲 篇7

其一就是欧尔克研究德国大作家莱辛的两卷本专著，出版于１９１９年的《莱辛及其时代》（Ｌｅｓｓｉｎｇ ｕｎｄ ｓｅｉｎｅ Ｚｅｉｔ，１９２９年莱辛诞辰２００周年时再版）。该书搜罗宏富，材料丰赡，具体介绍了莱辛创作的文化历史背景，是二十世纪八十年代中国学者为中国大百科全书外国文学卷撰写莱辛词条时的重要参考书之一。时至今日，虽然时间过去了八十多年，欧尔克的这部著作仍在德国莱辛研究领域享有一席之地。２００１年冬天，哥廷根大学著名的莱辛专家巴尔纳教授（Ｗｉｌｆｒｉｅｄ Ｂａｒｎｅｒ）开设莱辛的专门讲座， 欧尔克的著作亦列为参考文献。我很惊喜这样一位大学者在蔡元培校长掌校期间被引进到北大，并且在五四时期为中国德语文学学科的建立做出了很大的贡献。因此我这里乐意撰小文介绍之，以纪念这位中德学术交流的先驱者。

欧尔克，全名为瓦尔德马•欧尔克，１８７９年生于但泽。自１９００年起先后在柏林、哥廷根、波恩等地学习日耳曼语言文学及哲学，师从舍勒、罗特（Ｇｕｓｔａｖ Ｒｏｅｔｈｅ）和 施密特（Ｅｒｉｃｈ Ｓｃｈｍｉｄｔ）等名师。

在一战结束后的经济萧条中，作为第一位德国在战后派往海外的教授，欧尔克于１９２０年１０月底踏上了东来北京教书的旅程。他经法国巴黎、马赛，穿越苏伊士运河、红海、印度洋，后经上海，于１９２０年１２月２日的一个雪夜抵达北京。

在东来北京之前，欧尔克已在日耳曼语言文学界取得了相当的成就，除了前面提到的《莱辛及其时代》之外，他还是德国著名莱辛专家尤利乌斯•彼德森 （Ｊｕｌｉｕｓ Ｐｅｔｅｒｓｅｎ） 教授主编的《莱辛文集》（１９０８年版本）的合作者。 欧尔克的博士论文研究的则是德国浪漫派女作家贝蒂娜•阿尔尼姆的书信小说（１９０５）。后来，欧尔克还编辑出版了阿尔尼姆的作品全集（１９２０），并撰写有《德国文学史》（１９１９）。

欧尔克在回国后撰写有《在东亚和北美任教：旅行报告１９２０～１９２６》（Ｉｎ Ｏｓｔａｓｉｅｎ ｕｎｄ Ｎｏｒｄａｍｅｒｉｋａ ａｌｓ ｄｅｕｔｓｃｈｅｒ Ｐｒｏｆｅｓｓｏｒ： Ｒｅｉｓｅｂｅｒｉｃｈｔ １９２０～１９２６ ）（１９２７年）和回忆录《一个但泽人的六十年之旅》（Ｓｅｃｈｚｉｇ Ｒｅｉｓｅｊａｈｒｅ ｅｉｎｅｓ Ｄａｎｚｉｇｅｒｓ ｄｕｒｃｈ ｄｉｅ Ｗｅｌｔ ｕｎｄ ｕｍ ｄｉｅ Ｅｒｄｅ，１９４０年撰写）。在这两部书中，他详细记录了在北京的客座教授生涯。从一个中国人的眼光来看，欧尔克文笔优美的这两本书今天具有十分重要的史料意义。关于他在北京教书的部分，两书都配有多幅珍贵的照片，可以互相参看。作为一位作家，欧尔克在纳粹时期还写过关于故乡但泽的中长篇小说，但不甚有名。

《在东亚和北美任教：旅行报告１９２０～１９２６》讲述了欧尔克的旅行和在北京的教书生活（第一至第八章）。尤其珍贵的是，欧尔克记录了关于当时北京大学德文系的详细材料，今天读来给人妙趣横生之感。据欧尔克的介绍，他来北大是经朱家骅引荐的。当时的北大想物色一位在德语语言文学界已有相当知名度的德国学者来任教。朱是柏林工业大学的毕业生，欧尔克在来北大之前恰在柏林工大教授德国文学史（参见上书第１页）。

欧尔克的两部书中都有丰富的关于德国学术在中国的史料。他尤其提到北大德文系教授顾孟余（Ｋｏｕ Ｍｏｎｇ Ｙü）和杨震文（Ｙａｎｇ Ｄｓｃｈｅｎ Ｗｅｎ，即杨丙辰），谈及这所中国著名高校里的人事纷争。顾孟余（１８８８～１９７２），１９０３年考入京师大学堂，专修德语与德国文学，１９０６年公费留学德国，先入莱比锡大学，两年后转入柏林大学攻读经济学，１９１１年归国，受聘于北大。顾孟余是蔡元培的朋友，在德国留学达八年之久，是北大德文系的创始人之一。欧尔克称，在他初到北京时，顾孟余对他多有帮助。不过他认为顾氏是一个旧式的中国人，城府很深，狡兔三窟 （欧尔克在《旅行报告》中把他比喻为“营造有大量秘密通道的狐狸”），因此他总能当院长。在写作《旅行报告》的１９２７年，欧尔克就认为顾孟余已成为中德文化交流中一个不可或缺的人物，因为顾氏很善于搞人际关系，也擅于揽权。当回顾考察二十世纪上半叶中国德语文学研究译介的具体成就时，我们发现，顾孟余确实没有作出过什么成绩。

而在当时和顾孟余轮流担任德文系主任的另一著名教授杨丙辰身上，欧尔克认为也有着这种典型的世故内敛的性格，一方面是对学问的勤勉追求，另一方面是很深的城府。他认为这是中国特定的社会环境（来自外国的政治压力和当时中国本土支付能力很低）造成的（参见《旅行报告》第２０～２１页）。今天，杨丙辰因为其当年翻译介绍德国文学的业绩，在中国现代学术史上渐渐被记忆起。关于杨丙辰，在三十年代有他的学生李长之发表在《现代》上的《杨丙辰先生论》，这篇文章我们近年可以在李长之重新出版的作品集中读到。二十世纪九十年代，关于杨丙辰的著名文章是张中行写作的收入《负暄琐话》的《杨丙辰》。杨与蔡元培、周作人、吴宓等都有交往。他翻译的剧本《费德利克小姐》（上海商务印书馆１９２３年初版）就由蔡元培作序，但这篇序言《蔡元培全集》漏收。在此顺便提一下，杨丙辰还是冯至、季羡林等人的德文老师。不过，与李长之的评价相反，季羡林认为杨是一个“极端不负责任的教员”。

欧尔克还在书中对当时北大聘请德国汉学家任教提出批评。根据《回忆录》中的记载，杨丙辰早年曾在青岛汉学家卫礼贤（Ｒｉｃｈａｒｄ Ｗｉｌｈｅｌｍ）的门下学习德语，担任德文系主任的杨聘请当时在北京德国使馆任文化参赞的卫礼贤来北大兼任讲师。据杨丙辰讲，这是为了更易于获得德文书籍。我们确实可以在蔡元培的书信集中读到１９２２年６月１６日致卫礼贤的信，谈北大拟在德国购买仪器事，请他给以协助。欧尔克的前任也是一位汉学家。但是学生们对这些汉学家似乎并不十分欢迎，因为学生们认为汉学家其实从他们身上学的东西更多。这也是当时北大要聘请一位“纯德语文学”专家的缘故（参见《回忆录》第１６２～１６３页）。此为实情。欧尔克离开北大以后，后来另一个长期在北大任教的汉学家洪涛生（Ｖｉｎｃｅｎｚ Ｈｕｎｄｈａｕｓｅｎ，１８７８～１９５５），就是在学生们的合作下翻译了多部元、明戏剧。欧尔克的记载还有一个意义，就是为弄清杨丙辰教授早年的一些活动提供了线索。

欧尔克和当时的北大名流有所往还。关于校长蔡元培，他记录的大意为：“他曾经在莱比锡学习哲学，后来还经常访问德国，著述很多（专业：伦理学），曾任教育部长，后任北京大学校长，虽然他目前经常在欧洲逗留，但对北大仍具有相当大的影响力。在一战期间他做过反对德国的演说。他憎恨的是炫耀武力的普鲁士王朝，但却热爱着德意志的精神。”欧尔克与蔡元培仅有过一次对谈的机会，他说蔡的德语用词比较考究。关于当时的文学院院长胡适，欧尔克则写道：“胡适比较欧化。这一点是我和夫人在请他上我们这里品茗时得出的。他的《中国哲学史》已经再版多次。”

欧尔克在回忆录中也有多处记载他的中国学生。他和学生商章孙、唐性天等结下了较深厚的友谊。商章孙，即商承祖，欧尔克在回忆录里提到他，名字写作Ｓｃｈａｎｇ Ｚｓｃｈｅｎｇ Ｚｓｕ。商章孙的父亲商衍鎏曾是晚清驻德国的外交官，后来在汉堡大学教授中文。商章孙早年随父亲在汉堡读中学，德文基础很扎实。他在北大读书期间，和罗章龙合作翻译了《康德传》。唐性天也是欧尔克的一个得意弟子，又是个体育爱好者，在北大的运动会上多次获奖。在校期间，唐翻译了德国十九世纪著名戏剧家、小说家赫贝尔 （Ｆｒｉｅｄｒｉｃｈ Ｈｅｂｂｅｌ）的短篇小说，发表在北京《晨报副刊》上。后来他还翻译了德国作家施托姆 （Ｔｈｅｏｄｏｒ Ｓｔｒｏｍ）的名著《茵梦湖》，并且撰写有德国文学简史之类的著作。应邀请，欧尔克曾参加了唐性天兄弟的婚礼。欧尔克说，他的中国学生是勤奋而谦虚的。当然也有例外，曾有不止一个学生因为考试没有通过而退学。他还指出，在当时的北京还没有女生攻读德语语言文学。

当时拖欠教师薪水是常事，据欧尔克讲，有一次北大的教授们因为没有按期领到薪水而罢课，长达五个月之久， 欧尔克坚持在自己的家里给学生上课，因为他认为他是当时唯一例外的准时领到薪水的人。

在关于中国文化的部分，欧尔克尤其提到当时在北大教授拉丁文的“蓄辫的白须老头”的辜鸿铭。他在回忆录里写到，作为歌德的崇拜者，辜鸿铭把歌德关于“死与变”（Ｓｔｉｒｂ ｕｎｄ ｗｅｒｄｅ）的名言写进他太太的旅行纪念册。他说，辜鸿铭尤其喜欢引用歌德与海涅的著作。欧尔克的记载再现了辜氏对德国古典文学的耳熟能详的一面（关于辜鸿铭与歌德的关系，笔者曾在《中华读书报》上撰有小文论及）。此外书中还涉及当时中国的经济状况。

据欧尔克的记载，当时他们成立了德中文化协会 （Ｄｅｕｔｓｃｈ－Ｃｈｉｎｅｓｉｓｃｈｅｒ Ｋｕｌｔｕｒｖｅｒｂａｎｄ），他任主席，有会员五百余人， 上至部长，下到学生 （《旅行报告》第４０页，《一个但泽人的六十年之旅》，第１６６页），并且印制有中德文对照的会员名录。

在中国呆了足足四年之后，欧尔克于１９２４年１２月５日乘火车离开北京，经大连、到朝鲜，前往日本东京应聘，继续他的教学生涯，到１９２６年才返回德国。

需要指出的是，欧尔克在他写作于希特勒纳粹统治时期的回忆录里，流露出了较严重的排犹倾向。这从他记录的他与辜鸿铭之间的一次对谈中可以看出，辜认为德国最伟大的诗人是海涅，欧尔克则反问：“您会不会把一个中国的犹太人视作是中国最优秀的抒情诗人呢？”（《一个但泽人的六十年之旅》，第１７２～１７３页）

欧尔克还说他为北大德文系创办了一个有一定规模的图书资料室（Ｓｅｍｉｎａｒ－Ｂｉｂｌｉｏｔｈｅｋ）。今天，我们确实可以在北大图书馆借阅到许多晚清民初的德文图书。除了图书资料的建设，欧尔克在中国的德语教学活动的另一个重要贡献是他对德国古典文学的重视。他培养的学生中有多位堪称为中国德语文学翻译界的先驱，翻译了多部德国古典文学名著，如他的得意弟子商章孙日后成为我国著名的莱辛、克莱斯特专家。他的另一个学生，去世不久的张威廉教授，则是席勒专家。欧尔克任教北大时的同事杨丙辰更是我国二十世纪上半叶最早全身心致力于德国文学名著译介的学者，先后翻译了莱辛的喜剧《军人之福 （一名弥娜•封•巴伦赫尔穆）》（１９２７）、席勒的《强盗》（１９２６年北新书局版，１９５６年人民文学出版社修订版，署“杨文震、李长之合译”，杨文震实为杨震文之误）、歌德的《亲合力》（１９４１，１９４２）、《赫贝尔的短篇小说集》（１９４１）、霍普特曼的剧本《火焰》（１９２６，１９３０，１９３５，１９４４，１９４５）、《獭皮》（１９２６，１９３５）等多部名著。在当时，翻译介绍歌德、席勒等古典时期的作品成为一时的风尚，因此１９２２年歌德逝世９０周年纪念（１９２２年３月２２日《时事新报•学灯》刊登有歌德纪念号），１９２９年莱辛２００周年诞辰纪念（吴宓撰写有《雷兴诞生二百周年纪念》，见《大公报•文学副刊》第５５期，１９２９年１月２８日）以及１９３５年的席勒逝世１３０周年纪念进入国人的视野也就不足为奇。我们完全有理由说，欧尔克教授为北京大学德文系早年的辉煌做出了贡献，他的影响是深远的。

中学生五四演讲稿 篇8

上午好!

我今日冒昧地向各位提一个问题：青春在人的一生中究竟占有多大的分量?易逝，应该加倍珍惜，可能大多数人回答不出来。

青春是我们这一生中最可珍贵的财富。它凝聚了生命年轮中最富生气和活力的时光精华，它占据了我们绝大部分用智慧精耕细作的成果它更直接影响着一个人生存意义的崇高与渺小……青春几乎是我们每一个人最无法缺失的圣物。我们什么都可以输掉，唯独青春是不可以被输掉的。因而，每一个人都必须认真地对待自己的青春，不把青春白白地拱手输给时间。

青春易逝不复来，愈是高节奏的时代愈是如此。在我们的身边，总有这样一些朋友，总是对青春抱有极大的误解，所以也就以糟踢、扭曲、幻想、漫骂、慨叹等种.种行为虚度了青春。于是，过多的花前月下，过多的卿卿我我，过多的自我放任，还加上过多的常常立志，把宝贵的青春消耗而去，实在遗憾。

在易逝的青春里，最可贵的是善于把握，最可怕的是陷于泥淖不能自拔，最可卑的是不把青春当一回事甚至藐视青春，最可贱的是不曾认真对待过青春。我现在想起一个人，他就是雷锋。也许有少数朋友会觉得调门太老，我要说的是，对于这样一个视青春为命根子的人，他把自己的青春耕耘得实实在在;他的一生，虽然短暂，却把青春的价值展现得完美无缺。如果我们想把青春过得充实有味，我们就应该向古今贤人们学习，.抓紧每一个“现在时”，不让青春白白流逝，每天都有向上的精神状态，每天都有进取的心力，每天都留下奋斗的足迹，每天都少一些感伤与止步不前。

曾经写过一篇《握住青春青春独有的坚定》，写作缘由显而易见，我希望那些在路上迷茫和碌碌地生活着的朋友能够有所反思，也希望青春的弄潮儿们能更坚定地驰骋在青春的原野上。关于青春，在我们的头脑与记忆中，不乏诗篇，不乏歌唱，不乏经纶。青春是美丽的画卷，是奇异的珍宝，是清澈的天宇，更是潺潺的溪流：它依河而去，最终将成我们记忆中的某个片断，能否持久地使之精彩璀璨、光耀夺目，就看我们每一个人如何去面对了。

大学生五四青年节演讲稿 篇9

大学生五四青年节演讲稿范文1

时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。

在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我们回首过去，是谁在1919年5月4日举起了捍卫国家民族尊严的大旗?是谁在天安门广场上表决心?又是谁掀起了全国人民爱国热情的高潮? 是他们——北京大学等高校三千多名学生，“外争国权、内惩国贼”“废除二十一条”“拒绝在和约上签字”，多么豪壮的口号，多么有气势的呐喊!当他们走在大街时，前面就是北洋军阀残酷镇压的刀枪。

“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，那时的中国已摇摇欲堕，如果没有青年的那一腔热情，真不敢设想现在的中国会变得怎样。

他们要求民主、希望进步、发展科学，具有着强烈的爱国精神。

光阴流逝，时代变迁，作为新世纪的学生的我们，要树立远大的理想。

人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与祖国事业紧紧相连，他所创造的青春，就是永恒。

我们，高举“五四”旗帜，追溯“五四”精神，现在我们应当把这种精神体现在学习上，在科技高速发展的21世纪，知识才是最后的本钱，要爱国要为祖国的建立出一份力，就离不开寒窗苦读。

在学习生活中，我们难免会遇见一些困难，我们就应该具有“明知山有虎偏向虎山行”的不屈不挠精神，认定了自己的目标就勇敢地向前，正如不畏牺牲的五四运动中的青年学生一样。

虽然，震惊中外的五四运动已过去了89周年，但它的精神在任何时候都具有重大的时代意义。

现在五四青年节快到了，92年前那一声发自内心的呐喊，那一群充满正义与智慧的青年，使得我心潮澎湃。

五四魂永远激励着我们青少年，乃至所有的中国人奋发向上，勇往直前，不畏艰难去开拓更美好的明天。

“爱国、进步、民主、科学”永远是五四运动不变的口号与灵魂。

她不仅是当时学生们的大无畏精神，更是我们不变的情怀，生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。

让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出无限的激情!我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了最美的青春。

我们，就是夜空下流星中那最闪亮的一颗!

大学生五四青年节演讲稿范文2

生命不仅仅是一滴滴的鲜血，它更是渴望燃烧的激情;青春也不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环，一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂;因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。

时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头­洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊!

今天，我们幸运了，沐浴着党的光辉，感受着一浪高过一浪的经济大潮。在物欲横飞争名夺利的驱使下，在追求潇洒的物质享受的刺激下，在灯红酒绿和花花世界的歌舞升平中，或许我们被乱花的溅入迷糊了双眼，或许我们被金钱侵蚀了灵魂，或许我们早已认为满腔激情的历史远矣……，这一切的一切，难道是在珍惜青春、拥抱青春吗?

培根说过：“青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。”作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏。然而，我们的使命又是什么呢?

中央领导说：“现在，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，全国各族人民正在为实现现代化而努力奋斗。到本世纪中叶，基本实现现代化，把我国建设为富强民主文明的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，这是全国各族人民的奋斗目标，也是当代青年的历史使命和当代青年运动的主题。”

青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎样才能使自己的青春光彩照人呢?

放眼看吧，在我们社会主义现代化建设的征途中，涌现出许许多多的新时代青年的楷模：维护正义的邱娥国，党的好战士高建成，战地英雄许杏虎，海空卫士王伟以及无数的奔赴新闻热点的记者和与病魔作斗争的医务工作者，他们就像汪洋大海里的一滴滴水，折射出太阳的光辉。

作为新世纪的大学生，我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。

在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界和客观世界的活动中去，不断成才。我们要注重锤炼品德。优良的品德对人的一生至关重要。在全社会提倡诚信、讲究文明的今天，已经成为知识分子的青年大学生们更应该树立正确的世界观、人生观、价值观，树立起正确的名利观，努力培养良好的品德，提高综合素质，完善人格品质，做有益于祖国和人民的人。

国家的繁荣富强、人民的富裕安康、社会主义制度的巩固和发展需要几代人，十几代人甚至几十代人的努力。艰苦能磨练人，创业能造就人。青年一代的我们，只有做到勤俭节约、艰苦奋斗，才能顺应时代发展的潮流，才能真正地做到把个人的前途和命运与国家、民族的前途和命运紧密相结合。同人民紧密相结合，为祖国奉献青春，这是当代青年最嘹亮的口号，我真心地希望，这不仅仅是口号，更是我们青年一代的旗帜!

生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了最美的青春。让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出激情!让我们都做夜空下那颗闪亮的星星!

大学生五四青年节演讲稿范文3

五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”运动96周年。

弹指一挥间，人类已昂首进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头­洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。

我们生活在一个靓丽的季节，一个充满青春活力的字眼，我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。

青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春就浊出成在成长季节的那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。

青春是美好的，也是短暂的，它也许是你人生的一处驿站，不过请记住，即使它象一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天。

中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现生命的价值。

有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。

在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴史上继续谱写光辉的篇章。

我们缅怀“五四”先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程，作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧。

青春是什么?青春可以是携子之手，浪漫而温馨地漫步于桃红柳绿之中;青春可以是把头发染成五颜六色，在大街上旁若无人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是无休止地泡吧，疯狂地蹦迪，如果还嫌不够刺激的话，那就去蹦极，开飞机。难道，难道青春仅仅就只剩下这些了吗?

青春也可以是潜心于科学研究，十年磨一剑;青春还可以是扎根于边疆，一心谋发展;青春更可以是手擎炸药包炸碉堡时那一声惊天动地的呐喊声。青春是整个人生旅程中最绚丽的一站，最奇妙的一站，最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采，去挖掘，去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释，乃至于实现，而青春正是我们实现人生价值的黄金时期。青春需要实现人生价值。

青年朋友们，不，战友们，前进的号角已经吹响，未来在向我们召唤，历史将会永远记住我们的身影，前进吧，前进吧，让我们释放青春的能量，点燃创业的梦想。

大学生五四青年节演讲稿范文4

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。

大家好，我是周某某。计算机系电子商务一班的一名学生。很高兴能站在这个舞台上为大家演讲，也许今天我演讲的方式有所不同，但是我想告诉大家的永远只有一个，坚持梦想，别让生活的利刃将你菱角分明的梦，磨圆。因此，今天我要演讲的主题是《青春飞扬，梦想翱翔》。

小时候，我们都有一个梦想，梦想着要成为怎样的一个人。我们将它大声宣布出来，哪怕遭到别人的白眼和讽刺却依然不顾，就是要成为那样的人。慢慢的我们不在过多的讨论他，偶尔被人提及也只是轻描淡写的一句带过，长大后，我们便是更不愿意提起。那就好像是一个不能触摸的遥远天际，带着天方夜谭的诡秘慢慢的被尘封在时光的浩瀚星海里，因此那些坚持梦想的人被仰慕起来，而那些放弃梦想的人却低入尘埃。

平凡的生活，平凡的日子，平凡的一切，将你那个不平凡的心也磨得平凡起来。那些年少时的梦想，随着白驹过隙般的岁月，被流水匆匆带走。多年以后，当你再度回首，那些时光，那些青春，那些梦想，已经荡然无存，徒留下的是一声声的叹息和再也挽回不了的遗憾。

多少人还记得曾经的梦想，多少人还在钢筋水泥筑就的城市里为了梦想而不断挣扎?其实梦想能否成真并不是最重要的，最重要的也是最悲哀的是，一个人在成长的过程中遗失了梦想，他丢失了追求的心。人最可怜的便是，了无所求。

有时候，我站在繁华的街头，看着那些有手有脚的中年男女拿着一个破碗到处乞求他们，把自己打扮的可怜无比，说的凄惨无限。以此来博得同情。<莲山>向他们那样的年纪应该是人生中最得意的时刻。家成立业，幸福无比。但我看到的却是他们流落街头，何故?失去了追求，妄想坐享其成。有时候我会想，他们如我们这个年纪的时候，一定也高谈论阔的话说着未来，断断没有想到 未来的几十年后自己会成为连自己也瞧不起的那种人吧。

别人的故事，可以听听就忘了。那么自己的故事了?也就这样，一笔带过?不着痕迹?

要我这样过一生，我是绝对不会的。也因此，我站在了这里，跟你们说青春，谈梦想。因为我知道，余下的一生，我都将靠他过活。我的梦想一直在路上从未走远，成为一个作家则是我毕生所求。所有跟文字有关的都是我所喜欢的，为这花费多少精力我也乐此不疲。

大学生五四青年节演讲稿范文5

敬爱的老师，亲爱的同学们：

当我们年少的时候，我们踌躇满志，带着出身牛犊不怕虎的勇气，大言不惭地说着“给我一个支点，我就能撬起这个地球。”然而随着时间的流逝，我们进一步接触社会，接触生活，我们发现现实并不如想象地那么美好。渐渐地，我们原有的豪情都化为了苦闷与迷惘，有人把那些曾经的梦想放在心底，选择一条看似是“捷径”的人生道路，向现实作出妥协和让步;也有人因为现实的不如意，选择逃避，在网络中找到了精神寄托，浪费了大好的青春时光。梦想的萎缩不仅使我们的青春年华变得乏味，更是对自己不负责任的一种表现。

上了大学，没有了高考的指挥棒横在那里，曾经有段时间我过得有些懈怠。想偷懒的时候就安慰自己明天可以再努力，我总以为时间还有很多。直到在别人取得成绩的时候我还一事无成，在别人为梦想拼搏的时候我还在原地踏步，我才恍然：原来不再回头的，不只是那古老的光阴，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。四年，我们有幸拥有着这四年，但多少人的四年已一去不返;还有多少人在为能拥有这四年，而埋头于题海和各种各样的考试中呢?当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学，难道就把这宝贵的四年白白荒废了么?

青春是一笔巨大财富，谁越是有效地利用它，谁的人生价值就越大。不要以为青春是一个很轻松的话题，以为你拥有的一切都是理所当然，你的生活可以随心所欲。你拥有青春，就意味着你肩负着一份青春赋予你的责任，一份祖国未来需要你的责任，一份你必须对自己对父母对家庭承诺的责任。当然，责任也好，梦想也好，只有建立在行动的基础上才不至于成为空谈。有了梦想和追求，我们才不会迷失方向，而有了责任感，我们才有了前进的动力。

“许多年以前，伟大的大不列颠探险家，那位最后死在珠穆朗玛峰的乔治马洛里，当被问到为何要攀登这座高峰时，他回答：因为它在那里。”

太空在那里，我们决心攀登;月亮和行星们在那里，我们决心冒险;获取新知的明天在那里，实现梦想的新希望也在那里。不要害怕布满荆棘的路途，年轻的我们定能走出康庄大道;不要害怕生活的磨难艰辛，拥有梦想的我们经得起平淡的流年;不要害怕责任的沉重，要相信自己能够全力以赴。

在今天这样一个机会与竞争并存，希望与困惑交织的时代，如何实现自我价值，履行好社会和家庭赋予我们的责任，是一道摆在我们每一个人面前的课题。我们应当在青年时期多做一些有意义的事情，那么，等到多年以后回过头来看看，我们可以骄傲地说，我无愧!

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