发扬中华民族传统美德 加强和改进学校德育工作

发扬中华民族传统美德 加强和改进学校德育工作（精选8篇）

发扬中华民族传统美德 加强和改进学校德育工作 篇1

我国是一个有五千年历史的文明古国，经过无数炎黄子孙的摸索和先贤圣哲的总结，形成了博大精深的民族传统美德。在改革开放和经济建设飞速发展的今天，弘扬民族传统美德，培养具有良好道德素质的中学生是学校德育工作的重点，是实现民族复兴的需要，是促进学生全面发展，建设和谐社会的要求。

民族传统美德以爱国、爱人、正义、自强、诚信、勤俭、礼貌、互助等为主要内容，涵盖了处理与他人、与社会、与自然之间关系的基本准则。新时期的德育工作应以弘扬民族传统美德为起点，结合素质教育中提出的“情感、态度、价值观”的培养，鼓舞中学生奋发向上，成为既有现代科学文化知识，又有高尚道德情操的社会主义现代化建设的接班人。弘扬民族传统美德，加强德育工作，应从以下几方面入手

一、学校教育是主导

学校是青少年学生学习的主要场所，他们一方面接受系统的文化知识学习，一方面又在形成自己的人生观，思想活跃，可塑性强。学校必须抓住这一关键时期，大力弘扬民族传统美德，完善德育工作内容，培养高素质的人才。

1.弘扬民族传统美德，加强德育工作要以素质教育为纲

素质教育对教学目标的要求不仅要让学生掌握“知识和技能，过程和方法”，更强调培养青少年学生的“情感、态度、价值观”，这就决定了学校教学不仅仅在于传授学科知识，也应肩负起提高学生道德素质，进行民族传统美德教育的使命。

2.弘扬民族传统美德，加强德育工作要以学科教学为本

各学科教学内容不同，但都可以找到弘扬民族传统美德的方法，加强对学生的思想品德教育。语文、历史、地理这些课程与传统美德教育联系较多，语文学科讲《论语》、《大学》等四书五经的经典和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“天下兴亡，匹夫有责”等名句，宣扬爱国主义、集体主义、尊老爱幼等优良道德品质；历史课堂上讲岳飞“精忠报国”的爱国主义精神，大禹治水“三过家门而不入”所反映的以国家大事为重、以个人家事为轻的集体主义精神，“铁杵成真”、“羲之墨池”所反映的持之以恒、立志成才的思想，“不入虎穴，焉得虎子”所反映的不畏强敌，勇敢善战的精神；地理课歌颂祖国的大好河山，风景壮美，物产丰富，激发学生的爱国情感。数学、物理、化学、生物等学科可以根据学科内容，增补中国科学家的科学发现，中国古代科技的高超水平等内容，贯穿于教学之中，引导学生发奋学习，将来报效祖国；体育学科可以向学生强调锻炼身体，保家卫国的思想；音乐课可以增加爱国主义歌曲和经典民歌、民乐及中国戏剧、地方戏曲等内容，让学生传唱或欣赏；美术课开展国画、书法、论文整理手工剪纸等方面的内容„„在学科教学中渗透传统美德教育，能起到润物无声的效果，既陶冶了情操，又丰富了精神生活，培养学生民族认同感和自豪感。

3.弘扬民族传统美德，加强德育工作要以学生的参与和提升他们的道德素质、行为习惯为目的过去，德育教育内容空泛，脱离实际，对学生没有吸引力。民族传统美德教育方法多样，形式活泼。教师可以要求学生课余颂读经典诗词名句，如《三字经》、《弟子规》等，从传统文化中汲取精神营养；班级召开弘扬民族传统美德主体班会，让学生讲传统美德故事，表演自编自导自演的传统美德节目；学校校园醒目位置张挂名人名言字画，进行立志成才的教育，校门口树立《中（小）学生守则》、《中（小）学生行为规范》宣传栏，规范学生的日常行为；组织学生参加志愿服务，参与社区劳动，到工厂、军队走访论文参观，将思想道德理论转化为服务社会的行动；在入团仪式、成人仪式、捐款仪式等大型活动中，进行传统美德教育，让德育教育伴随着青少年成长的每一步。

二、家校共育是弘扬民族传统美德，加强德育工作的关键

学校和家长应建立快捷方便的联系，如校信通等，对学生的日常表现和思想变化多沟通、多协商。家庭活动的多样化给学生的思想带来多方面的影响，一些社会不良现象在学生走出相对纯净的校园，回到家里的时候出现在他们的眼前，如赌博、浪费等，会把思想道德教育建立的道德防线冲垮。学校一定要联合家长，共同打造道德教育的第二基地。学校要求学生参加家务劳动，将尊老爱幼、孝敬长辈、助人为乐、勤劳节俭等传统美德在家庭环境里充分体现，既锻炼了学生的动手能力，又促进了家庭和谐。

三、创造一个全社会共同提倡和弘扬中华民族传统美德的大环境，为加强德育工作提供最佳的外部支持

随着改革开放的日益深入，西方腐朽没落的思想和生活方式不断侵蚀中国社会生活、精神文化的方方面面，有些青少年学生也深受其害，胸无大志，沉沦堕落。为此，国家提出了“以德治国”、“构建和谐社会”、“八荣八耻”等公民道德建设理念，给人们的精神道德归属指明了方向。媒体对代表正义和进步的事迹大量宣传报道，如：我国“两弹一星”、“神舟”载人航天的成功，极大增强了民族自豪感和自信心；四川汶川大地震中涌现了大量的救灾英雄、抢险团体，地震无情人有情，真心助人，他们的事迹，成为推动社会奋发向上的一种动力。

发扬中华民族传统美德 加强和改进学校德育工作 篇2

培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观,都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,为中华民族生生不息发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓,蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范,要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承,努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文化育人。

要清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向,清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色,增强文化自信和价值观自信。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要处理好继承和创造性发展的关系,重点做好创造性转化和创造性发展。

要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等,使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。广大党员、干部必须带头用自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。要从娃娃捉起、从学校抓起,做到进教材、进课堂、进头脑。要润物细无声,运用各类文化形式,生动具体地表现社会主义核心价值观,用高质量高水平的作品形象地告诉人们什么是真善美,什么是假恶丑,什么是值得肯定和赞扬的,什么是必须反对和否定的。

我们可以从一些历史故事中了解到中华优秀的传统文化与传统美德。宋时的“司马光砸缸救友”的故事形象的表述了我们传统美德,当发现别人有困难、有危险的时候,能及时伸出援手给予帮助。一个小孩都能有如此传统美德,何况我们大人,同时也教育我们现在的小孩要勇敢自强、团结互助,弘扬正能量。“孔融让梨”也是流传已久的一个古代故事是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事,这天,孔融父亲的朋友带了一筐梨子,给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨,孔融挑了个最小的梨子,其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说:“我年纪小,应该吃小的梨,大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?”孔融说:“因为弟弟比我小,所以我也应该让着他。”这个故事告诉人们,凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识,古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容,融于日常生活、学习的方方面面。

《三字经》是宋代王应麟撰写的蒙学书,它流传至今还脍烫人口为人们所津津乐道。“人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁,教之道,贵以专”,孟子曰:孩提之童,无不知爱其亲也,及其长也,无不知敬其兄也,人性皆善。当人们想起这一小句子,即可知道孝敬父母是天经地义是做子女的最基本的人格,社会上也就少见些子女不供养父母甚至抛弃年老穷困的双亲。这也就应言:人初生时聪明或愚蠢、贤惠或不肖都相同,生性本来也相近没什么区别的。当开始学习知识时各人接受知识的差异导致了人的区分,所以从孩童时期就要注意教导其学习好习惯,培养其正人君子的行为。我们不是圣人,哪能一生下来就什么都能知晓,我们做父母的就要亲自教育子女,没有教育是不行的是不会成才的,孩子小不懂事,外面的诱惑又多你不教育他就有可能变坏走上邪道。怎么教育好孩子呢,从小就要言传身教多做忠孝、仁慈、友爱、善良之举。教育他们尊敬老师、敬重长辈、孝敬父母,对人文明礼貌,对事明辨是非,学习知识要有恒心,这也道明了为人父母者对子女教育之重要性。

论语曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。”“礼”是人与人之间的仪轨、规范。有了“礼”,人与人之间才会互相尊重不轻易发生争执。“和”就是“礼乐”之“乐”,就是教化人们以和谐、调和为做人的可贵品德。一个国家的治理需要有制度、行为规范,也就是“礼”来作为标准来进行节制约束。同时我们也提倡人性化管理,也就是用“乐”来加以调和的,那么处理事务的时候就比较畅顺,也就能很和谐圆满地达到目的。

论语曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”信,一个人有信用而且行为规范、言论也比较切合实际,那么他的言行是可以被我们作为经验和榜样的。如果一个人能够有礼节地恭敬谦逊地待人处事,那就能够避免因干坏事而受牵连的耻辱。如果每一个人都能遵循礼仪礼节,谦逊诚实待人处事,注意自己的言行、道德规范,关心周边及亲人,他这种高尚品德修养,关心体恤他人的品质,是值得人们尊敬和效仿的。

论语曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”君子对于自己的欲望不会过分地追求满足,对于自己所居住的生活环境也不过分追求安逸。能够勤勉处理大众事务,积极工作,对于自己的业绩、自己的成果不过分宣扬。我们通过自我约束和提高自己的道德水平,使自己的行为规范符合社会的道德规范,那我们就可以称其为一个正人君子了。这也告诫人们个人的欲望不能无节制膨胀、凡事不能过分,人们享受正常的生活和拥有居住的环境,不要过分追求奢侈的物质享受,我们要发扬传统美德勤俭朴素。你就不会因为满足自己个人的私欲,而作出损害别人和集体的利益甚至出卖国家的利益。有些不法商人为追求过分高利润,置人们的身体健康而不顾,食品过分增加添加剂、建筑偷工减料,使得公共安全和人民生命财产受到损害。文化艺术类方面也有个别人过分追求高的头衔和身份,弄虚作假,有叫人代写代画,明目张胆的拿了别人的作品写上自己的名字,送展览参加比赛,用以能获得奖项荣誉。更有些人把传统艺术,个人行为地搞成另类表演,使得人们的心灵受污染。如社会上有人手脚并用或反转倒立写字画画,甚至选取一些低级庸俗的题材来大肆宣扬所谓的“艺术”,大肆宣扬以丑的书法丑的画作来标新立异,哗众取宠,标榜自己,用以吸引人们的眼光和一些不明真相的传媒报道。作为基层文化工作人员,更要认清真相,不传丑,同时多利用自己的知识和人脉资源多传播宣扬我们优秀的传统文化与美德。采集一些优秀的传统文化素材来作为艺术的创作点,创作出一些具有传统文化美德的艺术作品,来进行表演吸引广大人民群众前来观看,通过以上的对外演出来宣扬我们优秀的传统文化与美德,使其深入人心,同时通过这种文化宣传来净化文化的氛围,使广大人民群众分清什么是丑的坏的形象,什么是美的好的文化艺术。当大众都懂得欣赏健康纯净的文化艺术作品,就自然排斥那些不健康的丑的所谓的“文化艺术作品”,那些坏的不健康的垃圾的文艺作品,就失去了市场,也就没了立足之地。人们也就有了清净健康的艺术园地。

可以利用我们文化馆站的场地免费开放,开展继承和发扬中华优秀传统文化与传统美德的各种活动。各级文化馆利用自身的场地免费开放,结合公益举办一些讲座。通过举办讲座这一形式,向大众输送国学典故等优秀传统文化与传统美德;作为国粹的中国画和中国书法是中华大地上流传几千年的非物质文化遗产,也是至今还被广大人民群众所喜爱的文化艺术。古训有:“字如其人”“练字先练人”,就是说练字就像做人一样,先要学会修心、立德、树人;也有话:“画品如人品”,要画好中国画也需要有好的文化素质和优秀的传统美德。这也说明中国书画是一种修心、立德传承中华传统文化与传统美德的雅事,也可以通过举办书画作品展览活动把广大人民群众吸引过来,让他们亲身参与,我们搭平台,群众自己来展示。这种群众亲身参与其中的活动更能让广大人民群众学习、认识我们优秀的传统文化,更能了解我们优秀的传统美德。同时他们也是我们的文化传播者,他们会把自己亲身感受向周边的人们传播开、向自己的亲人传播开;

在当前互联网高度发达的时代,我们也要运用我们文化馆的网站平台向外界宣传我们优秀的传统文化与传统美德。我们可以通过网站发布文字、图片,更能运用会动的视频影像来宣扬。视频影像更能客观形象的再现场景,也更能直接的告诉观众这就是我们中华民族的优秀传统文化、传统美德。央视有播出这样的公益宣传片:从小孩受到母亲的呵护、长大了母亲在前面拉着他的小手上学校,上大学了母亲还能迈着轻盈的步伐跟上孩子。当孩子成熟了、工作了,母亲也开始老了,母亲跟在孩子后面散步,当母亲老了、走不动了是孩子搀扶着母亲的手在回忆。这场景“天伦之乐”是我们生活中不可缺少的一部分。同时画面也传播出健康向上的正能量:人的健康成长离不开亲人的关爱,从孩童起父母对孩子的教育付出了代价,当孩子长大成才了能对社会有所贡献了也要为父母为家庭有所担当,尊老爱幼是我们中华民族的优良传统。让积极健康的思想精神和崇德向善的实际行动播种在人们心田,让它生根、开花、结果。

摘要：以习近平总书记在十八届中央政治局第十三次集体学习精神为主导,通过引用历史故事、《三字经》《论语》来分析继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德的必要性,同时发挥文化馆的场地和网络平台广泛宣传中华优秀传统文化与传统美德。

关键词：优秀传统文化,传统美德

参考文献

[1]中共潮州市委宣传部编印.《理论学习参考》,2016(3).

弘扬民族传统美德，加强德育工作 篇3

【关键词】民族传统美德 中学生 德育 和谐社会

【中图分类号】G410 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4772（2012）09-076-01

我国是一个有五千年历史的文明古国，经过无数炎黄子孙的摸索和先贤圣哲的总结，形成了博大精深的民族传统美德。在改革开放和经济建设飞速发展的今天，弘扬民族传统美德，培养具有良好道德素质的中学生是学校德育工作的重点，是实现民族复兴的需要，是促进学生全面发展，建设和谐社会的要求。

民族传统美德以爱国、爱人、正义、自强、诚信、勤俭、礼貌、互助等为主要内容，涵盖了处理与他人、与社会、与自然之间关系的基本准则。新时期的德育工作应以弘扬民族传统美德为起点，结合素质教育中提出的“情感、态度、价值观”的培养，鼓舞中学生奋发向上，成为既有现代科学文化知识，又有高尚道德情操的社会主义现代化建设的接班人。

弘扬民族传统美德，加强德育工作，应从以下几方面入手

一 、学校教育是主导

学校是青少年学生学习的主要场所，他们一方面接受系统的文化知识学习，一方面又在形成自己的人生观，思想活跃，可塑性强。学校必须抓住这一关键时期，大力弘扬民族传统美德，完善德育工作内容，培养高素质的人才。

1. 弘扬民族传统美德，加强德育工作要以素质教育为纲

素质教育对教学目标的要求不仅要让学生掌握“知识和技能，过程和方法”，更强调培养青少年学生的“情感、态度、价值观”，这就决定了学校教学不仅仅在于传授学科知识，也应肩负起提高学生道德素质，进行民族传统美德教育的使命。

2. 弘扬民族传统美德，加强德育工作要以学科教学为本

各学科教学内容不同，但都可以找到弘扬民族传统美德的方法，加强对学生的思想品德教育。语文、历史、地理这些课程与传统美德教育联系较多，语文学科讲《论语》、《大学》等四书五经的经典和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“天下兴亡，匹夫有责”等名句，宣扬爱国主义、集体主义、尊老爱幼等优良道德品质；历史课堂上讲岳飞“精忠报国”的爱国主义精神，大禹治水“三过家门而不入”所反映的以国家大事为重、以个人家事为轻的集体主义精神，“铁杵成真”、“羲之墨池”所反映的持之以恒、立志成才的思想，“不入虎穴，焉得虎子”所反映的不畏强敌，勇敢善战的精神；地理课歌颂祖国的大好河山，风景壮美，物产丰富，激发学生的爱国情感。数学、物理、化学、生物等学科可以根据学科内容，增补中国科学家的科学发现，中国古代科技的高超水平等内容，贯穿于教学之中，引导学生发奋学习，将来报效祖国；体育学科可以向学生强调锻炼身体，保家卫国的思想；音乐课可以增加爱国主义歌曲和经典民歌、民乐及中国戏剧、地方戏曲等内容，让学生传唱或欣赏；美术课开展国画、书法、手工剪纸等方面的内容……在学科教学中渗透传统美德教育，能起到润物无声的效果，既陶冶了情操，又丰富了精神生活，培养学生民族认同感和自豪感。

3. 弘扬民族传统美德，加强德育工作要以学生的参与和提升他们的道德素质、行为习惯为目的

过去，德育教育内容空泛，脱离实际，对学生没有吸引力。民族传统美德教育方法多样，形式活泼。教师可以要求学生课余颂读经典诗词名句，如《三字经》、《弟子规》等，从传统文化中汲取精神营养；班级召开弘扬民族传统美德主体班会，让学生讲传统美德故事，表演自编自导自演的传统美德节目；学校校园醒目位置张挂名人名言字画，进行立志成才的教育，校门口树立《中（小）学生守则》、《中（小）学生行为规范》宣传栏，规范学生的日常行为；组织学生参加志愿服务，参与社区劳动，到工厂、军队走访参观，将思想道德理论转化为服务社会的行动；在入团仪式、成人仪式、捐款仪式等大型活动中，进行传统美德教育，让德育教育伴随着青少年成长的每一步。

二、家校共育是弘扬民族传统美德，加强德育工作的关键

学校和家长应建立快捷方便的联系，如校信通等，对学生的日常表现和思想变化多沟通、多协商。家庭活动的多样化给学生的思想带来多方面的影响，一些社会不良现象在学生走出相对纯净的校园，回到家里的时候出现在他们的眼前，如赌博、浪费等，会把思想道德教育建立的道德防线冲垮。学校一定要联合家长，共同打造道德教育的第二基地。学校要求学生参加家务劳动，将尊老爱幼、孝敬长辈、助人为乐、勤劳节俭等传统美德在家庭环境里充分体现，既锻炼了学生的动手能力，又促进了家庭和谐。

三、创造一个全社会共同提倡和弘扬中华民族传统美德的大环境，为加强德育工作提供最佳的外部支持

随着改革开放的日益深入，西方腐朽没落的思想和生活方式不断侵蚀中国社会生活、精神文化的方方面面，有些青少年学生也深受其害，胸无大志，沉沦堕落。为此，国家提出了“以德治国”、“构建和谐社会”、“八荣八耻”等公民道德建设理念，给人们的精神道德归属指明了方向。媒体对代表正义和进步的事迹大量宣传报道，如：我国“两弹一星”、“神舟”载人航天的成功，极大增强了民族自豪感和自信心；四川汶川大地震中涌现了大量的救灾英雄、抢险团体，地震无情人有情，真心助人，他们的事迹，成为推动社会奋发向上的一种动力。

发扬中华民族传统美德 加强和改进学校德育工作 篇4

一、存在的主要问题

（一）政治站位方面。一思想融合高度还不够。常委班子对一些模糊思想认识教育引导不够，大局意识还不够强，考虑眼前利益多，运用先行先试政策谋划改革发展少，没有充分调动全旗各方面的主动性和积极性。二是工作契合力度还不够。对总书记关于民族工作、推广普及国家通用语言文字的重要论述和党中央相关央策部署领悟不到位，没有深刻理解民族工作是重要的群众工作，没有充分发挥民族工作在推动经济社会发展、维护社会和谐稳定、保障人民群众合法权益等方面的重要作用，没有切实关心少数民族群众和信教群众的生产生活，没有真心实意帮助他们办实事、解难题，让广大少数民族群众和信教群众共享改革发展成果。

（二）思想认识方面。班子成员坚持牢固树立“四个意识”，在思想上政治上行动上始终与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，但是政治敏锐性和政治鉴别力还有待进一步加强。比如，在推进民族工作的过程中，坚持问题导向还不够，对党员干部中存在的突出问题，采取的措施针对性、实效性还有待提高。比如，部分党员干部民族意识不够强，对民族工作理解不深，党员意识、宗旨意识有所减弱，认真学习、深刻领会党中央关于推进双语教学改革的重大决策部署的自觉性还要进一步提高。

（三）责任担当方面。一是责任压得不够实。旗委常委班子在落实民族工作责任制不到位，没有完全把主体责任扛稳、抓牢、做实，在民族团结上做得不够。有的班子成员责任意识不强，关键少数表率作用发挥还不够；

推动民族工作向基层党组织延伸不够，部分党组织管党治党主体责任弱化虚化。比如，有的旗直单位党组从严落实民族工作不力，局领导在工作中上优亲厚友的现象。二是创新意识还不够强。在做好民族工作中习惯于凭经验做事，思维定势，跳不出条条框框的限制，工作上缺乏新意、缺少亮点。敢想、敢试、敢闯的勇气和魄力不够，民族工作中的思路不够开阔，工作标准不够高，化解矛盾、破解发展瓶颈的办法不够多。工作按部就班，安排什么就干什么，缺少积极主动的、富有成效的探索和创新。思想上怕违规、怕越位、怕背包袱。对一些重大问题，深层次研究不够，破解难题的新思路、新举措不多。

（四）工作作风方面。主要是民族工作推进成效还不够明显。存在工作执行效率不高的问题，对有些民族工作中的难题解决得不够好。有些班子成员在民族工作，平时主动谋划推进不够主动扎实，临近工作收尾或检查验收了，有搞“临时突击”的情况，连天加夜赶进度、写材料。有些重点工作推进速度较慢，甚至难以打开局面，有些重点工作抓得不紧不实，跟踪问效不够及时。

二、产生问题的原因分析

1.理想信念有所松懈。旗委常委会及班子成员理想信念是十分坚定的，但在民族工作中出现上述问题，说明在理想信念方面抓得不够紧、学得不够深，还存在薄弱环节。有的在思想上有懈怠感，面对新思想、新要求、新理念，存在缓一缓、歇一歇的想法，没有第一时间补足精神之“钙”；

有的简单地认为坚定理想信念就是要落实好上级的各项决策部署，放松了自我教育、自我提升。

2.宗旨意识有所弱化。对照总书记“我将无我、不负人民”的博大为民情怀，旗委常委班子成员在与人民群众保持血肉联系，为人民群众办实事上还存在一定差距。有的没有时时刻刻把群众的利益放在首位，把群众的疾苦放在心上，对群众的情况了解掌握的不够充分，对群众的诉求回应得还不是很及时。

3.担当精神有所减退。旗委常委班子成员在民族工作中都能以上率下、率先垂范，切实做到干在先、走在前、作表率。但有的大局意识不够强，认为把份内工作做好就尽到了责任，往往考虑自己分管工作多一些，支持分管以外工作少一些；

有的创新意识不够强，对工作中出现的一些新情况、新问题，过于谨慎小心，有时就算有一些新思路、新想法，也没有大胆的去尝试；

有的进取精神不够强，自我加压不足，缺乏紧迫感和恐慌感，攻坚克难的劲头有所减弱。

三、整改方向和措施

1.要进一步加强政治理论学习，增强党性修养。把加强政治理论学习摆在自身建设的首位，系统学习党的路线方针政策以及最新理论成果，准确领会《准则》的基本精神，深刻把握《条例》的基本要求。落实“三会一课”制度，完善学习培训制度，加强理想信念教育，提高党员干部综合素质。

2.要进一步坚定正确的政治方向，增强“四个”意识。教育引导广大党员同志始终坚定正确的政治方向，自觉维护党中央权威，做到思想上坚决拥护、政治上坚决维护、组织上自觉服从、行动上坚决看齐，3.要进一步改进工作作风，增强宗旨意识。在工作中实事求是，虚心请教，爱岗敬业，无私奉献，吃苦耐劳，恪尽职守，廉洁自律，始终保持蓬勃朝气，始终勇于担当作为。

发扬中华民族传统美德 加强和改进学校德育工作 篇5

导读:：网络环境下加强高中学生中华传统美德教育，互联网高中。

论文关键词：互联网高中，中华传统美德教育

网络社会中青年一代出现了信仰危机、价值偏失、道德淡漠等问题。仓禀实，而需礼仪，中华传统美德是我中华民族长期积淀下来的中华民族道德实践经验的总结，对中国传统文化、民族心理有着巨大的作用和影响。因此在中国传统思想文化和道德的宝库中，寻找我们必须继承的有价值的精神文化成果和需要弘扬的传统美德，积极开展中华传统美德教育，它将对我国的社会发展发挥积极的作用，对中华民族的伟大复兴具有重要的现实意义。

一、当前高中道德教育现状及面临互联网的严重挑战

（一）互联网时代的学校的德育工作遇到新问题.网络社会有许多新的特征，虚拟性、无限性、流动性、平面性等。人在网络社会的行为样态也多样，形成开放性、自由性、平等性的人际关系。因特网为主要标志的全球信息化正在改变着人们的生产、生活和工作方式，影响着人们的思想和价值取向，对新时期高中德育提出挑战。

（二）互联网使相当数量的青少年产生了道德失衡令人担忧

网络的发展与普及是一把双刃剑，“网络道德”成为了迫在眉睫的问题。为深入掌握高中生对传统道德的了解及思想道德状况，我对我校300名学生进行了一些调查，学生对中华传统美德知识了解情况调查结果不容乐观。数据表明网络已经成为青年学生生活中不可缺少的一部分互联网高中，已成为学习、联络外面世界的方便途径。但是许多学生出于聊天、打游戏的目的，还有的学生进入过色情网页。网络构建的虚拟社会使许多腐朽资讯传播给青年学生；网络的虚拟环境扩大了青年学生社会交往的范围，使缺乏辨别能力的他们来说，网络的虚拟环境成为了陷阱，在这里可以毫不负责任的说三道四，有的学生在网上搞网恋。有的学生整天沉溺于网吧里荒废了学业，有的学生为了上网吧抢劫低年级同学，走上了犯罪的道路。网络的发展与普及应当是积极的，但也产生了消极因素，“网络道德”成为了迫在眉睫的问题，给我们的思想道德教育带来了挑战。

（三）时代呼吁对青年学生加强传统美德教育

面对21世纪，政治、经济、社会和文化的新变化，道德建设遇到许多新的挑战。仓禀实，而需礼仪。德育应当以中华民族传统美德为基础，它不断调整和更新的思维方式、价值观念；它既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性；它无时无刻不在影响、规范着每个中国人。中国传统道德演变的历史是中国人形成自己的人格，并成为中国人的历程。中国传统道德在东南亚各国有着根深蒂固的影响，他们道德建设的经验可供我们参考，如在现代韩国的社会共同道德仍是中国宋代提出的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”；在新加坡，重视物质文明与精神文明协调发展，德治与法治并举，政府把“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”这八种美德做为治国之纲。

100余年来，我们对待中华民族的道德文化遗产，重批判、轻继承；剔除了糟粕也淹没了精华；“破”字当头、未能“立”在其中。有人试图抛开自己的民族文化，去构建新的文化，如同揪着自己的头发，想离开土地一样不明智。然而，对于自己民族文化越是无知的人，越是胆大妄为，越是敢于“全盘否定互联网高中，彻底砸烂”。失却了自己民族的精华又没有吸收外来文化的精华，就必然生成一种东西方文化糟粕相混合的劣质文化。

面对传统文化我们只有怀着一颗赤诚之心，到中华民族五千余年的智慧当中，去开发德育的新资源。

二、中华传统美德教育的现实价值

中华传统美德是中华民族在漫长的历史发展中，建构起了十分成熟的道德价值体系，形成了丰富多样的国家伦理、社会伦理、个人伦理，从内在的修养到外在的行为方式，都形成了完整的体系。我们要对传统美德也要进行历史分析，从中选出适应社会主义现代化建设需要的部分，进行整理后形成新的德目，发挥中华传统美德的“正本清源”的作用。

（一）传统公德在当今公共道德建设中的现实价值

公共道德是人们在共同的社会生活中，人与人进行交往所必须共同遵守的道德准则。中华民族的某些传统美德今天依然具有社会公德意义。譬如见义勇为、舍己为人等高层次的社会圣德规范，尊老爱幼、助人为乐等社会美德规范等等，都应大力褒扬和肯定。这类崇高圣德和社会美德，不仅对于维护社会公共利益和法制尊严有积极功能，而且其崇高和美好形象自身的道德感召力，对于强化社会公德也有重要意义。

（二）传统职业美德在当今职业道德建设中的现实价值

我国古代职业美德与当今社会职业道德有许多共性的东西，对当今社会职业道德建设具有现实价值。我国传统的“义利观”主张“见利思义”，“君子爱财取之有道”，即对“利”要有一定的理性制约，不苟取，不妄得。我国搞市场经济，应当借鉴古人的义利观，不能为了个人蝇头小利损害国家与人民的利益。以诚为内在的道德信念，是一种求真务实的道德品质，诚而无欺、诚而有信，诚则灵；以信表现人与人之间一种彼此平等、相互承诺的关系，它是兑现所有“契约”、“合同”的道德基础。“利在义中”、“利在信中”、“利在诚中”，“己欲立而立人，己欲达而达人”互联网高中，应成为中国特色的职业道德价值观。除此之外，传统职业美德中还有秉公执法、廉洁奉公、惠民利民、救死扶伤、“心存救世”、童叟无欺等对今天的职业道德建设也有重要的现实价值。

（三）传统家庭美德在当今家庭道德建设中的现实价值

“弟子规”集中表现家庭美德，当今成为青年积极崇尚的传统家庭美德。虽然现在的学生多为独生子女，但调查结果显示，他们崇尚并愿意实施家庭美德，有90%的学生能准确说出父母的生日，73%的学生表示，父母老了以后，愿意与他们住在一起，照顾他们。良好的家庭美德氛围有利于促进家庭、社会的和谐。

（四）传统的修身美德在当前公民道德修养中的现实价值

我国古代思想家在实践中总结出一整套道德修养的方法，对当前公民道德修养具有现实价值。例如，“慎独”是我国古代君子所要求的最高境界。是儒家创造的具有我国民族特色的道德修养方法。当个人独居、独处时，由于公众舆论的压力暂时不存在，道德品质不好的人往往容易偏离道德规范的约束，作出平时不敢作出的事情来。慎独，就是要求人们在独处之际，仍能保持道德操守，独善其身，自觉遵守道德规范。一个作到“慎独”的人才是真正的君子。在网络社会条件下，受负面效应的影响以及社会转型时期新旧道德原则转换所出现的道德“空场”，增加了当代青年道德选择的难度，使得一些青年出现了不同程度的道德滑坡、精神失落、是非观念混淆、公德意识薄弱的现象。网络社会是靠网民以“慎独”为特征的道德自律。现实社会中的道德规范只有上升到道德习惯和道德信念层次上，才能更有效地规范个体的网络行为。增强自省意识，培养自律精神，是提高当代青年的道德修养、培育道德人格的关键环节。

三、当代青年传统美德教育的理想状态

（一）丰富的道德情感

道德情感是伴随着道德认识而产生的一种内心体验。这种情感既反映了人们的道德需要，又表现出人们对客观现实是否符合自己的道德需要而产生的一种态度体验。一般地说，在现实生活中的各种事件或是他人、本人的行为，凡是符合自己的道德认识或自己所维护的道德观念时，就会产生积极的情绪体验，否则就会产生消极的情绪体验。

西方教育家斯泰洛齐说过：“儿童的道德感首先是从他们富有生气的纯洁的情感所引起的；然而他们必须练习自我控制互联网高中，并教导他们关心一切和善良的东西；最后，他们必须通过思考和比较，自己形成关于他们的地位和环境所应有的道德权利和义务的正确观念。”他阐明了青少年的德育水平通过自我意志的锻炼才能促进其提高。我国伟大教育家孔子也总结了“自省自克”、“改过迁善”等一些进行道德修养的原则与方法，强调了道德修养要依靠自觉努力。

（二）较强的道德辨别能力

道德辨别能力即道德评价，指学生根据已掌握的道德规范对已发生的道德行为的是非、善恶进行分析判断的过程。道德评价是一种智力活动的过程，在评价中不断地深化道德认识，增强道德情感的体验，确定合理的行动，为道德行为定向。学生的道德评价能力是逐步发展起来的，其发展趋势应当从“他律”到“自律”、从“结果”到“动机”、从“对人”到“对己”、从“片面”到“全面”中国知网论文数据库。促进学生提高道德

认识的过程，就是授之以知，晓之以理的过程。

（三）顽强的道德意志

道德意志是道德意识向道德实践转化的过程，是主观见之于客观，观念付诸于行动、实践的过程。这一过程集中地体现了人的心理主观能动性的特点。具有坚强的道德意志才能自觉地确定道德行为的目的，排除或抑制不道德的欲求，调节与控制消极的情绪，克服道德行为中的困难。

四、实施传统美德教育的途径与方法

设置中华传统美德课程，发挥主渠道作用。在学校教育中开展中华民族传统美德教育，就是对广大青少年进行有组织、有目的、有计划地施加系统影响的活动。中华传统美德教育，是“中华根”、“中华魂”的教育，是“血统”与“传统”的整合。以学校为主阵地，可使传统美德教育落到实处。主要形式有：开设中华传统美德文化素质课、用各科教学渗透、通过各种主题活动进行等。

建立校园德育网。我们进行传统美德教育应利用信息高速度、大容量的优势，使网络为我们所用。德育工作必须占领这一新阵地。学校建立“传统美德教育网”，在网上开设德育聊天室，使互联网成为传统美德教育的信息库、宣传站、广大师生的谈心屋，充分发挥校园网的德育功能，在进行传统美德教育时互联网“大有作为”。

总之，中华传统美德是中华民族长期积淀下来的被历代人们所承传的道德成果的总和。目前，韩国、新加坡、日本等国都不约而同的在研究儒家思想，如新加坡总统王鼎昌在“东方传统与今后的新加坡”的演讲中甚至提出互联网高中，要在“借西风”使新加坡经济、科技发展取得可喜成绩的同时，需要“借东风”，要发扬东方文明，吸取儒家的伦理观，以提高社会的道德水准和文明程度。这实际上就是主张学习和发扬中华民族的传统美德。所以，社会的发展，历史的前进，都要求教育培养的一代新人，必须是既能创造物质文明，又能建设精神文明的新人。西医治标，中医治本，中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个世代，是有重新提倡其价值的必要，廓清社会歪风，为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度，重见我国道德文化的光芒。

参考文献：

让中华美德发扬光大作文 篇6

美德是一朵怒放的鲜花，这朵鲜花总是在人们的一念之中产生的，比如说董存瑞，董存瑞在碉堡的下面三番五次的安放炸药包，可都防不上，最终在他的一念之间产生了美德的鲜花和一个动作，手伸着，在碉堡的底部和手掌上面有一个东西——炸药包，只听“轰”的一声，董存瑞的躯体一同碉堡无存雨这个世界上，然而他心中的那多美丽而凄凉的花也化成无数的花瓣，飘然落下，但—— 却—— ，每一瓣花瓣都落在每一个人的心里，在当时——“冲啊~~为董存瑞报仇啊~~”……在现在“这是人们的英雄——董存瑞。”每个人都认识他，都怀念他，所以这也为什么只有他的躯体随这碉堡消失了，而他的精神也就是他的灵魂永远活在我们的心中。

还有前几年的“5?12”大地震中的种种感人事迹，种种美德相信大家都还记得吧，在地震中有一位善良?可爱的小英雄，我想——在他的心里也应该找得到美德的鲜花吧!——那时我们还在上课，接着我们就感觉脚下的地在抖，然后紧跟来的就是四处悲惨?无助的叫声。我和几个同学向操场的方向跑去。在快出门口的时候，一堵墙倒了下来。正好压倒了我的同学，当时，我也顾不得什么了，心想：救人要紧。我转过身去把一个同学拉了出来，并背到操场上去，然后，倒回来，又去拉另一个同学，正在拉时，另一块墙又垮掉了，但所幸没有压到我，只是把我的手臂挂到了，我的手臂上鲜血直流……有的人看了会说：“真是一个傻子，自己都保不住，还去管别人，真傻。”是的!这一点我不想否决，或者说无法否决，但我只是想说：“是的!他的确很傻，但他傻得高尚，傻得有意义……美德也因为他的‘傻’而赐与他美丽的鲜花…….

发扬中华民族传统美德 加强和改进学校德育工作 篇7

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一、指导思想以党的十七大精神为指导，以全面提高中学生思想道德素质和文明素养为目标，深入贯彻落实科学发展观，坚持治校以人为本，育人以德为先，把立德树人作为教育的根本任务，增强学生的民族自尊心和自豪感，发扬以爱国、爱家乡、爱校为最大光荣，以损害祖国利益和尊严为最大耻辱的良好风尚，并把爱国主义教育细化为热爱家乡、热爱学校、热爱班集体，从而增强学生集体意识，培养学生对集体的情感。以爱国主义教育为主线，以“五爱”（爱自己、爱他人、爱家、爱校、爱国家）教育为基本内容，规范养成教育、道德品质教育、集体主义教育、社会主义教育及民主法制、国防教育、文明礼仪教育有机结合形成整体和德育框架。

开展和弘扬爱国主义精神要以爱国主义教育为核心，以发展新中国和发扬优秀革命传统教育为重点。以主题班会教育方式主体，通过各种爱国主义教育，使学生深入了解中国共产党领导中国人民在建立新中国的奋斗中所表现的革命精神，增强学生对国家与民族的自信心和自豪感。引导学生树立热爱祖国、热爱人民、努力学习、为祖国的繁荣昌盛作贡献的思想。

二、活动主题：规范行为、注重细节、彰显华夏精神

三、活动时间：2010年9月——2010年10月

四、活动安排第一阶段 启动阶段

1、结合学校办公室制定 “规范行为、注重细节、彰显华夏精神”活动总方案。

2、召开动员大会。

第二阶段 实施阶段

1、利用升旗仪式、黑板报、广播等宣传阵地，开展爱国主义教育活动。

2、爱国主义知识教育利用晨会课进行革命先烈先进事迹教育。

3、组织学生观看生命教育主题班会（1）观看爱国主义教育之《让世界充满爱》、《科技中国》主题班会；（2）观看爱国主义教育之《爱的奉献》、《民族中国》主题班会；（3）观看爱国主义教育之《礼仪中国》、《政治、经济、军事中国》主题班会。

4、学生班会（1）开展“唱好心中的国歌”主题班会；（2）开展“祖国，我为你自豪”主题班会；（3）开展“新中国60年教育挂图”主题班会。

5、组织学生参观新四军江北指挥部纪念馆。

6、社会实践教育（1）利用每周升旗仪式向为祖国捐躯的烈士们默哀三分钟；（2）为父母洗一次脚捶一次背；（3）给老师道一声“老师，您辛苦了！”

第三阶段 总结阶段（1）举办一次“华文经典”的朗诵活动；（1）举办一次“给身边关心我的人一封信”的书信活动比赛；（2）举办一次“我心中的优秀班集体”演讲比赛。

五、活动要求

1、加强领导，落实职责，严格按照要求，认真组织发动。要根据全校的工作部署，因地制宜，制定实施方案，采取有效措施，狠抓落实，做到层层有人牵头、事事有人落实、天天有人回报、处处有人指导的局面。

2、与时俱进，巧抓契机，加强体验。倡导学生走进社区，走进家庭。

3、做好评价，积极推进。将爱国主义教育活动开展情况、学生行为表现情况和相关总结材料及时向上级有关部门汇报。

4、树立典型，发挥辐射作用。要采取多种形式，营造良好的舆论氛围。

发扬中华民族传统美德 加强和改进学校德育工作 篇8

勤俭历来是中国人的传统美德，是中华民族的优良传统，从古代开始就提倡勤俭节约，唐代李商隐在《咏史》中有这样的句子：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。短短十四个字将勤劳节俭的重大作用一语道尽，大到整个国家，小到每一个家庭的兴旺衰败都与勤俭节约密切相关。

勤”“俭”两字相辅相成，缺一不可。“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满”，“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿”。天道酬勤，勤奋是国与家的财富之源，只有勤奋不懈的努力才能不断的为国与家创造出殷实和富裕。在创造财富的过程中进行有效的规划和管理，才能把创造出来的财富积累下来。节俭会增强勤奋的动力，善于节俭的国与家就是一个有光明前途的国家。

然而当代社会随着物质生活质量越来越高，花样越来越多，勤俭节约的美德似乎被习惯了大手大脚消费的人们所遗忘。舌尖上的浪费、资源上的.浪费等等在我们生活中随处可见，这样的浪费带来的结果是可怕的，不可再生资源越来越稀缺、人们的需求越来越急迫，几十上百年后因为今天的浪费给子孙后代带来的后果，带来的损失是不可估量的，这损失的不仅仅是物质成果，更严重的是损毁了积极向上的民族精神和人的道德情操。