爱国诗大全

2024-09-08

爱国诗大全（通用10篇）

爱国诗大全篇1

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

译文：国都已被攻破，只有山河尚存，京城春天满目凄凉，到处草木荒深。感伤时对花落泪，听鸟鸣惊心。战火长时不息，一封家书都极其珍贵。愁白了的头发越搔越稀少，简直连簪子也插不上了。

这首诗歌的中心思想是：本诗通过描写安史之乱中长安的荒凉景象，抒发了诗人忧国思家的感情，反映了诗人渴望安宁、向往幸福的愿望

十一月四日风雨大作

（宋）陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来

译文

我僵直地躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。

夜将尽了，我躺在床上倾听那风雨的声音，披着铁甲的战马驰过冰河征战疆场的情景又进入我的梦境

卜算子·咏梅

驿（yì）外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾（niǎn）作尘，只有香如故。译文

驿站之外，靠近断桥的旁边，无人过问的孤单寂寞开与落。每当日色西沉的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。

不想费尽心思去争芳斗春，无意听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。

石壕吏

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！

听妇前致词：“三男邺城戍shù.。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪yù力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。”

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

翻译

我傍晚投宿石壕村，有差役夜里来抓壮丁。

老人越墙逃走，老妇走出来查看情况。

差役吼得多么凶狠啊！老妇人啼哭得多么可怜啊！

我听到老妇上前说：“我的三个儿子去湘州服役。

其中一个儿子捎信回来，说两个儿子最近刚刚战死。

活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！

我家里再也没有别的男人了，只有个正在吃奶的孙子。

因为有孙子在，他母亲还没有改嫁，（他母亲）进进出出都没有一件完整的衣服。

老妇我虽然年老力衰，但请让我跟从你连夜赶回营去。

赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。“

夜深了，说话的声音消失了，隐隐约约听到低微断续的哭声。

天亮后，我踏上前行的路，只能同老翁一个人告别（说明老妇已经被县吏抓去服役了）。情感

爱国诗僧八指头陀篇2

八指头陀即寄禅大师（1851年～１912年），法名释敬安，字寄禅，俗姓黄，名读山，湖南湘潭人。光绪三年（1877年），他因在宁波阿越王寺佛舍利塔前烧残二指，并剜臂肉燃灯供佛，因此号“八指头陀”。他的童年很不幸，七岁丧母，父亲又远走他乡，自己只得与弟弟寄食邻家，因家贫，十一岁时才就塾师学《论语》。未及终篇，父又殁，孤苦伶仃，只得辍学，刚满十二岁的他便去给人放牛。骑在牛背上，他也常携书诵读。后闻当地一有钱人家欲觅一童儿作为其儿子的伴读，即欣然往就，期望能屈身以读书。谁知至则供使驱役，连自学也遭责骂，他只得愤然辞去。后改习工艺，又常遭鞭挞。十八岁那年他投湘阴法华寺出家，又转赴南岳祝圣寺受具足戒，第二年赴衡阳岐山寺参禅，充任苦行僧，稍有空闲便以诗自娱。同治十年（1871年），他到巴陵探望舅舅，登岳阳楼，友人分韵赋诗，他下视湖光，一碧万顷，忽得“洞庭波送一僧来”之句。他的这首《游岳阳楼》全诗为：“危楼百尺临江渚，多少游人去不回。今日扁舟谁更上？洞庭波送一僧来。”郭菊逊先生知悉后认为其诗有神助，其人有慧根，授以《唐诗三百首》。自此，寄禅废寝忘食，刻苦学习，一目成诵。他清醒地认识到自己乃是“搬柴运水个愚夫，文墨胸中一点无”，有次写诗寄友人，写到“花下一壶酒”时不知壶字怎么写，遂画一酒壶于纸上，说起来算是个半文盲。他深感自己读书太少，为补上这一课用力尤苦，“一字未惬，如负重累，至忘寝食”。他酷爱文学，嗜诗如命，“不贪成佛生天果，但愿人间有好诗”。嗣后他遍游吴越，诗作渐多，浙江刊刻其首部诗集《嚼梅吟》，诗坛开始注意到这位诗僧。他先后为湖南大罗汉寺，衡山上封、太善寺，宁乡沩山密印寺，湘阴神鼎山，长沙上林寺第六寺住持，湖南刊刻其《诗集》十卷，遂诗名大振。他晚年任浙江天童寺住持，中华佛教总会第一任会长，浙江再刊刻其《白梅集》。他去世后，民国八年（１919年），由杨度整理其遗稿，在北京刊刻《八指头陀诗集》十卷、《诗续集》八卷、《文集》一卷，并为之作序。1984年长沙岳麓书社在以往各版本基础上整理出版了《八指头陀诗文集》，将他的诗文信札包括遗散作品汇总，并附录了有关的序、跋、传、状、记、遗事及悼诗等，由赵朴初先生题写书名，是为寄禅大师最完整的诗文集。

八指头陀所处的时代，正值外侮侵凌，国难当头，中国面临被帝国主义列强瓜分的危险时期，他虽出家为僧，但诗中充满了真挚的爱国主义情怀。1900年，八国联军从天津打到北京，攻占京都，一路烧杀抢掠，无恶不作，八指头陀写下《赠吴渔川太守》：“强邻何太酷！涂炭我生灵。北地嗟成赤，西山惨不青。陵园今牧马，宫殿只飞萤。太息芦沟水，惟馀战血腥。”诗前有序“庚子七月，夷兵犯京师……”庚子事变后，李鸿章代表清政府签订了屈辱至极的《辛丑条约》，该条约规定中国人民须向侵略强盗赔银四亿五千万两，三十九年还清，连本带息共计九亿八千多万两！八指头陀痛哭道：“天上玉楼传诏夜，人间金币议和年。哀时哭友无穷泪，夜雨江南应未眠。”（《闻陈考功穷居江南，尚能周恤死友黄蓉瑞大令。感其风义，作此寄之》）诗意沉痛而犀利，矛头直指屈膝投降、丧权辱国的清政府当局。而对英勇御外的抗敌将士，诗人则尽情歌颂。甲午战争后，日军侵占我山东威海卫，左宗棠旧部胡志学率军守卫牛庄，与日军浴血奋战，腿被敌人的炮火炸断。1898年秋，八指头陀与胡在长沙会面，胡出示自己身上所安假肢及累累伤痕，诉说了当年那场惨烈的牛庄战役，诗人遂写下《书胡志学守戎牛庄战事后五绝句》，其一为：“折足将军勇且豪，牛庄一战阵云高。前军已报元戎死，犹自单刀越贼濠。”其三为：“一纸官书到海滨，国仇未报耻休兵！回看部卒今何在？满目新坟是旧营。”这些掷地有声的诗句，令人展卷方诵，血脉已张，感慨万千。光绪三十二年（1906年），八指头陀对前来太白山采集植物标本的师生发表热血沸腾的演讲，他说：“盖我国以二十二省版图之大，四万万人民之众，徒以熊罴不武，屡见挫于岛邻；唇齿俱寒，遂自撤其藩属。路矿之利，几为尽夺。金币之偿，无有已时。彼碧眼黄髭者流，益将以奴隶待我中华，于是有志之士，俱夺袂而起，相与力革旧习，激发新机。凡可以富国强兵、兴利除弊者，靡不加意讲求……噫！睡狮将醒，猛虎可驯。大局转机，山僧拭目！”师生们深深感受到大师那“声声欲唤国魂醒”，“国仇未报老僧羞”的爱国主义激情。

八指头陀的诗中充满着对民生疾苦的关怀，一如他所说“我虽学佛未忘世”，“咏絮无心苦民疾”。1906年江淮出现特大洪灾，诗人从来自徐州的友人那里听到详尽灾情后，写下《江北水灾》长诗，描述了当时悲惨的情景：“……庐舍既漂荡，农具罕见遗。死者随波涛，生者何所栖？相携走泥泞，路滑行步迟。饥来欲乞食，四顾无人炊。儿乳母怀中，母病抱儿啼。仓卒骨肉恩，生死终乖离。不如卖儿去，疗此须臾饥！男儿三斗谷，女儿五千赀。几日粮又绝，中肠如鸣雷。霜落百草枯，风凋木叶稀。掘草草无根，剥树树无皮。饥啮衣中棉，棉尽寒无衣。冻饿死路隅，无人收其尸。”诗的结尾处，大师悲怆万分地喊出：“伤心那忍见，人瘦狗独肥！哀哉江北民，何辜罹此灾！”这样为民生哀叹的诗篇还有不少，如《从军曲》、《前征妇怨》、《后征妇怨》等，诗中充满了对战争造成人民流离失所的控诉，表现了诗人悲天悯人的情怀，这当然和他贫苦出身的经历有关，他的思想感情和底层人民息息相通。

八指头陀另有大量诗作咏叹祖国的锦绣河山，诗人足迹遍布三湘大地，又遍游吴越，还到过北京、南京、武汉、上海，从湘江到长江，从洞庭湖到太湖、西湖，从南岳衡山、岳麓到浙江四明、天目、天台、雁荡山……多少山川美景尽收眼底，形诸笔端，极有艺术特色，感染了众多读者。

值得一提的是，八指头陀生长在维新变法思潮盛行的湖南，他思想开放，和维新派中坚陈宝箴、陈三立父子关系亲密，极为友好；他还公开为遭到顽固派打击的清政府驻英国首任大使郭嵩焘的爱国主张和情怀作诗进行辩护。光绪三十四年（1908年），同盟会会员栖云和尚（曾留学日本，追随徐锡麟、秋瑾回国，隐伏僧寺进行革命活动）在吴江被捕入狱，寄禅大师向江苏巡抚疏通保释。这些都表明了他能认清时代潮流，把握时代脉搏，站在时代前列。晚年他为“保教扶宗，兴立学校”奔走不息，在宁波首创僧众小学、民众小学，为我国佛教办学之始。清末来华朝礼访问的日本僧侣较多，他与一些日本僧侶诗词唱和，结下友谊，其诗集被日本僧人带回岛国传播。他在《感叠冈千仞原韵》一诗中写道：“中日本为唇齿国，掣鲸休使海波生。”真切表达了希望中日两国人民世世代代友好，共同制止战争狂人破坏中日关系的暴行的愿望，显示了大师的远见卓识。

知识的本质并不是书本上的现成语句和结论，有个高学历也并非一定就拥有了知识。知识贵在创造和发现，八指头陀一生的传奇经历就富有创造和发现，他奋力拼搏、自学成才、不屈不挠、求真探索的品格和爱国主义的高尚情操，更赢得了后人由衷的尊敬和钦佩。

七言爱国诗篇3

从军行李白

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

示儿（宋）陆游死去元知万事空, 但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《州桥》【宋】范成大

州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者，几时真有六军来。

《题临安邸》【宋】林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

《示儿》【宋】陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

《石灰吟》【明】于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

《出塞曲》【唐】王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

自题小像诗人:鲁迅朝代:近代灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。宋·文天祥扬子江

从军行

几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。李白百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。示儿（宋）陆游死去元知万事空, 但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《州桥》【宋】范成大

州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者，几时真有六军来。

《题临安邸》

【宋】林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

《示儿》【宋】陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

《石灰吟》【明】于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

《出塞曲》

【唐】王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

自题小像诗人:鲁迅朝代:近代灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

宋·文天祥扬子江几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

从军行

李白

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

示儿（宋）陆游死去元知万事空, 但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《州桥》【宋】范成大

州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者，几时真有六军来。

《题临安邸》【宋】林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

《示儿》【宋】陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游《石灰吟》【明】于谦

烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

《出塞曲》【唐】王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

千锤万凿出深山，自题小像诗人:鲁迅朝代:近代

灵台风雨寄意我以无计逃神如磐暗故寒星荃不我血荐轩矢，园。察，辕。宋·文天祥扬子江从军行李白

独领残兵千骑归。

示儿（宋）陆游死去元知万事空, 但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《州桥》【宋】范成大

州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者，几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，几时真有六军来。《题临安邸》【宋】林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

《示儿》【宋】陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

《石灰吟》【明】于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。我以我血荐轩辕。《出塞曲》【唐】王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

陆游爱国诗篇4

1.《示儿》

年代: 宋作者: 陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

2.《书愤》

年代: 宋作者: 陆游

山河自古有乖分，京洛腥膻实未闻。

剧盗曾从宗父命，遗民犹望岳家军。

上天悔祸终平虏，公道何人肯散群?

白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。

3.《书愤》

年代: 宋作者: 陆游

清汴逶迤贯旧京，宫墙春草几番生。

剖心莫写孤臣愤，抉眼终看此虏平。

天地固将容小丑，犬羊自惯渎齐盟。

蓬窗老抱横行路，未敢随人说弭兵。

4.《诉衷情·当年万里觅封侯》

年代: 宋作者: 陆游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。

关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。

此身谁料，心在天山，身老沧洲!

5.《书愤》

年代: 宋作者: 陆游

白发萧萧卧泽中，秪凭天地鉴孤忠。

厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。

细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

6.《书愤》

年代: 宋作者: 陆游

镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。

衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。

远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。

关河自古无穷事，谁料如今袖手看!

7.《秋夜将晓》

年代: 宋作者: 陆游

三万里河东入海，万千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

8.《十一月四日风雨大作》

年代: 宋作者: 陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

古代爱国诗篇5

清·秋瑾

祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。

金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。

嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

清·秋瑾

万里乘云去复来，只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

《菩萨蛮·书江西造口壁》

宋·辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

《破阵子》

宋·辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生!

《永遇乐·京口北固亭怀古》

宋·辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。

《示儿》

宋·陆游

死后原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《十一月四日风雨大作》

宋·陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

爱国诗篇6

1、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱!――清・郑成功<<出师讨满夷自瓜州至金陵>>

2、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。――唐・令狐楚<<少年行>>

3、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。――唐・杜牧<<泊秦淮>>

4、一身报国有万死，双鬓向人无再青。――《夜泊水村》

5、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心!――黄遵宪《赠梁任父同年》

6、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!――谭嗣同《狱中题壁》

7、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。――于谦《石灰吟》

8、手持三尺定山河，四海为家共饮和。――洪秀全《吟剑诗》

9、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。――清・龚自珍<<漫感>>

10、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。――林则徐《赴戍登程口占示家人》

11、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。――《立春日感怀》

12、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。――鲁迅

13、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。――清・徐锡麟<<出塞>>

14、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――宋・文天祥<<过零丁洋>>

15、契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。――《过若松町》

16、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。――鲁迅

17、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。――鲁迅

18、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。――鲁迅

19、一年三百六十日，多是横戈马上行。――明・戚继光<<马上作>>

20、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。――唐・李贺<<南园>>

21、只解沙场为国死，何须马革裹尸还!――徐锡麟《出塞》

22、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――宋・陆游<<示儿>>

23、抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。――康有为《出都留别诸公》

蓬莱妈妈诗[大全] 篇7

19号山东一部校车车祸，死了12名小学生，一位家长写的诗，很让人心酸。海广育小学车祸孩子的妈妈写的

《已然来不及》

曾允诺你，去远足你兴奋地把小背包备好在书桌旁

一放就是一年现在想出发

摸着你背包上的灰尘一切已然来不及

曾允诺你，买全套漫画

你努力地一次次提高自己的成绩坐正、听话、力求态度达到标准但是似乎分数永远差那么一点现在妈妈降低标准

想立刻听到你读完漫画之后清脆的笑声一切已然来不及

曾允诺你，公园支个帐篷树上挂个吊床

没有作业没有唠叨没有考试没有补习班就这么和蓝天白云呆上一个下午

但是似乎工作学习永远排在这个计划前面现在好想看到你草地上奔跑的小身影一切已然来不及曾允诺你，教你做菜

你开心地洗好小手，系好围裙

但是因为你笨手笨脚地把鸡蛋捏爆被我呵斥的

再也不敢近厨房半步现在妈妈找回了耐心

好想陪你一点一点慢慢成长一切已然来不及

曾允诺你。。。。。

一切已然全然竟然这样来不及。。。总以为我们会有大把的时间挥霍分享来慢慢相伴

来做你心中的警察或者英雄来一笔一笔画上你灿烂的未来却不知那早上送你出门的阳光为何不会像往日那样用傍晚的余晖迎你回家

孩子如果我们的缘分这样浅你为何不早点讲

让妈妈好好的耐心地慢慢细品我们在一起的九年时光第一次啼哭第一次爬行

第一次从幼儿园领回的那朵小红花第一次笑第一次闹

第一次学校拿回的一道杠你看摄像机里的你笑的那么甜那么无邪你的大眼睛平凡却温暖是上帝也喜欢上你的笑了吧所以选择默然离开这样的让人措手不及这样的让人心痛到昏厥想过吗

你走了那些玩具会哭

不再有人对着他们，喃喃细语你走了那些书本会哭

不再有人用小手分类往书架上整理排队你走了你的小衣服会哭你走了你种的植物会哭你走了你养的小金鱼会哭你走了你帮妈妈下载的小游戏也会哭。。

你一定是调皮地躲在门口因为这次的分数懊恼不休你一定是路上贪玩

不知不觉走到了别人旁边拽着人家的衣角叫妈妈

你一定是迷恋玩具摊上哪一款新出的玩具或者新一期的爆笑校园转来转去不肯回家或者

你一定是和同学打闹被老师留在了学校等着妈妈去解救

你这个不省心的小魔头亲爱的

没买玩具的时候你会耍赖蹲在地上

这次我可不可以也当一次小孩我可不可以耍赖求你别走

可不可以乞求这个梦会醒来可不可以乞求时光倒流回来吧再给我一天时间让我好好地爱你用一生的温柔和耐心不再冲你吼叫

不再强停你的游戏不再盯着手机不理你不再嫌你脑袋笨分数低做你心里的好妈妈宠你用我毕生的母爱天堂里有成堆的作业吗？

天堂里有妈妈的咆哮和老师的训导吗？天堂里有作伴的小朋友吗？天堂里有可怕的土方车吗？天堂里的灯是什么颜色你那么怕黑胆子小没有爸妈的陪伴你会害怕吗？这次要自己走路自己变成自己的英雄来世让我们还做母子续完这辈子没尽的缘分我会做你心中的好妈妈耐心温柔和陪伴

每一天都当作最后一天不要再让一切来不及 ……

诗人杜甫的爱国诗篇8

杜甫在中国古典诗歌中的`影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。诗人杜甫的爱国诗，我们来看看下文。

赠李白唐代诗人：杜甫

二年客东都，所历厌机巧。野人对膻腥，蔬食常不饱。

岂无青精饭，使我颜色好。苦乏大药资，山林迹如扫。

李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。

游龙门奉先寺唐代诗人：杜甫

已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。

天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。

望岳唐代诗人：杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

陪李北海宴历下亭唐代诗人：杜甫

东藩驻皂盖，北渚凌青荷。海内此亭古，济南名士多。

云山已发兴，玉佩仍当歌。修竹不受暑，交流空涌波。

蕴真惬所遇，落日将如何。贵贱俱物役，从公难重过。

同李太守登历下古城员外新亭，亭对鹊湖唐代诗人：杜甫

新亭结构罢，隐见清湖阴。迹籍台观旧，气溟海岳深。

圆荷想自昔，遗堞感至今。芳宴此时具，哀丝千古心。

主称寿尊客，筵秩宴北林。不阻蓬荜兴，得兼梁甫吟。

玄都坛歌，寄元逸人唐代诗人：杜甫

故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。故人今居子午谷，

独在阴崖结茅屋。屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。

子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。知君此计成长往，

芝草琅玕日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。

今夕行唐代诗人：杜甫

今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无，

相与博塞为欢娱。冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。

英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。

君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。

贫交行唐代诗人：杜甫

翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。

君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。

送高三十五书记唐代诗人：杜甫

崆峒小麦熟，且愿休王师。请公问主将，焉用穷荒为。

饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。高生跨鞍马，有似幽并儿。

脱身簿尉中，始与捶楚辞。借问今何官，触热向武威。

答云一书记，所愧国士知。人实不易知，更须慎其仪。

十年出幕府，自可持旌麾。此行既特达，足以慰所思。

男儿功名遂，亦在老大时。常恨结欢浅，各在天一涯。

又如参与商，惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄，不得相追随。

13《木兰诗》改写大全篇9

学校：王楼二中使用年级：七年级

课型：写作指导课课时：两课时

目标点点清：

1．了解人物形象，感受木兰的女儿情、英雄气，了解她的智慧，胆略和才能。

2．学习古代劳动人民勇敢乐观的爱国精神和对和平生活的向往。

3．培养学生独立研究、合作探究的能力。

思维小培育：

一、创设情景，导入

1、千百年来，中国不是有句古话叫什么“巾帼不让须眉”吗？其实，古今中外，出现过许许多多的女中豪杰，你们知道哪些呢？（穆桂英、刘胡兰、江姐、„）看来大家知道的女中豪杰还真不少.在我国地方戏曲中有许多歌颂巾帼英雄的作品，学生欣赏豫剧《谁说女子不如男》。这个故事最早却来源于一首诗——《木兰诗》（板书课题）下面就让我们一起来深入学习北朝民歌《木兰诗》。

2、介绍作品。《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作。《“乐府诗”——继《诗经》《楚词》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体。

“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考查政治得失。《木兰

诗》与《孔雀东南飞》，被称为乐府民歌中的“双璧”。

二．整体感知

1．范读课文（配乐朗读），提出应注意的字音。

2．学生自读课文，小组疏通文意,复述情节：

学生用自己语言简要复述故事情节。（可以用“木兰_________”句式概括每节内容，横线上限填四个字。）

（木兰停机叹息、代父从军、奔赴战场、征战沙场、还朝辞官、亲人团聚、讴歌英雄）

2、学生再读诗歌，讨论：木兰是一个_____的人”。板书：勤劳、善良、淳朴、谨慎（女儿性情）

机智、勇敢、刚毅、忠孝两全（英雄气概）

范例连连看：

木家**

木兰从军归家后，木兰是个女孩这件事顿时在军中传得沸沸扬扬，在百姓家中，这件事也成了茶余饭后的佳话，可以说真是弄得个满城风雨。于是这件事很快就传到了可汗和大臣们的耳朵里，根据军法条文，女子不能入军营，违令者当属“死罪”。

可汗把大臣们召集在一起，商议该怎么处置花木兰。大家觉得这件事很难处理，花木兰犯了军中法令，是犯了王法，可木兰功勋卓著，也为国家立下了汗马功劳。但在王法与功勋之间只能选择一个答案，大臣们各执一词。有人认为军法如山，这是一个不能改变的事实，如果不追究花木兰，那怎么向黎民百姓交代？以后又怎么以王法服人？那国家将

何以治理？更多的人认为花木兰固然有罪，但她在多少次战事中出谋划策、英勇善战，一次又一次地立下了赫赫战功；花木兰虽然是个女儿身，但在每次战事中，她所表现出来的英雄气概，是一般男儿所不能比的；这十几年来，尽管战争那样残酷，战斗那样激烈，花木兰从来没有抱怨过，从来没有退却过；花木兰还善于跟同行的一般战士谈心，在不少关键时刻，她还起到了稳定军心的作用——总之，木兰为国家作出的贡献是巨大的，这也是不可磨灭的事实。

大臣们说得各有各的道理，可汗也被弄得举棋不定。

可汗和大臣们的议论很快就传到了木兰的耳中，传到了木兰的乡亲们的耳中。木兰得知此事后，却神态自若，没有一丝害怕。乡亲们得知后都来到木兰家。乡亲们对木兰说：“木兰，你是我们的英雄，我们支持你，如果可汗要杀你，他就是个昏君！”木兰感动得热泪盈眶，激动地对乡亲们说：“乡亲们，谢谢你们！可我毕竟还是触犯了军法，王法无情。如果我死了，也是上天注定的。可汗处死我，也是为了维护王法，我死得其所。”这时，木兰的家人早已泪流满面。

在皇宫里，大臣们还在讨论中，这时一个军士进去报告：说有许多老百姓跪在城门口，求可汗饶木兰不死。可汗和大臣们都来到城墙上，只见城下面是黑压压的一大片，几乎全城的老百姓都在这儿了。见可汗来了，一位年轻的小伙子大声说：“木兰为了我们百姓的安宁，一个人在外十几年征战，如今如果杀了她，真是没天理啊！”这时，百姓们都这样大声喊着。有一个年过半百的老人这样说：“木兰是我们民族的骄傲，你们不能杀了她！”甚至连一个三岁的小孩也开了口：“木兰姐姐是

我们的英雄，谁杀了她就是坏人！”„„

城下的百姓群情激昂。可汗和大臣们会意地笑了。可汗对城下的百姓说：“你们说得对，我不能枉杀一个对国家有贡献的人，我会顺从民意的。”接着，可汗还当场封花木兰为“女中豪杰”。可汗还说：“木兰是我们国家第一个上战场的女英雄，我将撤销不准女儿上战场的军令，以后凡是武艺高强的女子都可上战场。”这时，城下的百姓都欢呼起来。百姓们夸可汗决策英明。

这一段佳话一直流传至今，花木兰的爱国精神成为人们学习的榜样，她的事迹将流芳百世。

写作方法指导：

1.故事和人物形象基本符合原作。

2.有些情节，如木兰的军旅生活，可以依据原作想象发挥，写得更详细具体一些。

3.语言尽可能明快、生动。

写作快车道：

改写古诗，要做到“三要”。

1、要理解古诗的意境

2、要把握古诗的原意

3、要展开合理的想象

评改小能手：

1.仔细品读自己或同伴的文章进行修改。

2.小组评出自己组优秀的文章，班级浏览阅读。

佳作展示秀：

《木兰诗》改写学生优秀作文

天阴深深的，乌云替代了白云，风婆婆使劲地吹打着树枝，看样子要有一场暴风雨即将来临了。听，“唧唧唧„„“的声音从不远处阵阵传来。哦，是勤劳的木兰正对着大门织布。可是，她的叹息声却要掩盖了织布机的声音，她为何如此心烦？是为天气而烦恼，还是„„母亲见女儿心事重重，边走过来问道：“女儿啊，你如此心烦意乱，为何啊？”孝顺的木兰不想让母亲担心，说：“母亲，没什么，只不过这种天气扰乱了心情。”然后她勉强一笑。

睡觉时，她翻来覆去睡不着。她心里总是挂念着一件事：昨夜看见军队的文告，皇上要大规模的征兵。征兵的名册很多卷，每卷都有父亲的名字。父亲虽然有战斗经验，可他已年老体弱，弟弟年幼不能参军。怎么办呢？不参军吧，可皇上的话是圣旨。木兰最后决定代父从军。

第二天，木兰做了出征前的准备“去东市、西市、南市、北市买骏马、垫子、马笼头和长鞭。早上去告别父母，可父母一万个不答应，因为她还没上过战场，不知道战斗经验。可木兰去意已决，为了父亲，她毫无怨言。木兰头也不回地走了，她怕回头看见父母悲伤的眼神，骑啊骑，不知不觉就来到了黄河边，她听不见父母呼唤她的声音，只听到黄河流水的声音。此时，木兰感到无比的孤独，她只能向黄河倾诉思乡之情。

战场上，木兰带领军队冲锋陷阵，可敌人的实力也不分上下，所以许多回合以后都分不出胜负。木兰想：这样下去不是办法，战友们总有一天会疲惫，那时，敌军来袭，我们一定会败得很惨。”以后的那几天，木兰茶不思饭不想，一心想怎样才能打败敌军。不久，木兰向将军献了以计：让我军的一人去当内应，那时我们拿下敌军，岂不是轻而易举吗？这个想法被采纳了，而且那个人马上被敌方重用，之后不久，木兰便战胜了敌军，那个人，便是木兰。

凯旋归来后拜见皇上，皇上欣喜若狂。颁发了许多的奖赏给木兰，还问她要不要做官。木兰回答说：“谢谢皇上的好意，我心领了。保卫国家是我的责任，我不想要做官，只希望骑上一匹千里马，回到故乡和家人团聚。太多年的分开，不知家人怎样。”皇上一口答应，他亲手挑了一匹皇宫里最好的千里马，送给木兰。木兰写过皇上后，便骑上千里马，飞奔回家。

再说木兰的父母，听说女儿今天回来，早早地在城外准备迎接她。姐姐听说妹妹回来，对着大门化妆，也准备迎接木兰回来。弟弟呢，杀猪宰羊，准备和姐姐吃一顿团圆饭。一会儿，从远处传来马蹄声。近了，近了，啊！木兰终于回到思念已久的家乡，看见父母和家人，不禁流下相思泪。吃了团圆饭后，木兰恢复女儿身，去看战友。战友都很吃惊：在一起并肩作战那么多年，却不知道木兰是个女孩子。

爱国诗大全篇10

宋理宗：此天之祥，乃宋之瑞也。

王积翁：南人无如天祥者。

蒋一葵：当时有先兆曰：“擎天者，文天祥。捧日者，陆秀夫。”

于谦：呜呼文山，遭宋之季。殉国亡身，舍生取义。气吞寰宇，诚感天地。陵谷变迁，世殊事异。坐卧小阁，困于羁系。正色直词，久而愈厉。难欺者心，可畏者天。宁正而毙，弗苟而全。南向再拜，含笑九泉。孤忠大节，万古攸传。载瞻遗像，清风凛然。

陈循：天祥孤忠大节为宋臣，首按谥法;临患不忘国曰“忠”，秉德遵业曰“烈”请谥曰“忠烈”。枋得仗节死义为天祥亚。

韩雍：今斯集也，传之天下后世之人，争先快睹，皆知是君之大义，守身之大节，不宜以成败利钝而少变。以扶天常，以植人纪，以沮乱臣贼子之心，而增志士仁人只之气。其于世教，重有补焉。

胡华：昆陵忠义之名益著，忠义著而诸公之英声伟烈，震耀两间，人人知所景仰，吾辈又当以君之录达于朝行，将立庙奉祀，勒石颂功，隆一代崇褒之典，而大显扬于时，于以励髙风，激颓俗，匪直有劝于常抑有劝于天后世是録有关于忠义大矣。

杨士奇：文丞相甫冠奉廷对，即极口论国家大计。未几元兵渡江，又上书乞斩嬖近之主迁幸议者，以一人心安社稷，固已气盖天下矣。自是而断断焉，殚力竭谋，扶颠持危，以兴复为已任。虽险阻艰难，百挫千折，有进而无退，不幸国亡身执，而大义愈明。盖公志正而才广，识远而器闲，浩然之气以为之主，而卒之其志弗遂者，盖以天命去宋也。虽天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之杀身成仁者不少。论者必以公为称首公。

敖英：人莫不有死也，恶之欲其死者，众人之情也。爱之欲其死者，君子之心也。夫既爱之矣，又欲其死何哉!盖所爱有重于死者，先民有言，纲常九鼎，生死一毛，是故南霁云被执而未死，张睢阳大呼男儿以速其死，文丞相被执而未死，王鼎翁作生祭文以速其死。

宋仪望：公之忠大矣，海隅荒服闻其名犹知敬慕，况过化之区乎!孺子懦夫一及当时事怒发竖指，涕洟沾襟，况冠裳之儒乎!

谢肇淛：宋之人物，若王沂公、李文正、司马温公之相业，寇莱公、赵忠定之应变，韩魏公之德量，李纲、宗泽之拨乱，狄青、曹玮、岳飞、韩世忠之将略，程明道、朱晦庵之真儒，欧阳永叔、苏子瞻之文章，洪忠宣、文信国之忠义，皆灼无可议，而且有用于时者，其它瑕瑜不掩，盖难言之矣。

王世贞：谈者悲文信公之忠，而惜其才之不称也，余以为不然夫信公非无才者也。当咸淳之末天下之事巳去而信公以一远郡守，募万余乌合之众，率以勤王而众不溃，此非有驾驭之术不能也;丹徒之役能以智窜免，间关万死，而后至闽复能合其众，以收巳失之郡邑;而所遣张汴、邹凤遇李恒悉败，既再散而再合矣。而举军皆大疫，死者过半。五坡之役，复遇张弘范以败，凡天祥之所用将，皆非恒范敌也。元起朔漠。以力雄海内外，灭国四十歼夷女直，以至宋宋自朱仙之后未有能抽一矢、发一骑，而北驰者元举太山之势以压宋卵。而信公欲以单辞羁身，鼓舞其病媍弱息，以与贲育中黄之徒抗，葢未接刃而魄先夺矣。虽有韩白未易支也。故信公之数败，而能数起吾以是知其才，其数起而数败，吾不谓其才之不称也。

乾隆帝：才德兼优者，上也;其次，则以德贵，而不论其才焉……当宋之亡也，有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈，皆背国降元，而死君事、分国难者，皆忠诚有德之士人也。然此或出于一时之愤激，奋不顾身以死殉之，后世犹仰望其丰采。若文天祥，忠诚之心不徒出于一时之激，久而弥励，浩然之气，与日月争光。该志士仁人欲伸大义于天下者，不以成败利钝动其心。

陆以：此四人者(范仲淹、诸葛亮、陆贽、文天祥)，皆经纶弥天壤，忠义贯日月。

蔡东藩：及文、张、陆三人之奔波海陆，百折不回，尤为可歌可泣，可悲可慕。六合全覆而争之一隅，城守不能而争之海岛，明知无益事，翻作有情痴，后人或笑其迂拙，不知时局至此，已万无可存之理，文、张、陆三忠，亦不过吾尽吾心已耳。读诸葛武侯《后出师表》，结末云：“鞠躬尽瘁，死而后已，成败利钝，非所逆睹。”千古忠臣义士，大都如此，于文、张、陆何尤乎?宋亡而纲常不亡，故胡运不及百年而又归于明，是为一代计，固足悲，而为百世计，则犹足幸也。

毛泽东：评语说，“命系庖厨何足惜哉”，此言不当。岳飞、文天祥、曾静、戴名世、瞿秋白、方志敏、邓演达、杨虎城、闻一多诸辈，以身殉志，不亦伟乎。

熊逸：那些理学名儒，如许衡、吴澄辈，皆俯首称臣。只有文天祥、张世杰、陆秀夫、谢叠山不肯臣元，都死了节。

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