培根随笔摘抄加评析

培根随笔摘抄加评析（共8篇）

培根随笔摘抄加评析 篇1

①但是对死亡报以畏惧的态度，将其视为应该交纳给自然的贡品，应该视为丑陋恶劣的行为。（论死亡）——我不这么认为。我认为对死亡的畏惧，折射我对生命的热爱。热爱，尊重生命是对自己和他人的负责。怕死并不可耻，世上有哪种生物是不怕死的呢？它们历尽千辛万苦在残酷的环境中生存下来，还不是贪生怕死的体现吗？ ②跟着死亡一起存在的往往比死亡更可怕。（论死亡）——死亡，吓不倒我们，吓倒我们的是我们对死亡的心态。

③死亡最终是给予我们的恩惠。（论死亡）——潜能往往是被死亡的恐惧所激发出来的，创造了一个又一个奇迹。

④饶恕他人害己者之过失实乃了宽恕者最为荣耀之行为。（论复仇）——这样的宽恕者☆一☆出了狭隘的圈子，他们的心得到了解放，灵魂得到净化。⑤对于神灵，与其言加评论不如一无所知。（说迷信）——毫无所知只是不信神，而妄加评说是对神灵的侮辱。

⑥急于求成时将行之事乃最危险的因素之一，因为那就像医家所谓的预先消化，肯定在体内留下许多没法吸收的物质，然而留下难以察觉的病根。（谈求速）——速度是评判能力因素之一，但却不是最主要的，宁可错过，也不能输在速度上面。⑦有的人须有虔诚的外表，但事实上并没有虔诚的内心。（说貌似聪明）——貌似聪明又有何用，还不是徒有其表，没有真才实学，这样的人更值得厌恶。⑧一座都市就是一片荒野。（论友谊）——熙熙攘攘的人群中并没有伴侣，来来回回的面孔也只不过是条画廊。⑨疑心是忠诚的护照。（说疑心）——猜疑激发忠诚之人证明自身之无可置疑。

⑩财物越多，食者越众，除了饱饱眼福。财主得何益呢？（论财富）——钱财乃身外之物，有的人人为了钱财，活着担心受怕，死后也要带进坟墓。

11人之性格可长成芳草亦可长成杂萎，故畅适时浇灌前者而除后者。（说人之本性）——性格是从小养成，可习惯促就了性格，人不能选择自己的出身，却能养成自己的性格。如果说单纯而独立的个人习惯力量已不小，那互相结合而成的集体力量则可谓强大无比。（谈习惯和教育）——众人拾柴火焰高，习惯的力量被团结这面镜子放大很多倍。13当一个人毫不考虑自我的时候，他当然不会只顾走自己的路。（谈来运）——上天不会时常照顾你的。岳飞，可谓战功累累，一生只为报国，可最后却被君主赐毒而死。

14但老年人持事则往往提议太多，商量太久，冒险太快，后悔太快，并且很少把一件事做得干净利落，完全彻底，而总是满足于一种平庸的结果。（论青年与老年）——人总是从青年到老年。这种满于现状的态度正是对青年的思考的一种沉淀，青年的冒险造就老年时的安详。

15最好别把残疾视为一个热病更耻辱的标志，而应该将其看作十分之八九回产生结果的动因。（论残疾）——残疾也是一种美，残疾人以一种美的姿态创造奇迹。

16听取某几位朋友的意见永远是可敬之举，因为旁观者往往比当局者看得远，身在各底者更识人之面目。（谈门客与朋友）——事情不能只看到事物的本身，还要看到事物的本质，人也一样。

17人的行为举止就像其自身的衣着服饰，千万不可以过分拘泥讲究，因为方便行动才是追求的根本。（谈礼节与俗套）——礼节式必然需要的，可过分往往反而变得俗套。18不用怀疑，美好的赞誉应该要有度适时，这样才不会显得庸俗。（说赞誉）——美好的赞誉也要讲究天时，地利，人和。

19虚荣人之皆有，就像每个硬币都有两个面，对要不同的人来讲，虚荣有时会成为船帆，有时也会成为礁石。（论虚荣）

20倘若一个人在行事作风方面不善于珍惜自己的名声，那么失败给他带来的名誉☆二☆会远远大于成功为他们带来的荣誉。（谈荣誉与名声）——荣誉和名声的关系就好比数轴上的点，荣誉和好名声是正数，而坏名声是负数，两者会有抵消的一天，也会有超过的一天。21最能使人心神健康的预防药，就是朋友的忠言规劝。——忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

22因结婚而产生的爱，造出儿女，因友情而产生的爱，造就一个人。——友情的力量比爱情的力量更强大。

23友谊使欢乐增倍，悲痛锐减。——真正的朋友是互相分享喜怒哀乐。

24从错误中比从混乱中易于发现真理——失败乃成功之母。我们不能避免错误，可我们能在安静的地方寻找原因。

25你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。——少说话，多做事。

26除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——知识就是力量。

27幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。——幸与不幸共同组成的才叫作人生。世间没有绝对的幸运与厄运，有的时候我们看问题的方式不同，结果也就不同，就如同塞翁失马。

28美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。——岁月是残酷的，但她只能剥夺表面的容貌，不能腐蚀内心的善良。舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。——舞台上的爱情将爱情简单化，理想化，而不懂事的我们总以为那是爱情。

30美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。——那部分美是虚的，是流淌在血液中，是需要用心感受的。

31青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。——也许它只适合这个领域，就这个领域而已，又何必牵挂自己不擅长的呢？做好本分就好了。

32幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。——时机稍瞬即逝，可以说：时机能造就人的一生。

33如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。——再不冒险我们都老了，做一朵自由行走的花。

34求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。——实践是检验真理的唯一标准（邓小平）

培根随笔摘抄 篇2

1.知识就是力量。

2.只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。

3.一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

4.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

5.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

6.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。

7.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

8.一般来说，青年人富于「直觉」，而老年人则长于「深思」。

9.因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。

10.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

11.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

12.在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

13.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

14.青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。

15.除了知识和学问之外，世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

16.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

17.既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

培根随笔摘抄句子 篇3

1、一位智者在被问及当何时娶妻时，他说：年少时尚不宜，年长时则不必。

2、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。

3、若无一种占支配地位的企望来规范妒羡戒疑等诸多感情，任何人的内心都难测或叵测。

4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。

5、在某些狂热派眼中，一切和平言谈都可厌可僧。

6、居高位者往往是欲退时不能退，而到退时则不愿退，甚至到年迈多病又需要静养时亦不甘寂寞，犹如城中老翁仍临街倚门而作，徒让老迈成为他人笑柄。

7、出自幸运之德行乃节制，出自厄运之德行乃坚韧。

8、袒露总是举措失当，无论是敞露心胸还是赤裸身子;而行为举止若不肆意张扬，人便可平添几分尊严。请记住：守口如瓶既是策略又是品行。

9、幸运的好处固然该令人向往，但厄运的好处则会令人惊叹。

10、让妻子觉得丈夫明智是使其既贞洁又顺从的最有力保证，但若是妻子发现丈夫嫉妒多疑他就决不会认为丈夫明智。

11、书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。

12、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。

13、行为光明磊落乃人性之保证，而弄虚作假则犹如往金银币里掺合金，此举或更利于钱币流通，但却降低了钱币的成色。

14、自身无德者常嫉妒他人之德，因为人心的滋养要么是自身之善，要么是他人之恶，而缺乏自身之善者必然要摄取他人之恶，于是凡无望达到他人之德行境地者便会极力贬低他人以求得平衡。

15、很多人说爱情靠姻缘，我所认为的姻缘就是在正确的时候遇到了正确的人。姻缘需要我们每一个想谈恋爱的人真正为自我的幸福付出努力，这种努力包括你的时光，你的精力，你的情感和信任，还有金钱，和你的脸面当你付出了许多努力，在寻缘的长征路上克服了所有的艰难险阻，你才能找到自我的姻缘。

16、假象之所以受宠，其因不止于世人寻求真理之艰辛，亦非览得之真理会对人类思维施加影响，而是缘于一种虽说缺德但却系世人与生俱有的对假象本身的喜好。

17、独身者往往意味着挚友，恩主或义仆，但并不尽然都是忠顺的.百姓，因它们无牵无挂，可远走高飞，而且浪迹他乡者差不多都是独身。

18、最完善的人品素质须兼有坦荡诚实的名声、守口如瓶的习惯、适当的掩饰技巧以及在迫不得已时才使用的伪装能力。

19、不过选择独身的原因多半都是为了自由，对某些自悦而任性的人来说尤其如此，因为这种人对任何约束都极为敏感，以致它们或许会把腰带和吊袜带也视为羁绊。

20、书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外。

21、无可否认，古往今来的豪杰行事都光明磊落，都有诚实守信的名声;然而它们就像训练有素的骏马，前进时能判断何时该停步，何时该迂回;而在这种时候，即当它们认为某事非隐瞒不可并真将其隐瞒之时，他阿门一般都能瞒过世人，因它们坦荡诚实的名声早已远扬，这往往使它们的欺瞒几乎不为人知。——大家想到了谁?

扩展阅读：作品简介

《培根随笔》是英国哲学家、文学家弗朗西斯·培根创作的随笔集。随笔主要是收录了一些议论性质的短文，涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理等方方面面，其中的《论读书》、《论真理》、《论嫉妒》、《论死亡》写得语言简洁文笔优美，说理透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华，是培根文学方面的代表作。

培根随笔摘抄和赏析 篇4

当上帝创造宇宙的那几日中，他所创造的头一件东西就是感官底光明;他所创造的末一件东西就是理智底光明;从那以后直到如今在他工作完毕而休息的期间内，他底作为全是以他底圣灵昭示世人。最初他在物或浑沌底面上吹吐光明;然后他由人底面目中吹入光明;到如今他还在往他的选民面目之中吐射光明。有一派哲学在别的方面都不如他派，可是有一位诗人为这派哲学增光不少。这位诗人曾说：“站在岸上看船舶在海上簸荡是一件乐事;站在一座堡垒底窗前看下面的战争和它底种种经过最一件乐事;但是没有一件乐事能与站在真理底高峰(一座高出一切的山陵，在那里的空气永远是澄清而宁静的)目睹下面谷中的错误、漂泊、迷雾和风雨相比拟的”;只要看的人对这种光景永存恻隐而不要自满，那末以上的话可算是说得好极了。当然，一个人底心若能以仁爱为动机，以天意为归宿，并且以真理为地轴而动转，那这人的生活可真是地上的天堂了。

心得：

这段话表达了培根对真理的崇敬之情。他认为感官上可以感知的是最低级的感知，而理智上的认知则是最高级的认知，可见他对真理的推崇。在他看来，只要拥有真理和光明，世界就显得无比光明和快乐，就是人间的天堂。应该敬佩这位先哲，这个追求真理的先驱者，是指引人们走向光明的英雄。

培根随笔读书笔记摘抄 篇5

正如培根所说，我们其实并不是惧怕死亡本身，而是惧怕伴随死亡而来的种种一切。日益衰竭的器官，变得十分丑陋的容颜，不能进食的口腔，再也无法说出来的言语，倦曲的身体……都会让我们联想到别离的那一天，联想到永别，联想到死亡。而更突出的是，当昨天还在一个办公室同事，同个餐桌就餐，同一条小道上散步。仅仅一个夜晚，也许就是一瞬间，一个意外就可能阴阳两隔。那时候，我们对死亡是多么的憎恨和恐怖啊!

面对死亡 —— 随风摇曳 —— 梦 里 梦 外面对死亡 —— 随风摇曳 —— 梦 里 梦 外面对死亡 —— 随风摇曳 —— 梦 里 梦 外面对死亡 —— 随风摇曳 —— 梦 里 梦 外但是，岁月会让我们成熟，岁月会让我们坚强和伟大。只要我们回首人生时无所遗憾，我们也许就会平静的面对死亡，无论是我们的亲人、朋友，还是我们自己。这就是“人生最好的挽歌，无过于当你在一种有价值的事业中度过了一生后能够说：‘主啊，如今请让你的仆人离去。’”(培根语)释意。

见过了太多的生离死别。在已步入老年人行列之后，对死亡已没有年轻时的那种忧虑和恐惧的心理。就是今年父亲在住院最严重最让人忧心的日子里，好象也没有太多的对死亡的概念。那个时候，只是想如果有能力，有办法改变或改善他的痛苦，就是最好的对他的回报和安慰了。所以，当看到年轻的护士为给他找血管注射，慢慢的从手背一直打到手腕的时候，就特别想有一个经验丰富的人来给他注射，以减轻他的痛。而在这个过程中，与死亡无关。

有时候，想到安乐死。从内心真实来说，我赞成实行安乐死，无论是对我的亲人，还是对我自己。人的一生其实是很痛苦的，所以应该让善良的人们，让经历了诸多痛苦的人们，在生命的最后时刻，快乐、安祥、平静的离开这个美好的世界。

爱玩小聪明者，一般得实惠多多。许多小聪明的人，虽然没有特别能耐，也没有惊人业绩，却每每总能玩得让领导心花怒放。于是，升职、提薪、加级……便一一如期而至。

培根随笔摘抄和赏析「参考」 篇6

对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感，并且会招来嫉妒和嘲笑，除个别情况之外，自吹自擂不可能显得合宜得体。但一个人若是赞美自己的工作或使命，他便可以显得非常体面，甚至显出一种崇高。

赏析

《培根随笔》好词好句摘抄 篇7

2、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

3、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

4、有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美、---培根

5、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险。

6、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌、---《培根论说文集》

7、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

8、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。

9、形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。

10、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来、---培根

11、人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。

12、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也、---培根

13、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

14、舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多，因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。

15、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。

16、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美，美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

17、人们的举止应当象他们的.衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动、---《培根论说文集》

18、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。

19、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。---培根

20、夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助，但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭!

21、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

22、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯，因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

23、饶舌的人多虚妄、---培根

24、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外、---培根

25、过于求速是作事上最大的危险之一、---《培根论说文集》

26、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

27、精神上的各种缺陷。都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。

28、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍。因财富之于品德，正如j队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

29、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。

30、奇迹总是在不畏中闪现、---培根

31、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的。品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

32、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任、---《培根论说文集》

33、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

34、在美方面，相貌的美高于色泽的美。而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美、---培根：《论美》

35、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

36、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼。厄运也并非没有许多的安慰与希望。

37、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。

38、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

39、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

40、安逸和满足易成为腐败与堕落的温床、---培根

41、人们的举止应当象他们的衣服。不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

42、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

43、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

44、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理、---培根

45、成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度、---培根

46、过于求速是作事上最大的危险之一。

47、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼。厄运也并非没有许多的安慰与希望、---《培根论说文集》

优美文段摘抄加随笔 篇8

滨河家园的榆梅花开了，开的是那样的投入、那样的认真，开在了雨里、风里、开在了时光里，它那一刹那的绽放，是年的邀约?月的期待?日子的想望?总之它来了，开了……

它应约了春，应约了等，应约了情，来了。旋开成一丛丛、一蔟蔟的美丽、韵红成一树树的灿烂。

季节向暖，花事未央，院子里的榆梅开花了，小鸟儿在屋檐下又筑起了新家，整天叽叽喳喳唱的不休不止，也许是太白正真的春天还没有到来的缘故，花间还是少了蝶蜂的舞伴，但一切还是那么好。而春天的故事，不正是从心里沾染的一缕清露、从风行陌上、到草木拔节生长、直至花开十里、一寸寸都是无比清朗暖盈的一个过程吗。春回大地，万物复苏，它总是给人希冀，给人明媚，给人予以温暖，像这丛丛蔟蔟的榆梅花一样，一年年总是带给人美好。

它那一抹绿意惹了谁的眼?那一朵小花装点了谁的梦?日光倾阳斜，从里而外、花里花内的光亮，让人们发自内心的喜悦，仿佛空气中都飘散着花香。

盈一抹诗意，走在榆梅间，如若，三月的桃红还悬挂在枝头的细蕊里，那么，你那多情的花开便是这个季节最浪漫的风采，是我的院子最盛大的花事，是我为这个春天等了一年的邀约，不是吗?因为你是院内第一个报春的花开，为了在春天与你相遇，我等了整整一个冬季，我约好了二月的细柳，三月的桃红，还有玉兰花落雨中的温润，在等你的到来。你来了，惊醒了我一夜的春梦，你花开的声音似暖风融融，化入了这春天的声中、风中、雨中……

这世上，有一种遇见，淡淡的，却暖在心间，远远的，却唯美着流年，而榆梅花开不正是经年中每每春临的一个惊喜、遇见吗......

深藏的春色是否能将一场最美的遇见，成动人的传说?我在滨河家园的花海里，站季节的窗台，守候如初，裁一段孤独的时光，邀你看这美丽的榆梅花事未央，轻轻地惦念你的到来……

情系长虫山【2】

古人曰：长虫者，大蟒也;大蟒者，神龙也。长虫山——神话中的龙山。

昆明一带的长虫山，位于北市区玄武之地。山下的虚宁寺，是从小尼姑庵发展到香火旺盛，规模宏大的佛教寺庙，正是受了长虫山龙脉风水的庇荫。

我家住在长虫山下，晴天开窗，连绵不断的长虫山便如龙般地浮现眼前;雨天远望雾蒙蒙的一片，犹如龙隐雾中一样，不由得生发出神往探秘的念头，苦于找不到上山的路径。此念耿耿于怀，久久挥之不去。

立秋后的一天，忽有熟悉地形的友人，约我登长虫山，自当欣然同往。

这一带的长虫山，虽然延绵数十里，却不是任何地方有路可上。只有登过的人，才能找到唯一上山的`羊肠小道。即使找到这样的小道，攀登起来也十分艰难。何况无路之处，更是想都别想!

我们沿着小道，在山下的树林中盘旋而上。陡坡大约在四五十度，走一截就会气喘吁吁。

到了半山腰，沿着小道穿梭于乱坟岗中，甚觉阴森恐怖。友人提醒：别看坟墓，就当没那回事。

我问为什么?他富有禅理地说：不看心就不动，心不动时，人神鬼怪无法入侵;心一动，心随景动，疑心生暗鬼，会招来不测。就像面对狂吠的狗，你不动，它不敢上前;你一动，它就狂吠不止;你一跑，它就紧追不放，甚至扑上来咬你。

我觉得很有道理，只有默默地跟在友人身后向上登去，不敢再看一眼。

半山腰的坡度越来越陡，除了气喘吁吁，便是大汗淋淋。

穿过乱坟冈，进入山顶最后一段，在乱石之中盘旋而上，坡度几乎成了绝壁，必须攀着路边的石棱，在石缝中寻找支点，贴着坡面，手脚并用地往上爬。汗如雨下，咸咸的汗水的侵入眼中，扎得眼睛都睁不开，只有时不时地停下来擦汗，调息。

快到山顶，回头看时，整个海拔大约米，分为三个层次：山下是树林，行走其间气喘吁吁;山半腰是乱坟岗，登得大汗淋淋;山顶是乱石冈，爬得汗如雨淋。

乱石岗长不了大树，遍山只有野草灌木。野草中分布着许多野花，以野百合花最多，有洁白的、淡黄的、橘红的、大红的、紫红的;有的含苞待放、有的已经开放、有的盛开到花瓣向后翻卷。那些花在碧绿的野草和清爽的山风中摇来摆去，形成了一幅鲜活的画面。

遍山的石头，有的如人站立，伟岸挺拔;有的如虎匍匐，意欲搏击;有的如猪蹲卧，憨态可掬。要是给所有石头，恰如其分地取上名，该多么生动，多么有趣啊!只是石头多得数都数不清，便有人统称为小石林。我们边走边看，登上了山顶。

一上山顶，就有个观景台，这是长虫山风景区的起点象征，站在上面，迎着山风，瞭望着山路蜿蜒盘旋;仰望着明朗的蓝天白云;俯瞰着昆明城的全景，感到无与伦比的豪爽、痛快、惬意。

我用长焦距，在小石林中扫描，忽然发现一个奇怪的镜头，在一座灰黑色的石峰下，出现一个白色的石块，形成了黑白鲜明的对比。细看之下，白色石块像只北极熊，正靠在后面的石峰上向人们致敬，活脱脱的一具北极熊化石!我感叹道：大自然啊，无奇不有!

更奇特的是：一般山上，石头颜色基本一致，而这里却大不相同，虽然以灰黑色为主调，却间或出现一点，一片的白色石峰、石块，不知是何原因。

山顶上有观景小道和消防大道。为了多看一些景色，我们顺着小道而行。走了一截，进入一段四五百米的石沟，沟壁由石峰、石块混然天成，没有一丝人工痕迹。沟沿上有的地方一人高，有的地方半人高，起伏蜿蜒，与行走在人工石沟的感觉大不相同，仿佛进入了原始部落的沟槽。

这一段是山梁的最高处。出得石沟，居高临下，看到一个万丈悬崖，边上用汉白玉砌了一个观景台，与山上其它木制观景台相比，别具一格，非常壮观。

再往下看，坡体上的乱石冈犹如断垣残壁，正中有一条规则的，断断续续的，由石片组成的小路，即使原始人也不会在这树都不长，水都没有的地方生存。倒像是外星人曾经在此居住过，却被遗弃了数万年一般的场景。我忽然联想到：先前穿越的天然石沟，难道是外星人用来作为御敌的掩体?

我们来到第二个观景台，休息了一下，用过午餐，继续沿着小道向前走。快到第三个观景台时，看到几个大大小小的天坑。小的能够见底，大的黑洞洞的，深不可测。可惜没带绳索，否则便可下去探索一番。我怀疑那是龙的最好藏身之处。

由天坑想到满山颜色不同的石头，或许与宇宙运动有某种联系：灰黑色的，可能是喀斯特地貌形成;白色的，可能是星体坠落形成的陨石。

长虫山顶——龙的脊背，居然会出现天坑、陨石、天然石沟、断垣遗址这么多奇观，看来此山的神奇非同一般!

如此想着，来到第四个观景台。友人告诉我：长虫山生态公园早已开发，你看那些木制观景台，都快腐烂了。即使风景最好的这一段，到现在都没有完工。我们马上就要下山了，再往前走，很难找到下山的路，也没什么景点可看。从这里下去，半山腰还有一个景点，叫红云生态公园。因为交通不便，要爬五公里山路才能到达，所以藏在深山无人识。那里山高林密，云蒸雾霭，日出时很容易形成红云现象，故称红云生态公园。

我问：到了那里，下到公路，还要走5公里的山路吗?

友人说：是，你就跟在我的后面慢慢走吧!

下山时，树木越来越多，到了红云生态公园，那里树林茂密。树木多处，形成雾霭是很有可能的，可见友人所说的红云现象不虚。

公园不大，却很有特色。主体工程，是人工按照石林模样仿制的一组群峰，上端有个亭子，我们在那里小息一会，就沿着群峰中的石阶下到底部。

底部是个广场，分为两层。上层供人观摩群峰 。右面有一幅昆明市的主要景点壁画。古铜色的壁画上，布有西山龙门、滇池、大观楼、双塔、近日楼等等。

下层是供人休息的场所，左半边地面上是一个硕大的象棋盘，上有许多巨大的，像鼓墩似的石制象棋，布成了一个难解的棋局。那么巨大的棋子，即使武林高手也休想搬动，倒可供游人当石凳栖息，一个棋子上起码可以坐四个人。看过棋局，抬头看上方的石峰，刻有”红云生态公园“六个十分醒目的鲜红大字。

景点看完，拖着沉重的脚步，一步一趋地往回走。大概走了一半，看到长虫山生态公园施工队，在驻地巨大堡坎的斜坡上，用绿化绣出了“北走蜿蜒”的字体。这4个大字，取自于大观楼长联之中，这时我才明白，原来是指长虫山的气势，确实是画龙点睛之笔。

令我担忧的是，如果长虫山生态公园建成，游玩的人必然更多，森林防火怎么办?到了枯水季节，总不能再像以前那样封山禁游吧?哪生态公园建了有何意义?如果全面开放，一旦游人用火，引发森林火灾，长虫山的美景将毁于一旦。

我杞人忧天地走完了下山的5公里，乘公交回到家中，累得两天都不想动，但心里还是情系着长虫山上，那些美好奇特的景点。待我恢复后，一定还要前往探奇，特别是天坑中，究竟是不是龙的栖息之处?

不需要你成英雄，你一定要快乐【3】

外嫁的大姐回来了，她住的地方离我们较远。母亲在世时，她每年回来陪几个月，母亲去世后，她回来的时候比以前少了。

她今年六十岁了，头发全白了，一如生前我母亲的样子。好在她的身体一直比孱弱多病母亲好很多，问起我家小子上学怎么样时，那双眼极像我母亲。

她不停对我妻子说起小时候我的一些事，说我小时候夏天一直不穿裤子，整天光个屁股到河中逮鱼乱跑，身上晒的像个娃娃鱼。后来到要上学了，妈才打着他，他哭着才穿上，放学后一到家又光着屁股。后来老师从我家经过，吓的他才不敢不穿了，从那后就不会骂他也会正经起来。妻子听的眼睛不停地眨说，会吗?真的吗?还说我从小很乖，不会骂人，有些队上的年轻人常常把我架起来放到很高的树叉上，自己又不敢下来时，只会静静地看着别人笑，等到家里人来时才会哭。他是我家最小的，只要他开心，没人打过他也没有骂过他，天天疯的不见人影，一到晚上到处喊叫吃饭才回家。妻子哦了一声，原来现在天天在外工作，不能和我们在一起，这早就有了原因啊。

第二天，我和家人与他们一起到住在老家的二姐家玩。二姐依然霹雳性格，她和她小孙子站在公路边等我们。我们才一下车她就大声叫：咋这么慢?我们等了好久了。快快回家，来宝贝儿，我们把肉都煮溜(熟透)了哦，香的很哪。一通话没毕，早抱起大姐最小的孙子走在了前面。

二姐家现在因新农村改造，水泥路铺到了家门口。她的儿子女儿们都站在门口笑着，家一下子热闹起来了。嚷嚷了半天终于安静下来，大人们坐着看电视，小子们玩玩具。

才下过小雨，四周空气很干净。蓝蓝的天空很高，只飘了几朵白云。轻风一阵阵吹过门前田中的谷子，谷子已多半成熟勾着头，风过像是在点头一溜儿过去。一群麻雀一惊一咋地从这田飞起，到另一田落下偷吃谷粒。这麻雀家族好像永远就剩下这套衣服，所以虽然个头小，但总是群体出现。唰一下到东唰一下到西，人们总不会误认为是燕子，那衣服真麻到家了，很好认。

门前一棵不太高的树上结了几个还没有成熟的罐罐梨，倒垂着像小葫芦。三个小孙子早不玩了，站在树下边指边跳说，我要这个，那个是我的。二姐拿来树勾勾就要打梨，大姐一把拉住，没有黄(成熟)，你打下来他们也没法吃呀。二姐说，他们要呢，让他啃去。老幺当年这么大早偷人家的果子了，怕啥，你看他现在还不是人高马大的吗?妻子在我身旁拧了一下我的胳膊，脸上笑有点特别。大姐说，好了好了，那些年是那些年，那些年不是吃不饱么，现在吃生的也怕把肚子吃坏了呢，回去回去。让他们吃那些红了的西红柿，不咋(要紧)的。

小孙子们一起仰着头大声地哭，眼中一点泪水也没有。我对已成大人的外甥说，小河里还有鱼吗?他说有哇，就是小的很，也多。我说，叫上他们，我们去用撮箕端鱼儿吧，不然他们不罢休呢。一听说我们去逮鱼，三个小孙子高兴了全要去，我们一路六人，拿了一个小塑料桶二个撮箕到小河去了。