《欧洲的启蒙运动》教学设计示例

《欧洲的启蒙运动》教学设计示例（精选7篇）

《欧洲的启蒙运动》教学设计示例 篇1

一、导入

方案一教师可先提问“九・一八”事变和《塘沽协定》的结果，再总结。由于日本帝国主义的侵略，蒋介石的不抵抗政策，东北已沦陷，华北门户洞开，中华民族危机加深，全国抗日救亡运动掀起新的高潮，以此引入新课。

方案二先让学生讲他们所知道的“一二・九”运动和“西安事变”是怎么回事?指出“一二・丸’“西安事变”是在“九・一八”以后，面对日本的得寸进尺，蒋介石不抵抗政策，全国人民为挽救民族危机而发生的最重要的事件，从而导入新课。

二、讲授新课

1.华北危急

可作为抗日救亡运动新高潮出现的背景来讲。

引导学生首先回忆《塘沽协定》的结果?其次，让学生找到标志华北危急出现的事件?(1935年，《何海协定》)再次，让学生从课文中找到华北危急加深的标志(日本策划“华北五省自治”)。结合《日本策划华北五省自治图》和本目小字说明汉奸殷汝耕成立“冀东防共自治政府”和“冀察政务委员会”的设立，实际上使冀察两省已经“自治”。在中国地图上，华北五省偌大一片国土，将继东北三省和热河而沦丧，中华民族处在亡国灭种的生死关头!

2.“一二・九”运动

在日本侵略东北、华北时，与国民政府不抵抗政策相比，中共的态度如何?方针怎样?让学生阅读课文后作答。发表“八一宣言”，号召停止内战，一致抗日。并于1935年底，瓦窑堡会议上确立抗日民族统一战线的方针。(出示《瓦窑堡会议旧址》幻灯片)

为响应中共中央的号召和方针，爱国学生首先行动起来。北平学生于1935年12月9日举行大规模游行示威，高呼“打倒日本帝国主义!”“停止内战，一致对外!”“反对华北自治!”教师出示《参加“一二・九”游行的学生同反动军警搏斗》幻灯片，使学生感受和体会当天的情景。北平学生的英勇斗争，得到全国人民的支持和响应。“一二・九”运动掀起了全国抗日救亡运动的新高潮。讲到此处，引导学生学习“一二・九”时期爱国学生关心国家命运、民族前途的伟大爱国精神。

在抗日救亡运动高涨的形势和爱国学生行动的鼓舞下，社会各界爱国人士也加入到救亡运动的队伍中，国民政府却一意孤行，又制造了骇人听闻的“七君子事件”(1936年)

3.西安事变

关于“西安事变”学生通过影视渠道已有所知，可结合课文直接设问。

(l)张学良，杨虎城是什么人?(2)事变之前他们和陕北红军关系如何?(3)张、杨为什么能接受“停止内战，一致抗日”的主张对红军停战。(4)张、杨对蒋介石实行“兵谏”的目的是什么?学生回答后，教师适当总结。(也可让学生课前事先准备，课堂上模拟事变前后张、杨对蒋介石的`劝说和“兵谏”的大致经过)

“抓住蒋介石以后怎么办?”可充分地引导、启发学生思考、讨论。(亦可用一课时来让学生讨论、辩论)教师在学生讨论的基础上以及“西安事变”(1936年12月12日)后出现的复杂形势，从具体分析中使学生明白“西安事变”只有和平解决才有利于抗日、有利于人民、有利于革命，才符合全民族的利益。历史和现实证明，中国共产党和平解诀西安事变的政策是英明的、有远见的，从而增强学生热爱共产党的意识。

“西安事变”和平解决立下头功的是周恩来等人。要求学生掌握《西安事变和平解决后，周恩来回到延安。博古，张闻天，毛泽东，彭德怀，林伯渠，萧劲光等到机场迎接》图。

4.“西安事变”和平解决的历史意见

蒋介石接受了停止内战，一致抗日要求，使国民政府改变了对日妥协不抵抗和对中共围剿政策，使中国革命出现了转机。所以，“西安事变”和平解决成为时局的转折点，从此，十年国共内战基本结束，抗日民族统一战线初步形成了。

5.总结、扩展

1935年，日本帝国主义步步进逼，《何梅协定》的签订，“华北自治”的推进，华北危急，中华民族危急。国民政府蒋介石坚持奉行“攘外必先安内”的政策，在共产党领导的抗日民族统一战线政策的推动下，“一二・丸”运动掀起了全国抗日救亡运动的新高潮，西安事变的和平解决基本结束了十年内战，迎来国共两党第二次合作和抗日新局面的到来。

《欧洲的启蒙运动》教学设计示例 篇2

1 欧洲运动员义务教育阶段的教育经验特点分析

1 . 1 强制性是欧洲运动员义务教育阶段教育经验的首要特征

通过查阅文献和对欧洲运动员义务教育的成功经验进行研究发现很多欧洲国家为了使运动员完成顺利完成义务教育阶段都是通过立法。如芬兰规定运动员7~16岁为义务教育年龄段;法国规定运动员6~16岁为义务教育年龄段,很多欧洲国家的义务教育一般在10年左右,立法使运动员必须按照法律的要求完成国家规定的课程教育。运动员除了文化教育学习还要接受训练,为了使两者不出现顾此失彼的情况,大部分欧洲国家也已立法规定义务教育阶段运动员的文化教育时间和训练时间。如比利时政府为了使运动员在文化教育和运动训练都能得到保障,规定运动员每周要进行不少于20 h的文化教育和不少于12 h的运动训练。而在德国对运动员的文化教育更加严格,不论运动员的水平如何,他们的运动训练都要在文化教育课以外进行,这样的强制性使得运动员的文化教育得到提高,对运动员的发展提供更好的保障。在希腊国家通过立法对运动员的义务教育阶段的学习时间进行了规定,运动员在义务教育阶段的缺课时间不能超过总上课时间的20%,如果超过将不能进行更高级别的学习。义务教育学龄阶段、文化教育和训练时间的保证使运动员能够受到良好的文化教育,为运动员的后续教育奠定基础。

1 . 2 灵活性是欧洲运动员义务教育阶段的教育显著特征

欧洲运动员义务教育阶段的教育显著特征是灵活性,所谓的灵活性和强制性两者并不矛盾,义务教育的强制性是通过法律的约束运动员受教育的时间,而其灵活性表现在可以通过不同的方法途径保证受教育的时间。欧洲运动员义务教育阶段的文化教育灵活性特征主要是表现在接受文化教育的时间、课程内容的安排、受教育的方式上。

运动员接受文化教育时间上具有灵活性是因为运动员要参加训练和比赛,尤其是具有天赋的运动员要提高他们的运动成绩花费的时间会更多,这样就会使得运动员接受文化教育的时间受到影响。在欧洲很多国家为了保证运动员受教育的时间,要求运动员的学制多于普通中学的学制或者允许运动员用两年的时间完成一学制的教学任务或者要求运动员必须参加与同龄人一样的期末考试,运动员可以自由安排上课的时间,还有不少国家按照运动员参加比赛和训练的级别学校给予学生不同比例的缺课时间。运动员接受义务教育的灵活性保证了他们接受文化教育的总时间,这有利于教练员的运动训练内容和计划的安排,使运动员文化和训练两方面都能得到不同程度的提高,提高运动员的自我修养。

在欧洲义务教育阶段课程内容安排的灵活性方面,每个国家采取了不同的政策,有的国家为了给运动员的将来就业奠定好的基础,为其提供法定课程以外的教学内容;有的国家则根据运动员在训练和比赛上花费时间较多的原因方面,课程内容的安排上和同龄段学生不同;有的国家根据运动员的特殊需要设计专门的课程表,或者免除学生学习某些非核心课程。

除了文化教育时间和课程安排的灵活性外,在完成义务教育阶段的文化学习的教育方式也具有灵活性,所谓的运动员教育方式灵活性就是根据运动员学习时间、地点不固定以及流动性较大特点,将处于义务教育阶段的运动员接受文化教育的方式多样化。在欧洲很多学校为了运动员运动训练的持续发展,给予运动员提供了很多方便,就是运动员在义务教育阶段可以在学校以外的家庭或者社会教育组织完成义务教育阶段阶段的文化教育;还有的国家采用机动灵活的上课方式,有小班型和大班型混合上课,这样解决了运动员训练和比赛与文化教育之间的矛盾,使上课的安排更加合理。

1 . 3 欧洲运动员义务教育阶段的文化教育显著特征是责任明确

在欧洲很多国家为了使运动员的文化教育和训练工作得到保证,建立专门的职责部门,他们的主要职责就是监督和管理运动员的训练和学习,这样职责分明能够减少互相推诿的现象,为保障运动员的义务教育阶段文化学习的组织管理奠定基础。很多欧洲国家将运动员的文化教育和训练由体育学校的教育部和体育部共同负责,只是各部分工不同,运动员的文化学习由教育部门负责,运动员的体育训练工作由体育部负责,他们之间分工明确使运动员的文化学习和训练工作达到尽可能的平衡。除此之外还有部分国家派出专门的人员负责运动员的文化教育和训练工作的相关工作的协调。责任的明确可以提高各部门工作效率,也提高了各个组织管理部门的责任感,运动员在义务教育阶段的工作都有相关的部门进行负责,从而减少运动员的管理方面的混乱,为运动员的进一步发展提供保障。

2 合理构建运动员义务教育学习保障机制

2 . 1 运动员义务教育阶段坚持以人为本, 充分认识文化教育重要性

在我国的竞技体育长期发展的历程中,一直以来把奥运会获得金牌为运动员的最终目标,这种价值取向是以运动成绩或者金牌为导向,忽视了金牌的价值、内涵,忽视了人在竞技体育中的主体地位。这样的结果就是使我国基层的训练学校的组织者对运动员的成绩的关注程度远远大于对运动员文化教育的培训,使得很多处在义务教育阶段的运动员很少能够接受到真正的文化教育,致使运动员的文化课成绩跟不上教学进度,很多没有获得良好成绩的运动员放弃学业。党的十七大的报告中指出,科学的发展观的核心是以人为本,坚持“以人为本”为核心,就是要以实现人的全面发展为目标;坚持以人为本的发展观,就“意味着要把增进全社会和每个人的利益总量作为评价和衡量我们一切制度、一切规范,以及政策措施的终极标准。这一终极标准应当是“不损害一人地增加全社会和每个人的利益总量”[3]。义务教育是教育的基础阶段,为学生的教育持续发展奠定文化基础。这个阶段是人生的关键阶段,是学习基础文化、形成良好的读、写、算等基本技能的阶段,也是形成良好的学习习惯和意志品质的阶段。对运动员来说是他们接受正规教育的开始,在整个教育体系中是最基础的阶段,也为运动员的可持续发展奠定基础,是他们整个人生发展的根基。也为运动员能够切实的理解教练训练计划、训练意图、训练内容奠定基础。因此,我国要想改变目前运动员文化水平较低的现象,政府各个体育教育团体部门都应该树立“以人为本”,重视运动员义务教育阶段的教育,提高义务教育的质量,这利于运动员个性和意志品质的培养。

2 . 2 成立体育组织管理机构, 建立管理体制

竞技体育的组织管理体制是竞技体育管理的组织体系同与之相匹配的管理规范的有机统一体,它在一定程度上决定了在竞技体育发展过程中,各种竞技体育组织做什么或扮演什么样的角色以及如何做[4]。在我国对运动员培养没有专门的组织管理机构,运动员的学习和训练都是由运动管理部门和教育部门两个独立的部门分别进行的,这使得两个部门之间存在矛盾,这些矛盾得不到很好的解决,以目前运动员的培养机制来说就会牺牲运动员的文化教育。这些主要是与我国的运动员的培养机制密切相关的,由于某些教练员的功利心理,他们对运动员的文化教育缺乏足够的认识,使得义务教育阶段的体教结合流于形式。要想改变中国运动员目前缺乏文化教育的现状,尤其是在义务教育阶段应该在体育运动管理部门和教育系统增设一个协调部门,专门负责青少年运动员义务教育阶段的文化教育,使运动员的运动训练工作和文化教育工作得到合理的安排,也起到监督作用,特别是对文化教育工作执行情况的监督,负责两者之间的交流沟通。以立法的形式确定每个职能部门的职责和权力,将运动员的文化教育纳入到教练员的考核中。

2 . 3 多重措施保障运动员的义务教育阶段受教育的质量

《欧洲的启蒙运动》教学设计示例 篇3

关键词：日本 设计 运动 影响 文化

欧洲自科学革命、工业革命之后逐渐进入了一个崭新的时期，此期间机械化大生产像一股狂风，势不可挡地席卷了整个欧洲及美国。由于新材料、新能源、新技术的应用，对于建筑和产品的设计风格有了一个新的要求，大众在审美感受方面也必须慢慢适应、接纳这种变革。欧洲重要的设计艺术运动主要包括：工艺美术运动、新艺术运动、现代主义设计运动，通过对前两大运动的深入分析，发现它们的共通之处在于均受到日本设计风格的一定影响。因此，有必要对日本的设计文化根源做以研究分析。

1 日本设计文化与工艺美术运动

1851年，在水晶宫举办了第一届世界工业博览会，它的主要目的是为了炫耀欧洲各国工业时代以来的丰硕成果。参观者达几十万人，均对展出的产品赞不绝口。其中只有两人提出了相反意见，一个是约翰·罗斯金，另一个是威廉莫里斯。前者是英国艺术理论家，强调全民设计教育，不能硬套美术于设计。强调手工艺的道德和精神价值，而非生产技术或美学意义。后者则是伟大的设计实践家。他们认为此次展览非常失败，展出的产品及其丑陋、粗糙，完全丧失了手工艺时代对精湛美学的追求，因此他们俩非常唾弃机械化大生产。

1.1日本宗教信仰对“工艺美术运动”风格的影响

强调手工艺，反对机械化的生产是“工艺美术运动”的主旨。装饰上推崇自然主义、东方风格。东方风格主要指日本设计风格，当时日本的产品刚刚引入欧洲，它的自然清新的设计形式给当时还沉迷于繁复装饰的欧洲社会注入了一股清泉，使一小部分设计师、建筑师为之震撼。

一般人对设计更关注造型和功能，其实最重要的是灵魂，一种物灵的召唤而产生惜物的价值观。人与物间互动接触下所产生的情感和记忆，是难以抹灭的可贵之处。因此日本的“设计”有时叫“意匠”，“意”可拆为“音”与“心”，用心倾听使用者的声音，还有材料的声音。这种惜物的理念，正是由于日本的神道教信仰所产生的，即顺其自然、尊重自然的万物有灵论。

1.2威廉·莫里斯的红屋与日本设计文化

提到工艺美术运动，第一个重要的作品当属威廉莫里斯为自己设计的那幢房子——红屋，它是世界上第一次系统式设计的成果。红屋的外墙保留了红色砖头的本来面貌（如图一），不像以往把建筑表面刷上厚厚的图层，这一点与日本的禅学和神道教设计思想非常接近——遵从事物本身的材料质感，对世界万物都抱有一种敬畏之心，崇尚万物有灵论。红屋内饰的许多布艺设计都非常具有系统性，床上用品、窗帘以及壁纸都是配套设计，并且大量运用自然花草纹样，色彩雅致，很有东方温和的韵味，如图二红屋的内饰设计。

威廉莫里斯的设计理念和实践在英国、欧洲大陆和美国的土地上找到了适合发展的土壤，他受到拉斯金的民主主义、社会主义思想很大的影响，在设计上强调设计的服务对象，同时也希望能够重新振兴工艺美术的民族传统。

2 日本设计元素在新艺术运动设计中的体现

新艺术运动是19世纪末、20世纪初在欧洲和美国产生并发展的一次影响面相当大的运动。受到日本装饰风格影响，特别是日本江户时代浮世绘的艺术及日本陶瓷的粗矿和不规形方面，强调走向自然风格，反对维多利亚式矫揉造作的装饰风格。

提倡“自然曲线”，平涂颜色，提倡日本式的风格，放弃任何传统风格是新艺术运动的标志性特征！日本视手工艺人为购买者和销售商的上司。因为一方把他宝贵的精力仅仅用于赚钱，而另一方却用他的精神、爱心、智慧和技艺，使事物变得高贵起来。日本设计师对物的呵护，也是由地理资源匮乏、国土面积狭小造成的这种心理状态。以捷克、比利时和英国的设计为例具体分析日本设计元素在其中的影响性。

2.1捷克的平涂、沟边设计

捷克斯洛伐克著名的设计师穆卡，他所设计的所有海报，均以平涂颜色、沟神色边为特点，这种设计风格也是借鉴了日本江户时代的浮世绘的绘画风格。它在亚洲和世界艺术中，呈现出特异的色调与丰姿，历经三百余年，影响深及欧亚各地，十九世纪欧洲从古典主义到印象主义诸流派大师也无不受到此种画风的启发，因此，日本浮世绘具有很高的艺术价值。

2.2比利时的自然纹样设计

比利时霍塔旅馆的设计，充满活泼，有活力的线条，用模仿植物的线条把整个空间装饰成一个整体，他设计的空间通畅，开放，与传统封闭的空间截然不同。他的设计线条与日本传统纹样设计有比较相似之处，并且开放式空间的设计构思也与日本喜“空旷”的禅学设计理念比较相像。亨利范德维尔得，是比利时最重要的设计师之一，他的很多家具设计中都运用了植物的根茎的曲线风格，具有一定装饰性，但非常注重产品的功能性。他1908年把魏玛市立美术学校改建成市立工艺学校，即包豪斯的前身。

2.3格拉斯哥黑白格设计

英国的“格拉斯哥”四人组合则是新艺术运动的至关重要的一个转折点。马金托什出生于英国——苏格兰的格拉斯哥，早期从事建筑。后从日本传统艺术中的简单直线中找到灵感，通过不同编排、布局取得非常高的装饰效果，改变了“曲线最美”的想法，质疑“新艺术”运动的初始宗旨和原则，如图四高背椅的设计。他提出直线、几何造型、黑白等中性色彩的运用，与新艺术运动相反。因此，马金托什是设计史上具有承上启下的作用，连接“新艺术”运动之类的手工艺运动和现代主义运动的关键过渡性人物。

3 日本设计思想的根源

3.1为了生存而设计

日本对传统设计的保护极其完整，主要包括四个方面：服装、食品、包装和建筑。由于日本的地理条件比较恶劣——资源匮乏、国土面积小，因此造就了日本人对任何一种技艺、材料都视为珍宝，从不舍得丢弃，流传上千年都不足为怪。为了生存，日本总是不断吸取他国的精华，然后经过本土化改良后归为己用，比如文字，最初就取自中国草书的偏旁部首；框架外露的建造风格，取自中国唐代的建造样式。资源短缺使得日本匠人向来不做无用的装饰，正如著名日本设计师黑川雅之——设计就是在做加减法，把简约之美发挥到极致，只留下最好的，如图五。因此，大多日本的设计大师大都可称做哲人，比如原研哉、深泽直人等，他们对手中的材料都怀有一中情愫，都是在用“心”做设计，他们认为所有产品都应该有灵魂，即使坏了、破损了，也可以作为一种记忆。而闻名世界的“无印良品”品牌的理念则是“虚无”，呈现出一个看似空无一物，却能容纳百川的容器。日本的整体设计信仰可以总结为：永恒+俭朴+功能与形式合一，这也正是日本传统文化的基本立场。

3.2日本对欧洲设计运动产生影响的因素

（1）对材料本来特色的重视，来源于神道教的宗教信仰，神道教崇尚万物有灵论。

（2）喜好开放式的空间，由于日本国土面积较小，因此狭小的生存空间逼迫他们在设计上尽量扩大视觉效果。

（3）喜好展示暴露的结构支撑部件，由于中国唐代建筑风格影响至深，欧洲现代主义设计风格中也崇尚建筑框架外露。

（4）喜好模数系统，这是日本榻榻米设计的原理，与现代大工业时期的设计需求非常吻合。

日本设计特点可总结为：减少主义；便携性；紧凑性；细节到整体的系统性；模数体系。

日本简朴、自然的设计风格和江户时代奢华的装饰风格，共同促进欧美现代设计发展。日本历史上的江户时代是由德川幕府统治的一个对外封闭时期，由于德川幕府权力集中时间较长，因此财富积累丰厚，在这一时期，形成了与以往十分不同的奢华的设计风格，主要为了彰显德川家族权贵势力。因此，日本的现代设计风格是双轨并行，既有极尽奢华的一面，又有朴素自然的一面。前者更适合现代电子、电器等高端技术型产品，如汽车、笔记本电脑等；后者则能很好保留了传统类产品的本土文化风格，如陶瓷制品、服装等。

结语

通过对日本设计风格对欧洲设计运动的影响因素的研究，深入探讨了一个国家的设计其实是当地文化、历史的物质表现。想要解读一个地区的设计，必须先理解它的文化。生长于中国这片土地上的中国设计师，该如何发掘具有中国深层文化特色，而非表面装饰符号的设计风格呢？这对于创造具有中国文化特点的品牌文化至关重要。掌握中国历史脉络、解读传统文化应该是必经之路。

机械运动教案示例 篇4

（一）教学目的

1．知道什么是机械运动，知道机械运动是宇宙中最普遍的现象。

2．知道什么叫参照物，知道判断物体的运动情况需要选定参照物。知道运动和静止的相对性。

3．知道什么是匀速直线运动。

（二）教具

1米长的一端封闭的玻璃管，管内注入水，并留约2厘米长的一段空气柱，管口被封闭；节拍器（或秒表）。

（三）教学过程

一、复习提问

1．常用的测量长度的工具是什么？常用的长度单位有哪些？它们之间的换算关系是怎样的？

2．完成下列长度单位的换算，要求有单位换算的过程。由两名同学到黑板上演算，其他同学在笔记本上进行练习。

教师口述：0.2千米=______厘米。（答：2×104厘米）

500微米=______米。（答：0.0005米）

对学生所答进行讲评。

3．用最小刻度是毫米的刻度尺测量课本图1―5甲图中木块的实际长度。要求每个学生动手测量。由同学说出测量结果。巩固上节所学正确使用刻度尺测长度、正确读、记测量结果和减小误差的基本知识。

二、新课教学

1．新课的引入

组织同学阅读课本节前大“？”的内容。提问：飞机在天空中飞行，子弹在运动吗？飞行员为什么能顺手抓住一颗飞行的子弹呢？要回答这些问题，我们就要认真学习有关物体运动的知识。

板书：“第二章 简单的运动

《欧洲的启蒙运动》教学设计示例 篇5

带电粒子的圆周运动的教案示例之二

一、教学目标

1．根据洛仑兹力的特点，理解带电粒子垂直进入磁场做匀速圆周运动． 2．以洛仑兹力为向心力推导出带电粒子在磁场中做圆运动的半径

3．掌握速度选择器和质谱仪的工作原理和计算方法．

二、重点、难点分析

1．洛仑兹力f=Bqv的应用是该节重点．

2．洛仑兹力作为向心力，是使运动电荷在磁场中做匀速圆周运动的

是本节的难点．

3．对速度选择器和质谱仪的工作原理的理解和掌握也是本节的重点和难点．

三、教具 洛仑兹力演示仪．

四、主要教学过程

（一）引入新课

1．提问：如图所示，当带电粒子q以速度v分别垂直进入匀强电场和匀强磁场中，它们将做什么运动？（如图1所示）

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回答：平抛和匀速圆周运动．

在此学生很有可能根据带电粒子进入匀强电场做平抛运动的经验，误认为带电粒子垂直进入匀强磁场也做平抛运动．在这里不管学生回答正确与错误，都应马上追问：为什么？引导学生思考，自己得出正确答案．

2．观察演示实验：带电粒子在磁场中的运动──洛仑兹力演示仪．

3．看挂图，比较带电粒子垂直进入匀强电场和磁场这两种情况下轨迹的差别．

（二）教学过程设计

1．带电粒子垂直进入匀强磁场的轨迹（板书）提问：

①f洛在什么平面内？它与v的方位关系怎样？ ②f洛对运动电荷是否做功？ ③f洛对运动电荷的运动起何作用？ ④带电粒子在磁场中的运动具有什么特点？

通过学生的回答，展开讨论，让同学自己得出正确的答案，强化上节所学知识──洛仑兹力产生条件，洛仑兹力大小、方向的计算和判断方法．

结论：（板书）①带电粒子垂直进入匀强磁场，其初速度v与磁场垂直，根据左手定则，其受洛仑兹力的方向也跟磁场方向垂直，并与初速度方向都在同一垂直磁场的平面内，所以粒子只能在该平面内运动．

②洛仑兹力总是跟带电粒子的运动方向垂直，它只改变粒子运动的方向，不改变粒子速度的大小，所以粒子在磁场中运动的速率是恒定的，这时洛仑兹力的大小f=Bqv也是恒定的．

③洛仑兹力对运动粒子不做功．

④洛仑兹力对运动粒子起着向心力的作用，因此粒子的运动一定是匀速圆周运动． 2．带电粒子在磁场中运动的轨道半径

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提问：

①带电粒子做匀速圆周运动时，什么力作为向心力？

f心=f洛=Bqv（1）

②做匀速圆周运动的物体所受的向心力F心与物体质量m、速度v和半径r的关系如何？

F心= mv2／r（2）进而由学生自己推出

讨论：

①粒子运动轨道半径与哪些因素有关，关系如何？

②质量不同电量相同的带电粒子，若以大小相等的动量垂直进入同一匀强磁场，它们的轨道半径关系如何？

③速度相同，荷质比不同的带电粒子垂直进入同一匀强磁场，它们的轨道半径关系如何？

④在同一磁场中做半径相等的圆周运动的氢、氦原子核，哪个运动速度大？ 3．带电粒子在磁场中的运动周期 提问：

①圆周长与圆半径有何关系？

周长=2πr ②圆周运动的周期与周长和速率的关系如何？

③推出带电粒子在磁场中的周期

讨论：①带电粒子在磁场中做圆周运动的周期大小与哪些因素有关？关系如何？

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②同一带电粒子，在磁场中做圆周运动，当它的速率增大时，其周期怎样改变？ ③速率不同、质量也不同的两带电粒子进入同一磁场做圆周运动，若它们的周期相同，则它们相同的物理量还有哪个？ 4．速度选择器的工作原理

提问：①带电粒子（带正电）q以速度v垂直进入匀强电场，受电场力作用，运动方向将发生偏转，如图2所示．若在匀强电场范围内再加一个匀强磁场，使该带电粒子的运动不偏转，求所加匀强磁场的方向和磁感应强度的大小．

引导学生利用所学知识自己分析得出结论．

分析：．电荷进入电场，受垂直向下的电场力作用而偏转，若使它不发生偏转，电荷受所加磁场的洛仑兹力方向一定与电场力方向相反，根据左手定则和洛仑兹力方向确定磁场方向：垂直纸面、背向读者，如图3所示． 因为 f洛=F安

若我们在该装置前后各加一块挡板，让电量相同的不同速度的带电粒子从前边挡板中小孔射入，经过匀强电场和磁场，只有其运动速度刚好满足f洛=F安的粒子运动轨迹不发生偏转，从第二块挡板上小孔中射出．改变匀强电场或匀强磁场的大小，就可以得到不同速度的带电粒子．这个装置就叫做速度选择器．由上面的关系很容易推导出通过速度选择器

②若将一个能通过某速度选择器的正电荷换成一个电量相等速度不变的负电荷，它还能通过该速度选择器吗？为什么？

回答：能．因为虽然它所受电场力和洛仑兹力方向都与正电荷方向相反，但大小仍然相等，其合力仍然为零，所以能通过． 5．质谱仪

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以相同的速度垂直进入同一匀强磁场，如图4，求它们运动的轨道半径之比是多少？

以上装置就是质谱仪，它可以很方便地帮助我们发现一些元素的同位素，或计算一些带电粒子的质量或荷质比．

（三）课堂小结

带电粒子垂直进入匀强磁场时，受到一个大小不变而且始终与其速度方向垂直的洛仑兹力作用，此力对带电粒子不做功，只改变粒子的速度方向，不改变其速度大小，粒子将做匀速圆周运动，其轨道半径为

粒子（质量、电荷不相同），其r与mv成正比，与Bq成反比，其周期

反比．

五、说明

1．本节在研究带电粒子在磁场中做圆周运动的规律时，首先要强调“在匀强磁场中”和“v垂直于B”这两个条件．

2．轨道半径和周期的推导应强调推导的过程和涉及的旧知识，对于

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结果的讨论上，使学生理解该结论的内涵和外延．

3．在上述问题都很好地掌握的基础上，再讲速度选择器和质谱仪，这两部分内容其实就是新旧知识的实际应用．

4．关于带电粒子在磁场中的偏转量计算问题，因用到不少平面几何知识，可放在以后的习题课中解决．

《欧洲的启蒙运动》教学设计示例 篇6

摘要：古典主义时期是欧洲音乐历史发展的里程碑阶段。

受启蒙运动的影响，古典主义的艺术大师们对音乐构思中的理性精神和逻辑进行了探讨，并使得情感在音乐中得到更加适度的表现。本文从当时歌剧领域和启蒙思想的理性精神两个方面，来探讨启蒙运动思想对欧洲古典音乐的影响及带来的变革。

关键词：启蒙运动；古典音乐；喜歌剧；理性精神

古典主义时期是西方音乐史上的一个重要阶段，这个阶段深受欧洲启蒙运动的影响。发生在资产阶级革命时代的欧洲启蒙运动，引导着新思维不断涌现，它和理性主义等思想一起构成一个长期的思想革命和文化运动的主要内容。启蒙运动的影响覆盖了自然科学、文学、哲学、教育学、伦理学、政治学、经济学、历史学等各个知识领域。18世纪中期，随着工业革命和科学技术的发展和法国大革命的影响，欧洲的社会发生了深刻变革，英国资产阶级革命的胜利标志着欧洲进入资产阶级革命时代，当时法国是强大的封建集权国家，资本主义工商业发达，资产阶级队伍不断壮大致使资产阶级所需要的权利也随之膨胀，但是随着资本主义的发展资产阶级与封建阶级统治者之间的矛盾日益激化，资本主义只有打破封建制度的束缚与羁绊并冲破封建的藩篱才能找到出路，启蒙运动也正是这种社会局势在思想上的真切体现。

启蒙运动作为一场资产阶级的革命首先兴起于西欧，之后波及到欧洲大多数国家，最后影响到全世界，并孕育和推动了资本主义、社会主义的形成，是继文艺复兴以来的第二次大规模的思想解放运动。它反对封建制度与教会神权，比文艺复兴更强调“人”的作用，“人”的解放，它主张人的理性推理可以作为知识来源，高于并独立于感官感知，以“人”为中心，回归自然，追求共和、民主、权利、自由、平等、博爱，讲究普世性，推崇建立一个以“理性”为基础的社会，人的理性分析和推理成为分析问题、解决问题的主要途径。

音乐是一种文化，一种思想，它并不是空中楼阁，虚无飘渺。受到启蒙运动影响的音乐家也走出宫廷深院的大门，为新兴发展起来资产阶级构思创作，于是音乐的令人愉悦、容易理解和感情生动等品质，成为音乐美的准则，这是启蒙思想融入了音乐创作中的体现，如启蒙运动的代表人物卢梭等思想家的理论，会让我们更好的了解启蒙运动时期的音乐特质，更加了解这个时期的音乐家的创作与之前的巴洛克音乐和之后的浪漫主义音乐产生本质差异的原因。卢梭在政治上提出了“社会契约”论和“人民主权”说，猛烈抨击封建王权，认为统治者如果反对民意、侵犯人权、践踏人民的公共意志，人民就有权推翻他，政府应该着眼于个人权利的平等，而不是保护少数人的财富和权利。不管任何形式的政府，如果它没有对每一个人的权利、自由和平等负责，那它就破坏了作为政治职权根本的社会契约。人民的意识不仅在卢梭的政治思想中得到了深刻的体现，同时在他的歌剧美学思想中有着更加令人惊喜的体现。另外，法国著名的思想家孟德斯鸠提出的三权分立学说、天赋人权学说，明确的显示了他强调人民权利的思想。本文选取两个在音乐领域中最能体现启蒙思想影响的方面来探讨启蒙思想的影响在西方古典音乐中的渗透。

一、歌剧领域方面

历史上著名的三次歌剧改革之争只有以瓦格纳为中心的改革与启蒙思想没有关联，而以卢梭为主要代表的喜歌剧之争和以格鲁克为中心的歌剧改革都与启蒙运动的思想有着密切联系。传统意大利歌剧在发展过程中，受贵族听众需求的影响，变得越来越偏重音乐性，尤其是在咏叹调等体现人声线美感的独唱段落中段落式炫技的性质不仅显示了歌唱家的高超歌唱技巧同时也极大的满足了听众的听觉感官。但是这种“音乐性”却发展为一个极端：歌唱家为了炫技而歌唱，不再真切抒发情感，不再有进入角色的表演，也不再注重体现音乐要表达的思想，使音乐逐渐失去了它应有的意义。这种极端的音乐表现形式过于僵化，缺少情感的音乐无异于缺少灵魂，于是听众对这种音乐也开始逐渐的放弃。于此同时佩尔格莱西的喜歌剧剧目《女仆作夫人》于1752年在巴黎上演，而这部喜歌剧剧目新颖、生动的特点立刻使已经疲惫的人民精神振奋，欣喜不已。在喜歌剧受卢梭和部分统治阶级以及广大民众的热烈拥护的背景下，西方音乐史上法国大歌剧派和意大利喜歌剧派著名喜歌剧之争便由此上演，为此，卢梭还自己创作了一部喜歌剧――《乡村卜者》。

“喜歌剧”是指18世纪上半叶在启蒙主义思潮影响根据意大利幕间剧的基础产生的，喜歌剧是反对意大利正歌剧的“装腔作势”并追求“自然”的歌剧体裁形式。喜歌剧的题材通常取自日常生活，音乐风格轻快幽默，这也就造就了喜歌剧的重要特质：喜歌剧不再反映王公贵族的生活而是以平时生活中的小人物、社会中下阶层为主要表现对象；表现人们熟悉的生活场景、细致描写人物的性格特点，具有喜剧因素，结尾往往是团圆或胜利；它的音乐轻快活泼，常用本民族语言表演，戏剧情节简单，人物精炼等；剧词幽默、口语化，音乐也十分生动多样，喜歌剧充分表现了人民的真实生活、人民的喜怒哀乐，更重要的是在这种歌剧的主题中，一般都会对小人物进行赞扬，赞扬他们聪明、热情、公正、智慧，拥有巨大的力量，总是能战胜邪恶势力，取得胜利。

卢梭的歌剧美学思想与喜歌剧的特质一致，他力图表现平民世界的美，所以在他创作的《乡村卜者》中的人物多数为穷苦的人；他在音乐风格、音乐语言上力求单纯、朴实、自然清新的乡土气息；音乐旋律追求简单，朴实无华，没有复杂的对位与浓重的和声，平易近人，通俗易懂。他强调音乐要模仿自然的旋律，模仿语言声调和语气。“自然”不仅指自然界，还指自然人的本性，没经过文明社会污染的人的纯朴、自然的热情。音乐对自然的模仿就是对人纯朴的热情进行模仿，音乐的感染力也正在于用“热情的抒写激起我们的热情。”法国评论家圣。勃曾说：“没有一个作家像卢梭这样把穷人表现得卓越不凡。”启蒙运动思想就是这样清清楚楚在歌剧中有了它的体现，喜歌剧的内容、形式、所表达的情感，无一不说明启蒙思想对音乐的影响。

在18世纪的意大利正歌剧过份注重美声、炫技性而无视戏剧性的背景下，一些艺术家也开始思考对正歌剧进行改革。格鲁克是其中重要作曲家之一，他早年主要创作传统风格的意大利歌剧。18世纪50年代，受歌剧改革浪潮影响，他先后创作了《阿尔切斯特》《奥尔菲斯与尤丽狄茜》等歌剧，在这些歌剧的创作中他实践对歌剧改革的一些设想。他的观点主要体现为：在歌剧中，声乐要去除不必要的装饰，音乐必须随着剧情的发展，简洁自然地表现出来；太多的咏叹调，会破坏剧情的连贯性；歌剧序曲的基调应与整个戏剧的基调相吻合；歌剧音乐应该追求清晰和简洁的原则。而格鲁克歌剧取得的成功也证明了这些观点的价值，《奥尔菲斯与尤丽狄茜》中的咏叹调“我失去了尤丽狄茜”等唱段，至今仍被音乐界视为既富于美感又简洁明晰的佳作，奥尔菲斯下冥府拯救妻子的场景则以音乐和戏剧的浑然一体而动魄感人。格鲁克在18世纪70年代又创作了《伊菲姬尼在奥利德》《阿尔米德》和《伊菲姬尼在陶里德》等优秀的歌剧，这些歌剧的美学观点启发着后世许多著名歌剧作曲家的思考和探索。

二、启蒙思想的理性精神

理性主义精神是承认人的理性可以作为知识来源理论基础的一种哲学方法，主张人的理性高于并独立于感官感知。

启蒙主义者认为“理性”是人们思想和行为的基础，他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，批判专制主义、教权主义，号召追求政治民主、权利平等和个人自由。启蒙运动文学家痛斥想象和飘忽无常的情感，认为凡是天生的事物总是符合理性的，是永恒并且真实的。在这种思想与主张的影响，西方古典音乐开始强调人类理性，并着重于反映资产阶级新兴市民的精神面貌，主张音乐要从宫廷、教堂走入平民百姓的世俗生活。音乐文化的发展在渗透人类理性的基础上也极大地受到了当时时期平等、自由、博爱，尊重科学、尊重人权、提倡个性解放等主导思想的影响。因此，在古典时期的音乐中最突出的特点之一是：在情感表达与理性的形式美中更注重后者，尤其体现在结构形式方面。古典主义时期，人们更多提倡清晰的主调音乐，逐渐不再喜欢复调那种繁复的音乐风格，这便更加突出了旋律与和声这两大音乐要素。对称的段落结构和清晰的音乐旋律句法取代了巴洛克音乐动机加变奏的装饰性旋律方法。古典音乐结构形式中，作曲家更加乐于运用带有抽象辩证思维的奏鸣曲式并使它成为几乎无处不在的音乐形式，独奏奏鸣曲、三重奏、四重奏、五重奏等音乐形式出现在私人客厅里；五人以上的合奏也作为宴会、婚礼背景音乐出现；小夜曲、嬉游曲也都在这个时期发展起来。当由庞大的管弦乐队演奏的交响曲从宫廷的娱乐转向了面向大众的音乐会时，它便融入了时代精神的内涵，器乐音乐的意义得到了升华。

启蒙思想认为理性是组织、分析的基础，同样，在音乐艺术中，古典主义音乐家的音乐创作也是如此，格鲁克、海顿、莫扎特和青年时代的贝多芬等音乐家对影月形式的理性与逻辑做出了探索，使作品更加完美地表现了情感。音乐大师海顿认为艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。他的`这些思想也体现了启蒙主义中以大众为中心的思想，明显的体现出启蒙思想在其音乐创作主张中的渗透；莫扎特是是西方音乐史上最富有智慧的音乐家，从他笔下涌流出的音乐具有古典美，是艺术的一种升华，同时他以其多面的杰出才能推动了古典风格趋于完美；时代的音乐巨人贝多芬完善了古典主义风格，他的音乐充满时代斗争精神和高度个性，最终，他的音乐超越了古典主义精神，他也成为19世纪浪漫主义的引路人。

通过分析此阶段的音乐作品笔者发现，在他们的创作中内含着严密的逻辑思维的运用和对结构的清晰安排。音乐上的奏鸣曲式在他们的笔下走向成熟阶段，直到现在我们还在津津有味的分析着这些作品的绝妙结构。古典主义与浪漫主义不同，浪漫主义的作曲家们更加有自己的个性，这种个性只是体现他一个人强烈的情感，这种肆意的宣泄、心理的瞬间变化，使他们创作时不可能再有一个完美、对称、均衡的形式，为了更能抒发情感，他们可以随意的打破秩序，音乐成为表达主观情感的工具。而古典主义音乐是在理性的控制之下来创作的，音乐家把音乐作品本身当作自身存在的客体，追求创作中思想逻辑的清晰，主题的明确和形式的完美，它的效果是明确客观的。他们注意旋律的优美、追求精湛的技艺和细腻的感情，讲求作品整体的秩序、协和、比例以及对情感表达的控制。准确地呈示、合理地发展、自然地再现，绝对控制着全局、种子动机的铺垫和一步步发展、戏剧性的冲突与矛盾的制造、高潮的到达、音乐的目标感都是作曲家主要考虑的问题，这些问题也充满了对理性的思考。

诚然，启蒙运动是一场思想上的运动，而音乐却也恰恰是思想的表现方式之一。于是我们看到音乐创作与启蒙之一思想紧紧联系起来，那个时期的古典音乐处处都能感受到启蒙思想的气息，体会到启蒙运动的精神和理性精神的光辉。

上面内容所说的只是启蒙运动思想和古典音乐的关系最具代表性的其中两个方面。当然，这只是在用文字进行分析，摆在这里看起来似乎很简单，但实际上却绝非如此！我们说喜歌剧体现人民的力量，说它接近人民，表现人民心声，这只是内容和经验的总结，至于它是如何地体现、怎样地接近，还要我们实实在在的去听那些至今闪烁着光辉的大师们作品、观看那些大师们作品，用心体会那些作品；我们说古典主义音乐曲式结构多严密、多清晰、多有目标感，也不能只是纸上谈兵，要想真真切切明白这一切，同样需要我们去听那些优秀的作品，分析那些旋律优美的乐谱，用“理性的精神”去认知、感受。

参考文献：

[1]于润洋主编。《西方音乐通史》。上海音乐学院出版社，版。

[2]修海林，罗小平。《音乐美学通论》。上海银与出版社，版。

[3]朱立元。《西方文论教程》。高等教育出版社，版。

[4]朱光潜。《西方美学史》。人民文学出版社，1963年版。

[5]孙美兰。《艺术概论》。高等教育出版社，2008版。

不失运动风范铃木在欧洲 篇7

凯泽西采用了铃木自行开发的中级轿车底盘，其性能是以讴歌TSX、阿尔法，罗密欧159等车型为标杆，强调带有一定舒适性的运动感受。凯泽西的前悬架为带横向稳定杆与稳定杆连杆的麦弗逊式独立悬架，并且配有尺寸巨大的前副车架。凯泽西的后悬架结构则属于非常典型的四连杆结构。四连杆独立悬架中的连杆与后副车架相连固定，同时后副车架与车身柔性连接。后悬架中的下摆臂采用铝合金材质制造，有效地降低了悬架运动部件的负荷，提高了悬架的响应能力。在实际驾驶中，凯泽西带给人们的是精准的指向和赋有运动感的驾驶乐趣，自然是受到了欧洲消费者的喜爱。

动力方面，凯泽西匹配了24L直列4缸发动机，这款发动机源自铃木用于超级维特拉的铃木J24B发动机，其采用全铝材质、双顶置凸轮轴、16气门结构，并且配置有WT连续可变气门正时系统。这款发动机的动力输出为122kw的最大功率和225Nm的最大扭矩。与这款发动机相匹配的是6速手动变速器和CVT无极变速器，其GTS版本则采用了带手动拨片和运动化调校的CVT变速器。

配置方面，入门级凯泽西的配置就已经很全面，如包括侧气帘和后排侧气囊在内的八气囊系统，ESP电子稳定系统、无钥匙启动按钮、双区空调、九扬声器音响系统、多功能方向盘、电动后视镜等等，相对同价位的竞争车型而言丰富而完善的配置使其更具市场竞争力。

从市场上看，搭载2.4L排量发动机的凯泽西凭借更为丰富的配置和具有竞争力的售价来应对尺寸更大的第八代雅阁、丰田凯美瑞等车型。相比之下，全新设计并且车身更紧凑的凯泽西在操控性能上表现更出色，而其除了保持了铃木车型一贯的高性价比特性外，其出色的运动特性也使它成为了欧洲市场杀手。