服务让社会更文明

服务让社会更文明（共14篇）

服务让社会更文明 篇1

随着现代社会的进步，服务逐渐规范和专业化，如今服务业在国民经济中占据越来越重要的地位。服务能使社会更加文明，然并非所有服务都能够满足客户需求、真正解决客户的问题。社会上劣质、虚假的服务不在少数，通讯、物业、医疗的服务纠纷闹剧每天都在上演。这些不和谐的因素直接导致社会不安定、混乱。唯有优质的服务才能使社会更加文明。优质服务主要是指政策公开，文明礼貌待客，将文明的语言、娴熟的技能、谦恭的态度运用到税收工作的各个方面的高质量服务。它在服务内容和时间上满足客户要求的服务效果，真正解决客户的问题。

酒店业是服务行业的支柱产业之一，而五星级酒店一直是以高雅、尊贵著称的汇聚之所。它之所以受高端、商务人士所喜爱，不仅仅是高档先进的设施设备，更重要的是由酒店的服务人员提供的优质服务共同构成的优美环境格调。从踏入酒店门口的那一刻起，服务便开始了。礼宾员打开车门，递送行李；前台人员办理入住；客房的打扫服务；餐厅的引位、点菜、上菜、收餐„„当然，服务质量高并不是无偿的服务，就好比没有原因的拉闸限电是不允许的，正常用电不交电费也是不能允许的。除了缴纳相应的费用，作为答谢，客人们常常额外给予服务员小费。在这里，每一位工作人员以绅士淑女的态度为每一位绅士淑女服务。再看偌大的一个火车站，每天都有成千上万的乘客穿梭来往，如果没有检票、安检、保安、问询等工作人员持续维护着，那么秩序文明将荡然不存，混沌、野蛮将取而代之，火车站最终无法正常运行。而通讯、物业、医疗等基础产业已与人们生活密不可分，我们无时不刻接受并消费着相关的服务。

我国尚处于社会主义初级阶段的基本国情决定了服务业很难完成国有化，几乎每一个服务企业首先是私人的盈利机构，其次才是服务提供者。盲目追求数量、业绩的扭曲的企业文化往往导致了服务质量的低下。顾客的期望在不断变化，不重视社会的发展及所带来的顾客需求的变化，导致顾客不能购买到同等价值的商品，更有甚者威胁到自身的生命安全。

以上所说皆是商业服务，而志愿服务则是一种利用自己的时间、技能、资源、善心为邻居、社区、社会提供非盈利、无偿、非职业化援助的特殊的服务行为。志愿服务包含着深刻的互助精神，它提倡“互相帮助、助人自助”。进步精神是志愿服务精神的重要组成部分，志愿者通过参与志愿服务，使自己的能力得到提高，同时促进了社会的进步。

服务让社会更文明 篇2

改革开放30多年来, 中国在各方面取得了举世瞩目的成就:国民经济持续、快速、健康发展, ?GDP年均增速保持在8%以上, 社会生产力和国家综合实力不断增强, 经济总量稳居世界前列;人民生活水平显著提高, 到上个世纪末已总体上达到了小康。然而, 随着经济的高速增长, 中国也出现了严重的贫富差距问题。目前, 中国已经成为世界上贫富差距最大的国家之一。作为一个量的概念, 国际上通常是把合理差距的基尼系数确定在0.3-0.4之间。国内外所有经济学者的研究结果一致表明, 中国的基尼系数已超过国际公认的0.4警戒线。据世界银行的有关报告, 中国社会的基尼系数已扩大至0.458;联合国开发计划署的统计数字显示, 中国目前的基尼系数为0.45, 占总人口80%的最贫困人口占收入或消费的份额只有4.7%, 而占总人口20%的最富裕人口占收入或消费的份额高达50%;中国国家统计局前期公布的数据也表明, 我国最富裕的10%人口占有了全国财富的45%, 而最贫穷的10%的人口所占有的财富仅为1.4%。这些数字充分显示了中国贫富不均的严重程度, 也显示出中国经济高速增长的成果未能被社会各阶层共享, 而是绝大部分聚集在少数人手中。

从贫富差距的大小上看, 差距过小和过大都是不合理的。前者如平均主义, 后者如两极分化。打破平均主义以后所出现的压力感、危机感对落后者可以产生激励作用, 模仿和攀比心理可以产生示范和带动效应, 从而使经济和社会发展保持必要的生机和活力。从这个意义上, 贫富差距的合理性指的是奋斗目标的示范性、榜样的带动性和利益机制的激励性。当然更要避免两极分化, 也就是避免出现尖锐的社会利益矛盾和对抗, 这是社会政治稳定和经济发展的基本保证。

从贫富差距形成的时间或速度上看, 当这一速度超过了经济增长和个人收入增加的可能预期, 超过了广大民众的心理承受力时, 贫富差距就失去了它的合理性。“适度”的速度之所以具有合理性, 是因为在通常的情况下, 通过劳动创造等合法收入的积累, 受财富增长内在规律的制约, 需要经历一定的阶段、过程和时间。如果速度过快, 人们有理由对其致富手段的正当性产生怀疑。一个时期里, 人们对“暴富”者怨言较多, 原因正在于此。在这个意义上, 贫富差距的合理性指的是差距形成的速度与财富增长常规及人们对拉距速度认可程度的一致性、同步性。

如何解决中国当前的贫富差距过大?

若要使社会分配趋于合理, 我们就必须大幅提高多数人如农民、城镇下岗职工以及国家公务员等的收入水平。除了完全免除农民的各种税费以外, 还要给农民尤其是种地农民大量的补贴;大幅提高城镇职工的最低工资水平和最低生活保障线;大幅提高国家公务员及事业单位职工的工资水平。西方发达的资本主义国家之所以能较好地解决贫富差距问题, 是和他们拥有完善的社会保障体系不无关系的。与之相比, 我国的社会保障工作还需更加快的完善。

首先考虑建立起完善的社会保障制度。因为建立完善的社会保障体系, 是构建和谐社会的一个基石。它不但关系到亿万人民群众能否安居乐业、老有所养、病有所医, 还关系到亿万个家庭以至整个社会的稳定。建立一套完善的能够覆盖全国所有人口 (包括农民) 的社会保障体系已成为我们的当务之急。

其次进一步健全我国的税收制度。目前我国所得税的纳税主体仍然是工薪阶层, 这充分说明我国财税制度的不合理, 这也是我国贫富差距存在的一个重要原因。若要想充分发挥税收的调节功能, 我们就必须完善个人所得税制度, 征收遗产税、赠与税和奢侈消费税等。此外, 还应加大财政转移支付力度, 以提高贫困人群的生活水平。

加强法制建设, 并依法重拳出击, 严厉打击违法乱纪, 权钱交易等丑恶现象, 进而有效解决贫富差距悬殊问题。改革开放以来, 由于片面地强调效率问题, 导致一些人为了致富而不择手段。现实生活中以权谋私、官商勾结、走私贩私、假冒伪劣等违规、违法行为时有发生, 引起了广大人民群众的强烈不满。

此外, 我们还要建立相关法律, 鼓励先富起来的人承担更多的社会责任, 如办教育、办慈善事业或修路等。我国实行市场经济制度的时间尚短, 市场运行机制还不很完善。原有的某些体制性或政策性的原因, 使得电力、电信、铁路等行业至今仍然存在着非常严重的垄断。并可以获取高额的垄断利润, 也拉开了这些行业与其他人群的收入差距。为此, 我们必须借鉴成熟的市场经济国家的经验, 在垄断行业中引入竞争机制, 降低行业的垄断性收入。对少数必须由国家垄断经营的行业, 要加强对其收入分配的监督和管理。

合理性是一个历史的范畴, 离开具体的历史条件, 抽象地讨论合理性是无意义的。我们所关注的贫富差距的合理性, 是指在社会主义初级阶段, 随着经济的发展和社会的进步, 我们应该做到而又能够做到或者是正在努力去做的合规律性和合目的性相统一的历史主体的选择。与此同时, 贫富差距合理性的行为和评价主体不仅仅是政府, 尽管政府在制定政策和提供公共服务等方面负有重要责任。我们每一个公民都负有促进贫富差距合理化的责任。“致富思源、富而思进”是富者的责任, “穷则思变”是穷者的责任。积极地劳动创造, 在追求个人正当利益和发家致富的同时, 为经济发展、公益事业乃至社会的全面进步作出贡献则是我们每一个公民应尽的责任。

摘要：随着改革开放以来, 中国经济的高速发展, 在中国社会上贫富之间的收入差距越来越大。本文重点对中国的地区收入差距的现状进行介绍, 然后对产生这种现状进行原因分析, 以使人们能够更正确的理解和对待收入差距。理性来讲, 贫富差距的存在是合理而且是必需的。因为在市场经济条件下, 竞争是必然存在的, 不可能搞平均主义。有差距的存在才会产生竞争, 促进社会的发展。但问题是我们不能让差距过大。为了解决中国贫富差距越来越大的问题, 不能限制高收入阶层的收入, 这样会限制社会的发展, 只能是让低收入阶层加快收入提高的步伐。

关键词：社会分配,合理

参考文献

文明让城市更“美” 篇3

全面提升城市规划建设和管理水平，改善城市面貌，让青岛真正体现出世界一流、国内领先的城市气质和内涵，这是创建文明城市的重点，也是百姓的期待。当前，区域之间、城市之间的竞争，不仅是经济规模和实力的竞争，而且越来越体现为文化、素质、环境等软实力的较量。

人人参与是关键

4月，文明城市创建年活动以“人人参与，美在青岛”为主题，大街小巷涌动的是“文明遍岛城、扮靓我的家”的氛围。青岛市政府召开城乡环境秩序整治工作专题会议，确立抓好城市秩序管理“四项制度”，并作为市容环境秩序的常态性工作常抓不懈。实行每天检查制度，每天由相关部门负责同志带队对市区城市环境秩序管理各项工作进行检查建立每周巡查制度，每周六、周日由市城管执法局进行巡查建立考核评比制度，将每月考评结果通过媒体公布。

为引导市民自觉维护洁净的市容环境，培养市民养成爱护环境、禁烟控烟等健康文明生活习惯。青岛市文明办将联合相关部门开展“我爱青岛，我爱我家，文明青岛随手拍”活动，通过在青岛晚报等媒体开设专栏，设立光荣榜和曝光台，对市民文明行为进行展示宣传，对不文明、不和谐的行为进行曝光，加强对市民增强环保意识的宣传教育；开展“健康山东行”创城宣传教育活动，引导市民养成文明健康的生活习惯。为提高市民素质，更好地打造全国文明城市，青岛市文明办联合相关部门进一步推进文明示范标志区域创建活动，以环境卫生好、社会秩序好、服务质量好、文明风尚好“四好”要求为标准，以公园、广场、商业大街、旅游景点及车站、码头、机场等为重点，打造一批文明示范标志区域，活动的举办调动起市民参与创城的热情和积极性，通过示范以点带面，带动市容环境的整体提升，扮靓青岛的各个角落，引导广大市民自觉主动地维护洁净美丽的市容市貌。

改善城市面貌是重点

行走在繁华市区，林立的高楼见证了城市的发展，一座座高架桥昭示着城市的文明，但似乎无处不在的广告牌、“高炮”等让舒畅的心情没了踪影，油然而生的是一种杂乱、缺少管制的感觉，对整座城市的美好印象也大打折扣。针对户外广告、门头牌匾布局不合理、设置过多过滥、档次不高等视觉污染问题，青岛市城管执法局对市内七区已设置的各类户外广告设施进行全面清理整治。经过强力推进，解决了一批社会反映强烈、久拖不决的老大难问题。拆除了莱阳路8号电子显示屏、汇泉广场高炮广告、太平角巨型板式广告、银川西路高炮和龙门广告等一批大型户外广告牌，得到了社会各界和广大群众的拥护和支持，提高了政府的公信力。开展了占路亭体集中整治行动，按属地化管理原则，对各类亭体进行规范。对未经审批利用各类亭体设置户外广告设施的，按“视觉污染”整治要求予以拆除。

为进一台步改善市容环境，推进全国文明城市创建步伐，3月中旬至4月底，青岛市城乡建设委组织在七区范围内开展公用设施集中整治行动，对公园、广场、道路、商业大街、中小学校等场所的公用电话、报栏、座椅、路灯等设施进行全面详细地登记造册，认真细致地检查维护。建立公共设施检查和考核制度，每周六联合巡查，日常由各部门开展自查，将每周检查情况分行业、分区在媒体公开通报。在市主要媒体上设立专栏，发动社会力量共同参与，及时报道督查检查和群众反映的突出问题。

为进一步搞好城市净化、美化和亮化工作，大力推进市容环境监管和运行体制改革。按照属地管理、分级负责原则和网格化管理要求，进一步完善环境卫生责任区划分，落实环境卫生管理责任，建立起全覆盖的市容环境监管体制。加强环卫监管与执法，加大乱倒、乱卸、乱扔和焚烧垃圾行为的执法力度，杜绝形成卫生死角现象。加大市容环境设施的更新和改造力度，加强环卫队伍的建设与管理。按照“规范设置、及时更换、按时清掏、定期清洗”的要求，加强了果皮箱、垃圾桶的设置与管理，切实解决果皮箱数量不足和保洁不到位问题。按照垃圾桶“退路进院”的要求，进一步规范垃圾桶设置点位，解决垃圾桶乱摆乱放、占路污染问题。加快推进垃圾收集站改造，逐步实现生活垃圾全部密闭化收集、运输，杜绝垃圾收运过程中的二次污染、噪音扰民等问题。按照分类整治的原则，大力开展占路经营整治，划分严控区、规范区和稳定区，进行分区整治。特别加强了学校周边食品摊点、书报亭的监管执法力度。采取疏堵结合的方法，开展露天烧烤专项整治行动，清理取缔严重影响市容环境和扰民的露天烧烤行为。

文明让生活更美好 篇4

“ 文明

”二字字典中这样解释:指社会发展到较高阶段表现出来的状态。想想现在已经是二十一世纪了，人类社会已经走过了漫长的几千年，人类社会的发展也进入了一个新的阶段，那么人的文明表现如何呢？

请看这一幕：一个晨练的青年迎着朝阳慢跑锻炼身体，路过一群打篮球的孩子，激烈的争抢使篮球蹦到了树上。孩子们翘首凝望时，青年轻轻一跃拿下了树上的篮球交给了面露笑容的孩子，尔后微笑跑过。一辆三轮车正在上坡，看着就要滑下，他伸出双手奋力一推，三轮车轻松跃上，拉车老人诧异之余，他已微笑跑过。

再看那里：星期天商场里上电梯时人很多，一个小男孩赶紧跑到前面冲上电梯，跟在后面的爸爸着急地说：“有你这样做是不对的，为了安全要按顺序排队乘坐。”孩子回到爸爸身边，准备和爸爸按顺序上去。爸爸一边把孩子拉到他的前边，一边接着对孩子说：“乘坐电梯时不仅要按顺序，而且还要靠右站立，以便有急事的人在左侧顺利通过。”孩子按照爸爸的要求，和爸爸一起高高兴兴乘坐电梯上了楼。还有好多好多······

文明就是这样，只要有良好的习惯，从小事做起，从身边做起。道德也许是一张纸的厚度，也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，更也许只是一个微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情，尊重，关爱和友谊，这就是讲文明。这点点滴滴的赞美和欣赏，如甘霖似雨露，滋润着我们的心田。

为一名中学生，首先注重个人的仪容仪表、衣服要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗;指甲常剪;注意口腔卫生，不当众嚼口香糖;经常洗澡、换衣服，消除身体异味。从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉;坐姿要端正挺直、大方得体;走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中;表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑;谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。其次，注意公共场所礼仪，在教室，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。上课时要提前到教室进入准备状态，课堂上要积极配合老师搞好教学活动，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见。另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周生文明监督岗及其他人的批评、劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。求人帮助之后，一定要说：“谢谢”。如遇他人求助，应尽力给予帮助，如不能解决时，应说：“很抱歉。”到商店购物，不可以“上帝”自居，要用礼貌语言，购物之后也应说谢谢。看他人演出，要尊重演员，适时礼貌鼓掌，不能提前退常乘坐公共汽车、火车，要照顾老人、小孩和残疾人，要保持车上卫生环境，不乱扔东西，上车不要争抢座位。团结同学，互帮互助;不进网吧，提倡文明上网，科学上网;不看不健康的书籍和录像;生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食。在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。这些就是文明。

同学们，文明就在我们的日常生活之中，就在我们身边。让我们大家都讲文明礼仪的行为。只有我们的生活处处开满文明之花，我们的生活才会更美好!

我在一本杂志上也曾看到一篇题目为《小威廉走了》的文章。文章的大意是，一个十二岁的德国男孩威廉被他的父母带到中国北京来上学。当他兴高采烈地走进美丽的校园时，却发现校园随处可见废纸和包装袋。于是他放弃上课，专心在校园捡垃圾，并发誓只有等到校园地上没有垃圾了，他才去上课。他一连捡了两个星期，可地上依然有垃圾——因为总有一些同学喜欢往地上丢垃圾。于是小威廉再也无法忍受了，他绝望地对他的父母说：我要回德国去，我决不与这样不讲文明的中国孩子一起上学！就这样年仅十二岁的小威廉带着对中国同龄人极度的失望和不满走了。

文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，尤其是星期

六、日教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。

我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将影响到我们自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质。

所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒。

同学们，我们每播下一个动作，将收获一个习惯；播下一个习惯，将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为习惯看作小事。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。

暑假，我们二十多位老师被学校派到澳大利亚学习。学习结束后，我们从南到北参观考察了澳大利亚东部五个著名的城市。我们发现，作为资本主义发达国家的澳大利亚，没有多少宽阔笔直的马路，也没有多少高大雄伟的建筑物，它的许多硬件设施还不如咱们武汉，更别说与北京、上海媲美了，更有意思的是澳大利亚商场里绝大部分商品都是MADE IN CHINA。但它却常常让我们感慨万千，我们既感慨澳大利亚如诗如画的自然风光，更感慨澳大利亚人文明的生活习惯。在一个月时间里，我们没有看到一个在马路上值勤的交警，却没有遇到我们在国内司空见惯的塞车现象，更没有见到什么惨烈的车祸，在每个十字路口，车辆和行人都自觉遵守“红灯停、绿灯行”的交通规则，到处井然有序；在一个月时间里，我们不曾看到一个马路清洁工，但条条街道和马路上总是干干净净，几乎看不到任何白色垃圾，最多能看到一两片飘落的树叶；在一个月的时间里，我们不曾在任何建筑物内和公共交通工具上看到丢弃的垃圾，闻到香烟的味道（哪怕是厕所里）：人们都在悠闲自在地工作、生活，一切是那么井井有条，一切都是那么从容优雅。每每看到这一切，我总是忍不住感叹：要是咱们每个中国人也能做到这样，那该多好啊！

文明让校园更美丽作文 篇5

当我们走进校园，绿意盎然;捧书阅读的同学成为学校一道亮丽的风景线;走上教学楼，教室窗明几净，走廊上干净整洁。

然而，有时我却看见了另一幕。树下、楼梯上，小小的纸团静静地躺着;树枝不知被谁折断了一根;墙壁的瓷砖上还残留一些乌黑的.墨迹，空荡荡的教室内却依旧灯火通明hellip;hellip;这一切都与我们美丽的校园环境格格不入。

要知道，美丽的校园环境是我们每一个人的共同追求，创建美丽校园要从现在做起，从生活点滴做起。从不随地吐痰，不乱抛食品包装物等垃圾做起;从爱护花草、绿化环境做起。从不践踏草坪，不攀枝折花，爱护花草树木做起。随手关灯，节约每一度电;拧紧水龙头，节约每一滴水。用绿色的实际行动去影响周围的人，共建一个和谐绿色的美丽校园。

文明让生活更美好作文 篇6

买好了包子，我和妈妈走进一家服装店，可能因为是周末的缘故，商店里的人特别多。我刚准备吃包子，商店里的一个中年叔叔突然对着手机大骂一声：“你是昏头了？你个混蛋！”我被吓了一大跳，手中的包子差点滚落到地上，商店里正在挑选服装的顾客们都不约而同地看了他一眼，看样子都被吓了一跳，我甚至听见有人说：“神经病呀，这么大声！”也难怪，声音太大了。可他呢，旁若无人，而且嗓门儿越来越高……

那个叔叔刚挂完手机，本以为可以安静一会儿，好让我把包子吃完。可没想到又想起了一个“女高音”：“你刚才去哪儿了？怎么打了十几通电话都不接呀，真是的……”我顺着声音瞧去，只见一个打扮妖艳的小姐正笑容满面地打着电话，俨然是一个大小姐。虽然她没说什么粗话，但语气娇滴滴的，让人不知不觉间起了一身鸡皮疙瘩，别提多别扭了！

看着顾客们脸上的不满和无奈，我陷入了沉思：手机虽然是社会进步、经济发展的产物，但是人们为什么在使用它时却这么不文明呢？我们中国可是个礼仪之邦啊！

有效评价,让社会课堂更给力 篇7

关键词：社会,课堂评价,有效性

课堂评价是指在课堂教学中, 对学生的学习态度、学习方法、学习效果、思维水平、道德行为、认知水平等方面进行评定、启发、激励、引导的一种表达方式, 是贯穿于教学中的即时的、情景性的评价。课堂评价是一门学问, 也是一种艺术, 是教师的教育机制、文化底蕴、人文关怀和人格魅力的重要体现。因此, 教师课堂评价的有效性会影响社会课堂教学效果和学生的学习效果。

反思一些社会课堂, 会发现教师的课堂评价现存在许多问题, 例如, 盲目评价, 语言随意, 对学生的回答滥用表扬, 一概用“好”“你很棒”“非常厉害”加以肯定, 没有起到任何实质性的指导效果, 反之则盲目否定, 对于和课堂预设背道而驰或无关的答案, 就粗暴批评, 挫伤孩子的积极性, 甚至伤害其自尊心。这会使学生越来越懒惰, 总是期待教师作答。那么在社会课堂教学过程中, 怎样提高评价语言的有效性, 笔者结合自己的教学经历提出一些建议。

1. 课堂评价要以鼓励为主, 树立自信

教育心理学认为:“正确评价、适当表扬与鼓励是对学生学习成绩的肯定或否定的一种强化方式。它可以激发学生的上进心、自尊心、集体主义感, 等等。”教师要善于抓住学生回答中的闪光点, 给予适时、恰当、准确的评价, 以调动他们学习的积极性, 增强学生自信心, 充分发挥学生的潜能。但是, 教师的鼓励要有原则性, 且不能过于笼统和模糊。对于比较优秀的回答, 要充分肯定;对于模棱两可的答案, 要分别指出它的不足之处和独到之处;对于不正或者风马牛不相及的答案, 也不要立刻全盘否定等。鼓励性的语言也应该是丰富多彩、灵活生动的, 切忌空洞、乏味。

2. 课堂评价要风趣幽默, 活跃气氛

苏霍姆林斯基曾指出:“如果教师缺乏幽默感, 就会筑起一道师生互不理解的高墙, 教师不理解儿童, 儿童也不理解教师。”社会学科概念性、记忆性的知识点较多, 有些教师会采用灌输式的教学方式, 使课堂变得枯燥、乏味、了无生趣, 而幽默风趣的语言是打破这种尴尬局面的一剂良药。机智、诙谐的评价语言, 不仅能使学生思维的敏捷和灵活, 更能让课堂教学妙趣横生, 因此教师只有不断提高自身的艺术素养, 努力提高自己的教学语言能力, 才能成为学生真正信服的“幽默大师”。

3. 课堂的点评要适时点拨, 打开思路

由于中学生认识能力有限, 对于一些问题的回答会停留在表面现象, 理解比较零碎、浅显, 或者在遇到一些难度较大的题目和探究类题目时, 会思路受阻, 这时教师就要进行适当的点拨, 打开学生思路, 加深其对知识的理解。有时对问题理解出现偏颇, 也会导致学生解答失误。“授人以鱼, 不如授之以渔”, 教师可以指导学生找出问题中的关键字, 重新审题, 再次作答, 教师恰当的提点能够让学生掌握解题的方法, 并且学会举一反三。

4. 课堂点评要尊重差异, 方式多样

人都有自尊心, 而孩子的心更为脆弱。著名教育家韩凤珍说过:“教育者就是要千方百计地保护孩子最宝贵的东西——自尊心。”自尊心是孩子成长的精神支柱, 是孩子向善的基石, 也是自我发展的内在动力。我们应承认学生的差异性, 尊重学生的独立性、个体性, 与学生建立平等的人际关系, 这也是教师进行有效评价的立足点。当然, 这对教师的教学工作也提出了更高的要求, 要全面了解学生的个性差异和学习能力, 对不同层次的学生要做出不同的评价。

学生个体存在差异, 因此在课堂点评的主体和形式上也要力求多样化。在教学中, 教师可以采用互动性的评价方式, 比如同桌互评、小组评议和全班评价等, 对一些探究类的问题, 可采用辩论赛的形式, 让学生在质疑和辩论的过程中, 培养自主学习能力。在评价方式上, 除了教师的口头评价外, 还可以和体态语结合起来, 行之有效的体态语言能体现出教师在评价时感情的投入, 从而影响学生的情感, 最大限度地调动学生的主动性。

苏霍姆林斯基说过:“教师的语言是一种什么也代替不了的影响学生心灵的工具。”有效的课堂评价不仅能够最大限度地提高课堂效率, 甚至会影响学生人格发展, 对学生的成长起到不可忽视的作用。

参考文献

[1]贾书琴.精彩评价演绎智慧课堂[DB/OL].http://syue.com/Paper/Education/Theory/189987.html.

平等让社会更和谐、更美好 篇8

其实，作为世界四大文明古国之一的中国，人与人之间的“平等”一直是我们民族的传统文化精髓，两千年前庄子就提出了“齐物”的思想，战国时有信陵君礼贤下士、近代有孙中山与普通百姓握手言欢，由此可见，“平等”这种精神，从未离开过我们的文化与传统。然而到了当代，人与人之间，却依然有高低贵贱不同之分，这，又是怎么一回事呢？

随着社会的发展与物质生活的不断丰富，很多人把对物质的追求当做生活唯一的目标，把财富的多少、地位的高低当成评价别人的唯一依据。因此在他们看来，乞丐和拾荒者是社会最底层的人，怎么能有资格进入“高大上”的城市图书馆、和他们这些“精英阶层”平起平坐、共同读书呢？

但在我看来，人格是否平等，绝不可以用物质条件来衡量，而这，恰恰是现代社会许多人难以做到的，也导致了种种“不平等”现象的发生。曾记得有新闻报道，某女子当街欺辱环卫工人，言语间充满歧视与不屑；再到城管暴力执法，民众因官僚机构的傲慢而难以办事，其实本质都是一种“不平等”思想在作怪。那些不能平等待人的人们，自以为物质条件优越、手中权力大或者社会地位高即可高出他人一等，最后只能成为人们的笑料，为人民所唾弃。

人与人之间的不平等发展到极致，就会造成深刻的社会矛盾，以至于人民必须进行革命和反抗：一八八八年纽约三十五万工人大游行、一八七一年巴黎人民起义、一九一七年俄国十月革命，都是为了反抗社会的极端“不平等”。古今中外，从卢梭、伏尔泰，再到孙中山、马克思、毛泽东，这些伟大的思想家、革命家们都有一个共同的追求——实现人人平等。这种平等，不光是要实现经济条件、物质生活的平等，更是要实现人格与精神的平等。想到这些，那些将自己凌驾于他人之上、作威作福的人，“吾恐其食之难以下咽也”。

文明让生活更美好作文 篇9

古往今来，懂礼仪的故事数不胜数。比如：贝尔发明电话的故事。

有一天，巴西国王莅临参观。国王高高兴兴地看着一只小巧的盒子和听筒，发明家贝尔跑过来，请国王把听筒放到耳边，而自己在远处讲话，国王听到贝尔的声音，大为震惊，高声地说：“我的上帝，他竟然说话了！”这时，贝尔告诉国王，这是电话。看，多讲文明、讲礼仪啊。只有这样，社会才能和谐美满。

十月革命胜利后，伟大领袖列宁一直日理万机，简直是“全世界最忙碌的人”，但他仍坚持到理发店去理发。

有一次，它到理发店去理发，那里已经等候着很多人了，列宁便问谁是最后来的一位。人们都知道列宁的时间极其宝贵，于是争着请列宁先理发。列宁却回答：“谢谢同志们。这是要不得的，因该按班次和守秩序。我们自己制定的法律，应该在一切琐碎的生活里去遵守它。”说完就找了个椅子坐下来，看报纸等候。看，伟大的领袖列宁都这样讲文明、讲礼仪。同学们，我们是一个小学生，就更应该讲文明、讲礼仪了。

文明让生活更美好 演讲稿 篇10

大家上午好！

我是来自XXX的XXX，很高兴能参加今天的演讲比赛。我演讲的题目是：爱我XX，共建文明家园！

朋友们，当你们追逐在鲜花簇拥、绿树成荫的XX广场，当你漫步在碧水涌动、微风拂动的XX湖畔，当你在安意详和的小区享受着家庭的浓浓深情时，您可曾留意您身边这个城市日新月异的变化吗？在改革开放的号角下，XX人民正乘着精神文明的春风，经历30年翻天覆地的巨变。

天蓝、地绿、水清、街净、路畅、灯明、墙洁、楼美，一座现代化的宜居新城跃然而出；爱护环境、遵守秩序、尊老爱幼，一个个细微的文明行为随处可见。XXXX奏响了一首文明新曲，城市文明程度和市民整体素质得到全面提高！

文明县城是一个地方经济发展水平、社会文明程度的重要标志；是一个城市精神和市民素养的形象表达；是县域综合实力的重要体现。有利于经济及社会各项事业的全面发展，有利于各行各业、各个部门工作质量的提高，有利于促进整个社会的文明进步，充分体现了科学发展观的丰富内涵。县委、县政府提出争创国家级文明县城，就是要通过这样一个载体和抓手，树起一个工作的标尺，加快县城建设、园区开发、道路交通、绿化美化亮化等硬件设施建设，规范县城秩序，改善城区环境，打造城市品牌，提高城市知名度，对内增强凝聚力、向心力，对外增强吸引力、辐射力。

如今文明创建已深入人心，家喻户晓。更多热心社会公益事业的人，从点滴做起，由点到线，由线到面，走出了一条“从文明一个人到文明一个群体，从文明一条街到文明一个村，从文明一个县到文明一个市”的延伸创城之路：如今，创建文明县城宣传深入人心，市民参与更加广泛。新闻媒体开辟专题、专栏，创办简报；城区和社区电子屏、出租车、公交车上高密度滚动播出；在县城主干道和高速路两侧设置大型公益广告；开通“XX文明网”，在“XX宣传网”和“XX论坛”开设创城版块；开通创城热线电话，接受社会监督。

亲爱的朋友们，当我们尽情享受城市带给我们方便和繁荣的时候，当我们踏着经济腾飞的步伐，感受翻天覆地变化的时候，您可曾想到过，我们也在承受着城市的污染和喧嚣,可曾看到过,也有不和谐的音符飘荡在城市的上空。漂亮的街道后面，还堆藏着太多的污垢需要及时清理,宽阔平整的马路上还有果皮纸屑伴着晨风四处飘荡，时尚的霓虹灯下,还有随处可见的陋习：如果说随地吐痰可以当成小事一桩，如果说乱扔乱倒、乱贴乱挂可以视为不值一提；那么，总有一天，当您穿着铮黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮纸屑垃圾的街道上时，您将会不再潇洒？当您穿着漂亮得体的时装，穿过遍地塑料袋和乱贴乱挂的广场和公园时，您还有心情享受城市生活带来的浪漫和惬意吗？

所以，我们要加强对县城环境，交通秩序的管理，提高市民的文明素质；县城环境要以“水清、岸绿、路畅、景美”为标准，加大对县城内黛溪湖，人工湖的综合管理，为市民提供良好的休闲游乐场所；要加大市容监管力度，坚持以人为本，深入开展市容市貌集中专项治理，努力营造团结和谐、健康向上的人文环境；要加强对乱扔垃圾、乱停车辆、乱摆摊点、乱贴乱画、乱堆乱放等现象的教育处罚力度，以警示、警戒广大市民养成良好的卫生意识和行为习惯。

一个文明城市的创建绝不是单靠政府完成的，“文明县城”也绝不是表面上的称呼，所以我们每一个人都得行动起来，作为一名普通市民，我们更有责任当一名文明县城建设的示范者、传播者。那么，就让我们行动起来，爱护每一棵花草，关爱每一片绿地，也许我们所能做的都只是一些微不足道的小事，但是，巍巍高山始于积土，滔滔大河源于细流。朋友们，行动起来吧，让我们携起手来，人人参与，个个争先，为加快建设富强、文明、和谐的新邹平，新家园，而努力奋斗！

物联网发展让社会更诚信 篇11

水土不服的外国模式

史其信认为，智慧交通在国外已经发展了很长时间，借鉴国外的模式是条捷径。但在国内，一些国外的模式却被证明没有取得很好的成效，老百姓对智慧交通所带来的便利没有很明显的体会。

这是为什么呢？史其信表示，智慧交通模式的使用应该考虑国情，因地制宜。在中国，由于人口数量、车辆数量、驾驶素质、行人素质等的差异性，使得由外引进的智慧交通模式效果差，造成了国外先进的技术和理念到中同就出现水土不服的尴尬局面。“比如，按照国外智慧交通的数值计算，这个路口的车辆通过绿灯后，下一个路口一般也是绿灯，这样会形成专业术语所说的‘绿波带’，可以保持道路畅通。但是数值的计算常会遭到破坏，比如有人横穿马路，有司机抢道通行，这样车流的速度就降下来了，到达下一个路口时可能已经是红灯，，于是路口的车辆就越来越多，慢慢出现拥堵。”

车联网与人的诚信挂钩

在史其信眼中，汽车物联网的发展有望解决交通拥堵等诸多问题。

他说：“城市交通问题是世界性课题，中国的专家和城市建设者都在寻找新的优化方式来解决这一问题。利用车联网技术能够有效地解决交通问题。”按照他的设计，汽车物联网有三层：第一层是感知层，即感知系统，这是很多企业正在做的，也是最简单的层面；第二层是互联互通，即车与车、车与路的互联互通；第三层是通过云计算等智能计算，调度、管理车辆。实现这三个层面的应用，解决城市交通问题指日可待。

服务让社会更文明 篇12

关键词：历史与社会教学,“文史结合”,学科整合

一、案例背景

在五千年的中华文明历史长河中, 勤劳智慧的华夏儿女创造了及其辉煌灿烂的文化, 其中就有汉语中的古诗词和成语。这些汉语知识学生大多在小学和初中阶段就已学习过, 如诗句:“王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁。”“旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。”再如四字词语:四面楚歌、破釜沉舟、一箭之仇、闻鸡起舞、东山再起等。但是由于现代语文学科的特点和学生的认知水平的限制, 学生并不能深入地学习、理解这些知识中所蕴含的丰富历史知识, 同时历史与社会学科中也只字不提像四面楚歌、破釜沉舟这些历史细节。学生于是出现了学了语文不懂历史, 学了历史与社会不知文学知识的现象。

二、案例描述

下文以人教版2013年八年级历史与社会课题《东晋南朝政局与江南经济的开发》节选为例, 分别就传统的历史与社会课堂教学活动和从语文课学习角度对该历史部分所涉及的诗词和成语进行梳理, 再来看看文史结合的课堂教学新模式所带来的良好教学效果。

1.历史与社会课堂常规教学流程

(1) 东晋的建立 (时间、建国者、都城)

(2) 东晋政权与士族势力

(3) 淝水之战 (时间、双方、结果、影响)

2.语文课中的古诗词或成语梳理

(1) 古诗句

《乌衣巷》1:“朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。”

(2) 四字成语

东山再起、投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳

3.文史结合, 课堂教学新模式

(1) 课前准备

1课前预习文本内容。

2摘录古诗《乌衣巷》, 并从中获取历史信息。

3搜索成语典故:东山再起、投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳。

(2) 教学导入

通过古诗《乌衣巷》, 引出东晋的建立与士族的势力。

(3) 教学过程

师:古诗《乌衣巷》中含有哪些历史信息?

生:乌衣巷在今南京市东南, 秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居之地。王谢:王, 指东晋初年的宰相王导, 曾经权倾天下, 有“王与马 (指晋帝司马氏) , 共天下”的歌谣。谢, 指谢安, 晋孝武帝的丞相, 曾指挥历史上著名的战役“淝水之战”, 以少胜多, 功勋卓著。

师生小结:

1东晋的建立

公元317年, 皇族司马睿重建政权, 建都建康 (南京) , 史称东晋。

2东晋政权与士族势力

东晋政权的建立和巩固, 离不开士族势力的支持, 如初期的王氏和中期的谢氏。

师:请同学们再说说成语典故:东山再起、投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳。

生1:东山再起

东晋时期, 谢安坚决辞去官职到会稽附近的东山隐居。前秦南侵, 东晋危在旦夕, 谢安临危受命, 当了东晋的宰相, 率军在淝水成功打败前秦军队, 并趁机率军北伐收复失地。

生2:投鞭断流

东晋初年, 前秦的势力日趋强大, 苻坚即位后一心想消灭东晋, 统一全国, 一些大臣劝阻说, 东晋有长江天险, 不可轻动, 苻坚说:我们有百万雄师, 把马鞭投到长江里就可以把长江断流, 长江天险有何可惧。

生3:草木皆兵

苻坚的先锋部队被晋军击败, 秦军的锐气大挫, 军心动摇, 士兵惊恐万状。这是东晋人马驻扎在八公山边, 和驻扎寿阳的秦军隔岸 (淝水) 对峙。苻坚和弟弟苻融登上寿阳城头, 亲自观察淝水对岸晋军动静, 望见晋军队伍严整, 士气高昂, 再往远处看望八公山, 只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。

生4:风声鹤唳

淝水之战中秦军在溃退途中, 丢弃了兵器和盔甲, 一片混乱, 自相践踏而死的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵, 一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声, 都以为晋军又追来了, 于是不顾白天黑夜, 拼命地奔逃。

师:从这些成语典故中你获取了淝水之战的哪些信息?

生:战前前秦南侵, 东晋危在旦夕, 谢安临危受命———东山再起;战前前秦兵多势大, 苻坚自傲轻敌———投鞭断流;前秦战败, 将士们惊慌失措, 惊恐万分———草木皆兵、风声鹤唳。

师生小结:公元383年, 东晋以少胜多, 大胜前秦, 史称淝水之战。

参考文献

服务让社会更文明 篇13

今年，有两件事引起国民高度关注：一件是“佛山小悦悦被压，路人熟视无睹”；一件是党的十七届六中全会，发出了“推进公民道德建设工程”的动员令。我相信：“道德”两个字出现的频率一定会更高、更强。

最近，新闻媒体接连不断，报道了不少道德模范的先进事迹，其实，道德在远方，更在我们的身边。

那么什么是道德呢？引用一位哲人的话就是：“道”是天地万物之本，“德”乃万物和谐之大本。要走正“道”必先具其“德”。为什么“德”字的位置如此重要呢？因为中国有位皇帝说过“江山之固，在德不在险”。中国的千千万万老百姓更加明白：百业德为首，为人当明德！只有明德，才能至以千里！中华五千年的历史证明：人无德不立，家无德不兴，政无德不威，国无德不强！

我，生长在一个普通的家庭，也没有什么先见之明，但有一件事使我早就明白___什么叫“德”。略....最近，机关开展的“明德敬业，岗位创优活动”，使我在思想上又产生了一次不小的震动，有几个似是而非的问题，都变得清晰起来。比如：对“究竟如何看待女性”这个好象永远说不清、道不白的问题，就有了一个崭新的概念：略.....最近在一篇里看到一句话，叫做“男人醒的比女人快，女人懂的比男人多”。真是“I服啦you”，这话说得太对了。有一位女性，略.....中华民族的先哲——老子，在《道德经》里有句名言，“为学日益，为道日损”，“学”是指知识或技术，是学问；“道”是指自然和人事法则，是大学问。简而言之，学问和大学问就是“一加一减”的简单运算。好多人常常喜欢加法，追求加法，却不知减法比加法更加英明、更加智慧，更加有益。不是吗？减少浮躁偏见，减少自我中心，减少装腔作势,减少低级趣味，减少意气用事、咋咋呼呼，减少斗心眼、耍花招„...哪个减法没有加法重要呢？有舍才有得，小舍小得，大舍大得。过去，我总笑她很幼稚，现在看来她却是技高一筹：我说人应多赚点钱，她说赚钱不能陪上自己的灵魂；我说人越走越高才能有成就感，略....在传统道德氛围里，一个人倒在地上，是扶还是不扶？不应该是一个问题。然而，在今天却成为一个道德选择难题。要不，为什么“小悦悦事件”能引发一场关于道德危机的全社会的大讨论？要说难，其实也不就是举手之劳么？有一次，就在机关门前那条大街上，一个人躺在冰天雪地的血泊中没有人理睬。是她，赶忙去不远处的医疗室劝说人家救死扶伤，在医务人员也不愿意到场救助时，还是她拉着我的手，把跌倒在鲜血和冰雪交融的大街上半个多小时的伤者，扶起送到了医院，直到联系并等到他的家人到来，才肯离开。

还是在一个寒冬，那天，我的科技成果通过了有关专家的鉴定，评价是“添补了国内一项空白”！当时，我真想象电影上一样，振臂高呼“我成功了！”然后，有可能的就是献花、祝贺一类的场面。但是，万万没有想到，由于组织者的疏忽，鉴定试验一完毕，领导和专家都去宾馆吃大餐了，我们几个技术人员却被凉凉地撂到了一边，当时我的心里真是五味陈杂、悲喜交加，真想去找领导理论一场，或到家大哭一场。没想到还是她，专门为我亲手做了一桌热乎乎的饭菜和饺子外加庆功酒，面对着即将临产、行动不便、满脸笑容的她，我憋在肚里的话一句也说不出来。

有人说：世界上多半财富是男人创造的，多半资源是女人消耗的，似乎女人的贡献很少。我却以为：非也。作为一个男人，说句实在话，略......至此，我才对著名哲学家的著名论断：“深沉厚重是第一等资质；磊落豪雄是第二等资质；聪明才辩是第三等资质。”有了更深的了解。

我们每个人从婴儿时的呱呱落地到成家立业，再到为人父母，老一辈人花去了无数的心血与汗水，身边的人为我们倾注了无数的关心与期盼。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”。“学会了感恩，就学会了做人”。一棵感恩的心，就是一个道德的种子。一棵道德的种子多年来深藏在我的心里：

事例只是一个小小的侧面。半个世纪以来，老师和学长的教诲、各级领导的关怀、各位同事和朋友的热情帮助，都是我取之不竭的精神源泉。在此，我谨向大家表示衷心的感谢！

世上最难分的是亲情，最难求的是爱情，最难得的是友情，最可爱的就是您，花儿一样微笑的表情和热烈的掌声！

最后，我愿送大家一句话作为共勉：明德是前提，敬业是保证。明德没有标价，敬业没有界限。明德敬业一定会使我们发现快乐、享受生活，一定会让我们觉得天空格外的蓝，阳光格外的灿烂！

服务让社会更文明 篇14

老师、同学们：

你们好！我演讲的题目是“让我们的校园更美好”。

春回大地，万物复苏。小草发芽了，树木变绿了。在新世纪的第一个植树节来临之际，我们学校运来了一车又一车的树木、花草和草皮，顿时校园换新装，旧貌变新颜，大片大片的绿色呈现在我们面前。原创：wenmi114.com学

校为了给我们创建一个优美、舒适的学习环境，为了我们能够更加健康活泼地成长，想方设法，千方百计，筹措资金，给我们的校园增添了片片新绿，建成了一座座花圃，培植了一块块草皮，栽上了一棵棵树苗。

作为一名中学生我们应该做些什么呢？我们能不能为校园栽上一棵小树，给花圃增添一朵鲜花，为草皮浇上一盆清水呢？如果还不能做到，那么我想至少我们也应该为保护我们校园美丽的环境出一份力气，尽一点责任吧。

近几天，天气越来越暖和了，学校小卖部卖冷饮的生意也越来越红火了。我们班的包干区就在小卖部旁边，自然也就遭了殃。一下课，小卖部里挤得水泄不通，同学们捧着一块块食品，咬着一支支棒冰，吸着一袋袋冷饮，吃着、笑着、闹着从小卖部出来了，少数同学将包装纸、冷饮袋随手一丢，于是我们的包干区上花花绿绿的包装纸、冷饮袋随着阵阵春风在地上轻飞漫舞，上下翻飞，可谓我们校园中别具一格的一道风景线，它与我们学校新砌的花圃，刚植的草皮是那样的格格不入。

这下我们打扫包干区的同学可就有事可干了。一下课就得住守包干区——专捡包装纸、冷饮袋、冰棍棒。有时遇上大风，我们只好追着飞舞的纸袋，跟它们打游击。刚刚拾干净了，又有人扔下了，不信请看：一些花花绿绿的纸片正从楼上悠悠飘下，似天女散花一般。气得我们干脆不拾了。我们回到教室，任凭他们去丢吧、扔吧。不一会儿，我们包干区上就已稀稀疏疏地点缀着那些花花纸、红绿袋了，真是五彩缤纷。管它呢，拾了就扔，扔了就拾，谁有这么多功夫呢？正在赌气，忽然，我们透过窗户看见已经退了休而又有中风后遗症的丁老师，他正挪动着蹒跚的双腿，颤巍巍地从宿舍走出，来到我班包干区，慢慢地蹲下，伸出那双实在不灵便的手，抖抖索索地，一个一个地将地上的杂物慢慢地捡起，捡起……啊！丁老师，您为我们能有一个洁净、优美、舒适的学习环境，不顾年老体衰，忘了病魔缠身，一下课就到商店附近捡除垃圾，我们还有什么理由躲在教室里呢？那可是我们的包干区啊！我们不再赌气了，我们的眼睛湿润了，我们赶紧奔向我们的包干区，继续去捡那不知什么时候才能捡完的垃圾。

同学们，爱护校园，美化环境，人人有责。当你正想随手扔出瓜皮果壳的时候，请你多走几步路，把它放入垃圾箱；当你走路看见地上飘着纸片的时候，请你弯弯腰，将它捡起来。如果我们人人洁身自爱，个个遵守公德，我们的校园一定会更加干净、整洁、美丽。同学们，为了我们能有一个更优美、更舒适的学习环境，为了我们能更加健康活泼地成长，让我们携起手来，共同创造一个美好的校园环境。我们的校园一定会更加美好！

谢谢大家！

（这是一篇演讲稿，文笔流畅，情辞恳切，十分感人。韩凤官荐评）