诚恳的反义词

诚恳的反义词（共10篇）

诚恳的反义词 篇1

词语解释：诚恳，指人的态度真诚。

反义词：虚伪、狡诈、奸诈

用诚恳造句

1、只要你诚恳待人，别人也会诚恳待你。

2、对人诚恳是一种处事方法，以这样的方法处事，你得到的收获往往会比用普通的方法大许多。

3、这是一位聪明诚恳、和蔼可亲的人

4、我用心的倾听着他的故事，他的倾诉是发自内心的，具有感人的力量。

5、一个执迷不悟的人最糟的一点就是他诚恳的执着。

6、我诚恳的希望你能好好学习。

7、虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼。

8、大家对我诚恳的态度表示非常满意

9、他以诚恳的态度对待这次的比赛。

10、看着他真挚的眼神，听着他诚恳的话语，我最终决定原谅他。

11、人必须以诚恳待人，这样别人才会真心的对待你

12、我城恳的向妈妈保证，以后再也不敢犯错了。

用诚恳的反义词造句

虚伪：无论做什么都要诚实，虚伪，只会使你成为一个让人唾弃的人!

狡诈：这话说得鬼鬼祟祟，狡诈，却得意。

诚恳的反义词 篇2

天津泰达图书馆档案馆是天津滨海新区文化建设的一大亮点, 该馆馆长吴营站起来首先发问时。他代表基层档案工作者向国际档案理事会副主席詹斯·贝尔提问:“基层档案部门如何在数字时代开展行之有效的档案宣传?”这是许多地方档案部门普遍关心的问题。詹斯·贝尔先生回答说:“在当下, 档案工作者应作为社会中的活跃分子, 在分享社会记忆和共同创造历史方面发挥更重要作用。作为基层档案工作者, 有机会直接接触到前来利用档案的公民, 有机会对他们进行面对面宣传, 我们可以通过多种方式方法实现这一点, 比如通过现代化技术、举办讲座等形式, 引发公众对档案的兴趣。最为重要的一点是, 档案馆和档案工作者应随时关心社会上的时事及背景, 还应该了解公民最为关心、最想知道的是什么。这样, 档案馆和档案工作者在公众心目中的形象和地位一定会发生变化的。”

中国科学院档案馆馆长屠跃明就“如何把握好档案开放与档案安全之间的‘度’”展开提问, 这个问题的确是档案工作中的难点。新加坡档案馆馆长毕观华这样解释道:“做好平衡是很复杂且矛盾的一件事。我们档案工作者有两顶帽子, 一顶是为档案保护作出贡献, 另外一顶是对外提供利用。在宣传档案利用前, 必须要考虑档案所有者的利益。档案工作者不是档案的创造者, 只是档案的守护神, 因此, 有些档案的开放问题要通过与档案所有者或捐赠者协商后方可开放;另外, 有一些档案内容比较敏感, 如果开放可能会造成社会上的紧张情绪, 这类档案应暂缓开放;还有, 在对那些没有副本的档案进行利用和开放时, 更加要谨慎。要知道, 档案馆的职责并不仅限为当代人服务, 我们要为千秋万代服务。从长远的角度看, 过度的行为是不明智的, 我们必须在其中寻求平衡。”

本次会议的报告人、广东省档案局副局长黄菊艳在回答“档案宣传策划如何与公众的关注点相吻合, 与时代合拍”的问题时这样阐述了自己的观点, “广东近些年档案宣传的思路, 主要是走向社会、走向公众。我们首先通过大众媒体宣传使公众对档案工作有一定的了解。在策划方面努力走出档案部门的小圈子, 与媒体共同策划一些适应社会需求的系列性、专题性、有深度的节目、栏目。另外就是举办一些涉及公众的活动, 如在档案馆举办公益性的名人名家讲堂。除了举办这种公众比较感兴趣的活动, 我们也通过举办展览、爱国主义教育基地、社会实践基地等形式, 促进档案工作开展, 这样做不但赢得了社会各界的支持, 还能提升公众主动捐赠档案的意识。”

中国人民大学信息资源管理学院的王健教授出于职业敏感, 她对前段时间闹得沸沸扬扬的“维基解密”事件很关注, 她用熟练的英语提问美国专家:“在处理信息公开、利用和保密之间关系时, 美国国家档案馆有哪些措施?”在美国国家档案馆任职多年的玛丽安·哈蒂卡女士对此表示, 美国国家档案馆有一套严格的联邦政府保密系统。在美国总统上任之初, 他就对我们解密档案的工作进行授权, 我们同有关安全部门紧密合作来共同进行此项工作。但是, 需要指出的是, 档案在没交给国家档案馆保存之前, 我们没办法控制这些档案。因此, 相关部门应该更加严格地控制移交前的档案。

辽宁省档案局副局长许桂清为了方便外国专家的理解, 她先用英语、后用中文提出了关于新加坡档案馆开展公众认知度调查和馆藏档案开放情况以及丹麦针对电子档案立法的情况等四个问题。从许副局长一连串有深度且符合当前档案工作热点的提问不难看出, 她对国外档案工作发展的脉络了如指掌。与会者纷纷向这位女博士投来了钦佩的目光。来自丹麦哥本哈根市的巴克馆长对中国同行的消息“灵通”感到十分震惊。他谈到本国关于电子文件的立法工作时说, 丹麦是目前世界上唯一为电子文件立法的国家。丹麦颁布《电子文件法》目的是为了保护涉及个人的电子档案信息。当个人不再使用某一个文档时, 必须把这个档案删掉, 任何单位和个人都不能保存涉及私人的信息。在具体操作方面, 无论是中央政府还是地方政府的部门, 进入电子文件系统时, 首先要填一个表, 得到批准后可将电子文件归档, 这样做不仅有利于日后对电子文件进行管理, 还有助于档案馆与其他部门配合以获取需长久保存的档案。

会上, 许多没有机会直接到国外学习的档案工作者得到面对面对话外国专家的宝贵机会。一位来自基层的档案网站管理者提出“档案网站应如何定位, 为公众提供哪些内容, 如何更好地为网络用户服务”, 外国专家着重指出, “将不同的网站链接到一起, 为公众提供强大的信息网络, 这样公众就不用去不同的网站寻找信息, 而是可以在一个信息源上找到关于某一主题的各类信息”。

感谢你的诚恳 篇3

而这时候我们也尽可能的为他提供一辆自主品牌的试驾车，

让他聊一聊自己的看法。“感谢你的诚恳”

既指牧野先生，又指哈弗H6 Coupe

这是我头一次与牧野先生见面，在此之前我也只是在照片上见到那么一个平面的人，对他并没有立体的认识。其实，语言是个问题，平时我们俩通过英文邮件进行交流，但是可以看得出58岁的牧野先生并不精于此，而我的英文水平大致是扔到说英语的国家饿不死的状态。可遗憾的是，我们的那个日语翻译朋友恰巧没有档期，想了想一狠心，还是说英语吧。所以，英语能力不错的曾哥女友就充当起英文翻译的角色。

有点儿尴尬的头次见面

日本人的守时是出了名的，在日本玩的时候发现他们的公交车居然都能按照预定的时间到达站点，这守时的状态简直接近变态级别。所以，我希望能够按照约定的时间到达，特意将出发时间向前提了半个小时。但，事与愿违，在西四环上，我们赶上了“交通管制”，一个小时的时间，仅仅移动了不到5km。最后，我比约定的时间晚到了20多分钟，而牧野先生也可怜的在酒店门口等了我20多分钟。

牧野先生是一位精致的大叔，或者说我在日本见过的这个年纪的人基本上都属于这个状态。得体的衬衫、俏皮的裤子、一头桀骜的长发，颇有点儿艺术家的风范。我用我残片级别的英语向牧野先生解释着迟到的问题，一股脑将责任都推给了“交通管制”，牧野先生用“没事儿，我们那儿偶尔也有这样的事儿”化解了我的尴尬。

造型不错，动力尚可

我给牧野先生带来的是一款哈弗H6 Coupe 1.5T的车型，这款车刚刚上市不久。在上车之前，我俩举着香烟围着车绕了两圈，“这个车外观设计得不错，比很多日本车设计得要好”。牧野先生给出了肯定的评价，当然我明白这里面有着它对日本品牌的严格要求。上车之后，坐在副驾驶的牧野先生开始四处摸摸、闻闻。他告诉我，虽然车内可以闻到比较明显的新车味道，但是并不会让人觉得难受。搪塑工艺的内饰摸上去也很舒服，这方面长城算得上用料十足。在去往试驾地点的路上，牧野先生一直在表示对于现在日本车外观设计的不满，他说他的几个在车企中做设计的朋友同样不满意自己公司的产品，但有时候这种事儿就是无可奈何。

H6 Coupe 1.5T无疑搭载了一款1.5T发动机，最大功率110kW，峰值扭矩210Nm。从数据上，算不得特别抢眼，对付这款城市SUV倒还算得上够用。与发动机匹配的是一款6速手自一体变速器，换挡速度并不算快，舒适性还不错。变速器的换挡逻辑算得上清晰，升挡积极，加大油门踏板后的降挡也算得上勤勤恳恳。但是，相比之前搭载了2.0T发动机的H6 Coupe来说，还是太温柔了些。H6 Coupe的制动还比较线性，让人很舒服，制动力方面其实一般，毕竟车子很大也很重。

丰富的配置，充足的空间

当我问及牧野先生喜欢这个车的什么地方时，他用手指了方向盘后面的换挡拨片，对于一款偏向运动型的SUV来说，这个东西还是应该有的，而且它的尺寸也非常合适，牧野表示那种特别大的换挡拨片让他觉得很不自然也不太舒服。配置，一向是自主品牌的优势，我们拿到的这款H6 Coupe同样熟稔此道。多功能方向盘、分区空调、陡坡缓降、自动启停、倒车影像、后排空调出风口一应俱全，这些都让牧野先生觉得喜出望外。

空间一向是日系车的优势，他们经常用A级车的大小做出B级车的空间享受，同样，自主品牌的车也很注重这一点。哈弗H6 Coupe的后排空间也很充足，尤其是腿部空间让人非常满意，但是相比之下头部空间就稍显局促，牧野先生个子不高，不会超过175cm，但是当他坐在后排时会发现头部空间还是所剩无几。哈弗H6 Coupe的储物空间还是比较充足的，大尺寸的行李厢可以容纳相当多的行李，车内放置水杯、零钱以及卡片的地方也都足够使用。

终于坐到了驾驶席

来到试驾的地点，一直在副驾驶席的牧野先生终于可以开车了。我们为牧野先生准备了一些弯道和一段颠簸的破损路面，正好可以用来检验一款运动型的SUV。牧野先生的驾驶技术不错，这在之前的年度车评选中可以看到。牧野对于弯道极限把握得很准，当然因为车上除了我还有曾哥女友，他并没有将车子推向极限。在弯道中，H6 Coupe的悬架给予了牧野先生和我很大的信心，支撑性表现可圈可点。当然，对于一款有着较大体量的SUV来说，重量和高重心所带来的影响还需要时刻注意。车子的转向还算精准，方向盘的握感也很舒适，当然1.5T的动力在较为激烈的驾驶中就显得有点儿不够用了。

H6 Coupe在破损路面的表现得到了牧野先生的称赞，车身显得非常整，悬架对于坑洼路面的过滤也让坐在车里的我们感觉挺舒服的。路面很破烂，但起伏不是太多，陡坡缓降功能好像只启动了一次，这也让牧野先生感到很满意。相比日系车型，哈弗的SUV油耗还是偏高，这与它的体重不无关系，重在用料十足，但是对于发动机技术的不断追求也是差距的所在。

写在后面

牧野先生是个非常认真的人，试驾那天北京下着难得的春雨，他为了看清底盘还做着类似俯卧撑的动作趴在车边儿上。而在试驾的时候，他还用录音笔直接录下自己对于车子的感受，值得学习。午饭时我们聊起了退休这件事儿，牧野先生是一名自由撰稿人，对于他来说其实没有什么明确的退休之说，但是他提到有一名日本的自由撰稿人已经工作到83岁了，掐指一算，自己准备至少再工作25年。

哈弗H6 Coupe得到了牧野先生的好评，从中我们可以看到自主品牌们这些年的坚持不懈。这些年自主品牌的进步大家有目共睹，但是我们总是会有“自己的孩子不能夸”的想法，想必牧野先生对于日系车的不满意也基于此吧。

诚恳的应聘信 篇4

尊敬的领导：

你好！

首先,真诚地感谢你从百忙之中抽出时间来看我的自荐材料。

我叫XXX，是XX师范专科学校的毕业生，所学的专业是环境保护与污染治理，主攻的方向是水污染治理工程。

我来自农村，艰苦的条件磨练出我顽强拼搏、不怕吃苦的坚韧个性。我很平凡，但我不甘平庸。未来的道路上充满了机遇与挑战，我正激越豪情、满怀斗志准备迎接。我坚定地认为：天生我材必有用，付出总会有回报！

大学时期，在抓好专业课学习的同时，我更注重的是综合素质的提高。在校期间，我选修了中国革命史、公共关系、领导科学、写作等课程；自学了网页制作、计算机编程等，掌握了制作网页的技能，通过了全国计算机二级；并阅读了大量与专业有关的书籍。专业上，我扎扎实实地学好了有关水污染治理、大气污染治理、固体废物处理等相关知识，并多次获得奖学金。

实践是检验真理的唯一标准。我深深地懂得实践的重要性，我担任过宣传委员、实践部干事、邓研会干事、环保协会理事等职位。暑假期间，我积极地参加了学校组织的深入社区的社会实践，受到当地居民的一致好评。2004被评为优秀学生干部，2005被评为优秀团干和入党积极分子。

我深深地懂得：昨天的成绩已成为历史，在这个竞争激烈的今天，只有脚踏实地、坚持不懈地努力，才能获得明天的辉煌；只有不断培养能力，提高素质，挖掘内在的潜能，才能使自己立于不败之地。

诚恳的道歉信 篇5

你好!

原谅我现在才能稳定情绪，写下这一封道歉信，无论你看见与否，我都会在这里对我的行为忏悔。

我知道你不好，虽然你打电话时还是开心的叫我“hamburger”，但我听得出来，你很伤心。你一定疑惑我在电话里的沉默和扣电话的急切，因为我哭了，我不知道该怎样面对你。

你去美国一下子就已经快五年了，我也从一开始的想念逐渐变成了习惯，我长大了，我变了，但我一直还挂念着你的，你的生日，我一天都没忘过。

往年，我都会早早准备好，做一张贺卡啦，写一点祝福，但今年的3月10日，我们刚开学不久，不仅学习上不太适应，就连团里的工作也很繁重，那天当我想起来时已经是晚上十点多，你没有来电话，我也不可能上网，只能就让这事遗憾着。第二天，听了妈妈的话，我才知道，你很伤心我没有给你祝福，妈妈因为怕你难过就告诉你我可能忘了。天知道，我根本没有忘，也不可能忘记。

每当电话响起，我都会非常紧张，想那是不是你的电话，我应该怎样和你道歉，我等了这个电话将近一个周末，但真正拿起电话，听见你的声音，我却什么也说不出来了，只能听你在听筒那边blabla的讲，我多想告诉你你的生日我没有忘记，只是没有给你祝福。但这个事实却那么像亡羊补牢的谎言，我说不出口。

其实那天晚上，我在电脑旁等同学发来活动照片的时候，明明已经准备发张贺卡给你，但却因为瞄了一眼没找到合适的就作罢了(我该死的完美主义!!)，如果当时我能随便挑一张给你，你也一定不会嫌弃没有新意的，就不会让你如此伤心了。想到这里我真是后悔死了!

说起来我的家庭在别人眼中也许不那么幸福：爸爸去了美国四五年还没有回来，妈妈是典型的女强人，有时候因工作连我的温饱问题都顾不上。但我却知道我很幸福，因为我明白，爸爸妈妈都很爱我，都爱我们这个家。爸爸你在假期里每天都给我打越洋电话，就算是上学期间也在周末准时报到，这几年间给妈妈的电话更是一天一个从没中断过，有事联系不上还会着急的一直拨个不停，就怕我们出了什么意外;到了节日更是寄来各种礼物，为我捎来外文原著和一看就是精心挑选的贺卡，甚至还有kitty的贴纸，你还把我当小孩子看呢!妈妈因为工作忙，更是抓紧一切时间跟我沟通，上下学在车上时、做饭在厨房打下手时。说来奇怪，不只是我太温和还是妈妈就像个老小孩，我们之间的代沟、叛逆、摩擦几乎没有，就像朋友一样。

总之我们一切都好，你在那边不要挂念，我知道你的辛苦都是为了我们，希望你能原谅我犯下的错误，毕竟我还小，我保证，明年，给我一年时间成长，我一定会变得更成熟，做事更周全的!

诚恳的新年贺年短信 篇6

1、你的天赋好比一朵火花，假如你用勤勉辛劳去助燃，它一定会变成熊熊烈火，放出无比的光和热来。新年快乐!

2、春节到了，愿在新的一年中，你的快乐像人民币一样不断升值，健康状况像股市一样坚挺，财运像楼市一样火爆，幸福指数像油价一样层层攀高!春节快乐!

3、新年品美酒，一杯忘忧愁;一年团聚乐一堂，美味佳肴在嘴中;同学一起就是缘，幸福快乐过新春;同学们，祝福你们新年快乐!合家幸福，团团圆圆。

4、新年上班了，特对你的工作做出部署：以健康为中心，坚持一手抓财富，一手抓幸福，两手都要硬。而且要常开心，常锻炼，常知足，常放松，常联系哟!

5、祝你猪年：大名鼎鼎，大吉大利，大红大紫，大显身手，大炮而红，大鸣惊人，大马当先!

6、相逢是首悠扬的歌，相识是杯醇香的酒，相处是那南飞的雁，相知是根古老的藤，心静时总会默默地祝福您，愿新年好心情!

7、春节快到了，不管你给不给红包，我都会祝你新年红红火火;不管你送不送祝福，我都会祝你新年五福临门;不管你回不回信息，我都祝你新年欢欢喜喜。

8、老师，您还记得我吗?那个顽皮而不懂事的孩子您的教诲，是明朗朗的阳光，照在我的心田里，让我青春之花开放新的一年又来了，在这里给老师送上最真的祝福：老师，新年快乐!

9、祝您在新年的假期里：小酒喝到六亲不认，香烟抽到同归于尽，麻将搓到昼夜不分，跳舞跳到筋疲力尽，吹牛吹到自己不信。

10、瑞雪覆禾苗，暖阳挂树梢。松柏犹苍翠，腊梅吐新蕊。此景添祥瑞，幸福紧相随。一派迷人景，盛世好心情。新春新气象，愿友快乐扬。春节快乐!

11、红灯笼美满，红对联喜庆。红福字吉祥，红窗花庆丰。舞狮子祝福，扭秧歌欢乐。酒香飘团圆，水晶饺财宝。陪父母敬孝，伴守岁福气。祝你除夕一家圆，红火热闹过春年!

12、新的一年又将到来，无情的时间将一切拉远，而只有我们的爱情却从来没有改变过。亲爱的，祝你春节快乐!

13、圣旨到，奉天承运，皇帝诏曰：春节期间气候多变，天气忽冷忽热，特颁此令，爱卿善待自己，添衣饱暖避免感冒，随时保持快乐心情，抗旨绝交钦此!

14、新年好!看短信的幸福好运少不了;回短信的一天比一天更美好;转发短信的财神送你大元宝;收藏短信的荣华富贵都来找!祝你新年快乐。

15、我怕明天起得晚，所以现在就预定春节的第一缕阳光给你，祝你猪年快乐。预定新年的第一阵晨风给你，祝你一帆风顺!预定第一声鸟鸣，祝你心想事成!

16、有种时光，叫岁月静好;有种坚持，叫永不服输;有种成功，叫大器晚成;有种爱情，叫奋不顾身;有种旅行，叫说走就走;有种祝福，叫新年快乐!

17、听到的是新年钟声，流逝的是岁月蹉跎，留下一段美美回忆，带走了所有的烦恼，迎来了无限好运，送来无数祝福，愿我的朋友你新年幸福平安!春节快乐!

18、平时太忙，祝福总忘，猪年又至，问候不能藏，思念又滋长，好运到身旁，愿你猪年幸福又安康，平安又吉祥!

19、猪年许心愿，愿快乐把你伴，愿好运把你恋，愿幸福把你念，愿健康围你绕，愿平安对你笑。祝你大财小财发个遍，生活顺利心儿甜!

20、老老少少齐欢庆，家家户户大团圆。红红火火过除夕，甜甜蜜蜜把兔迎。年头兴旺年尾吉，福神财神并驾行。祝你好事成双，喜上加喜!猪年大吉!

21、与清晨说声早，和轻风问个好，给心情常洗澡，让疾病全跑掉。我是一只快乐小鸟，我的天空没烦恼。如果你要不想老，就和健康来赛跑。快乐心情快乐一生!

22、愿春节之光普照你的每一个日子，愿阳光鲜花洒满你的人生旅程。我的朋友，让我的祝福永远伴随着你!

23、给你一份温暖，愿寒冷远离你;给你一份快乐，愿悲伤远离你;给你一份祝福，把所有的幸福送给你。春节到了，愿你以后的道路一切顺利!

24、对新年说声Hi，这是你与它简单对白;对苦恼说声拜，你的烦恼从此不再，对幸福说声在，让它知道你的存在;对我说声帅，我来祝你新年愉快!

25、红红灯笼高高挂，照亮前程兴旺达;声声爆竹阵阵响，合家团圆享安康;年年有余人人乐，春暖佳节平安过;深深祝福浓浓情，发条短信好喜庆。恭祝春节愉快!新春好心情!

26、新年来临祝福你，祝你新年喜连连;身体健康家和睦，事业顺风福禄全;天天开心天天乐，保准升职又加钱!新年快乐!

27、愿您在猪年里：少乘车多走路，少偷菜多看书，少说话多做事，少行外多在家;少疾病多健康，少坎坷多顺溜，少损失多进财，少烦恼多快乐!

28、小白猪白又白，我的祝福响起来：锻炼身体健康在，孝敬父母洗碗筷，工作称心有外快，事业有成晋升快，生活甜蜜有真爱，友情爱情都出彩!

29、明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阕，今夕是何年，我欲乘风去去，却恐，你独自一人，一人，一人，对影成三人，把酒再问今天，看短信的人还过得好吗?酒入喉，思念生，难入睡，尽相思!

30、春节盼团圆，团圆心里甜，不能回家多心酸，短信连忙传心愿。虽然不能过个团圆年，暖暖祝福总依然，愿你精彩生活总绵绵，幸福到永远!

31、春节天气预报：除夕前后欢声笑语席卷全球，大面积会下钞票，局部有金条，你的手机将装满祝福，欢乐热度不断提升，此天气将持续到十五!

32、酒越久越醇，水越流越清，世间沧桑越流越淡，朋友情谊越久越真。衷心祝福吾友度过一个祥和美满的新春!

33、天地间有一种雪，从天而降，落地而化;人世间有一种爱，自吸引中诞生，在升华中融洽;朋友中有一个人是你，识于偶然，止于永久!祝春节快乐!

34、小马儿乖乖，把你的手机打开，手机打开，祝福进来;叫你开就你开，幸福快乐滚进来，好运吉祥年，健康又平安。祝春节快乐!

35、除夕之夜烟花放，后园梅花隔墙香。开心瓜子颗颗满，幸福饺子喷喷香。你下饺子我放炮，年的味道中国造。祝福要祝过年好，岁岁平安吉祥绕。春节快乐，猪年大吉!

36、春节天气预报，你方会弥漫七彩迷雾、刮金钱暴风，落钞票大雨，下钻石冰雹，长翡翠树，挂珍珠霜，结玛瑙果，当心挨砸，速备聚宝盆!猪年快乐!

37、好久不见，十分想念。在这温馨的日子里，常常忆起共处的岁月。祝新年快乐，心想事成!

38、我的祝福是个宝，幸运人儿能收到，新年事业直登高，金银财宝装满包，爱情甜蜜到白头，家人平安开心笑，身体健康金钟罩，天天好运来围绕!

39、今天是新春，在跨越新年门槛之际，愿你将烦恼留住过去，好心情日日相伴。将霉运关在门外，好运气天天报到。祝你心想事成，万事顺利。新年快乐。

40、株株幸运草，点点幸运星，朵朵幸福花，片片快活林，道道平安符，把把长命锁，颗颗平安豆，粒粒健康米，只只吉祥猪，依依祝福情。预祝猪年春节快乐!

41、找一湖碧水，钓几尾闲鱼。回忆人生得失，心游凡尘外，温一壶老酒，交一群朋友，笑看人间百态，虽说人在江湖身不由己，记着别累着自己，春节快乐!

42、阳光，送给你温暖;星星，许给你温馨;情意，带给你幸福;短信，传给你祝福;春节，送给你祝愿。愿你在新的一年里快乐连连，笑容甜甜，钱包圆圆!

43、新的一年快开始，祝好事接二连三，心情四季如春，生活五颜六色、七彩缤纷，偶尔“八”点小财，烦恼抛到九霄云外，请接受我十心十意的祝福：春节快乐!

44、当工作表走到尽头，假期代表一年辛苦告一段落。当日历翻到最后一页，新年向我们缓缓起来。新春佳节，快乐假期，祝你放假快乐，阖家幸福，新春大吉!

45、来到新年的身旁，淡忘昨日的辉煌。播洒勤奋的阳光，开辟心灵的广场。抓住当下的`时光，继续腾飞的梦想。写下新年的愿望，步入幸福的殿堂。愿你新年爱情芬芳，事业辉煌。

46、新年里充满快乐的味道，人人脸上洋溢着幸福的欢笑。鞭炮驱走了沉闷的空气，礼花带来了喜庆的气氛。街巷里到处是热闹的场景，轻盈的舞步在歌曲声中更加令人痴迷。春节到了，祝你万事如意!

47、带着一阵清风，捎去我的问候。带着一缕月光，映出我的祈祷。带着一句祝福，系着我的真诚。谨祝新年快乐，年轻永远幸福。

48、新春大吉，福禄双行，平安健康，吉祥如意，快乐幸福，欢乐无穷，运旺财旺，好运如潮，新年发达，心想事成，新年快乐，万事顺心!

49、远道的问候倾出于心，让温暖的话语跨越千里，让寂寞的寒冬抛下冰冷，让新年的钟声寄出平安。好朋友天涯海角都有我的祝福，预祝你们全家春节快乐!

我们需要诚恳的建设性批判 篇7

一

一个民族要发展，就不能回避对于自身民族文化的态度，大凡有生命力的民族，对自己的文化传统，都是既能传承，又能批判，最终归于发展。文化的发展，必然包含继承、批判、发展这三个环节。

在很长的时间里，与周边相比，以五经为核心、以礼乐文明为特征的中华民族一直处于较高的文明位势，即便在军事上败于游牧民族，我们仍然相信自己要比对手更加文明，并为此发展了一套夷夏之辩的理论。鸦片战争之后，面对全面崛起的西方世界，我们在多个方面失败，这才促使中国人进行真正的文化反省与批判。国民性批判思潮就是在这个背景下产生的，并且形成了以鲁迅等人为源头的思潮性批判传统。

在中国近现代文化史上，鲁迅等人所代表的国民性批判思潮，具有特定的进步意义。在世界文明史上，勇于对本民族进行深刻的批判，是一个民族持续发展的必要条件(尽管不是充分条件)。以犹太人为例。在《圣经·旧约》的“先知书”中，对犹太人进行了猛烈的抨击，其程度决不亚于鲁迅对中华民族国民性的批判。这种自我批判并没有摧毁犹太民族的自信心，相反，由于这种批判的持续存在，使得犹太人具有超强的文化承受能力。承受得起自我批判，是一种文明肌体健康的表现。因此，在这种意义上，对本民族的缺点进行必要的批判，有如牛虻的叮咬，在特定条件下有利于牛的成长。

二

要评价这本书，应当置之于国民性批判的思潮变化之中加以考察。国民性批判随时代起伏而变化不定。特别是它与民族的自信心具有错综复杂的关联，因此，要衡量这种思潮的价值，需要设定如下的前提，即这种批判必是诚恳而有又建设性的。

所谓诚恳而又能具有建设性，当有两层涵义。

第一，这种批判是有条件的、特定的和相对的，换言之，这种批判的意义不是无条件的、全面的、绝对的。这种批判必须有很强的时代性，要针对民族面临的具体问题而批判，而不是泛滥无边的自我贬斥。国民性批判好比是一种文化治疗术，它旨在治疗疾病，而不是彻底否定病人。

这种批判是相对的。国民性不是抽象孤立的存在，不存在某种绝对不变的国民性，它只能存在于动态的历史过程之中，特别是存在于与他民族相互交往的真实过程之中，换言之，只有与其他民族相比较，才能突显自己的民族性。因此，只有动态的历史的国民性，不存在抽象的稳恒不变的国民性。

第二，这种批判最终要有建设性的成果，要与中国历史上具有类似功能的思想传统不断建立关联，不断传承创新的能力，使之不断地加以补充、调整，成为民族文化的重要脉络之一。从长时段历史的角度讲，对国民性的批判将会对民族的自我醒悟和理性自觉起到积极鞭策的作用。例如，古代犹太对自身的批判最后融入《圣经·旧约》这样的经典作品，成为传世名作。再如，现代的鲁迅先生，其对国民性的深刻批判是中国现代文学的重要组成部分，使得鲁迅成为现代史上永恒的青年导师，鼓舞了几代知识分子。

与以往的国民性批判相比，这本书的基本前提中似乎注入了具有我们时代特色的内容。在我的印象里，以往的国民性批判总与文化激进派相关联，对传统保守主义予以剧烈的否定。这本书既坚持国民性批判的立场，同时又对文化保守主义给予了较多的肯定。这大概是这本书的鲜明特点。

这种新意最集中地表现在第一章。在其中，作者对当今流行的几种影响很大的观点进行了梳理与辩驳。

作者对以下观点进行了辩驳：(1)“封建和专制根源论”；(2)儒家文化根源论；(3)制度、体制根源论。这三种观点是历史上影响极大的观点，在很长的时间内很有影响力。

(1)封建专制根源说。在很长时期内这是钦定的正统观点，并与比较简单机械的直线式的世界文明进化观关联在一起。按照某种进化观，人类历史应当经历“古代一中世纪一近代”或“封建社会一资本主义”的模式，将中世纪封建主义看成是为了发展近代化必须彻底根除的前提条件。在行动上，则将政治反封建与民族复兴简单挂钩，形成了某种政治决定论。作者明确表示不同意这种立场。

(2)儒家文化根源说。在过去的一百年中，儒学曾受到来自多方面的批判。批判的共同理由是，儒家是中国保守主义的大本营。这种批判思潮认为，中国落后的原因在于文化上的保守主义，因此只有通过文化上的激进变革，才能取得进步。这本书以日本与韩国的发展经验为依据，对这种儒家文化根源论进行了辩驳。作者的观点吸收了近三十年来有关“亚洲四小龙”、“儒家资本主义”、“韦伯问题”等一系列文化讨论的成果。

一般说，肯定儒家文化的人大多不进行国民性批判，从事国民性批判的人往往批判儒家文化。因此，儒家文化与国民性批判成为二元对立的关系。这本书既进行国民性的批判，也没有彻底否定儒家文化。这在国民性批判史上，似乎是一种新的观点。

作者对保守主义(其中包括儒家文化)作了新的评价。这本书对英国的保守主义，对犹太民族的极端保守主义都给予了正面的评价，并明确指出：“保守是进步的基础，没有保守不可能有真正意义的进步。”“中国人的思想不是保守而是僵化。”从而在保守与批判之间保持了一定的均衡与张力。

(3)“制度、体制根源论”。将科技创新乏力归咎于制度、体制，可谓是寻常见解，作者对此表示异议。作者以苏联、以色列、德国(纳粹时期)为例，说明制度、体制根源论并不能成立。例如，一方面，作者承认“在斯大林的领导下，苏联的社会制度和体制都是非常严酷的”，另一方面，作者指出苏联在科研乃至在经济发展都曾取得过重大的成就。

总的来看，这本书的种种议论，针对的是我国科技创新乏力的问题。书中所论，均持之有故，言之有理。

三

这本书的标题是“中国人的思维批判”，这里的“思维批判”针对的是我国科技创新乏力的问题，并对教育改革问题发表了自己的意见。作者积极回应了“钱学森之问”：为何我们培养不出创新人才?在这个意义上，这本书没有流于泛泛的批判，而具有建设性的意义。

全书的重心在于批评中国人的思维模式，所谓模式，按照作者的说法就是一种思维定势，是一种内在化的长久稳定而又普遍起作用的思维方式、思维习惯。作者呼吁中国人进行思维模式的变革，而这种思维模式的养成不是一朝一夕之功，因此，比较自然的结果是要从教育着手。

这些内容比较集中地体现在第七章之中，因此，我想就第七章发表一点评论意见。在我看来，全书似乎有一个基调。这个基点是强调科学，批评人文(作者称之为

“文人”)。换言之，在科学与人文两种精神之间，作者明显地偏向科学。对此，我想提一点商榷意见。

作者提出，中国传统的思维模式的缺点是模糊性，缺乏精密性，要克服模糊性，就必须养成科学的精密的思维习惯。对于这些看法我都是同意的。但是，真正的科技创新过程中，不但需要精密性，还需要模糊性。科学创新的过程，就是精密性与模糊性相互作用的结果。

科学思维能力可分为两种，一种是科学证明，它的特征是精密，在多数情况下，人们径直称其为科学思维；另一种是科学创新(或发现、发明)，这种能力事关人的想象力，与文学、艺术、哲学、历史等具有紧密的内在关联。我们所说的创新能力，实际上是两种能力的复杂综合体。一项重要的科学创新，既离不开严谨的、精密的科学实证能力，也离不开弥散开阔、新境达出的想象力。科技创新的能力是一种综合的能力。科技创新一词，其实有广狭两种涵义。一种是广义的，既包括精密性，又包括发散性。一种是狭义的，它主要指发散性。

怀特海有句名言：“通向智慧的唯一的道路是在知识面前享有自由，但通往知识的唯一途径是在获取有条理的事实时保持纪律。”他所说的智慧，指发散性思维方式，而他所说的知识，则指严密的科学推理。

不妨接受怀特海的术语，对科技创新来说，智慧与知识，精密性与发散性，有如车之两轮，缺一不可。要获得面对知识的自由，我们需要人文的智慧，这是很难用精密的科学思维所取代的。正如怀特海所说：“我们要造就的是既有文化又掌握专门知识的人才。专业知识为他们奠定起步的基础，而文化则像哲学和艺术一样将他们引向深奥高远之境。”

因此，怀特海富有睿智地指出：“要使知识充满活力，不能使知识僵化，而这是一切教育的核心问题。”为了使知识充满活力，就离不开发散性思维方式的培养。

四

为了说明这一点，我们需要简单地分析一下我们所使用的创新概念。创新似可分为两个层面。第一，是实际的创新过程，第二，是基本符号系统的思维训练。由于现实世界的高度复杂性，每次创新过程都是极其特殊的个案，因而创新过程是不可教的。但是，人类教育却有一项奇特的本领，能够通过某些基本思维模式的训练，帮助学生提升其思维能力，最终有助于学生针对特殊的情境发挥其创新潜力。在学校里，这种基本的思维模式训练，表现为对语言符号与数学符号的传承与创新能力。从教育的角度看，一切创新，最终要归结为基本符号系统的传承与创新；或者起码说，应与这种符号系统的创新具有深刻而复杂的关联。

在创新问题上，我个人比较欣赏奇凯岑特米哈伊(Mihaly csikszentmihalyi，以下简称奇氏)的观点，奇氏是芝加哥大学教授，在《创造性——发现和发明的心理学》一书中，他对创造性提出了具有启迪意义的观点。

奇氏对“创造性”一词的常见用法进行了分辨，并对创造性一词给予比较清晰的界定。奇氏认为，创造性要体现为对于客观世界的改造过程。因此，创造性是一种社会文化的过程，它存在于以专业为特征的群体之中，而不是存在于个别天才脑中的抽象思维之内。专业群体的本质特征之一是拥有某种特殊的符号系统。因此，创造性体现在这种符号系统发生改变的过程之中。因此，对于创新研究来说，更重要的是这一符号系统的改变过程。

创造性的本质在于一种由相互作用的三要素组成的系统：(1)一种包含符号规则的文化；(2)一个把新奇事物带进符号领域的人；(3)一个能够辩认出并认证其创新性的专家圈子。

在上述三种要素之中，第一方面比较侧重于思维的严谨性，第二方面则需要新奇的想象力，也就是上文中所说的模糊性、发散性的思维方式。第三则是强调专家圈子的重要性，其实是强调学术传统的重要性。

钱学森先生曾指出：“我要补充一个教育问题，培养具有创新能力的人才问题。一个有科学创新能力的人不但要有科学知识，还要有文化艺术修养。没有这些是不行的。”“小时候，我父亲就是这样对我进行教育和培养的，他让我学理科，同时又送我去学绘画和音乐，就是把科学和文化艺术结合起来。我觉得艺术上的修养对我后来的科学工作很重要，它开拓科学创新思维。现在，我要宣传这个观点。”(引自网络)

想象力是一种发散的思维方式，有时候人们又称作模糊思维，主要指其丰富的联想力、将片断组成协调整体的构思力，以及在弥漫无边的零散点之间建立深刻关联的能力，它与传统人文的思维方式(包括艺术在内)具有深刻的关联。中国20世纪上半叶培养出科技创新的大师，大多具有如下的共同特点：古今融会，中西贯通，文理渗透。他们的科技创新所需要的丰富而弥漫的想象力，与其深厚的传统人文艺术修养，具有密不可分的关联。

诺贝尔经济学奖得主西蒙有一个深刻的观点。西蒙认为，任何一门学科的发明与创新，都要建立在对这门学科精深的了解之上。一门学科的信息量，总体上与人们精熟一门自然语言所需要的信息量相似。西蒙的观点背后潜藏着这样的一种假设，即知识学科的原型是人类的自然语言。不管某门科学具有何种特殊性，在人类思维最基本的层次上，它们与自然语言具有本质的关联，尽管这种关联有可能是曲折而隐晦的。这或许可以解释，何以大多数做出重要创新的杰出科学家，他们的人文修养也是比较深厚的。这是因为，人类通过自然语言的训练所获得的智能，在一定程度上构成人类一切智能的两大重要原型之一(语言与数学两大原型)，而且，与数学原型相比，它更为基本，对生活更加不可或缺。以精密著称的科学，其主要特色是对数学原型的严谨运用，但究其根本而言，它仍然离不开人类的自然语言。这正是传统人文学者擅长的领域。

如果上述粗略的说明能够成立的话，我认为，更稳健的提法是，既要克服传统思维模式不精密、不科学的缺点，也要充分发挥传统人文中模糊思维、形象思维激发人类想象力与联想力的优点。我们看到，在这本书中，作者已经打破了国民性批判中激进与保守的二元对立，但作者仍然保留了文理之间的二元对立。在教育问题上，除了在保守与批判之间维持一种必要的张力，我们还须克服文理之间二元对立，以更全面的稳健心态看待教育，尤其是科学教育与人文教育的辩证互动的关系。

各国的工业化大体有两种发展路径。第一类是英国、美国、日本，这些国家没有发生过剧烈的政治革命，旧传统与新观念相妥协，推动了工业化的发展。第二类国家，如法国、俄国、德国、中国，这些国家的全面工业化是以政治革命为前提的。第二类国家在发展过程中都经历过特别的曲折。当今世界的主流话语权掌握在第一类国家的手上，并在全世界形成了一种强势的思潮，人们习惯用第一类国家成功的经验来衡量历史。在历史上，我国走的是第二种路径，这一点决定了我国不可能置第二类国家的曲折发展历程于不顾，简单地复制第一条路径的经验。

尽管各国的发展路径有所不同，但是，参考这本书对各国科技创新成功原因的分析，我们或许可以这样说：无论是哪一类国家，它们之所以在科技创新方面取得成功，从文化上讲，与其灵活而成功地处理了激进与保守的关系、人文与科学的关系有关；而科技创新方面之所以曲折，乃是因为在处理激进与保守、人文与科学的关系时不够灵活，缺乏弹性。

态度诚恳的道歉语句 篇8

对不起，我无法不让自己想起你，我不能让自己忘记你，我的心中不能没有你，所以，我还会继续的去烦你。

无心让我伤害了你，我的心里也不好受，希望你能理解，可以给我一个改过的机会，重新开始接受我!

不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办?

看你伤心的面容，我的心是秋叶般的失落与绞痛;想对着你忧愁的眼睛，说声对不起;可是我没有那个勇气，就让这条单薄的信息，对你说声原谅我-的情非得已。

嘿，哥们，知道你不会怪罪我的，今晚一起喝一顿吧。

请接受我真诚的道歉!对不起!我该打，我该骂，全怪我不听你的话，宝贝儿不要再生气了好吗?

爱你，却不能与你长相厮守，这是一种痛苦;等你，却不知道结局，这是一种无耐;求此刻能拥有你，求此生能与你在一起!

若无宽恕，生命将被无休止的仇恨和报复所控制。我真的无意伤害你，真的很想与你和好如初，请原谅我吧。

矛盾的产生，只是一瞬间，但遗留下的烦恼，痛苦，不知道会延续多久?我要用道歉的快刀，了结这个矛盾不和，让你我快速结束阴霾的日子，重见友谊的光芒，请接受我真诚的道歉，原谅我的过失吧。

我知道是我的错，又令你生气了。但是你也不要把我判了死刑，我要伸冤!我要打电话给你!法官，开门那!

因为我的过错让你生气，我的心里也自责懊悔，向你保证绝对不会有下次，托小小的短信告诉你我错了!只愿你能开怀一笑泯千愁，好兄弟原谅我吧。

假如昨天有什么得罪了你，迁怒了你，那我今天来道歉，使明天你我同在一把雨伞下。

忏悔我曾试着用豆腐撞死，拿面条上吊，但都失败了，你叫我怎么办?

我是一个糊涂虫，我是一个笨蛋，但是请相信我，我并不是有意的。能原谅我吗?亲爱的。

原谅我吧!我知道错了，你若不能原谅我的话，那就不断的打电话骂我吧!我原意被你骂到老!

原谅我吧，知道吗，每天我都如同生活在暴风雨的袭击中。求你许我一个阳光灿烂天吧!

我此时此刻不知道该做什么，看不到你的信息，听不到你的声音。如此的宁静!我的心快碎了!快回我短信啊。

高级杀手：你是一个高级杀手，用冷漠杀死了我的快乐，用远离刺死了我的幸福，用无情袭击了我的热情，求你放过我吧，我的灵魂是你的，莫再折磨我!原谅我!

对不起，我鼓起勇气去说不出口，换种方式告诉你，不知能否得到你的原谅?

老婆你好像一尊玉女，你是我的心，你是我生命里的四分之三，你是我的肺，一天看不到你我心里万分着急。

如果说我的任性使你生气，那对不起。如果你还是不肯原谅，那就打电话骂我好了，只要你打电话给我。

你我都找不到新的依靠，过去对错已经不重要，只要我们都清楚的知道，心里还有个划不完的句号。

我想，我犯的错误并不太大，但需要一辈子来向你解释，听听成吗?

我知道你现在的工作真的很棘手，对不起我不该总拿那些无聊的事来冤枉你，一切都会顺利起来的，我会乖乖等你。

很想多陪陪你，无奈身不由己。请谅解，我爱你!

如果我的坚强任性，会不小心伤害了你，你能不能够温柔提醒。我虽然心太急，更害怕错过你。爱真的需要勇气!

我此时此刻不知道该做什么，看不到你的信息，听不到你的声音。如此的宁静!让我的心觉得空空如野!

你不是老说你“宰相肚里能撑船”吗，那就别和我计较了嘛。

诚恳待人的快乐美文 篇9

有一对靠捡破烂为生的夫妻，每天一早出门，拖着一部破车到处捡拾破铜烂铁，等到太阳下山时才回家。他们回到家的时候，就在门口的院子里摆了一脸盆的水，然后搬了一张凳子坐在上面，双脚浸在盆中，一面拉着弦一面唱着歌;唱到月正当空，浑身凉爽的时候他们才进房睡觉，日子过得非常逍遥自在。

他们对面住了一位很有钱的员外，他每天都坐在桌前打算盘，算算看哪家的租金还没收，哪个地方还欠帐，每天总是算钱算得很烦。他看对面的夫妻每天快快乐乐的出门，晚上轻轻松松的唱着歌，心中非常的羡慕也感到奇怪，于是问他的伙计说：「为什么我这么有钱却不快乐，而对面那对穷夫妻却会如此的快乐呢?」

伙计听了就问员外说：「员外，你要看他们忧愁吗?」员外回道：「我看他们不会忧愁的。」伙计说：「只要你给我一贯钱，我把钱送到他家，保证他们明天不会拉弦唱歌。」员外说：「给他钱他一定会很快乐，怎么说不会再唱歌了呢?」伙计说：「你尽管给他钱就是了。」

员外果真把钱交给伙计，当伙计把钱送到穷人家时，这对夫妻拿到钱真的很烦恼，那天晚上竟然睡不着觉了。想要把钱放在家中，门又没有关;要藏在墙壁里面，墙又是用手一扒就会开;要把它放在枕头下又怕丢掉;要……，一整晚就是为这贯钱操心，一下子躺上床，一下子又爬起来，整晚就是这样起起落落，无法成眠。

他太太看他坐立不安，也被惹烦了，就说：「现在你已经有钱了，你又在烦恼什么呢?」先生说：「我有这些钱，明天到底要做什么生意?要把钱放在家中又怕丢了。现在我满脑子都是烦恼。」

隔天一早他把钱带出门，整条街绕来绕去不知要做什么好，绕到太阳下山，月亮上来了，他又把钱带回家，垂头丧气的不知如何是好，想做小生意不甘愿，要做大生意钱又不够，他向太太说：「这些钱说少，却是我一辈子也没有这么多，说多又做不了大生意，真正是伤脑筋啊!」

那天晚上员外站在对面看，果然听不到拉弦和唱歌了，因此就到他家去问他怎么了?这对夫妻说：「员外啊!我看我把钱还给你好了我宁可每天一大早出去捡破烂，总比背着这些钱还轻松啊!」那时候员外突然恍然大悟，原来，「有钱却不知布施」，是一种负担。

人生如果没有负担，就是最快乐的人生。什么样的人生才没有负担呢?

华黎：建筑师不必聪明，但要诚恳 篇10

为孝泉民族小学设计重建方案的时候，建筑师华黎的第一个想法就是“一定不要设计成我小时候上过的学校那样”。上世纪70年代出生的华黎，童年记忆中的学校就是整齐划一的教学楼、标准化的走廊和教室。“在这种集中化、标准化、类似机器的建筑里，学校除了课堂以外没有给我留下更多回忆，”华黎说，“我希望让孩子们能记住除了上课之外，他们在学校都干了些什么，多一些生活的记忆。”

微型城市与幼龄居民

2008年“5.12”地震之后，华黎开始为四川德阳孝泉民族小学设计重建方案。孩子们在2010年迎来了新校舍——由若干个小尺度建筑错落分布组成的群落，一座“微型城市”。“传统学校往往以管理方为核心考虑建筑格局，而我们在考虑空间时，更多从儿童个性的视角出发，尝试创造多样、分散和有趣的建筑空间，鼓励学生多元的交流和行为模式。”这座校园按照“秩序”、“兴趣”和“释放”三种行为特征分为教室区、音乐美术多功能教室区、户外运动场三部分，不同建筑之间形成街巷、广场、庭院、台阶等多样的场所，提供了类似城市的公共空间，给学生们提供了不同尺度的游戏角落和有趣的空间体验。

在课间，孩子们会穿越这些空间到不同的地方，在路上踢足球、骑自行车，捉迷藏。“一座建筑不会改变一种教育方式，但是我努力做了一些空间，鼓励孩子们各种创造性的行为。”华黎说。他利用室外的墙壁厚度专门设计了一些凹露空间，里面都有不同高度的水泥台，类似桌椅，穿过走廊的孩子与这些家具式的设施产生互动，三五成群地坐着、躺着，聊天，游戏。在一年后回访小学的时候，华黎还发现了孩子们发明的新“玩法”，在厚墙里摆了一些书籍，把它变成了一个阅读角。建筑的功能经由使用者的行为进一步得到了创造性的延伸。

华黎想亲自了解一下这座“微型城市”的居民的感受，于是请校长让每个学生给新校舍写了篇作文。“孩子们普遍觉得丰富的空间很好，”华黎说，“虽然有人说这里‘像个迷宫’，一开始会迷路，但逐渐发现有那么多可以去的角落，就很满意。”建筑师与孩子们的想法依然差距不小，华黎在设计中竭力保留的一颗大树就引起了孩子们的不满。有个孩子在作文里这样写道：“这棵树一到秋天会落很多叶子，校长每天要组织我们去扫落叶，扫完了还会落很多……实在是受不了了！”读到这些话，华黎不禁开怀大笑，他说：“还有我们在楼梯间墙壁上开洞，做出各种形状。有个孩子就说，什么正方形、长方形都有，这些人教书都教疯了，数学图形都弄到墙上来了！”

作为灾后的重建项目，孝泉民族小学获得了社会多方面的捐助。作为建筑师，华黎在设计之初就在思考：重建对于灾区是一种跳跃式发展，因为大量资金、技术、意识由外部引入，将使当地突然加速现代化的进程，那么重建对地区传统应该采取什么态度？大刀阔斧的焕然一新还是谨慎延续空间和生活的记忆？于是，他竭力使孝泉民族小学在尺度上和形态上都与孝泉镇震前的城市空间相呼应，延续人们对城市空间的历史记忆。华黎说：“我们希望基于自然生长形成的孝泉镇所特有的空间复杂性在建筑中得以呈现，而不是大刀阔斧地借重建之机将原来的城市肌理粗暴地抹去。那种简单覆写式的建设对人的记忆和心理有时无异于另一场灾难。”

本土之重，乡村之轻

2009年，华黎成立了TAO迹·建筑事务所（Trace Architecture Office）。顾名思义，他的事务所关注事物发展的“痕迹与过程”，关注建筑从设计到建造的整个生产过程中所涉及的社会、人文与生态的意义，而不仅是作为结果的形式，也关注当建筑面对过去、当下与未来，地域性与全球化，及个性与集体意志等矛盾时，如何寻求一种微妙的平衡。高黎贡手工造纸博物馆是这种设计理念的完美呈现。

这座手工造纸博物馆坐落在高黎贡山的村庄里。造纸作为一种传统手工技艺根植于当地的本土文化中，博物馆的目的是保护这一传统文化遗产。华黎考虑到这一初衷，主张建筑本身也可以成为这一传统文化和价值观的组成部分，成为地域文化的物质媒介。

考虑到手工纸绿色无污染的制造方式，华黎想到在建材上避免混凝土，而使用可降解材料；在形式上，他将一座博物馆化作几个小体量组成的建筑群落，6个展厅大致上对应6道造纸工序，在空间上形成延续的动线。建造过程中，他与当地建筑工人合作，利用中国传统建造技术，如木结构、榫卯结构来建造现代形式的文化博物馆。华黎说：“这是座 ‘本土化’ 程度非常高的建筑，大部分材料都来自当地，建造者也是当地人，用自己最得心应手的技法建造，这是博物馆最有价值的部分。”

高黎贡手工造纸博物馆这一项目推进了华黎对建筑地域性考量的进一步思考。他认为，中国乡村并不等同于田园，田园仅是种浪漫的诗化。他在文章中写道：“乡村相对于城市是‘重’的，‘重’是接近真实的，但没有太多选择的自由，被束缚于土地上。城市看起来有多种选择，但实则浮、空、转瞬即逝。而从另一个角度看，乡村又是轻的，它对于环境是尊重的，对自然规律是 ‘知天命’式的遵从，注重可循环和可持续；城市是重的，傲慢的，基于欲望蛮横地为所欲为，对环境造成不可修复的影响。”

在学生时代，华黎曾先后就读于清华大学与耶鲁大学，他对东西方建筑理念有着敏感审慎的认知。“建筑中包含着人对环境的态度。中国传统的建筑是尊重环境的，认为自然永恒，而建筑不是永恒的。西方的自然观念则不同，他们把自然看做一种wildness（野蛮），人们要克服它。这些观点作用在建筑上会产生不同的效果。我赞成的，是让建筑尊重场地，而不是场地随意被磨平重来。”

TAO在英文里恰好是“道”的意思。华黎力图将建筑回归到场所意义的营造、对气候的回应，对材料与建造方式以及资源利用等本质命题的思考，这便是他自行开辟的独立之 “道”。在建筑面前，概念和语言都不免虚空。华黎说：“其实，有的建筑想法可能非常简单，不必说得太多。我觉得做建筑师不必太聪明，但一定要诚恳。”