《兰亭集序》说课稿 (鲁人版高一必修三)

《兰亭集序》说课稿 (鲁人版高一必修三)（精选9篇）

《兰亭集序》说课稿 (鲁人版高一必修三) 篇1

一、教材分析

《六国论》是高中语文教材第四册第一单元的一篇讲读课文。六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》。而苏洵的《六国论》借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。作者正是通过论古来寄托自己的感慨，针砭宋代当时的外交政策。

二、教学重点和难点

文言文教学要把握文意，学习文言基础知识是首要任务，《新课标》和《考试说明》都要求学生能够阅读浅易的文言文，这种阅读能力来源于学生扎实的文言文基本功，不能扫清文字障碍，读懂文章，一切鉴赏都是空中楼阁。因此我的教学重点首先就确定为对课文中重点实词、虚词的含义和用法。

同时，由于《六国论》这篇课文最大的特点是论证严密，它以结构上的独特个性，奠定了现代议论文“三部曲”程式的基础，所以我制定的难点是紧扣中心论点逐层论述的写作方法。

三、教学目标

基于本课的特点和学生的实际情况，结合和新课标中的三个维度，我将本课的教学目标确定为以下三点：

1、知识目标：掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象，正确译文。

2、能力目标：感知本文论证严密的特点，学习并实践作者始终围绕中心论点不蔓不枝地展开论述的方法

3、情感目标：了解作者借史抒怀，借古讽今的用意，领会六国破灭的历史教训。

四、教法和学法

想要使学生实现“能够阅读浅易文言文”这一目标，我主张对课本中的文言文做到“字字落实”，对课本中的文言知识要切切实实掌握。因此，在文言基础知识的`教学上我选择了朗读法、勾画圈点法、批注法等进行学习。在学法上以朗读法讨论法为主。

五、教学过程这篇课文设计了四个步骤

(一)导入

“苏老泉，二十七，始发愤”，我将苏洵大器晚成的求学经历故事制成课件，向学生展示，这样可以缩小学生与历史人物、文言文的疏离感，激发学生的学习兴趣。

(二)诵读讨论，积累文言知识，疏通文意。

文言文教学要重视诵读重视积累，在反复诵读的基础上，归纳文言基础知识，可采用小组讨论交流的方式，教师适时点拨解惑，指导学生从通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式五个方面进行归纳，进一步巩固学习成果。这种归纳方法也是文言文学习的一项常规工作。

(三)课文内容分析

在鉴赏文章时，我特别注重教学的出发点，应该从学生的学出发，而不是从老师的教出发，教学的思路遵循学生的欣赏思路，我努力帮助学生习得鉴赏文章的正确思路和方法。帮助他们从感性走向理性，步步深入，逐渐拓展。

第一步，让学生谈谈读完课文后所感受到的这篇文章结构上的最大特点是什么?这是对课文的最直观的感受，是感性的。因为《六国论》特征明显，不足600字的文章，不枝不蔓，脉络清楚。

第二步，本文是学习议论文写作的典范，我请学生思考讨论为什么这篇文章会呈现出结构严谨、脉络清晰的特点。在交流讨论内容时，带领学生完成文章结构图，引导学生从文本出发，剥茧抽丝，一步一步有意识地感受文章论点鲜明、论证严密、结构严谨的特点。通过探求文章的中心论点分论点，探求文章是如何围绕论点开张评论的，感受说理的雄辩力量和艺术性，让他们从感性走向理性，学习这篇议论文提出问题，分析问题，解决问题的“三部曲”议论文范式。学习对比论证的方法，着重体会段落中，句与句之间的逻辑关系，感受逻辑的力量。

第三步，通过分析课文最后一句中四个“后人“的理解，引出写作背景，了解苏洵的写作目的。了解作者以史为鉴，借古讽今的用意，领会作者关心国家命运，反对屈辱求和的思想。

第四步，文本探究：思考六国灭亡的教训在当今世界形势下的借鉴意义。

(四)布置作业

引导学生将《六国论》的论证思路、论证方法、结构安排加以实践，写一篇小论文，这样让学生不仅学习，而且实践，既加深理解，巩固成果，又把“读”与“写”沟通起来，实现教学目标。

附板书

六国论

苏洵

弊赂秦而力亏为国者无使为积威之所劫哉

在

赂

秦不赂者以赂者丧毋从六国破亡之故事

人教版必修三《劝学》说课稿 篇2

劝学》则是《荀子》的开篇之作，主要讲述了荀子对学习观的理解。为什么要选择这篇呢?首先，荀子是继孔孟之后先秦儒家学派的最后一位代表人物，而且本单元的主题是开启智慧之门，都以激发学生兴趣、启迪学生智慧、指导学习方法为目的，语言浅易，内涵丰富，《劝学》是荀子对学习观的理解，所以放在这个位置，对于已经熟悉高中学习方式的学生来说，有一定的教育意义。

其次，高中语文教材大纲要求我们：继续熟悉常见的文言实词的一般用法，了解常见的文言句式，借助工具书阅读浅易的文言文，而本文又是一篇文言文阅读课文，从文体上讲，又是一篇典型的总——分式议论文.对刚刚升入高中的学生来说，具有很强的指导意义。《劝学》作为本单元的第一篇课文更是如此。

这篇文章的教学既要担负起积累文言文基础知识的任务，又要把在精读课中学到的知识延伸，能力迁移，形成基本技能的双重任务。基于此，我确立了本文的教学目标：

1、知识目标：

(1)掌握重点文言知识，积累文言词汇。实词如：劝、中、就、假、绝等等，虚词如：而、焉、以、其、之。

(2)掌握比喻论证的方法

2、能力目标：

(1)培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的研究分析能力。

(2)掌握背诵的技巧。

3、德育目标：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。

根据这些教学目标我确立了本文的重难点：

1.文言实虚词的意义和用法。

2.理解比喻的含义及其内在联系。

二、说教法

学生通过前一单元的文言知识的学习和积累，已经具备了一定的文言基础，而且，我所教授的班级中有大部分学生已经能够在教师地点拨下较准确地分析文言文的各种特殊现象，比如词类活用、句式活用、通假字、古今异义等，所以拟定采用以学生自读和教师点拨相结合的方法突破重难点。主要的教学设想是：

1、抓住学生好新好奇的特点，利用幻灯片激发其学习的兴趣，调动学生的非智力因素，使其集中注意力，并激发其学习文言文的兴趣。

2、从教育学的角度来讲，以思维训练为中心，通过提问、讨论、学生质疑学生答疑、教师点拨的方式饿授课能够充分发挥学生的主体作用，解决文字障碍，并掌握文言知识，特别是重点实虚词的意义和用法。

3、以文章的脉络为基础，在自读过程中，引导学生在每段中找出比喻句，并引导学生得出比喻的含义和他们的内在关系，把教师的认知结构轻松转化成学生的认知结构。

4、在授课的同时注意提醒学生背诵课文的技巧.三、说学法

首先这是学生进入高中以来第一次接触文言文，由于初高中对文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，这对于部分学生特别是基础比较差的学生来说，听不懂，看不懂的挫折感可能会更加严重，这时候，学生只有从教师身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能调动学习主动性和积极性;另外，学生的年龄层决定了他们注意力易分散、爱发表见解的特点，所以，在学生的学法上我设定：

1、创造更多的条件和机会，让更多的学生发表见解，并给予适当的肯定和鼓励;

2、学生在学习本文时将遇到一些知识障碍，如“虽有槁暴，无复挺者，鞣使之然也”生词比较多，又是判断句式，学生比较难于理解，所以教师更做好点拨工作

3、学会辨析词义，并对重点字词的意思进行归纳总结。

四、说教学过程

布置预习：预习《劝学》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含义和它们的内在联系。

1、首先(一)导入新课，激发兴趣

人们常说：良好的开端是成功的一半。又说：兴趣是最好的老师。所以，导入新课的开场白就显得十分重要。好的导入语，能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使学生对学习内容产生产生浓厚的兴趣。我设计的导语是：

以《花未眠》中“人感受美的能力是有限的”入手，引出人不能因为能力有限自然美无限就停止审美，停止审美意味着死亡的结论，使他们更深刻的明白，学习不能因为没有止境就停止学习。自然导出新课

2、解题。包括：

(1)“劝”的意思为鼓励，并联系以前学过的课文中的句子(国人皆劝)，起到统领全文的作用。

(2)荀子简介

接下来我将以三个活动贯穿本堂课，用活动调动学生自主学习的积极性，引导他们合作探究，提高分析解决问题的能力，完成对文本基本内容的掌握和深入学习。

活动一：通过多种形式的朗读，解决重要实虚词，疏通文意。具体操作如下：

1，学生自读课文，借助注释和工具书解决生字词。

2，指名朗读，师生共同纠正读错的字音和句读。并强调易错的字词，如槁暴，輮以为轮的輮，金石可镂的镂等，并趁机让学生释义和整理在笔记本上。(在黑板右侧板书

1、字词)

3，同桌互读，互相纠正错误，以此保证每个学生都能正确熟练的朗读课文。

4，同桌轮流口译课文，翻译不准的，对方应指出来加以纠正或共同讨论。

5，集体解疑。两人解决不了的问题，提出来集体解决。最终达到疏通文意的目的。

6，前后四人组成小组，共同探讨制作重点字词卡片。

7，成果展示。老师将事先准备好的重点实虚词卡片在课堂展示，包括通假字“輮以为轮”的“輮”，“虽有槁暴”的“有”和“暴”等。一词多义的“假”在句子“假舟楫者”中和“乃悟前狼假寐”中分别作“借助”和“与真相对”的意思。重点句子“君子博学而日参省乎己”等。(在黑板右侧板书

2、通假字

3、一词多义

4、句式)

8，教师总结，在文言文的学习过程中，要注意这四个方面的积累，课下进一步完善自己的卡片，并互换交流。

以上活动就解决了文言文学习中“言”的问题。

活动二，四人小组合作制定本文提纲，明确文本的论点、论据以及论证方法。

可以采取以下方法：

1，画出表达作者观点的句子，用自己的话说说作者要表达的主要观点。大部分同学可以找出中心论点是“学不可以已”，既学习是不可以停止的。

进而提问，文章是从哪几个方面进行论述的?

明确是从学习的意义，作用和方法态度三个方面来论述的。由此可以引导学生总结寻找作者观点的规律，作者的观点一般出现在段首或段尾。

2，根据以上结论，四人小组合作，自列提纲，充实论据。明确学习的意义是用了四个比喻句，学习的作用用了五个比喻句，方法态度用了十一个比喻句。

带领学生以学习的意义四个比喻为例，要求学生找出本段论述的事物及其特点。

找出 青——蓝 冰——水 木——直 金——利(并板书)

上面提到的前两个比喻都论述了学习的意义在于提高自己，后两个是改变自己。他们是平行并列的，还是依次排列的?请分析说明。

明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高;②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而是延伸。

用同样的方法，私人小组合作完成对“学习的作用”和“学习的方法态度”的学习，并由学生补充完整板书。

3，由此得出本文的论证方法是比喻论证。

4，比喻论证有什么好处?

明确：可以让深奥的道理变得浅显易懂。

活动三：探究辩论

本环节设计两个问题引导学生学会总结和迁移。

问题一是《劝学》告诉了我们哪些道理?

让学生根据自己的理解，谈自己的所想所得。明确告诉我们学习可以让我们完善自身，学习应该日积月累，坚持不懈和专心致志。此问题的设置，可以培养学生及时总结的习惯，能把作者的观点内化为自己的知识。

问题二是就观点“学可以已”和“学不可以已”进行辩论。

此次辩论用3-5分钟的时间，辩论的目的不是判定孰是孰非，而是让学生学会用论据来证明自己的观点，并尝试用多种论证方法，如刚学过的比喻论证。

然后教师总结，通过同学们的辩论和本堂课的学习，我们可以得出学习是不可以停止的，这也是与我们现在提倡的“终身学习”的观点也是一致的。

教学过程中的五个阶段，三个活动，有一定的层递性，从疏通文意到整体把握再到重点研读，最后总结迁移，既体现了文本阅读的特点和方法，又符合学生的认知规律。

五、教学设计依据

通过学生的讨论、质疑和答疑，可以提高学生的自主阅读能力，这样循序渐进，能发散重难点，使其迎刃而解;又有利于学生从大出入手，品味细微知识，并形成好的阅读习惯，逐渐形成一个学习系统。五，最后是课外作业，促进学生的持续发展

最后

《兰亭集序》说课稿 (鲁人版高一必修三) 篇3

“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。”

--题记

人生无坦途，在漫长的道路上，谁都难免遇上厄运和不幸。人类科学史上的巨人爱因斯坦，在报考瑞士联邦工艺学校时，竟因三科不及格落榜，被人耻笑为“低能儿”。小泽征尔这位被誉为“东方卡拉扬”的日本著名指挥家，在初出茅庐的第一次指挥演出中，曾被中途“轰”下场来，紧接着又被解雇。为什么他们没有被厄运摧垮?因为他们始终把得失荣辱看作人生的轨迹，是人生的一种磨练。如果他们对当时的厄运和耻笑不能坦然处之，过分地去计较得与失的话，也许就没有日后绚丽多彩的人生了。

世上有许多事是难以预料的。成功与失败相伴，得到与失去并存。人本来就是成功、失败，得到、失去的`统一体。人的一生，犹如簇簇繁花。既有火红耀眼之时，也有暗淡萧条之日。面对得与失，不要欣喜若狂，也不要盛气凌人，更不要垂头丧气。而是要把成功荣誉，也就是功名利禄看得淡些;面对失败与挫折，要像爱因斯坦、小泽征尔那样，不要忧悲，也不要自暴自弃，而是要把厄运羞辱看得远些，看开些。我们曾经学过《儒林外史》中的《范进中举》，范进一心想中举出名，可是几次考试都名落孙山，他饱受各种冷眼，连岳父也看不起他。他发奋学习，后来终于中了举人。然而却由于欣喜过度，一口痰吐不出来，倒地而昏，变成了疯子。

“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。”这是一种境界。平和的心看待世界就能够客观地分析事物，看清事物间的关系，不会因为获得而欣喜若狂，也不会因为失去而悲哀沮丧。不以物喜，不以己悲，这就是真正的智慧，真正的胸襟。

人既要能够经受住成功的喜悦，也要有战胜失败的勇气。成功了要时时记住，世界上的任何一样成功或荣誉，都依赖于周围的其他因素，绝非你一个人的功劳。失去了也不要一蹶不振，只有奋斗了，拼搏了，就可以大声地对自己说天空没有留下痕迹，但我已飞过了。这样会赢得一个广阔的心灵空间。得而不喜，失而不悲，才能在人生的旅途中把握自我，超越自我。

广饶县第一中学王明李颜颜

《兰亭集序》说课稿 (鲁人版高一必修三) 篇4

【教学目的】

1、引导学生整体感知文本，理清文章线索，进而理解本文的思想内容，培养学生文言文阅读能力。

2、指导学生深入理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。

3、指导学生体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。

4、指导学生品味本文精练优美、朴素清新的语言。

5、积累文言知识，背诵课文。

【教学重点】

1在具体语境中积累文言词语。

2.在诵读中把握作者情感变化，理解文章内容，揣摩作者感情变化的缘由。

【教学难点】

启发学生理解文中有关生死的人生态度。

【教学设想】

一、安排两课时。

二、在教学过程中，应重视朗读环节，指导学生在把握文意、理清思路的基础上熟读成诵。

三、结合课后练习(一)的回答，达到教学目的(一)、(二)，应是本文教学的重点和难点。

四、利用预习效果教学，避免逐字、逐句、逐段平均主义的讲解，重点突出一些疑难字、词、句，主要采用课堂讨论的方式，教师适当点拨。

【教学过程】

一、题解

简介作家作品，引导学生参看课下注释(1)，教师可补充以下内容：

王羲之（303年—361年），长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，其书法兼善隶、草、楷、行各体。东晋大书法家王羲之是书法领域的一代宗师，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，被后世尊称为“书圣”。甚至于其墨宝在后世也衍生出许多传奇，特别是有“天下第一行书”之称的《兰亭集序》，让唐太宗都大动贪念，不但生前“玩之不觉为倦”，死后都要殉葬在旁。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

“序”是一种文体，分书序和赠序两种。书序是写在一本书或材料前,说明该书或材料的来历、写作意图、主要内容、编次体例。书序分为自序、他序等；赠序是表示对某人的推荐、赞贺、勉励的赠别文章。用于临别赠言。本文是_____________。《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。

二、朗读

1．教师范读。要求学生注意听清文章语气、节奏和读音。出示小黑板，指一名学生读准下列生字：

癸(guǐ)丑 修楔(xì)流觞(shāng)游目骋(chěng)怀 趣(qū)舍万殊 齐彭殇（shāng）

2．学生齐读。要求读准字音，在预习初读的基础上，加深对课文的印象。

3．默读全文。要求学生参阅注释，理解文章大意，提出预习时不能解决的字词句，教师答疑或学生讨论。应特别强调理解“俯仰”一词在文中的意义，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的句子含义。

三、整体感知作品，理清文章思路

文中洋溢着什么样的情？从课文中找出表明作者心境的语句。

明确：乐--痛--悲

分析：乐而生痛，终了言悲，全文感情起伏，情真意切。那么，我们就以此感情的变化为线索，走进兰亭，走近王羲之的感情世界。

四、局部解读

（一）文章第１、２段概述了兰亭集会的情况，说说作者为什么会有“信可乐也”的感受？

①前来聚会的人多。“群贤毕至，少长咸集”。

②聚会的地点环境优美。“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”。

③聚会时的活动雅洁有趣。“流觞曲水”是文人雅士喜欢的游乐形式，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。

④聚会时天气清朗。正值春日，“天朗气清，惠风和畅”，可以“游目骋怀”，“极视听之娱”。

也可以概括为两个原因：一是一觞一咏，足以畅叙幽情；一是可以游目骋怀，足以极视听之娱。

请学生以轻松愉快的心情，欢欣鼓舞的语调齐读这两节，共同感受作者的陶醉、畅快之情。

（二）用自己的话概括课文第３段议论的中心问题，想一想，作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”？

文章第３段议论的中心问题是生死观问题。作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同生存状态。美丽的山水、尽情的欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的留恋。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”的感觉。

（三）第三段中又因何而“悲”？“悲”和“痛”一样吗？

兴感之由，即上文所说对于世事无常，生命易逝的感慨。“昔人”说明这种感慨古人已经有过。人生苦短，是古人难以解开的心结。

而在魏晋时代，许多士大夫接受老庄思想的影响，庄子在《齐物论》中说“方生方死，方死方生”，认为活了800岁的彭祖和夭折的儿童生命的长短没有区别，这显然是对生命的否定。可这种生活观在王羲之看来是何等的虚伪可笑。鲜活的生命与黑暗的死亡又怎么能划等号呢？他“悲”古人，因为他对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；他亦“悲”后人，“后之视今，亦犹今之视昔”，后人读他的文章，犹如他读古人的文章一样也会发出同样的悲叹，无论世界怎么变化，生老病死客观规律是不会改变的，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的。

这里的“悲”不同于上一段的“痛”，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。王羲之也正是道出了这种“千古同悲”，才如此深深地打动了我们。

（四）“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？

作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

五、归纳总结

作者善于借题发挥，从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全篇在立意上显得不同凡响。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。

四种表达方式：记述、描写、抒情、议论

三种不同心境：乐--痛--悲

两种人生态度：一死生，齐彭殇--死生亦大矣

一篇奇文传世：后之览者，亦将有感于斯文

六、布置作业

1．背诵全文。2．完成课后练习。

3、做资料上的练习。

附：《兰亭集序》写作背景

两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧、残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。

《兰亭集序》说课稿 (鲁人版高一必修三) 篇5

欣赏是一种美丽的心情，懂得欣赏的人，不会戚戚于景物的凄清。即使面对凛冽的寒风，敲窗的冷雨，他们也一样露出欣赏的眼光。懂得欣赏的人，不会因为别人有缺点而愤然，他们看到的更多是别人的亮点。懂得欣赏的人总是心平气和的，面带着微笑的。于是快乐与美的享受就在他们的心中扎根。

那么，应该怎样学会欣赏呢？

学会欣赏就应学会宽容，要有宽广的胸怀，这样你才能看到别人的优点。名著《三国演义》当中，曹操因为自己妒忌才能，不能以欣赏的眼光来看人，以至杀掉了杨修等人，从而失去了一帮谋士。试想，如果曹操有宽广的胸怀，用欣赏的眼光来看待杨修，不就能避免杨修被杀的悲剧吗？当然，这是小说，历史上的曹操并非如此，但既然是文学典型，则现实生活中并不乏这样嫉贤妒能的人。

懂得欣赏也需要知识和修养，比如说欣赏舞蹈艺术，要具备一些舞蹈常识，才能欣赏到舞蹈的魅力。同样，欣赏一个人，要有正确的人生观、是非观，才能欣赏到这个人的优点。欣赏美景时，需要悟性以及阅历，思考景物蕴含的美丽，包含的哲理，不然看到的也只是山水的外形罢了，只看见了表面，而看不见内在。

在社会生活中，人人都渴望得到其他人的欣赏。同样的，每个人也应该学会如何欣赏别人。

欣赏与被欣赏其实是一种很紧密的关系，欣赏者必具备仁爱之心，被欣赏者必产生奋进之力。

因此，学会欣赏是一种做人的美德。

培根曾经说过：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”这句话让我感悟颇深，让我们在生活中多一些欣赏吧。欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福。

《兰亭集序》说课稿 (鲁人版高一必修三) 篇6

我曾读过这样一个故事--有个人因受邻居的影响而想要搬家，他让一个朋友帮他租了一所房子，没过几天，这个人就搬到这所房里来了。他的朋友这时问他为什么会突然想要搬家，他告诉他的朋友说:‘‘你也许不知道，我若是继续呆在那儿，我一定会疯掉的。晚上，楼上邻居半夜还传出琴声，又吵又闹，害得我整晚都睡不着；一大清早，楼下就传来了车声，又吵又闹，这声音许久才会消失。这样的日子一日复一日，我都快崩溃了，所以我决定--搬家。 他的朋友迟疑了一会儿，然后对他说：“其实那两户人家我都知道，上面的那家只有孤女寡母二人，那位母亲每天起早贪黑地工作，晚上回家要教女儿拉小提琴。你不知道，那个小女孩又聋又哑，她的母亲送她去医院看了几次也不见好转，由于家里生活拮据。

小女孩只能辍学，每天都呆在家......她每天都有很刻苦的练小提琴，因为她想成为像贝多芬一样的音乐家。难道这么多天你都没有听出那小女孩的琴技一天天进步了吗？’’他把头埋得低低的。‘‘至于下面的那家人，其实也是我的我朋友。他们是一对夫妇，他们最近用这些年来所赚的辛苦钱买了一辆小车，男人很认真的在学骑车，想把生意做得红火 些，不再去摆地摊。你难道在这么多天也没看出那个男人的骑术进步了吗？’’他的脸上露出了一丝皱纹。突然，他抬起头，郑重的说了一就话:‘‘我决定了，我要搬回去住。’’他的朋友高兴的点点头。 任何事情都有它的两面性，对于他们的美与丑的定义，好与坏的结论都在于我们自身，就要看我们怎么想，站在哪个角度去思考。一颗仙人掌可以在沙漠中无忧 无虑的生长，有的人认为它很难看，因为他没有玫瑰的艳丽，更没有郁金香的香气四溢;而有的人则相反，他很喜欢它，犹如喜欢他自己一样，因为它顽强，它生 命力旺盛。一种人挑出来无数缺点，另一种人欣赏到的是很多优点。当然，这两种态度最终决定这两种不同的结果。

高一必修一地理说课稿 篇7

(一)教材的地位与作用

第一部分的内容——山岳的形成，教材首先指出山岳的形成和内力作用关系密切，然后对褶皱山、断块山和火山的成因、基本形态特征和规模进行分析。由于褶皱山和断块山是形成于一定的地质构造上的，所以教材在讲述这两种山岳的形成时，都先从褶皱和断层这两种最基本的地质构造开始讲起，并且教材还配以阅读材料和活动题来帮助学生更好地掌握这部分内容。第二部分的内容——山岳对交通的影响，教材主要分析了山岳对交通三方面的影响：对运输线路结构、对线路分布格局和线路延伸方向的影响，并且设计了相应的活动题帮助学生理解。

(二)教学目标

(1)知识与技能目标：

1.了解褶皱的概念和基本形态，掌握正确判断背斜和向斜的方法，理解褶皱山的概念。

2.了解断层的概念，掌握断层对地表形态的影响，理解断块山的概念。

3.了解火山的形成过程，掌握火山的组成。

4.理解山岳对交通运输的影响。

(2)过程与方法目标：

1.阅读褶皱、断层示意图，分析褶皱、断层的成因及地貌表现。

2.通过读图分析地质构造的基本类型及其对地表形态的`影响，培养学生读图能力，培养理论联系实际的能力。

(3)情感、态度与价值观目标：

1.通过分析各种山地的成因，培养读图、分析问题和解决问题的能力。

2.使学生能应用所学知识解释地形的形成原因，使学生认识到地壳的变迁是有规律可寻的、是可以被认识的。

(三)教学重点、难点

教学重点：

1.正确判断背斜和向斜的方法，理解褶皱山的概念。

2.掌握断层对地表形态的影响，理解断块山的概念。

3.火山的形成过程。

教学难点：

1.正确判断背斜和向斜。

2.阅读褶皱、断层示意图，分析褶皱、断层的成因及地貌表现。

二、说学情

高一的学生在初中阶段识记了大量的中外名山，而且也了解了“大陆漂移假说”及“板块构造学说”，特别是本章的第一节学习了内力作用的有关理论，本节“山岳的形成”是具体的案例运用与拓展，因此学生对此部分知识已有所了解，但内力作用对地表形态的影响在日常生活中难以亲眼看到，所以需要学生进行地理的理性思维，才能正确判断背斜构造和向斜构造，进而运用到现实的生产生活中，所以学习本节内容有一定的难度。遵循高中生的身心发展特点和本节课程标准的要求，在教学过程中，利用学生熟悉的案例或借助模拟演示、动画帮助学生理解、掌握概念并运用原理到实际的生产生活中，实现感性认识到理性认识的升华，让学生体验到探索知识的乐趣，并感受“学习有用的地理”的学习理念。

三、说教法

启发式教学：本节教材难度较大，理论性较强，需要学生进行信息的收集，对图的理解与分析。因此，采用在学生读图分析、课堂讨论的基础上，教师引导、点拨为主的方法进行教学。

多媒体辅助教学法：多媒体以其形象观的画面，优美动听的音乐，生动感人的解说，增加了真实性、趣味性。在短时间内使大量无法直接观察的感性材料呈现在眼前，激发联想，有利于课堂教学。

四、说学法

可用讨论法，通过学生对问题进行探究讨论，各抒己见，互相启发，利于学生理解、巩固所学知识。同时，也可以调动全体学生的主动性和创造性。激发学生的参与意识，使更多的学生有交流、发言的机会，其正体现学习共同体中“平等的首席”。

《兰亭集序》说课稿 (鲁人版高一必修三) 篇8

秦安第一中学  张多永

一、关于教材

《 祝福》是高中《语文》第二册的首篇。在高中六册中，共有六个小说单元：第二册一个，第四册三个，第五册一个，第六册一个。可见，本单元在整个高中小说教学中占有很重要的地位，它既是初中小说学习的连接点，又是整个高中小说学习知识技能的伸展点。

小说作为典型的文学作品，新大纲要求“初步鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。”学习这个单元，要注意欣赏小说的人物形象和语言。欣赏人物形象，要分析人物性格的丰富性及其发展变化，注意情节、环境与人物的关系。欣赏小说语言，要品味语言的内涵，学习作者语言运用的技巧，鉴赏作者不同的语言风格。而《祝福》作为本单元的第一课，是一篇典型的.传统小说，无论是情节，人物还是环境，在这篇小说中都有典范的意义。通过本课的示范性讲读，学生能学会通过小说的三要素鉴赏小说的方法。

《祝福》写于1924年2月7日，原刊1924年3月25日《东方杂志》第21卷第6号，后收入作者的第二个小说集《彷惶》，是《彷惶》的第一篇。封建礼教和封建迷信，是套在我们民族身上的镣铐和锁链。它造成了我们民族的衰败和落后，造成了我们人生的压抑和不幸。而女性所受的压抑和不幸又远甚于男性。中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，通过《祝福》中祥林嫂这一悲剧人物的刻画，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒，揭露了封建礼教和封建思想吃人的本质。鲁迅对封建文化的鞭挞。在迈向文明社会的今天，仍有其巨大的现实意义。

二、教学指导思想

教会学生阅读《小说》是本学期的重点。本课的教学根据“自主、合作、探究”的原则，让学生自主阅读《祝福》并初步掌握、理解小说的情节（这一要求安排在课外进行），课内重点引导学生通过小组合作，开展讨论、探讨，达到对主要人物性格的理解，掌握读懂小说，总结主旨的方法，培养学生积极思维，积极探索的学习习惯。

三、教学目标、重点、难点

1、教学目标

根据课本中的单元提示:教学要点是“注意欣赏人物形象和语言”。因此，我确定的教学目标是： ①知识目标：掌握小说的三要素、鉴赏的切入点；学习和掌握小说中人物描写的方法，重点是肖像描写。 ②能力目标：培养学生鉴赏小说的能力（重点是学会分析细节描写的作用）。 ③情感目标：认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。

2、教学重点和难点

本课的教学重点，应是引导学生掌握如何分析小说人物性格--对祥林嫂这一人物形象的分析。 再具体的说，就是通过引导学生着重从具体事件（细节）中去分析祥林嫂的性格特征，从而掌握人物分析方法。

教学难点是把握鲁迅小说主题深刻性（鲁迅小说解剖、抨击中国传统文化在民族心理性格方面形成的种种病态，针砭国民的卑怯性。）

环境描写的作用（略讲环境描写，安排为《荷花淀》的教学重点）

四、教法与学法

1、主要学法：

A、课前预习  此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此，要强调预习，培养阅读的自觉性，以养成常规。提倡“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画读书的习惯。

B、讨论法  主要运用在第三课时中对本文主题的理解上。让学生在讨论中进行思维的碰撞，从而顺利地拿到打开鉴赏小说之门的钥匙。

C、比较法 此文是现代文学作品，不少词语如“决计”、“肯依”等与现代汉语意义不甚相同，正好可用来训练利用上下文推断词义的能力。

2、主要教法：

教师课堂教学中主要使用分析引导、提问法----逐步引导，逐步深入；点拨法------展开联想，拓展思路；自主探究法-----学生实践，巩固提高。

让学生在课堂上积极参与，让他们成为课堂的主人，就必须采用多种合作学习形式，如同桌讨论、小组讨论、师生对话等形式。

五、课时安排

本课文的教学用四课时

《兰亭集序》说课稿 (鲁人版高一必修三) 篇9

【教学目标】

1、掌握“次”、“修”、“与”、“因” “期”、“ 临”、“ 致”、“ 或”等重要的文言词语。

2．理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的人生哲理。

3．了解课文骈散并行而以散为主的特点，体会课文文采美。【教学重点】

1、掌握重要的文言词语，学会写景状物的特点和方法。

2、理清文章结构，提高诵读能力。【教学难点】

领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。【课时安排】2课时 【教学过程 】

第一课时

（一）导入新课

素有“书圣”美誉的王羲之不仅擅长书法，也擅长诗文。王羲之的《兰亭集序》作为书法作品，历来为人推崇，被尊为“墨皇”，有“天下第一行书”之誉。其实，作为散文佳作，它也文辞优美，识见高远，脍炙人口。下面，我们就来一同欣赏这篇文章。

（二）作家和背景

王羲之(303～361)东晋书法家、文学家。字逸少。会稽(今浙江绍兴)人。祖籍琅邪（今山东临沂）。7岁学书,12岁读前人笔论。他博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，表现出雄逸流动的艺术美，把草书推向全新的境界。被后世誉为书圣。曾为秘书郎,累迁长史，后拜宁远将军、江州刺史、迁右军将军、会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。世称王右军。

兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜，山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。

（三）朗读课文，研习文本

1、要求学生标出生字词的读音。

2、教师指导朗读： 正音：

癸(guǐ)丑

修楔(xì)事

清流激湍（tuān）流觞(shāng)曲水

形骸（hái）

游目骋(chěng)怀 趣(qŭ)舍万殊

若合一契（qì）

齐彭殇（shāng）语调：“永和九年……修禊事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。

“固知／一／死生／为／虚诞，齐／彭殇／为／妄作。”要读出节拍，读出批判语气。“后之视今，亦犹今之视昔，悲乎!”缓缓吐出，重音为“悲”，以后的句子以和缓低沉的语调读出。

3、学生对照注释默读课文，并翻译课文。

4、分人朗读课文。

5、学生齐声朗读课文。

6、学生翻译课文，教师订正错误词语。

第二课时

（一）、课文研读：

1、朗读第一段：本文记叙了一次兰亭集会盛况，这是一次怎样的集会？

明确：良辰—美景—佳处—乐事，“信可乐也” ——“乐” 良辰：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初”，即东晋穆帝永和九年三月三。结合“癸丑”，简介古代干支纪年及相关知识。

佳处：“会稽山阴”即浙江绍兴，兰亭在绍兴兰渚山，据说勾践曾经在那里种过兰花。

乐事：“修禊事也”。古人规定三月上旬的巳日为修禊日，但三国魏以后用三月三日。

人物：“群贤毕至，少长咸集”。

美景：“崇山峻岭”“茂林修竹”“清流激湍”“映带左右”。

第一部分记叙了集会的时间、地点、事由、人物、周围的环境、场面，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。

2、朗读第2段，本段作者是围绕什么主题展开议论的? 本节的议论与前一段的叙事是什么关系？明确： 明确：作者承接上文“乐”，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨。首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言，承上文“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”中的“俯仰”二字。下面论述了两种人：一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄情山水的。他们虽然“趣舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。作者在此基础上，进一步推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

3、讲析第三部分作者在这段中抒发了哪些感慨？表达了作者怎样的思想感情?

明确：一是“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”；二是“后之视今，亦犹今视昔”。作者认为死就是死、生就是生，二者不得等量齐观，暗含有生之年应做些实事，不宜空谈玄理的意味。在对老庄哲学虚无主义世界观的批判中，含蓄地表达了作者对生的眷恋和热爱。

（二）、小结全文：

作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。

附： 板书设计

兰亭集序

王羲之

景美

乐 人贤

事雅

忧 或取诸怀抱……（谈玄悟道）

或因势所托……（归隐山林）终期于尽

悟

一死生……