舍得的智慧满分作文

舍得的智慧满分作文（精选12篇）

舍得的智慧满分作文 篇1

读了这个故事后我就在想：也许这个朋友因为吃相问题已经失去了许多机会，他自己却还浑然不觉。果真是因小失大。其实，小到商场上的利益关系，大到人生中的各种诱惑，学会“舍得”都是十分必要的。

香港四大才子之一的蔡澜曾经讲述过这样一个经历。一次他到国外去游玩，看到一个男人正在桥边钓鱼。蔡澜发现男人钓鱼的这边鱼都非常小，而另一旁的鱼却很大。于是他就对男人说：“嘿，这边的鱼大得多!”谁知那个男人却一笑：“可是我钓的是早餐啊!”只是简简单单的一句话，就道出了人性中的贪婪。的确，生活中的太多烦恼都是因为不会“舍”而造成的。你抱怨工作的辛苦与压力，没法多陪陪父母;抱怨城市的空气污浊，没法享受自然美景…… 可当你舍弃这些无关紧要的名利，你会发现，你所得到的比虚无的名利多的多。

《瓦尔登湖》的作者梭罗，正是舍弃了物质带给他的虚无享受，才得到了人生的真谛;一位古希腊哲学家曾说过：“多余的钱财买多余的东西。”路遥在乡下艰苦生活多年，才写出《平凡的世界》这样的鸿篇巨作;“绣口一吐就是半个盛唐”的李白，正是舍掉了虚名浮利，整日诗酒为伴剑啸长虹，才成就了许多影响巨大的壮美诗篇…… 这些人们，放下了多少让他人趋之若鹜的钱财与名利，只为自己内心纯净而执着的梦想，却得到了自己之前从未想过的美丽人生。

在我们的生活中，需要舍弃的比比皆是。而我们有时却总被短暂的利益与快乐蒙蔽了双眼，因此失去了碰触心底真实声响的机会。

“舍得”的智慧 篇2

经历过太多的选择和取舍之后，李卫决定“放下”。看似天经地义的事，李卫依然要在取舍中选择

只有知道停止的人，才知道如何加快速度；只有懂得放下的人，才能够真正得到。

李卫告诉《新财经》记者，他正在学习“放下”。

带领宏耐地板走过了十一个春秋；在大亚进行战略投资之时，让自己从老板的位置上下来，转而成为职业经理人；面对企业的发展，时刻准备着收购与被收购……

舍稳定求激情毕业一年开始创业

“创业的感觉妙不可言，一旦你开始了创业，那种激情会引导你前行”。谈起创业话题，李卫的眼睛不由自主地睁大了。可见，这是他的兴奋点。“自从开始创办公司，我就认定这是我一辈子的事业。即便有可能失败，我还会重新开始。创业，就像比尔·盖茨所说的那样，是世界上最好的工作，给什么我也不换。”李卫充满激情地说。

很难想象，面前这位神态自若的宏耐领军人物，曾是一个仓库管理员。1992年，李卫在北京物资学院毕业，到物资部所属的北京物流经济技术开发公司，做了一个仓库管理员。一年后，他辞去安稳的公职开始了创业之路。李卫创业之初涉足的并非是地板行业。

1994年，李卫承包经营了中信宝能贸易公司，代理中信德国公司进口汽车配件业务。第二年，他投资创办了北京欧捷华信贸易有限公司，任总经理，代理捷克太脱拉卡车配件的进口业务。也就是这一年，李卫偶然接触到了德国HORNITEX强化地板，并把它引进了中国。不过，当时李卫所做的卡车配件进口业务红红火火，这次试水并没有吸引他太多的精力，它不过是客户有需要时从德国进口来“倒卖”赚点差价的“副业”。“说实话，我当时并没有意识到强化地板的市场有多大，只是在北京接到工程后，才到德国去进一些地板过来。”

都说机会是属于有准备的人，但李卫的彻底转行却带有偶然色彩。一次，客户的订货没有提走，为了不赔本，李卫在丽泽桥畔开了一家店面，专门销售这些“积压品”。这就是宏耐第一家地板零售店的雏形，不料生意兴隆，一发而不可收拾，连续“克隆”了很多家门店。

但当时的宏耐地板仍然不是李卫的主业。2000年，李卫在澳大利亚发现当地二手房交易相当活跃，似乎看到了木地板作为房地产下游“配件”的巨大商机。回国后，决定放弃汽车零配件，转而专心做“宏耐”。

比起同期进入中国市场，并开始大规模运作的圣象、四合等强化地板品牌，当时的宏耐绝对是默默无闻，微弱到甚至连听说过这个牌子的人都没有几个。

这种状况一直延续到2001年底。

2001年的冬天，当众多品牌一哄而上面临品质危机时，李卫把宏耐地板铺进了建国门地铁站，经受2000万人次的踩踏而毫发无损，一时间宏耐声名鹊起，成了地板“品质”的象征。也正是从那时起，中国强化地板行业才真正出现了一个成功的营销典范。“我们在建国门地铁站只铺了40平方米的地板，但却取得了几百万元广告费也难以达到的轰动效果。”事隔六年，李卫谈及此事依然津津乐道。

企业做大之后，宏耐地板遇到了企业发展的共同瓶颈：资金满足不了生产需求。2002年，为了解决企业发展瓶颈，宏耐与上市企业大亚集团结成战略合作伙伴。双方合资成立了北京宏耐嘉业建材有限公司，李卫任董事总经理。

借助资本运作实现企业壮大，这无疑是李卫的“智者之战”。

舍安逸求发展 时刻准备收购或被收购

在中国，号称有5000家地板企业。与其他传统行业一样，中国的地板企业大都存在规模小、资金少、人才匮乏、整体经营管理水平低的现象，加之地板企业的生存条件越来越差，行业洗牌已是必然。

据了解，近几年，随着企业的房租、物流、人员、广告等成本越来越高，销售价格越来越透明，地板企业的利润空间也越来越低。同时，地板制造属于资源性行业，经济越发达，资源成本越高。李卫告诉记者，“近三年，地板企业的成本增长高达30%，但是产品价格没有提升，利润被压缩了许多。”在这种情况下，企业只有靠扩大生产规模来维持经营。

扩大规模，谈何容易。“中国的地板市场，大小企业都有自己生存的空间，但有能力覆盖全国的企业还不是很多，有很多因素影响着企业扩大规模：一、消费的多样性，地板消费的层次差异太大，每个层次都有足够大的市场需求，让每个企业都有饭吃；二、没有足够大的企业，却总有空当儿、不成熟的地方，尤其是在管理能力和资金实力上；三、没有外来的冲击，基本上都是自己跟自己玩，压力不是很大，内销不行可以出口。”

中国的地板市场太安静了，这种状况还能维持多久？

在李卫看来，中国的地板行业在很长一段时间内都会非常好，这个行业真正在中国的发展才刚刚开始。对于国外同行来讲，现在进入中国，时机并非不成熟。“它们只是暂时不想来趟这混水，觉得层面很低。这好比几个小学毕业的人在玩游戏，博士学历的人根本不屑跟你玩。这里的成熟，除了包括市场的成熟外，更需要法制交易环境的成熟。”

洗牌就面临吞并与被吞并，收购与被收购，李卫毫不避讳这个话题。但对于同行之间的联合，李卫不抱太高希望。“在中国，同行之间的合作比较难，彼此谁都看不上谁，跨行业的合作反而比较容易。很多小的地板企业宁肯关门，也会拒绝被同业收购。”

“强强联手是种趋势，我们欢迎。2002年，宏耐地板与大亚集团合资，合作后发展很快。我们时刻准备着收购与被收购，希望有更强的企业介入进来。”

舍专一求多元 平稳进军泛家居行业

成本升高，利润缩水，这是很多企业选择多元化的重要原因之一。宏耐地板也不例外。

“与大亚集团合作之后，我们在地板行业的上下游是非常健全的。大亚植树造林做上游，我们做生产和销售的中下游。但在这种情况下，我们扩大规模的愿望却仍然难以实现。所以，想尝试做其他产品。”

在记者的一再追问下，李卫透露了宏耐多元化发展的方向：“比如做门，做室内衣柜等。”看得出，宏耐的步伐较为稳健，其多元化依然没有超出家居的范畴，甚至没有跨出木业门槛。

宏耐的出口情况如何？面对这个问题，李卫很坦诚，“宏耐地板的出口不是很好。原因有三：第一，出口不是我们的主要业务；第二，国外反倾销、知识产权等方面的问题太多，国家近两年减少了出口退税，甚至取消了退税，降低了企业出口的竞争力；第三，中国现在出口的大都是最便宜、最低档的地板，出口利润远远低于内销，而宏耐地板几乎不做低档产品。”

出口的地板反而是最便宜的？李卫看出记者的疑问，解释说：“国外购买中国的地板大都应用在展览会等一次性使用场合，或者向低端消费者销售，大部分进不了国外主流消费层面。老外来采购，对质量的要求比国内低，他们看重的是价格。同样的投入产出，我们更愿意做内销。”

李卫的坦诚让记者看到一个职业经理人的素养。正如他自己所说：“不像以前自己做老板，只要对自己和员工负责就行，我现在还要为我的股东负责。”

舍龙头做凤尾 由老板直降经理人

2002年，宏耐地板与大亚集团结成战略合作伙伴。此后，李卫由老板直降为职业经理人。中国人素有“宁为龙头，不做凤尾”一说，但李卫这职业经理人却做得乐不思蜀。

“在国外，企业的老板是不管经营的，只在关键的时候掌舵。国内的老板不但要掌舵还要做好经营。以前，企业是自己的，使我拥有双重身份。但我觉得职业经理人的身份更适合自己。”做老板需要该狠的时候狠，该仁慈的时候仁慈，但李卫似乎很难做到这一点。“我是一个比较感性的人，对员工很平等，这样更舒服。”

老板是给很多人打工，职业经理人只给股东打工。对记者的总结，李卫非常认可。

其实，在与大亚集团合作之前，也有人劝过李卫不要去做这个“凤尾”，毕竟，当时宏耐地板不是因为生存问题才与大亚集团合作的。

“当时利润很好。我的心态是，我不在意自己是不是老板。因为不在意，所以很容易接受，很容易进入职业经理人的角色。”

进入容易，做起来难。对心态的调整，李卫和他的员工大概用了一年时间。“说实话，蛮难的。因为心态变了，你的管理层和员工的心态也在改变和调整，有时候不是你调整得不好，就是员工调整得不好。很长一段时间都觉得别扭。”

很多时候，员工依然习惯性地把李卫当老板，这让他为难。在他看来，老板与员工有着深厚的感情，而如果是外聘的职业经理人，很多工作就好处理了。

“老大”是宏耐员工曾经对李卫的称呼。看得出，李卫和员工之间的感情根本无法因为职位而改变。

经历了十一年的风雨，李卫的职业身份完成了从当初的创业者、老板到后来的股东、职业经理人的蜕变，而“宏耐”则从名不见经传，变成了行业主导品牌。

近两个小时的采访将近结束时，李卫突发奇想，欢快地叫记者看他的全家福。此时，记者才留意到，李卫的办公桌上放满了两个儿子的照片。李卫3岁和5岁的儿子由妻子带着，远居澳大利亚。从李卫凝视照片时的神情可以看出，这个父亲对亲情充满了依恋和不舍。

记者手记

记者问李卫：38岁就“放手”，是否为时过早？

李卫认为，放下并不意味着放弃。放弃是绝对的，放下是相对的。放下是为了更好地进取。当你放下自我，舍弃拥有，你会获得从头再来的充实，品味创造收获的喜悦。

“舍得”之间的管理智慧[模版] 篇3

舍得既是一种做人与处世的哲学，更是一种企业经营管理的艺术。舍得舍得，有舍才有得。做企业最难处理的是舍与得的关系。合二为一，还是一分为二，就是舍得之间的博弈。

笔者认为，舍得既是一种做人与处世的哲学，更是一种企业经营管理的艺术。舍得舍得，有舍才有得。做企业最难处理的是舍与得的关系。合二为一，还是一分为二，就是舍得之间的博弈。合二为一就是企业家思想即企业文化基因。一分为二就是当企业家不再把企业当成囊中私物时，企业家开始从小我向大我升华。企业开始植入长寿基因，企业就会本分而灵活地活得久远。

著名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”树舍灿烂夏花，得华实秋果；鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌；壁虎临危弃尾，得生命保全；雄蜘蛛舍命求爱，得繁衍生息；溪流舍弃自我，得以汇入江海；凤凰舍其生命，得以涅槃重生。人舍墨守成规，得别具一格；舍人云亦云，得独辟蹊径。只有懂得了舍得的人生大智慧，才能够将自己的人生经营得有声有色，拥有成功而幸福的生活，从而活得精彩，活得快乐。正如泰戈尔说过：当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。从某种意义上讲，人生是愈得愈少，愈舍愈多。

佛教教义里有一条关于舍得的解释：“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。佛家认为，万事万物皆在“舍得”之中成就自身。舍得。舍得宣称：不舍不得，小舍小得，大舍大得。中国智慧里，就是不舍不得，舍就是得。舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐，达到统一。要想找到你自己的代名词，也同样一个道理，要懂得舍得。请看下面的案例：

飞速行驶的列车上，一位老人不小心将刚买的新鞋从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把剩下的一只也扔了下去。众人大惑不解，老人却从容一笑：“鞋无论多么昂贵，剩下一只对我来说就没有什么意义了。把它扔下去，就可能让拾到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。”

老人在丢了一只鞋后，毅然丢下另一只鞋，这便是成熟而理智的表现。一般来说，人们总是飘飘然于拥有的喜悦，而凄凄然于失去的悲伤。老人却以从容的达观之态，超越于世人之上。的确，与其抱残守缺，不如舍去，或许会给别人带来幸福，同时也使自己心情舒畅。老人这种舍得的做法令人顿生敬意，也值得我们深思。要得便须舍，有舍才有得。一个装满了水的杯子，要么喝掉，要么倒掉，才能再装，这道理并不深奥，可惜这个简单的道理好像专治那些自以为聪明的家伙。这是日本思想家玲木大拙讲烂了的一个有关禅的故事。人生实难，大道多岐。你不可能走遍天下所有的路过后，再来选择一种自以为平坦稳妥，不出丝毫纰漏的路来走，世界上没有这等千载难逢的好事，等着你去捡个大便宜。

舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟;舍得，更是一种智慧、一种人生的境界。希望能够和企业家、经理人一起走进智慧人生，在企业经营关键点上能够游刃有余。企业管理的精髓就在舍得之间啊。谭小芳老师表示，舍与得的管理智慧启发具体如下——

一、品牌管理与舍得智慧

“舍得”，最早出自《了凡四训》。追本溯源，“舍得”一词最早是出自佛经《了凡四训》，在与国学传统的老庄道学思想相互融会之后，逐渐成为一种禅道哲理，而品牌这种融合着文化、理念、生产、商品、服务、营销、管理、传播、公关、新闻、广告等众多元素的商业复合体，在综合管理过程中的点滴取舍与得失其实更需要一种眼光与智慧，也就是品牌管理的“舍得”之道。

从经济学角度来看，“舍”与“得”本是一个投入产出的问题，自古就有“将欲取之，必先予之”的兵法说辞，还有“舍不得孩子套不住狼”之类或雅或俗的各种说法，对于广告是品牌无形资产投资的观点更是早已被企业界广为接受，然而最难能可贵的舍得之道，却往往是从自身品牌建设的大平衡基本点开始。

二、企业经营与舍得智慧

美国成功学家安东尼·罗宾在谈到“华人首富”李嘉诚时说道：“他有很多哲理性的语言，我都非常喜欢。有一次，有人问李泽楷，他父亲教了他一些怎样成功赚钱的秘诀。李泽楷说父亲没有教他赚钱的方法，只教了他做人处世的道理。李嘉诚这样跟李泽楷说，假如他和别人合作，如果他拿7分合理，8分也可以，那他拿6分就可以了。”也就是说：他让别人多赚2分。所以每个人都知道，和李嘉诚合作会赚到便宜，因此更多的人愿意和他合作。你想想看，虽然他只拿6分，但现在多了100个人，他现在多拿多少分？假如拿8分的话，100个人会变成50个人，结果是亏是赚可想而知。

在中国台湾有一个建筑公司的老板，他从一万元起步，做到100亿台币的资产。他是怎么创业成功的？他在别家做总经理的时候，对老板说，假如想要成功的话，应该考虑多让一分利而不是多争一分利。他给老板看一则报道，这则报道就是报道李嘉诚，然后在上面写着：“7分合理，8分也可以，那我只拿6分。”他就是用这套李嘉诚哲学，成为一个拥资100亿台币的董事长。

前面提到的安东尼·罗宾，对李嘉诚的让利理论十分赞赏，并立即应用于实践中，他和任何人合作，一定是用这样的思考模式，因此他的合作伙伴越来越多。比如，他在台湾演讲时曾说，“有一个经纪人，他有买房子还贷款的压力，而我没有什么压力，但给他的提成不够，没有办法付贷款。为了帮助他付清贷款，我给他额外的提成。我的另一个合伙人，他什么都不懂，我还得教，结果我和他对开分。为了帮助他消除他的生活压力，我愿意多牺牲二十个点。”

从罗宾与李嘉诚的案例，我们可以看出——舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生的境界。舍得是一种大智慧！佛家曰：舍得舍得，有舍才有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，全舍全得。舍之，方能得之！舍得之道，管理之道也！

三、企业外包与舍得智慧

舍得，有舍才有得。早在1998年，任正非就提出：“后勤工作将逐步走向社会化、减少公司管理的压力。”后勤工作包括员工的吃、住、培训等相关领域。在后勤方面，华为将安全保卫业务外包给了香港著名的物业管理公司戴德梁行，将膳食服务等外包给了其他几家香港的专业服务公司。

到2000年，华为逐步将员工的吃、住、行全部包给社会机构，2003年春节，华为又启动了培训外包计划，开始逐步将一些非核心技术的培训委托给社会上的一些专业机构。据称，华为每年需要为包括客户和合作单位在内的4000人培训，每个人的培训费用，加上交通费、住宿费，平均要1万元左右，每年，华为无论是为培训出动的人力，还是培训经费，都是一个相当大的数字，这给负责培训的部门造成很大的压力。通过外包，华为培训部门从巨大的压力中解放出来，费用得到了很大的节约，人力得到了充分的利用。

在舍与得之间，不少人更喜欢得：得到尊敬，得到利益，得到荣誉，得到地位，等等。谁不希望事业更成功、生活更富足呢？问题是，有的人的目光紧紧盯在要得到什么以及如何得到上，而忽略了与“得”唇齿相依的“舍”。他们应该明白的是，只有肯舍敢舍，有一种“大舍”的气度，才能得到更多。

四、危机管理与舍得智慧

动物的求生本领是很强大的，当被某种捕猎工具捕到后，它们会先努力设法挣脱，当无法挣脱时，它们便会用牙齿硬生生地把被夹到的那部分肢体咬掉，以求逃脱。它们知道，生命是最重要的，为了保住肢体而放弃生命是愚蠢的做法。

有一种智慧叫舍得 篇4

—《有一种智慧叫舍得》心得体会 生活服务分公司责任经济师冯晓萍

旅游时来到扎兰屯市。夜晚，悠闲地走在的繁华集市上，各种琳琅满目的商品，使各位观光客驻足观看，唯有那书摊，寥寥无几的几个人，在书摊前看见这本《有一种智慧叫舍得》。带着“舍得”会是一种智慧的疑问，买下了这本书。书中汇集了很多的经典小故事，阐述了很多为人处世的道理。今天借着公司开展“读一本好书的”的活动，我把《有一种智慧叫舍得》这本书的部分经典故事与大家共同分享。

故事一：有个手艺精湛的老木匠准备退休，他告诉老板，说要回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他走，一再挽留，并问他是否能帮助再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看的出来，他的心已不在工作上，他用的是次料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。

“这是你的房子，”老板说，“我送给你的礼物。” 老木匠震惊的目瞪口呆，羞愧的无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他的余生得住在一幢粗制滥造的房子里！

老木匠用精湛的手艺建了一辈子的房子，可是到最后为自己建了一栋粗制滥造的房子。现实生活中我们对待工作和

生活是否保留一份精益求精的态度积极地面对生活和工作给与的考验。我们每一个人都对生活有个美好的愿望，也都在积极的付诸努力。当困难和阻力动摇我们目标的时候我们是否能够按照自己的理想目标呢坚持到底呢？能否迎难而上，为实现理想而努力奋斗，都是对一个人意志的考验。只有意志坚定的人，才能坚持到底，取得成功！

故事二：雨果不朽的名著《悲惨世界》里，主人公冉〃阿让，在一个风雨交加的夜晚，昏倒在路上，被好心的神父救起，他却在神父睡着的时候，把神父房间里的所有银器席卷一空。因为他已认定自己是坏人，就应干坏事。不料，在逃跑的途中，被警察逮个正着，可谓是人赃俱获。当警察让神父辨认失窃物品时，冉阿让绝望地想：“完了，这一辈子只能在监狱中度过了！”谁知神父却温和地对警察说：“这些银器是我送给他的。他走的太急，还有一件更名贵的银器烛台忘了拿，我这就去取来！”

冉〃阿让的心灵受到了巨大的震撼。警察走后，神父对他说：“过去的就让他过去，重新开始吧！”从此，冉〃阿让洗心革面，重新做人，他搬到了一个新的环境，努力工作，积极上进，后来，他成功了，毕生都在救济穷人，做了大量对社会有益的的事情。

冉〃阿让真是幸运，因为他，遇到一位品德高尚的神父，神父没有因为他丢死银器而责怪冉〃阿让，而是包容了

他的过错，这份包容改变了他的一生。作为一支队伍的管理者，面对员工曾经所犯的错误，我们应该以一种什么样的的态度来面对这个问题？对我们来说是一种考验，这种考验是需要做大量的思想工作来让员工认识到自身的错误。作为管理者，我们要么选者“带着有色的眼睛”冷眼对待员工曾经和将来的老路；要么选择鼓励和包容，让员工认识曾经的错误，改变今后的生活和工作的态度。2009年和2010年双化服务队转岗了一大批的同志，很多的同志都是第一次从事服务工作，让他们很难接受，像有些男同志在家每天三顿酒，到岗位上改不了这个习惯，井队和班里反应到队里，我和队干部多次的反复的与井队及班组人员做其思想工作，晓之以理动之以情，经过近两年的时间，使这名同志从最出的理直气壮到现在意识到自己酒后上岗的错误，保证今后不在酒后上岗。现在他的工作受到班组的认可。

故事三：在南美独立运动期间的一个冬天，某兵营的工地上，一位班长在指挥几个士兵安装一根大梁：“加油，孩子们，大量已经移动了，再使把劲，加油！”一个依照朴素的军官路过这里，见状问班长为何不动手干。“先生，我是班长。”班长骄傲地回答。“噢，您是班长。”军官重复了一遍，最后下马和士兵们一起干了起来。

大梁装好后，军官对班长说：“班长先生，如果您还有什么同样的任务，并且还需要更多的人手，您就尽管吩咐总

司令好了，他会再来帮助您的士兵的。”班长愣住了。原来这位军官就是南美大陆独立运动的著名领袖和统帅西蒙。

西蒙将军的实际行动就是我们现在所说的：率先垂范作用。作为一名党员、队伍的管理者，我们应该牢记党员身份，主动发挥党员先锋模范作用，在生产、工作、学习中以身作则，吃苦在前，享受在后。2011年的春天，接到1202钻井队要有一个大型迎检活动，井场的驻井房需要彻底打扫卫生，分公司孙经理和王书记落实下来此项任务，我们组织人员来到井场会战。打扫卫生的水需要从驻地拎到井场，孙经理领着男同志拎水，王书记领一部分人擦驻井房的墙壁，手滑坏了还坚持在干。大家看到分公司领导都在一线工作，受到感动，干的更来劲了，计划干到午后的工作，在十点钟就结束了。

故事四：加拿大魁北克有一条南北走向的山谷。山谷中没有特别之处，唯一能引人注意的是，它的西坡长满松柏女贞树，而东坡全是雪松。有一对夫妻来到这个山谷，天上下起了大雪，支起帐篷望着满天飞舞的大雪，欣赏山谷美景，由于特殊的风向，山谷东坡的雪总比西坡的雪来的大来的急。不一会，雪松上就落了厚厚的一层雪。随着雪越聚越多，雪松那富有弹性的枝丫就随着雪的重量向下弯曲，直到雪攒到一定的重量从枝上滑落。雪松依然抖擞精神迎接下一次大学的堆积，这样一曲一折之间大雪没能奈何雪松。可是其他树却没有雪松的这种本领，枝丫被积雪很轻易压断从而导致

数木的死亡。

夫妻二人恍然大悟，理解了一个道理：对于外界的压力要尽可能地去承受，在承受不了的时候，要学会弯曲一下，像雪松一样让一步，这样就不会被压垮了。

面对外界的压力，雪松用它弹性的枝条，轻轻一抖，就化解了厚重的雪花，再一次精神抖擞地迎接更猛烈的风雪。压力，不满生活的每一个角落，很多始料不及的事情都会迎面而来。很多人都会说，心累比身体劳累更难受。这就是压力！“故天将降大任于斯人也，必将劳其筋，饿其体肤”！只有经过压力的锻炼才能茁壮成长。让我们向雪松一样，用坚强的意志，去承受困难和挫折，接受压力的考验！“让暴风雨来的更猛烈些吧”！

从安东尼罗宾联想到的舍得智慧 篇5

(2011-09-16 09:40:08)转载▼ 标签： 分类： 成功分享

杂谈

这是一篇安东尼罗宾谈论舍得智慧的文章：飞速行驶的列车上，一位老人不小心将刚买的新鞋从窗口掉下去一只，四处的搭客无不为之遗憾，不料老人毅然把剩下的一只也扔了下去。寡惑迷惑，老人却从容一笑：鞋无论多么崇高，剩下一只对我来说就没有什么意思了。把它扔下去，就可能让拾到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。

正在舍取得之间，不少人更喜欢得：得到卑崇，得到利害，得到荣毁，得到职位地方，等等。谁不但愿事业更顺利、生活更富足呢?问题是，人的眼光紧紧盯在要得到什么以及如何得到上，而纰漏了取“得”唇齿相依的“舍”。他们该当明白的是，只有肯舍敢舍，有一个“大舍”的气度，才能得到更多。

企业外包弃取得智慧：

要得便须舍，无舍才无得。一个拆满了水的杯子，要么喝掉，要么倒掉，才能再拆，那道理并不难。那是日本思想家玲木大巧讲烂了的一个有关禅的故事。人生实难，大道多岐。你不可能走遍天下所无的预先，再来取舍一类自以为平坦稳妥，不出丝毫纰漏的路走，世界上没有那等千载难逢的好事，等着你去捡个大便宜。

那类懦夫断腕的同样适用于企业管理外，当丧掉不可避免的产生时，管理者就当衡量利弊，当机立断小的利害。等不仅无助于丧掉的，反而只能使自己丢掉更大的利害。懦夫断腕只是一时之痛，优柔寡断则会无休行地痛下去。谭小芳老师：危机来时，非主流美女绝不会像鸵鸟一样，头紧紧地埋在沙岸里。眼不见未必净，逃避不仅解决不了问题，还会火上浇油，只有踊跃主动地去处置问题，觅出问题症结所在，镇静地面对新闻，才能把危机降到最低。从安东尼罗宾举李嘉诚的案例，咱们能够看出舍得是一类智慧、一类人生的境界。舍得是一类大智慧!佛家曰：舍得舍得，无舍才无得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，全舍全得。舍之，方能得之!舍得之道，管理之道也!

笔者以为，舍得既是一类处世的哲学，更是一类企业经营管理的艺术。舍得舍得，无舍才无得。做企业最难从事的是舍取得的关系。合二为一，还是一分为二，就是舍得之间的博弈。合二为一就是企业家思想即企业文化基果。一分为二就是当企业家不再把企业当成囊外私物时，企业家开始从个人向大我。企业开始植入长命基果，企业就会本分而灵地得久近。

美国立室安东。罗宾正在谈到“华人首富”李嘉诚时说道：“他有很多哲人的语言，我都非常喜欢。有一次，有人问李泽楷，他父亲教了他一些怎样顺利赚回赔本的秘诀。李泽楷说父亲没有教他赔本的方式，只教了他处世的道理。李嘉诚那样跟李泽楷说，倘使他和别人合做，如果他拿7分正当，8分也够，那他拿6分就够了。”也就是说：他让别人多赔2分。所以每个人都知晓博彩吧，和李嘉诚合做会赔到重价，因此更多的人情愿和他合做。你想想看，固然他只拿6分，但现在多了100个人，他现正在多拿多少分?倘使拿8分的话，100个人会酿成50个人，成果是亏是赔可想而知。

“舍得”，最初出自《了凡四训》。逃探求底，“舍得”一词最初是出自《了凡四训》，正在取国粹传统的老庄思想相互畅通领悟之后，逐步成为一类禅道，而品牌那类融合文化、生产、商品、服务、营销、管理、、公关、新闻、告白等众多元素的贸易复合体，正在综合管理历程外的点滴取舍取得实在，更重要的是眼光取智慧，也就是品牌管理的“舍得”之道。

危机管理弃取得智慧：

植物的本领是很强大的，当被某类捕猎东西捕到后，它们会先努力想办法，当无奈时，它们便会用牙齿软生生地把被夹到的那部分肢体咬掉，以求逃脱。它们知晓，生命是最重要的，为了保住肢体而放弃生命是聪明的做法。

一、品牌管理弃取得智慧

安东尼罗宾演讲“舍得”之间的智慧，著名作家贾平凹说：“会的人，或者说取得顺利的人，实在懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”树舍灿烂夏花，得华实秋果;鸣蝉外壳，得高歌;壁虎临危弃尾，得生命保全;雄蜘蛛求爱，得繁衍生息;溪流，得以汇入江海;凤凰舍其生命，得以涅槃。人舍墨守成规，凡人修仙传得别具一格;舍，得独辟蹊径。只有懂得了舍得的人生大智慧，才能够将自己的人生经营得有声有色，拥无顺利而幸福的生活，从而得出色，得快乐。反如泰戈尔说过：当鸟翼嵌上了黄金，就再也飞不高了。从某类意思上讲，人生是愈得愈少，愈舍愈多。

从经济学角度来看，“舍”取“得”本是一个投入产出的问题，自古就有“将欲取之，必先夺之”的兵法说辞，还有“舍不得孩套不住狼”之类或雅或俗的各种说法，对付告白是品牌有形资产投资的观点，更是迟未被企业界广为接受，然而最难能宝贵的舍得之道，却往往是从自身品牌建设的大均衡基本点开始。

舍得，是一类智慧、一类人生的境界。希望能够和企业家、经理人一起走进智慧人生，正在企业经营关键点上能够逛刃完好。企业管理的精华就正在舍得之间啊。谭小芳老师表示，舍取得的智慧具体如下——

舍得，无舍无得。华为在1998年，任职就提出：后勤工作将逐步社会化、减少公司管理的压力。后勤工作包括员工的吃、住、培训等有关范畴。正在后勤方面，华为将安然业务外包给了著名的物业管理公司戴德梁行，将炊事服务等外包给了其他几家的博业服务公司。

在外国有一个建建公司的老板，他从一万元起步，做到100亿台币的资产。他是怎样创业顺利的?他正在别家做分经理的时候，对老板说，倘使想要顺利的话，该当思忖多让一分利而不是多得一分利。他给老板看一则报道，那则报道就是报道李嘉诚，然后正在写：“7分正好，8分也能够做，那我只拿6分。”他就是用那套李嘉诚哲学擦身而过的幸福女生图，成为一个拥资100亿台币的董事长。

到2000年，华为逐步将员工的吃、住、行全部包给社会机构，2003年春节，华为又启动了培训外包计划，开始逐步将一些非核心技术的培训委托给社会上的一些博业机构。据称，华为每年需为包括客户和合作单位在内的4000人培训，每个人的培训费，交通费、住宿费，平均要1万元左右，每年，华为无论是为培训出动的人力，还是培训经费，都是一个相当大的数字，那给负责培训的部分构成很大的压力。通过外包，华为培训部分从巨大的压力外解放出来，用度得到了很大的节约，人力得到了充分的操纵。

前面提到的安东尼.罗宾对李嘉诚的让利理论十分赞赏，并立即用于实践，他和任何人合做，一定是用那样的思考模式，因此他的合做伙伴越来越多。好比，他曾经说，“有一个经纪人，他有买房还贷款的压力，而我没有什么压力，但给他的提成不付，没有奈子付贷款。为了协帮他付清贷款，我给他分外的提成。我的另一个合伙人，他什么都不懂，我还得教，成果我和他对开分。为了协帮他消除他的生活压力，我愿意多给他二十个点。”

舍得既是一类处世的哲学，更是一类企业经营管理的艺术。舍得舍得，有舍才有得。做企业最难从事的是舍取得的关系。合二为一，还是一分为二，就是舍得之间的博弈。

佛教教义里有一条关于舍得的诠释：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。佛家以为，皆正在“舍得”之外成绩自身。舍得，舍得：不舍不得，小舍小得，大舍大得。外国智慧里，就是不舍不得，舍就是得。舍得既是一类生活的哲学，更是一类处世的艺术。舍取得就如水取火、天取地、阳取阴一样，是既对立又统一的植物体，相辅相成，存于天地。从安东尼罗宾演讲“舍得”之间的智慧与人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了运行的所有机理。均正在舍得之外，到达和谐，到达统一。要想觅到你自己的代名词，也同样一个道理，要懂得舍得。请看下面的案例：

舍得的智慧 篇6

在《动物世界》看过一个故事：在非洲原始森林里，动物保护者们为了得到一些猴子的数据，需要捉到一只猴子，但它们太狡猾了，很难抓到。后来，保护者请当地的土著居民帮助抓猴子：先在树上安装一个固定的盒子，里面装着猴子爱吃的苹果，又在盒子上开一个刚好猴子拳头大小的洞，猴子伸入洞中拿到苹果后，却因为洞口太小无法抽出手来，因为猴子有一种习性：决不放下已经到手的东西，就这样轻而易举地捉到了。

在嘲笑动物愚蠢的同时，却惊人地发现我们虽自诩为高级动物，却跟动物犯着相同的错误，就像是故事中的猴子、螃蟹一样，紧紧抓住能够抓住的一切不放手：有一个朋友，是个教师，由于不满学校的待遇，自己开了一个俱乐部，俱乐部里有网吧、书吧、健身房、OK厅、陶吧，忙个不停，拼了命的挣钱。本来项目就够多的了，可他还不满足，又开设了电脑、英语、舞蹈、钢琴等课程，又不放心员工的工作能力，大小事情都要亲自过问，忙得昏天黑地，每天都要深夜12点才能睡觉，即使是上了床，都还要想工作的事，几年下来，就累得住进了医院。

中考满分作文弯曲的智慧 篇7

第二天，大奇学校举行了知识竞赛，大奇不费吹灰之力就得到了冠军。校长激动极了，想：学校终于有人才了。马上派大奇去参加省里的比赛，大奇又轻松的赢了，而且一题也没有错。正在领导为大奇颁奖时，两个警察冲了进来，把枪指着大奇：“不许动，举起手来!”大奇吓坏了：“你们干吗?”一位警察说：“我们市昨天发生了一件巨大的智慧失窃案，有30位教授的智慧失窃，而你今天的智慧又出奇的高，所以肯定是你偷的。”“啊!我真的没有偷，这是我下载的。”大奇冤枉地说。“下载?智慧能下载，不可能。”

这时，一个人气势汹汹地走过来说：“我听说了，有个小孩高智慧，那是我好不容易用仪器偷……没事了，88。”哪个人这才发现警察，警察连忙抓住他扔上了警车。“多亏被你下载了，谢谢。”警察拍拍大奇的肩。

舍得的智慧满分作文 篇8

记得解释学家伽达默尔曾经写到，“必须一开始便对文本的异己性保持敏感，这种敏感既不涉及所谓的中立，亦不意味泯除自我，而是为自己的先存之见和固有理解让出块空地。”是的。

读罢这读材料，我可以赞叹丹麦人或孟子“放长线钓大鱼”的智慧，似乎让每条鱼都长到最大也更符合“边际等效原则”。然而，至此我不禁要拷问我先入为主的立场。对那些鱼来说呢?我们所谓的“智慧”对它们又是何等的残忍?捕杀它们的同时我们不在忏悔而在寻求利益的更大化!

舍得的智慧满分作文 篇9

我有一个智慧校园，它给我快乐，教我成长。清晨，旭日刚刚升起，代表着一个充满快乐的一天开始了!

走进那生机勃勃的校门一阵悦耳的读书声传入耳中，令人心旷神怡。在那宁静的书吧看一会儿书，就会使人留连忘返。我们学校的足球和篮球场也十分宽广。放学时会有足球和篮球社团在那里训练。足球在草地上翻滚，篮球在橡胶地上跳跃。“耶!进球了!”,原来是一位红色球员把球踢进了蓝色球门，红色球员们抱成一团，高兴极了，蓝色队的则也在一起商量以后的.对策……学校给我们提供了这么好的环境，我们要锻炼好身体，成为国家的栋梁之才，以作为回报。

一下课，操场就成了孩子的天堂，有的扔飞机，有的打篮球，还有的跳大绳，看那些跳大绳的，脚步轻灵，引得许多人在一旁喝彩呢!

校园里充满了智慧。上课时，同学们专心听讲，老师一提问题，一个个小手就成了一片海洋。看!那一个同学读书时，有时露出了甜美的笑，有时眉头紧皱，有时急的要哭出来……那表情有趣极了，让人摸不清他要干嘛。不一会儿他放下书，回想那书中有趣的情节……

“放学了!放学了!“，同学们像一个个展翅待飞的小精灵，扎上翅膀“飞“回了家。

江苏高考满分作文：凡人智慧 篇10

我的爷爷，是一名退休教师。

他老人家的语文教得极好，常有些朋友托他教自己的子女作文。爷爷再三推辞，却终究敌不过大家的邀请，开了个小小作文班。

一日，我前去瞧瞧。但见他带着孩子们摇头晃脑地念着古诗。稚嫩的童声响彻整个小院。我不禁哑然失笑：爷爷，他们懂这些诗的.意思吗您就兴抖抖地带着他们读!爷爷依然摇头晃脑：这你就不懂了。他们这年纪，正是培养兴趣的时候。幼学如漆，兴趣成才，暂时读不懂，又何妨我只得笑笑，似乎领悟到其中的某些奥妙。

爷爷爱出去遛弯，天天不落。这一日，外面的天气有些阴，怕是要下雨，我却看到爷爷穿上鞋准备出门。

外面要下雨啦，您就别再遛了。爷爷充耳不闻，神神秘秘地掏出一把雨伞和一本书。我定睛一看，竟是一本《红楼梦》。难道您准备打着伞，在雨中会林妹妹吗我觉得有些不可思议。

文人意趣，在斜风细雨中才能抒发得淋漓尽致。这红楼可是女性悲歌，若晴空丽日，何来哀愁话音未落，爷爷便推门而去。我望着爷爷的背影，暗暗嘘唏。

爷爷有四个子女，虽不出类拔萃，却个个都挺直腰杆做人，办事极认真，经商的诚信，行医的仁义。

别人问爷爷怎么调教的，爷爷只是呵呵一笑，道：笨人自有笨办法&&竟丢下众人，抱起一本书，遛弯去了。

我太过好奇，终于从奶奶那里得知爷爷的教育妙法。原来，爷爷在子女成人后，并未太多过问，也不给任何一个特殊的照顾和帮助。于是，四个子女只得咬紧牙关，自立更生，去闯各自的天地。这么做，倒成全了他们的性格，一个个磨砺得坚强勇敢，不惧艰难。

湛江市中考满分作文-教育智慧 篇11

------------《智慧教育从哪里来》读书笔记

顺峰中学严春花

随着建设创新型国家的目标日益深入人心和建设力度的逐步加大，培养富有智慧的创新型人才也日渐成为人们新的教育理念和教育行为。1992年，著名科学家钱学森提出了大成智慧教育的设想，即“集大成，得智慧”的重要思想。北京教育科学研究院基础教育研究所退休教师王晓春也在这一理论的基础之上对智慧教育进行了更深入的探讨，并著有《智慧教育从哪里来》一书。

此书展现了一种崭新的教育哲学理念，他强调了学校教育不仅是知识的灌输，更看重的是解决实际问题能力的提高，它在很大程度上将知识与技能有机地结合起来，它进一步扩展和深化了我国杰出的教育家陶行知先生倡导的知和行统一，并突出了智慧的重要性，还明确地提出了对智慧的培育需要系统化的过程，也使钱老先生的大成智慧学有了教学实际的体现。

它是一种以人为本的教育，人性化的教育，讲求快乐学习和快乐成长；它通过拓展学生的思维潜能，让学生自主地成为未来社会的人才；它采用的是科学的方法，让学生们在相应的教育实践中获得身心的充分发展。

智慧教育就是在素质教育的前提下，以教师的智慧成长为基点，以学生的智慧生成为目标，以六大行动为途径，引领师生走向幸福生活的教育。六大途径是：打造智慧的教师，培养智慧的学生，塑造智慧的校长，构建智慧的校园，造就智慧的家长，探索信息化的智慧教育。

其中我认为最引人注目的要算书中提到智慧的教育需要智慧的教师。这就要求我们教师先进行智慧修身。再进行智慧育人、智慧教学，其次发现学生的强势智慧，再次构建智慧的教师团体。我非常认同这个观点。

在修身方面，古人也曾经说过“君子不可不修身。”又云：“正心以为本，修身以为基。”良好的修养是立身之本，是个人魅力之魂，是成业之基。提高自己的品德修养、人文教养，达到“行不言之教”，做一个师德高尚、师风纯正、严格自律、富有人格魅力的“仰不愧于天，俯不怍于人”的个性化教师。我们只有舒展了自己的个性，教育才能充满个性，培养出的学生才不会千人一面，这样新课程的理念自然才能化成教师的自觉行动。

在育人方面，教师要对学生进行诚信教育、生命教育、规则教育、养成教育、个性教育、绿色教育。当然，教育不是工艺，是思想与思想的碰撞，是心灵与心

灵的交流，是生命与生命的对话。教育需要我们用热情和生命去拥抱。因此我们老师的爱心很重要。在教学方面，教会学生思考，指导学生学习，具有教学机智、备课智慧、课堂智慧及课外智慧。作为班主任，书中虽没有任何描述，但我觉得更应注意管理的智慧。因为班集体是我们播种智慧的地方，也是学生展示智慧的舞台。班级管理的智慧就是站在前人的肩膀上以“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄把班级发展的无限空间，可利用的资源和自身的潜能，充分利用起来，作出新的发现，提出新的见解，开拓新的领域，解决新的问题，创造新的事物。用管理的智慧打造和谐的班级。

书中一些小故事发人深省，它告诉我们在班级管理中要使用唤醒的艺术，唤醒每个学生对未来理想的雄心，唤醒家长对学校的信任。使我们常规的管理发展成为艺术管理的精神引领，心智的唤醒。我们都知道教育的管理是管人心。在情感管理中以人为本的管理是一条行之有效的途径。作为班主任我们首先要做到信任、关心、体贴、理解、宽容学生，相信“一枝一叶总关情”，投入一份情，所得会无穷。

班级的管理最高境界是无为，曾有装耳聋的残疾孤寂老人，认真倾听一个孩子的琴声成为了对孩子不断地鼓励，他既没有具体的施教，又没有具体的说教，却给了孩子的自信和毅力、动力和自为的智慧。使孩子在实践中自悟艺术的玄妙，琴德、琴艺都得到了升华。

不过，班级管理终究是一个动态的过程。在班主任专业化发展的今天，它既要班级管理者的智慧，又要班级管理者的技巧。既要加强先进的管理理念的学习，又要不断地从实践中总结经验。当然实施智慧教育，不仅要有智慧学校构建人文的环境，智慧的校长、班主任及老师，还必须有智慧的家长与学生积极参与，充分利用我们搭建的“三人行”网络班级这个信息平台，促使我们的智慧教育成就未来。

舍得的智慧满分作文 篇12

智慧是什么?仁者见仁更仁，智者见智更智。

它是知识、记忆、能力、经验，它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界。刚健笃实，辉光乃新，一个人的智慧就是培育气象和境界的过程，一个有智慧的人也必然是有着无限阔大的生命境界。智慧之人是由知识我、德行我再到宇宙我。

孔子在河川上叹息逝者如斯夫，不舍昼夜;庄子品秋水而明悟量无穷，时无止，分无常;牛顿上帝的苹果而闻名遐迩;贝多芬一生磨难，而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道，当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志馁气丧，而是一种崇高的感情我们只有对他一个人才可以说：他完成了伟大的事业&&;近期一位老人褚时健的褚橙大卖，而其背后所折射出的是人生总有起落，精神终可传承的智慧之悟。近几日的东方之星游轮倾覆，来自人民解放军的海军蛙人部队成了众多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士长、潜水员丁春东，隐忍着丧父之痛，不顾儿子的高考，奔赴长江沉船救援现场，这不能不说是他的操守使然、道德使然。古今中外，江山代有才人出，各领风骚数百年，哲人蔚起，智慧辈出。哲人的智慧牵动着芸芸众生之心弦，文人骚客的音符，捕捉着天地之万物，商人的故事又描述出人生之万象。

智慧之人，当然需要知识。人的生命是不断超越的过程，知识是智慧不可或缺的基础。人来到这个世界，就是一个立的过程在茫茫天涯路上铸造知识我的智慧形象。当下知识经济社会，一个人需要靠知识来自立。一个独立意义的生命，它不能脱离这个世界秩序的洪流，它在与秩序的协调中，创造新的生命。知识的获得是生命积淀的一种过程，必然同时也附有重要的行。知行合一，即知识实践的过程，知识和实践两者不可偏废。

孟子曰：人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也，孟子这里把知识演绎为良知，他在阐释良知是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范。前两天母亲节，我给远在千里之外的乡下母亲道母亲节问候的时候，母亲一句话你还能想起我让我眼角湿润。十七年前母亲患食道癌症，当我把她推到病房时，她给我说的一句话是多让你费心了，五年前她不小心摔倒在地，当我赶回家在付清医院的医药费时，她把我喊到身边，一句又让你花很多钱了令我错愕。近年来我常常同理心挂在嘴边，我不知道一个目不识丁的农村母亲，她总是为她的儿子，为他人想的这种质朴是不是一种没有知识学习的道德，我为我有这样的智慧母亲而骄傲。

当下中国30多年的高速发展后，社会也充斥着欲求高涨，戾气升腾，精神疲劳，信用困顿。而所有这些正考量着我们对生命意义的智慧。德行我告诉我们，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活。在这种生活中，一个人的各种欲望和需求总是能被轻易满足，人们总是逃避困难和负担。幸福的生活通常意味着感觉良好，当一天你囊中羞涩，你会感到生活缺少意义，幸福感下降。