爱情的古代经典诗句(共11篇)
爱情的古代经典诗句 篇1
重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。—文廷式《蝶恋花》
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。—白居易《长恨歌》
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?—曹雪芹《枉凝眉》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。—李商隐《无题》
他生莫作有情痴,人间无地著相思。—况周颐《减字浣溪沙》
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
此情可待成追忆,只是当时已惘然!
何当共剪西窗烛,却说巴山夜雨时。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
酒入愁肠,化作相思泪。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。爱情名句
多情自古伤离,今宵酒醒那边? 杨柳岸、晓风残月。
无可若何怎样花落去,似曾相识燕归来。
昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。优美的爱情诗句
庭院深深深几许?泪眼问花花不语。
十年存亡两茫茫!不思量,自难忘。
月上柳梢头,人约黄昏后。描写西湖的名句 描写西湖风光名句
满院落花帘不卷,断肠芳草远。
重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。—文廷式《蝶恋花》
蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处二五。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。—欧阳修《玉楼春》
关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。—佚名《诗经&八二二六;周南&八二二六;关雎》
人生自是有情痴,此恨不关风与月。—欧阳修《玉楼春》
此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说优美的爱情诗句。—柳永《雨霖铃》
落花人独立,微雨燕双飞。—晏几道《临江仙二首其二》
爱情的古代经典诗句 篇2
关键词:古代文学,爱情悲剧,表现形式
爱情并非可望而不可即, 其体现在生活的每一个角落, 相处时的温暖、离别后的相思, 相互扶持与关爱。但是爱情也需要持续的浇灌, 否则就会枯萎。在中国古代文学中, 美丽的情感故事多有凄美之意, 给人们留下了“山无棱, 江水为竭。雷阵阵, 夏雨雪。天地合, 乃敢与君绝”的绝美而伟大的爱情。白居易的一首《长恨歌》中“在天愿做比翼鸟, 在地愿为连理枝”, 让人们想到多少震撼心灵的爱情。在古代文学作品中, 与爱情相关的作品很多, 不过能堪称经典之作的屈指可数。古代文学中的爱情悲剧中有多种形式, 本文从覆水难收、劳燕分飞、香消玉殒及同生共死四个方面来进行解析。
一、覆水难收
在这类表现形式中, 较为有名的著作有《诗经》中的《卫风 • 氓》和《邶风 • 谷风》, 还有汉乐府民歌中的《上山采蘼芜》等等。故事中的主人公都是结婚后由于某种原因而离异。这一类作品中女主人公大多都是在婚后几年而被丈夫休弃。这些女性都善良而且不畏辛苦, 她们为整个家族无私地奉献着自己, 不过她们美好的品德却将她们送到了被休弃的群落。而被休弃后的女主人公并不表现一致, 她们有的成功救赎自己, 重新开始生活, 如《卫风 • 氓》中的女主人公;有的却无法走出困顿, 如同行尸走肉般地沉浸在过去的生活中, 如《邶风 • 谷风》中的女主人公;而在《上山采蘼芜》, 女主人公也是不卑不亢、不骄不躁地生活, 和颜悦色地与前夫谈论“新人复如何”, 之后, 男子得出“新人不如故”的结论, 不仅揭示了封建社会中男子普遍休妻行为, 更深刻地讽刺了男子的喜新厌旧。
二、劳燕分飞
这个爱情悲剧与之前的形式不同, 虽然男女主人公最终都没有走到一起, 但是前者女性是被遗弃者, 而这一类是男女主人公的爱情是由于外部原因, 无法继续共度此生。较为著名的作品有孔尚任的《桃花扇》和方成培的《雷峰塔传奇》。
在《桃花扇》中, 主人公李香君和侯朝宗饱经风霜才得以相聚, 两人本想举案齐眉、白头相守, 不过却在张道士的游说下放下了儿女的花月情感, 各自入道。两个人虽没有团圆, 但是心却是在一起的。《雷峰塔》中, 主人公白素贞与许仙的爱情故事家喻户晓。两位主人公无法打破命运的牢笼, 被残忍的分开, 白素贞最后被压在雷峰塔下, 许仙则出家为僧, 虽然作品的最后部分有一线光明, 但是故事依然弥漫着浓郁的悲剧性。此类爱情悲剧, 男女主人公的分离并非是双方心甘情愿的, 而是由外部力量的干预, 而成为爱情的受害者。这种外部力量来自社会, 揭示了封建社会爱情与婚姻无法得到保障。
三、香消玉殒
在爱情悲剧中, 还有一种形式是我们都不愿看到的, 那就是女主人公还年轻时便含恨离世。死亡是爱情悲剧是最为主要的特征, 也是中国古代文学描写爱情悲剧的主要途径。如《杜十娘怒沉百宝箱》、《碾玉观音》、《红楼梦》等等。《红楼梦》将焦点放于林黛玉与贾宝玉的爱情, 两个人之间超越现实世俗的爱情必定会受到社会的桎梏和家长的扼杀, 这也就注定两人的爱情以悲剧收场。《碾玉观音》中的璩秀秀因与崔宁私逃到外地结为夫妻, 郡王发现后被郡王打死。在爱情悲剧中, 这类表现形式的女主人公, 大多是因为爱而不得, 抑郁而亡。同时, 这一类作品也是爱情悲剧中的多数, 是爱情悲剧具有代表性的一类。她们为了追求爱情而死, 揭示了女性对爱情追求的痛苦过程, 也体现了女性在社会中的无助与脆弱。
四、同生共死
为了爱而殉情的作品也有很多, 这一形式的爱情悲剧最令人心疼, 同时也最感人。如《孔雀东南飞》、《娇红记》、《搜神记》等等。《梁山伯与祝英台》中的梁祝化蝶、《娇红记》中的娇娘化鸳鸯, 这些人物赋予中国古代文学的爱情悲剧深厚的浪漫情怀。其实, 死亡并非是爱情的结束, 也可能是爱情的开始。
《娇红记》中, 女主人公娇娘与申纯的爱情受家人阻挠, 父母欲将娇娘嫁给府尹之子, 娇娘得知后郁郁寡欢, 病情日重, 最后离开了亲人, 申纯闻讯也一病而亡。两家将两人合葬于江边, 因坟前有一对鸳鸯在湖中嬉戏, 坟墓被称为是鸳鸯冢。王娇娘以死亡来控诉封建礼教的罪恶, 这是对自由婚姻追求的血的祭奠, 消极而又充满了悲痛。
五、结语
在古代文学中, 爱情在面对世俗的胁迫时, 往往都以悲剧收场。中国古代爱情悲剧体现了一种悲伤的情怀, 让人们在哀叹、伤感的同时, 对爱情的价值予以深刻的深思, 并在其中获得审美, 震撼人们的心灵。从悲剧的视角来看, 爱情是个体生命的基本需求, 不过在古代封建社会中, 爱情无法摆脱封建制度的瓶颈, 与现实形成鲜明的矛盾与冲突, 因此, 大多走向灭亡, 但也为深刻地揭示了主人公们在爱情面前不屈的品格与坚贞的生命之美。
参考文献
[1]罗嘉慧.宗法伦理与女性悲剧──谈儒家思想对中国古代爱情作品的影响[J].广东社会科学, 1994, 02:104-107.
说说古代诗句活化的技巧 篇3
【摘要】古代诗句往往借淡化语法、拗置语序、巧构时空以及“一”以美之的技巧,求得诗语的纯化与活化的审美效果。笔者试图对这些现象进行深入分析探讨。
【关键词】意象 意境 技巧 古典诗词
古代诗词中的警言佳句,往往以“一目尽传精神”,尽显诗句的神采气韵。究其原因,古代诗人善摒弃逻辑解说,超脱语法规范,往往借语法的淡化、语序的拗置、时空的巧构以及“一”以美之的技巧,求得诗语的纯化与活化的审美效果。
一、淡化语法以活化诗句
李白《送友人》句云:“浮云游子意,落日故人情。”其中“浮云游子意”究竟浮云“是”游子意呢,还是浮云“就像”游子意?由于没有明确的逻辑标示,这就留给了读者一个自由的审美想像空间。倘若插入“是”或“就像”之类的界说词,则语句显得呆板,美感效果也就会顿然削弱了。
再说温庭筠《商山早行》中最为人称道的两句:“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”句中名词并列,无一形容词及连缀词,紧凑到人称为“实装句”。正是由于全无闲言助字,全用事物景象,这就全部保留了语言指意前活泼无碍的境界,真正做到了“状难写之景如在目前,含不尽之意在于言外”(梅尧臣语)。马致远《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”前三句以鼎足对写了九组叠加的实景,带有永恒的鲜活性和纯粹画面的审美效果。结尾添上“断肠人在天涯”的情语,整个诗句更显得灵奇而鲜活。
还有一种类似情况,由主谓、动宾之类词组并列叠加,如“风急天高猿啸哀,渚青沙白鸟飞回”(杜甫《登高》)。“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”(张继《枫桥夜泊》)。词组并列,没有逻辑说明,而任景象的画面自由呈现,读者可以见仁见智地自由发挥审美想象,真可谓蹊径绝而风云通,语不接而意象连,淡化语法却能浓化诗境。
二、拗置语序以活化诗句
李贺《南园十三首》有句云:“不见年年辽水上,文章何处哭秋风?”这一个千古奇句奇就奇在拗置了语序。该句本意为这藩镇为祸的辽东用武之地,何处有文章的席位?即使有才如宋玉,能赋悲秋,亦何处用之?诗人将“悲秋”、“文章”拗置为“文章哭秋风”,“文章”又被人格化,似乎有一把辛酸泪欲向风洒去。经倒置紧缩而又人格化,句中意象的表达活化而又奇化。
杜甫《秋兴八首》有句云:“香稻琢余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。”这是奇特的倒装句,原来的语序应是:鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝。倒装后打破了正常的句法关系,破坏了语言的连续节奏,通过别解与歧义,产生了奇化、活化效果。杜甫喜将颜色置于句首,给人以鲜明突出的视觉效果,然后再叙述动作。如“红入桃花嫩,青归柳叶绿”、“青惜峰峦过,黄如橘柚来”、“碧如湖外草,红见海东云”、“绿重风折笋,红绽雨肥梅”等都是以颜色字活化诗句,融化诗境。
李洞有诗云“药杵声中捣残梦,茶铛影里煮孤灯”(《赠曹郎中崇贤所居》),本意是睡梦中听捣药杵的声音,灯影里看茶铛煮茶。王维有句云“泉声咽危石,日色冷青松”(《过香积寺》),本意当为危石咽泉声,青松冷日色。韩愈有诗云“舞镜鸾窥沼,行马天渡桥”(《春雪》),是说鸾鸟在池上看到自己的舞影,马过高桥仿佛在天上行走,这些拗置的诗句灵动而神奇,令人折服。
三、巧构时空以活化诗句
承继老子浑沌为一的时空交融互渗的宇宙观,宗白华指出:“我们宇宙既是一阴一阳、一虚一实的生命节奏,所以它根本是虚灵的时空合一体,是流荡着的生动气韵。”古代诗人往往善于用心灵的眼睛让时间渗透在空间中,空间融合在时间里,创构灵动而神奇的意境。
王维的“行到水穷处,坐看云起时”(《终南山别业》)这一佳联被多少小说家用于侠客游士的发隐探奇之中。说白了,不过是说随意而行,走到哪里算哪里;席地而坐,看到悠闲的白云飘动之时。为什么让人特别觉得深奥而神奇呢?就在于巧用了文字,前一句写行到水源的时间过程却被“处”字冲淡而空间化了,后一句写诗人与白云的空间关系又被一个“时”字而时间化了,时空相随互渗,应和着原始自然心态,流动着自然生命韵律。
古代诗人往往借时间飞流的乐声,化为空间上凝聚的美景,为诗句平添了无限鲜活的美感。比如:“曲终人不见,江上数峰青。”(钱起《省试湘灵鼓瑟》)明明是时间中延续而飞动的乐声,却化作广阔的空间,凝固着静止的秋云与青山,造成余音不绝的美感,给人不尽的想象。又如:“烟消日出不见人,欸乃一声山水绿”(柳宗元《渔父》)。渔夫美美地橹一声,那时间飞逝的瞬间顿然化作了空间中山水之绿,展现出无尽清鲜的生机与灵美。
古代诗人中要数杜甫最喜欢让时间意象与空间意象相伴相随,互渗互和,诗句灵动而又深邃,仅录数例供读者赏读:
乾坤万里眼,时序百年心。
——《春日江村五首》其一
吴楚东南坼,乾坤曰夜浮。
——《登岳阳楼》
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
——《登高》
其他诗人凭借时空交融而创构佳境的也不乏其例:
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
——王昌龄《出塞二首》其一
枕上片时春梦中,行尽江南数千里。
——岑参《春梦》
黄尘清水三山下,更变千年如走马。
——李贺《梦天》
四、“一”以美之而活化诗句
“一”字,在汉字中的确平常,它既无形象,也不能抒发情志,但是在诗人艺术审美的观照下,一旦与某一具体事物结合起来,就成了全息的美,蕴含着深厚的情,从而飞跃出鲜灵的意象,创构出全新的境界。
王安石在《咏石榴》中说:“浓绿万枝红一点,动人春色不需多。”是的,一曲清歌樱桃破,一声长笛皓月明,那一曲、一声、一笛往往抒写着不尽的情,表达出深深的意:
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上有赠》
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。
——杜牧《过华清宫三绝》
高歌且莫翻新阙,一曲能教肠寸结。
——欧阳修《下陵春》
试想,如用数曲、几声之类,则会兴味索然,情致顿失。类此还有一帆、一片之类:
潮平两岸阔,风正一帆悬。
——王湾《次北固山下》
长江一帆远,落日五湖春。
——刘长卿《饯别王十一南游》
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
——张若虚《春江花月夜》
另还有以动写静,倍增孤寂感之句,往往借一雁、一鸟、一声来抒写,如:
乡心正无限,一雁度南楼。
——赵嘏《寒塘》
星河秋一雁,砧杵夜千家。
——韩翃《酬程近延秋夜即事见赠》
岩空岸老松千尺,天静时闻鹤一声。
——张咏《舟中晚望桃源山》
值得一提的“一”还有一种按刘勰所说的“乘一总万”、“以少总多”之妙,从而表现无限情怀,创构出含蓄深远的意境。比如,叶绍翁《游园不值》有句云:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”比起“姹紫嫣红满园春”,意境已够深远,有乘一总万之妙,读来更觉春色的繁盛炽烈,诗句更为奇活而耐人寻味。类似“一枝”、“一叶”以少总多的妙句,如:
无限春愁在一枝。
——高启《梅花诗》
淮南一叶下,自觉洞庭波。
——杜牧《早秋》
只有一枝梧叶,不知多少秋声。
——张炎《清平乐》
“一”还有一种反单一之意而为饱满、充实、无尽等意思,用其抒写特殊情怀,极富浓郁的感情色彩。其中佳句众多,略举数例以供赏析:
燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。
——戴叔伦《花溪亭》
好是夜阑人不寐,一帘疏影上梨花。
——吕信臣《春月》
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
——李益《夜上受降城闻笛》
纵观上列,形形色色,林林总总,无不一以美之,一以活之。钱钟书有言,“诗自是文字之妙”,而其运用之妙,全在乎诗人艺术之匠心。
古代经典爱情诗句全集 篇4
2、相思相见知何日,此时此夜难为情。入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,早知如此绊人心,何如当初莫相识.——(唐)李白《三五七言诗》
3、去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——崔护
4、天不老、情难绝,心似双丝网,中有千千结。夜过也,东窗未白孤灯灭。——(宋)张先《千秋岁》
5、何处合成愁,离人心上秋。——吴文英《唐多令》
6、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.——唐张籍
7、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。柳永
8、问世间,情是何物,直教人生死相许?——(元)元好问《摸鱼儿》
9、聚散苦匆匆,此恨无穷!今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同。——欧阳修
10、君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移。(《孔雀东南飞》)
11、上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。——《汉乐府·上邪》
12、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.——蝶恋花晏殊
13、执子之手与子偕老——诗经《击鼓》
14、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。——(宋)辛弃疾《青玉案》
15、去年元夜时,花市灯如昼;月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧;不见去年人,泪湿春衫袖。——(宋)欧阳修
16、相思相见知何日,此时此夜难为情。——(唐)李白
17、知我意、感君怜,此情须问天!——五代李煜
古代伤感的爱情诗句 篇5
无论在学习、工作或是生活中,大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧,诗句富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美。那么你有真正了解过诗句吗?下面是小编为大家收集的古代伤感的爱情诗句,仅供参考,希望能够帮助到大家。
古代伤感的爱情诗句11、思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。
2、沉思往事立残阳,当时只道是寻常。
3、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
4、他生莫作有情痴,人间无地着相思。
5、多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节。
6、独断凭栏,无限江山,别时容易见时难!
7、海水,除巫山不是。取次花回,伴修道伴君。
8、红豆生南国,春来发几枝,愿君多采撷,此物最相思。
9、君生我未生,我生君已老,恨不同时生,日日与君好。
10、寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期
11、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。
12、扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。怀哉怀哉,曷月予还归哉!
13、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
14、也许我们都曾勇敢而坚毅,只是,在与时间老人的对峙中,我们从来都不是赢家。
15、如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。
16、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,早知如此绊人心,还如当初不相识。
17、山重重,水纵横,又一村。这片白云,今夜可曾到家门?多少离愁别恨?化作无限温存,都给梦中人。梦中醒来时,为我奏瑶琴。
18、湖上风来波浩渺。秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲,说不尽、无穷好。莲子已成荷叶老。青露洗、萍花汀草。眠沙鸥鹭不回头,似也恨、人归早。
古代伤感的`爱情诗句21、烛花红换人间世,山色青回梦里家。朱祖谋《鹧鸪天》
2、今古柳桥多送别,见人分袂亦愁生。张先《江南柳隋堤远》
3、一曲当筵落泪,重掩罗巾。晏殊《山亭柳赠歌者》
4、伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。张养浩《山坡羊潼关怀古》
5、乡泪客中尽,孤帆天际看。孟浩然《早寒江上有怀》
6、安排肠断到黄昏。秦观《鹧鸪天枝上流莺和泪闻》
7、凉生枕簟泪痕滋。李清照《南歌子天上星河转》
8、明月不知离恨苦,斜光到晓穿朱户。晏殊《蝶恋花》
9、凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。屈原《国殇》
10、石倘能言,也应似我,望古增呜咽。王仁溥《念奴娇》
11、跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。杜甫《野望》
12、愁损北人,不惯起来听。李清照《添字丑奴儿窗前谁种芭蕉树》
13、奴为出来难,教君恣意怜。李煜《菩萨蛮》
14、绿绮手中弹,挥弦白雪寒。陈洪绶《菩萨蛮》
15、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》
16、无人织锦韂,谁为铸金鞭。李贺《马诗二十三首其一》
17、叹好梦,一一无凭,怅掩金花坐凝目。晁元礼《雨霖铃》
18、色不迷人人自迷,情人眼里出西施。黄増《集杭州俗语诗》
19、杨柳丝丝弄轻柔,烟缕织成愁。王雱《眼儿媚杨柳丝丝弄轻柔》
20、移舟泊烟渚,日暮客愁新。孟浩然《宿建德江》
21、豪华尽成春梦,留下古今愁。康与之《诉衷情令长安怀古》
22、泪痕红浥鲛绡透。陆游《钗头凤红酥手》
23、执手相看泪眼,竟无语凝噎。柳永《雨霖铃寒蝉凄切》
24、花信来时,恨无人似花依旧。晏几道《点绛唇花信来时》
25、今宵剩把颍钢照,有恐相逢似梦中。晏几道《鹧鸪天》
26、念归林叶换,愁坐露华生。张九龄《西江夜行》
27、今为羌笛出塞声,使我三军泪如雨。李颀《古意》
28、梨花自寒食,进节只愁余。杨万里《寒食上冢》
29、阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。李商隐《端居》
古代伤感的爱情诗句3鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。
只羡鸳鸯不羡仙。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
盈盈一水间,脉脉不得语。
忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
在天原作比翼鸟,在地愿为连理枝。
问世间情为何物,只叫人生死相许。
天地合,乃敢与君绝。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
月上柳梢头,人约黄昏后。
愿作深山木,枝枝连理生。
愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
夜月一帘幽梦,春风十里柔情。
窈窕淑女,君子好逑。
相见时难别亦难,东风无力百花残。
愿君多采撷,此物最相思。
欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。
古代伤感的爱情诗句41、雨洗秋浓人淡。厉鹗《谒金门》
2、酒省明月照窗纱。夏言《浣溪沙》
3、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。范仲淹《苏木遮》
4、临断岸,新绿生时;是落红带愁流处,记当日门掩梨花,剪灯深夜语。史达祖《绮罗香》
5、两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。秦观《鹊桥》
6、一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。李白《清平调之二》
7、都来此事,眉间心上,无计相回避。范仲淹《御街行》
8、劝君莫惜花前醉,今年花谢,明年花谢,白了人头。选自《青杏儿》
9、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。这次第,怎一个愁字了得?李清照《声声慢》
10、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。曹雪芹《红楼梦》
11、剿略轮醒肮鹱樱ねふ砩峡闯蓖贰:稳崭赜?白居易《忆江南》
12、几番烟雾,只有花难护。陈子龙《点绛唇》
13、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花》
14、人强健,青尊素影,长愿相随。晁元礼《绿头鸭》
15、思量只有梦来去,更不怕,江拦住。黄庭坚《望江东》
16、人生自古有情痴,此恨不关风与月。欧杨修《玉楼春》
17、悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。蒋捷《虞美人》
18、绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断。钱惟演《玉楼春》
19、谁知千夜里,各对一灯红。蒋士铨《水调歌头》
20、春日酿成愁日雨,念畴昔风流,暗伤如许。柳如是《金明池》
21、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》
22、无奈云沉雨散。凭阑干,东风泪眼。王诜《忆故人》
23、不遇天人不目成,藐姑相对便移情。吕碧城《浣溪沙》
24、嫩绿似罗裙,寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老,色映黄昏。屈大均《浪淘沙》
古代伤感的爱情诗句51、离恨却如春草,更行更远还生。
2、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
3、一入红墙深院锁,霞扉不忆旧年妆。
4、从别後,忆相逢,几回魂梦与君同。
5、十年生死俩茫茫,不思量,自难忘。
6、春心莫共花争放,一寸相思一寸灰。
7、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。
8、借酒消愁愁更愁,只怕酒醒之后断人肠。
9、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
10、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
11、山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
12、彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。
13、一夜白头万事非,对花对酒断肠归。满地空余梨花雪,鸳鸯何时知双飞。
14、锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
15、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁此情封锁计可消除,才下眉头,却上心头。
16、如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。
17、小院闲窗春己深,重帘未卷影沈沈,倚楼无语理瑶琴。远岫出山催薄暮,细风吹雨弄轻阴,梨花欲谢恐难禁。
古代伤感的爱情诗句61、早是残红枝上少,飞絮无情,更把人相恼。——段克己《蝶恋花》
2、饯春无语,肠断春归路。春去能来,人去能来否。——王鹏运《点绛唇》
3、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花》
4、愁望春归,春归更无绪。——文廷式《祝英台近》
5、雨洗秋浓人淡。——厉鹗《谒金门》
6、桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫。——陆游《钗头凤》
7、天不老,情难绝;心似双丝网,中有千千结。——张生《千秋岁》
8、酒省明月照窗纱。——夏言《浣溪沙》
9、立尽黄昏泪几行,一片鸦啼月。——夏完淳《卜算子》
10、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏木遮》
11、无言独上西楼,月如钩。——李煜《相见欢》
12、月上柳梢头,人约黄昏后。——朱淑真《山查子》
13、临断岸,新绿生时;是落红带愁流处,记当日门掩梨花,剪灯深夜语。——史达祖《绮罗香》
14、寸寸关河,寸寸销魂地。——文廷式《蝶恋花》
15、笙歌散进游人去,始觉春空。——欧阳修《采桑子》
16、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——元稹《离思》
17、两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》
18、梦难成,恨难平。不道愁人不喜听,空阶滴到明。——万俟咏《长相思》
19、一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。——李白《清平调之二》
20、留得悲秋残影在,分付旗亭。——王鹏运《浪淘沙》
21、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
22、人天无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》
23、断尽愁肠谁会得?哀燕声声。——王鹏运《浪淘沙》
24、都来此事,眉间心上,无计相回避。——范仲淹《御街行》
25、娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀。最是分携时候,归来懒傍妆台。——朱淑真《清平乐》
26、换我心,为你心,始知相忆深。——顾夐《诉衷情》
27、劝君莫惜花前醉,今年花谢,明年花谢,白了人头。——选自《青杏儿》
28、辛苦最怜天上月。——纳兰性德《蝶恋花》
29、莫似春风,不管盈盈,早与安排金屋。还教一片随波去,又却怨玉龙哀曲。——姜夔《疏影》
30、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。这次第,怎一个愁字了得?——李清照《声声慢》
31、澹澹轻烟,溶溶院落,月在梨花。——顾春《早春怨》
32、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红楼梦》
33、玉轮碾平芳草,半面恼红妆。——陈子龙《诉衷情》
34、今年冷落江南夜,心事有谁知。——萨都剌《小阑干》
35、剿略轮醒肮鹱樱ねふ砩峡闯蓖贰:稳崭赜?——白居易《忆江南》
36、人生弹指事成空,断魂惆怅无寻处。——李之仪《踏莎行》
37、早知潮有信,嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》
38、几番烟雾,只有花难护。——陈子龙《点绛唇》
39、钟情怕到相思路,盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处谁寻。——朱彝尊《高阳台》
40、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花》
41、多少泪珠何限恨,倚阑干。——李景《摊破浣溪沙》
42、人强健,青尊素影,长愿相随。——晁元礼《绿头鸭》
43、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》
44、低声问:向谁行宿?城上已三更。马滑霜浓,不如休去,直是少人行。——周邦彦《少年游》
45、思量只有梦来去,更不怕,江拦住。——黄庭坚《望江东》
46、留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
47、独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。——李煜《浪淘沙》
48、人生自古有情痴,此恨不关风与月。——欧杨修《玉楼春》
49、如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向帘儿底下,听人笑语。——李清照《永遇乐》
50、相见争如不见,有情还似无情。——司马光《西江月》
51、悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。——蒋捷《虞美人》
52、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。——苏轼《江城子》
53、离愁渐行渐无穷,迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》
54、绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断。——钱惟演《玉楼春》
55、拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。——苏轼《卜算子》
56、相思似海深,旧事如天远。——乐婉《卜算子》
57、谁知千夜里,各对一灯红。——蒋士铨《水调歌头》
58、当面吴娘夸善舞,可怜总被腰枝误。——王国维《蝶恋花》
59、兰闺人倦,多愁牵梦,难成易碎。——赵南星《水龙吟》
60、何处合成愁?离人心上秋。——吴文英《唐多令》
61、春日酿成愁日雨,念畴昔风流,暗伤如许。——柳如是《金明池》
62、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》
63、花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人;独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。——选自《葬花吟》
64、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
65、只有梦魂能再遇,堪嗟梦不由人做。——陆游《蝶恋花》
66、花开堪折直须折,莫待无花空折枝!——杜秋娘《金缕衣》
67、无奈云沉雨散。凭阑干,东风泪眼。——王诜《忆故人》
68、楚客欲听瑶瑟怨,潇湘深夜月明时。——刘禹锡《潇湘神》
69、生怕离怀别苦,多少事,欲说还休。——李清照《凤凰台上忆吹箫》
70、不遇天人不目成,藐姑相对便移情。——吕碧城《浣溪沙》
71、忆从前,一点东风,风隔着垂帘,眉儿愁苦。——柳如是《金明池》
72、百年总是逢场戏,拍板门锤未易当。——王恽《鹧鸪天》
73、嫩绿似罗裙,寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老,色映黄昏。——屈大均《浪淘沙》
74、收灯庭院迟迟月,落索秋千剪剪风。——杨慎《鹧鸪天》
75、我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。——李之仪《卜算子》
爱情的古代诗句名言 篇6
2. 相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。-晏几道《鹧鸪天三首其二》
3. 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。-欧阳修《踏莎行》
4. 若教眼底无离恨,不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》
5. 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。-曹雪芹《红楼梦引子》
6. 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。-晏殊《鹊踏枝》
7. 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。-白居易《长恨歌》
8. 泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。-陈端生《寄外》
9. 相恨不如潮有信,相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》
10. 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?-温庭筠《杨柳枝》
11. 忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》
12. 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》
13. 人如风後入江云,情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》
14. 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》
15. 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》
16. 瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》
17. 若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。-贺铸《横塘路》
18. 多情只有春庭月,犹为离人照落花。-张泌《寄人》
19. 花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。-刘禹锡《竹枝词四首其二》
爱情的古代经典诗句 篇7
戏剧所体现的核心主题是爱情的力量能成为一种精神和超然力。很显然, 杜丽娘对浪漫的痴迷是作者所赞美与讴歌的, 正如汤显祖在《牡丹亭》的序言中所说:
情不知所起, 一往而深, 生者可以死, 死可以生。 生而不可与死, 死而不可复生者, 皆非情之至也。梦中之情, 何必非真?天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲, 待挂冠而为密者, 皆形骸之论也……人世之事, 非人世所可尽。自非通人, 恒以理相格耳!第云理之所必无, 安知情之所必有邪!”2
汤显祖推崇“至情”论, 并将“情”与冷酷的理、“情” 的对立面——纯粹的肉欲相区别。
因为爱超越了现实, 就变成了神秘的、强大的、能克服一切的力量, 在某种程度上是区别于欲望的对象。 杜丽娘第一次在梦中见到了自己的情人柳梦梅, 他是一个抽象的爱人。剧中柳梦梅的形象塑造也证实了“情” 存在的独立性。正如李惠仪在《魅力与祛魅》一书中谈到的, 柳梦梅是“传统的、性格相对温和的人物”, 但杜丽娘热情的“强度不是由柳的性格决定的。她想为爱去死并且确实这样做了。柳是否能够挺身而出, 如丽娘那般坚决, 成为一个值得拥有的伴侣是一个有争议的问题。”3当然, 柳梦梅也有一些吸引丽娘的地方, 那就是他的温柔和深情。她也承认如此, “是看上你年少多情, 迤逗俺睡魂难贴”4。在凌濛初的短篇小说《拍案惊奇》中, “大姊游魂完宿愿, 小姨病起续前缘”这篇也可发现类似的对情的描写。在这篇小说中, 浪漫的女主公兴娘也是个“游魂”, 她对男主人公的爱不是实现自己的复生, 而是将自己的灵魂赋予到妹妹的身上, 从而完成与自己爱人的结合。兴娘的存在是神秘而又无形的, 但这不重要, 所有的这些都是情的表现, 正如作者所说:“人生只有这个情字是不泯的。”5
从明末开始, 对情的赞扬与歌颂已经成为中国文学的中心主题之一。冯梦龙甚至编了一部名为《情史》的书, 旨在揭示情爱的形成原因、表现形式以及爱的重要性。 这个主题的普及, 也暗示了该主题的常规化。李渔是第一个打破这个常规的作家, 在戏剧《慎鸾交》和短篇小说《鹤归楼》中, 他贬低了情的超然力量和汤显祖所推崇的神圣浪漫主义, 这样做是为了更合理地、更实际地去保留和控制爱情。
《鹤归楼》像《牡丹亭》一样, 也是一部表现爱能够“起死回生”的小说, 但是李渔完全颠覆了《牡丹亭》 中的爱情观。在李渔的小说中, 真正的爱情不会导致死亡, 反而会让人们更好地活着。在小说的开场诗中作者就质疑了情的超然力量:“不见人间死离别, 朱颜一去难再归”。 6此外, 还告诉我们, “情”作为一种执著的激情可能是有破坏性的, 也可能是有颠覆性的!因此, 为了避免灾祸, 真正的有情人应该懂得谨慎地对待他们所拥有的幸福, 抑制有害的爱的激情。
《鹤归楼》这部小说描述了两个朋友对爱的不同态度。段玉初 (断欲初) 是一个冷静而理智的年轻人, 对待爱情谨慎、理性。身处战乱年代的段玉初认为丈夫和妻子之间的分离是常见的, 狂热的激情不能长久。正如那句古老的谚语所言:“恩爱夫妻不到头”7。因此, 尽管娶了京城里最漂亮的姑娘, 他确信蜜月期间卧房里的激情还是不够火热。后来被迫与妻子分开, 前往敌国, 临走前他的表现几近无情, 拒不表现出任何对妻子的温柔与留恋, 甚至恼怒于妻子为他精心准备的衣物, 又把所住的楼房门上添上一个匾额, 题曰“鹤归楼”, 用丁令威化鹤归来的故事, 以表他决不生还之意。即使他从敌国给妻子寄的诗也似乎只诉说着分离 (这实际是包含了完全相反的意思的回文, 直到团聚之后这对夫妻才发现) 。这个看似无情的行为其实是一种保护他娇弱的妻子远离无尽思念之苦的方式。在被朋友指责之后, 段解释道:
这等看来, 你是个老实到底之人, 怪不得留恋妻孥, 多受了许多磨折。但凡少年女子, 最怕的是凄凉, 最喜的是闹热, 只除非丈夫死了, 没得思量, 方才情愿守寡。 若叫她没缘没故做个熬孤守寡之人, 少不得熬上几年定要郁郁而死。我和她两个平日甚是绸缪, 不得已而相别, 若还在临行之际又做些情态出来, 使她念念不忘, 把颠鸾倒凤之情形诸梦寐, 这分明是一剂毒药, 要逼她早赴黄泉。万一有个生还之日, 要与她重做夫妻也不能够了。 不若寻些事故, 与她争闹一场, 假做无情, 悻悻而别, 她自然冷了念头, 不想从前的好处, 那些凄凉日子就容易过了。古人云:‘置之死地而后生。’我顿挫她的去处, 正为要全活她。8
做最坏的打算, 这对夫妻却得到了最好的回报:经过八年在敌国的煎熬, 段玉初回到了他那满心怨恨但仍然健康的妻子身边, 他强有力的解释把他妻子的痛苦变成了欢乐, 他们重新获得的如新婚般的快乐是无以言表的。
相反, 段玉初的好友郁自昌 (欲自昌) 是一个“情” 的化身, 他具有浪漫主义男主人公应该具备的所有优秀品质:温柔、专注、热情。他用任何可能的方式爱着她美丽的妻子, 但他却不能够将因过度思念自己、悲伤而死的妻子挽救回来。在遭受了与段玉初同样的折磨与痛苦之后, 郁失去了自己的青春、妻子。这个小说讽刺了这样一个事实:反对浪漫主义的段玉初因为他冷酷“无情” 的理性主义保全了他和妻子的性命, 使他们可以享受终生幸福的婚姻, 而浪漫的郁自昌却因自己的殷切热情赔上了自己的爱人;一个似乎缺乏感情的人却重获爱情, 而另一个满是浪漫与热情的人却失去了爱情。
这确实是一部巧妙的小说, 多型倒置从不同层次共同发挥着作用。从语言层面来看, 正如我们前面提到的, 回文是一个形象鲜明的讽刺语, 两种不同的叙述语言同时进行;从文本层面来看, 这部小说描写的是一个反转的命运, 一篇完美的翻案文章从内部体系中显现出了浪漫与理性的矛盾;从更高的层面来看, 这部小说用男女主人公命运的变化来质疑“情”的超自然性。正如李渔作品的评论者杜濬所言:“此一楼也, 用意最深, 取径最曲, 是千古钟情之变体。”9
更有趣的是, 这部《鹤归楼》本身就是李渔的戏剧作品《慎鸾交》的剧情反转。《慎鸾交》大致沿用了《鹤归楼》的情节, 浪漫与理性的矛盾再一次在男主人公的身上得到了集中体现, 只不过主人公变成了反对浪漫主义的华中郎与推崇浪漫主义的侯俊。但不同于《鹤归楼》 中的段玉初与郁自昌的是, 华与侯在这部戏剧中扮演的是“欲望的客体”。因此, 主题也就由“谁得到爱”转变成“谁值得得到爱”了。作者李渔喜欢对待爱情理性的人超过只懂浪漫的人, 但他的这种表现方式也完全泯灭了“情”的自生性与独立性。
《慎鸾交》讲述了两个美丽大方的名妓寻找能够与自己结婚并且一直生活下去的理想伴侣的故事。通过对许多伪“风流”的情人的观察以及经历过无数次短期的激情后, 王又嫱将目标锁定在看似冷酷无情却内心火热的华中郎身上, 她相信华的理性与慎独会给她带来长久的幸福。王的爱情观并没有受到她的好朋友邓蕙娟的认同, 邓对理想的爱人保持着传统的观点, 并且深深地爱上了侯先生。一旦我们熟悉了李渔创作惯用的反转手法, 那么故事的情节发展与结局就显而易见, 因此, 就不在此赘述了。值得一提的是, 从这个单一的故事情节我们看到:对李渔作品中的女主角们来说, 爱情就是对理想爱人的寻找, 而她们对爱情的感知就是由“欲望的客体” 决定的。
在第九回“心归”中, 王又嫱第一次见到了华, 她感受到了他身上所有的美好品质除了浪漫。华中郎到底是哪里吸引了王又嫱呢?这是作者一步一步设计出来的。 首先, 是华中郎的帅气与高素养, 但更重要的是华的自律品质。他对其他纨绔子弟和妓女们玩的那些无聊游戏不感兴趣, 同时他行为又非常谨慎, 尽量避开王又嫱火热的目光。华还有一个吸引王的地方就是他的文学才华, 由王发起的一次小比赛, 证明了华中郎是所有学者中最有才华的。从比赛开始到最后, 华都一直隐藏着自己的身份, 但我们知道他的身份对王来说太重要了, 王以借华的扇子为由, 想弄清楚他到底叫什么名字。那晚, 当华离开聚会独自回家之后, 王没有再接客, 此时华就成了唯一能够激起她热情的人, 也是唯一女能配得上她的爱的人。
李渔的另外两部作品被认为是以“情”为主题的完美改编。在描写女同性恋的戏剧《怜香伴》中, 李渔描写了两个女人之间的浪漫爱情。该剧是从两位美丽而富有才华的年轻女子的邂逅展开的, 作者通过求爱、离别、 思念、团圆等一系列事件的描写来表现两个女子非常态的爱情, 最终以嫁给同一个男人收尾。许多浪漫的套话和观点都是出色的模仿, 例如:寺院是爱人们相遇的最好地方;出家人充当他们的红娘;情人们为以后的生活许下美好的婚姻誓言;为了见到情人而乔装打扮去拜访等等。在第二十一回“缄愁”中, 曹语花与侍女的谈话很好的揭示了作者改编的意图:
贴旦:那范大娘是个女人, 他有的, 你也有, 你没有的, 她也没有……
小旦:呆丫头, 你只晓得“相思”二字的由来, 却不晓得“情欲”二字的分辨。从肝隔上起见的叫做情, 从衽席上起见的叫做欲, 若定为衽席私情才害相思, 就害死了也只叫个欲鬼, 叫不得个情痴。从来只有杜丽娘说得个“情”字……
贴旦:杜丽娘虽不曾见男子, 还做了个风流梦。小姐, 你连梦也不曾做一个, 什么来由?
小旦:你若说起梦来, 我比杜丽娘还觉受用。自从别她之后, 哪一夜不梦见她?戴了方巾, 穿了长领衣服, 就象那日拜堂的光景。
【太师引】俺和她梦中游, 常携手, 倘儒冠何曾去头!似夫妻一般恩爱, 比男儿更觉风流。丽娘好梦难得又, 争似我夜夜绸缪!
李渔流畅而自然地给他的作品构建了一个从内部自我反思的“镜子”:一方面, 通过曹的叙述, 清楚地表明这部戏剧是对汤显祖《牡丹亭》的嘲弄, 而另一方面, 又通过侍女之口揭示了杜丽娘与柳梦梅对情的执着是荒谬的, 并严厉地指责了他们。这其实是李渔在作品中与其他小说的“爱情观”进行辩论的一个很好的例子, 这一点笔者将在下文进行全面的论述。
在话本小说中, “情”逐渐发展演变成了卑微的追求者向美丽优雅的女子表达自己奢侈的爱与狂热的奉献精神, 其中以冯梦龙的短篇小说《卖油郎独占花魁》为代表。《卖油郎独占花魁》讲述了一个英俊潇洒但穷困潦倒的男子爱上了一位名妓, 并最终通过自己善良与忠诚的品质赢得了女子的芳心的故事。女主人公是花魁娘子, 美丽成熟, 被迫出来靠身体赚钱, 但她非常明智地攒了很多钱, 希望有朝一日能赎身。她想出肉体交易这一招仅仅是因为这是找到好男人并与之结婚唯一的方法。 她幻想着结婚后变成模范妻子和丈夫的得力帮手, 一起经营出一个完美的家。花魁娘子作为一个典型的人物角色, 不仅使人联想到唐传奇中的李娃10, 也使人想到冯梦龙其他两部短篇小说中的女主人公杜十娘与赵春儿11, 唯一不同的是花魁娘子选了一个卖油翁这样一个平凡人作为自己的理想情人和未来的丈夫, 这样的情节对白话小说的读者来说无疑是最有吸引力的。
《卖油郎独占花魁》中男主人公成功地追求到花魁娘子并最终与之幸福地生活在一起, 这多是因为男主人公独特的精神品质。年轻的男主人公秦钟, 社会地位低下, 没受过良好的教育, 但他懂得爱的浪漫与风流。为了能够与花魁娘子共度一晚, 秦钟花光了一年的积蓄, 并耐心地等待了一个月。当那一天终于到来的时候, 醉酒的花魁娘子未能如期而至, 但他并没有恼怒于她的迟到, 反而耐心地等待了一个晚上。最终, 秦钟用他的善良与温柔赢得了花魁娘子的爱情与财富。
李渔创作的短篇小说《人宿妓穷鬼诉嫖冤》 (《无声戏》 第七篇) , 则是对这个故事的反转, 是另外一部完美的改编, 两部作品都围绕男子的英勇与女子的心地善良两个方面进行创作。
李渔的小说不仅反转了剧情的发展, 还告诉了读者小说世界与现实世界是矛盾的, 李渔表面是在写“卖油翁”, 实际却是在讽刺他。他从各个方面反转了原来的内容:把浪漫的爱情故事改编成反对浪漫的喜剧;把心地善良的歌女反转成精于算计的骗子, 英勇而成功的追求者则变成了笨拙而可怜的受害者。作品中的男主人公——身份卑微的理发师王四, 在看了《卖油郎独占花魁》 之后, 也希望碰到和秦钟一样的美事, 于是模仿秦钟所做的一切。他突然有了一个冲动而浪漫的念头, 相信自己有吸引女人的能力, 所以决定去碰碰运气, 他和雪娘、 另一个妓女还有老鸨一起签下了一份契约, 在几年内两者都需要出一笔钱, 目的是把雪娘从妓院里赎出来。从此以后, 王四便为奴为婢服侍雪娘, 五年之后终于攒够了雪娘的赎身钱, 但鸨母和雪娘却拒不承认与他之间立有契约, 认为这几年王四赚的钱, 都已经花在平常逛妓院上了。最后, 王四不仅赔上了五年来赚的所有钱, 还被人们戏称为“王半八”。
通过对冯梦龙作品的完全改编, 李渔的作品表现出对“情”与善良歌女的讽刺, 正因为他们是文学作品中的虚构与幻想, 所以可以任意破坏和嘲弄。王四是一个“扮演者”, 也是秦钟的“仿制品”, 他给冯梦龙作品中的浪漫男主人公增添了些讽刺意味。王四的不幸与荒唐是秦钟浪漫行为与情感的一个扭曲版本, 当王四的“浪漫” 被人们嘲笑时, 秦钟的浪漫也未能幸免。
李渔这篇小说的结构同样是小说中的小说 (剧中剧) 的模式, 这样的结构模式有利于读者去判断小说中虚构世界与现实生活的差异, 进而起到教化的作用。主人公王四本身就是作品《卖油郎独占花魁》的读者, 他的悲剧主要是由他无法分辨小说世界与现实世界之间的界限所引起的。王四无法区分这两者, 因而也就无法应对其中的任何一个, 他也成为一个极具讽刺意味的人物, 李渔把他的滑稽模仿作为艺术形象来进行批判。
摘要:在中国古代叙事文学关于爱情的描写当中, 很多作者往往对“情”之一字有着超乎寻常的执着。但李渔却一反常态, 在作品中往往贬低“情”的超然力量, 以一种反浪漫主义的写法揭示了浪漫与理性的矛盾。
古代的爱情诗句赏析 篇8
从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。
但见泪痕湿,不知心恨谁。
登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。
滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。
多情只有春庭月,犹为离人照落花。
多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节!
嗟余只影系人间,如何同生不同死?
古代表达爱情的诗句 篇9
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。
相思似海深,旧事如天远。
相恨不如潮有信,相思始觉海非深。
天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
柔情似水,佳期如梦。两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。
忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。
人如风後入江云,情似雨馀黏地絮。
平生不会相思,才会相思,便害相思。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。
多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节!
多情自古空余恨,好梦由来最易醒。
都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。
滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
于爱情的古代诗句 篇10
2. 明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
3. 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
4. 执手相看泪眼,竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
5. 柔情似水,佳期如梦。两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》
6. 相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
7. 问世间,情是何物,直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
8. 人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
9. 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
古代爱情的古诗句 篇11
爱与不爱,其实没有任何理由,爱情一旦依附太多的`理由,就会成为一种负担,一种痛苦。
1.重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
2.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永<凤栖梧>
3.今夕何夕,见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》
4.妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。——朱彝尊<鸳鸯湖棹歌>
5.吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。——白居易《望月有感》
6.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
7.他生莫作有情痴,人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》
8.明月几时有?把酒问青天。——苏轼《水调歌头.丙辰中秋》
9.秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。——曹丕《燕歌行》
10.红藕香残玉簟秋。——李清照《一剪梅.红藕香残玉簟秋》
11.相去日已远,衣带日已缓。——古诗十九首《行行重行行》
12.终日两相思,为君憔悴尽,百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》
13.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。 ——司空图《漫书五首》
14.难,难,难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。——唐婉《钗头凤.世情薄》
15.泪弹不尽临窗滴,就砚旋研墨。渐写到别来,此情深处,红笺为无色。
16.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
17.若教眼底无离恨,不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
18.炉火照天地,红星乱紫烟。——李白《秋浦歌》
19.棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。——王禹偁《村行.马穿山径菊初黄》
20.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——陈陶<陇西行>
21.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲.秋思》
22.滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》
23.人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词.拟古决绝词柬友》
24.空山松子落,幽人应未眠。——韦应物《秋夜寄邱员外》
25.来日绮窗前,寒梅着花未。——王维<杂诗三首>
26.画阑开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天.桂花》
27.一往情深深几许?深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花.出塞》
28.闲梦远,南国正清秋:千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟,笛在月明楼。——李煜《望江南.闲梦远》
29.自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
30.万里悲秋常作客,百年多病独登台。——杜甫《登高》
31.闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。——王勃《滕王阁诗》
32.深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
33.但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头.丙辰中秋》
34.云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
35.钱塘苏小小,更值一年秋。——李贺《七夕》
36.兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
37.深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
38.过眼烟云散随风, 幻化金顶伶仃松。 分分合合世间爱, 缘起缘灭一场空。万念俱灰渐憔悴, 只羡世外比丘僧。 我佛慈悲救苦难, 愿遁空门渡众生。
39.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》
40.向来情深,奈何缘浅!
41.谁言寸草心,报得三春晖!——孟郊 《游子吟》
42.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 ——黄庭坚《寄黄几复》
43.落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
44.最是仓惶辞庙日,教坊犹奏别离歌。
45.塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲.秋思》
46.多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌《寄人》
47.泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。——陈端生<寄外>
48.过境千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。
49.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲.秋思》
50.云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。——李清照《一剪梅.红藕香残玉簟秋》
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