看大秦帝国有感

看大秦帝国有感（共10篇）

看大秦帝国有感 篇1

“秦自穆公称霸，国事有成，大业有望，然其后诸君不贤，历公、躁公、简公、出子。四世政昏，内乱频出，外患交迫，河西尽失，函关易手，秦始由大国而僻处一隅。其后献公即位欲图振兴，连年苦战，饮恨身亡。当此之时，国弱民穷，列国卑秦，不与会盟，且欲分秦、灭秦而后快，国耻族恨，莫大于此。本公即位，常思国耻，悲痛于心，今赢渠梁明告天下，但有能出长策、奇计，而使秦国恢复穆公霸业者，居高官，领国政，与本公共治秦国，分享秦国。"

看《大秦帝国》谈秦公用人

看电视剧《大秦帝国》，不只是要看战争场面荡气回肠，也不只是看商鞅变法的惊心动魄，还要看秦孝公选才任能的别具一格和坚定不疑。当时的秦国，管理层和现在的私企有很多相似之处，比如当时秦国的官职都被老氏族所垄断，和我们现在的私企重要岗位都被家族控制着如出一辙，怎么样在这种环境下真正的招来人才和有效的使用人才，更是棘手问题。秦国之所以后来能够从弱到强，是与秦孝公的用人分不开的。那时的为君之道、为臣之则，也就是今天职场上的生存守则罢了。只是比起那时，现如今的职场是个更加残酷的战场。不管你是领导还是下属，都能从中看出端倪。《大秦帝国》无愧是典藏级用人指南。秦孝公当时的做法值得我们当今很多企业深思和借鉴。

一、舍得投入

秦孝公的一纸《招贤令》，招来山东多国人才数百人涌向贫瘠的秦国，这些人中，不乏妄谈空论者和高谈阔论者，鱼目混珠、滥竽充数者、游手好闲者、吹毛求疵者更是大有人在。按照《招贤令》的承

诺，所有贤者都要提出变法的策略，如果其提出的策略对秦国有帮助都要封以要职。

《招贤令》公布后，各国士子纷纷来到秦国，然这些人对秦国毫不熟悉，如果盲目任用，必将后患无穷，为此，秦孝公说：“惜官吝爵，人君大患；而滥官滥爵，也是国之大患。秦国欲求治国大才，不惜共享秦国，何惜区区官爵权禄，可是谁是大才？谁是中才小才？谁长于治国？谁胜于军旅？谁堪庙堂？谁可县治？岂能混沌之间以寥寥数语确定？今日，赢渠梁对天明誓，三月之后，诸位若有任职不当着，尽可鸣鼓见我。”他要求所有应试者必须用三个月时间考察秦国，然后拿出治国方案才可以上岗。并声明：如不想行访者，赏30金，走人；行访后不想留秦国者，赏100金；试用期3月过后，选中了商鞅，王轼等人。走人的都说秦公大义，为以后秦国的人才涌入留下了好的口碑。

秦孝公这种筛选优秀人才的办法非常适用，第一，可以测试人才的态度；第二，可以筛掉急功近利者；第三，可以筛掉无学慵才；第四，让员工适应人文环境；第五，让未来的优秀骨干更加了解基层。同事，也反应了秦孝公用人方面的气魄和胆识，主要表现在：一是虽然秦国很穷，但在人才问题上舍得投入，体现了他对人才的重视和尊重；二是秦国急需人才急，但不盲目任用，而是看重实际，注重实效，有效排除了那些浮才和庸才；三是秦国使用人才，敢于打破氏族和资历，别具一格，敢于任用，敢于授权。

二、真诚感人

自秦穆公称霸后，秦国的国力逐渐衰弱，常遭受魏国的欺凌，秦国素来尚武，而忽略治国之道，周边诸侯强国林立，虎视眈眈。秦国新君秦孝公即位后，开始意识到：穷兵黩武，无疑会断送国家前途，遂以颁布《招贤令》办法。招揽天下贤能之士，谋求兴秦国霸业。读秦孝公的《招贤令》，让人油生敬意，深感其诚：“昔我缪公自岐雍之间，修德行武，东平晋乱，以河为界。西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦、丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。寡人思念先君之意，常痛於心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”

秦公用人，不惜数落老祖宗，不惜揭自家短，不惜与士子共享秦国，其博大胸襟和气魄，怎能不令人敬仰。再看看我们现在的有些企业，为了吸引人才，粉饰公司，不惜弄虚作假，编造企业实力如何的强，待遇如何的好，这样用人，与骗人何异？当我们感叹企业没有人才时，我们的企业领导们拍拍自己的胸脯，问问自己，我们有几个能有与人分享财富的胸襟与气魄。如果敢于分享财富、敢于批驳自己、敢于听下级进言，天下人才又何愁不聚呢？秦公尚能如此重视人才，何况我们今人呢？看看秦公的招贤令，想想当今企业的招聘，不禁令人汗颜汗颜。

秦公为了践行诺言，临死的时候要把帝位传给商鞅，被商鞅回绝后，又秘密在商於十三县封地、建宫，履行与君共享秦国的诺言。

还秘密保留5000人马保护商鞅，如此至诚、至信，我是商鞅，也当死而无憾。再看看我们当今的一些企业领导，用人时什么都承诺，完事后什么都不兑现，卸磨杀驴，他们怕别人分享财富，巴不得给他办事的人早点自己提出辞职，甚至希望他们早点死去，如此用人，企业如何长久？

三、平等公平

秦国新军建立初期，三万骑兵需要三十名千夫长，两万步兵需要二十名千夫长，全部新军便是五十名千夫长。按照数字，秦军中原来的千夫长有一百多名。但由于战事频繁，没有及时吐纳更新，大部分千夫长都已经成了四十岁以上的“老将”，许多还是没有爵位且永远不能再晋升的奴隶出身的“老将”。组建新军时，通过反复筛选，只从旧军遴选留下了二十多个身经百战的青年千夫长，还差一半有余要从新军中选拔。

秦国新法虽然已经消除了军中的身份天堑，军兵之间不再有贵族甲士和永远只能做行伍老卒的“隶兵”之分。但来自贵族、平民、新自由民三种家族的将士之间的偏见隔阂，毕竟不是短时期能消除的。为了体现公平和平等，打破身份和偏见，必须消除贵族平民官兵对新自由民子弟的蔑视。要做到这一点，仅仅靠说辞不行，最扎实的办法就是比试本领，唯才是举。

在确定千夫长时，二十三岁的山甲成为新军中最年轻的千夫长。山甲是居无定所、无田无产的“药隶”子弟，又那样年轻，按照军中传统，做个百夫长就算非常破格了。秦国大胆起用山甲为步卒千夫长，一举打破了对新自由民兵士的歧视偏见。新兵们奔走相告，群情振奋，人人都看到了立功受爵的希望。

在任命千夫长时，为维护新法，秦国在新军实行职爵暂时分离，没有战事，没有斩首立功之前，不向国府报请寻常之功。无爵低爵之将领，一律待到斩首立功之时以功定爵！听闻此策，帐中将领竟是异口同声，“有功受爵，我等心服！”秦国在选拔新军千夫长时，是不拘一格，有才能者任之，药农山甲不但当上了千夫长，后来还被提拔为步军主将。体现了秦国在用人上的平等和公平，极大的提高了部队的战斗力，这是非常值得我们当今的企业借鉴的。

四、用人不疑

一个企业要发展壮大，人才是必不可少的。而如何笼络人才、使用人才，大秦帝国给了我们很好的启示。秦孝公不仅能看到商鞅是个大人才，还很会笼络人才，“信君如信我，终我一生，绝不负君！”不仅和商鞅成了朋友，没有任人唯亲。而且为了笼络人心还把自己的妹妹许诺给了别人。正是因为秦孝公会用人且“用人不疑”的信念，而最终把秦国带向富强之路。

秦孝公的诚意令商鞅十分感动，他回孝公说：“公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。”作为变法谋士，他制订了变法的全套方略，并且不留情面雷厉风行地推行，正因为有“青山松柏”亲密无间的合作，才有变法的成功。上下同欲，惺惺相惜，永不相负---这正是如今企业缺少的精神，正如白雪评价秦孝公时说：“秦公胸襟如海，两肩如铁。今见秦公，虽刀剑加身而不改其心，宁可殉国而不

加害功臣，此等节烈奇人竟为君王，真是千古难寻。”这在今天的企业管理中，很多企业管理人都是做不到的。

大到国家，小到公司都是一样，当我们走上职业道路时，又有几个人真正遇到了有秦王的气度的老板呢，有一个真正的重用过人才、器重过人才呢？大多都像魏王一样，重用亲信，远离贤人吧。这些企业的老板总说自己感觉很累，他们基本上全面负责，但人的精力是有限的。这就需要专业的职业经理。我们鼓励老总们下放权力，但前提是要找好一个具有职业道德的商鞅。孙子兵法中说，道者，令民与上同意也，帮可以与之死，可以与之生，而不畏危。企业与员工若能实现青山与松柏般的关系，何不成大事。

看大秦帝国有感 篇2

我们毕竟不能站在现在的立场去评判那段历史,也不能以现在的眼光诅咒那段历史,更不能笑谈那段历史。因为,那不仅是一段人类文明开启法治先河的历史,也是一段国与家、君与臣、长与幼、传统与现实的演进史,更是一段法治与人治抗争、国家与家国共起、革新与革命互遏的发展史。每一段历史渐进过程,无不对我们当代推进管理与被管理、释放生产力与束缚思想力的历史进程产生深刻的现实启示。

贯穿《大秦帝国》的主线是商鞅变法,商鞅变法的核心是国无二法,凡是以帝国的名义制定的法治标准,只对事不对人,不管是皇亲国戚还是沿袭了几百年的传统势力,都必须臣服在法治的框架内。我们设计的管理制度恰恰与其精要不谋而合。我们完全可以在感慨商鞅被五牛车裂的同时,感悟我们的管理制度是否被走样了、被执行了。

改革就是变法,变法就是改革。改革势必要打破一些传统势力的期望,变法势必会触及一些陈旧观念的纠缠。在那个变法的历史格局中,上有秦孝公鼎力支持,下有一群文武百官和殷殷百姓积极参与,商鞅以诚信取信于民,以与民同等融合了百姓,做到了一呼百应。

回首现代化管理制度,历经百年完善,可谓细致入微,然成效如何,无需明言。然原因何在,不可不去探究。最根本的原因在于建章立制的初衷遵循的是法治,执行的过程落实的是人治。预防问题不是第一时间出现在现场像预防被盗那样,用五精管理的各项技术预警防范问题出现,而是凭借感觉、经验和差不多预知着问题的走向;出了问题不是第一时间去规章制度里面找不足,而是想方设法在规章制度的间隙中发现游刃有余的空子;处理问题不是严格按照规章制度落实责任吸取教训,而是挖空心思规避规章制度中应承担的责任,甚至还有一种事不关己却遭受责罚产生的敢怒不敢言的心理。凡此种种现象,无不警醒我们,我们的规章制度在执行过程既有被曲解被应对的空子,也有失之于宽失之于软的尴尬,更有被阳奉阴违束之高阁的危险。

现代企业管理讲求的是以人为本,这个初衷是好的,而其实质应该是站在法治的框架内坚持以人为本,坚持以维护大多数遵章守纪的人的利益为根本的以人为本。宛如商鞅变法的本质也是激发和调动全体赳赳秦人共赴国难建立大秦帝国的热情的。面对极少数家族势力和陈旧势力,商鞅在秦孝公的支持下,采取了毫不容情的杀手锏,谁不支持变法就摘下谁的顶戴花翎,让他让位子、缺票子、丢面子;谁阻挡变法谁就下台,让他成为旁观者、忏悔者、羡慕者;谁反对变法就要谁付出生命的代价,让他成为大秦人的唾弃者、落伍者、遗忘者。一时间,绝大多数秦人开始了真正意义上雄赳赳气昂昂的建国史;一时间,气吞八荒,统领六合成为了绝大多数秦人梦寐以求的梦想。

历史和现实一再证明,任何变革和变法都饱含管理者对管理的高瞻远瞩,任何管理理念的提出都蕴含管理者对被管理者切身利益的深思熟虑。我们不妨把停留在大秦帝国的镜头拉回来,拉到我们脚下这片赖以生存的土地上,重新审视管理与被管理的现实意义。不难发现,问题的重心不在全体员工,也不在顶层设计,恰恰出在了我们自认为牢不可破的中间环节,其承上启下横亘东西纵贯南北的作用,在这个环节上被人为的弱化了。此时我们再勇敢地把镜头推到大秦帝国,不正是身处变法洪流之中的商鞅在悲怆的仰天长叹吗。

看《大秦帝国》有感 篇3

大学毕业参加工作已经三个月了，虽然很多时候提醒自己应该多学习，但是在时间的分配上却还是不尽如人意。不过在车间实习的这段时间还是很好地参与到了工作之中，对公司的产品和加工有了一定的了解，在以后的工作中还应该再接再厉，一直希望可以多看几本书，但是却只看了一本《狼图腾》，好几本专业书进度也很慢，不过晚上休息的时间看完了一部电视剧《大秦帝国之裂变》，感触很多。

我一直都不是一个很浪漫的人，所以也不是很喜欢泡沫以及各种所谓时髦的电视剧及电视节目，但是我是一个历史剧的爱好者，在大学期间就看完了《三国演义》，《水浒传》等多部历史剧。不过针对现在很多历史剧对历史的扭曲，本人不是很赞同。历史剧就应该是历史的重现，俗话说：“读史使人明智，历史就是生活的镜子”，但是如果历史都掺入太多个人的情绪，那么历史就将变成一个人的历史，将失去历史最本质的东西。

电视剧《大秦帝国之裂变》很好地将历史重现，黄健中导演紧靠原版的历史图书将历史很好地展现在我们面前，让我们看到了战国时代的秦国是如何从弱小变成强大，如何进行历史上有名的商鞅变法，其中的人物刻画得非常形象和精彩，看完之后感触很深，下面主要从以下几个方面说说我的个人见解。

1.如何做一个好领导；在这部电视剧里面，领导也就是君主，我们可以很好地看到秦献公的明智，这种明智是对于接班

人的确定，它是值得任何一个领导应该学习和效法的。反面就是魏国魏惠王的无知和生活，对于人才的一无所知，对于忠臣的不懈打击，对于亲人的无限相信，对于前途的一片茫然。魏惠王是一个生活非常安逸，对国事不关心，一心想着称霸，可是却夜郎自大；不了解外面的世界，不知道今天的秦国，不知道秦国与山东五国的各种利害关系，一直到失败了才发现一切都来得那么突然，割地求和；任用亲人，其弟弟公子卬是丞相，一个无用之人担任重职，对公叔座和庞涓的懈怠，以及对后来的痛苦买单的卫鞅的放弃，是最终霸主地位退让的各种原因，这是一个失败领导者的各种表现，我们应该引以为鉴。

2.什么叫做知己；首先要说明的是秦孝公是一个好领导，是一个明君，其对卫鞅的信任以及对一线人民的热爱，是一个优秀领导必备品质。什么是知己，那就是秦孝公与卫鞅，三天三夜的《治秦九论》，以及一句“君臣相知，永不相负”的誓言，我们看到了一对真正的知己，就像高山流水的长远。在后面秦国实施变法的时候，我们看到了秦君的挣扎，但是没有看到放弃；我们看到了卫鞅的无奈，但是没有看到失败。一对知己成就了秦国，更成就了大中华。

3.爱情是什么东西；爱情不是所谓的山盟海誓，不是天天的缠绵悱恻，而是像白雪与卫鞅的真心相许，为你为我的真正生活。白雪喜欢卫鞅，不是因为卫鞅多么地迷人，而是

一颗进取的心，一个与众不同的人必能成就一番惊天动地的事。在这里，我们看到了什么叫做潜力股，看到了什么叫做无私奉献。白雪当初看到了卫鞅的才华，看到了卫鞅的与众不同，她便开始帮助他，奉献她的一切，假想没有白雪的鼎力相助，也许卫鞅就逃不出魏国，也许就没有后面的商鞅变法，也许就没有秦国的大统，也许…….。所以卫鞅的成就离不开后面一个伟大的女人，更有后者爱情的升华，对于当初卫鞅被公主荧玉的逼婚，白雪站到了一个真正爱情的高度，它考虑了很多，牺牲了太多，忽略了所有，为了其爱人的事业，为了其爱人的快乐和梦想！她独自带着身孕回到了崤山，生下了两个人爱情的结晶，可是却等待了十几年，才有了两人的再次相遇，商鞅变法的二十年，是他们分居的二十年，可是也是他们最开心的二十年，因为她一直在等待着他的爱人，他的爱人不仅仅是属于她，更属于这个时代，正是她的这种高度成为了她丈夫的一生！

二十年的变法的成功，嬴四的即位，法律在全国的生根发芽结果是秦国成功的基石，也是一个时代的产物，是一代伟人的贡献，也掺杂着太多人的心血。特别是最后卫鞅与白雪的极刑，是一个可悲的事，更是一件伟大的事。

读《大秦帝国》有感 篇4

秦孝公即位之时，秦国面临亡国之患，如何生存下去，如何由弱变强成了秦孝公面临的最大问题。走父辈的老路亡国无疑，不走老路，只有求变。所以秦孝公发求贤诏以明志，借周国之财以招贤。举国委任，析心刨肝以用才。正是这种痛彻骨髓的忧患意识和坚持变法的坚定决心才成就了秦国，成就了商鞅。

国家之争，企业之争，就是人才之争，由古到今，得人才者得天下。如果秦孝公只看见商鞅从卫国到了魏国，又从魏国到了秦国，心存芥蒂，弃而不用；又或者经过询问得知商鞅只做过中庶子而不敢用，何来后来的强秦。所以，作为一个开明的领导，应该唯才是举，而不是论资历，论职位。也只有这样，才能得到人才，兴国兴企。

一个中学生观《大秦帝国》有感 篇5

天已入冬，可我却迟迟不见北风的痕迹，也许它忘了要光顾这里，又也许，它在崤山和函谷关之间徘徊不定，忘了离去。不知道，今夕何夕，黄河水能否荡涤出旧时的尘埃，身在南国的我，还能否毫厘不差地幻想出崤函之间的“虎狼之国”？它是“虎狼之国”吗？非也，它是实至名归的血性之邦。我太倾慕秦人风骨，那种鞭及天下，泽被万方的豪情，在黯然消逝的千年光景里，再也无处找寻。我隐约望见浮动的马蹄，敲击在心门之外，咸阳、大梁、新郑、邯郸、临淄，在铁蹄之下，冷月如钩，赢驷愿后世千秋万代，家家户户的窗前有秦国的明月朗照之，当秦人已然看到这一切时，惠文王似乎已经如折戟沉沙，飘散如烟。所有的不朽终将凋落，我吃力地睁开沾染了名利和是非的双眼，如同仰望大地苍穹一般，仰望着这一切，庄严、肃穆而安详。我如松柏，君如青山，秦人的诺言就是如此凛冽，却字字铮铮。先人的陋习要改、秦国的法不治民要改，秦人战无血气要改，这天地，这山川，这崤函内外，所有的不安和腐朽、肮脏和堕落都要改，秦国，这抹氤氲在华夏西陲的黑云，需要有一场翻天覆地的裂变，这场裂变，需要有自上而下难以撼动的坚决。嬴渠梁和卫鞅，君道无益，王道儒懦，霸道凛然，秦人可否大出于天下，也许从一开始，就已经取决于秦人内心“赳赳老秦，共赴国难”的呼喊有多响亮。根基在庶民，魂魄在庙堂，穆公霸业已是明日黄花，天命星相从不垂怜弱者，向来是强者的光环，秦国不是能不能统一天下，而是想不想统一天下，茫茫华夏，代有人才出，何必借代而生？我向往至上仁者，兼爱众人，博施天下，见时局不平，纵使一心只读圣贤书也期盼威慑万里，扬我华夏雄风，可是，大仁为不仁，江山终究非我一人之事，时事终究非我一人所想，大道之行，根在民心。至于昭襄王、孝文王、庄襄王、甚至秦始皇，他们看到的金戈铁马，风声鹤唳，钟鼓争鸣，是战国志气，至于后人看到的大国争雄，分分合合，宁和**，是四方博弈。今华夏如昔日之秦国，今华夏之人如昔日之秦人，秦需裂变，华夏需自强，大争之世，但存争心。他日民众或引昔日田常之言自赞：“君之胸襟，图霸小矣，君可王天下”之时，大国崛起，何必称雄天下，自是陵谷崔嵬，雷鸣瓦釜。

世间事，在人，在志，国如此，何况个人？崤山、函谷关、河西，秦国失去的，终究夺了回来，挚爱、梦魇、往生，一个人湮灭的，终究会重来，没有谁天生适合经纬天地，也没有谁天生是经史子集的知音，人皆国士，士可杀，不可辱，方显国士无双。渭水汤汤，秦人可大出天下，当今华夏有何不可？一个勃勃生机的士子，纵使在黑暗泥沼之中、恶言囚笼之内，依旧是国士，于私以学识为重，于公以家国为重，修身而家齐，家齐而后国治，国治而后

天下平，孟夫子之言，沿用千古，依然振聋发聩。

大秦帝国阅读笔记 篇6

— 读大秦帝国有感

秦帝国崛起于铁血竞争的群雄争霸，建立了一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明,开创了两千年封建历史。但她只有十五年生命，像流星一闪，轰鸣而逝。这巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运中，隐藏了难以计数的神奇故事，或是乡野村夫的乱语，或是王臣士大夫们的高谈阔论。

大秦帝国的每一部，都贯穿着两位的重要人物。商鞅与嬴渠梁，李斯与嬴政等等。既然以秦国为视角，那即使山东六国人才济济，齐国稷下学宫的大师们，魏国学苑的学子也终是主角的陪衬，幸运或不幸的是，真实的历史恰恰也是如此。

历史不允许有假如不会被串改，假如只存在与想象梦幻之中。假如赵国不是自毁长城，而重用廉颇李牧，是否能抵抗秦国精兵甲士？假如庞涓与孙膑能齐心协力，假如魏国国君能留住吴起，公孙衍，张仪，商鞅，范睢等等百家名士善战猛将，那么是否有可能六国归魏呢？假如齐国不是耽于现状，得过且过，而是居安思危，联手六国抵抗秦军，那么秦国统一是否还能够那么的顺利？山东六国，从来不缺乏良才，然而总是缺乏伯乐；也并非没有团结一致过，所谓琴瑟和鸣也从未真正得见。纵使苏秦合纵抗秦挂六国相印，但君主们依然勾心斗角，拘泥于眼前的蝇头小利，而没有一个能着眼于长远大局，却常常嫉贤妒能，想象着功高震主的威胁，使得人才西流汇入秦国，当然也有忠

心故主之臣，廉颇蔺相如李牧春申君平原君韩非屈原。但即使是屈原韩非，若不是他们的身份是王公贵族，怕多半也会成为秦国幕宾。与六国相反的是，秦国的君王与大臣们，往往能够琴瑟相和，奏出高山流水，更耐人寻味的是双方一个是身为秦人的帝王，另一个则是来自六国的能臣。其实一直有个疑问当时的人们没有一个祖国的概念吗？这个以为以后再论吧。

黑色裂变的嬴渠梁，任用卫人商鞅，拔为左庶长，破天荒的开府为相，虽然秦献公时百里奚也是异国人，但是想商鞅那样被重用当是秦国第一次吧。为秦国兴盛奠定了基础开创了秦法的先河；国命纵横的惠王，憾舍弃韩人苏秦，又惜未得齐人孙膑，终于揽得魏人张仪，成连横破合纵；金戈铁马中，秦国“好不容易”遇上一个不太英明的秦武王赢荡，可惜在太庙中举鼎死了，不仅没有打断秦国发展的历史，国家骚乱主少国疑须还有宣太后主持大局，任用大将白起大败战国四公子领衔的联军与燕赵精锐之师；更有秦昭襄王任范睢为相，施行“远交近攻”之策略，使秦国真正成为超级大国；阳谋春秋中庄襄王重用一代奇商吕不韦，以铮铮阳谋，立不朽之功业；铁血文明的嬴政，虽废“仲父”，然出求贤令，广纳六国才子，更以楚人李斯为相，奠定了大秦帝国的封建版图。战国纷争之世，百家争鸣，人才不以国家地域的险隘限制，正是良禽择木而栖，想山东六国，皆用本国贵族为相，排斥他国能人贤臣，几百年下来不知流失了多少人才，而秦国历代君主则广纳贤才，至始皇，朝中官吏以丞相李斯为首大多六国之士，韩人绝世水工郑国更是嬴政招贤纳才的范例。

《大秦帝国》读书笔记 篇7

(一)商鞅变法

这是秦帝国由衰转盛的分水岭。战国素有变法强国传统，魏之李悝变法，楚之吴起变法，齐之齐威王整军治吏，韩之申不害变法，以及后来的赵武灵王的胡服骑射等，然则上述变法范式之根本弱点，在于“只强一时，不强永远，只强表面，不强根本”。其根源大抵在于“变法不彻底、法令不稳固。前代变法，后代复辟”。而商鞅变法与上述变法的根本不同而商鞅变法将根本放在了“立法立制”与“执法守法”两个立足点上，从权力体制到土地分配乃至庶民生活，都颁发了系统的法令，涉及田地、赋税、农耕奖励、军功、郡县制、连坐、度量衡等诸多方面，纲举目张，且其执法强硬，铁腕护法，为秦帝国未来的走向和一统奠定了根基。这些法令今天看来未免有些残暴苛虐，然则正如书中所言，大仁不仁，在战国那个硝烟弥漫风云际会的年代与秦人好勇斗狠私斗成习的民风，如果没有严酷稳定的法令支撑又如何能使秦国强盛、继而东出争天下呢?在动荡时期，生产习惯之间的关系会逐渐相互脱节，人民群众丧失了遵规守纪的习惯，乃至丧失其恢复的能力，这大抵就是秦献公时秦国内部的状况。而要想让经历了饥饿困顿之后活下来的人不至于失去他们的国家所依赖的那种秩序的习性，就必须重建整个社会机制。在这种情况下，除了以武力为基础建立起一套全新的制度核心外，并没有其他的办法，其法令的严苛也就可以理解了。用现代人的眼光去审视历史问题，未免偏颇。

纵观全书，可以发现无论是后来的丞相张仪、范睢、吕不韦直至李斯，相比于商鞅的“极心无二虑，尽公不顾私”都黯然失色了。旷世之作<商君书>，法家巨著的发轫之作，后商鞅时代，秦帝国百年之中仍奉为圭皋，其中的法治思想，法制理念深入秦人骨髓，秦国成为战国中唯一法制的国家。直至汉朝，其整体法律框架仍以<商君书>为核心展开，伴随着整个中国封建王朝的兴盛与衰败。商鞅因变法得罪老世族而遭受肉体车裂，而他的法制精神因<商君书>而被千载传承，为人铭记。

(二)合纵连横

纵横策士可谓是战国时期的一道奇观。“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，说的就是纵横策士，有“谈笑间，翻手为云覆手为雨”的本事。可见当时纵横家在战国政治斗争中的举足轻重。私以为，大秦帝国最精彩的两部就是商鞅变法与合纵连横。商鞅变法展现了孝公、商君这两个前无古人后无来者的君臣组合，一心为秦责无旁贷，可以说是筚路蓝缕，挽狂澜于既倒。作者斡旋的笔法、巧妙的措辞都完美的展现了二人的磐磐大才，令人折服。与此不同，第二部的精彩在于战国时期群英的集会，苏秦、张仪、公孙衍纵横家的博弈，齐威王、赵武灵王一代雄主盛极一时，魏无忌、田文、黄歇、赵胜四公子放荡不羁，孟子、荀子、庄子百家争鸣，还有为我们奉献了端午节三天假期的屈原……如此形象各异的不同角色同时出现，在作者的笔下并未显得杂乱无章，也不会在阅读时感觉到冗杂纷乱，他们都是围绕强国、合纵这一条线索展开，并在行事风格的叙述中展现了各自丰满的人物性格，高潮跌宕起伏，令人拍案叫绝。与第一部秦孝公、商鞅君臣为主线描写略有不同，第二部是围绕苏秦、张仪二人组分两条线进行叙述，秦国仿佛成了配角。两人师出同门，各有所长，不相伯仲。鬼谷子对二者断语“张仪之才，有中出新;苏秦之才，暗夜点火”，也就是说，一个如虎添翼，一个另辟蹊径。后来苏秦提合纵长策，而张仪据此提出连横已对，就是对二者才能最好的证明了。毕竟，是苏秦开了天下纵横先河，没有合纵，就没有张仪的连横。虽然是二者相互较量，张仪似乎还生出了一筹，但从实际来看，苏秦是开辟天下格局的大手笔，而张仪只是应对跟进的应变之才而已，他的胜出，与其说是才智谋略，毋宁是背后的实力强大。用张仪自己的话说，苏秦是明知不可为而为之。“合纵连横之争，六国虽然落了下风，却结束了秦的一强独大，这是我等都没有想到的，六国的二次变法开始了”，合纵连横之争使六国有了喘息的时间，后来的乐毅变法、赵雍的胡服骑射都是这段时间获得成绩的，虽如昙花一现短暂，确不容忽视。同样，合纵连横亦为秦开启了东出大门，与山东六国逐鹿中原，融入中原文明，使其真正踏上了统一的道路。

(三)金戈铁马

大秦帝国观后感 篇8

最近公司密集组织看了51集的大秦帝国一开始本以为是部沉闷冗长难耐的历史剧看了却让人颇感伤感，里面有几个人物特别让人觉得心疼！“白雪”“莹玉公主”这两个爱着卫鞅的女人，爱得那么深，却从不自私的想独自拥有，如果我在少年时便懂得这些大爱。也许不会沉浸在小儿女的情感世界里。看完也让我对秦国有了不一样的想法，原来秦国也有积弱不振，割地求和的日子。小时候历史背过不知道多少遍“商鞅变法”但是从来不知道何谓变法，也不知道变法这件事到底有多么的困难重重，这件事的造成的影响有多大。最重要的有多少人知道商鞅其实不姓“商”，也非姓“卫”而是姓“公孙”还有一直以为商鞅变法和秦始皇是同一代，没想到相差了那么久。我特意上网查了资料才知道商鞅于秦孝公变法时期，大约西元前360年左右，秦始皇统一约为西元前221年所以两者竟相差了140年啊。我原本以为应该是同一时期呢。

黑色裂变讲述的是秦孝公时期, 秦国已经是一大烂摊子, 因为经历过前四代君王乱政, 年年与魏国征战不休, 秦国差点就要被六国分食, 在秦孝公运筹帷幄, 秦国勉强保了下来, 但是秦国还是危机四伏,强敌环伺, 加上秦国一向封闭, 整个国家可以说是如临深渊，随时可能垮台, 在这种极度恶劣的情势下, 为何会有日后强大的秦国让秦始皇运用呢? 我想这通通要归功于秦孝公与商鞅长达20年的“商鞅变法”商鞅跟秦孝公相见如故, 秦孝公敬佩商鞅的磅礡才氣, 商鞅崇敬秦孝公的大海胸襟, 秦孝公倚仗商鞅的法家治國才能, 商鞅依靠秦孝公全力支持, 在这种如鱼得水之下, 秦国被推向了最高峰。黑色裂变会让人如此感动的原因主要是商鞅如神一般存在的大公无私,他完全沒有“自己”, 奉行的是法家, 也就是所谓的“法律之前,人人平等” 在战国时代, 这种想法是很惊世骇俗的, 他认为秦国要强大, 必定要把恶习连根拔起, 于是他立法, 秦孝公不择手段的支持他, 把全秦国的王室贵族都得罪完了, 把所有田全部平均分给国人, 奴隶提升为平民, 人人都有机会加官进爵, 有过就罚 有功必赏, 禁止私斗, 包括类似“身份证”一类的东西防止其他国家的人来滋事犯罪...诸如此类, 很多很先进开先例的制度..夸大一点, 他应该是全亚洲真正首位落实法律的始祖，而且历史上变法这么成功影响这么深远的, 好像只有商鞅变法而已...对平民来说, 他是神, 因为他让人人对生命充满了希望, 对贵族来说, 他是鬼, 因为他赏罚

不避权贵(秦孝公最亲的兄长甚至被连坐,处以劓刑,),权贵特有的权利几乎被夺取, 朝堂上的一堆贵族族因为他的功绩太大, 完全被压制...秦孝公一死后, 这些贵族通通浮出來要置他于死地, 甚至外通六国要求秦惠文王处死商鞅, 因为商鞅的能力跟权力实在太强悍, 商鞅不只是立法者, 同时对军事也很在行,从最强的魏国收复失土, 当中所需的智慧, 实在在不需要贅述...贫弱的秦国完全靠的就是先进的法律扶持起來, 在经济 政治 战争上, 完完全全都倚仗着法律权威, 而秦孝公商鞅死守法律, 对贵族的处罚都硬着干, 甚至一次死刑杀掉700多人, 这种重典律奠定了秦国的强大根基, 当然商鞅也被冠上酷吏,冷血无情之名, 只是当时的人懵懵懂懂太狭隘, 无情的不是商鞅, 是法律。

大秦帝国经典语录(新) 篇9

儒家治国人治、法家治国法治、人治不长远、法治可延续复制

法儒结合、钢柔并用、真正的健全法治就是民主！

世间万物,皆环环相围而生.民被官围,官被君围,君被国围,国被天下围.天下被宇宙围,宇宙被造物围.最终,造物又被芸芸众生围.此为棋道,更是天道人道.所以,棋以围命名,正合天地万物之法则!

棋道,以围地为归宿.但必以取势为根本.势高,则围广;势卑,则围小.方才之棋,若秦国处处与魏国纠缠争地,则秦国早已不能支撑.若以高远之势围地,再趁机削弱魏国,则秦国自胜.酒醇和无劲力，人醇和无血气。大争之世，惟有血气，才有争心！

守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧。就在于没有综合混一的强大国力，何谓综合国力，人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。有此五者，堪称强国。

三强之不足效法原因在于在于只强一时，不强永远，遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡。根本原因，便在于三国变法只走半途，法令半新半旧，名为法制，实为人治。如此邦国，起伏震荡不定，无法长期聚集国力而稳定强大。秦国要崛起，就要走根本强大之路！”

秦公：不能变了？

卫鞅：法立如山!秦公：不能缓？

卫鞅：法贵时效!秦公：不能减? 卫鞅：减刑溃法!秦公：不能特赦? 卫鞅：法外无恩!

立法立制就是要以洞察防范人之恶性为出发点。秦国私斗每年动辄死亡数千人。秦简公六年，举国四十余县私斗死人两万余。治国之难，不在治善，而在治奸。唯有惩恶才能扬善，所以想要根除私斗，惩治凶犯决不能手软。

法治爱民，不在其心，而在其行。重行不重心，行法才能公平。行法公平，才是真正的爱民。一人卷入私斗杀人，不管他心性如何良善，此人必是罪犯。比如白驼老人，他固然良善，可是一夜私斗竟砍下戎狄老民六人头颅。君上且说，白驼是老秦人良善之民，那戎狄人就不是老秦人良善之民吗？

国治，断家王；断官强；断君亡。若民众都能判断是非，国家必强；若是非只能由君王一人决断，则其国必衰。

小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉！法贵正义，法贵公平；有功于前，不为损刑：有善于前，不为亏法！唯此，法治可立。

查奸不拘细行，此乃儒墨道三家与王道治国之说。他们将查奸治罪，寄托于圣王贤臣，以为此等人神目如电，可以洞察奸佞，无须具体查证细行。实际上就是说，没有真凭实据便可治人于死罪。此乃人治。法治则不然。法治必须依法治政，依法治民，依法治国。何谓依法治政？就是对国家官员的言行功罪，要依照法律判定，而 不是按照国君或权臣的洞察判定。依法判罪，就要讲究真凭实据，而不依赖人君权臣的一己圣明。这便是人治与法治的根本不同。

只要依法治国，奸佞之臣永远不可能坐大。原因何在？大凡奸佞，必有奸行。奸行必违法，违法必治罪，何能使奸佞坐大？反之，一个人没有违法之奸行，于国无害，于民无害，又如何能凭空洞察为奸佞？

法治不诛心，诛心非法治。

人心如海，汪洋恣肆，仅善恶二字如何包容？春秋四百年，天下诸侯大体都是人治。贤愚忠奸，多赖国君洞察臣下之心迹品性而评判。对臣下国人随意惩罚杀戮，致使人人自危，一味的讨好国君权臣，而荒疏国事。为官者以揣摩权术为要务，为民者以洁身自好为根本。

国家有难，官吏退缩。作奸犯科，民不举发。政变连绵不 断，国家无一稳定。究其竟，皆在没有固定法度，赏功罚罪，皆在国君权臣的一念之间。晋国的赵盾乃国家干城，忠贞威烈，却被晋景公断为权奸灭族。屠岸贾真正 奸佞，却被晋景公视为忠信大臣。致使晋国内乱绵绵不断，终于被魏赵韩三家瓜分。假若晋国明修法度，依法治政，安有此等惨剧？

法治就是后发制人。景监兄但放宽心，真正的复辟奸佞迟早会跳出来，你摁也摁不住的。新法颁行，没摁住私斗吧？照样有人顶风犯罪。田法颁行，没摁住白龙吧？请君拭目以待，不久便有更大的物事跳出水面！

秦君：“单说军力，秦国似乎没有必胜的把握。”

卫鞅：“可战场之道，不全在军力。”

秦君：“秦国富强了，但是也很难说国力超过了魏国。”

卫鞅：“君上所言，仅仅指财货国力，而不是全部国力。”

秦君：“全部国力?”

卫鞅：“民心民气，军心战力，君臣聚合，庙堂运筹，尽皆国力。”

秦君：“大良造的意思是说，秦国的整体国力已经强过魏国？”

卫鞅：“正是，财货丰厚，历来不是国力之魂。”

秦君：“那国力之魂在哪？”

卫鞅：“根基在庶民，魂魄在庙堂！”

秦公：商君啊，秦国可否一统天下？

商君：可与不可，不重要，想与不想，才是关键。

秦公：商君啊，你这一句想与不想，便是意味着大艰大险啊！商君：君上，天下纷扰割治五百年，一统大业自是千难万险，而且，绝非一代所能完成。商灭夏，历时两代。周灭商，历时三代，近百年。仅仅秦国由弱变强，就用了二十多年。若要东出，与六国争天下，直至扫灭六国，一统天下于秦，鞅不能测算何年何月才能成此伟业。可是，有一点可以测算，以天下时势，秦统一天下，当比周灭商更难。至少，要经过几代人反复较量，秦公：商君所言，是吞吐八荒之志啊。商君：君上正当其志。秦公：说说，未来如何？

商君：坚守法治，代有明君。

秦公：坚守法治，代有明君？难啊，何其难啊！商君：天下伟业，无不艰难。

秦公：坚守法治，虽难，毕竟有法。代有明君，可是比登天还难啊！商君：鞅不敢苟同。秦公：说说。

商君：随波逐流，听其自然，当然是代有明君比登天还难。可是，若将坚守法治当作长期国策，代有明君，不难。

秦公：果能如此，商君真是开千古先河啊！

商君：君上试想，事事有法可依，人人依法办事，朝野便会自行运转，就算出了一两代平庸君主，只要秦国法度不改，国家照样不会变形糜烂。除非，有大奸大恶之权臣加之昏聩无度之君王同时现世，蓄意坏法，秦国不会崩溃。而这期间，若有一代雄主崛起，加之秦国强大国力支撑，其完成统一大业，便指日可待。此所谓，以法治成明君，以法治防昏君。

秦公：商君远谋，定秦国百年大计，扫渠梁毕生疑云，当受我一拜。商君：鞅不遇君上，何能伸治国之学。秦公：秦不遇商君，何能成此大业。

君上，臣乃变法执法大臣，理应接受朝野任何质疑，若有人质疑便杀而诛之，此举最为害法，这与变法初衷背道而驰。君上务必停手，务必终止。否则，秦国变法，将名存实亡。君上与臣，情同手足。若非执掌公器，你我便是刎颈之交。若非秦国护法大业，君上若去，卫鞅将义无反顾地刎颈同死。可君上如此厚待卫鞅，成全了一人之义，却毁了邦国大业。卫鞅若坦然受之，无异于法治败类！

君上激切之时，极易偏离法治轨道捡起人治手段。人治固然立刻见效，可同时也必然埋下动荡的种子。嬴虔对臣有私恨，甘龙对臣有政仇，老世族视臣为仇敌，凡此 种种，臣都知道。可无论何人，只要他不犯法，他便是国人；只要他犯法，便决然依法惩处，有多少惩处多少！而君上之举，实为违法密杀！就算杀得几个领头人 物，实则后患更深。他们的族人、家人、同路人都会认为被杀者死的冤枉，他们随时随地都会卷土重来。君上明锐，此举不是弄巧成拙吗？君上啊，国有二法，国之 悲哀。

世间还有另一种人 他们从不盘算个人的生死归宿

更不会以此作为进退依据

国家要强大就是要付出血的代价

民众的血 贵族的血

战场的血 刑场的血

壮烈的血 冤屈的血 国家就是一颗大树

国人要敢于用鲜血浇灌

方能茁壮参天延绵相续

商君和白雪的爱情誓言“不离，不弃，不移，不易”

白雪：不要敬 要爱.卫鞅：生恒敬之 生恒爱之！

君为青山 我为松柏 不离不弃 生死相扶！

飓风过岗 伏草惟存 天明之前 其黑尤烈。

有功于前 不为损刑 有过于后 不为亏法。

异星天象 永远不会垂帘弱者 向来都是强者的光环。

赳赳老秦 共赴国难 血不流干 死不休战！

黑卡：何为一 玄奇：一为圆 一中同长也。

黑卡：何为二 玄奇：两物相异 为二。

黑卡：两物相异 何能一道 玄奇：相异不相左 是为一道。

大仁为不仁。

极心无二虑 尽公不顾私。

天地合 乃敢与君绝。

商君:事情重要的不在于你做还是不做，而在于你想还是不想!

魏王名句：大争之世，实力说话！

魏王：什么叫邦交？下刀之前的动作才叫邦交！

鲲鹏远望吞吐八荒 大鱼吞舟 乾坤定向 笑看天下去势。

创新者生 守旧者亡。

秦国穷困 无贡可纳 秦人硬骨 不能折腰。

秦公胸襟 图霸小矣 当王天下！

鞅知赢虔 赢虔知鞅 两两相知 最终分道。

小政在朝不在民 大政在民不在朝。

力行变法 不避生死 富国强兵 血我国耻！

世间事 在人 在志。

君以国士待我 我当以国士报之。

不可就不可，还万万呢

总被你说服 我真恨自己

" 我比你更懂你 ” 白雪对商鞅说

秦人骨血锋刚

卫鞅自解棋道

孟子：老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒

卫鞅：恶，人之本性。因人性有恶，才有法度。天下人生而好利，才有财货土地之争夺。生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮。生而有奢望，才有声色犬马。人性之恶 必以律法而后正。以法治防范恶意；以法治疏导人性；人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代！此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言！

以法治成明君，以法治防昏君

秦国不死！秦国要强！

商君太无私，太正直，太公平，太严厉，他就像一尊神，人人恐惧，天地间没有这种人的活路，他只能死！

国有杀志，方能保国。

实咬一口胜过虚啃三日„„

公叔痤：只是这疆界，不知秦公如何打算？

嬴渠梁：以石门大战之前为定。

公叔痤：河西高原、秦东地带、函谷关。。。都给魏国？

嬴渠梁点头

公叔痤：两国邦交，作何说法？

嬴渠梁：秦国承认魏国霸主地位。

公叔痤紧追一步：纳贡！？称臣！？

嬴渠梁：不称臣！不纳贡！

公叔痤：再让一步，会更稳妥一些。（得寸进尺啊~）

嬴渠梁：老丞相，凡事都有底线。秦国穷困，无贡可纳！秦人硬骨，不能折腰！（说的太好了，感动！）

公叔痤肃然、拱手道：秦公大明。

嬴渠梁望着远方，正色道：二十年以后，我会夺回来的！

公叔痤：公有此心，拭目以待。

白雪：鞅，这件事你没有深思，更没有权衡。

卫鞅：维护真情不需要权衡，力践誓言不需要深思。

白：可是我们不是生活在天上。

卫：在地上也一样！情爱需要的是忠诚，需要的是敢于抛开一切身外之物。

白：你的至性至情，白雪刻骨铭心。现在我们面临的不是情爱危局，而是婚嫁挑战。情爱需要激情和勇气，婚姻更多需要的是权衡与深思。

卫：只有大婚，才能让情爱完美！

白：可是，真正的情爱与婚姻不能共存时，情爱会显得更加纯真、美艳，甚至惊世骇俗。

假如我们归隐山林，我就会失去你的灵魂。只是拥有你的生命和肉身，那样的事情我不会做。

我比你更了解你的心：你的内心涌动着有为之士的无尽激情，你的血液奔流着强烈的权力欲望。你是天生的铁腕政治家，你的意志、你的灵魂，你的秉性，你的智慧，都注定了你是为政、为治、为法而生。为了你的治国信念，你可以去牺牲，无怨无悔。你的品性、你的才华都注定了你更适合创造烈烈伟业。要你舍弃为政生涯，而去谱写轰轰烈烈的情爱奇迹，就是将栋梁当作柴火，纵然有一片光焰，也只是燃烧自己而已。

你主张用法令追求国家秩序，但没有权力，没有运用权力改变天下的地位，你的生命价值就会失去最绚丽的光彩。一个生机勃勃的政坛巨子，就会消逝陨落在平凡琐细的消磨中。

而我会更痛苦：我所爱的强者将不复存在，我寄托在他身上的人生情怀，都会化为泡影。你生命中最坚实的根基，就会化为流沙，你的生命就会在不知不觉中沉沦。我们的田园生活，我们现在能想象的诗情画意，甚至我们的爱，到头来化作索然无味中的相互折磨。而这一切，都是因为我们今天的轻率和冲动。

《大秦帝国》读后感 篇10

第一步《黑色裂变》，秦献公与当时的大国魏国一战，死翘翘了，年仅21岁的秦孝公即位，他就是传说中的官二代加穷二代。当时的秦国，被山东六国孤立，封锁在函谷关内，没有中原国家历来的富谡，也不如当时变法图强声名鹊起的小国有活力。和山东六国相比，秦国就是贫穷落后的农村，真是一穷二白，山东六国在此时孤立秦国甚至打算分而食之。怎么办怎么办?

秦孝公唯一的财富，就是人民的忠心耿耿。“赳赳老秦，共赴国难，血流不干，誓不休战”这句誓言是全国秦人效忠祖国的誓言，够血性。带着这群人，秦孝公开始艰难的创业之旅。第一步，就是把仅有的家底全部捐献而出，甚至他老母的钗子妹妹的耳环都拎出来，干嘛?送给当时的第一大国魏国的当权臣子，给魏王说和说和：我们秦国穷的只剩人了，也没有啥煤矿天然气的，你们就算是把我们灭了，也得不到啥好处。魏王一想，哪有人花钱买了真刀真枪，再顾上打手，去一个贫困户家里打劫的啊?不划算。强回去了，还得负责这一家子老小的吃喝呢。和其他几个国王一商量，算啦。

就这样，第一个危机解决了。此时你就得佩服这个只有21岁的青年国王的智慧。因为当时他爹秦献公其实是被魏国杀死的。当时他即位，好战的秦人一蜂窝的嚷嚷这要报仇，大臣们也是主战派，也不管买得起买不起一把刀。但是秦孝公不但没有盲目听信，而是忍辱负重。其实他想，等老子富裕了，去买了长枪大炮，不把你们这些混蛋炸死!

接着，就是学习山东六国变法，转型升级。战国时期，很多国家脱离周王朝，废除旧制，积极变法，国富民强。但是秦国慢人一步，得跟上来。此时一些老臣子就反对了，他们又不懂变法，也没有活到老学到老的觉悟，就知道倚老卖老，要是国君真得找了一个懂变法的，这个大家族的总经理副总经理不就得退居二线么?但是秦孝公坚持变法，出了一个求贤令，在山东六国各大电视台网站到处宣传：谁能想个法子让我们这个家族企业变强变富，我就给你高管爵位，甚至可以共持国政，其实就是把50%的国家股权都给你。这在当时战国大大小小十几个国家中，第一位敢这么提的，真舍得啊。此时刚刚在魏国找到工作的卫鞅(就是后来的商鞅)听说了，蠢蠢欲动，因为魏王看似对他没什么兴趣，不知道是不是简历写得不华丽。魏国丞相公孙痤病危时，就把卫鞅举荐给魏王让当丞相，还说你不用卫鞅，就杀了他。这个人可是个顶级ceo，到了任何一个国家受到重用，几年下来人家转型升级，很快就强过你了。老魏王想公孙痤一定是病糊涂了，要我把国家大事托付给一个无名小辈。眼看在魏国不受重用，卫鞅就跑到了秦国。

诸位且看，卫鞅到了秦国，不是屁颠屁颠的说自己是怎么怎么能干，立马新官上任三把火，写企业转型升级报告，而是，失踪了。干嘛去了?他化妆成为游学学子，花了三个月的时间跑遍了秦国的山沟沟，深刻了解了秦国人的厚重秉性、清苦日子与秦国现制的弊端。这时秦孝公眼看着求贤令也没求到什么大才，只有一些适合当部门经理的中才，就打算自己学着变法呀，让秘书搬来一堆列国变法的书，埋头苦学。哎，就是因为太爱学习了不睡觉，后来英年早逝。没想到，三个月后卫鞅来了。高兴啊!这个人看似靠谱，竟然还去实地调研去了。

谁知，一聊，没戏。卫鞅竟然说起了什么王道治国，仁义礼智信的，在大争之世的战国，儒家中看不重要，拳头和票子说了算。卫鞅不服气呀，要求二次面试。再一聊，秦孝公都想找扫把直接扫地出门了，因为卫鞅竟然换成了逍遥派，庄子无为而治。老子要一个敢大刀阔斧改变秦国的强者，你让我啥也不干，不是等死吗?拂袖而去。卫鞅是谁呀，死缠烂打是找工作的法宝，所以又要求面试。秦孝公都失望了，但当时战国所有国君都不能慢待士子，就是怕给人家落下话柄，搞得其他人才不来，只好再次面试。

第三次，卫鞅捧出了早就想好的法家强国之说。秦孝公一听，对味。哎呀，你这个卫鞅，不早说，害得我都上火了。卫鞅嘿嘿一笑，表明了心意。你试我有没有能力变法，我也得试你有没有慧眼，知不知道什么事真正的变法强国。卫鞅的《治秦九论》更使其看到了秦国的未来希望。他们连谈三天三夜，决定实行变法，以法制国。并立下了“君臣相知，永不相负”的誓言，话说这两位的基情真是感天动地，怪不得作者能凭借此书荣登作家富豪排行榜，时下的流行元素很重要啊。秦孝公拜商鞅为相，开始了君臣二十年的大变法(史称“商鞅变法”)。自然，经过重重阻难，废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，秦国终于成为继山东六国之后的第七大战国，迅速崛起。卫鞅也变成了商鞅。