大学生暑期社会实践报告—敬老院

大学生暑期社会实践报告—敬老院（精选13篇）

大学生暑期社会实践报告—敬老院 篇1

去的第一天，我们来到敬老院就有一种莫名的苍凉感，有十几个老人坐在椅子上并围在院子里，都沉默不语，感觉现场气氛很压抑。为了打破这一气氛我们几个就开始了我们的工作，尽我们的一份力量。在敬老院里,各个上了年龄的老爷爷、老奶奶们,在他们年轻的时候也像如今的我们一样,满腔热诚,拥有报效祖国,服务国家社会人民的远大志向,并在他们青春依在的时候,为建设祖国,建设家园奉献出自己宝贵的青春,抛洒自己满腔的热血,流尽自己辛劳的汗水。这些话是老爷爷奶奶们看我们工作的十分热情不由被感染而告诉我们的。为了使老人们多点快乐，我们每天早早的到了工作地点,打扫、收拾、整理等,这些活干完以后就进入了最主要的工作,教老人们打太极拳，这个太极拳是我们大一的时候在体育课学的，这次算是真正用上了。其实对老人来说,他们想要的是能够受到别人的尊敬,能够有人与他们说说话,没有那种人到老年就有的那种日落西山的寂寞、失落感,所以多与他们聊聊天,反而是给予他们最大的关怀。所以我们歇息一会后就会去找老人们聊聊天，老人们拉着我们的手问寒问暖，了解我们在学习和生活上的情况。我们也询问了老人们的身体情况，和他们的生活情况，吃的好不好啊，有没有什么娱乐活

动啊等等。

在谈话中我们还了解到，大多数老人的子女都因为外出打工所以不能亲自守候在老人的身旁，虽说百善孝为先，但谁不想守候在自己父母身旁，只因生活所迫。这让我想到中国的文字，老字的老下面是一个匕字，若把匕字改为子，就是一个孝字啊！这里的老人并非每个都还有健康的身体，他们是社会的弱体，他们更需要社会的关注。在雨天，由于身体的原因，也许他们正忍受着各种疼痛的折磨；在雪天，由于环境的限制，也许他们正忍受着寒冷的侵蚀，也许难得见到的冬日阳光，可能根本晒不到。这让我们想到的是丝丝悲痛，然而此时我们只有借社会实践的机会尽我们最大的能力去尽我们的一份义务，以及对他们深深的祝福。看着他们，我不由得感慨社会制度还是不是很完善，所以在我们走入社会以后一定要在这一方面贡献我们自己的一份力量，给他们更多的快乐！

就这样在日复一日的忙碌中，我们完成了我们的社会实践活动。在回来时大家都笑容满面的说：“来到这里不时为了完成暑期的社会实践活动的任务，看望老人们不是一种任务，而是一种教育，也是一种锻炼，更是我们的义务，老人需要社会的关心，社会也应该给予这些老人一定的关注。敬老爱老应该是社会主义精神文明常抓不懈的工作，我们当代大学生有必要和老人们多交流沟通，明白老人的苦处、难处，这有利于提高当代大学生的思想素质和道德素质。

老人，是需要我们关心的一个弱群体，我们应该不懈努力的为他们创造一个良好的生存环境，以报答他们曾经为社会做出的贡献！也将我们中国的传统美德继续更好的传承下来并去教育我们的子孙们。、。

大学生暑期社会实践报告—敬老院 篇2

一、大学生暑期社会实践发展历程

1997年5月26日中宣部、中央文明办、国家教委、共青团中央、全国学联联合下发《关于开展大中学生志愿者暑期文化科技卫生“三下乡”活动的通知》。

全国各高校根据文件精神以不同形式陆续开展暑期实践活动, 其目的组织大中学生志愿者充分利用暑假深人到企事业单位和边远村镇, 在不同工作岗位上, 青年学生在实践中全面提高自身素质, 发挥专业技能优势, 做出积极贡献。各高校开展大学生暑期社会实践活动发展至今已有18年。

二、大学生暑期社会实践内容及形式

大学生暑期社会实践活动按照内容可以分为教育型、公益服务型、文化科技型、社会调查型、职业规划型、就业创业型、劳动锻炼型、勤工助学型等;按照组织形式分类可以分为暑期科技、文化、卫生“三下乡”社会实践活动, 科教、文体、法律、卫生“四进社区”社会实践活动, “青年志愿者”、“红十字协会”团组织活动、参观红色基地、寻访红色足迹、创业就业活动及带薪实习、学农、学工、学军和社会调研等社会实践活动。

三、大学生暑期社会实践活动的育人功能

1) 暑期社会是新形势下大学生思想政治教育的有效途径。传统的思想政治教育和第一课堂的思修课教育以书本学习和课堂传授为主, 都偏向于“灌输”和“说教”, 是对已有理论和观点的进行阐述和解读, 属于理性认识范畴。

暑期实践由于时间上集中、空间自由、内容丰富、形式多样等特点, 让学生置身于生动、具体、真实的社会环境中, 一方面能够让大学生吸收和储备大量的社会经验和感性认识, 为深化了理性认识提供真实有效的素材, 有利于大学生找到理论产生的现实基础;另一方面学生只能通过拥有大量的亲身体验和感性认识, 进一步的认识和了解社会, 有效的吸收和消化抽象的理论知识。

因此, 充分发挥暑期社会实践育人作用, 才能让第一课堂的思想政治理论教学成为有源之水, 做到理论和实践相融合, 知行合一, 达到自我教育的效果。

2) 暑期实践是促进大学生形成科学的世界观、人生观、价值观的重要载体。大学时期是学生是形成世界观、人生观和价值观的关键时期, 对于将来大学生如何追求和选择有价值的人生道路具有重要意义, 而由于暑期社会实践的育人属性, 在开展实践活动的过程中。

一方面, 在开展不同类型的社会实践活动过程中, 都是基于学生自发实践和认知的前提, 有利于学生主动地将在校期间所学的理论知识和专业技能运用到社会实践中去, 促使学生对认识问题、分析问题和解决问题的能力有了进一步提升, 使对之前形成的主观世界有了客观认识的基础, 能够在实践过程中吸收到有价值的学习养分;

另一方面暑期社会实践能够开阔视野, 培养认知和思辨能力, 让学生勇于实践, 在活动过程中认识到自身不足, 虚心学习, 不断进取, 对自身今后的人生、理想、追求和责任等问题进行再思考, 有助于培养社会责任感, 增强集体主义观念。

3) 暑期社会实践能够发挥培养高校专业人才目标的教育形式功效, 进一步拓宽就业渠道。

高校暑期社会实践团队的学生来自于不同年级、不同院系和不同专业, 在选择实践项目上侧重专业对口, 不同专业的学生在社会实践基础上, 能够将个人职业规划和人生发展与社会需求紧密结合起来, 以社会实践促进专业能力提升, 以实际行动积累专业岗位经验;在开展活动过程中, 高校“三下乡”团队通过学校、企业、地方的三方互惠合作的形式, 建立学生专业实习实践基地, 实现产学研相结合, 为学生融入社会、就业和创业拓宽路径。

4) 暑期社会实践有利于促进高素质的共青团人才队伍建设, 增强共青团的战斗力。暑期社会实践一般都由高校团委组织开展, 为大学生搭建了全新实践平台, 对建设高素质的团组织队伍、培养青年马克思主义者发挥了重要作用。

高校团委在实践过程中开展的文化、科技、医疗等公益志愿活动, 鼓励优秀学生融入社会, 为大学生提供了深入社会基层的平台, 做到学以致用, 彰显出共青团组织思想引领作用。

四、增强暑期社会实践育人功能的对策

1) 加强分类指导, 健全组织保障。高校相关领导, 要进一步加强对大学生暑期社会实践工作的重视程度, 完善指导机构, 整合校内外资源, 在经费、后勤、资源等方面给予充分保障, 要将大学生暑期社会实践工作上升到与科研、教学、就业同样的高度予以重视。

2) 丰富活动载体, 拓宽实践渠道。高校在组织学生暑期社会实践必须紧跟时代, 与时俱进, 无论是常规的“三下乡”实践活动, 还是针对性较强的专业技能实践活动, 都要结合社会发展实际来进行。

高校要结合“培养人才, 服务社会”的育人目标, 根据不同院系专业特点、不同学生职业发展的需要来明确社会实践的教育目标, 积极联系行业相关部门, 努力寻求合作机会, 为学生暑期实践提供平台, 开展暑期专项实践活动。

3) 注重过程管理, 完善考核机制。高校要通过设计学生社会实践项目手册, 减少存在“虚假”实践现象, 促进实践质量的不断提高;通过实践小组为实践学生进行测评、实践单位为学生测评、学校实践指导部门考评三者相结合的方式进行考核, 做到考核全程化、细致化、科学化。

摘要：高校按照党的教育方针和培养育人目标, 通过有目的、有计划、有组织地开展暑期社会实践活动, 引导大学生走进社会、融入社会、认识社会, 增强服务意识和社会责任感, 树立正确的世界观、人生观和价值观。

关键词：大学生,暑期,社会实践

参考文献

[1]关于开展大中学生志愿者暑期文化科技卫生"三下乡"活动的通知[Z].中发[1997]5.

暑期社会实践总结报告 篇3

关键词：铅;儿童健康;环境介质

中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1671-864X（2015）09-0021-01

实践时间：2015年7月26号到2015年8月8号

活动地点：西宁，兰州，延安，乌鲁木齐

参与人员：王继文、杨蕊、罗润、胡静、韩雨岐、孟延蕊、蒲思颖、曹方琼、宋怡、李月、糟兰、虎艳

一、实践内容

此次问卷调查，总计800份，每个城市要完成200份的任务。是由调查员询问根据被问者回答填写。

通过问卷调查的方式，在西宁，兰州，延安，乌鲁木齐四个城市的儿童比较集中的儿童医院和妇幼保健院，比较大的广场上随机挑选年龄在六岁以下的儿童，询问父母家人等一些情况如楼层数，居住面积，父母职业文化水平，母亲怀孕期间的情况，儿童的饮食卫生习惯等。

二、实践目标

通过对儿童行为的调查及周围环境的分析，定量的分析出各个影响因素的大小，为儿童铅污染防治提供基本依据。通过实践活动，积极与医院等单位的接洽，能在一定范围内宣传铅污染的危害知识，提高人们的保护儿童的意识。统计学处理：不同城市、不同年龄、不同性别、不同民族的儿童的行为饮食习惯的差异为后面的血铅值分布及血铅大于或等于警戒值的百分比做准备; 比较不同年龄、不同性别的儿童血铅值的差异是否有统计学意义。

三、实践意义

为了践行我校“厚德积学，励志敦行”的校训，为了使自己在实践中走进社会，融入社会。学习在学校里学不到的知识，为以后毕业工作做准备，通过暑期社会实践活动在实践中锻炼自身，作为大学生，我们感到自己的责任重大，在努力学习的同时，要主动担负起历史赋予我们的使命，在学习和实践中不断成长，为祖国建设贡献自己的青春和力量，同时也为了找出影响儿童血铅数值的主要因素，为我国环境健康风险评价提供基本参数，预防血铅超标，为制定我国防止环境铅污染，保护儿童健康政策提供科学依据。普及血铅中毒的知识。

四、实践总结和体会

满怀着期待与渴望，我们从西安出发经过十几个小时的路途颠簸，我们到达实践首战——西宁，我们稍做休息之后每人领到了25份问卷，李老师强调了问卷中的一些问题，详细讲述了我们问卷调查所需要获取的信息：主要是孩子平常生活饮食状况母亲怀孕期间的饮食睡眠状况以及家庭生活环境，并告诉我们一些降低血铅的知识，让我们把这些知识宣传出去。因为西宁少数民族较多，我们通过调查不同民族儿童铅暴露情况可以更加深入了解不同民族的孩子因为饮食及生活习惯不同所导致的体内铅含量不同的影响因素，但这同时也给我们的调查带来了一定的困难。我们都明白这是考验我们的耐心和能力的时刻，我们满怀信心迎接第二天的挑战。

第二天，我们早早的来到了青海省妇女儿童医院，老师跟医院的负责人打好招呼后，就把我们分成了两组，一组在门诊住院综合楼和藏区急救和诊疗中心大楼，二组在妇幼保健院。由于我在的第二组组要是给孩子着急看病的多，而且孩子也经常的哭闹，我们踌躇找被访问的对象，由于是第一天，我们也在慢慢熟悉问卷的问题，而且问的中途家长就带着孩子去看病了，走了导致问卷作废。所以一个上午每个人也只问了两三分，中午吃饭的时候，问了一下其他组的人，他们是在病房问的，相对来说病人的时间比较充裕，他们每人有4份，按照计划一个人每天要问13份。下午，医院的人相对来说比较少，所以我们就去了广场和小区。由于现在很多父母都是把孩子交给爷爷奶奶带，所以有些母亲的怀孕期间的情况，他们也不太了解，这增加了问卷的难度。

在中心广场上，保安把我们当成了推销员买东西的了，我们给他看了问卷说明了情况才可以问。中心广场上，晚上7，8点的时候人很多。所以大家都问了不少，基本完成了。第三天，按照跟前天一样的安排，我们顺利的完成了200份的任务。接着我们就去了兰州，在甘肃省儿童医院，我和老师拿着介绍信和问卷去和住院部的领导去获得允许，之后我们才开始访问。再问的过程中，有的家长语气重了点我们有几个成员哭了，老师就过来却说有可能家长给孩子看病的着急心情把火发到你身上，不要在意，体谅换位思考一下，在询问别人的时候必须用心对待他人设身处地的为他人着想，认真了解孩子的生活环境，不能敷衍了事，只有认真对待他人，他人才会认真对待自己。之后，我们到达了红色革命根据地——延安，延安的调查没有西宁兰州那么顺利，经过四天努力我们最后还是完成了预定的任务。

大学生暑期社会实践报告—敬老院 篇4

体验过，经历过，欢乐过，烦恼过，才是青春。

“三下乡”，一段美好的经历完美谢幕，成为我青春中不可多得的一段经历。从此，我的生命与灵石、厦门镇、厦门敬老院有了交集。这里的点点滴滴都给我留下了深刻的影响，也在慢慢的改变着我。

那是第一天，清脆的闹钟声音准时响起，抬头看了看窗外，阳光明媚，心情大好。出去晨跑，开始了一天的生活。也许是第一天的缘故，对这里的一切充满了好奇。走在敬老院的院子里，看着那一张张苍老的面孔，对着你充满笑意，而你也对他们微笑问候，幸福的滋味一次次回荡在心头。在不经意间就触到了我们心中最弱软的部分，这是怎样的一种甜蜜与幸福。

清早晨跑、早饭洗碗、上午画画廊、午后擦玻璃、空闲聊天……这便是我们一天的生活。虽然简单，却是一种经历、一种成长。

这一天虽然忙碌，但是想要感到充实的我们何乐而不为呢？我们始终牢记我们代表着理工大的形象，从各方面都力争做到完美，来维护我们理工大的形象。艰苦的条件，让我们更加意识到这是一次真正的社会实践，而不是旅游观光。千里之行，始于足下。每天都做好自己，体验一个完美的过程。

平平淡淡中，迎来了第二天。早晨微凉的风让睡意朦胧的我们神清气爽。每天的晨跑让我们又以充沛的精力来迎接今天的任务。

这天是有分量的一天，起码对于我来说是的。上午去采访老人。他们经历坎坷后的平淡，宽广的胸怀让我们如沐春风。历经岁月洗涤后沉淀下的一切，让我受到了震撼。对妇联主任的采访，让我知道了何为父母对儿女的爱；对老教师的采访，让我明白了何为教师对学生的情怀，何为老一辈教育者对我们的期待；对抗美援朝老战士的采访，让我终于切身体会到那一代人对祖国深深的热爱，那一声“一寸山河一寸血，十万青年十万军”的呼喊声又响在了我的耳旁。从他激动的神情，不愿被打断的态度中，我又接受了一次洗礼。

下午，天气转晴，火辣的骄阳让温度急剧上升，也点燃了我们的激情。我们负责采访那位志愿军老战士，聆听那个年代的声音，感受炮火连天的时刻。老人讲到巨大牺牲、战友离去时的深情，让我们也不禁有一种眼泪冲出眼眶的冲动。老人对那时的记忆如此深刻，以致一个只经过一次的地方，都会清晰的的说出那个地名。老人对我们殷切的鼓励，充满期待的语气，让我们如何不努力，如何不为这个国家付出所有，“先有国，后有家”的境界让我们都自叹不如。

或许，我们13个人与这里、与这些老人们的交集只是在这里的短短七天。但我们已经足够幸运了，能够出现在这些可爱可敬老人们的晚年生活中，为他们提供一点点的帮助，将我们的爱送给他们。只愿人间处处都有爱的影踪，用我们的爱，换他们的幸福笑容……

图片揉了揉惺忪的睡眼，迎来了看似平淡又充实兴奋的第三天。那天，我们一行人去参观了灵石县的著名景点——王家大院，我明白了古人“以善为训，为善最乐”的良苦用心。

“王家归来不看院”有句话是这么说的。由此可知其蕴藏着多么深厚的文化底蕴。一路走来，事实果真如此。令人眼花缭乱、目不暇接的雕刻，错落有致、鳞次栉比的房屋，无一不让我目瞪口呆。参观考察的过程也让我明白了一个道理：不要忽略任何一个细节。仅仅一个看似平凡的台阶，就有左右逢源、平步青云的说法。一个排水的入口便有“流水不流财”的内涵。我影响最深的还是一块儿“为善最乐”的额匾，“勿以善小而不为”，这句话频频出现在古人对下一代的教育之中。这不也是我们暑期三下乡活动的目的之一吗、与人为善，尽自己所能，为他们带来欢乐、欣慰。从今天起，善成了我人生的又一大主题，我会奋然前行。

天气晴朗，又是美好的一天。收拾明媚的心情，迎来了社会实践的第四天。

今天的任务昨日已经知晓，整理资料。印象中，应该是比较轻松的一天，可事实并非如此。看到大家忙碌的身影，我相信任何一个人都会情不自禁的投入工作，这也许就是团队的力量吧。因为之前采访了两位四老，所以分成了两组。分别整理，明确的分工，积极的态度，让我们的工作得以快速进行，快速完成。这一天，我又收获了许多。

重拾昨日的记忆，聆听永存的录音，感悟到了不一样的内容，老人对账目一辈子的保证，让我们这些后辈在感叹之余又多了一些望尘莫及。这样的信心来源于什么，是工作之时的一丝不苟，也有国家法制的严格约束。反观今天，有多少建桥者可以做出一辈子的承诺。昨天，我忽略了太多细节。文革之时，涉及范围那么广，影响那么深，老人所在大队却未收丝毫影响。深思过后，才明白团结的力量多么可怕。儿时就耳熟能详的那句“一双筷子轻轻被折断，一把筷子牢牢抱成团”，在今天才深深扎根在心底。看着老人的背影，我的心里是满满的崇敬。

今天是最出乎意料，却又硕果累累的一天。经过大家努力，一篇采访稿展现在了我们面前。

这就是我们的生活，平淡却充满着意外，真实又值得品味，明天会发生什么，我充满了期待。

对于山，我们总是情有独钟。爬山是人类的一种本能，山总给人一种敬畏的心理。尽管山路崎岖难行，但山林空气却使人感到清新怡人，这里远离城市的喧嚣，只有一切归于平淡后的宁静。

这天清晨，我们早早出发，来到灵石县著名省级地质公园——石膏山。这是我第一次跟这么多伙伴一起爬山，我们是一个团体，共同聆听大自然的声音，互相鼓励，并肩前行。对于前方，我们一无所知，只有齐心协力，迈出向前的一步又一步，这过程充满着乐趣和相互鼓励。爬山，我们凭着的是一往直前的勇气，和永不放弃的执着。每到休息时，大家都拿出自己储备的食物，分享给大家，其乐融融，很是惬意。

我们惊叹山峰的险峻嶙峋，仰慕其伟岸挺拔的雄姿。登山，带给了我们这个团队对人生的思考，“路漫漫其修远兮”，尽管对前方一无所知，但我们仍然坚持一个台阶一个台阶的往上爬，凭借着积极的心态和渴望实现自我成就的这份动力，我们在最累的时候咬牙坚持。最终“一览众山小”从一句诗变成了我们的切身经历。

今天有泪水也有喜悦，这一天的经历引起了我们每一个人独特的思考，为我们的团队送来了一条更加牢固的情感纽带。

转瞬即逝间，暑期三下乡已经接近尾声，那天，充满了太多的不舍，依然记得刚刚来的时候那种兴奋，还有对于饭菜、住宿的诸多不满与抱怨。而此刻，我们都满含泪水，虽然才仅仅七天，在生命长河中根本不值一提，但是，在这七天的日子里，我们与另一群人有了交集，这就是缘分吧。敬老院的爷爷奶奶们最后为我们准备了欢送晚会，却是在意料之外，而我们作为这里的客人，也理所应当的准备着自己的节目。活动开始前，坐在观众席，心里太不是滋味，想到明天一早就要离开这个在七天里充满欢声笑语的地方，一切与欢乐有关的心情都不见了踪影。

暑期社会实践报告-敬老院 篇5

这个假期，我们去敬老院做了服务实践，总体上来说效果是很不错的，同学们收获的不但有劳动带来的乐趣和锻炼，还有对老人的那份关心之情。除此之外，我们也了解到，现在有多少老人需要更多的不是照顾，而是陪伴。

去的那些天里，我们起的都很早，虽然目的地距离我们并不远，但是怀抱着一份欣喜和害怕自己没法做好陪老人的工作的不安，我们还是起的比平时早一些。当我们赶到敬老院的时候，老人们已经吃过了早饭。在这时候，院长来给我们分配了任务。院长也是一位头发花白了的老人，自己年纪也不再年轻的他还要管理这样一个照顾老人的养老院，让我们所有人对院长都产生了一种敬意。我们的任务其实主要还是打扫园区，因为我们并没有接受过相应的培训，所以照顾老人的过程中我们可能会出现一些失误，又因为在养老院的老人普遍年龄都已经很高了，所以交流可能也并非一种很好的放式，所以我们力所能及的最切实际的工作就是对养老院内地杂草进行处理。

园区内有老人们自己种的一些蔬菜，果树，还有专门美化的植物。我们中的一些人被分配到拔除杂草，一些负责清理地砖夹缝中的杂草，还有一些来运送这些被处理的杂草。

在拔草这面，刚开始因为我们自己准备的不够充分，所以没有带手套，只能徒手拔草，还有一个问题就是，有的同学不会区分杂草和观赏植物，所以处理杂草的过程变得很慢。好在这些问题在后面都得到了解决。

在另一面，由于地缝并不是很宽，但是常年没有处理这些草，所以它们的根部似乎已经牢牢地抓住了地砖下的土，所以想要把他们拔出来似乎是不可能的，我们只有借来敬老院的铁锹来铲除这些顽固的杂草。

工作看起来似乎很简单，但执行的过程却是对于我们这些几乎没有接触过这些工作的城市长大的大学生来说变得有些艰难，但是熟能生巧，很快我们就对这些杂草的处理游刃有余了。

在敬老院帮忙的过程，有几位同学和老人打了乒乓球，还和老人们交谈了很多话题。我发现老人们在这里可以发展自己的爱好，也可以学习以前从来没有接触过的东西。让我印象深刻的是一个弹钢琴的老人，和那位老人简单的聊了几句才知道，他是来到敬老院以后才学会的钢琴，但他的曲子弹得非常好。他们在这里的生活质量都要好过自己独自在家的时候，但是虽然有其他老人还有工作人员的陪伴，他还是感到寂寞，因为自己的子女因为工作的原因，都漂泊在外，很少有机会能够回来看自己。

暑期 敬老院实践报告 篇6

今年暑假我联系到几位同学，打算去做一个志愿者，到xx市xx镇敬老院做实践工作，看望并帮助那里的老人。敬老院坐落在白沙镇附近。由于缺少资金，敬老院的建筑和设施都很简陋。老人们一看到冒着酷暑赶来看望他们的学生，立刻关心起来，拉着我们的手问寒问暖，十分关心我们各方面的情况，体现出了老一辈对年轻一代殷切的希望和关怀。院里的工作人员也很热情，很欢迎我们的到来，毕竟院里确实是需要人帮忙的。

我们从敬老院院长那里了解到，敬老院里共有二十多位老人，其中近1/3的老人身体不好，分别患有不同的疾病。一般3至4名老人共住一间20平方米的平房。平时，身体好的老人会帮忙打扫卫生，夏天的时候会帮忙修剪花草，其他老人一般只呆在房里，看看电视，聊聊天。大部分老人是孤寡老人，只有少数是因为子女工作忙，没人陪他们。在这里与同龄人朝夕相伴，共同的兴趣爱好，相近的人生观念，让他们生活得更加快乐。

我们几个人分为三组，分别去不同的房间慰问老人。起初，我们还显得有些拘谨，倒是老人们的热情带动了我们。有时遇到耳聋耳背的老人，不得不一遍遍大声的重复回话，我们仍然很耐心地跟他们聊天。一方面讲述我们自己的校园生活，另一方面倾听老人们的故事和经历。老人们精彩的故事是如此令人着迷，老人们艰辛的经历又是如此令人心酸。

跟老人们聊完天我们就去帮工作人员整理备案。令我想象不到的是，整理备案居然异常的繁琐。我们要帮忙记录老人的基本信息和生活情况。由于有限的工作人员，每天要忙于照顾老人，这项工作一直被搁置。我们到处翻找资料，寻找老人们的信息进行备案。有些老人根本没有旧资料可寻，我们只能像做社会调查一样，去访问那些老人，记录信息。

敬老院的工作并不是很累，但却很繁琐，什么事情都要考虑到，哪一个老人都要照顾到。接下来的两天里，我们照样帮工作人员做些繁琐的工作，如洗衣服，买菜，甚至喂饭。每一样都挺有挑战性的。洗老人的衣服，每次都是一大堆，那台旧旧的洗衣机都要轰隆好几个小时；平时从不过问柴米油盐的我们，买菜的时候，就也要像家庭主妇一样跟菜贩讨价还价，争得面红耳赤；有几个老人患有中风、瘫痪，吃饭的时候需要别人喂，虽然肚子饿得咕咕叫，我们也只得先给老人喂饭。

在这几天里，我们每天都去敬老院看望老人，帮老人们做些力所能及的事情。老人们看到我们来也特别的高兴。院里有一位赵爷爷，特别喜欢下象棋，在院里是难逢其手。他让我们陪他下棋，我高调应战。看到我自信满满的下棋，却接二连三的输棋，他很是高兴。我不知道他是因为依然没遇上对手，还是觉得我故意谦让，总之，能让他高兴就行了。

当今社会，不知道孝敬老人的人不在少数，他们忘记了他们的父母含辛茹苦的把他们拉扯，在自己有能力挣钱吃饭后，就将年老的父母给抛弃！任由他们艰苦度日。

在回来时大家都笑容满面的说：“来到这里，是一种教育，也是一种锻炼，老人需要社会的关心，社会也应该给予这些老人一定的关注。敬老爱老应该是社会主义精神文明常抓不懈的工作，我们当代大学生有必要和老人们多交流沟通，明白老人的苦处、难处，这有利于提高当代大学生的思想素质和道德素质。

到敬老院去做些力所能及的事，将自己活力释放的同时，我们感到一种充实。这些活动很好的展现了当代大学生的风采，在我们镇上也赢得的一致好评。一方面培养当代大学生关心他人，敬老爱老的美德，另一方面也是接触社会，了解社会，锻炼自己，我们有责任、有义务去关心他们，献出自己的一份爱心。

老人，是需要我们关心的一个弱群体，我们应该不懈努力的为他们创造一个良好的生存环境，以报答他们曾经为社会做出的贡献！也将我们中国的传统美德继续更好的传承下来！

大学生暑期社会实践报告—敬老院 篇7

一、转战陕北传承的革命精神

(一) 坚持理想信念, 敢于担当

撤出延安后, 他在艰苦转战中不但指挥西北野战军取得了青化砭、羊马河和蟠龙镇的三战三捷, 取得出击陇东, 收复合水、环县、三边等失地的胜利, 而且指挥全国各战场的人民解放军广泛出击作战, 使局势发生了根本变化。在靖边小河村的时候, 敌人逐步逼近, 卫士李连生不断告诉毛泽东警卫员侦探的“敌人已经离这里不到十里”的消息, 但毛泽东依然在和任弼时讨论关于刘胡兰的英雄事迹。

(二) 坚持理论学习, 永葆先进性

毛泽东之所以成为改变中国局势的人, 是因为他一直在学习, 学习历史的经验, 学习每一段故事背后的智慧。他热爱读书, 但从小家里很贫寒, 接受正规教育的时间太短, 毛泽东还是坚持读完了《水浒传》、《三国演义》等中国古典名著。毛泽东在转战陕北的过程中, 一直把他的书籍像宝贝一样珍藏, 不管局势有多紧张, 毛泽东都会在每一次离开之前把他的书安置好。带不走的就藏在农民家里。在靖边的时候, 毛泽东住的窑洞里, 到处贴的地图, 他的土炕上堆满了书籍, 这样一坐起来就在看书, 看地图, 看马克思列宁的空想社会主义, 斟酌中国的社会主义路在何方。

(三) 坚持群众路线, 艰苦奋斗

转战陕北12个县数百个村镇, 毛泽东绝大多数时间住在老百姓的土窑洞里。不管到哪里, 留下的都是同群众血肉相连的足迹和口口相传的事迹。在靖边县青杨岔, 毛泽东起草了关于暂时放弃延安和保卫陕甘宁边区的《四·九通知》。在起草这个文件时, 毛泽东双手皮肤过敏, 肿得厉害, 起了一片片小水泡。医生要为他包扎, 他笑着说:“这么一点小病, 没什么。”可医生非要包扎不可, 最后, 他拗不过医生, 只包扎了左手, 用肿胀的右手写好了文件。毛泽东不怕苦、不怕累的精神让陕北人民刻骨铭心。

二、暑期社会实践对培育当代大学生理想信念的的意义

毛泽东的道德精神是伟大的, 是崇高的, 是每一个青年人应该敬畏的, 是值得大学生去学习和弘扬的。习近平总书记在2014年的5月4日北京大学的演讲中说“当代大学生是可爱、可信、可贵、可为的。时间之河川流不息, 每一代青年都有自己的际遇和机缘, 都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”重走红色革命圣地, 在那样艰难困苦的环境中, 大家感受到了毛泽东的自信, “毛泽东还在陕北”“满天的乌云风吹散, 毛主席来了晴了天”道出了他带给全国人民的自信。而青年人更应该对自己的人生充满自信, 对自己的祖国充满自信, 对明天更加美好的未来充满自信;在信息高速发展的当今社会, 大学生更应该坚持多读书、读好书, 书籍是人类进步的阶梯, 而一个国家青年人读书的数量直接决定了一个国家未来发展的趋势, 更是决定了青年人的人生价值观。

“重走转战路, 服务黄土地”社会实践活动让青年大学生更深刻的了解到了毛泽东带领中共中央转战陕北留下的伟大精神, 让同学们立足自身, 完善自我, 践行社会主义核心价值观, 使自己的世界观、人生观、价值观再一次得到升华, 努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生!

参考文献

[1]权延赤.毛泽东转战陕北的日子[M].北京:人民日报出版社, 2011.

大学生暑期社会实践报告—敬老院 篇8

2013年暑期社会实践

团队名称：Forever团队

团队成员：张园园、司维晓、孟丽、李伟 团队项目：“爱心中国梦”：志愿服务活动

“爱心中国梦”：志愿服务活动

——走进敬老院

立项思考: 我们的立项是从7月23日开始筹划的，面对这么多的实践选择，我们也进行了激烈的讨论。最后经过我们的共同讨论，我们决定选择走进敬老院这一实践活动。在决定了实施这一实践活动后，之后两天我们便商量具体议程和实施办法。在周末由张园园、李伟、司维晓、孟丽便开始正式行动了！

关于敬老院的选择方面，我们整个团队在商榷之后，并综合地理位置，交通和环境等因素，我们选择了位于淄博市高青县的某敬老院。

组团准备：我们组共有四个人，分别是组长张园园，组员司维晓、孟丽、李伟。我们的组名是Forever团队，我们之所以取这个名字主要是因为我们希望我们带给别人的帮助是永恒的，也希望我们团队四个人的感情是永恒的，我们可以相互帮助，团结一致，共同完成我们的实践活动。

立项策划：为适应我院《国际经济与贸易专业人才培养方案》的要求，暑假期间我们进行了以“凝聚齐鲁正能量，践行多彩中国梦”为主题的实践活动。充实暑假生活，践行生活意义，以树立正确的世界观、人生观、价值观为目的，我们走进敬老院，真正的用实际行动帮助老人，丰富他们的精神世界，给他们充实而又愉快的一天。实践出真知，也是丰富我们暑假生活，大学生生活的一个重要过程。

实践准备：提前跟敬老院的管理人员联系好，然后去商店买了一些水果以及营养品。我们还带了表演节目用的电脑手机等电子设备，提前制定路线，做好充分准备。

实践过程：在去之前我们又将计划重新详细得整合了一遍，我们认为，走进敬老院，不应该仅仅是帮助他们干活，更重要的改变老人们的精神面貌，这才是我们这次实践活动的重中之重。所以，我们此行的目的便是尽我们最大的能力改善他们的生活条件，当然这是我们的愿望所在，然而，最重要的是让他们感到不再孤独，生活充实丰富起来。中国古代便有“老吾老以及人之老，有无有以及人之幼。”的说法，关爱老人，帮助老人，是我们当代大学生义不容辞的责任和义务。

弘扬雷锋精神，贯彻十八大纲领，发扬助人品德，我们团队协作，一起走进敬老院。之所以来到敬老院，是因为我们知道，空巢老人的日益增多，我们有义务去关心他们，帮助他们。对于我们而言，我们不仅要在一定程度上改变他们的物质生活，更重要的是要丰富他们的精神生活。让他们感觉到老有所依。俗话说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，也正是如此啊！虽然我们知道自己的力量薄弱，但是我们相信再微弱的火光也能够照亮全世界。走进敬老院，我们也就只能为他们做一些力所能及的事儿，帮他们打扫一下卫生，晒一下被子，洗洗头，梳梳头，虽然只是一些小事儿，但是心里却是甜的。正所谓送人玫瑰，手有余香啊！我们要让他们知道，虽然他们的儿女常年在外甚至是无儿无女，但是依然有人在背后关心着他们。

为了逗这些老人开心，我们还准备了一些节目。比如唱唱歌，跳跳舞。还有一些小品。至少能在一方面减少他们的孤独感，丰富了他们的生活。我们深知自己做得这些小事儿可能是微不足道的，但是能让这些老人开心，我们心里也是美滋滋的。

当然，我们最重要的任务还是最初计划中所决定的，陪老人们聊天，我们四个人分工合作，我张园园跟孟丽是跟很多老人坐在一起，实行扎堆式的聊天，拉呱，侃大山等等。这样的好处是人比较多，气氛会很活跃，老人们能得到更多的欢乐，他们可以尽情的跟我们一起交流，也促进了老人之间的交流和彼此的了解。之所以是我们两个陪那么多老人聊天是有原因的，因为我们俩比较活跃，更善于调动气氛。而司维晓跟李伟相比较而言比较内向，更善于倾听，因此他们主要负责单独跟老人聊天，聊天的对象就是那些平时行为比较孤僻，有轻微抑郁的老人，他们的内心缺少真正的关心，他们更需要有人给他们温暖，让他们感受到自己存在的价值，感受到这个社会是有人关心他们的，他们并不是孤独的。

我们一天的帮助实在有限，我们尽可能的带给他们欢乐，让他们这一天过的愉快一点，让那些老人们能活的有盼头，有希望。

通过这次的实践活动，我们收获颇丰，也明白了许多道理。在帮助他人的同时我们获得的是心灵的滋养。空巢老人的增多，也让我们明白我们应该多抽出一些时间多陪陪我们的父母，享受天伦之乐！也让我们锻炼了自己。培养了我们的团队意识，让我们分享内心的快乐！如今的中国可以称得上是公益中国，帮助需要帮助的人，将传统美德继续传承。对于当今的大学生而言，实践犹为重要。正所谓实践是检验真理的唯一标准，实践出真知，通过实践我们能收获到在学校中学不到的东西。由此我们懂得了实践的重要性，提高了我们的能力 这也正是我们大学生身上所缺少的东西。

通过实践我们更能总结教训，总结经验。这样的实践活动培养了我们的能力，开阔了眼界，提高了我们的实践能力，增强了我们的团队意识，树立了正确的世界观、人生观、价值观。这也正是实践活动的意义所在。

弘扬正能量，向上吧青年。

实践出真知，当今大学生应该注重实践，在任何时候，任何地点，都应该注重实践。对于我们将来的实践，实现我们的就业，就有非常重要的意义。在当今的中国，纵观就业形势，如今大多数公司往往及其注重求职者的经验，而这些经验往往是通过实践得来的，所以说注重实践，积累经验，以便于更好的就业。

走进敬老院，弘扬正能量。我实践，我快乐。

在实践活动结束之后，我们进行了活动总结，通过这次实践活动，我们了解了中国老人的实际生活状况以及他们的心理情况，为以后我们帮助这些孤寡老人奠定了基础，在活动过程中，我们整个团队团结一致，实践活动也取得了理想中的效果。

实践活动的圆满成功给了我们更多的信心，加油吧！

活动收获与不足：不足之处就在于我们团队的人数相对较少，力量也较小，没能帮助更多的人。还有就是在行动之前一定要做好万全的准备，只有准备充足了，实践活动才能更好地开展，还有一点不足是我们四个人没有太多的才艺，只能是稍微的给他们带来了一点点表演，因此以后还需要多多加强一下这方面的学习，争取在下一次实践活动中可以更加成功，帮助更多的人。

通过此次实践活动，我们意识到大学生不应该只注重理论的学习，毕竟将来走入社会，就业时，还是注重能力的培养。而这种能力的培养，则来源于，一点一点的实践。不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。实践离我们并非遥远，他就在我们的身边。只等着我们去做。

Forever团队

大学生暑期社会实践报告—敬老院 篇9

7月1日上午，南昌大学共青学院暑期“三下乡”社会实践服务队从校门出发，进过半个多小时的徒步行走于9点左右到达共青城市江益镇敬老院，大家在路上互相聊天，看着路边的农民在农田里面劳作，队员们真心觉得农民伯伯很辛苦，也才真正知道了“汗滴禾下土…粒粒皆辛苦”的含义，服务队希望大家在暑假一样要践行光盘行动。

本次社会实践，主要是了解敬老院老人们的日常生活，为敬老院的老人们带去欢乐，带去关怀，同时义务劳作。走到门口，敬老院的大门便由门卫打开了，往里走去，良好的绿化和清洁的环境让我们心旷神怡。据了解，江益镇敬老院是一座由江益镇政府筹资开办的公益福利院，院内共有20多位孤寡老人在此安享晚年。整个敬老院的建设带有田园式的风格，不仅有花草锦簇的花坛，而且还留有几块种有花生和其它蔬菜的土地。之后，经过敬老院负责人的介绍，我们了解到这些土地是专门给尚能进行田间劳动的.老人种植蔬菜瓜果以满足部分粮食需要之用，这一举措也给该院减轻了一定的经济压力。

老人们得知队员们的到来后显得异常高兴，纷纷紧握着队员们的手和他们亲切的交谈。许多老人行动不太方便，吐字不太清晰，队员们都很耐心的倾听，并询问他们的生活状况，同时和他们一起在休息室交流，例如询问他们的娱乐活动，还有他们的身体状况，老人们都表示从队员们身上感到了来自家人的感动。敬老院负责饮食的管理人员表示，平时敬老院老人们都吃素食，锻炼比较适宜，生活也很安逸，敬老院尽量合理搭配饮食，为老人们提供相对平衡的饮食。除此之外，我们还帮助他们劈了一些柴火，他们还是采取烧柴做饭的传统。队员们都很认真，但是也出了一些小状况，个别队员可能是远离劳作太久了，才劈柴两个小时就手上起了水泡，但是这依然不能阻止他们的热情。此次活动让实践队员们受到了心灵的震撼，让他们了解到，帮助老人并非一语之言。他们积极倡导尊老爱幼的和谐理念，希望在全社会形成团结互助、平等友爱、共同进步的社会氛围。

大学生暑期社会实践报告—敬老院 篇10

“三下乡”是暑期大学生社会实践活动的主要形式, 是指在校大学生利用暑期时间, 以个人或团队形式根据实践课题送文化、科技、卫生到农村并进行调查研究的活动。多年以来, 暑期大学生“三下乡”社会实践活动日益受到重视。2012年1月, 教育部等部门《关于进一步加强高校实践育人工作的若干意见》 (教思政[2012]1号) 要求充分认识高校实践育人工作的重要性, 统筹推进实践育人各项工作, 文件的下发表明, 党和国家足够重视大学生暑期“三下乡”社会实践活动工作的开展, 也充分肯定了“三下乡”实践活动在大学生思想政治教育活动中的重要作用。“纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行”, 各农林类院校也响应政府号召积极开展“三下乡”实践活动, 并且一直以突出专业学科为特色, 走在各大高校开展社会实践活动的前沿。通过这样的活动, 农林类院校大学生将专业知识与“三农”问题紧密结合起来, 在激发了其学习主动性的同时提高了自身的综合素质能力。

一、农林类院校大学生暑期“三下乡”社会实践活动的重要性

众所周知, 实践是检验真理的唯一标准。农林类院校大学生在校期间, 通过参与暑期“三下乡”社会实践活动, 可以进一步了解我国农业、农村、农民的实际情况, 提升专业知识的运用能力。

1.增加农林类大学生的专业归属感, 实现双赢局面。从“三农”角度考虑, 目前, 我国农林科技人才匮乏是急需解决的问题, 农林类院校大学生在毕业后不愿意回到基层工作, 就是因为他们对“三农”问题没有深层次的了解。在暑期“三下乡”社会实践中, 学生通过下乡就农业对农村进行考察、就农情对农民进行访谈、就专业知识开展宣讲会等一系列活动, 更直观地感受和认识农林类专业的特色及这些专业在国家高度重视“三农”问题的政策导向中的优势。

2.激发农林类大学生的学习主动性, 提高实践能力。很多农林类院校学生由于对所学专业缺乏正确的认识, 认为农林类专业没有一个好的就业前程, 所以在校期间, 很多学生宁愿选择转入金融学等当前较为热门的专业, 或者对所学专业抱有一种轻视的态度。暑期“三下乡”社会实践活动使农林类学生意识到我国国情、社情、农情的发展需要他们以及帮助他们看到自我价值所在, 从而使这种心理上被重视的满足感转化为实际中对于专业知识学习的积极性和主动性。同时, 在暑期“三下乡”活动中, 农林类院校学生培养了遇事思考、勤于动手、善于沟通等多方面实践能力, 提高了自身综合素质。

由此可见, 农林类院校大学生暑期“三下乡”社会实践活动是十分重要的。

二、农林类院校大学生暑期“三下乡”社会实践活动的现状

(一) 农林类院校大学生暑期“三下乡”社会实践活动的优势

1. 突显专业学科的特点。

近年来, 国家对“三农”问题愈发重视, 当代大学生作为祖国未来的接班人, 更应该坚持贯彻落实“科技下乡、服务三农”的口号, 而农林类院校的学生更是首当其冲的。农林类院校专业主要包括农学、茶学、林学等, 虽然随着高等教育普及化, 农林类院校也逐年增设了文学及理工类专业, 但相较于其他院校而言, 农林类专业仍是农林类院校的优势专业。在需要学生深入农村进行服务的“三下乡”活动中, 农林类院校的学生更能够学以致用, 将所学专业知识运用到实践中来, 在提升专业技能的同时为服务三农尽自己的一份力量。因此, 农林类的大学生相对于其他院校而言, 在学科专业等方面更有优势。

2. 具有吃苦耐劳的精神。

相对于金融、计算机等热门专业而言, 农林类专业学杂费用较低, 并且奖助学金比例较高, 因此, 很大一批来自农村家庭的子女在升学时会选择农林类院校就读。他们大多不是独生子女, 由于生活环境的差异, 相较于生活在城市家庭中的学生, 他们更愿意走进基层服务农村, 更具有吃苦耐劳的精神, 并且对农村有着与生俱来的喜爱感。

3. 拥有丰富的实践基地。

大学生暑期“三下乡”社会实践活动长期稳定有成效的开展下去, 必须通过院校的力量与当地村委进行联系, 通过定期开展活动加强双方的沟通, 多方式地丰富实践内容。农林院校一般都处于城市的城乡结合部, 面积较大, 在校园内或校园附近有许多农村社区, 且具有一定面积的农林实践基地。这样一来, 学生省去了舟车劳顿之苦, 同时也节省了活动时间。在“三下乡”活动开展的时候, 农林类院校的学生更有机会进入有合作的基地进行实践, 不仅能够方便管理, 而且可以让更多学生参与到活动当中。

(二) 农林类高校大学生参与暑期“三下乡”社会实践活动的不足

1.“三下乡”实践活动流于形式:

一方面, 目前仍然有个别高校对暑期“三下乡”社会实践活动在活动中期对学生采取流放式的管理, 少过问甚至不过问, 活动后期又急于追求实践成果的宣传, 实则毫无意义。另一方面, “三下乡”活动时间较短, 在交通上费时费力, 又考虑到暑期的特殊天气, 学生走到实践地点时已经筋疲力尽, 对实践的热情度早已降低。因此在实践过程中, 学生不积极、不主动, 大多流于形式, 走个过场, 实践过程中大多存在懒散、消极的状态, 甚至存在很大一部分学生仅仅为了完成任务而在实践单位盖章, 并未达到思想教育、培养综合素质以及促进社会化的最终目的。

2.“三下乡”实践活动学生参与面不广。

调查表明, 参加过“三下乡”活动的人数较少, 约有2/3的在校大学生没有参加过这项活动。由于暑期“三下乡”需要的活动资金较大, 参与人员不便于管理, 组织活动存在一定困难, 因此, 各大高校或学院组织的“三下乡”活动不仅队数有限, 而且每队人数有限, 导致能够获得机会参与的同学寥寥无几。同时, 为了在实践活动中能够取得一定成果, 院校往往挑选一些成绩较优异或者组织能力较强的学生干部组成核心团队, 而忽略了其余学生参与“三下乡”社会实践时所需要的帮助与支持, 这样就导致暑期“三下乡”社会实践活动学生参与面较低的局面。

3.“三下乡”实践活动针对性不强。

暑期“三下乡”社会实践活动强调实践与大学生自身专业知识相结合, 开拓一些有利于学生学以致用的实践基地, 而不是仅仅局限于扫盲和卫生宣传上, 要把扫文字盲和扫意识盲结合起来, 把物质扶贫和精神扶贫结合起来, 把送文化下乡和送文明下乡结合起来。而当前大学生并没有意识到这一点, 同时由于缺少老师的指导, 实践过于盲目, 往往局限于只是挑选了一个较为简单普遍的主题, 进行了粗略的调查研究, 而没有根据所学专业进行针对性的实践, 所以得到的调查结果对“三农”问题而言用处不大。

我们要正确地认识到农林类高校大学生参与暑期“三下乡”社会实践活动的不足, 这样以后才能更好地开展社会实践活动。

三、改进农林类院校大学生暑期“三下乡”社会实践的建议与思考

(一) 健全保障机制, 保证农林类院校学生参与“三下乡”社会实践活动的效果

健全农林类院校学生参与暑期“三下乡”实践活动的保障机制需要从制度、人员和资金三个方面落实。首先, 农林类院校需要高度重视暑期“三下乡”社会实践活动对学生的教育意义, 成立专项领导班子, 每年拨付固定资金以保障活动的顺利开展。其次, 政府应该给予学校政策和资金的支持, 让农林类院校能够扩大暑期“三下乡”社会实践活动的开展规模, 以确保更多大学生能够有机会参与到实践中来。最后, 院校也可结合本校实际情况, 与当地企事业单位联系, 通过帮助企事业做宣传或学生进行自愿无偿服务等形式得到资金或物质资助, 建立“共赢”的长期合作关系。

(二) 加大指导力度, 确保农林类院校学生参与“三下乡”社会实践活动的实效性

由于“三下乡”社会实践活动地点各异、时间不一、形式多样等原因, 对于参与实践的学生不便管理, 因此, 在鼓励学生参与实践的同时, 也要做好相应的指导工作, 每支“三下乡”实践队伍都要安排指导老师。由于“三下乡”社会实践的时间一般不会很长, 学生应进行每一阶段的成果汇报, 在活动中如果遇到了专业方面的困难, 可以及时与指导老师商量解决办法, 这样可以避免学生在实践中由于解决问题方式不正确而做无用功。有了学校和老师的大力支持, 学生参与暑期“三下乡”实践活动的效果会进一步提升。

(三) 发挥新媒体作用, 增加农林类院校学生参与“三下乡”社会实践活动的积极性

暑期“三下乡”社会实践活动流于形式的很大一部分原因是由于农林类院校学生自身对社会实践的认识存在误区, 因为还未走出校园进入社会, 学生对于实践的思考层面仅仅局限于参与之后可以给自己带来哪些实质性的好处, 而不是自主地意识到社会实践对于自身能力会有怎样的提升。因此, 农林类院校在平时的教学工作当中就要有着重点地对学生进行思想教育, 同时政府可以通过多个平台宣传暑期“三下乡”社会实践活动, 如开展社会实践动员大会;利用新媒体 (微博、QQ、人人等) 平台展示“三下乡”活动成果并分享学生的活动感悟, 促进交流;举行暑期社会实践调查报告、摄影、感悟等方面的比赛。以湖南省为例, 政府利用近年来网络宣传发展迅猛的优势, 已连续多年通过网络新媒体举行暑期社会实践成果展等活动, 不仅扩大了宣传社会实践的力度, 相应的也增加了学生的参与积极性。

综上所述, 暑期“三下乡”社会实践活动对农林类院校学生发展以及“三农”问题而言有着不可替代的作用, 通过活动能够使学生对中国国情拥有全新的认识, 改变其价值观, 培养其主动走进基层、投身服务农村的事业中来。但是要使活动意义更加彰显, 仍需要农林类院校进一步联合多方支持, 开拓创新、与时俱进。

参考文献

[1]颉登科.农林院校社会实践与大学生专业思想教育[J].安徽农业科学, 2013, 41 (13) .

[2]郭涵, 郑逸芳.探寻具有农林院校特色的文科类大学生社会实践途径[J].内蒙古农业大学学报 (社会科学版) , 2011, 13 (4) .

[3]任江林.深化大学生“三下乡”社会实践活动刍议[J].现代教育科学, 2009, (6) .

暑期社会实践之走进敬老院 篇11

姓名 刘艳华

实践地点

蓬源镇敬老院

一 蓬源镇敬老院简介

蓬源镇敬老院创建于2007年6月，由政府出资建成。坐落于蓬源镇石咀村，该院占地面积7000多平方米，建筑面积928平方米。现供养五保老人40多人，居住在该院有20多人，管理人员4名。院内环境优美，远离闹市，特别适宜老年人居住。该院绿化面积较大，院内还栽种不少果树，老人们还自己喂养了很多鸡鸭，在院子里种上了各式蔬菜，基本上能实现自给自足。老人们互帮互助，相处十分愉快。在敬老院老人们拥有自己的文体生活，打牌、下棋、种菜等。老人们在敬老院生活十分幸福。

二 中国敬老院现状

“敬老院”称呼将退出历史舞台

今年全市半数镇（街道）敬老院将变身养老服务中心

昨天上午，天下着小雨，屠福根和王永根两个老伙伴闲来没事，在房间里聊起了各自的子女，越聊越高兴。在这家名为干窑镇福利养老服务中心的机构中，如今像屠福根、王永根这样的社会托养人员，占到了六成以上。而就在去年，这里还是一家集中供养五保、“三无”人员的敬老院。

“ 从某种意义上说，今后敬老院这个名字将会逐渐消失。”市老龄办主任李长清告诉记者。在现有基础上，今年全市50%左右的镇（街道）敬老院将拓展功能提升服务，转型为区域性养老服务中心。在确保城镇“三无”人员和农村五保对象集中供养的前提下，向最低生活保障老人、高龄老人以及社会老人提供养老和护理服务，老年活动设施向社会老人开放。力争用3年时间完成所有镇（街道）敬老院的转型。近年来，随着人口老龄化进程加快，我市老年人口总数占全市户籍人口的比例越来越高，我市因此也成为全省老龄化程度最高的地方，仅60周岁以上的老人就超过了60万人。而这几年，随着农村进城（镇）务工人员的增加，农村“养儿防老”模式也逐渐被打破，很多子女无暇照顾老人。

“下午杨医生来给我打针是吧？知道了。”90岁的蒋红珍靠在床上休闲，这几天老人感冒了，不停地咳嗽。今年年初住进干窑镇福利养老服务中心后，她慢慢喜欢上了这里：一日三餐有人端来；生病有保健医生会到房间打点滴；寂寞时或到院里锻炼一下身体，或到阅览室看看书。来自干窑农村的屠福根今年86岁，儿子在家种果蔬，由于没时间照顾老人，前两年屠福根还不小心摔断了右腿骨，行动更不方便了，他说：“在这里一日三餐有人照顾，还有很多朋友，儿子放心，我也很开心。”

托养中心主任沈照琴介绍，在该中心，相当一部分自费托养的老人来自农村，大多数是行动不便或高龄的老人。由于嘉善县仅有两家托养中心，所以供不应求，目前中心能利用的床位都已利用起来了，但仍有不少老人排队等候。考虑到社会需求较大，今年干窑镇将扩建中心二期，列为政府实事工程，二期建筑面积2300平方米，届时能新增床位100个。

敬老院（home for the aged），为老年人养老服务的社会福利事业组织。又称养老院。西方国家的养老院通常由地方政府或慈善机构主办，接收靠福利救济或低收入的老人。苏联的养老院，收养没有法定赡养人或因其他原因而不能在家生活的老年人。养老院的全部费用由国家负担，个人还可以按规定领取原来享受的养老金或抚恤金的一部分。中国的敬老院是在农村“五保户”的基础上发展起来的。1956年农业合作化时期，农业生产合作社对缺乏劳动能力、生活没有依靠的鳏、寡、孤、独者，实行保吃、保穿、保烧、保医、保葬（儿童则为保教），简称“五保”。1958年人民公社化时期，对五保户实行集中供养，在全国各地兴办了一批敬老院。1978年以来，随着农村实行联产承包责任制和集体经济的发展，敬老院得到进一步的巩固和发展。1988年，全国农村已有敬老院36665所，有756个县（县级市）在乡镇普遍办了敬老院。城市街道也办起了敬老院。入住敬老院的条件和程序

不同的敬老院入住条件不完全相同。以下仅供参考

入院须知与要求:

一、入住老人自愿入院。如退院则由本人及家属提出申请，子女及全家人同意方可出院。

二、入住老人及家属监护人员交身份证复印件一张、老人乙肝化验单，说明并无精神病、传染病。由老人监护人员与院方签申请表一份、协议书一式两份。

三、有精神病、传染病的患者不得入住。

四、院方提供被套、床单、枕套。入住老人需自带棉被、枕心、脸盆、毛巾、水杯、香皂等日用品及四季换洗衣服。其他多余物品，请不要带入敬老院。

五、入住老人不得将电器带入敬老院。若确实需要，经院方同意方可带入使用，全部费用（包括电费）由家属担负。

六、敬老院对老人提供流动服务与呼叫服务相结合。老人及子女若有增项服务，应该与院方协商。

七、入住老人如果不习惯院里生活，可以出院，费用按天数退还。收养对象

敬老院的收养对象主要是五保老人。有条件的敬老院，还接收享受退休金的自费老人，坚持入院自愿、出院自由的原则。许多地区还为优抚对象的孤老兴办光荣院，吸收符合条件的对象入院。敬老院贯彻集体事业集体办的原则，入院老人的生活费、医疗费、丧葬费等的供给,均由集体承担,统筹解决。贫困地区的敬老院，集体组织供给有困难的，由国家给予补助。敬老院的宗旨是敬老养老，把安排好老人的物质生活和文化生活放在首位。敬老院经常组织一些老人参加力所能及的生产劳动和适合老人特点的文娱体育活动。有的乡镇把敬老院办成老年人的活动中心，为乡、镇社区的老人提供福利服务。

敬老院管理暂行办法 第一章 总 则

第一条 为加强农村五保供养工作的管理，促进敬老院事业的健康发展，根据《农村五保供养工作条例》和国家有关规定，制定本办法。

第二条 敬老院是农村集体福利事业单位。敬老院以乡镇办为主，五保对象较多的村也可以兴办。提倡企业、事业单位、社会团体、个人兴办和资助敬老院。

第三条 敬老院坚持依靠集体，依靠群众，民主管理，文明办院，敬老养老的办院方针。

第四条 敬老院所需经费实行乡镇统筹，并通过发展院办经济和社会捐赠逐步改善供养人员的生活条件。

村办敬老院所需经费由村公益金解决。

第五条 乡镇人民政府要加强对敬老院工作的领导，把敬老院事业列入当地经济和社会发展规划。

第六条 民政部门是敬老院事业的主管部门，负责对敬老院工作的业务指导。敬老院的创办、撤销须经县级民政部门批准。第二章 供养对象

第七条 敬老院以供养五保对象为主。在没有光荣院的地方可优先接收孤老优抚对象入院供养。有条件的敬老院可以向社会开放，吸收社会老人自费代养。精神病患者、传染病人不得接收入院。

第八条 五保对象入敬老院须由本人提出申请，经乡镇人民政府（村办敬老院经村民委员会）批准，并由本人和敬老院双方签定入院协议。

符合规定条件的对象，入院自愿，出院自由。

第九条 敬老院供养的各类人员（以下统称供养人员）应当遵守院内的规章制度，爱护公共财物，文明礼貌，团结互助。第三章 院务管理

第十条 敬老院实行院长负责制，院长负责全面工作。其主要职责是：

（一）贯彻执行国家有关五保供养和敬老院工作的方针、政策和法规；

（二）组织制定院内的各项规章制度和敬老院发展规划；

（三）组织发展院办经济，增强敬老院自身发展的活力，不断提高供养人员的生活水平；

（四）督促工作人员履行职责，建立岗位责任制，实行目标管理，维护供养人员的合法权益不受侵犯。

第十一条 敬老院设立院务管理委员会。其职责是：贯彻落实办院方针、原则，审议院内重要事宜，检查、监督院长和工作人员的工作。

管理委员会成员经敬老院全体人员民主选举产生，管理委员会成员中供养人员所占比例不得少于二分之一。

第十二条 敬老院的生活区和生产区要分设。搞好环境绿化，保持美观清洁的院容院貌。

第十三条 供养人员的饮食应当讲究营养、卫生，每周有食谱。

第十四条 供养人员生病，院方应及时负责治疗。有条件的敬老院应当设立医务室，建立供养人员健康档案。供养人员去世后院方要负责从简料理后事。

第十五条 适当组织供养人员进行学习，因地制宜开展适合供养人员特点的文体和康复活动。第四章 财产管理

第十六条 敬老院的土地、房屋、设备和其他财产依法归敬老院管理和使用，任何单位和个人不得侵占。

第十七条 建立健全财务管理制度。经费、物资、伙食、生产经营账目要定期公布，接受供养人员和社会有关方面的监督。财会人员离职时，必须清查账目，按规定办理移交手续。

第十八条 五保对象入院，其财产交集体代管，生活用具可带入敬老院使用。五保对象去世后，其遗产按入院协议处理。第五章 生产经营

第十九条 敬老院可采取多种形式开展生产经营活动，兴办经济实体，生产经营收入归敬老院集体所有，用于院内扩大再生产和改善供养人员的生活条件，任何单位和个人不得侵占、挪用。

第二十条 鼓励供养人员参加力所能及的生产劳动和经营活动，并根据生产和经营效益给予适当报酬。

第二十一条 地方人民政府和有关部门对敬老院的生产经营活动，应当按有关规定给予优先和优惠。第六章 工作人员

第二十二条 敬老院的工作人员，由乡镇人民政府（村办敬老院由村民委员会）根据敬老院需要和规模进行配备。

第二十三条 敬老院院长由乡镇人民政府（村办敬老院由村民委员会）选派。敬老院其他工作人员采取合同制，实行公开招聘。其基本条件是：热爱敬老养老工作，有一定文化水平，身体健康，责任心强，吃苦耐劳。从事财会、医疗等专业工作的人员应当具备一定的专业技能。

第二十四条 敬老院院长和其他工作人员的工资福利待遇，比照乡、镇、村集体企事业单位干部和职工的待遇确定。

第二十五条 敬老院应当组织工作人员进行职业道德学习，不断提高工作人员的管理和服务水平。

第二十六条 敬老院对工作认真负责、热心为供养人员服务的工作人员应当给予奖励；对工作不称职的可以辞退；对工作失职、造成严重后果的应当认真处理或报请有关机关依法追究责任。第七章 附 则

第二十七条 各省、自治区、直辖市可根据本办法制定实施细则。第二十八条 本办法自一九九七年三月十八日起施行。中国农村乡镇普遍办了敬老院；城市街道也有兴办敬老院的。敬老院的收养对象主要是五保老人，有条件的敬老院还接收享受退休金待遇的自费老人。坚持入院自愿、出院自由的原则。许多地区还为优抚对象的孤老兴办光荣院，吸收符合条件的对象入院。敬老院贯彻集体事业集体办的原则，入院老人的生活费、医疗费丧葬费等的供给，均由集体承担，统筹解决。

贫困地区的敬老院，集体组织供给有困难的，由国家给予补助。敬老院的宗旨是敬老养老，把安排好老人的物质生活和文化生活放在首位。敬老院经常组织老人参加一些力所能及的生产劳动和适合老人特点的文娱体育活动。有的乡镇把敬老院办成老年人的活动中心，为乡、镇社区的老人提供福利服务。

三 走进蓬源镇敬老院

八月二十号，中午一点，我们五人连同其他志愿同学在学校北教学楼宣传栏处集合，出发前，我们集体合影了一张，让照片把此刻的岁月留下，飘扬的旗帜定格在温暖得太阳下，激情的召唤。我们迎着东方走向了蓬源镇敬老院，当我们经过长长的瑶湖大桥时，顿时感到天朗气清，心胸开达，充满了豪迈之气，我们每个人都忍不住用全身的力气大喊，仿佛自己的人生将在此刻开始走向成功。有一种雄心想与天工比天高的冲动，毕竟我们闯过独木桥的艰辛在此得到回报，尤其是段利鹏和张永环，他们疯狂的喊出心中的压抑气息。毕竟谁都努力过，谁都不太容易，此一刻我们彼此心意互通，都想为自己的人生拼搏一番。

一路上秋风习习，正值收割稻子的时候，一路的稻香，一路的鸟鸣，一路的歌唱，一路的热情，在阳光中弥漫。丰收的喜悦让罗占征唱起了他们家乡的民歌虽然我们听不懂他在唱些什么，但是我和冯文都在努力为他鼓掌，难得释怀一次，何不尽兴痛快呢？

走着、走着、一步、两步、三步……身边的208公交车不时得鸣笛，众多的轿车和长途公车仿佛都在为我们欢歌，终于在马路的一侧，在一座低矮的古朴的青灰色的房屋龟缩于此，在破烂的围墙内外，喧嚣与寂寞对比如此鲜明，让我不禁感叹，再怎样繁华的地方，依然还有角落里沉睡着孤寂与无奈。

走进蓬源镇敬老院，首先迎接我们的是院长，一个身材中等的中年男人，把我们带进敬老院，简单的交代活动事宜和要搞得劳动，接着陆续又有了很多老人，白发苍苍的、满脸忧伤的。还是我们的冯文同学懂事，毕竟大我们一点，一口一个爷爷奶奶叫个不停，叫的贼甜，在他的带动下我们也不再拘谨了，罗占征身材高大，一手搀扶着一个老爷爷另一手牵着一个老奶奶，这难得的镜头怎能错过。我赶紧卡擦一下，他跑不了了。我们几人派几个人去后院帮他们拔草前院打扫卫生，另外我和张永环以及其他同学，布置表演场景调试音响效果，此时已经是下午两点多了，将近一个小时得行程没有让我们得热情冷却。见到他们让我们更加坚定让自己带给他们一丝的快乐，在我替他们誊抄完一些重要的申请材料之后，罗占征以及段利鹏也从后院拔草回来。

接下来就是我们准备已久得文艺节目了，首先我们合唱了一首《歌舞青春》。个个唱得神采飞扬，反正再怎么难受得也不是自己，然后我们再一曲《夕阳红》奉献给各位老人，祝他们老友所乐。节目之后，我就拿着相机到二楼帮他摄影了当做留念。段利鹏和罗占征来了一个正步走，特别认真但是很搞笑，冯文和张永环来了一手军体拳，引着爷爷奶奶们哈笑不止。

节目完后，我们便于爷爷奶奶们促膝长谈，与他们共舞，其中有一个奶奶在舞台上一曲未了又来一首，始终不肯下来，弄一个台下一个想唱红歌得爷爷急了，老是张嘴又闭口。唉！人老心不老，或许在孩子们当中，他们的嘴角才会上浮。

有一个爷爷跟我谈了很久，谈他们得过去，谈他的现在，感叹我们现在的生活。他的生活让我们想得更多，明白了他人生的艰辛与悲惨。由于生活困境，病症毁了他的一切，由于发病，一把火他的妻子儿女都活生生烧死在他的眼前。他内疚终生，但是我们又能给他什么呢？爆竹声中，我们身后起了尾尘，每一个心中都有了一份沉重，在我走的时候，瞥见了墙壁上还有其他学校的团体的赠品。再回首，老人们都手拿我们赠送的礼品目送我们，眼中有一种光亮。

走了，他们的一生将要走完了，他们有太多的辛酸和泪水，我们的欢声笑语只能带来片刻的忘记忧伤。我们该做些什么？每个人都在深思。社会需要关注孩子一般关注他们。

大学生敬老院社会实践报告 篇12

7月13日和14日，实践队在居住地附近的祠堂给当地村民提供医疗服务（包括量血压、贴耳贴、推拿）和访谈。实践队队员在适应农村的生活环境的同时，彼此学习团队精神，相互协调与合作保证实践活动的顺利开展。实践活动中当地村民热情好客，送西瓜，送饮料，邀请实践队队员吃饭，实践队员被淳朴的民风深深感化。这里的农民不仅善良淳朴，而且劳动和学习，因此他们的生活充满了乐趣。

7月15和16日，实践队相继抵达苍坡古村、丽江古村、芙蓉古村和林坑古村，走访古村落，寻找长寿老人，学习长寿文化。实践队队员走访了许多80岁以上的老人，交谈中得知，尽管世事沧桑、荣衰交替，然而古村落的生活文化恒常不变。耕读并重、恬淡安静、与世无争的悠久文化，让这里的老人生活的健康长寿。

与长寿老人的交谈中发现他们有一个共同点：不仅有规律的作息和健康的生活方式而且都拥有一颗感恩、恬淡、知足的心。实践队走访过程中，意外发现浙江中医药大学李大鹏院士是本地人，并在XX年捐款380万元用于建设发展苍坡古村，这对于本校学生的暑期实践莫过于是最大的支持和鼓励。这几天虽然劳累，队员们都很开心，表示不虚此行，工作生活都很充实，社会实践很有意义。这也是实践队来社会实践的目的，弘扬中医文化，传递正能量，同时接受社会再教育。

7月17日、18日和19日，实践队走访了2个养老院和1个敬老院，实践队员给老人提供医疗服务，和他们聊天，逗他们开心，场面是如此的和谐和温馨。让大家感觉到了老人们是如此的和蔼可亲，也从中了解到老人是多么的寂寞，他们也多么希望得到儿女们的关注，真的希望儿女们能够多陪陪这些老人们，给他们更多的关心和爱护，让他们得到更多的温暖。

大学生暑期社会实践报告—敬老院 篇13

1.宁波 “小候鸟”现状调研

1.1调研背景。

据全国妇联2013年5月发布的《我国农村留守儿童、城乡流动儿童状况研究报告》显示, 全国有农村留守儿童6102.55万, 占农村儿童37.7%, 占全国儿童21.88%[3]。 在这6000多万农村留守儿童中, 部分孩子会在寒暑假“飞”往外出打工的父母身边与其短暂相聚, 在假期结束又将告别父母回乡读书, 由于迁徙的规律性, 因此被形象地称为“小候鸟”。 宁波, 作为一个拥有7000年文明史的发祥地, 作为海上丝绸之路的起点, 吸引了无数的外来务工人员。 据有关部门统计, 拥有400多万外来务工人员的宁波, 每年夏季则迎来高达数十万的“小候鸟”[2]。

1.2调研方式。

浙江万里学院地处宁波鄞州高教园, 紧邻“小候鸟”的密集地——鄞州南部商务区。 因此, 浙江万里学院电子信息学院针对“小候鸟”这一特殊群体专门成立了由20余名大学生组成的关爱“小候鸟”暑期社会实践队。 该团队曾得到宁波团市委相关领导的重视与认可, 其关爱帮扶活动作为宁波团市委2015年暑期安全自护教育的重要子活动之一。 实践队采取实地走访、问卷调查、座谈会交流等多种方式参与调研;参观了鄞州青少年活动中心, 观摩了“小候鸟”汉字棋活动, 走访了南裕新村等“小候鸟”集中区域, 还对在甬居住的1000多民众开展问卷调查, 对象涉及基层工人、服务员、教师、白领及企业家等各个阶层。

1.3调研结果。

根据“小候鸟暑期实践调查”收集的数据, 有62.91%的受访者觉得有必要关爱 “小候鸟”, 22.07%的受访者认为非常有必要, 有83.57%的受访者认为在心理陪伴方面最需要得到外界的关怀;而对于目前关爱“小候鸟”的活动存在哪些缺陷调查时, 66.67%的受访者认为活动流于表面、 形式化, 56.81%的受访者认为覆盖范围太小、受益人群有限, 37.56%的被采访者认为不够规范化、举行时间很不稳定。 在对“小候鸟”频繁发生安全问题的原因进行调查后, 发现主要有监护的缺失、环境的不适应、管理的边缘化这三方面原因。

2.“小候鸟”安全隐患原因分析

陌生城市给孩子带来的安全隐患令人无法忽视, “小候鸟”的最大问题是安全问题。 据相关数据显示, 夏季是儿童意外发生的高危期, 城市“小候鸟”更是高危人群, 每年寒暑假, “小候鸟”走失、坠楼、溺水、被伤害的悲剧时常发生。 实践队通过访谈宁波市参与青少年权益维护的有关专家后得出, “小候鸟”安全隐患存在的原因主要为以下三点。

2.1监护缺失。

“小候鸟”未到城市时, 可以由祖父母或亲戚和学校共同承担监护职责。 但来到父母身边后, 由于父母忙于工作及正值学校寒暑假期的原因, 形成了“小候鸟”居住在“空巢”中的现实环境, 其安全得不到有效保护。

2.2环境适应。

“小候鸟”进城后, 其在面对人口密集、 高楼耸立、 交通繁忙等环境时, 与之前在农村有巨大差异, 而在城市又缺乏城市安全自护知识, 其在城市环境适应过程中的安全很难得到保障。

2.3管理盲区。

“小候鸟”来到城市与父母团聚后, 老家无法监护, 父母又无暇顾及, 直接导致“小候鸟”在社会安全保障体系中成了“隐形人”, 处于管理盲区的境地。

3.大学生参与关爱 “小候鸟”帮扶对策

浙江万里学院暑期社会实践队通过现场体验、模拟演练、发放宣传资料、一对一结对帮扶等方式, 围绕“小候鸟”的心理健康、人身安全、防范意外伤害和侵害行为等内容开展一系列探索与实践, 切实增强了青少年的安全自护意识。

3.1结合大学生实际, 开展各类帮扶活动。

积极组织各类大学生志愿帮扶活动, 为“小候鸟”这一特殊群体奉献爱心。 例如, 实践队依托当地少年宫、农民工集中区域开展“寒暑期安全自护教育”系列活动, 活动涵盖交通安全、消防安全、溺水自救、防拐防骗等多方面安全自护知识, 制作了《儿童安全自护宝典》 (漫画科普版) 并免费发放;发动学校各级志愿服务团队进行大学生“一对一”结对帮扶, 组织大学生志愿者开展针对新生代农民工子女的课业辅导、 爱心陪伴及心理服务等活动;实践队还特别采用体验式、情景模拟、游戏互动等环节, 增强了活动的趣味性, 让孩子们在学中玩、玩中学, 充分调动了“小候鸟”学习的积极性与主动性。

3.2整合社会力量, 加强安全自护教育。

有效切断引发“小候鸟”安全问题的三个主因, 是切实保障“小候鸟”安全的有力措施。 针对这三方面, 实践队从“有效监护”、“安全自护教育”和“加强管理”三个方面着手, 对“小候鸟”的人身安全进行全方面保护, 积极与当地未保办联系, 整合公、检、法、司等职能部门, 组织开展各类安全自护教育活动, 丰富了“小候鸟”在城市的假期生活, 加强其归属感和认同感, 让“小候鸟”尽快适应“第二故乡”;针对个别自卑、内向等儿童, 实践队还应开展一对一专门结对帮扶, 开展心理疏导, 使其尽快融入城市。

3.3加强协调联动, 探索大学生 “一对一”帮扶机制。

一是积极走访“小候鸟”集中区域, 与各社区设立的“青少年活动中心”、各地少年宫沟通协调, 开展大学生志愿者与“小候鸟”“一对一”结对帮扶, 旨在解决 “ 小候鸟” 监护缺失问题, 杜绝“小候鸟”的“二次留守”;二是定期举办“小候鸟”安全知识讲座, 旨在解决“小候鸟”环境适应问题, 讲座内容可以围绕城市与农村安全环境的差异, 开展城市交通安全教育, 提高在城市生活中安全自护的意识, 讲授其安全自护的方式、方法等;三是常态化组织 “小候鸟”夏令营、冬令营活动, 丰富“小候鸟”城市生活, 提供联谊交友平台, 使之快速适应城市生活。

摘要：本文基于浙江万里学院关爱“小候鸟”暑期社会实践的调研, 对城市“小候鸟”安全问题的原因进行分析, 就大学生参与关爱“小候鸟”的帮扶对策进行探索。

关键词：大学生,“小候鸟”,留守儿童,帮扶对策

参考文献

[1]毛乃佳, 王翠玉.“迁徙”之忧———“小候鸟”假期生活之初探[J].教育论坛, 2013 (8) :9-10.

[2]陈利权, 夏以群, 周威锋.更好地开展关爱“小候鸟”文明行动[N].宁波日报, 2013-7-23, 第A08版.