高考100个文言实词

高考100个文言实词（共6篇）

高考100个文言实词 篇1

1、赶上，追上。（追张仪，不及）

2、到，至。（微夫人之力不及此）

3、达到。（及里城）

4、涉及，牵连。（一人飞升，仙及鸡犬 此其近者祸及身）

5、趁着。（而不及令今有功于国）

6、比得上，赶得上。（徐公何能及君也）

7、和，并。（凡我父兄昆弟及国子姓）

52、即

1、靠近，接近。（匪来贸丝，来即我谋）

2、立即，马上。（项伯即入见沛公）

3、当，当时。（项王即日因留沛公与饮）

4、倘若，如果。（虏多且近，即有急，奈何）

5、与“则”的用法相同，相当于“那就”的意思。（且壮士不死即已，死即举大名耳）

6、即使。（其伤于缚者，即幸留）

7、就，就是。（闻鸡鸣。即起盥栉）

8、登上帝位。（昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲）

53、既

1、尽，完。（言未既）

2、已经，---以后。（既克，公问其故）

3、既然。（将军既帝室之胄）

4、既----又---并列关系。（三军既惑且疑）

5、既而：不久。（既而得其尸于井）

6、全、都。（肴核既尽，杯盘狼藉）

7、既望：农历每月十六日。（壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟）

54、假

1、不真，虚伪，假装。（乃悟前狼假寐，盖以诱敌 弄假成真 假仁假义）

2、借。（以是人多以书假余）

3、凭借，借助。（君子生非异也，善假于物也 狐假虎威）

4、犹“贷”，宽容，原谅。（愿大王少假借之）

5、给予。（遂乃开仓廪，假贫民《汉书•龚遂传》）

6、假如，如果。（假有人焉，举我言复我，亦必疑其诳）

55、间

1、两事物的当中。（凡天地之间）

2、中间，期间。（奉命于危难之间）

3、一会儿。（扁鹊见蔡桓公，立有间）

4、指房屋的间数。（安得广厦千万间）

5、间隙，空隙。（彼节者有间）

6、隔离。（遂与外人间隔）

7、间或。（间以诗记所遭）

8、离间。（谗人间之可谓穷矣）

9、参与。（肉食者谋之，又何间焉）

10、间月：隔月，一个月以上。（骨微伤，病间月）

11、间关：形容鸟声宛转。（间关莺语花底滑）

12、间谍。（秦间来人，赵奢善食而遣之）

13、表时间有时、偶然。（数月之后，时时而间进）

14、表状态，从小路。（从郦山下，道芷阳间行）

15、表情态，秘密地、悄悄地。（侯生乃屏人间语曰）

56、见

1、看见。（昨夜见军帖，可汗大点兵）

2、召见。（曹刿请见）

3、拜见。（冉有、季路见于孔子曰）

4、会见。（一日不见，如三秋矣）

5、见识，见解。（真知灼见 一得之见）

6、被。（信而见疑，忠而被谤）

7、听见，听说。（从兹耳界应清静，免见啾啾毁誉声——白居易）

8、知道，觉得。（何以见得）

57、解

1、剖开，分解动物的肢体。（庖丁为文惠君解牛）

2、把系着的东西解开。（悉埋于地，解其棕缚）

3、解开，使分开。（少年大骇，急解令休止）

4、解释，解答。（师者，所以传道受业解惑也）

5、理解，懂得。（其为惑也，终不解矣）

6、消散、离散。（得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵）

7、分裂、涣散。（天下土崩瓦解）

8、解救、消除。（今有一言，可以解燕国之患，而报军之仇者，何如）

9、通“懈”，松解，懈怠。（胡虏益解）

58、进

1、前进。（余船以次俱进《赤》其进愈难《游》）

2、进献。（群臣进谏《邹》相如前进缶《廉》）

3、出来做官。（进亦忧、退亦忧《岳阳楼记》）

59、尽

1、完了；没有了。

2、死。

3、全部用出。

4、竭尽；使„„完尽。（智者尽其谋）

5、尽头。

6、穷尽。

7、明白。（听其言，曰而尽。）

8、极；全。（尽善尽美）

60、就

1、接近，依靠。（金就砺则利）

2、赴任，就职。（连辟公府不就）

3、完成，达到目的。（轲自知事不就）

4、成就。（当“日知其所亡”以就懿德）

5、即，随即。（已股落腹裂，斯须就毙）

6、走向，走上。（若无罪而就死地）

7、上车、上路。（荆轲遂就车而去）

61、举

1、举起，抬起。（举所佩玉玦以示之者三 举案齐眉 举足轻重）

2、举出，提出。（举类迩而见义远 举一反三）

3、举行，发动。（今亡亦死，举大计亦死）

4、推举，举荐。（孙叔敖举于海）

5、攻下，占领。（南取汉中，西举巴蜀）

6、拿。（吾不能举全吴之地）

7、全，尽。（杀人如不能举 举国上下）

62、绝

1、断绝。（不绝如缕 络绎不绝 韦编三绝）

2、终止，消失。（忽然抚尺一下，群响毕绝）

3、隔断。（自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境）

4、穷尽。（绝处逢生）

5、极，最，非常。（佛印绝类弥勒）

6、到了极点。（以为妙绝）

7、完全，绝对。（绝无踪响 绝无仅有）

8、横渡。（假舟楫者，非能水也，而绝江河）

63、堪

1、经得起，忍受。（更那堪冷落清秋节）

2、能够，可以。（可堪回首，佛狸祠下）

3、能够，可以。（出师一表真名世，千载谁堪伯仲间）

4、胜任。（不堪吏人妇，岂合今郎君）64、克

1、能够。（如其克谐，天下可定也）

2、战胜，攻破。（然操遂能克绍）

3、克制。（克已复礼为仁）

4、肩负，引申为担当、胜任，担当家务。（子克家）

5、克制、约束。（克已奉公）

6、限定、约定。（与克期俱至）

7、通“刻”，刀刻、雕刻。（更克画，平斗斛度量文章）65、类

1、种类。（有植土龛岩，亦此类耳）

2、事例。（举类迩而见义远）

3、类似，象。（中会殿阁，类兰若）

4、类推。（义不杀少而杀众，不可谓知类）

5、条例。（法不能独立，类不能自行）

6、大都、大多。（近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履）66、怜

1、怜悯，同情。（独不怜公子姊耶？）

2、可怜：可爱。（自名秦罗敷，可怜体无比）

3、疼爱、爱惜。（丈夫亦爱怜其少子乎）

4、爱戴。（项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之）

5、值得同情。（可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒）

6、可惜。（戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土）

67、临

1、从高处朝向低处，面对。（据亿丈之城，临不测之渊，以为固）

2、面对。（未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 如临大敌）

3、到。（双喜临门 身临其境）

4、正当，将要。（先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也 临阵磨枪 临渴掘井）68、弥 弥

1、满，遍。（夜雪初霁，荠麦弥望）

2、越，更加。（奉之弥繁，侵入愈急）

3、弥留：病危将死。（病日至秦。既弥留）

4、经、终。（既而弥月不雨，民方以为忧）

69、名

1、名字，名称。（有五谷之实而不有其名《芙》盖当时未有雁荡山之名《梦》）

2、取名，得名。（以其乃华山之阳名之也《游》而此独以钟名《石》皆后人以贯休诗名之也《梦》）

70、末

1、<名>树梢。《左传·昭公十一年》：“末大必折。”

2、<名>事情、物件的端或尾。《齐桓晋文之事》：“明足以察秋毫之末。”

3、<名>末尾；尽头。《核舟记》：“鲁直左手执卷末，右手指卷。”

4、<名>不重要的或非根本的。《论积贮疏》：“使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩。”

5、<名>时间或顺序在后。贾思勰《树木》：“吴末，甘橘成，岁得绢数千匹。” 71、莫

1、通“暮”读mu，日落的时候，傍晚。（至莫夜月明）

2、没有（谁），没有（什么）。（非刘豫州莫可以当曹操者）

3、不，不要。（一夫当关，万夫莫开）

4、莫如：不如。（莫如以吾所长攻敌短）

5、通“漠”，广大。（今子有大树，患其无用，何不树之无何有之乡，广莫之野）

6、表测度、或许。（其事体莫须有）

72、乃

1、副词，可译为“是”“就是”，表判断。（以其乃华山之阳名之也）

2、你，你的。（与尔三矢，尔其无忘乃父之志

家祭无忘告乃翁——陆游）

3、如此。（子无乃称。《庄子》）

4、仅。（至东城乃有二十八骑）

5、于是，就。（良乃入，具告沛公）

6、才。（于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出）

7、竟，竟然，居然。（巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也）

73、内

1、里面，跟“外”相对。（少间，帘内掷一纸出）

2、内部，常指国家内部，朝廷内部。（然侍卫之臣不懈于内）

3、内心。（今将军外托服从之名而内怀犹豫之计）

4、内室。（家有一堂二内）

5、通“纳”，接纳。（距关毋内诸侯）

6、通“纳”，放进。（内狼于囊）

8、交纳。（百姓内粟千石，拜爵一级）74、判

1、古代官职。

2、判词。

3、分开；分离。（遂判十二国，合为七国）

4、分辨。（强弱胜负已判）

5、裁判狱讼。

75、期

1、限定和约定的时间、时日。（名词）（道不通，度以失期 后会有期）

2、约定。（动词）（君与家君期日中，日中不至，则是无信 不期而遇）

3、希望。（非相仇也，期有得耳）

4、限度。（征敛无期）

5、必，至。（况修短随化，终期于尽）

6、jī,周，整。（期年之后，虽欲言，无可进者）

76、奇

1、奇特的，罕见的，不平常的。（以事秦之心礼天下之奇才）

2、以----为奇，惊异。（大将军邓骘奇其才）

3、零数。（舟首尾长约八分有奇）

4、适宜，适合。（今日违情义，恐此事非奇）

5、珍贵的。（此奇货可居）

6、使人不测的。（若兵来则出奇兵击之）

7、佳、好、宜。（奇文共欣赏，疑义相与析）

8、怪物、异物。（奇生怪）

77、迁

1、迁移。（战，守，迁皆不及施）

2、改变。（终继五国迁灭，何哉）

3、调动官职。（再迁为太史令）

4、贬谪，放逐。（是夕始觉有迁谪意）78、请

1、请求，请求对方做某件事。（君不如肉袒伏斧质请罪）

2、请求，相当于请允许我，请让我。（请奉盆缶秦王以相娱乐）

3、请教，请示。（诸将请所之）

4、宴请。（乃置酒请之）

5、请命：①请求保全生命或解除疾苦②请示③请求任命官职

6、愿意。（请献十金）

7、谒见、谒问。（公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受）

8、邀请、约请。（乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军）79、穷

1、困窘，处境困难。（人穷则反本，故劳苦倦极）

2、不得志，不显贵，与“达”相对。（穷则独善其身，达则兼济天下）

3、贫困。（所识穷乏者得我欤）

4、穷尽。（穷予生之光阴以疗梅也哉）

5、寻求到尽头。（复前行，欲穷其林）

6、僻、荒。（穷巷陋室穷山恶水）

7、困窘。（公孙衍穷张仪）

8、穷冬，严冬。（穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知）80、求

1、寻求、需求。（求人可使报秦者《廉》以斧斤考击而求之《石》）

2、请求。（求而不得者也送）

81、去

1、离开。（欲呼张良与俱去）

2、过去的。（我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城）

3、除去，除掉。（为汉家除残去秽）

4、距，距离。（沛公军在霸上，相去四十里）

5、表示动作的趋势。（风流总被雨打风吹去）

6、丢弃、厌弃、失掉。（人所畔者，天所去也）

7、前往、到„„去。（公然抱茅入竹去）

8、去去：越去越远，往前走了又走。（念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔）82、劝

1、勉励，奖励。（一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功）

2、劝说。（时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还）

3、受到鼓励。（夫有功者必赏，则爵禄厚必劝）83、却

1、退，退回。（相如因持壁却立）

2、使„„退，击退。（后秦击赵者再，李牧连却之）

3、拒绝，推却。（却之为不恭）

4、还，再。（何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时）

5、回头。（却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂）

6、去掉、消除。（医得眼前疮，剜却心头肉）

7、但是、可是。（逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山）

84、如

1、依照，遵从，顺。（万事如意 如愿以偿 如法炮制）

2、好像，如同。（杀人如不能举，刑人如恐不胜 如出一辙 如此而已 如饥似渴 如丧考妣）

3、及，比得上。（沛公默然，曰：“固不如也”）

4、到„„去。（沛公起如厕，因招樊哙出）

5、若，假如。（如有离违，宜别图之，以济大事）85、若

1、似乎，好像。（山有小口，仿佛若有光）

2、假如。（若舍郑以为东道主）

3、你。（不者，若属皆且为所虏）

4、及，比得上。（曾不若孀妻弱子）

5、至于，至如。（若夫霪雨霏霏，连月不开）

86、善

1、好事，好的行为。（积善成德，而神明自得）

2、友好，亲善。（素善留侯张良）

3、擅长：善于。（君子生非异也，善假于物也）

4、通“缮”，修治。引申为揩拭。（善刀而藏之）

5、表示同意的答词，可译为“好”“对”。（先主曰“善”）

6、善才：唐时著名琵琶师，后也作以指琵琶师或曲师。（尝学琵琶于穆、曹二善才）

7、优点、长处。（采儒墨之善，撮明法之要）

8、做好、处理好。（工欲善其事，必先利其器）

9、喜欢、羡慕。善乃物之得时，感吾生之行休（）87、稍

1、官府发给的粮食。（县官日有廪稍之供）

2、逐渐；慢慢地。稍出近之）

3、稍微。

88、少

1、数量小，不多。（少私寡欲）

2、不足，缺少。（少条失敬：缺少教养，没有规矩。）

3、轻视。（显王左右素习知苏秦，皆少之《史记•苏秦列传》）

4、表示时间很短，不多时。（少时，一狼径去）

5、稍微，略微。（太后之色少解 少安毋躁）

6、shào，年轻，年轻人。（老臣贱息舒祺，最少，不肖）89、涉

1、徒步渡水；引申为渡过。（楚人有涉江者）

2、进入，到。（驱中国士众远涉江湖之间）

3、经历，经过。（今少卿抱不测罪，涉旬月，迫季东）

4、涉猎：泛览群书而不一定求其精

90、胜

1、能承受，胜任，禁得起。（驴不胜怒，蹄之）

2、尽。（不违农时，谷不可胜食也 不可胜数 美不胜收 不胜枚举）

3、胜利。（此所谓战胜于朝廷 百战百胜）

4、超过，胜过。（日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 略胜一筹）

5、优美的。（予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 引人入胜）91、识

1、懂得，认识。（相逢何必曾相识）

2、知识，见识。（鄙夫寡识）

3、记住。（因笑谓迈曰：“汝识之乎”）92、使

1、派遣，命令。（怀王使屈原造为宪令）

2、使，让。（不如因而厚遇之，使归赵）

3、出使。（是时屈平既疏，不复在位，使于齐）

4、使唤。（人皆得以隶使之）

5、使者。（大王派一介之使至赵）

6、使命。（时周瑜受使至番阳）

7、主使，指使。（周公之逮所由使也）

8、假使。（向使三国各爱其地）93、是

1、正确，不错，与“非”相对。（觉今是而昨非 是非分明）

2、以为是。（各行其是）

3、判断词，是。（同行十二年，不知木兰是女郎）

4、这。（是社稷之臣也，何以伐为）

5、作语助。（唯利是图）

94、适

1、到„„去。（余自齐安舟行适临汝）

2、女子，出嫁。（贫贱有此女，始适还家门）

3、顺从，适合。（处分适兄意，那得自任专）

4、恰好。（从上观之适与地平）

5、刚才。（适为虞人逐）

6、同“谪”，被流放。（发闾左适戍渔阳九百人）

7、流放，贬职。（又以适去，竟不自得）95、书

1、写，记下。（乃丹书帛曰“陈胜王”）

2、文字。（卒买鱼烹食，得鱼腹中书）

3、书信。（烽火连三月，家书抵万金）

4、书籍，书。（家贫，无以致书以观）

5、国书。（拜送书于庭）

6、书法、字体。（举世唯知其书）

7、特指《尚书》，泛指一切经书。”（《书》曰：“满招损，谦得益）

96、孰

1、通“熟”，仔细。（唯大王与群臣孰计议之）

2、谁，哪个。（人非生而知之者，孰能无惑）

3、孰与：与„„比，哪一个更„„，哪里比得上。（我孰与城北徐公美）

4、成熟。（寒暑和节，而五谷以孰）

5、孰若：哪如、哪里比得上

97、属

1、连接，连缀。（衡少善属文，游于三辅）

2、通“嘱”嘱托。（属予作文以记之）

3、隶属。（十三学得琵琶成，名属教坊第一部）

4、掌管。（在骨髓，司命之所属）

5、类。（忠之属也，可以一战）

6、等、辈。（若属皆且为所虏）

7、系、是。（查明属实，事属可行）

98、数

1、数目。（愿令得补黑衣之数）

2、若干。（数口之家，可以无饥矣）

3、命运。（则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量）

4、shǔ ,计算。（蒙冲斗舰乃以千数 不可胜数 数九寒天 数典忘祖）

5、shǔ，列举罪状。（数吕师孟叔侄为逆）

6、shuò ,屡次。（扶苏以数谏故，上使外将兵 数见不鲜）

7、cù，密。（数罟不入洿池）

99、遂

1、水道。

2、通达。

3、成功。

4、称心。

5、于是；就。（遂逐齐师(出自《曹刿论战》)

6、终于；竟。（裴矩遂能廷折,不肯面从）100、率

1、遵循；遵从。

2、率领。

3、给„„做榜样。

4、大概；大致。

5、一概；全部。

6、率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领）

7、大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采（大致，一般，这个意义又说成“大率”）

8、六国互丧，率赂秦耶（全都，一概）

9、将率不能（主将）

10、此吾所以敢率性就死不顾汝也（顺着、沿着）

11、有军功者各以率受上爵（规格、标准）

高考文言实词备考方法谈 篇2

在文言实词备考时,同学们最想了解的是到底考什么,怎么考,又该怎么复习。本文将集中探讨这三个问题。

一、考什么

《考纲》规定:“理解常见文言实词在文中的含义。”这一考点,既考查考生对文言实词知识掌握的情况,又考查文言知识的实际运用能力。这里的“常见”指出了考查范围,即教材中出现频率较高的实词;“文中”是指文言实词含义的具体语境。从高考试题来看,就是要考查考生掌握文言实词知识的情况,但又不是对原来知识的复现和回忆,而是借助上下文意,考查运用这些知识来解决实际问题,也就是知识的迁移能力。此考点又可通俗地理解为,用课外的语言材料考查课内的知识点,所以我们平日应该掌握好课内的知识点。这是解决问题的根本方法,其他的解题技巧只是建立在此基础上的“技”。同学们手头上的“120个常见实词”的材料,可以集中复习,筛选出重难点,各个击破。这样才会“手中有粮,心中不慌”。

二、怎么考

在回答这个问题前,我们还是一起来回顾一下近六年(2004-2009年)来,广东语文高考中对此考点以及整个文言文阅读题的考查形式及变化(见下表)。

从这张简表中我们可以得出三点结论:

1.文言文阅读部分的考查的分数在逐步增多(04-05年20分、06-07年21分、08-09年22分)权重在逐步加大,表现出重视中国传统文化传承的命题和教学导向。

2.文言文阅读部分的考查的难度整体上在下降,难度较大翻译题的减少(由04-05年3题8分变为06年后的2题6分),难度较小句读题的分值逐步增加(由04-05年的不考查到06-07年的3分再到08-09年的4分)可为明证。

3.文言实词考查的难度在加大。从08年至今此考点的考查题干变为“选出正确的一项”,其思考的量显然比“选出不正确的一项”增加了,难度也增大了。

同为教改实验区的山东省,09年文言文阅读的总分值在06年20分,07-08年22分的基础上增加到24分,其重视中国传统文化传承的命题和教学导向也是显而易见的。

为此,同学们应该在高度重视文言文的前提下,在文言文阅读考查难度整体降低的喜悦背景下,增加文言实词复习量与难度。

三、如何复习

根据该考点《考纲》的规定:“理解常见文言实词在文中的含义”,复习方法应围绕“常见”和“文中”展开。

围绕“常见”的要求,同学应做到:

1. 回归课本,重点掌握。

熟读必修1-5中的文言基本篇目,直至成诵。在此过程中,同学们要梳理书下重点注解,并尽可能扩充、完善每一个实词的义项,形成局部的知识图解,图图相连,终成体系。以至循序渐进,强化语感,学会迁移。例如:粤教版必修2《阿房宫赋》“族秦者,秦也,非天下也”中的“族”,书下注解为“灭族”。通过查阅工具书,同学们还可以补上它的其它常用义项。

族

【名】家族。例:山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

【动】灭族。例:族秦者,秦也,非天下也。

【形】众。一般的。例:族庖月更刀,折也。

【名】(筋骨)丛聚集结之处。

例:每至于族,吾见其难为。

这项工作是繁琐而艰巨的,一点点坚持下来,终会受到很好的成效。

2. 多多积累,讲求方法。

吸取教训可以避免犯同样的错误,从这个意义上讲,总结教训的过程就是一个能力的逐步形成过程。而“错题集”便是一个被反复证实行之有效的积累形式。同学们可以把平日练习、考试中遇到的典型错误题积累起来,消化吸收,形成能力。

3. 多练习,保持复习的高效。

扩充、完善每一个实词的义项,形成局部的知识图解,图图相连,终成体系的过程是单一枯燥的。同学们可以通过多多练习的方式,以练习检查积累,以练习促进积累,从而保持复习的高效。

围绕“文中”的要求,同学们应具备根据具体的语境对实词的推断能力。这是对同学们的文言知识的实际运用能力提出的要求。运用知识的能力是活的,但根据已有的知识储备或现有的语境对实词的词意进行推导却是有法可循的。常见具体的推断方法如下:

1. 从行文的对称中寻求。

古人审美观念中有对称美的意识,作为古人思想、意识载体的文言文中也保留这种痕迹,表现为行文中的对称句或短语中的对称结构。据此,同学们也可以反过来寻求所考查的实词的意义。2008年广东高考题实词考查题中有一选项“周穷振乏,家无余财”,其中“周穷振乏”为对称结构,“周”和“振”应为同义词或近义词,而“周”有“周济”义,故大约可以推出“振”应为“赈济”类意思,所以选项中给的“振”解释为“振作”应该是错误的。2006年广东高考题实词考查题中有一选项“奉糜食母,抱衾寝母”中的“食”的解释可以用此法推出。这种解题的方法也可以应用到句读题上。

2. 从语法的功能中探求。

从所给的需要解释的实词所处的位置可以判断出该词所充当的语法成分,从而推断出该词的词意。2004年广东高考题实词考查题中有一选项“昔者帝舜巧于使民”,其中的“巧”解为“灵巧”是错误的。因为从“巧”所处的位置看,其应当充当谓语。如果“灵巧”之类的形容词如果充当谓语,它前面一般还应有“很、非常”之类的副词来修饰,而此句却不具备该条件。“巧”在这里解释成“擅长”才是恰当的。

3. 从旧文已学的知识中迁移过来。

在高考文言文阅读试题中,有很多用陌生语料考查的知识点是同学们熟悉或应该掌握的。这种考查形式最能体现同学们的知识迁移能力。2005年广东高考题实词考查题中有一选项“自往候之,晖避不见”的“候”解释为“等候”是错误的。其原因我们可以从粤教版教材选修9古风余韵单元《苏武传》中“单于壮其节,朝夕遣人候问武”的“候”的注解“拜访”得知。

4. 从文章的整体中推测。

文言文的解读有“词不离句,句不离段,段不离章”说法,所以同学在确定实词的解释时也是不能离开文章语境的。文言文实词大都存在一词多义现象,要想对其进行准确的判断、精确地理解,需要同学借助上下文语境进行推断。2008年广东高考题实词考查题中有一选项“吏误收访,访奋击收者”,其中的“留”解释为“收留”,根据全文的感情基调可知这种解释是错误的。因为所给语段中有“时有与访同姓名者,罪当死,吏误收访,访奋击收者,数十人皆散走,而自归于帝,帝不之罪”。从全文看,周访是一个谦虚、果断、热心助人有情有义正面形象,据此周访不可能做出下文的“奋起痛击收留他的人”这样无情无义之事。要想理顺此段文意,“留”应作“扣留”解,否则周访的“奋击”的无名火就无从发起。

5. 从现有的成语的比对中推断。

成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,其来源有历史故事、寓言故事、古典文学作品、神话或其他传说。因其形式的整体性及形成的历史性,成语中保留大量词的古义。因此,同学可以从自己熟悉的成语来推测试卷中所考查的实词义项。2006年广东高考题实词考查题中有一选项“谭谢不纳,母大困”中的“谢”解释为“道歉”,从整体语境和成语“敬谢不敏”中“谢”的义项(推托),可以推断出选项中“谢”的解释是错误的。

当然,在具体应用中,这些方法的使用是整体综合的,而非单一割裂的。

推断文言实词义项的方法还可以总结出更多,但无论多少,也只不过是“技”的东西,归根到底,同学们还是要回归课本,把琐碎繁多的积累与整理工作做好。只有这样,这些实词的推断方法才可以有用武之地。否则,任何犀利的推断方法都是无源之水、无本之木。

高考100个文言实词 篇3

语文教学大纲要求掌握的实词为120个。实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。

一、爱

推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）

成语助记：爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘

二、安

推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

成语助记：居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命

三、被

推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？

成语助记：被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被

四、倍

推导提示：“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可

引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。

成语助记：事半功倍 乡利倍义 倍道而行

五、本

推导提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。

成语助记：追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木

六、鄙

推导提示：“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。

成语助记：肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近

七、兵

推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。

成语助记：短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马

八、病

推导提示：“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

成语助记：病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈

九、察

推导提示：“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。

成语助记：察言观色 明察秋毫习焉不察 静观默察

十、朝

推导提示：“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。

成语助记：朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝

十一、曾

推导提示：隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。

成语助记：似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人

十二、乘

推导提示：“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。

成语助记：乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘

十三、诚

推导提示：“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。

成语助记：诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服

十四、除

推导提示：“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在”宫殿上的台阶“下进行的吗？”台阶“要经常打扫，故又引申出”清除、去掉“之义；岁月”去掉“，则是岁月”流逝、过去“了。

成语助记：除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴

十五、辞

推导提示：”辞“在古代有两种基本义（写法也不同）：一是”口供“，一是”不受“。由”口供“引申为一般的”话、言辞“。既是”话“，一种可能成为”借口“，落下”口实“；一种则因为”言之成文“是富有文采的”文辞“，也就自然成为”一种文体“（如”楚辞“）

成语助记：不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞

十六、从

推导提示：从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。

成语助记：从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从

十七、殆

推导提示：殆“本义是”危险“，它与”精神疲倦“、”懈怠“的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。

成语助记：百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日

十八、当

推导提示：当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。

成语助记：门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关，万夫莫开独当一面 当机立断 当局者迷，旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮首当其冲 安步当车长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意当前 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 万夫不当

十九、道

推导提示：“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。

成语助记：道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同，不相为谋 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻道，夕死可矣 指名道姓 筑室道谋 津津乐道 里经叛道 明修栈道，暗渡陈仓 文以载道 头头是道 坐而论道 一人得道，鸡犬升天 以其人之道，还治其人之身

二十、得

推导提示：“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。

成语助记：得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸进尺 得不偿失 得陇望蜀 得其三昧 得心应手 得天独厚 得鱼忘筌 楚得楚弓 患得患失

难得糊涂 相得益彰 志得意满 傲睨得志 情非得已 人人得而诛之 探骊得珠 鹬蚌相争，渔翁得利 种瓜得瓜，种豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，仅得乎中 一无所得 智者千虑，必有一得

二

一、度

推导提示：“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。

成语助记：审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人 以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓

二

二、非

推导提示：“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。

成语助记：大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤，孰能无过 文过饰非 物是人非 为非作歹习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝，桑榆非晚

塞翁失马，焉知非福

二

三、复

推导提示：“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。

成语助记：周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复 万劫不复

二

四、负

推导提示：“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。

成语助记：忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名 披裘负薪 皇天不负有心人 决一胜负 负弩前驱 不负众望

二

五、盖

推导提示：盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。

成语助记：盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰

二

六、故

推导提示：“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。

成语助记：一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵 不经世故 非亲非故平白无故

二

七、顾

推导提示：“顾”基本义：“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只”“只是”是作为副词用。

成语助记：顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局顾影自怜 顾左右而言他

二

八、固

推导提示：“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。

成语助记：固若金汤 君子固穷 根深蒂固 事有必至，理有固然

二

九、归

推导提示：“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。

成语助记：之子于归 归心似箭 反璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田 完璧归赵

宾至如归 铩羽而归 众望所归

三

十、国

推导提示：古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。

成语助记：安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城 共商国是

三

一、过

推导提示：“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。

成语助记：过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 文过饰非 白驹过隙 雁过拔毛有过之而无不及 矫枉过正 瞒天过海 秋风过耳 闭门思过

三

二、何

推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。

成语助记：何去何从 何罪之有 欲加之罪，何患无辞？何足挂齿 出何典记 相煎何急 于心何忍 相去几何

三

三、恨

推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。

成语助记：相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨

三

四、胡

推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。

成语助记：胡服骑射 伊于胡底

三

五、患

推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。

成语助记：患得患失 欲加之罪，何患无辞 内忧外患 患难之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患

三

六、或

推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。

成语助记：多言或中 智者千虑，或有一失

三

七、疾

推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。

成语助记：疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额 眼疾手快讳疾忌医 奋笔疾书 愤世疾俗 衔枚疾走

三

八、及

推导提示：“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。

成语助记：望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌 迫不及待驷不及舌 言不及义 过犹不及 噬脐何及 城门失火，殃及池鱼 风马牛不相及可望不可及 有过之而无不及

三

九、即

推导提示：即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。

成语助记：可望不可即 若即若离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合 召之即来，挥之即去

四○、既

推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。

成语助记：既来之，则安之 既往不咎 一如既往 一言既出，驷马难追

四

一、假

推导提示：“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。

成语助记：狐假虎威 虚情假意 假痴不颠 假道伐虢 假公济私 不假思索天假其年 弄虚作假

四

二、间

推导提示：间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。

成语助记：挑拨离间 间不容发 疏不间亲 伯仲之间

四

三、见

推导提示：“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。

成语助记：一见如故 真知灼见 见风使舵 见缝插针 司空见惯 见弃于人见仁见智 见微知著 见贤思齐 见义勇为 见异思迁 一见钟情 远见卓识 相形见绌 小巫见大巫 捉襟见肘 刍荛之见 图穷匕见 瑕瑜互见 百闻不如一见

一叶障目，不见泰山 读书百遍，其义自见

四

四、解

推导提示：“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。解开心中的结，就是“和解”。

成语助记：庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解骖推食 解民倒悬不解之缘 难解难分 马不解鞍 妙语解颐 宽衣解带 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解

四

五、就

推导提示：“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。

成语助记：功成名就 高不成，低不就 避实就虚 按部就班 将计就计 慷慨就义 删繁就简 半推半就 另谋高就 一蹴而就 一挥而就

四

六、举

推导提示：“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。

成语助记：不识抬举 举国上下 举案齐眉 举目无亲 举棋不定 举手投足举贤任能 举一反三 举重若轻 举足轻重 纲举目张 轻举妄动 一举成名 以言举人 不识抬举

四

七、绝

推导提示：“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命。”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极点就是超越一切）之义。

成语助记：冠缨索绝 韦编三绝 络绎不绝 与世隔绝 悲痛欲绝 绝裾而去惨绝人寰 冠绝一时 风华绝代 空前绝后 赞不绝口 悲痛欲绝 络绎不绝 拍案叫绝 深恶痛绝

四

八、堪

推导提示：“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。

成语助记：不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其忧

四

九、克

推导提示：克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。

成语助记：克敌制胜 克己奉公 克勤克俭 克尽职守 攻无不克 相生相克

五○、类

推导提示：“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。

成语助记：物以类聚 触类旁通 连类比物 画虎类犬 刻鹘类鹜 不伦不类有教无类

五

一、怜

推导提示：“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗？故引申出“爱怜”之义。

成语助记：怜香惜玉 顾影自怜 同病相怜 我见犹怜 摇尾乞怜

五

二、弥

推导提示：“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”，表示弓上加柲，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。

成语助记：弥天大谎 旷日弥久 弥留之际 弥缝其阙 须弥芥子 欲盖弥彰 历久弥坚 弥天大罪 仰之弥高

五

三、莫

推导提示：“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。

成语助记：莫名其妙 高深莫测 莫须有 莫衷一是 莫逆之交 莫衷一是 概莫能外 讳莫如深 一筹莫展 岁聿其莫

五

四、乃

推导提示：“乃”主要有两个意义：一是代词“你”；一是连词“于是，就”。

成语助记：何其相似乃尔 胜败乃兵家常事

五

五、内

推导提示：“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室”；一是“使进入，接纳，”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。

成语助记：内外交攻 五内俱焚 色厉内荏

五

六、期

推导提示：“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。

成语助记：不期而遇 遥遥无期 贵不期骄 不期修古

五

七、奇

推导提示：“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之义。在战争上，则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施”。其意动意义则是“以……为奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。

成语助记：奇闻逸事 千奇百怪 奇耻大辱 奇文共赏 不足为奇 飞将数奇

五

八、迁

推导提示：“迁”的本义是“变换地方，迁移”。“调职”正是换一个地方为官。

成语助记：见异思迁 安土重迁 迁客骚人 乔迁之喜 孟母三迁 时过境迁 一日九迁

五

九、请

推导提示：“请”的本义是“请，请求。”，后又引申出“请求给予”义。

成语助记：不情之请 请君入瓮 负荆请罪 束緼请火 另请高明

六○、穷

推导提示：“穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。由此进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。”

成语助记：人穷志短 穷形尽相 穷兵黩武 穷而后工 穷寇勿追 穷且益坚 穷乡僻壤 穷奢极欲 穷途末路 穷凶极恶 穷形尽相 穷则思变 辞穷理屈 白首穷经 黔驴技穷 言有尽而意无穷

六

一、去

推导提示：“去”的本义是“离开”。“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定的“距离”。用于使动意义，使离开，意义即是“除掉，去掉”。

成语助记：何去何从 刮骨去毒 以杀去杀 以刑去刑 陈言务去 大势已去 扬长而去 眉来眼去 召之即来，挥之即去 相去几何

六

二、劝

推导提示：“劝”的本义是“勉励”，后引申为“劝说、劝导”。

成语助记：劝善惩恶 赏一劝百 诱掖奖劝

六

三、却

推导提示：“却”的本义是“退，使退”。“退”正是“不受，拒绝”形象描绘。退后自然会“回头”，这不正是头的“转折”吗？故又虚化为表转折的连词。

成语助记：却之不恭 望而却步 盛情难却 却病延年

六

四、如

推导提示：“如”的本义是“像”。（取女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现了这一点，故“像”义“从女从口”。）要“像”当然要“遵从，依照”一定的标准；才能、品行“像”某人，当是“比得上”他。既是“像”，当然还不是完全一样，故又引申出“如果”义，表假设。又因为“像”，有用作描摹事物的情态的词缀“……的样子”。

成语助记：突如其来 如饥似渴 如臂使指 如出一辙 如椽大笔 如法炮制如虎添翼 如火如荼 如胶似漆 如狼似虎 如履薄冰 如芒刺背 如弃敝屣 如泣如诉 如切如磋 如日中天 如丧考妣 如数家珍 如蚁附膻 如饮醍醐 如鱼得水 如影随形 如坐春风 如坐针毡 涣如冰释 恍如隔世 泪如雨下 相敬如宾 危如累卵 心如止水 易如反掌 势如破竹 不绝如缕 风雨如晦 甘之如饴 观者如堵 烂醉如泥 履险如夷 目光如豆 囊空如洗 巧舌如簧 气喘如牛 日月如梭 胜友如云 守身如玉 逝者如斯 铁证如山 栩栩如生 运斤如风 狗彘不如 自愧弗如

六

五、若

推导提示：“若”的一个基本义是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意义的引申跟“如”相似，请参照上面的提示。

成语助记：大智若愚 若无其事 若即若离 洞若观火 噤若寒蝉 口若悬河冷若冰霜 寥若晨星 了若指掌 敬若神明 命若悬丝 判若两人 翩若惊鸿 门庭若市 趋之若骛 受宠若惊 虚怀若谷 昭然若揭

六

六、善

推导提示：“善”的本义是“好，美好”。“有道德”、“有本领”、“做得对”当然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是与人“亲善”，与人“交好”。做得对自然是令人满意的“好的行为、优点”，美好的一切都是让人“喜欢”的。

成语助记：与人为善 善解人意 善始善终 人之将死，其言也善 善贾而沽 善始善终 独善其身 尽善尽美 乐善好施 择善而从 多愁善感 明眸善睐 知人善任 矜功伐善 与人为善

六

七、少

推导提示：“少”的本义是“多的反面”。“稍，略微”指程度轻；“时间短暂”就是时间少，进一步引申出年龄少的“少年，青年”的意义；把人看“小”了，就是“轻视，瞧不起。”

成语助记：少不更事 悔其少作 安老怀少 缺衣少食僧多粥少

六

八、涉

推导提示：“涉”的本义是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度过、通过”。进一步引申出“经历”。学习的经历是“涉猎，学习”，经历一些事情必然会与他人有“牵涉，关联”。

成语助记：跋山涉水 涉笔成趣 三豕涉河

六

九、胜

推导提示：“胜”的本义是“禁得起，忍得住”，所以能坚持到最后（即“尽”）并“胜过、超过”他人而取得最后的“胜利”，胜利当然要举行“盛大的”庆祝宴会，胜利是“美好”的事，由此又引申出“优美的山水古迹”。

成语助记：不胜枚举 名胜古迹 胜友如云 不胜桮 聊胜于无 稳操胜券 哀兵必胜 出凡入胜 旗开得胜 引人入胜

七○、识 高考语文120个文言实词用法巧记（1）

推导提示：“识”的本义是“知道，认识，能辨别”。既然“知道”，当然就能“记住”。为了更好的记住事物，需要做一些“标记”，故又有“标记”的意义。

成语助记：博闻强识 不识大体 不识时务 才识过人 有识之士 老马识途 见多识广 默而识之 目不识丁

七

一、使

推导提示：“使”有两个基本义：一是连词，假使；一是叫，让。由“叫，让”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事吗？），进一步引申出奉使命的人“使臣”。

成语助记：鬼使神差 不辱使命 颐指气使 以其昏昏，使人昭昭

七

二、是

推导提示：“是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义即是“认为正确”，我们同意别人的看法会说：“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和指示代词“这，这样”。

成语助记：自以为是 莫衷一是 是非得失 是非自有公论 是可忍，孰不可忍 似是而非

七

三、适

推导提示：适的本义是“到[某地]去。”。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，有父母决定，毫无自主权，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。

成语助记：削足适履 适可而止 适逢其时 无所适从

七

四、书

推导提示：“书”的本义是“写，写字”。作名词是意义为“字”；“信”，“书籍”等都是一个字一个字写成的，古又引申出“信”和“一般的书籍”等意义。

成语助记：罄竹难书 书香门第 焚书坑儒 乡书难寄 拥书百城 飘零书剑一介书生 坐拥书城 奋笔疾书

七

五、孰

推导提示：“孰”的本义是“谁”。后借做“熟”义，由此进一步引申出“深透，深入”的意义。

成语助记：是可忍，孰不可忍 人非圣贤，孰能无过

七

六、属

推导提示：“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个个字连接起来；“跟随”也是连接的形象描述。跟随某人自然“属于”某人一伙的，“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的，“亲属”更是属于同一类的。

成语助记：属词比事 波属云委 貂狗相属

七

七、数

推导提示：“数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出来的；计算成为一门技术就叫“算术”，并引申出一般意义上的“技艺”。“占卜”计算“命运、规律”等，故又有“占卜”“命运”等义。列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出；数目多了，就可引申出“几”“屡次，多次”“密”等义。

成语助记：数不胜数 不计其数 数典忘祖 数见不鲜 劫数难逃 数往知来如数家珍 恒河沙数 滥竽充数 历历可数 屈指可数 擢发难数

七

八、率

推导提示：“率”的本义是“循着，沿着”，就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”，当然就会有“一定的标准”，有了标准，所有的人“一律”必须遵从。

成语助记：率兽食人 率由旧则

七

九、说

推导提示：“说”的本义是“说明，解说”，经过“解说”，就能“说服”别人（音shuì）；还可形成自己的“学说，主张”。说服别人，当然很高兴，故又有“喜悦”之义，后写作“悦”字。

成语助记：口说无凭 众说纷纭 代人说项 痴人说梦 和颜说色 不由分说道听途说 自圆其说

八○、私

推导提示：“私”的本义是“私人的”，私人的事就是“私事”，并进一步引申出“私情”义，“私情”当然是“偷偷地”喽。

成语助记：徇私枉法 以私害公 公报私仇 结党营私 微服私行 中饱私囊 大公无私 床笫之私 假公济私 铁面无私

八

一、素

推导提示：“素”的本义是“没有染色的丝娟”。“没有染色”说明是平时就是这样不加修饰的，故引申出“朴素”“素来，一向”等义。“真情”当然是“朴素，朴实”的，不需修饰的，所以**说：信言不美。

成语助记：素昧平生 我行我素 素餐尸位 安之若素 训练有素 鱼传尺素

八

二、汤

推导提示：“汤”的本义是“开水、热水”。后特指“沐浴时的热水”“中药加水煎制而成的汤剂”（两者都需热水或开水）。开水当然“烫”，故又有“烫”义（后写作“烫”）。

成语助记：固若金汤 金城汤池 汤池铁城 赴汤蹈火 扬汤止沸 斧钺汤镬换汤不换药

八

三、涕

推导提示：“涕”的本义是“眼泪”，流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕（相信大家都有这样的感觉），故后又引申出“鼻涕”之义。

成语助记：涕泗滂沱 感激涕零 破涕为笑

八

四、徒

推导提示：“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步行的。步行没有借助任何交通工具，故有“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只”用脚走的内涵，故又虚化成“只、但、仅仅”等义。

成语助记：徒劳无功 徒有其表 家徒四壁 前徒倒戈 马齿徒长 好色之徒饕餮之徒

八

五、亡

推导提示：“亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，国家“失掉”即“灭亡”；生命“失掉”即“死亡”；东西失掉当然就“没有”了。

成语助记：亡羊补牢 亡国之音 亡不旋踵 亡命之徒 唇亡齿寒 追亡逐北歧路亡羊 有名亡实 家破人亡 名存实亡

八

六、王

推导提示：“王”的本义是“帝王”“天子”。作动词则有“为王，统治天下”之义，后又作为“臣子的最高封爵”。

成语助记：霸王别姬 成则为王，败则为寇

八

七、望

推导提示：“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之义；“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？（由空间的远转变为时间的“远”）；“名誉、名望”当然是每个人所期望的；反义引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日”。

成语助记：望子成龙 望穿秋水 德高望重 望尘莫及 望梅止渴 望其项背 望文生义 望闻问切 望洋兴叹 众望所归 得陇望蜀 喜出望外 不孚众望引领而望

八

八、恶

推导提示：“恶”有两个基本义：一是貌丑；一是罪恶。容貌丑陋当然“不好”，会令人“讨厌，不喜欢”。

成语助记：疾恶如仇 无恶不作 恶贯满盈 除恶务尽 怙恶不悛 疾恶如仇深恶痛绝 粗衣恶食 高考语文

八

九、微

推导提示：“微”的本义是“微小，细微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低贱，卑下”；势力小就是“衰微”。非常小就接近于“没有”（但又不是完全没有，故此义用于假设，我们不能感叹古人用词之巧。）由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。

成语助记：无微不至 微不足道 微服私行 微言大义 见微知著 人微言轻 白璧微瑕

九○、悉

推导提示：“悉”的本义是“尽，全”。“详尽，详细”不就是“全部”表达出来吗？再进一步引申出动词“详尽地知道”。

成语助记：悉帅敝赋 纤悉无遗 工力悉敌

九

一、相

推导提示：“相”的基本义有：一是仔细看，审察；一是扶助[盲人]（盲人不是用“木”拐杖的吗？加一“目”表示有人扶助）。

成语助记：相机行事 相鼠有皮 相濡以沫 大相径庭 弹冠相庆 形影相吊金相玉质 将相之才 以毛相马 吉人天相 人不可貌相

九

二、谢

推导提示：“谢”的本义是“道歉，谢罪”。道歉当然就是要把道歉的话“告诉”别人。进一步引申出“辞，谢绝”。由此再引申出“辞别”，花辞别枝头即“凋谢”。

成语助记：闭门谢客 新陈代谢

九

三、信

推导提示：“信”的本义是“言语真实，不虚伪”。引申出“实在的，真实的”“守信”等义，言语真实，不说谎是一种美德，故古人又把它当作“一种道德”（仁义礼智信）。由“守信”进一步引申出“信用”，讲信用别人就会“相信，信任”你。

成语助记：信口开河 信口雌黄 信而好古 信而有征 信手拈来 信以为真背信弃义 言而无信 兼听则明，偏听则暗

九

四、兴

推导提示：“兴”的本义是“起来，起身”。事物“起来”就是“出现”“发动”的形象表达。由“出现”进一步引申出“创立”（门派，学说等）之义。

成语助记：大兴土木 兴师动众 方兴未艾 夙兴夜寐 一言兴邦 百废俱兴

九

五、行

推导提示：“行”的本义是“道路”（甲骨文即是十字路形）。道路自然是用来“走”的，路总是成“行列”的。“离开”当然是人走了；“运行、实施”、“流行、流动”等意义均是“走”的抽象表达；由“实施”引申出“行为，经历”就顺理成章了，一个人的“品行”不就是看他平日的“行为”吗？

成语助记：我行我素 行不逾方 行成于思 行尸走肉 行之有效 倒行逆施风行一时 言行不一 德浅行薄 三人行，必有我师 响遏行云 用舍行藏 知易行难 志洁行芳 高山景行 祸不单行 一目十行 千里之行，始于足下 言而无文，行之不远

九

六、幸

推导提示：“幸”的本义是“逢凶化吉，免于灾祸”。故引申出“运气好境遇好”。“天子所至”“非法取得某种东西或实现某种愿望”当然都是运气好；天子在宫里常常到“宠爱，宠幸”的妃子处，故又引申出“宠爱，宠幸”之义。

成语助记：幸灾乐祸 三生有幸

九

七、修

推导提示：“修”的本义是“培养，改进”等。事物要“改进”自然需要“修理（坏东西的改进），修葺（房子改进）修饰（语言服饰等的改进）”；改进的结果自然就是“善”（变好），“美”（变美）“长”（变高变长）。

成语助记：不修边幅 修身养性 明修栈道，暗渡陈仓 茂林修竹

九

八、徐

推导提示：“徐”的意义很好记，只有“缓慢地，慢慢地”的意思。

成语助记：不疾不徐 把臂徐去 按辔徐行

九

九、许

推导提示：“许”有两个基本的意义：一是应允；一是表示不能确定的零数。

成语助记：多许少与 以身相许 只许州官放火，不许百姓点灯

一○○、阳

推导提示：“阳”本义是“山南或水北”。这个地方正是阳光照得到的地方，故又引申出“日光，阳光”之义；后又借做“佯”，意义是“表面上，假装”。

成语助记：阳奉阴违 骄阳似火

一○

一、要

推导提示：“要”在古代即“腰”字（甲骨文是两手叉腰形）。腰子就是肾，古人认为是生命之本，是人体最基本的部位，故引申出“基本的东西，要点”，基本的东西都是“简要的”。腰子处在人体的中间，故又引申出“在半路上拦住”后来写作“邀”。往褒义发展为“邀请”；往贬义发展为“要挟”，往中性发展而为“求得，设法获得”。

成语助记：要言不烦 提要钩玄 达官要人

一○

二、宜

推导提示：“宜”的本义是“适合，适宜”，既是“适合，适宜”的那就“应该，应当”这样做了。

成语助记：事不宜迟 不合适宜 因地制宜

一○

三、遗

推导提示：“遗”的本义是“失掉，遗失”。用作名词则是“遗失之物”；遗失东西往往是“忘掉，忽略”了；失掉了的东西只好“留下来”给别人拣喽；由“失掉之物”的意义又可特指“排泄大小便”。由“留”义引申出“死者留下的”“送给”“送信”“赠送”等义。

成语助记：不遗余力 遗臭万年 遗风古道 遗世独立 道不拾遗 巨细无遗 手泽之遗 一览无遗

一○

四、贻

推导提示：“贻”的本义是“赠给，送给”，引申出“遗留，留给”。

成语助记：贻笑大方 贻害无穷 贻人口实

一○

五、易 交换，互换

推导提示：“易”的基本意义有两个：一是“改变，变更”（从日从月，意为日月变换）；一是“容易”（也许古人认为日月变换是平常容易的事吧）。由“改变”引申出“交换，互换”“修治，治理”的意义；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走吗？），进一步引申出“安稳”（平坦的路走得安稳）。

成语助记：易如反掌平易近人 易子而食 改弦易辙 不易之论 知易行难 冯唐易老 江山易改，本性难移

一○

六、阴

推导提示：“阴”的本义是“山北或水南”（与“阳”正好相反），这里是太阳照不到的地方，故引申出“没有阳光，阴天”。由此引申出“阳光照不到的地方”“暗中，暗地里”（阴天当然暗喽）

成语助记：阴魂不散 阴谋诡计

一○

七、右

推导提示：“右”的本义是“右边（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形状。金文则加了一口，意为：这是一只吃饭的手，即右手）。“右手”的首要功能是吃饭时把食物送到口中去，所以“右”字有了“帮助”（这一意义后由“佑”体现）之义；古人又以右为尊，故引申出“尊尚”之义。

成语助记：左顾右盼 左右逢源 无出其右

一○

八、再

推导提示：“再”是“两次，第二次”的意思（不要跟现在的“再”混淆）。

成语助记：再接再厉 再衰三竭 再造之恩 东山再起 机不可失，时不再来

一○

九、造

推导提示：“造”有两个基本义：一是“到某地去”；一是“做成，制造”。由“到某地去”可引申出“到达某一境界”（到某地去的抽象表达）

成语助记：登峰造极 闭门造车 粗制滥造

一一○、知

推导提示：“知”的本义就是“知道，懂得”，知道多了当然有“知识”，变得聪明即“知识丰富、见解高明”（后写作“智”）。

成语助记：知彼知己 知遇之恩 知人论世 知无不言，言无不尽 知之为知之，不知为不知 不知肉味 不知所云 自知之明 乐天知命 恬不知耻 叶落知秋 妇孺皆知 格物致知 司马昭之心，路人皆知

一一

一、致

推导提示：“致”的本义是“给予，送给，献出”。引申出“导致”。

成语助记：专心致志 格物致知 学以致用 淋漓尽致

一一

二、质

推导提示：“质”的基本意义有两个：一是“抵押”；一是“本质，本体”。事物的“本质”是“朴实”“正直”的。由“正，正直”义引申出“向别人求正，以定是非”，要“向别人求正”自然是需要“询问，责问”的。

成语助记：兰质蕙心 文质彬彬 玉质金相 天生丽质 质而不俚

一一

三、治

推导提示：“治”的本义是“治水”。引申出一般“处理，进行某项工作”，处理国家大事是“治理”；处理病人是“治疗”；处理坏人是“惩治”。其它情况依此法译之。还引申出“治理好的”，特指国家太平。

成语助记：长治久安 治国安邦 垂拱而治 励精图治 以其人之道还治其人之身 不治之症 无为而治

一一

四、诸

推导提示：“诸”有两个意义：一是“众多，各个”；一是“之于”。

成语助记：诸恶莫作 放诸四海而皆准 付之东流 付之一炬 公诸同好

一一

五、贼

推导提示：“贼”的本义是“伤害，杀害”。引申出“强盗，杀人者”，“狠毒”等意义。“强盗、杀人者”当然是“祸害，祸患”。

成语助记：做贼心虚 认贼作父 擒贼擒王 独夫民贼

一一

六、族

推导提示：“族”的本义是“同性亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种类”（同姓直系亲属）。物以类聚，所以又引申出“聚结”之义，进一步引申出“众，一般”之义。

成语助记：非我族类 名门望族 折而族之

一一

七、卒

推导提示：“卒”的本义是肚子上的创伤。（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。内里是交叉文饰，乃是肚子上的花纹，这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口。）由于古代医疗技术差，肚子受伤意味着“死亡”，因而“卒”有“死亡”之义；这一意义后来写作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意义。“死”就是生命“完毕”，由此进一步虚化为副词“终于”。

成语助记：丢卒保车 身先士卒 优游卒岁 过河卒子 不忍卒读

一一

八、走推导提示：“走”的本义是“跑，逃跑”。（古代的走叫“行”）引申出“奔向”。

成语助记：走马观花 走投无路 走为上计 奔走相告 笔走龙蛇 不胫而走

一一

九、左

推导提示：“左”的本义是“左边（的手）”（甲骨文其字型是左手朝上的形状）。一般人左手更不灵活，故引申出“不合，不帮助”之义。由“不合”义又引申出“不正”之义。

成语助记：旁门左道 左右逢源

一二○、坐

推导提示：“坐”的本义是人在席子上的跪跽之形，即“两膝着席，臀部压在脚跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不动的，故又有“止息，停留”义。

高考100个文言实词 篇4

【26-50】

26.齐宣王死后，齐湣王当王，他喜欢让他们一个一个地吹听独奏，南郭处士只好灰溜溜地逃走了。

秦王派使者告诉赵王，想要和赵王交好

美丽的鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音

27.却不便公开宣告，大声号召用这个标准来约束天下的梅

天高地远，高声呼喊，无人应答

所以自己取号为醉翁

28.把剑交还给先王，并告诉他成功了

军队退回到霸上，等待大王到来

荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。

29.清除道路迎接他，和刘备在当阳会见

恰逢天下大雨……估计已经过了期限

开会结盟，谋求削弱秦国的办法

30.你真是太不聪明了。

大王增加恩惠，……，非常好。

仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚；

31.一人得道成仙，连鸡狗都可以上天

等到考试，吏官叫到史可法的名字，动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚

32.为什么要使我们这般穷困呢

而我也后悔……享尽游玩的乐趣。

北面直通巫峡，南面直通潇水湘水

33.事情又不成功，反而被人讥笑

晋惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的各种办法都用尽了，最终没有成功

34.我曾经犯有罪过，私下打算要逃到燕国去

这样汉室的兴盛，就可以计算日子等待了

廉颇、蔺相如商量说：“大王不去，显得赵国既软弱又怯懦。”

35.对于优厚俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，那么优厚俸禄对我来说有什么好处呢？

樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑来切着吃

登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见

36.君子的资质（同一般人）没有不同，只是善于借助外物罢了。

焦仲卿听说有此变故，于是请假暂时回来

晋国又向虞国借道路来讨伐虢国

37.扁鹊见蔡桓公，站了一会儿。

当权者自会谋划此事，你又何必参与呢？

几个月以后，偶尔有人来进谏

38.原来是挑选了一个长而窄的桃核刻成的君主自骄就会简慢贤士,君主自智就会独断专权

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝把他们选拔来给予陛下。

39.……

诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？

我会永远被有学识的人所讥笑

40.（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

41.……

把他们土地上生产出来的东西，家里的收入也尽数拿去（交租税,仍不够）

第一次击鼓能够振作士兵的勇气；第二次击鼓士气就衰弱了；等到第三次击鼓时士气就耗尽了。

42.在床上翻来覆去只想自杀。

为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢？ 担中没有肉了，只有剩下的骨头。

43.这进入朝廷做官也担忧，不做官也担忧。虽然如此，那么，什么时候才快乐呢？ 考虑事物的好坏，毫无保留地进献忠言

命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫廷的门院像集市一样；几个月以后，偶尔有人来进谏

44.停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的.因为这儿的环境太过凄清，不可以长久停留。

北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。

45．让全国的少年成为真正的少年。

陈胜、吴广揭竿而起，四方响应，刘邦攻破函谷关，项羽放了一把火，可惜富丽堂皇的阿房宫变成了一片焦土。

其他因为节俭而立下（好）名声，因为奢侈而自招失败的事例（还很）多，不能统统列举。（上面）姑且举几个人用来教诲你。

46.老友准备好了丰盛的饭菜，邀请我到他的田舍做客。

仲永长到五岁时，不曾认识书写器具，有一天忽然哭着要这些东西。

渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们

47.宫廷中和朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、评定人物好坏，不应该因在宫中或在府中而异。

大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上!”

蛟在水里有时浮起、有时沉下，周处与蛟龙一起浮沉了几十里远。

48.一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家。

愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量。……

49.况且单于信任你，让你决定别人的死活。

孔子不能判断。

蔺相如料定秦王虽然答应斋戒，但必定违背信约，不把城补偿给赵国。

50.仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多。

高考文言文实词 篇5

私

1以先国家之急而后私仇也(私人的，自已的，与“公”相对)

2吾妻之美我者，私我也(偏爱)

3私见张良(私下，私密地)

4丹不忍以已之私，而伤长者之意(私利、私事)

5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权(私交、秘密的活动)

素

1十三能织素，十四学裁衣(白色的.生绢)

2则素湍绿潭，回清侄倒影(白色的)

3彼君子兮，不至少餐兮(空，白白地)

4素善留侯张良(向来，一向)

5素餐：不劳而食，吃白食)

6披心腹，见情素(真情、本心)

7秦伯素服郊次，乡师而哭(没有文采的)

汤

1臣请就汤镬(热水，开水)

2臣侍汤药，未曾废离(汤药)

3疾在腠里，汤慰之所及也(同“烫”，用热水焐)

4汤池：1就温泉砌成的浴池2防守严密的护城河

5臣请就汤镬(汤镬)

6浩浩汤汤，横无际涯(汤汤：大水急流的样子)

涕

1蒋氏大戚，汪然出涕曰(眼泪)

2土皆垂泪涕泣(哭泣)

3临表涕零，不知所言(涕零：流泪)

4目泪下，鼻涕长一尺(鼻涕)

徒

1郯子之徒，其贤不及孔子(同伙，一类人)

2秦城恐不可得，徒见欺(徒然，白白地)

3徒以吾两人在也(只，仅仅)

4班白者多徒行(步行)

5召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期”(徒属：所属的人)

6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉(门人、弟子)

高考100个文言实词 篇6

一、考点梳理

理解文言实词、虚词应注意三个方面：第一，“常见文言实词”是指大纲规定的120个实词以及语文课本、读本中出现频率较高的340个常用实词。“常见文言虚词”即大纲规定的18个文言虚词。第二，实词虚词考查常有语境限制，应依据语境来理解识别其含义。第三，实词考查重点为一词多义、古今异义词、通假字、偏义复词、词类活用等。虚词考查重点为“之”“以”“而”“于”“其”“为”等热词。

高考对该考点主要以单项选择题的形式进行考查。文言实词每套试卷必考，出题方式都是从选文中选取四个句子来理解实词，且大都是选择不正确的一项。文言虚词大部分省份设专题考查，题型相对稳定：①用两两比较的方法从选文中选出四个虚词，分别跟课文中相同的虚词进行比较：②选取同一材料的不同句子中的相同的文言虚词，比较其异同。

二、试题精析

1.对下列句子中的加点的词的解释，不正确的一项是()

A.屋比延烧.不足优也

比：并排。

B.臣请妇节，伏矫制之罪

矫：假托。

c.责大指而已

指：意旨。

D.亦不能夺之矣

夺：强取。

(2011年江西卷第10题)

[解析]本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”。理解文言实词的含义可以用联想已知推断法，即联想课文中有关语句的用法，相互比照，辨其异同。本题D项中的“夺”，我们在《陈情表》中学过“舅夺母志”，夺：改变。本题中的“夺”与此同，故D项错误。

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()

A.以其顽，闭之空室中

臣之壮也.犹不如人

B.因杂出经义目试之

因宾客至蔺相如门谢罪

c.持之而泣，以告户部

农人告余以春及

D.乃知先生之深于经

乃不知有汉，无论魏晋

(2011年高考安徽卷第5题)

[解析]本题考查对常见文言虚词的意义和用法的掌握。A项的第一个“之”是代词，这里指代先生；第二个“之”用在主谓间，取消甸子的独立性。B项第一个“因”是副词，相当于“于是，就”；第二个“因”是介词，相当于“通过，经由”。C项的两个“以”，都是介词，相当于“把”。D项的“乃”是副词，第一个相当于“才”，第二个相当于“竟然”。答案为C。

三、技法点拨

(一)理解文言实词技法点拨

1.代入检验法

这是在推断词义时最常用的一种方法，即将所给的义项放在具体语境中，代入后，如果句意通顺，那么可能就是正确的，反之就是错误的。如理解“乃留愈幕府赞军事”(2011年全国大纲卷)中的“赞”的含义，把选项给的释义“辅佐”，代入检验，语意贯通，据此可判断是正确的。

2.联想迁移法

(1)联想教材例句

文言实词的考查往往是“课外内容课内考”，所考的实词基本都能在教材中找到例句。我们可以联想课文有关语句中的用法，相互比照，辨其异同，然后初步确定文中实词的含义。如“檄营帅籍所掠赴郡讯之”(2011年重庆卷)与“籍吏民”(《鸿门宴》)中的“籍”意义相同，都是“登记”的意思。

(2)联想成语

成语大多来自文言文，借助这些成语中词语的意义，可以推断文言实词的含义。如“泽命不渝，信也”(2011年山东卷)中的“渝”，我们可借助“矢志不渝”这个成语来推断：渝，改变、违背。

3.语境推断法

推断词语含义，要结合句子本身的语言环境。如果释义能使语句畅通，那么，这个意义就是正确的，否则，就是错误的。如“以公少年易之”(2011年江苏卷)中的“易”有“更换、交换、改变、容易、轻视”等义，再根据文章语境“老吏曾腆侮法粥狱”，可推知这里应是“轻视，看不起”意思。

4.句式推断法

古人行文，喜欢用整齐的句式，如排比句、对偶句，其中位置对称的词语一般词性相同且意义相同相近或相对相反，这样我们就可以由已知的词性词义推测未知的词性词义。

(二)理解文言虚词技法点拨

文言虚词的意义和用法，应根据具体的语言环境来推断。一般解题思路是：(1)检索该虚词的用法和意义：(2)辨认课内语句的出处和意义、用法：(3)放回原文，结合较宽的语境加以代入、确认。以下方法可以帮助我们解题。

1.掌握常用意义

高考复习时若能熟记并掌握18个虚词的意义和用法，考试时就会得心应手。例如：

下列各句中加点的“其”字，与“其诗亦怪怪奇奇”的“其”字意义和用法相同的一项是()

A.则或咎其欲出者

B.秦王恐其破璧，乃辞谢，固请

c.吾令人望其气，皆为龙虎，成五采

D.尔其无忘乃父之志

(2011年湖南卷第6题)

[解析]本题只要掌握“其”的几种常用意义，就可迅速答出。A.那个，指示代词；B.他，人称代词；C.他的，人称代词，作定语，与题干例句相同jD.一定，副词。答案为C.

2.牢记教材例句

文言虚词中考查的八个例句，除原文外，其余四个句子一般都出自课本。因此，只要熟悉该虚词在教材例句中的意义和用法，再加以比较，就很容易推断出答案。例如：

①持节发仓粟以赈之

②作《师说》以贻之

(2011年江西卷第]1题A项)

[解析]②句出自教材《师说》，是学生很熟悉的句子，“以”字表目的，可译为“来”；①句的意思也很明显，也是表目的。故可迅速断定两句中的“以”意思相同。

3.分清虚词实词

有些文言词语兼有实词和虚词的双重性质。根据上下文的语境，如果一组句子中同一个文言虚词的词性不一样，那么其用法肯定不同。例如：

①昔者，曹子为鲁将兵

②则终身为破军擒将矣

(2011年北京卷第7题B项)

[解析]①句中“为”是介词，可译成“替”；②句中“为”是动词，可译成“做”。显而易见，两者的词性不同，用法自然也就不同。

4.分析语法结构

与实词相比，虚词主要表达一定的语法功能，因此从分析句子的语法结构入手，也可以推断其意义和用法。例如：

①寡人闻仲父之言此三者

②此亡秦之续耳

(2011年山东卷第10题D项)

[解析]①句中“仲父之言此三者”为主谓短语，“之”放在主谓间，取消句子的独立性：②句中“亡秦之续耳”为偏正短语，“之”用在定语和中心语之间，是结构助词，可译为“的”。

5.厘清逻辑关系

有些虚词可以表达一定的逻辑关系，因此可以通过分析上下文之间的逻辑关系，来推断它们的意义和用法。例如：

①拱手而问日

②朝济而夕设版焉

(2011年山东卷第10题B项)

[解析]①句中“而”连接的是状语和中心语，表修饰关系：②句中“而”连接的是两个动词，且顺序不能颠倒，故“而”是表承接关系。逻辑关系搞清楚了，“而”的意义和用法也就弄明白了。

6.联系语境推断

文言虚词的用法比较灵活，要确定一个虚词的用法就必须联系语境作具体分析，作到“字不离句，句不离篇”。例如：

①保邦于未危

②室西连于中闺

(2011年浙江卷第17题D项)

[解析]两个“于”字，所处位置相同，都与后面的词组成介宾短语并后置，不结合文意就不好判断。①“保邦于未危”是说在国家没有出现危险时保护国家，这里的“于”是介词，可译为“在”；而②“室西连于中闺”是说室西和中闺相连，故“于”字是“和、与、跟”的意思。所以两句中“于”字的意义和用法不同。

7.看清标志

有些虚词是构成特殊文言句式的标志性词语。记住一些有代表性的标志词或句式，可以提高答题速度和准确率。

例如：《劝学》中的“蚓无爪牙之利，筋骨之强”是一个定语后置句，“之”为定语后置的标志词。《烛之武退秦师》中“何厌之有”是宾语前置句，“之”为宾语前置的标志，不译。《鸿门宴》中的“大王来何操?”是一个宾语前置句，“何”为疑问代词，作前置的宾语，是“什么”的意思。《过秦论》中“身死人手，为天下笑者，何也?”是被动句，“为”表被动，是“被”的意思。

综上，在解答文言实词虚词辨析题时，如能灵活采用一种或综合运用多种答题技巧，就会收到事半功倍的效果。当然，要想攻克这块堡垒，光靠几招技巧是远远不够的，关键还要靠平时多记、多练、多积累。笔者在此提醒：熟记常见实词虚词的意义和用法是解题的前提，了解课文出处并正确理解是成功的关键。