《断章》教学设计

2024-09-12

《断章》教学设计（共10篇）

《断章》教学设计篇1

卞之琳于20世纪30年代出现于诗坛，受过“新月派”的影响，但他更醉心于法国象征派，并且善于从中国古典诗词中汲取营养，形成自己独特的风格。他的诗精巧玲珑，联想丰富，跳跃性强，尤其注意理智化、戏剧化和哲理化，善于从日常生活中发现诗的内容并进一步挖掘出常人意料不到的深刻内涵，诗意偏于晦涩深曲，冷僻奇兀，耐人寻味。诗人主张“未经过艺术过程者不能成为艺术品，我们相信内容与外形不可分离”。卞之琳创作态度严谨，孜孜不倦地探索“艺术过程”中的转化与表现，即使对新诗的外部形式也刻意追求变化和创新，更不用说在诗的意象、内容方面。

一、整体把握

阅读《断章》，你赞同哪个观点？

1、学者、翻译家李健吾认为，这首诗是在“装饰”两个字上做文章，暗示人生不过是互相装饰，蕴含着无奈的悲哀。卞之琳本人却不以为然，他说：“这是抒情诗„„是以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。人（你）可以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景；人（你）可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。”又说：“我的意思是着重在相对上。”

《断章》一诗中，诗人是怎样用形象的画面来阐释抽象的哲理的？

《断章》的4行诗，是4个形象的画面。前两个画面，“你站在桥上看风景”“看风景的人在楼上看你”，表面似乎互不相关，“桥上”“楼上”这两个地点，却在看风景时发生了联系。后两个画面，“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”，窗子与梦互不相关，却在“装饰”这一点上又发生了联系。十分平常的生活画面，几个毫不相关的事物，经过诗人精心构思与组合，变得耐人寻味。它阐释了诗人心中思考的“事物的息息相关”的抽象哲理。

2、如果把这首诗当做情诗来读，该如何阐释？

关于《断章》这首诗的旨意，历来有不同的理解。有人认为这是一首爱情诗，桥头的“你”在白天是楼上人心目中的风景，在夜晚是楼上人梦中的“装饰”。一个是白天夜晚都在关注着、想念着心中的人；另一个是被别人深爱着，自己却没有感觉。诗人自己说他的意思着重在“相对”上。他通过对自己刹那间感触的描述，巧妙地融入了他多年来的哲学深思：在同一时空中，作为主体的人或物，有可能变成客体，客体又可能变成主体。原来，《断章》的深刻哲理，就是通过两幅生动、优美的画面隐喻、暗示出来的，需要读者加上自己的人生感悟才能理解。而自己的理解就是一种创造。

《断章》一诗充分显示了诗人的高超的结构手腕。全诗四行，分成两节，恰似并置在一起的两组镜头。

镜头一：“你站在桥上看风景”。镜头二：“看风景的人在楼上看你”。这两个镜头摄取的都是生活中常见的景象，分别来看各自只是一个肯定性叙述，告诉读者一种状态而已，很难悟出什么深意。现在把这两个镜头并置在一起，构成一组并列蒙太奇，情况就完全不同了。在第一个镜头中，“你”是看风景的主体，到第二个镜头中，还是这个“你”却成了被别人看的客体了。这种主体与客体位置的不着痕迹的转换，暗示了宇宙中事物普遍存在的一种相对性。事物处于某种状态，总是有条件的、暂时的、有限的；如果从不同角度出发，用不同的参照物做比较，那么对处于同一种状态中的事物，便可得出不同的结论。这种对事物相对性的强调，只要不把它推到极端，与事物的绝对性相割裂，导致相对主义，那么对于破除人们孤立地、静止地、一成不变地看问题的形而上学的思想方法，还是有所裨益的。

《断章》教案篇2

【教学目标】

1、了解诗歌解读“诗无达诂”的特点，引导学生进行个性化解读；

2、以小组合作学习方式培养学生质疑的学习习惯，锻炼交流、表达能力；

3、理解并分析短诗的主旨。【教学重难点】

用准确生动的语言分析诗歌主旨，写鉴赏性小短文。

【教学流程】

一、新课导入

我国古代诗论中有所谓“诗无达诂”论，（“达诂”的意思是确切的解释或理解）认为不同的读者对于同一作品往往有不同的理解。西方也有所谓“一千个读者，就有一个千个哈姆雷特”的说法，因此在文学阅读过程中特别强调读者参与。这些说法都说明了在文艺鉴赏中存在着理解和审美的差异性，即不同的鉴赏者对同一作品可以仁者见仁，智者见智。这一特点便突出体现在今天我们学习的一首现代诗《断章》中。

二、解读《断章》

1、介绍作家作品（PPT）

卞之琳1933年毕业于北京大学英文系，就学期间曾师从徐志摩，深受赏识，徐志摩不仅将卞之琳的诗歌在其编辑的《诗刊》上发表，还请沈从文先生写题记。因为这段经历，卞之琳被公认为新文化运动中重要的诗歌流派“新月派”的代表诗人。此外，在这一时期，卞之琳与何其芳、李广田还合出过一本名为《汉园集》的诗集，因此三人又被合称为汉园三诗人。

2、整体把握

卞之琳是30年代现代诗派的重要诗人，《断章》写于1935年，是卞之琳的代表作。诗人通过对“风景”的刹那间感悟，涉及了“相对性”的哲理命题。“你站在桥上看风景”，而相对于楼上的人来说，桥上的“你”就是他们眼中的风景，他们“在楼上看你”。

三、问题探究：

1、《断章》一诗中，诗人是怎样用形象的画面来阐释抽象的哲理的？

2、有人说《断章》是一首情诗，你说呢？

关于《断章》这首诗的旨意，历来有不同的理解。有人认为这是一首爱情诗。（PPT）

3、学生分组讨论，力求有自己独特的见解。

请组长汇报本组解读《断章》的总体情况（PPT）

小结：优秀诗作的深层意蕴是不可穷尽的，就像一道包含有无穷解的方程一样，具有多个层面，不同层面之间又互相交织与折射，从而使诗歌衍生出不同的含义来。不同的读者读同一首诗，由于生活环境、文化传统、艺术观念、鉴赏心境等的不同，会形成不同的审美期待，产生全然不同的发现。

四、作业：

《断章》的思想内涵篇3

摘要：《断章》是卞之琳的代表作，历来对该诗的主题解读颇多，本文试从“爱情诗”的角度讨论其思想内涵。

关键词：卞之琳《断章》风景思想内涵

卞之琳写于一九三五年的《断章》是一首仅四句三十四个字的短诗。你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，[1]你装饰了别人的梦。

诗歌虽短，但自发表以来，曾引起无数人的关注，特别是在这首诗的意义解读方面，释者如云，解读者从不同的角度去感受、理解，得出了多种多样的诗歌释意。历来将《断章》作为一首爱情诗来进行的解读也是非常多的。秀实即认为《断章》“无疑是一首极之卓越的[2] 情诗”；陈远征认定“这首诗是一首情诗，或者说是想写的一首情诗中的片段”。“你站在桥上看风景”写的是以第二人称“你”为视角的出发点，视角落点在“风景”。而“看风景人在楼上看你”是从第三人称视角出发，从“看风景人”处看，视角落脚点应该也是“风景”，但诗却一转写“看风景人在楼上看你”视角落点变成“你”，这样，“风景”和“你”似乎变成了一物，“你”成了风景。你、风景、看风景人到底谁在看谁呢？

《断章》的妙处正在于此，作者营造出了具有“交错视角”的复调画面。在这个画面中，我们无须寻求谁是诗中的主体或客体，“看风景人”既在看风景又在看你，而“你”也是既在看风景也在看看风景人。这里“风景”是“你”和“看风景人”之间视角转化的起点也是中介，“风景”保持你和看风景人之间的张力平衡，并与你和看风景人形成三角关系，造成诗的复式立体结构。后两句也同样，作者的独特之处就在于他对传统诗的理解，因此在布局上遵循“由景抒情、借景抒情”的中国古诗传统。上片写景，下片抒情，由写景过渡到抒情。

《断章》中，诗人设置了几组不定的意象画面，通过视角的转换和组合，整体诗具有了流动的特征，“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。”这里的“风景”意象显然具有独特的意义，“风景”是“你”和“看风景人”之间转化的中介，由于风景特殊的中介作用，“风景”有了情绪或者说增加了情绪的泛动。这样全诗给了我们一种特殊的感觉，我们随着视角的转变看到了不同的“风景”，并在“风景”中体会到深深的内在情绪，含着伤感哀怨和惋惜留恋的情感。“你”和“看风景人”都在看“风景”，但对于“你”或者“看风景人”来说，这个“风景”本身可能就是空无的景观，汉语中有“出神”一词，其意思可以说是专注，也可以理解为心不在焉。因为“你”在看风景时注意的根本不是风景而是楼上的佳人，或者佳人已成为你所观风景的一部分。“风景”正处于被过分关注或者说被忽略的地位。这个“风景”有可能被忽略，因为“你”只顾看“看风景人”，也许被过分关注，因为“看风景人”已在你所看的风景之中。“你”关注的是“看风景人”，所以“风景”的存在和“看风景人”的存在紧密关联，反之亦然。这样风景所处的位置就有两种：一，“风景”是实景，“你”和“看风景人”都处于风景的范围中；二，“风景”是虚景，“你”和“看风景人”都处于风景之外。“风景”虽无处不在，但对于你和看风景人已形同虚设。正是“风景”的意象的不定，诗的画面呈现出流动和立体的特色，诗的整体意象也模糊不清。因此，“风景”到底是什么，它体现了怎样的情绪，反而由于视角转换而模糊。其实在诗中，“风景”或许就是你，就是看风景人，就是明月，就是一切，一切想表达之物。卞之琳说过他喜欢用不定的代词，并说在他三十年代的诗作中，大多数我可以和你、他、互换，可见他早已看出了转 1 化互动所产生的艺术效果。

那么，《断章》到底要写什么呢？按余光中的说法，这首诗的意味在哲理，是写“世间万物皆有关联，真所谓牵一发而动全身。你站在桥上看风景，另有一人却在高处观赏，连你也一起看进去，成为风景的一部分。„„而更妙的是它阐明了世间的关系有主有客，但主客

[3]之势变易不居，是相对而非绝对。”余光中为此还写过一首诗《连环》。余光中的解释不无道理，而我们应该从作品的愿意去解读它的永恒意义，去体会它的思想内涵。《断章》是首爱情诗，它体现了一种无望的相思情绪，哲理由诗所表达的无望爱情产生。所以这首诗的全部意义在于“风景”。“你站在桥上看风景”，其实不是看风景，而是在看楼上的人，而楼上的人也只是在佯装看风景，实际她在看“你”。你们二人都以风景作为观察对方的中介，并通过风景表达爱慕之情。但因为某种缘故你们近在咫尺，却如同天涯，只能脉脉守望。“风景”便是你们无法相见的表达。

《古诗十九首》里有：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。盈盈一水间，脉脉不得语。”《诗经》里有“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”在这两首诗里，可以发现“水”既是具象之物，同时也是抽象之物，是男女爱慕而不能接近的距离意象，水是情感表达的场所，也是情感距离的体现。《断章》里的“风景”同样成了情感距离的意象。“你”和“看风景人”之所以成为各自风景，因为“风景”只能欣赏而不能拥有，把“你”视为风景，言下之意是我得不到你。这样风景成了你我距离的象征，成了一种失落相思的寄托物。因此即使楼上没有人，“你”看到往日的风景，也会潸然泪下，因为风景就是楼上的人，因此这首诗是写两个互相爱慕却未能走到一起的痛苦心情。

这样理解诗的上阕，我们就会明白诗人为什么在下阕中用“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”“装饰”表面上写月、窗，实际是写人；“月亮”代表思念、怀念之情。正因为你们二人虽相见却不能长相守，所以晚上才会做梦，在梦中相欢。你被别人梦着，同样别人也梦着你，但永远只能在梦中，醒后却是一场空。这样说并非没有依据，卞之琳有首诗里就有这样一句：“人在你梦里，你在人梦里。”其诗和《断章》写于同一年，绝不是偶然，一九三五年正是卞之琳失恋的痛苦阶段。“一九三三年秋，例外也来了。在一般的儿女交往中有一个异乎寻常的初次结识，虽然彼此有相同的‘一点’。由于我的矜持，由于对方

[4]的洒脱，看来一纵即逝的这一点，我以为值得珍惜而只能任其消失的一颗朝霞罢了。”一九三三年，卞之琳爱上了张充和，两人感觉都挺好，一九三六年秋，卞之琳还和张充和还同游了苏州的天平山，但两人最终没能走到一起。这次短暂恋爱的幸福和痛苦留在了卞之琳的内心深处，诗人对已经飘逝的美好爱情深深地怀恋，又从爱情的稍纵即逝中看到了万物变化的哲理，所以写下了大量带有哲理意味的爱情诗。《断章》正是通过构造出一种美丽又无法接近的“风景”，使人对美好的爱情产生了深深的留恋，同时又让读者在阅读中体会到世间万物的关联和变化。

人生在世，将会面对各种各样的事情，有的可以改变，有的根本无法改变，前者需要我们努力去改变，后者则需要去宽容与适应，需要我们调整自己的心态，以积极乐观的心态克服内心的失衡。这样，才会摆脱一些世俗的观念的束缚，才会超脱于一时的得失胜败，高瞻远瞩，获得“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的愉悦。季羡林先生“相信人、人类都是向前进步的，向着真、善、美发展，这是总的规律，懂得规律的话就有了个人和谐了。„„顺着规律走就是和谐，规律就是人的趋向，向真、善、美发展。”人生是一次终极的精神旅行，只要我们心中拥有真、善、美的净土，并为之奋斗，人格、精神将得到净化与提升，就会拥有对现实人生的自由与超越。

卞之琳以其幽绵的笔触、极其独特的构思，为我们营造了一种迂徐回旋、含蓄蕴藉的意境，用一种看似漫不经心实则老练之至的语言，将各种微妙和谐理念摄于笔端。《断章》是一幅淡雅静谧的风景画，更是一幅径曲洞幽的心灵藏宝图，让人在对爱情的感慨中引发出 2 对自然、对人生的思考，使我们遐想无限，收益良多。

注释：

[1]卞之琳著。江弱水，青乔编。《断章》。《卞之琳文集上卷,中卷》。合肥，安徽教育出版社，2002。

[2]陈远征。《现代中国的诗人与诗派》。湖南，湖南师范大学出版社，1994。

断章篇4

醉了孟德，醉了刘伶，醉了青莲，醉了易安，也醉了赤壁江月，醉了巴山夜雨，醉了沙场悍骑，醉了湖湘瑶佩，更醉了脚下这片热土――化隐了多少慷慨的悲歌。梦回千年，豪饮着千杯万盏，醉出精神，醉出灵魂。

三

为什么，几根狼毫竟能鞭笞天下。

为什么，一滴水墨竟能漫没江河。

生活断章散文篇5

早上与儿子都吃过早点，肚子都不饿，而他总喜欢赖在床上。快1点钟的时候才开始做饭。

饭差不多要熟了，叫醒他，快点起来，马上吃饭。

我在厨房忙乎，听到他起床的声音。

瞅着锅里有空，我跑到房间里。他正坐在被窝里，还不想起来的样子。我看着他，他看着我，他说我昨晚好拐，心里有气，就发在他身上。我说我没有，他说那你为什么那么拐，我说，因为你对我不好。

他问怎么对我不好了，我说他天天就知道打牌，不关心我。

他呵呵笑了，我也呵呵笑了。

饭好了，儿子不想吃，我也不饿，他一个人坐在桌子边上吃着，他叫我吃，我说我不吃，他说都不吃，他一个人吃得没意思，要我陪他吃。

吃就吃吧，多吃点青菜，晚上不吃，减肥。

一边吃，我们一边说话，到底说了些什么呢?说起昨晚的事，他说我总是这样的臭脾气，谁都敢得罪，连自己的父母也不怕。他说我总是这样的憨笨苕拽，幸亏找了他这个好脾气的，要不找别人活该我照业。

切!说我憨笨苕拽，你才这样呢，蠢死一头牛。什么都不会。还自吹自擂自己脾气好，你哪样好了?什么事都不做，懒得要死!

他说起儿子打篮球好，他自己什么都不会，什么业余爱好都没有。就会游泳。

我马上反击，就会几个狗爬式。

他说要不夏天的时候我们一起去游泳。我说我才不去。你心思太坏，说不定趁我不注意偷偷拉我下水，把我淹死了。

最后他说，自己还是蛮享福滴，有老婆做着吃、做的喝。我马上装作委屈样，你幸福了，所以我可怜啊。

不知怎么又说道了结婚上，他说我们都结婚了，我说他是老鬼，说他任何有纪念意义的日子都是马马虎虎的度过了，一点都没有制造些浪漫气息。

零零碎碎的，饭中、饭后我们说了好多，气氛真是很融洽。我说网上说有些早樱开了，他马上提议下午去武大看樱花，提醒他五天后才开，于是我们相约到下歌星期去看樱花。

随后，我们一起到外面、公园走走。

下楼，我挽着他的胳膊感觉他有点不自在一样。问他是不是被别的女人挽过了，我挽就不自在了。他说没有没有，哪个挽我咧，没有啊，就你。与他说，我们好长时间没有这样一起散步了，总是我一个人傻乎乎的。他说是不是有情人陪着。我说没有啊，你又不关心哈。

与他说好，每星期两人至少一起散步一次，好玩，锻炼身体，又增进夫妻感情。他同意了。问，为什么自从年后，感觉我们在一起玩的.时间怎么那样少。他仔细想了一下，上上星期去医院开药，上个星期吃酒。

哦，原来时间都这么过去了，而他在吃酒加班的时候，我不也是自己玩着自己的么。有时记忆也会骗人的，明明在一起过，却忘记了曾经的点点滴滴，好像有一种陌生的感觉一样。

路上一直很快乐，说说笑笑的真的很好玩。

一株桃花旁，有人在拍照，我也想照几张。要他用手机给我照一下，感觉照片中的自己看着好难看。有点不相信问他，我这样老吗?好丑、好难看啊。

他说把人照变了。是吗?那再照几张，张张都不如我意。自己怎么这样老、这样不好看。真的有点自卑了，不停问他，为什么这样，他说都四十岁了么，当然。意思就是说我很老咯，继续不停的追问，是不看起来很老、很不好看。要他说实话，不要骗我。他说，你是这样滴。

那我不漂亮、不好看咯。好看好看。

唉，连我自己都看出来了，越来越像母亲的样子了。

真老了，真老了，再也不照相了。

不过，我老，他更老，有他陪我，还是挺开心滴，因为他不会嫌我老，他不会嫌我不漂亮。

哎，我的好人，生活中有你真好啊。到哪去找像你这样好的人呢。

儿子要睡了，移到客厅电脑。只能暂停。

《断章》读后感篇6

人生如十九纵十九横的棋盘，变幻莫测。人生的道路也如这棋局，既存在着多种选择，也存在着选择的困惑或无奈。一招不慎，满盘皆输的古语，既透着选择的重要，更彰显着选择的命运。而这皆因布局而起，因布局而终。或许，如果下棋时不善于布局，既使每一步都无可厚非，但最终也可能无法逃脱满盘皆输的命运。

人生如下棋，有舍才有得，没有舍，又如何能够开阔自己的另一片天地。没有开阔自己的视野，总是局限眼前的点滴之得失，又如何能够赢得未来。

在人生的大棋局中，每一个都在为自己的未来和人生拼搏，但也许你的拼搏只是别人棋局中一颗棋子。但事实上，并不是每一颗棋子都能够发挥举足轻重的作用，其地位决定于在整个棋局中的位置。正如卞之林的《断桥》中所说的：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

断章优秀作文篇7

我以为我们能够一起走。可笑的是，高二的时候，我们班却被拆了，而我们却被分到其他的班级。新的班级，都是陌生的面孔。第一天上早操，天还未亮，我站在操场上，没能够找到班级所在的位置。我只有奔跑，寻找。问了很多人，都没有我要的答案。那时候，我真的感到迷茫，感到绝望。当我终于找到的时候，是源于他的指引，他就站在那操场上，即使天很黑，没有一丝光芒，此刻却亮如白昼。我从他的身边跑过，却不敢回头，只因为害怕控制不住自己的眼泪。

青春的路，没有归途，我迫切的想要知道远方是什么模样。可悲的是，追逐远方，我失去了太多太多。以前厌恶的师长，讨厌的同学，如今却又是那么怀念，他们依旧笑靥如花，我却再也看不到他们曾经的光华。

开学前一晚，我躺在床上，默默的流泪，我不敢发出声音，也只怕懦弱发芽。我的`左手在颤抖，我的心在隐隐作痛，向我诉说它们的不满。我好恨，恨自己什么都做不了，只会躲在角落里偷偷的哭。右手握住左手，放在心上，告诉自己：未来的路还很长，再苦再累也不过两年时光，不管以后怎样的艰难，我都要继续向前走，我要主宰自己命运的权利。

新的学期即将开始，我告诉他，我跟怀念他当班主任的时候，如果当初我们都不曾在那张名单上签名，他是否依旧还是我们的班主任。他让我别多想，他说，我们都会遇到更好的老师。我不忍告诉他，我们都已经遇到，却没有珍惜

。他言语中对自己的妄自菲薄，让我心酸。我们都从未讨厌过他，即使有，也只是抱怨。但是，谁又能说从未被人抱怨过，从未抱怨过别人，更何况是我们这些被他宠坏的孩子。

他永远都不会知道，当我们引以为傲的班级

被拆散的时候，当我们曾经辉煌的一切沦为笑柄的时候，我们有多难过。他永远都不会知道，再好的班级，没有他，也不是家。然后我才知道，以前的我们都活在他的庇佑之下，不曾受过任何委屈。可是，羽翼未丰的我们却想要独自飞翔，从此，再也找不到回去的方向。我理解他受逼迫的苦衷，我也明白他只是一个老师的无奈，但我无法原谅他曾在我们心中构建的那么美好的童话，却忍心亲手把它毁灭。有时，我路过曾经有我们身影的地方，总会驻足远望，暗自神伤。或许也只有一部分人仍在做无谓的坚持，其他人早已漠然接受，甚至是我，在以后的某一天，就再也无力挣扎和反抗。但至少，直到现在，我都不曾放弃，放弃我们共同拥有的十八班。或许会有人说我太过偏执，其实我只是不愿随波逐流，不愿忘记我们那么美好的回忆。

我一直都想告诉他，他身上的面对挫折时的坦然，我们穷极一生都无法触及。他曾告诉我们要自信，可为何如今却沉默了呢？如果他对自己都没有自信，又怎么能够要求我们信心满满，无畏远方。为什么他要选择沉默，即使面对我们的指责也不愿告诉我们真相。我一直都知道，我终将会一个人长大，只是没想到会如此的早。

书上说，青春是一场没有结局的断章，让我遗憾的只是，高中的断章，为何不是你，陪我们走到最后。

为什么只有失去的时候，才懂得珍惜。

青春的断章作文篇8

如果觉得很不错，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持！

青春，不是人生的一个时期，而是一种心态，青春的本质，不是朱唇红颜，不是粉面桃腮，也不是灵活的关节，而是坚定的意志，饱满的情绪，丰富的想象，也是荡漾在生命甘泉里的一丝清凉。

断章一青春．执着

拖着疲惫的身子，用虚弱无力的手推开了家门。习惯性地抬头看闹钟，已经快要六点了，很迟了，因为天都已经全黑了。我瘫坐在椅子上，享受着短暂的休息时间。

“回来了？”母亲端着菜走出厨房。

“恩！”

“很累了吧。赶快吃饭。”

“哦。”

“每晚都这么迟回家，那可怎么受得了啊！要不，你跟老师说一声，你就别去参加朗诵比赛了？”

“不！”我答得毫不犹豫。

“那……晚上也别练得这么迟啊！随便练练就好，可以早点回来吃饭……”

“不！”我答得依然坚定。

“你这孩子！”母亲笑着看我。在她的`眼中，我读出了自己，那个逐渐长大，逐渐成熟，带着青春的执着的女孩。

断章二青春．阳光

“反正不急着回学校，咱们来划船比赛，怎么样？”王老师笑着建议。

“耶！”一阵“响彻云霄”欢呼。

很快，男生一组，女生一组飞快地跑上了船。王老师也兴致勃勃地坐上了竹筏。

一声令下，所有的浆、篙、手都始了飞快的运作，尽管我们对划船的技巧十分生疏，但我们个个都划得起劲，划得不亦乐乎。当我们的竹筏最先到达重点并快速地回到岸边时，激动、兴奋、欢快、放松……岸边响起青春的欢呼，而另一艘竹筏则依然不慌不忙地漂着。

灿烂的阳光下，显现着青春的脸庞，回响着青春的欢笑，还有桨后，那荡漾着的青春的水花……

断章三青春．冲动

英语作业本上，赫然写着一句话：

HanHan wrote the first novel of his own when he was still a student.

H凑了过来，不屑地说：“没想到韩寒这样的人也会被编入英语书本！”

我有点气愤：“韩寒怎么了？他怎么就不能被编入书本？”

“他本来就不怎么样啊。那么傲气，不过就是得了个新概念作文奖，加上些传奇的‘光荣历史’罢了，居然就有作家对他独垂青眼，大名鼎鼎的曹文轩怎么会欣赏这样的文风呢？啧啧啧啧……”

一股无名怒火涌上心头，我拍桌而起：“不许你这样说！”

我可以感受到那只被桌子震得发麻的手，和我大声叫喊时声音的颤抖。还有，心底那涌动着的青春的冲动。

青春．永远

青春如同一首优美的歌曲，奏出人生最美好的旋律；青春是跳动的旋律，没有固定的乐式但却热情奔放；青春是多彩的诗篇，虽不压韵但却朗朗上口。

我并不去思考何时开始青春的萌动，也不愿去想象何时会举行庆贺村的急电。我想做的，只是把那青春的执着与冲动，贮藏在记忆中，并努力、继续在灿烂的阳光下散发青春的气息，直到永远……

因为，我相信，青春不会老。

《断章》读书笔记篇9

你看风景的专注神情很美很优雅，映入楼上人的眼帘，他被你那一刹那的美所折服，心中亦有情丝被唤醒也许是对爱情的朦胧憧憬，也许是记忆中的某个女子与他重合，也许是其它的种种温情。他沉浸于自己用情丝构建的世界中，这个世界渗入了她的梦，梦中有轻雾，象征着低回缠绵的美感在氤氲。

然而你并不是什么十分惊艳的女子，却引起了他的感动，明月也不一定是最美的那一轮，却嵌了你的心窗，你们各自心中有意境，却无意踏入了别人的梦，毫不自知。读者们俯瞰着这一切，也会心一笑，心中生出美感，也搭建了自己的美的世界。只不过，这又是平行世界，互不交织，每个人守着自己的那个，也许你读诗的样子很美，又装饰了别人的梦呢!

我们都需要美，于是寻找意象，营造胸中意境，意象本身不必特别，是我们对于美的向往重塑了他们。

同时我们也欣赏这种向往美的姿态，这种姿态闪耀着人性纯净与圣洁的光辉。而深藏于胸中的诗兴，将本应平行的人的内心世界勾连，生出回环往复之美，这就像你身处镜宫，镜子互相倒映，一镜一世界，镜像平行、重复，通向深邃、无穷。

镜可造“境”，像虽为虚，情却为真。