楚辞名句摘录

2024-08-28

楚辞名句摘录（共6篇）

楚辞名句摘录篇1

2、汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

3、x兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。

4、惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。

5、麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

6、屯余车其千乘兮，齐玉a而并驰。

7、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

8、筑室兮水中，葺之兮荷盖;

9、渔父曰、"圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不其泥而扬其波?众人皆醉，何不

10、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮忘归，岁既晏兮孰华予。采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

11、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

12、羲和之未扬，若华何光?何所冬暖?何所夏寒?

13、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

14、桂棹兮兰ぃ薇兮积雪;

15、苟余心其端直兮，虽僻远之何伤!

16、沅有兮醴有兰，思公子兮未敢言;

17、愿至昆仑之悬圃兮，采钟山之玉英。

18、小腰秀颈，若鲜卑只。

19、高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳;

20、与天地兮同寿，与日月兮齐光。

21、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。

22、扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息;

23、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。

24、雁bb而南游兮，d鸡啁哳而悲鸣。

25、世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

26、势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。

27、乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚;

28、朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

29、何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。

30、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

31、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天;

32、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

33、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。

34、终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。

35、揽瑶木之A枝兮，望阆风之板桐。

36、与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人!

37、内惟省以端操兮，求正气之所由。

38、乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭;

39、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

40、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

41、栗兮若在远行，登山临水兮送将归。

42、吾与君兮齐速，导帝之兮九坑;

43、忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。

44、倚结C兮长太息，涕潺兮下轼。

45、王孙兮归来，山中兮不可以久留。

46、登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡;

47、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

48、路不周以左转兮，指西海以为期。

49、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也?

诗经楚辞名句赏析篇2

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周至春秋大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风、雅、颂三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，带有一种尊崇的意味。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。

1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。

2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。

3、桃之夭夭,灼灼其华.

译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

4、巧笑倩兮,美目盼兮.

译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

5、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

译：了解我的人，说我心中忧愁;不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样?

6、青青子衿,悠悠我心。

译：青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里。

7、投我以木瓜,报之以琼琚。

译：他送我木瓜，我就还他美玉。

8、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.

译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。

9、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢?

10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

译：这个文雅的君子，如琢骨角器，如雕玉石般完美无斑。

11、言者无罪，闻者足戒。

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

12、它山之石，可以攻玉。

译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。

13、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

译：你送我木瓜，我就以琼浆玉液报答。这哪里能算报答，只是为了彼此永远相好。

14、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

15、执子之手，与子偕老。

译：我会牵着你的手，和你一起老去.

16、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。

译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，全然不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。(这里把剥削阶级比作老鼠)

《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积

极浪漫主义诗歌创作的源头。

1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)

我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!

虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)

只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。

3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)

前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。

体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

4、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌-大司命》)

谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。

后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。

5、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。(屈原《九章-哀郢》)

鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。

这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心;后用来表达人们对故国故土的思念之情。

6、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。(屈原《卜居》)

所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处;物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题;卦有它算不到的.事，神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心，决定您自己的行为(吧)。

7、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒(屈原《渔父》)

世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。

8、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(屈原《渔父》)

沧浪的水清，可以洗我的帽缨;沧浪的水浊，可以洗我的脚。

屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父唱出了上面的几句歌。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。

9、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则太赤。(宋玉《登徒子好色赋》)

东家那位小姐，(论身材)若增加一分则太高，减掉一分则太矫;(论肤色)若涂上脂粉则嫌太白，施加朱红又嫌太赤，真是生得恰到好处。

宋玉，相传他是屈原的学生。好辞赋，为屈原之后辞赋家，相传所作辞赋甚多，有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。

10、其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》)

他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。

思乡名句摘录篇3

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 —— 于谦《观书》

相顾无相识，长歌怀采薇。 —— 王绩《野望》

未老莫还乡，还乡须断肠。 —— 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

悠悠天宇旷，切切故乡情。 —— 张九龄《西江夜行》

无限河山泪，谁言天地宽!已知泉路近，欲别故乡难。 —— 夏完淳《别云间》

墙里秋千墙外道。 —— 苏轼《蝶恋花·春景》

落叶他乡树，寒灯独夜人。--马戴《灞上秋居》

但愿人长久，千里共婵娟。--苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。--王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。--李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

近乡情更怯，不敢问来人。--宋之问《渡汉江》

春风又绿江南岸，明月何时照我还?--王安石《泊船瓜洲》

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。--杜甫《秋兴八首·其一》

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。--岑参《逢入京使》

西北望乡何处是，东南见月几回圆。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。--王建《十五夜望月寄杜郎中》

一年将尽夜，万里未归人。--戴叔伦《除夜宿石头驿》

人归落雁后，思发在花前。--薛道衡《人日思归》

爱情励志名言名句摘录篇4

(二)习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。——马克·吐温

(三) 首先是最崇高的思想，其次才是金钱;光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。——陀思妥耶夫斯基

(四) 如果痛苦换来的是结识真理坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。——张志新

(五) 人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。——王尔德

(六) 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。——列夫。托尔斯泰

(七) 人们所努力追求的庸俗的目标，财产虚荣奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦

(八) 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。——马克·吐温

(九) 谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。——威廉·特姆坡

(十) 女人的一生就是一部爱情的历史。——华·欧文

(十一) 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

有关时间的名句摘录精炼简短篇5

1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。少年易学老难成，一寸光阴不可轻。吾生也有涯，而知也无涯。

2、少壮不努力，老大徒伤悲。时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过往永远静立不动。时间就是生命，无故的空耗别人的时间，实在无异于谋财害命的。

3、谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。把活着的每一天看作生命的最后一天。

春天图片

4、盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。皇皇三十载，书剑两无成。山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。

5、珍惜时间，时而言，有初中后之分;日而言，有今昨明之称;身而言，有幼壮艾之期。等时间的人，就是浪费时间的人。谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。

6、时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

珍惜时间的名言警句篇2：

1、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。放弃时间的人，时间也放弃他。没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。

2、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥单调以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。

3、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。任何节约归根到底是时间的节约。时间就是能力等等发展的地盘。时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

春天图片

4、时间是伟大的导师。时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。

5、忘掉今天的人将被明天忘掉。辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。在所有的批评中，最伟大最正确最天才的是时间。从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。

6、珍惜时间，时间是我的财产，我的田亩是时间。春光不自留，莫怪东风恶。抛弃今天的人，不会有明天;而昨天，不过是行去流水。抛弃时间的人，时间也抛弃他。

珍惜时间的名言警句篇3：

1、黄金时代在我们面前而不在我们背后。人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。

2、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

3、不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。

4、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

春天图片

5、珍惜时间，敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。荒废时间等于荒废生命。

6、时间，每天得到的都是小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。